15 полезных библейских стихов об инвалидности (стихи об особых потребностях)

Библейские стихи об инвалидности

Мы часто слышим, почему Бог создает инвалидов? Причина, по которой некоторые люди созданы инвалидами, заключается в грехе, который вошел в этот мир через Адама и Еву. Мы живем в падшем мире, и хотя это бывает трудно понять, Бог позволяет вещам происходить по хорошим причинам.

Бог использует инвалидов для Своей славы. Бог позволяет некоторым людям быть инвалидами, чтобы показать Свою великую любовь ко всему творению и помочь нам подражать Его любви.

Бог использует инвалидов, чтобы научить нас чему-то и осуществить Свои цели в нашей жизни. Его пути выше наших путей. Я слышал много историй о христианских людях с ограниченными возможностями, таких как Ник Вуйчич, которых Бог использует для вдохновения миллионов и продвижения Его Царства.

Люди принимают все как должное. Когда вы проходите через испытания, знайте, что есть кто-то, кому приходится труднее, чем вам, но он все еще стоит крепко, радуясь своей инвалидности. Не смотрите на то, что видно.

Бог остается совершенным, хорошим, любящим, добрым и справедливым. Есть люди слепые, которые видят лучше, чем люди со зрением. Есть люди глухие, которые слышат лучше, чем люди с хорошим слухом. Наши легкие и сиюминутные неприятности достигают для нас вечной славы, которая намного превосходит их все.

Цитаты

• "Иногда то, что мы не можем изменить, в итоге меняет нас".
• "Нет большей инвалидности в обществе, чем неспособность видеть в человеке нечто большее" - Роберт М. Хенсел
• "Единственная инвалидность в жизни - это плохое отношение".
• "Ваша инвалидность никогда не заставит Бога любить вас меньше".
• "Поставьте перед словом "инвалид" букву "го", и получится: "Бог - инвалид"". Ник Вуйчич
• "Моя инвалидность открыла мне глаза, чтобы увидеть мои истинные способности".

Что говорит Библия?

1. Иоанна 9:2-4 "Равви, - спросили Его ученики, - почему этот человек родился слепым? За свои ли грехи или за грехи родителей?" "Не за свои грехи или за грехи родителей, - ответил Иисус, - это произошло, чтобы в нем проявилась сила Божья. Мы должны быстро выполнять задания, которые поручил нам Пославший нас. Наступает ночь, и тогда никто не сможет работать.

2. Исход 4:10-12 Но Моисей умолял Господа: "Господи, я не умею говорить. Никогда не умел и теперь не умею, хотя Ты и говорил со мною. У меня заплетается язык, и слова мои путаются". Тогда Господь спросил Моисея: "Кто делает уста человека? Кто решает, говорить или не говорить, слышать или не слышать, видеть или не видеть? Не Я ли, Господь? Теперь иди! Я буду с тобой".тебя, когда ты будешь говорить, и Я буду наставлять тебя, что говорить".

3. Псалом 139:13-14 Ибо это Ты создал внутренности мои; Ты связал меня во чреве матери моей. Я буду славить Тебя, потому что я создан удивительно и чудесно. Твои дела чудесны, и я хорошо знаю это.

4. Исаия 55:9 Ибо, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.

Доверие к Богу

5. Притчи 3:5-6 Уповай на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на свое разумение. Во всех путях твоих признавай Его, и Он исправит стези твои.

Не обращайтесь ни с кем жестоко.

6. Второзаконие 27:18-19 Проклят всякий, кто сбивает слепого с дороги; и весь народ скажет: "аминь"; проклят всякий, кто отказывает в справедливости иноземцам, сиротам и вдовам; и весь народ скажет: "аминь".

7. Левит 19:14: "Не проклинай глухого и не ставь камня преткновения перед слепым, но бойся Бога твоего; Я Господь".

8. от Луки 14:12-14 Тогда он сказал пригласившему его человеку: "Когда ты даешь обед или ужин, перестань приглашать только своих друзей, братьев, родственников или богатых соседей; иначе они могут пригласить тебя в ответ, и ты будешь отплачен; а когда даешь банкет, возьми за правило приглашать бедных, калек, хромых и слепых; тогда ты будешь благословен, потому что они не могут отплатить тебе.вы. И вам воздастся, когда воскреснут праведники".

Sin

9. римлянам 5:12 Как одним человеком грех вошел в мир, и от греха произошла смерть, то все умрут, потому что все согрешили.

Судебные процессы

10. Римлянам 8:18-22 Я считаю наши нынешние страдания ничтожными по сравнению со славой, которая скоро откроется нам. Все творение с нетерпением ждет, когда Бог откроет, кто Его дети. Творение подверглось разочарованию, но не по своему выбору. Тот, Кто подверг его разочарованию, сделал это в надежде, что оно также будет освобождено от рабства тлению, чтобы разделить с нами Божью жизнь.Мы знаем, что все творение до настоящего времени стонало от родовых мук.

11. Римлянам 5:3-5 И не только это, но и радуемся в скорбях наших, потому что знаем, что скорбь производит стойкость, стойкость производит испытанный характер, а испытанный характер производит надежду. Эта надежда не разочарует нас, потому что Божья любовь излилась в наши сердца через Святого Духа, данного нам.

Напоминания

12. 2Кор. 12:9 Но Он сказал мне: "Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила совершается в немощи". Поэтому я с большим удовольствием буду хвалиться своими немощами, чтобы сила Христа пребывала во мне.

13. Луки 18:16 Иисус же призвал детей и сказал: пустите детей малых приходить ко Мне и не пытайтесь остановить их, ибо таким, как они, принадлежит Царствие Божие.

Иисус исцеляет инвалидов.

14. от Марка 8:23-25 Иисус взял слепого за руку и вывел его из деревни. затем, плюнув на глаза человека, возложил на него руки и спросил: "видишь ли ты теперь что-нибудь?" Человек огляделся вокруг. "Да, - сказал он, - я вижу людей, но вижу их не очень ясно. они похожи на деревья, которые ходят вокруг". тогда Иисус снова возложил руки на глаза человека, и его глаза открылись. его глаза открылись.зрение было полностью восстановлено, и он мог видеть все отчетливо.

15. Матфея 15:30-3 1 Огромная толпа привела к Нему хромых, слепых, калек, не умеющих говорить и многих других. Они положили их перед Иисусом, и Он исцелил их всех. Толпа была поражена! Те, кто не мог говорить, заговорили, калеки выздоровели, хромые стали ходить, а слепые снова видеть! И они прославили Бога Израиля.

Бонус

2 Коринфянам 4:17-18 Ибо кратковременное страдание наше производит в нас совершенно несравненное вечное веселие славы. Итак, мы сосредоточиваемся не на видимом, а на невидимом, ибо видимое временно, а невидимое вечно.