বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বাইবেলৰ বয়স কিমান? সেইটো এটা জটিল প্ৰশ্ন৷ বাইবেলখন পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হৈ (“ঈশ্বৰৰ উশাহ লোৱা”) একাধিক লেখকে লিখিছিল। প্ৰায় চল্লিশজন লোকে কমেও ১৫০০ বছৰত বাইবেলৰ ছয়ষষ্ঠিখন কিতাপ লিখিছে। গতিকে, বাইবেলখন কিমান পুৰণি বুলি সুধিলে আমি প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ কেইবাটাও ধৰণে দিব পাৰো:
- বাইবেলৰ আটাইতকৈ পুৰণি কিতাপখন কেতিয়া লিখা হৈছিল?
- পুৰণি নিয়ম কেতিয়া সম্পূৰ্ণ হৈছিল ?
- নতুন নিয়ম কেতিয়া সম্পূৰ্ণ হৈছিল?
- গোটেই বাইবেলখন কেতিয়া সম্পূৰ্ণ হোৱা বুলি গীৰ্জাই গ্ৰহণ কৰিছিল?
বাইবেলৰ বয়স
সমগ্ৰ বাইবেলৰ যুগ প্ৰথম লেখকে প্ৰথম কিতাপ লিখাৰ পৰা শেষৰ লেখকে শেহতীয়া কিতাপখন শেষ কৰাৰ সময়লৈকে বিস্তৃত। বাইবেলৰ আটাইতকৈ পুৰণি কিতাপখন কি? প্ৰতিদ্বন্দ্বী দুজন হৈছে আদিপুস্তক আৰু ইয়োব।
মোচিয়ে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৯৭০ চনৰ পৰা ৮৩৬ চনৰ ভিতৰত কোনোবা এটা সময়ত আদিপুস্তকখন লিখিছিল, সম্ভৱতঃ পূৰ্বৰ নথি-পত্ৰৰ ভিত্তিত (পৰৱৰ্তী খণ্ডত ব্যাখ্যা চাওক)।
ইয়োব কেতিয়া আছিল লিখা হৈছে? ইয়োব মানুহজন সম্ভৱতঃ জলপ্লাৱন আৰু পিতৃপুৰুষসকলৰ (অব্ৰাহাম, ইচহাক আৰু যাকোব) সময়ৰ মাজৰ কোনো এটা সময়ত বাস কৰিছিল। ইয়োবে এনে জীৱৰ বৰ্ণনা কৰিছে যিবোৰ হয়তো ডাইনোছৰ আছিল। মোচিয়ে পুৰোহিতৰ পদ প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ আগৰ কথা কাৰণ ইয়োবে নিজেই নোহ, অব্ৰাহাম, ইচহাক আৰু যাকোবে বলিদানৰ দৰে বলিদান আগবঢ়াইছিল। ইয়োবৰ কিতাপখন যিয়েই লিখিছিল তেওঁ হয়তো তেওঁৰ মৃত্যুৰ বহুদিন নৌহওঁতেই লিখিছিল। ইয়োব, সম্ভৱতঃ বাইবেলৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন কিতাপ, হয়তো এইদৰে লিখা হৈছেগীতমালা)
উপসংহাৰ
যদিও বাইবেলখন হাজাৰ হাজাৰ বছৰৰ আগতে লিখা হৈছিল, আজি আপোনাৰ জীৱন আৰু আপোনাৰ পৃথিৱীত কি ঘটি আছে তাৰ বাবে ই আটাইতকৈ প্ৰাসংগিক কিতাপ যে আপুনি কেতিয়াও পঢ়িব। বাইবেলে আপোনাক ভৱিষ্যতে কি হ’ব আৰু কেনেকৈ প্ৰস্তুতি চলাব লাগে সেই বিষয়ে কয়। ই আপোনাক এতিয়া কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে তাৰ পথ প্ৰদৰ্শন কৰে। ইয়াত নিৰ্দেশনা আৰু অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ অতীতৰ কাহিনী দিয়া হৈছে। ই আপোনাক ঈশ্বৰক জনা আৰু তেওঁক চিনি পোৱাৰ বিষয়ে জানিবলগীয়া সকলো কথা শিকাই!
খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০০ চনৰ আৰম্ভণিতে।বাইবেলৰ শেহতীয়া কিতাপসমূহ নতুন নিয়মত আছে: ১, দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় যোহন আৰু প্ৰকাশিত বাক্যৰ পুস্তক। পাঁচনি যোহনে এই কিতাপবোৰ প্ৰায় ৯০ চনৰ পৰা ৯৬ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে লিখিছিল।
এইদৰে আৰম্ভণিৰ পৰা শেষলৈকে বাইবেল লিখিবলৈ প্ৰায় দু সহস্ৰাব্দ সময় লাগিছিল, গতিকে ইয়াৰ শেহতীয়া কিতাপবোৰ প্ৰায় দুহাজাৰ বছৰ পুৰণি আৰু আটাইতকৈ পুৰণি কিতাপখন চাৰি হাজাৰ বছৰ পুৰণি হ'ব পাৰে।
বাইবেলৰ প্ৰথম পাঁচখন কিতাপ
বাইবেলৰ প্ৰথম পাঁচখন কিতাপ হৈছে আদিপুস্তক, যাত্ৰাপুস্তক, লেবীয়া পুস্তক, গণনা পুস্তক আৰু দ্বিতীয় বিবৰণ . ইহঁতক কেতিয়াবা পেন্টাটেউক বুলিও কোৱা হয়, যাৰ অৰ্থ পাঁচখন কিতাপ। বাইবেলে এই কিতাপবোৰক মোচিৰ বিধান বুলি কয় (যিহোচূৱা ৮:৩১)। ইহুদীসকলে এই পাঁচখন কিতাপক তওৰাত (শিক্ষা) বুলি কয়।
বাইবেলে আমাক কয় যে মোচিয়ে মিচৰৰ পৰা পলায়নৰ ইতিহাস আৰু ঈশ্বৰে তেওঁক দিয়া নিয়ম আৰু নিৰ্দেশনা লিখিছিল (যাত্ৰাপুস্তক ১৭:১৪, ২৪:৪ , ৩৪:২৭, গণনা পুস্তক ৩৩:২, যিহোচূৱা ৮:৩১)। এইবোৰ হৈছে যাত্ৰাপুস্তক, লেবীয়া পুস্তক, গণনা পুস্তক আৰু দ্বিতীয় বিবৰণ। মিচৰৰ পৰা পলায়ন আৰু চল্লিশ বছৰৰ পিছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ মাজত সেই চাৰিখন কিতাপ মোচিয়ে লিখিছিল।
পলায়ন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৪৪৬ চনৰ আশে-পাশে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৪৫৪ চনৰ পৰা ১৩২০ চনৰ ভিতৰত সম্ভাৱ্য পৰিসৰ)। সেই তাৰিখটো আমি কেনেকৈ জানিম? ১ ৰাজাৱলি ৬:১ পদত আমাক কোৱা হৈছে যে ৰজা চলোমনে তেওঁৰ ৰাজত্বৰ ৪ৰ্থ বছৰত নতুন মন্দিৰৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল, যিটো ইস্ৰায়েলীসকলে মিচৰৰ পৰা ওলাই অহাৰ ৪৮০ বছৰৰ পিছত আছিল। চলোমন কেতিয়া সিংহাসনলৈ আহিছিল? বেছিভাগ পণ্ডিতে বিশ্বাস কৰে যে ই ৯৭০-৯৬৭ চনৰ আশে-পাশেখ্ৰীষ্টপূৰ্ব, কিন্তু সম্ভৱতঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৮৩৬ চনৰ শেষৰ ফালে, বাইবেলৰ কালক্ৰম কেনেকৈ গণনা কৰা হয় তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।
এইদৰে পেন্টাটেউকৰ ২ৰ পৰা ৫ নং কিতাপ (যাত্ৰাপুস্তক, লেবীয়া, সংখ্যা, দ্বিতীয় বিবৰণ) চল্লিশ বছৰৰ ভিতৰত লিখা হৈছিল ১৪৫৪-১৩২০ চনৰ মাজৰ কোনো এটা সময়ত আৰম্ভ হোৱা স্পেন।
কিন্তু বাইবেলৰ প্ৰথম পুস্তক আদিপুস্তকৰ কথা কি ক’ব? কোনে লিখিছিল আৰু কেতিয়া? প্ৰাচীন ইহুদীসকলে সদায় তওৰাতৰ আন চাৰিখন কিতাপৰ লগত আদিপুস্তকক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল। তেওঁলোকে পাঁচোখন কিতাপকে নতুন নিয়মৰ দৰে “মোচিৰ বিধান” বা “মোচিৰ কিতাপ” বুলি অভিহিত কৰিছিল। তথাপিও আদিপুস্তকত উল্লেখ কৰা ঘটনাবোৰ মোচি জীয়াই থকাৰ শ শ বছৰ আগতেই ঘটিছিল। ঈশ্বৰে আদিপুস্তকখন মোচিক ঈশ্বৰীয়ভাৱে নিৰ্দেশ দিছিল নেকি, নে মোচিয়ে পূৰ্বৰ বিৱৰণীসমূহ একত্ৰিত কৰি সম্পাদনা কৰিছিল?
পুৰাতত্ত্বই আমাক জনাইছে যে চুমেৰিয়ান আৰু আক্কাদিয়ানসকলে অব্ৰাহামৰ জন্মৰ বহু আগতেই কিউনিফৰ্ম লিখনী ব্যৱহাৰ কৰিছিল। আব্ৰাহাম চুমেৰিয়াৰ ব্যস্ত ৰাজধানী উৰত এটা ধনী পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল, সম্ভৱতঃ সেই সময়ত বিশ্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ চহৰ আছিল, য’ত প্ৰায় ৬৫,০০০ লোক আছিল। আব্ৰাহামৰ দিন আৰু বহু আগৰ শ শ কিউনিফৰ্ম ফলিত দেখা গৈছে যে চুমেৰিয়ানসকলে আইন সংহিতা, মহাকাব্যিক কবিতা আৰু প্ৰশাসনিক ৰেকৰ্ড লিখিছিল। যদিও বাইবেলে ইয়াৰ বিষয়ে বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰা হোৱা নাই, তথাপিও অব্ৰাহামে হয়তো লিখিব জানিছিল বা এজন লিখক নিয়োগ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন।
প্ৰথম মানুহ আদম মথুচেলাৰ জীৱনৰ প্ৰথম ২৪৩ বছৰ জীয়াই আছিল (আদিপুস্তক ৫) . মথুচেলা নোহৰ দাদা আছিল আৰু তেওঁ জীয়াই আছিল৯৬৯ বছৰ বয়স হ’বলৈ, বানপানীৰ বছৰত মৃত্যুবৰণ কৰিবলৈ। আদিপুস্তক ৯ আৰু ১১ পদত উল্লেখ কৰা বংশাৱলীই ইংগিত দিয়ে যে অব্ৰাহামৰ জীৱনৰ প্ৰথম ৫০ বছৰ নোহ এতিয়াও জীয়াই আছিল। অৰ্থাৎ আমাৰ সৃষ্টিৰ পৰা অব্ৰাহাম (আদম – মথুচেলা – নোহ – অব্ৰাহাম)লৈকে চাৰিজন মানুহৰ প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক আছে, যিসকলে বাইবেলৰ আদিম ইতিহাস আগবঢ়াব পাৰিলেহেঁতেন।
সৃষ্টি, পতন, জলপ্লাৱনৰ বিৱৰণ , বাবেলৰ টাৱাৰ, আৰু বংশাৱলীসমূহ আদমৰ পৰা অব্ৰাহামলৈ মৌখিকভাৱে প্ৰেৰণ কৰিব পৰা গ'লহেঁতেন আৰু সম্ভৱতঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৮০০ চনত অব্ৰাহামৰ সময়ত বা তাৰ আগতেও লিখা হ'ব পাৰিলেহেঁতেন।
হিব্ৰু শব্দ toledoth (অনুবাদ কৰা হৈছে “হিচাপ” বা “প্ৰজন্ম”) আদিপুস্তক ২:৪; ৫:১; ৬:৯; ১০:১; ১১:১০; ১১:২৭; ২৫:১২; ২৫:১৯; ৩৬:১; ৩৬:৯; ৩৭:২ ইতিহাসৰ মূল অংশসমূহ অনুসৰণ কৰা। এঘাৰটা পৃথক একাউণ্ট যেন লাগে। ইয়াৰ পৰা দৃঢ়ভাৱে অনুমান কৰিব পাৰি যে মোচিয়ে পিতৃপুৰুষসকলে সংৰক্ষিত লিখিত নথি-পত্ৰৰ সৈতে কাম কৰিছিল, বিশেষকৈ যিহেতু আদিপুস্তক ৫:১ পদত কৈছে, “এইখনেই হৈছে আদমৰ প্ৰজন্মৰ পুস্তক ।”
পুৰণি নিয়ম কেতিয়া লিখা হৈছিল?
ওপৰত উল্লেখ কৰা অনুসৰি, সম্ভৱতঃ আটাইতকৈ পুৰণি কিতাপখন (ইয়োব) যিটো অজ্ঞাত সময়ত লিখা হৈছিল, কিন্তু হয়তো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০০ চনত।
বাইবেলৰ শেষ কিতাপখন সম্ভৱতঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪২৪-৪০০ চনৰ আশে-পাশে নহেমিয়া আছিল।
গোটেই পুৰণি নিয়মখন কেতিয়া সম্পূৰ্ণ হোৱা বুলি গ্ৰহণ কৰা হৈছিল? ইয়াৰ দ্বাৰা আমি canon লৈ আহিছো, যাৰ অৰ্থ হৈছে ৰ সংকলনঈশ্বৰে দিয়া শাস্ত্ৰ। যীচুৰ সময়লৈকে ইহুদী পুৰোহিতসকলে সিদ্ধান্ত লৈছিল যে পুৰণি নিয়মত এতিয়া আমাৰ হাতত থকা কিতাপবোৰেই হৈছে কেনন – ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা ঐশ্বৰিক কিতাপ। প্ৰথম শতিকাৰ ইহুদী ইতিহাসবিদ জোচেফাছে এই গ্ৰন্থসমূহৰ তালিকা প্ৰস্তুত কৰি কৈছিল যে ইয়াত যোগ বা বিয়োগ কৰিবলৈ কোনেও সাহস কৰা নাই।
নতুন নিয়ম কেতিয়া লিখা হৈছিল?
যেনেকৈ পুৰণি নিয়ম, নতুন নিয়ম ঈশ্বৰৰ প্ৰেৰণাত বহু লেখকে বছৰ বছৰ ধৰি লিখিছিল। কিন্তু সেই সময়ছোৱা ইমান দীঘল নাছিল – মাত্ৰ প্ৰায় ৫০ বছৰ।
আটাইতকৈ প্ৰাচীন কিতাপখন সম্ভৱতঃ জেমছৰ কিতাপখন আছিল, যিখন খ্ৰীষ্টীয় ৪৪-৪৯ চনৰ ভিতৰত লিখা বুলি ভবা হৈছিল আৰু সম্ভৱতঃ পৌলে কিতাপখনৰ লেখক আছিল ৪৯ চনৰ পৰা ৫০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত গালাতীয়াসকলৰ। লিখা শেষ পুস্তকখন সম্ভৱতঃ প্ৰকাশিত বাক্য আছিল, যিখন যোহনে ৯৪ চনৰ পৰা ৯৬ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত লিখিছিল।
প্ৰায় ১৫০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত নতুন নিয়মৰ ২৭খন কিতাপৰ বেছিভাগেই ঈশ্বৰে দিয়া বুলি গীৰ্জাই গ্ৰহণ কৰিছিল। আৰু নতুন নিয়মৰ লেখকসকলে আনকি নতুন নিয়মৰ আন অংশকো শাস্ত্ৰ হিচাপে উল্লেখ কৰিছে। পিতৰে পৌলৰ পত্ৰবোৰক শাস্ত্ৰ হিচাপে কৈছিল (২ পিতৰ ৩:১৬)। পৌলে লূকৰ শুভবাৰ্তাক শাস্ত্ৰ হিচাপে কৈছিল (১ তীমথিয় ৫:১৮, লূক ১০:১৭ পদৰ কথা উল্লেখ কৰি)। ৩৮২ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ৰোমৰ পৰিষদে আজি আমাৰ হাতত থকা ২৭খন কিতাপক নতুন নিয়মৰ নীতি-নিয়ম হিচাপে দৃঢ়তা প্ৰদান কৰিছিল।
বাইবেল পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ পুৰণি কিতাপ নেকি?
মেচোপটেমিয়ানসকলে ৰেকৰ্ড ৰখাৰ বাবে চিত্ৰকলা লিখা ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যিটো কুনিফৰ্মলৈ বিকশিত হৈছিল। আৰম্ভ কৰিলেখ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৩০০ চনৰ আশে-পাশে ইতিহাস আৰু কাহিনী লিখা।
এৰিডু আদিপুস্তক খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৩০০ চনৰ আশে-পাশে লিখা বানপানীৰ চুমেৰিয়ান বিৱৰণী। ইয়াত যোৰ জন্তুৰ সৈতে জাহাজখনো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।
গিলগামেছৰ মহাকাব্য মেচোপটেমিয়াৰ এটা কিংবদন্তি যিয়ে বানপানীৰ কথাও বুজায়, আৰু কাহিনীৰ কিছু অংশ থকা মাটিৰ ফলিবোৰ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২১০০ চনৰ আশে-পাশে।
ওপৰত উল্লেখ কৰা অনুসৰি , মোচিয়ে সম্ভৱতঃ পূৰ্বৰ নথিপত্ৰৰ ভিত্তিত আদিপুস্তকখন সংকলন আৰু সম্পাদনা কৰিছিল যিবোৰ হয়তো মেচপটেমিয়াৰ বিৱৰণীৰ সৈতে প্ৰায় একে সময়তে লিখা হৈছিল। লগতে, আমি নিশ্চিত নহয় যে ইয়োব কেতিয়া লিখা হৈছিল, কিন্তু ই খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০০ চনৰ আশে-পাশেও হ'ব পাৰিলেহেঁতেন।
বাইবেলক অন্যান্য প্ৰাচীন নথিপত্ৰৰ সৈতে কেনেকৈ তুলনা কৰা হয়?
আদিপুস্তকৰ সুন্দৰ আৰু শৃংখলাবদ্ধ সৃষ্টিৰ বিৱৰণী অদ্ভুত আৰু ভয়ংকৰ বেবিলনীয় সৃষ্টি কাহিনীৰ পৰা নাটকীয়ভাৱে পৃথক: এনুমা এলিছ । বেবিলনীয় সংস্কৰণত আপছু দেৱতা আৰু তেওঁৰ পত্নী টিয়ামাটে আন সকলো দেৱতাক সৃষ্টি কৰিছিল। কিন্তু সিহঁতৰ কোলাহল বেছি আছিল, গতিকে আপছুৱে সিহঁতক হত্যা কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। কিন্তু ডেকা দেৱতা এংকিয়ে এই কথা শুনি প্ৰথমে আপছুক হত্যা কৰিলে। টিয়ামাটে নিজেই দেৱতাসকলক ধ্বংস কৰাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, কিন্তু হাৰিকেন শক্তি থকা এনকিৰ পুত্ৰ মাৰ্ডুকে তাইক উৰুৱাই দিছিল, মাছৰ দৰে কাটি পেলাইছিল আৰু তাইৰ শৰীৰেৰে আকাশ-পৃথিৱী গঠন কৰিছিল।
কিছুমান উদাৰ পণ্ডিতে মূলতঃ মোচিক কয় ১৭৯২ চনৰ পৰা ১৭৫০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বলৈকে শাসন কৰা বেবিলনৰ ৰজা হাম্মুৰাবীৰ আইন সংহিতাৰ পৰা বাইবেলৰ আইনসমূহ নকল কৰিছিল। কিমান মিল আছে?
ইহঁতৰ আছেকেইটামান তুলনামূলক আইন – যেনে ব্যক্তিগত আঘাতৰ সম্পৰ্কে “চকুৰ সলনি চকু”।
See_also: মাতৃৰ বিষয়ে ২৫ টা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাইবেল পদ (এগৰাকী মাতৃৰ প্ৰেম)কিছুমান আইন সদৃশ যেন লাগে, কিন্তু শাস্তি বহুত বেলেগ। উদাহৰণস্বৰূপে, দুয়োৰে মাজত দুজন পুৰুষৰ যুঁজৰ আইন আছে, আৰু এজনে গৰ্ভৱতী মহিলাক আঘাত কৰে। হাম্মুৰাবীৰ আইন অনুসৰি যদি মাতৃৰ মৃত্যু হয় তেন্তে তেওঁক আঘাত কৰা মানুহজনৰ কন্যা ক হত্যা কৰা হ’ব। মোচিৰ বিধানে কৈছিল যে মানুহজনে নিজেই মৃত্যুবৰণ কৰিব লাগিব (যাত্ৰাপুস্তক ২১:২২-২৩)। মোচিয়ে আৰু এইদৰে কৈছিল: “পিতৃসকলক তেওঁলোকৰ সন্তানৰ কাৰণে হত্যা কৰা নহ’ব; প্ৰত্যেকেই নিজৰ পাপৰ কাৰণে মৰিব লাগে।” (দ্বিতীয় বিবৰণ ২৪:১৬)<১><০>যদিও দুয়োটা সংহিতাতে মুষ্টিমেয় একে ধৰণৰ নিয়ম আছিল, মোচিৰ বিধানৰ বেছিভাগেই আধ্যাত্মিক বিষয়সমূহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল, যেনে মূৰ্তি পূজা নকৰা, পবিত্ৰ উৎসৱ আৰু পুৰোহিতৰ পদ। হাম্মুৰাবীত এই প্ৰকাৰৰ একো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হোৱা নাছিল। তেওঁৰ চিকিৎসক, নাপিত, আৰু নিৰ্মাণ শ্ৰমিকৰ দৰে বৃত্তিৰ সম্পৰ্কে বহুতো আইন আছিল, যাৰ বিষয়ে মোচিৰ বিধানত একো কোৱা হোৱা নাই।
বাইবেলৰ গুৰুত্ব
বাইবেলৰ... আপুনি পঢ়িব পৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কিতাপখন। ইয়াত পৃথিৱীখন সলনি কৰা পৰিঘটনাৰ প্ৰত্যক্ষদৰ্শীৰ বিৱৰণ দিয়া হৈছে – যেনে যীচুৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থান, ঈশ্বৰে মোচিক বিধান দিয়া, আৰু পাঁচনি আৰু আদিম মণ্ডলীৰ বিৱৰণী।
বাইবেলে আপোনাক প্ৰয়োজনীয় সকলো কথা কয় পাপৰ বিষয়ে জানিবলৈ, কেনেকৈ পৰিত্ৰাণ পাব পাৰি আৰু কেনেকৈ বিজয়ী জীৱন যাপন কৰিব পাৰি। বাইবেলে আমাক আমাৰ জীৱনৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা কৈছে, যেনেসকলো জগতলৈ শুভবাৰ্তা লৈ যোৱা। ইয়াত প্ৰকৃত পবিত্ৰতা আৰু চয়তান আৰু তেওঁৰ ভূতবোৰক পৰাস্ত কৰিবলৈ আমি কেনেকৈ আমাৰ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধিব লাগিব সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে। ই আমাক জীৱনৰ সিদ্ধান্ত আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ মাজেৰে পথ প্ৰদৰ্শন কৰে। “তোমাৰ বাক্য মোৰ ভৰিৰ বাবে প্ৰদীপ আৰু মোৰ পথৰ পোহৰ” (গীতমালা ১১৯:১০৫)
বাইবেলে আমাক ঈশ্বৰৰ স্বভাৱৰ বিষয়ে কয়, তেওঁ আমাক কেনেকৈ আৰু কিয় সৃষ্টি কৰিলে, আৰু তেওঁ কেনেকৈ আৰু কিয় যোগান ধৰিলে আমাৰ পৰিত্ৰাণ। বাইবেলখন “আত্মা আৰু আত্মা, গাঁঠি আৰু মজ্জাৰ মাজৰ চোকা দুধাৰী তৰোৱালতকৈও চোকা। ই আমাৰ অন্তৰ্নিহিত চিন্তা আৰু ইচ্ছাক উদঙাই দিয়ে” (ইব্ৰী ৪:১২)।
দৈনিক বাইবেল কেনেকৈ পঢ়িব?
দুখৰ বিষয় যে বহু খ্ৰীষ্টানে বাইবেল বা... তেওঁলোকৰ ফোনত টানি আনিব। হয়তো একমাত্ৰ সময় গীৰ্জাত। আন খ্ৰীষ্টানসকলে দৈনিক ভক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে য’ত ওপৰত এটা বাইবেলৰ পদ আৰু পদটোৰ বিষয়ে এটা বা দুটা অনুচ্ছেদ থাকে। ভক্তিমূলক অনুষ্ঠানত একো দোষ নাই যদিও বিশ্বাসীসকলক গভীৰভাৱে বাইবেল পঢ়াৰ প্ৰয়োজন। যদি আমি ইয়াত বা তাত কেৱল এটা পদ পঢ়ো, তেন্তে আমি সেইটো প্ৰসংগত দেখা নাই, যিটো পদটো বুজিবলৈ বহুত গুৰুত্বপূৰ্ণ। আৰু আমি হয়তো বাইবেলত থকা প্ৰায় ৮০% হেৰুৱাই পেলাওঁ।
এইদৰে, দৈনিক শাস্ত্ৰৰ পদ্ধতিগত পঢ়াত লিপ্ত হোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। আপুনি হয়তো “এবছৰত বাইবেল পঢ়ক” পৰিকল্পনাৰ সুবিধা ল’ব বিচাৰিব, যিবোৰ গোটেই ছবিখন পোৱাৰ বাবে অতি উত্তম, যদিও নতুনকৈ আৰম্ভ কৰা কোনোবা এজনৰ বাবে সেইবোৰ আপ্লুত হ’ব পাৰে।
ইয়াত আছে এম’চেইন বাইবেল পঢ়াপৰিকল্পনা, যিয়ে পুৰণি নিয়ম, নতুন নিয়ম, আৰু গীতমালা বা শুভবাৰ্তাৰ পৰা দৈনিক পঢ়ে। আপুনি এইটো আপোনাৰ ফোনত দৈনিক পঢ়াৰ বাবে শাস্ত্ৰসমূহৰ সৈতে টানিব পাৰে আৰু কোনটো অনুবাদ ব্যৱহাৰ কৰিব সেইটো বাছি ল'ব পাৰে: //www.biblegateway.com/reading-plans/mcheyne/next?version=NIV
বাইবেল হাবৰ “পঢ়ক the Bible in a Year” পৰিকল্পনাত প্ৰতিটো দিনৰ বাবে পুৰণি নিয়মত এটাকৈ আৰু নতুন নিয়মত এটাকৈ কালক্ৰমিক পঠন আছে। আপুনি আপোনাৰ ফোন বা অন্য ডিভাইচত যি সংস্কৰণ বিচাৰে পঢ়িব পাৰে: //biblehub.com/reading/
যদি আপুনি লেহেমীয়া গতিৰে যাব বিচাৰে বা অধিক গভীৰ অধ্যয়ন কৰিব বিচাৰে, ইয়াত একাধিক বিকল্প আছে : //www.ligonier.org/posts/bible-reading-plans
বাইবেলখন নিয়মিতভাৱে কভাৰৰ পৰা কভাৰলৈকে পঢ়াটো অতি প্ৰয়োজনীয়, সেয়া এবছৰ বা কেইবাবছৰ সময়েই হওক। আপুনি কি পঢ়িছে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰা আৰু ধ্যান কৰাটোও গুৰুত্বপূৰ্ণ। কিছুমান মানুহে এই অংশটোৰ অৰ্থ কি সেই বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ বাবে জাৰ্নেলিং সহায়ক বুলি বিবেচনা কৰে। আপুনি পঢ়ি থাকোঁতে এনেধৰণৰ প্ৰশ্ন সুধিব:
See_also: দিনৰ পদ - বিচাৰ নকৰিব - মথি ৭:১- এই অংশটোৱে মোক ঈশ্বৰৰ স্বভাৱৰ বিষয়ে কি শিকাইছে?
- পঢ়াটোৱে মোক ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ বিষয়ে কি কয়?
- মানুহৰ আদেশ আছে নেকি? এটা পাপৰ বাবে মই অনুতাপ কৰিব লাগিব?
- দাবী কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি আছেনে?
- আনৰ সৈতে মোৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে নিৰ্দেশনা আছেনে?
- ঈশ্বৰে মই কি জানিব বিচাৰে? কিবা এটাৰ বিষয়ে মোৰ চিন্তাধাৰা সলনি কৰিব লাগিবনে?
- এই অংশই মোক ঈশ্বৰৰ উপাসনাত কেনেকৈ লৈ যায়? (বিশেষকৈ...
