15 koristnih verzov iz Svetega pisma o invalidnosti (Verzi za posebne potrebe)

Svetopisemski verzi o invalidnosti

Pogosto slišimo, zakaj je Bog ustvaril invalide? Razlog, da so nekateri ljudje ustvarjeni kot invalidi, je greh, ki je prišel na ta svet z Adamom in Evo. Živimo v padlem svetu in čeprav je to včasih težko razumeti, Bog dovoli, da se stvari dogajajo iz dobrih razlogov.

Bog uporablja invalide v svojo slavo. Bog dopušča, da so nekateri ljudje invalidi, da bi pokazal svojo veliko ljubezen do vsega stvarstva in nam pomagal posnemati njegovo ljubezen.

Bog uporablja invalide, da nas nekaj nauči in uresniči svoje namene v naših življenjih. Njegove poti so višje od naših. Slišal sem že veliko zgodb o krščanskih invalidih, kot je Nick Vuijcic, ki jih Bog uporablja, da navdihujejo milijone in pospešujejo njegovo kraljestvo.

Ljudje jemljejo stvari za samoumevne. Ko greš skozi preizkušnje, vedi, da obstaja nekdo, ki mu je težje kot tebi, vendar še vedno stoji trdno in se veseli svoje invalidnosti. Ne glej na to, kar se vidi.

Bog ostaja popoln, dober, ljubeč, prijazen in pravičen. Obstajajo slepi ljudje, ki vidijo bolje kot ljudje z dobrim vidom. Obstajajo gluhi ljudje, ki slišijo bolje kot ljudje z dobrim sluhom. Naše lahke in trenutne težave nam prinašajo večno slavo, ki daleč prekaša vse.

Citati

• "Včasih stvari, ki jih ne moremo spremeniti, spremenijo nas."
• "V družbi ni večje invalidnosti od nezmožnosti videti človeka kot nekaj več." - Robert M. Hensel
• "Edina invalidnost v življenju je slaba naravnanost."
• "Zaradi tvoje invalidnosti te Bog nikoli ne bo imel manj rad."
• "Če pred besedo invalidi postavite črko go, to pomeni: Bog je sposoben." Nick Vujicic
• "Invalidnost mi je odprla oči, da vidim svoje resnične sposobnosti."

Kaj pravi Sveto pismo?

1. Janez 9,2-4 Rabi," so ga vprašali učenci, "zakaj se je ta človek rodil slep? Ali zaradi svojih grehov ali zaradi grehov njegovih staršev?" "Ne zaradi svojih grehov ali zaradi grehov njegovih staršev," je odgovoril Jezus. "To se je zgodilo, da se je v njem pokazala Božja moč. Hitro moramo opraviti naloge, ki nam jih je naložil tisti, ki nas je poslal. Prihaja noč in takrat nihče ne bo mogel delati.

2. 2 Mz 4,10-12 Mojzes pa je prosil Gospoda: "Gospod, nisem preveč dober v besedah. Nikoli nisem bil in tudi zdaj nisem, čeprav si mi govoril. Zaplete se mi jezik in moje besede se zapletajo." Tedaj je Gospod vprašal Mojzesa: "Kdo naredi človeška usta? Kdo odloča, ali ljudje govorijo ali ne govorijo, slišijo ali ne slišijo, vidijo ali ne vidijo? Ali ne jaz, Gospod? Zdaj pojdi! Jaz bom zko boš govoril, in jaz te bom poučil, kaj naj govoriš."

3. Psalm 139,13-14. Ti si namreč ustvaril moje notranje dele, ti si me spletel v materinem telesu. Slavil te bom, ker sem bil nenavadno in čudovito narejen. Tvoja dela so čudovita in to dobro vem.

4. Izaija 55,9 Kajti kakor so nebesa višja od zemlje, tako so moja pota višja od vaših in moje misli višje od vaših.

Zaupanje v Boga

5. Pregovori 3,5-6 Zaupaj Gospodu z vsem svojim srcem in ne naslanjaj se na svoj razum. Na vseh svojih poteh ga priznavaj, in on bo poravnal tvoje poti.

Z nikomer ne ravnajte slabo.

6. 5 Mz 27,18-19 "Preklet naj bo vsakdo, ki slepega zapelje na cesto." In vse ljudstvo bo odgovorilo: "Amen." "Preklet naj bo vsakdo, ki odreka pravico tujcem, sirotam ali vdovam." In vse ljudstvo bo odgovorilo: "Amen.

7. 3. Mojzesova knjiga 19,14 "'Ne preklinjaj gluhega in ne postavljaj ovire pred slepega, ampak se boj svojega Boga. Jaz sem Gospod.

8. Lk 14,12-14 Nato je rekel človeku, ki ga je povabil: "Ko daješ kosilo ali večerjo, nehaj vabiti samo svoje prijatelje, brate, sorodnike ali bogate sosede. Sicer bi te lahko povabili v zameno in bi se ti poplačali. Namesto tega, ko daješ pogostitev, imej navado povabiti uboge, pohabljene, hrome in slepe. Potem boš blagoslovljen, ker se ti ne morejo poplačati.In poplačani boste, ko bodo pravični vstali iz mrtvih."

Sin

9. Rimljanom 5,12 Kakor je po enem človeku prišel greh na svet in je iz greha nastala smrt, tako tudi vsi umrejo, ker so vsi grešili.

Poskusi

10. Rimljanom 8,18-22 Naše sedanje trpljenje se mi zdi nepomembno v primerjavi s slavo, ki se nam bo kmalu razodela. Vse stvarstvo nestrpno čaka, da bo Bog razkril, kdo so njegovi otroci. Stvarstvo je bilo podvrženo razočaranju, vendar ne po lastni izbiri. Tisti, ki ga je podvrgel razočaranju, je to storil v upanju, da bo tudi ono osvobojeno sužnosti razpadanja, da bi bilo deležnoslavno svobodo, ki jo bodo imeli Božji otroci. Vemo, da je vse stvarstvo vse do zdaj stokalo v porodnih bolečinah.

11. Rimljanom 5,3-5 In ne samo to, veselimo se tudi svojih stisk, ker vemo, da stiska rodi vzdržljivost, vzdržljivost rodi preizkušen značaj, preizkušen značaj pa rodi upanje. To upanje nas ne bo razočaralo, ker je Božja ljubezen izlita v naša srca po Svetem Duhu, ki nam je bil dan.

Opomniki

12. 2 Kor 12,9 On pa mi je rekel: "Dovolj ti je moja milost, kajti moč se izpopolnjuje v slabotnosti." Zato se bom z največjim veseljem še bolj hvalil s svojimi slabotnostmi, da bo v meni prebivala Kristusova moč.

13. Luka 18,16 Jezus pa je poklical otroke in rekel: "Pustite otroke, naj pridejo k meni, in ne poskušajte jih ustaviti, kajti takšnim pripada Božje kraljestvo.

Jezus ozdravi invalide.

14. Marko 8,23-25 Jezus je vzel slepca za roko in ga odpeljal iz vasi. Nato je pljunil na njegove oči, položil nanj roke in ga vprašal: "Ali zdaj kaj vidiš?" Mož se je ozrl naokoli. "Da," je rekel, "vidim ljudi, vendar jih ne vidim zelo jasno. Videti so kot drevesa, ki hodijo naokoli." Nato je Jezus ponovno položil roke na njegove oči in oči so se mu odprle.vid se mu je popolnoma povrnil in vse je videl jasno.

15. Matej 15,30-3 1 Velika množica je pripeljala k njemu hrome, slepe, pohabljene, tiste, ki niso mogli govoriti, in mnoge druge. Položili so jih pred Jezusa in on je vse ozdravil. Množica je bila osupla! Tisti, ki niso mogli govoriti, so govorili, pohabljeni so ozdraveli, hromi so hodili in slepi so spet videli! In slavili so Izraelovega Boga.

Bonus

2 Korinčanom 4,17-18 Kajti naša trenutna lahka stiska nam prinaša popolnoma neprimerljivo večno težo slave. Zato se ne osredotočamo na to, kar je vidno, ampak na to, kar je nevidno. Kajti to, kar je vidno, je začasno, kar pa je nevidno, je večno.