বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বাইবেলে যীচুৰ বিষয়ে কি কৈছে?
এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নটো হ’ল, “যীচু কোন?” এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰে আমাক কয় যে আমি কেনেকৈ আমাৰ পাপৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাম আৰু চিৰকাল জীয়াই থাকিব পাৰো। কেৱল সেয়াই নহয়, যীচুক জনাটো – তেওঁক ব্যক্তিগতভাৱে জনাটো – বিশ্বাসৰ বাহিৰত আশীৰ্বাদ। আমি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্তাৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিব পাৰো, তেওঁৰ প্ৰেমত আনন্দ কৰিব পাৰো, আমাৰ ভিতৰত আৰু আমাৰ যোগেদি তেওঁৰ শক্তি অনুভৱ কৰিব পাৰো আৰু তেওঁৰ ধাৰ্মিক জীৱনৰ পদাংক অনুসৰণ কৰিব পাৰো। যীচুক জনাটো বিশুদ্ধ আনন্দ, বিশুদ্ধ প্ৰেম, বিশুদ্ধ শান্তি – আমি কেতিয়াও কল্পনা কৰিব নোৱাৰা একোৱেই নহয়।
যীচুৰ বিষয়ে উদ্ধৃতি
“খ্ৰীষ্ট আক্ষৰিক অৰ্থত আমাৰ জোতাত খোজ কাঢ়ি আমাৰ দুখত প্ৰৱেশ কৰিলে। যিসকলে নিঃস্ব নোহোৱালৈকে আনক সহায় নকৰে, তেওঁলোকে প্ৰকাশ কৰে যে খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেমে তেওঁলোকক এতিয়াও শুভবাৰ্তাই তেওঁলোকক সহানুভূতিশীল ব্যক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা নাই।” – টিম কেলাৰ
“মই অনুভৱ কৰোঁ যে যীচু খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যু কেৱল কালিহে হ’ল।” মাৰ্টিন লুথাৰ
“যীচু ঈশ্বৰৰ কাষ চাপিব পৰা বহু উপায়ৰ ভিতৰত এটা নহয়, কেইবাটাও উপায়ৰ ভিতৰতো তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ নহয়; তেওঁ একমাত্ৰ বাট।” এ ডব্লিউ টোজাৰ
“যীচুৱে আমাক জীৱনৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ ক’বলৈ অহা নাছিল, তেওঁ উত্তৰ হ’বলৈ আহিছিল।” টিমোথি কেলাৰ
“নিশ্চিত হওক যে আপুনি কেতিয়াও কৰা কোনো পাপ নাই যিটো যীচু খ্ৰীষ্টৰ তেজে শুচি কৰিব নোৱাৰে।” বিলি গ্ৰেহাম
বাইবেলত যীচু কোন?
যীচুৱেই তেওঁ যিজন বুলি কৈছিল – সম্পূৰ্ণ ঈশ্বৰ আৰু সম্পূৰ্ণ মানুহ।যীচুৰ বন্ধুৱে তেওঁক ৩০ টুকুৰা ৰূপৰ বিনিময়ত বিশ্বাসঘাতকতা কৰিব বুলিও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে (জখৰিয়া ১১:১২-১৩), আৰু আমাৰ অপৰাধ আৰু অন্যায়ৰ বাবে তেওঁৰ হাত আৰু ভৰি বিন্ধিব (গীতমালা ২২:১৬) (যিচয়া ৫৩:৫-৬) .
পুৰণি নিয়মে যীচুৰ আগজাননী দিয়ে। নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ মেৰ পোৱালিটো ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালি যীচুৰ প্ৰতীক আছিল (যোহন ১:২৯)। বলিদান ব্যৱস্থাটো আছিল যীচুৰ বলিদানৰ পূৰ্বাভাস, এবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে (ইব্ৰী ৯:১-১৪)।<৫>
২৮। যাত্ৰাপুস্তক ৩:১৪ “ঈশ্বৰে মোচিক ক’লে, “ মই যিজন, মই .” আৰু তেওঁ ক’লে, “ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলক এইদৰে কোৱা, ‘মই মোক তোমালোকৰ ওচৰলৈ পঠিয়াইছো।’ ”
29. আদিপুস্তক ৩:৮ “তেতিয়া তেওঁলোকে দিনৰ শীতলত প্ৰভু ঈশ্বৰৰ বাৰীত খোজ কাঢ়ি যোৱাৰ শব্দ শুনিলে আৰু সেই মানুহজন আৰু তেওঁৰ পত্নীয়ে বাৰীৰ গছবোৰৰ মাজত প্ৰভু ঈশ্বৰৰ সন্মুখৰ পৰা লুকাই থাকিল।”<৫>
৩০. আদিপুস্তক ২২:২ “তেতিয়া ঈশ্বৰে ক’লে, “আপুনি প্ৰেম কৰা আপোনাৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ ইচহাকক লৈ মৰিয়াৰ অঞ্চললৈ যাওক। মই তোমাক দেখুৱাম পৰ্ব্বতত তেওঁক তাত হোমবলি হিচাপে বলি দিয়া।”
31. যোহন ৫:৪৬ “কিয়নো তোমালোকে যদি মোচিক বিশ্বাস কৰা, তেন্তে মোক বিশ্বাস কৰা; কিয়নো তেওঁ মোৰ বিষয়ে লিখিছিল।”
32. যিচয়া ৫৩:১২ “সেয়েহে মই তেওঁক বহুতৰ লগত অংশ ভাগ কৰিম, আৰু তেওঁ লুটপাত শক্তিশালী লোকৰ লগত ভাগ কৰিব, কিয়নো তেওঁ নিজৰ প্ৰাণক মৃত্যুৰ আগত ঢালি দিলে আৰু অপৰাধীসকলৰ লগত গণিত হ’ল; তথাপিও তেওঁ বহুতৰ পাপ বহন কৰিছিল আৰু অপৰাধীসকলৰ বাবে মধ্যস্থতা কৰে।”
33. যিচয়া ৭:১৪ “সেয়েহে যিহোৱাই নিজেই তোমালোকক এটা চিন দিব।চোৱা, কুমাৰীয়ে গৰ্ভধাৰণ কৰি পুত্ৰ জন্ম দিব আৰু তেওঁৰ নাম ইমানুৱেল ৰাখিব।’
নতুন নিয়মত যীচু
নতুন নিয়মৰ সকলোবোৰ যীচুৰ বিষয়ে! প্ৰথম চাৰিখন কিতাপ মথি, মাৰ্ক, লূক আৰু যোহনে যীচুৰ জন্ম, তেওঁৰ পৰিচৰ্যা, তেওঁ লোকসকলক কি শিকাইছিল, তেওঁৰ ভয়ংকৰ, মন-প্ৰাণ উদং কৰা অলৌকিক কাৰ্য্য, তেওঁৰ প্ৰাৰ্থনা জীৱন, ভণ্ড নেতাসকলৰ সৈতে তেওঁৰ মুখামুখি আৰু তেওঁৰ সকলো কথা কয় জনসাধাৰণৰ প্ৰতি অতি মমতা। তেওঁলোকে আমাক কয় যে যীচুৱে কেনেকৈ আমাৰ পাপৰ বাবে মৃত্যুবৰণ কৰিলে আৰু তিনিদিনত পুনৰুত্থান হ’ল! তেওঁলোকে যীচুৱে তেওঁৰ শুভবাৰ্ত্তা সমগ্ৰ জগতলৈ লৈ যোৱাৰ মহান আদেশৰ বিষয়ে কয়।
পাঁচনিৰ কৰ্মৰ পুস্তকখনৰ আৰম্ভণিতে যীচুৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দ্বাৰা কৰা হৈছে যে তেওঁৰ অনুগামীসকলে কেইদিনমানৰ পিছত তেওঁৰ পবিত্ৰ আত্মাৰে বাপ্তিস্ম ল’ব। তাৰ পিছত যীচুৱে স্বৰ্গলৈ উঠি গ’ল আৰু দুজন স্বৰ্গদূতে তেওঁৰ শিষ্যসকলক ক’লে যে যীচুক যিদৰে যোৱা দেখিছিল, সেইদৰেই উভতি আহিব। কেইদিনমানৰ পাছত এটা হুৰহুৰাই বতাহ আহিল আৰু যীচুৰ প্ৰতিজন অনুগামীৰ ওপৰত জুইৰ শিখাই বিৰাজ কৰিলে। তেওঁলোক প্ৰত্যেকেই যীচুৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকে আন ভাষাত কথা ক’বলৈ ধৰিলে। পাঁচনিৰ কৰ্মৰ বাকী অংশত কোৱা হৈছে যে কেনেকৈ যীচুৰ অনুগামীসকলে শুভবাৰ্তা বহু ঠাইলৈ লৈ গৈছিল, মণ্ডলী গঢ়ি তুলিছিল, যিটো খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ।
নতুন নিয়মৰ বাকী অংশৰ বেছিভাগেই পত্ৰ ( চিঠি) বিভিন্ন চহৰ আৰু দেশৰ নতুন গীৰ্জালৈ। ইয়াত যীচুৰ বিষয়ে শিক্ষা দিয়া হৈছে, তেওঁক কেনেকৈ চিনিব পাৰি আৰু তেওঁৰ মাজত কেনেকৈ বৃদ্ধি পাব পাৰি আৰু তেওঁৰ বাবে জীয়াই থাকিব পাৰি। শেষটোপ্ৰকাশিত বাক্য পুস্তকত জগতৰ শেষৰ বিষয়ে আৰু যীচু পুনৰ আহিলে কি হ’ব সেই বিষয়ে ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হৈছে। <৫><০>৩৪। যোহন ৮:২৪ “মই তোমালোকক ক’লোঁ যে তোমালোকে তোমালোকৰ পাপত মৰিবা; লূক ৩:২১ “যেতিয়া সকলো লোকে বাপ্তিস্ম ল’লে, তেতিয়া যীচুৱেও বাপ্তিস্ম ল’লে, আৰু তেওঁ প্ৰাৰ্থনা কৰি থকাৰ সময়ত স্বৰ্গ মুকলি হ’ল।”
36. মথি ১২:১৫ “কিন্তু যীচুৱে এই কথা জানি তাৰ পৰা আঁতৰি গ’ল। বহুতে তেওঁৰ পিছে পিছে গ’ল আৰু তেওঁ সকলোকে সুস্থ কৰিলে।”
37. মথি ৪:২৩ “যীচুৱে গোটেই গালীললৈ গৈ তেওঁলোকৰ ধৰ্মঘটত শিক্ষা দি ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিছিল আৰু লোকসকলৰ মাজত সকলো ধৰণৰ ৰোগ আৰু সকলো ধৰণৰ ৰোগ সুস্থ কৰিছিল।”
38. ইব্ৰী ১২:২ “বিশ্বাসৰ অগ্ৰগামী আৰু সিদ্ধতা যীচুৰ ওপৰত আমাৰ চকু ৰাখি। তেওঁৰ সন্মুখত ৰখা আনন্দৰ বাবে তেওঁ ক্ৰুচক সহ্য কৰিলে, তাৰ লাজক তুচ্ছজ্ঞান কৰি আৰু ঈশ্বৰৰ সিংহাসনৰ সোঁহাতে বহিল।”
39. মথি ৪:১৭ “তেতিয়াৰ পৰা যীচুৱে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে আৰু ক’লে, “অনুতাপ কৰক, কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য ওচৰ চাপি আহিছে।”
খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেম কিমান গভীৰ?
যীচুৰ গভীৰ, গভীৰ প্ৰেম বিশাল, অসীম, সীমাহীন আৰু মুক্ত! খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেম ইমানেই বেছি যে তেওঁ এজন দাসৰ ৰূপ লৈছিল, এই পৃথিৱীলৈ আহিছিল নম্ৰ জীৱন যাপন কৰিবলৈ আৰু স্বেচ্ছাই ক্ৰুচত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল যাতে আমি পাপ আৰু মৃত্যুৰ পৰা মুক্ত হওঁ (ফিলিপীয়া ২:১-৮ ).
যেতিয়া যীচুৱে আমাৰ হৃদয়ত বাস কৰেবিশ্বাসৰ দ্বাৰা, আৰু আমি তেওঁৰ প্ৰেমত শিপাই আৰু ভিত্তি কৰি লওঁ, তেতিয়া আমি খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেমৰ প্ৰস্থ আৰু দৈৰ্ঘ্য আৰু উচ্চতা আৰু গভীৰতা বুজিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ – যিটোৱে জ্ঞানক অতিক্ৰম কৰে – গতিকে আমি ঈশ্বৰৰ সকলো পূৰ্ণতাৰে পৰিপূৰ্ণ হওঁ! (ইফিচীয়া ৩:১৭-১৯)<৫>
খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেমৰ পৰা আমাক কেতিয়াও একোৱেই পৃথক কৰিব নোৱাৰে! আনকি যেতিয়া আমি বিপদ আৰু দুৰ্যোগৰ সন্মুখীন হওঁ আৰু নিঃস্ব হওঁ – এই সকলোবোৰ কথাৰ মাজতো – আমাক ভালপোৱা খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা আপ্লুত বিজয় আমাৰ! কোনোৱেই আমাক ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰা কেতিয়াও পৃথক কৰিব নোৱাৰে – মৃত্যু নহয়, আসুৰিক শক্তি নহয়, আমাৰ চিন্তা, আমাৰ ভয় নহয়, আনকি নৰকৰ শক্তিয়েও আমাক খ্ৰীষ্ট যীচুত প্ৰকাশ পোৱা ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰা পৃথক কৰিব নোৱাৰে (ৰোমীয়া ৮:৩৫- ৩৯).<৫><০>৪০. গীতমালা ১৩৬:২ “দেৱতাৰ ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিয়ক, কিয়নো তেওঁৰ দয়া চিৰস্থায়ী।”
41. যোহন ৩:১৬ “কিয়নো ঈশ্বৰে জগতক ইমানেই প্ৰেম কৰিলে যে তেওঁ নিজৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক দিলে, যাতে তেওঁত বিশ্বাস কৰা প্ৰত্যেকেই বিনষ্ট নহয়, কিন্তু অনন্ত জীৱন পায়।” <৫><০>৪২। যোহন ১৫:১৩ “কোনোবাই নিজৰ বন্ধুৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ দিবলৈ ইয়াতকৈ ডাঙৰ প্ৰেম কাৰো নাই”
43. গালাতীয়া ২:২০ “মই এতিয়া যি জীৱন মাংসত জীয়াই আছো, মই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰত বিশ্বাস কৰি জীয়াই আছো, যিজনে মোক প্ৰেম কৰিলে আৰু মোৰ কাৰণে নিজকে সমৰ্পণ কৰিলে।” <৫><০>৪৪। ৰোমীয়া ৫:৮ “আমি জানো যে ঈশ্বৰে আমাক কিমান প্ৰেম কৰে, আৰু আমি তেওঁৰ প্ৰেমত আমাৰ বিশ্বাস ৰাখিছো। ঈশ্বৰ প্ৰেম, আৰু প্ৰেমত জীয়াই থকা সকলোৱে ঈশ্বৰত বাস কৰে, আৰু ঈশ্বৰ তেওঁলোকৰ মাজত বাস কৰে।”
45. ইফিচীয়া ৫:২ “আৰু খ্ৰীষ্টই আমাক প্ৰেম কৰি দিয়াৰ দৰে প্ৰেমেৰে চলাতেওঁ আমাৰ বাবে , ঈশ্বৰৰ বাবে সুগন্ধি বলিদান আৰু বলিদান।”
যীচুক ক্ৰুচত দিয়া
হাজাৰ হাজাৰ লোকে যীচুৰ পিছে পিছে গৈছিল, তেওঁৰ প্ৰতিটো বাক্যত ওলমি আছিল আৰু দেখিছিল কৰ্মত তেওঁৰ প্ৰেম। তথাপিও তেওঁৰ শত্ৰু আছিল – ভণ্ড ধৰ্মগুৰুসকল। তেওঁলোকে নিজৰ পাপবোৰ যীচুৱে উদঙাই দিয়াটো ভাল নাপালে, আৰু তেওঁলোকে আশংকা কৰিছিল যে এটা বিপ্লৱে তেওঁলোকৰ পৃথিৱীখনক উফৰাই পেলাব। গতিকে, তেওঁলোকে যীচুৰ মৃত্যুৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল। তেওঁলোকে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি মাজনিশা বিচাৰ চলায় য’ত তেওঁলোকে যীচুক পাষণ্ডতা (মিছা শিক্ষা) বুলি অভিযোগ কৰে।
ইহুদী নেতাসকলে নিজৰ বিচাৰত যীচুক দোষী বুলি বিবেচনা কৰিছিল, কিন্তু সেই সময়ত ইস্ৰায়েল ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ আধিপত্যৰ অধীনত আছিল, গতিকে তেওঁলোকে তেওঁক, ৰাতিপুৱাৰ ভাগত, ৰোমান গৱৰ্ণৰ পীলাতৰ ওচৰলৈ লৈ গ’ল। পীলাতে তেওঁলোকক ক’লে যে তেওঁ যীচুৰ বিৰুদ্ধে উত্থাপিত অভিযোগৰ কোনো ভিত্তি বিচাৰি নাপালে, কিন্তু নেতাসকলে এটা গোটক উত্তেজিত কৰিলে আৰু তেওঁলোকে চিঞৰিবলৈ ধৰিলে আৰু ধ্বনি দিবলৈ ধৰিলে, “তেওঁক ক্ৰুচত দিয়া! ক্ৰুচত দিয়া! ক্ৰুচত দিয়া!” পীলাতে গোটটোক ভয় কৰিলে আৰু অৱশেষত যীচুক ক্ৰুচত দিয়াৰ বাবে গতাই দিলে।
ৰোমান সৈন্যসকলে যীচুক নগৰৰ বাহিৰলৈ লৈ গ’ল, তেওঁৰ কাপোৰ খুলিলে আৰু তেওঁক ক্ৰুচত ওলোমাই দিলে, হাত আৰু ভৰিত নখ লৈ। কেইঘণ্টামানৰ পাছত যীচুৱে নিজৰ আত্মা ত্যাগ কৰি মৃত্যুবৰণ কৰিলে। দুজন ধনী মানুহ – যোচেফ আৰু নিকোদিমে – যীচুক কবৰ দিবলৈ পীলাতৰ পৰা অনুমতি পাইছিল। তেওঁলোকে তেওঁৰ শৰীৰক মছলাৰে কাপোৰেৰে মেৰিয়াই লৈছিল আৰু তেওঁক এটা সমাধিস্থলত শুৱাই দিছিল, প্ৰৱেশদ্বাৰৰ ওপৰত এটা বিশাল শিল আছিল। ইহুদী নেতাসকলে অনুমতি লাভ কৰিছিলপীলাতে মৈদামটো ছীল কৰি তাত এজন প্ৰহৰী ৰাখিবলৈ। (মথি ২৬-২৭, যোহন ১৮-১৯)<৫><০>৪৬। মথি ২৭:৩৫ “তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক ক্ৰুচত দিলে, তেওঁৰ কাপোৰবোৰ তেওঁলোকৰ মাজত ভাগ কৰি ল’লে।”
47. ১ পিতৰ ২:২৪ “তেওঁ নিজেই আমাৰ পাপবোৰ ক্ৰুচত নিজৰ শৰীৰত বহন কৰিলে, যাতে আমি পাপৰ বাবে মৰি ধাৰ্মিকতাৰ বাবে জীয়াই থাকিব পাৰো; “তেওঁৰ ঘাঁৰ দ্বাৰা আপুনি সুস্থ হৈ উঠিছে।”
48. গালাতীয়া ২:২০ “মই খ্ৰীষ্টৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হ’লোঁ আৰু মই আৰু জীয়াই নাথাকো, কিন্তু খ্ৰীষ্ট মোৰ মাজত বাস কৰে। মই এতিয়া শৰীৰত জীয়াই থকা জীৱনটো, মই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰত বিশ্বাস কৰি জীয়াই আছো, যিজনে মোক ভাল পাইছিল আৰু মোৰ বাবে নিজকে সমৰ্পণ কৰিছিল।”মই খ্ৰীষ্টৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হৈছে আৰু মই আৰু জীয়াই নাথাকো, কিন্তু খ্ৰীষ্ট মোৰ মাজত বাস কৰে। মই এতিয়া শৰীৰত জীয়াই থকা জীৱনটো, মই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰত বিশ্বাস কৰি জীয়াই আছো, যিজনে মোক ভাল পাইছিল আৰু মোৰ বাবে নিজকে সমৰ্পণ কৰিছিল।
49. লূক ২৩:৩৩-৩৪ “যেতিয়া তেওঁলোকে মূৰৰ খুলি নামৰ ঠাইলৈ আহিল, তেতিয়া তেওঁলোকে অপৰাধীসকলৰ সৈতে তেওঁক ক্ৰুচত দিলে—এজনক তেওঁৰ সোঁফালে, আনজনক বাওঁফালে। যীচুৱে ক’লে, “দেউতা, তেওঁলোকক ক্ষমা কৰা, কিয়নো তেওঁলোকে কি কৰি আছে নাজানে। আৰু তেওঁলোকে তেওঁৰ কাপোৰবোৰ ভাগ কৰি ল’লে।’
যীচুৰ পুনৰুত্থান
পিছদিনা দেওবাৰে পুৱাৰ ভাগত মৰিয়ম মগ্দলীনী আৰু আন কিছুমান মহিলাই ভ্ৰমণ কৰিবলৈ ওলাই গ’ল যীচুৰ মৈদাম, যীচুৰ শৰীৰত অভিষেক কৰিবলৈ মছলা আনি। হঠাৎ এটা ডাঙৰ ভূমিকম্প হ’ল! স্বৰ্গৰ পৰা এজন স্বৰ্গদূত নামি আহি শিলটো এফালে গুটিয়াই তাৰ ওপৰত বহিল। তেওঁৰ মুখখন পোহৰৰ দৰে জিলিকি উঠিছিল আৰু কাপোৰ-কানিও আছিলবৰফৰ দৰে বগা। ভয়তে কঁপি উঠিল আৰু মৃত মানুহৰ দৰে পৰিল।
দেৱদূতে মহিলাসকলৰ লগত কথা পাতিলে। “ভয় নকৰিবা! যীচু ইয়াত নাই; তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান হৈছে! আহক, চাওক তেওঁৰ মৃতদেহ ক’ত পৰি আছিল। এতিয়া, সোনকালে, যোৱা, তেওঁৰ শিষ্যসকলক কওক যে তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থিত হৈছে।’
মহিলাসকলে ভয় খাই কিন্তু আনন্দৰে ভৰি পৰি শিষ্যসকলক স্বৰ্গদূতৰ বাৰ্তা দিবলৈ লৰালৰিকৈ গুচি গ’ল। বাটত যীচুৱে তেওঁলোকক লগ পালে! তেওঁলোকে দৌৰি গৈ তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈ তেওঁৰ ভৰি দুখন ধৰি পূজা কৰিলে। যীচুৱে তেওঁলোকক ক’লে, “ভয় নকৰিবা! যোৱা মোৰ ভাইসকলক গালীললৈ যাবলৈ কওক, আৰু তেওঁলোকে মোক তাত দেখা পাব।” (মথি ২৮:১-১০)
যেতিয়া মহিলাগৰাকীয়ে শিষ্যসকলক কি হৈছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ কাহিনী বিশ্বাস কৰা নাছিল। কিন্তু পিতৰ আৰু আন এজন শিষ্য (সম্ভৱতঃ যোহনে) দৌৰি গৈ মৈদামটো খালী হৈ থকা দেখিলে। সেইদিনা পিছলৈ যীচুৰ দুজন অনুগামী ইমাউচলৈ যোৱাৰ সময়ত যীচুৱে উপস্থিত হ’ল। তেওঁলোকে আনসকলক ক’বলৈ যিৰূচালেমলৈ লৰালৰিকৈ উভতি গ’ল, আৰু তাৰ পাছত, হঠাতে, যীচুৱে তেওঁলোকৰ লগত ঠিক তাতেই থিয় হৈ আছিল! <৫><০>৫০। লূক ২৪:৩৮-৩৯ “আপুনি কিয় ভয় খাইছে?” সি সুধিলে। “তোমালোকৰ হৃদয় কিয় সন্দেহেৰে ভৰি পৰিছে? মোৰ হাত দুখনলৈ চাওক। মোৰ ভৰি দুখনলৈ চাওক। আপুনি দেখিছে যে সঁচাকৈয়ে মই৷ মোক স্পৰ্শ কৰক আৰু নিশ্চিত কৰক যে মই ভূত নহয়, কাৰণ ভূতৰ শৰীৰ নাথাকে, যিদৰে আপুনি দেখিছে যে মই আছে।”
51. যোহন ১১:২৫ “যীচুৱে তাইক ক’লে, “ মই পুনৰুত্থান আৰু জীৱন ; যিজনে মোক বিশ্বাস কৰে, তেওঁ মৰিলেও জীয়াই থাকিব।”
52. ১ কৰিন্থীয়া ৬:১৪ পদ“আৰু ঈশ্বৰে প্ৰভুক পুনৰুত্থান কৰিলে আৰু নিজৰ শক্তিৰে আমাকো পুনৰুত্থান কৰিব।”
53. মাৰ্ক ৬:১৬ “আতংকিত নহ’বা,” তেওঁ ক’লে। “আপুনি ক্ৰুচত দিয়া নাচৰীয়া যীচুক বিচাৰিছে। তেওঁ উঠিছে! তেওঁ ইয়াত নাই। তেওঁলোকে তেওঁক শুৱাই দিয়া ঠাইখন চাওক।”
54. ১ থিচলনীকীয়া ৪:১৪ “কিয়নো আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে যীচু মৰিল আৰু পুনৰুত্থান হ’ল, আৰু সেয়েহে আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে ঈশ্বৰে যীচুত শুই পৰাসকলক লগত লৈ আহিব।”
যীচুৰ মিছন কি আছিল?
যীচুৰ মিছনৰ আটাইতকৈ প্ৰয়োজনীয় অংশটো আছিল ক্ৰুচত আমাৰ পাপৰ বাবে মৃত্যু হোৱা, যাতে আমি অনুতাপ আৰু তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাসৰ দ্বাৰা আমাৰ পাপৰ ক্ষমা আৰু অনন্ত জীৱনৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিব পাৰো।
“ঈশ্বৰে আমাৰ প্ৰতি নিজৰ প্ৰেম প্ৰদৰ্শন কৰে, যে আমি পাপী হৈ থকাৰ সময়ত খ্ৰীষ্ট আমাৰ বাবে মৃত্যুবৰণ কৰিলে।” (ৰোমীয়া ৫:৮)
যীচুৱে মৃত্যুৰ আগতে তেওঁ দৰিদ্ৰসকলৰ আগত শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিছিল, বন্দীসকলৰ বাবে স্বাধীনতা আৰু অন্ধসকলৰ বাবে দৃষ্টিশক্তি পুনৰুদ্ধাৰৰ ঘোষণা কৰিছিল, নিপীড়িতসকলক মুকলি কৰি দিছিল, প্ৰভুৰ বছৰ ঘোষণা কৰিছিল অনুগ্ৰহ (লূক ৪:১৮-১৯)। যীচুৱে দুৰ্বল, ৰোগী, অক্ষম, নিপীড়িত লোকৰ প্ৰতি তেওঁৰ দয়া প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ কৈছিল যে চোৰে চুৰি কৰিবলৈ, হত্যা কৰিবলৈ আৰু ধ্বংস কৰিবলৈ আহে, কিন্তু তেওঁ জীৱন দিবলৈ আহিছে, আৰু ইয়াক প্ৰচুৰ পৰিমাণে দিবলৈ আহিছে (যোহন ১০:১০)।
যীচুৰ আবেগ আছিল ৰাজ্যৰ বিষয়ে বুজাবুজি দিয়া ঈশ্বৰে মানুহবোৰলৈ – যাতে তেওঁলোকে তেওঁৰ দ্বাৰাই থকা অনন্ত জীৱনৰ আশাক জানিব পাৰে। আৰু তাৰ পিছত, তেওঁ ঘূৰি অহাৰ ঠিক আগতেস্বৰ্গলৈ, যীচুৱে তেওঁৰ অনুগামীসকলক তেওঁৰ মিছন দিলে – আমাৰ দায়িত্ব!
“এতেকে যাওক, আৰু সকলো জাতিক শিষ্য বনাওক, পিতৃ আৰু পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ নামত বাপ্তিস্ম দি, শিক্ষা দিয়ক মই তোমালোকক যি আজ্ঞা দিলোঁ, সেই সকলোকে পালন কৰিবলৈ; আৰু চোৱা, মই যুগৰ শেষলৈকে তোমালোকৰ লগত সদায় আছো (মথি ২৮:১৯-২০)।
55. লূক ১৯:১০ “কিয়নো মানুহৰ পুত্ৰ হেৰাই যোৱা লোকক বিচাৰিবলৈ আৰু ৰক্ষা কৰিবলৈ আহিছিল।”
56. যোহন ৬:৬৮ “চিমোন পিতৰে উত্তৰ দিলে, “হে প্ৰভু, আমি কাৰ ওচৰলৈ যাম? আপোনাৰ ওচৰত অনন্ত জীৱনৰ বাক্য আছে।’
57. যোহন ৩:১৭ “কিয়নো ঈশ্বৰে জগতক দোষী সাব্যস্ত কৰিবলৈ নিজৰ পুত্ৰক জগতলৈ পঠোৱা নাছিল, কিন্তু তেওঁৰ দ্বাৰাই জগতক পৰিত্ৰাণ কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল।”
যীচুত বিশ্বাস কৰাৰ অৰ্থ কি?
বিশ্বাস কৰা মানে কিবা এটাৰ ওপৰত আস্থা বা বিশ্বাস থকা।
আমি সকলোৱে পাপী। যীচুৰ বাহিৰে এজনো ব্যক্তিয়ে পাপবিহীন জীৱন কটাব পৰা নাই। (ৰোমীয়া ৩:২৩)<৫><০>পাপৰ পৰিণতি আছে। ই আমাক ঈশ্বৰৰ পৰা পৃথক কৰে – আমাৰ সম্পৰ্কত এটা ব্যৱধান সৃষ্টি কৰে। আৰু পাপে মৃত্যু আনে: আমাৰ শৰীৰত মৃত্যু আৰু নৰকত শাস্তি। (ৰোমীয়া ৬:২৩, ২ কৰিন্থীয়া ৫:১০)
আমাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অতি প্ৰেমৰ বাবে যীচুৱে আমাৰ পাপৰ শাস্তি ল’বলৈ মৃত্যুবৰণ কৰিলে। আৰু তেওঁ তিনিদিন পিছত পুনৰ জীৱিত হৈ উঠিল যাতে আমাক বিশ্বাস দিব পাৰে যে আমিও তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিলে মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান হ’ম। যীচুৰ মৃত্যুৱে আমাৰ আৰু ঈশ্বৰৰ মাজৰ ব্যৱধান – ভগ্ন সম্পৰ্ক – দূৰ কৰিলে যদি আমি যীচুত বিশ্বাস কৰোঁ।
যেতিয়া আমি কওঁ, “যীচুত বিশ্বাস কৰক,” তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ’লআমি পাপী বুলি বুজি, আৰু অনুতাপ কৰা – আমাৰ পাপৰ পৰা আঁতৰি ঈশ্বৰৰ ফালে ঘূৰি। ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰাটোৱেই হৈছে বিশ্বাস যে যীচুৰ প্ৰায়শ্চিত্তমূলক মৃত্যুৱে আমাৰ পাপৰ মূল্য দিলে। আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে যীচুৱে আমাৰ ঠাইত মৃত্যুবৰণ কৰিলে, আৰু পুনৰুত্থান হ’ল, যাতে আমি তেওঁৰ লগত চিৰকাল জীয়াই থাকিব পাৰো। যেতিয়া আমি যীচুত বিশ্বাস কৰোঁ, তেতিয়া আমি ঈশ্বৰৰ সৈতে পুনৰুদ্ধাৰ কৰা সম্পৰ্ক লাভ কৰোঁ!
58. যোহন ৩:৩৬ “যিজনে পুত্ৰত বিশ্বাস কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে; কিন্তু ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধ তেওঁৰ ওপৰত থাকে।”
59. পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৬:৩১ “প্ৰভু যীচুত বিশ্বাস কৰা, তেতিয়া আপুনি পৰিত্ৰাণ পাব .” (পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৬:৩১)। <৫><০>৬০। পাঁচনিৰ কৰ্ম ৪:১১-১২ “তোমালোকে নিৰ্মাতাসকলে অগ্ৰাহ্য কৰা শিল যীচু হৈছে। ১২ পৰিত্ৰাণ আন কাৰোত পোৱা নাযায়, কিয়নো স্বৰ্গৰ তলত মানুহক দিয়া আন কোনো নাম নাই, যাৰ দ্বাৰা আমি পৰিত্ৰাণ পাব লাগিব।”
তেওঁ ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ আৰু ত্ৰিত্বৰ দ্বিতীয় ব্যক্তি (পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মা)। যীচুক ক্ৰুচত দিয়া হৈছিল আৰু মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰা হৈছিল যাতে তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা সকলোকে পৰিত্ৰাণ কৰিব পাৰে।যেতিয়া আমি যীচু খ্ৰীষ্ট বুলি কওঁ, তেতিয়া “খ্ৰীষ্ট” শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে “মচীহ” (অভিষিত)। যীচুৱেই হৈছে পুৰণি নিয়মৰ ভৱিষ্যদ্বাণীৰ পূৰ্ণতা যে ঈশ্বৰে তেওঁৰ লোকসকলক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ এজন মচীহ পঠিয়াব। যীচু নামৰ অৰ্থ হৈছে ত্ৰাণকৰ্তা বা মুক্তিদাতা।
যীচু আছিল এজন প্ৰকৃত মাংস-তেজ ব্যক্তি যি প্ৰায় ২০০০ বছৰ আগতে জীয়াই আছিল। বাইবেলত, পুৰণি নিয়ম আৰু নতুন নিয়ম দুয়োটাতে, আমি শিকিব পাৰো যে যীচু কোন – তেওঁৰ বিষয়ে কৰা ভৱিষ্যদ্বাণী, তেওঁৰ জন্ম আৰু জীৱন আৰু শিক্ষা আৰু অলৌকিক কাৰ্য্য, তেওঁৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থান, তেওঁৰ স্বৰ্গলৈ আৰোহণ আৰু ইয়াৰ শেষত তেওঁৰ উভতি অহা বৰ্তমানৰ জগতখন। বাইবেলত আমি মানৱজাতিৰ প্ৰতি যীচুৰ গভীৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে জানিব পাৰোঁ – ইমানেই ডাঙৰ যে তেওঁ নিজৰ জীৱন বলিদান দিলে যাতে আমি পৰিত্ৰাণ পাওঁ। <৫><০>১. মথি ১৬:১৫-১৬ “কিন্তু তোমালোকৰ বিষয়ে কি?” সি সুধিলে। “আপুনি মোক কোন বুলি কয়? ১৬ চিমোন পিতৰে উত্তৰ দিলে, “তুমি মচীহ, জীৱন্ত ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ।”
See_also: কৰ সংগ্ৰাহক (শক্তিশালী) সম্পৰ্কে ১৫ টা বাইবেলৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পদ2. যোহন ১১:২৭ “হয়, প্ৰভু,” তাই উত্তৰ দিলে, “মই বিশ্বাস কৰোঁ যে আপুনি খ্ৰীষ্ট, ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, যি জগতলৈ আহিবলগীয়া আছিল।”
3. ১ যোহন ২:২২ “মিছলীয়া কোন? যিজনে যীচুক খ্ৰীষ্ট বুলি অস্বীকাৰ কৰে। এনে ব্যক্তি হৈছে খ্ৰীষ্টবিৰোধী–পিতৃ আৰু পুত্ৰক অস্বীকাৰ কৰা।”
4. ১ যোহন ৫:১ “যি কোনোৱে যীচুক খ্ৰীষ্ট বুলি বিশ্বাস কৰে, তেওঁ ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম পাইছে;আৰু যিসকলে পিতৃক প্ৰেম কৰে তেওঁও তেওঁৰ পৰা জন্মগ্ৰহণ কৰাসকলকো প্ৰেম কৰে।
5. ১ যোহন ৫:৫ “জগতক জয় কৰা কোন? কেৱল যিজনে যীচুক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি বিশ্বাস কৰে।”
6. ১ যোহন ৫:৬ “এইজনেই পানী আৰু তেজৰ দ্বাৰা আহিছিল–যীচু খ্ৰীষ্ট। তেওঁ কেৱল পানীৰে নহয়, পানী আৰু তেজৰ দ্বাৰাহে আহিছিল। আৰু আত্মাই সাক্ষ্য দিয়ে, কাৰণ আত্মাই সত্য।”
7. যোহন ১৫:২৬ “যেতিয়া অধিবক্তা আহিব, যাক মই পিতৃৰ পৰা আপোনালোকৰ ওচৰলৈ পঠাম–পিতৃৰ পৰা ওলোৱা সত্যৰ আত্মা–তেওঁ মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিব।”
8. ২ কৰিন্থীয়া ১:১৯ “কিয়নো আমাৰ দ্বাৰা তোমালোকৰ মাজত প্ৰচাৰ কৰা ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্ট “হয়” আৰু “নাই” নাছিল, কিন্তু তেওঁৰ মাজত সদায় “হয়। ”<৫><০>৯. যোহন ১০:২৪ “তেতিয়া ইহুদীসকলে তেওঁৰ চাৰিওফালে গোট খালে আৰু সুধিলে, “আপুনি আমাক কিমান দিনলৈকে বিভ্ৰান্ত কৰি ৰাখিব? যদি আপুনি খ্ৰীষ্ট, তেন্তে আমাক স্পষ্টকৈ কওক।”
যীচুৰ জন্ম
আমি যীচুৰ জন্মৰ বিষয়ে মথি ১ & ২ আৰু লূক ১ & ২ নতুন নিয়মত।
ঈশ্বৰে গেব্ৰিয়েল দূতক মৰিয়ম নামৰ এগৰাকী কুমাৰী ছোৱালীৰ ওচৰলৈ পঠিয়াই দিলে, তাই গৰ্ভধাৰণ কৰিব – পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা – আৰু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰক জন্ম দিব।
যেতিয়া মৰিয়মৰ হবু বন্ধু যোচেফে মৰিয়মক শিকিলে গৰ্ভৱতী আছিল, তেওঁ পিতৃ নহয় বুলি জানি, তেওঁ এংগেজমেণ্ট ভংগ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল। তেতিয়া এজন স্বৰ্গদূতে তেওঁক সপোনত দেখা দিলে, তেওঁক ক’লে যে মৰিয়মৰ লগত বিয়া হ’বলৈ ভয় নকৰিব, কাৰণ কেঁচুৱাটোৱে বিয়া হৈছিলপবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা গৰ্ভধাৰণ কৰা হৈছে। যোচেফে কেঁচুৱাটোক যীচু (ত্ৰাণকৰ্তা) নাম দিব লাগিছিল, কাৰণ তেওঁ মানুহক তেওঁলোকৰ পাপৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব।
যোচেফ আৰু মৰিয়মে বিয়া হৈছিল যদিও তাই জন্ম দিয়াৰ পিছতহে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা নাছিল। যোচেফ আৰু মৰিয়মে লোকপিয়লৰ বাবে যোচেফৰ গৃহ চহৰ বেথলেহমলৈ যাবলগীয়া হৈছিল। যেতিয়া তেওঁলোক বৈৎলেহম পালে, তেতিয়া মৰিয়মে জন্ম দিলে আৰু যোচেফে শিশুটিৰ নাম যীচু ৰাখিলে।
See_also: কেলভিনবাদ বনাম আৰ্মিনিয়ানবাদ: ৫টা ডাঙৰ পাৰ্থক্য (কোনটো বাইবেলৰ?)সেই নিশা কিছুমান মেৰপালক পথাৰত আছিল, তেতিয়া এজন স্বৰ্গদূতে উপস্থিত হৈ তেওঁলোকক ক’লে যে খ্ৰীষ্টৰ জন্ম হৈছে বৈৎলেহমত। হঠাৎ এজাক স্বৰ্গদূত উপস্থিত হৈ ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰিলে, “উচ্চত ঈশ্বৰৰ মহিমা হওক, আৰু পৃথিৱীত তেওঁ সন্তুষ্ট হোৱা লোকসকলৰ মাজত শান্তি হওক।” ভেড়াৰখীয়াসকলে কেঁচুৱাটোক চাবলৈ খৰখেদা কৰিলে।
যীচুৰ জন্মৰ পিছত কিছুমান মগী আহি উপস্থিত হ’ল, তেওঁলোকে ক’লে যে তেওঁলোকে ইহুদীসকলৰ ৰজাৰ জন্ম হোৱা তেওঁৰ তৰাটো দেখিছে। তেওঁলোকে যীচু থকা ঘৰটোত সোমাই পৰি তেওঁক পূজা কৰিলে আৰু সোণ, ধূপ আৰু গন্ধৰ উপহাৰ দিলে।
10. যিচয়া ৯:৬ “কিয়নো আমাৰ সন্তান জন্ম হৈছে, আমাক এটা পুত্ৰ দিয়া হৈছে; আৰু তেওঁৰ কান্ধত চৰকাৰ থাকিব, আৰু তেওঁৰ নাম আচৰিত পৰামৰ্শদাতা, শক্তিশালী ঈশ্বৰ, চিৰন্তন পিতৃ, শান্তিৰ ৰাজকুমাৰ বুলি কোৱা হ’ব।”
11. মথি ১:১৬ “আৰু যোচেফৰ পিতৃ যাকোব, মৰিয়মৰ স্বামী, যাৰ পৰা যীচুৰ জন্ম হৈছিল, যাক খ্ৰীষ্ট বুলি কোৱা হয়।”
12. যিচয়া ৭:১৪ “সেয়েহে যিহোৱাই নিজেই তোমালোকক এটা চিন দিব; চোৱা, এগৰাকী কুমাৰীয়ে গৰ্ভধাৰণ কৰিব আৰু জন্ম দিবপুত্ৰ, আৰু তেওঁৰ নাম ইমানুৱেল ৰাখিব।”
13. মথি ২:১ “হেৰোদ ৰজা হৈ থকাৰ সময়ত যিহূদিয়াৰ বৈৎলেহমত যীচুৰ জন্ম হৈছিল। যীচুৰ জন্মৰ পিছত পূবৰ পৰা জ্ঞানী লোকসকল যিৰূচালেমত উপস্থিত হ’ল।”
14. মীখা ৫:২ “কিন্তু তুমি, বৈৎলেহম ইফ্ৰাথা, যদিও তুমি যিহূদাৰ বংশৰ মাজত সৰু, তোমাৰ পৰা মোৰ বাবে এজন ওলাব যি ইস্ৰায়েলৰ ওপৰত শাসনকৰ্তা হ’ব, যাৰ উৎপত্তি প্ৰাচীন কালৰ পৰা।”<৫>
১৫. যিৰিমিয়া ২৩:৫ “সেই দিন আহি আছে,” যিহোৱাই ঘোষণা কৰে, “যেতিয়া মই দায়ূদৰ বাবে এটা ধাৰ্মিক শাখা স্থাপন কৰিম, যিজনে বুদ্ধিমানৰূপে ৰাজত্ব কৰিব আৰু দেশত ন্যায়পৰায়ণ আৰু উচিত কাম কৰিব।”<৫><০>১৬. জখৰিয়া ৯:৯ “হে জীয়েক চিয়োন, অতি আনন্দিত হওক! চিঞৰক, কন্যা জেৰুজালেম! চাওক, আপোনাৰ ৰজা আপোনাৰ ওচৰলৈ আহিছে, ধাৰ্মিক আৰু বিজয়ী, নীচ আৰু গাধৰ ওপৰত উঠি, গাধৰ পোৱালিত উঠি।”
যীচু খ্ৰীষ্টৰ স্বভাৱ
তেওঁৰ পাৰ্থিৱ শৰীৰত, সম্পূৰ্ণ ঈশ্বৰ আৰু সম্পূৰ্ণ মানুহ হিচাপে, যীচুৱে ঈশ্বৰৰ সকলো বৈশিষ্ট্যকে ধৰি ঈশ্বৰৰ ঐশ্বৰিক স্বভাৱৰ অধিকাৰী আছিল। তেওঁ মানুহ হিচাপে জন্ম লোৱাৰ আগতে যীচু আদিতে ঈশ্বৰৰ লগত আছিল, আৰু তেওঁ আছিল ঈশ্বৰ। তেওঁৰ দ্বাৰাই সকলো বস্তু সৃষ্টি হৈছিল। তেওঁৰ মাজত আছিল জীৱন – মানুহৰ পোহৰ। যীচুৱে তেওঁ সৃষ্টি কৰা জগতখনত বাস কৰিছিল, তথাপিও বেছিভাগ মানুহেই তেওঁক চিনি নাপালে। কিন্তু যিসকলে তেওঁক চিনি পাইছিল আৰু তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰিছিল, তেওঁলোকক তেওঁ ঈশ্বৰৰ সন্তান হোৱাৰ অধিকাৰ দিছিল (যোহন ১:১-৪, ১০-১৩)।
যীচুৱে, অসীমৰ পৰা, চিৰকাল ঈশ্বৰৰ অংশীদাৰ ঈশ্বৰৰ সৈতে প্ৰকৃতি theপিতৃ আৰু পবিত্ৰ আত্মা। ত্ৰিত্বৰ অংশ হিচাপে যীচু সম্পূৰ্ণ ঈশ্বৰ। যীচু কোনো সৃষ্ট সত্তা নহয় – তেওঁ সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিকৰ্তা। যীচুৱে পিতৃ আৰু আত্মাৰ সৈতে সকলো বস্তুৰ ওপৰত ঐশ্বৰিক শাসন ভাগ কৰে।
যেতিয়া যীচুৰ জন্ম হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ সম্পূৰ্ণ মানুহ আছিল। সকলোৰে দৰে ভোক পিয়াহ আৰু ভাগৰুৱা হৈ পৰিল। তেওঁ সম্পূৰ্ণ মানৱীয় জীৱন যাপন কৰিছিল। পাৰ্থক্য মাথোঁ আছিল যে তেওঁ কেতিয়াও পাপ কৰা নাছিল। তেওঁ “আমাৰ দৰে সকলো বিষয়তে পৰীক্ষা কৰা হৈছিল, তথাপিও পাপহীন” (ইব্ৰী ৪:১৫)। <৫><০>১৭। যোহন ১০:৩৩ “আমি তোমাক কোনো ভাল কামৰ বাবে শিলগুটিৰে আঘাত কৰা নাই,” তেওঁলোকে উত্তৰ দিলে, “কিন্তু ঈশ্বৰ নিন্দা কৰাৰ বাবেহে, কাৰণ তুমি, এজন সাধাৰণ মানুহ, নিজকে ঈশ্বৰ বুলি দাবী কৰা।”
18. যোহন ৫:১৮ “এই কাৰণে ইহুদীসকলে তেওঁক বধ কৰিবলৈ আৰু অধিক চেষ্টা কৰিলে। কেৱল বিশ্ৰামবাৰ ভংগ কৰাই নহয়, আনকি তেওঁ ঈশ্বৰক নিজৰ পিতৃ বুলিও কৈছিল, নিজকে ঈশ্বৰৰ সমান কৰি তুলিছিল।”
19. ইব্ৰী ১:৩ “তেওঁ ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ উজ্জ্বল আৰু তেওঁৰ স্বভাৱৰ সঠিক ছাপ, আৰু তেওঁ নিজৰ শক্তিৰ বাক্যৰ দ্বাৰা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক ৰক্ষা কৰে। পাপৰ বাবে শুদ্ধিকৰণ কৰাৰ পিছত তেওঁ মহামহিমৰ সোঁহাতে উচ্চত বহিল।”
20. যোহন ১:১৪ “তেতিয়া বাক্য মাংস হৈ আমাৰ মাজত বাস কৰিলে আৰু আমি তেওঁৰ মহিমা দেখিলোঁ, পিতৃৰ পৰা একমাত্ৰ সন্তানৰ দৰে মহিমা, অনুগ্ৰহ আৰু সত্যৰে পৰিপূৰ্ণ।”
21. কলচীয়া ২:৯ “কিয়নো তেওঁৰ মাজত দেৱতাৰ সকলো পূৰ্ণতা শৰীৰৰ ৰূপত বাস কৰে।”<৫>
২২। ২ পিতৰ ১:১৬-১৭ “কিয়নো আমি তোমালোকক কোৱাৰ সময়ত কৌশলেৰে ৰচনা কৰা কাহিনী অনুসৰণ কৰা নাছিলোআমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ক্ষমতাত অহা, কিন্তু আমি তেওঁৰ মহিমাৰ প্ৰত্যক্ষদৰ্শী আছিলোঁ। তেওঁ পিতৃ ঈশ্বৰৰ পৰা সন্মান আৰু মহিমা লাভ কৰিছিল যেতিয়া মহামহিমৰ পৰা তেওঁৰ ওচৰলৈ মাত আহিছিল, “এইজন মোৰ পুত্ৰ, যাক মই ভাল পাওঁ; তেওঁৰ ওপৰত মই ভালদৰে সন্তুষ্ট।”
23. ১ যোহন ১:১-২ “আদিৰ পৰা যি আছিল, আমি শুনিছিলো, যিটো আমি আমাৰ চকুৰে দেখিছিলো, যিটো আমি চাইছিলো আৰু আমাৰ হাত দুখন স্পৰ্শ কৰিছিলো-এই কথা আমি জীৱনৰ বাক্যৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰোঁ। জীৱনটো আবিৰ্ভাৱ হ’ল; আমি ইয়াক দেখিছো আৰু ইয়াৰ সাক্ষ্য দিছো, আৰু আমি তোমালোকক পিতৃৰ লগত থকা আৰু আমাৰ আগত প্ৰকাশ পোৱা অনন্ত জীৱনৰ কথা ঘোষণা কৰিছো।”
খ্ৰীষ্টৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ
সম্পূৰ্ণ ঈশ্বৰ আৰু ত্ৰিত্বৰ দ্বিতীয় ব্যক্তি হিচাপে যীচু ঈশ্বৰৰ সকলো বৈশিষ্ট্যৰ অধিকাৰী। তেওঁ সকলো বস্তুৰ অসীম আৰু অপৰিৱৰ্তিত সৃষ্টিকৰ্তা। তেওঁ স্বৰ্গদূত আৰু সকলো বস্তুতকৈ শ্ৰেষ্ঠ (ইফিচীয়া ১:২০-২২), আৰু যীচুৰ নামত, প্ৰতিজন আঁঠুৱে প্ৰণাম কৰিব – স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱী আৰু পৃথিৱীৰ তলত থকাসকলে (ফিলিপীয়া ২:১০)।
সম্পূৰ্ণ ঈশ্বৰ হিচাপে যীচু সৰ্বশক্তিমান (সৰ্বশক্তিমান), সৰ্বব্যাপী (সকলোতে), সৰ্বজ্ঞানী (সৰ্বজ্ঞানী), স্ব-অস্তিত্বশীল, অসীম, চিৰন্তন, অপৰিৱৰ্তিত, স্বাৱলম্বী, সৰ্বজ্ঞানী, সকলো -প্ৰেমময়, সদায় বিশ্বাসী, সদায় সত্য, সম্পূৰ্ণ পবিত্ৰ, সম্পূৰ্ণ ভাল, সম্পূৰ্ণ সিদ্ধ।
যেতিয়া যীচুৱে মানুহ হিচাপে জন্ম লৈছিল, তেতিয়া তেওঁ তেওঁৰ ঐশ্বৰিক বৈশিষ্ট্য যেনে সৰ্বজ্ঞানী বা একেলগে সকলোতে কি কৰিছিল? সংস্কাৰিত ধৰ্মতত্ত্ববিদজন পাইপাৰে কৈছিল, “তেওঁলোক তেওঁৰ সম্ভাৱ্যভাৱে আছিল, আৰু এইদৰে তেওঁ আছিল ঈশ্বৰ; কিন্তু তেওঁ সেইবোৰৰ ব্যৱহাৰ একেবাৰে আত্মসমৰ্পণ কৰিলে, আৰু সেইবাবেই তেওঁ মানুহ হ’ল।” পাইপাৰে বুজাইছে যে যেতিয়া যীচু মানুহ আছিল, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ ঐশ্বৰিক বৈশিষ্ট্যসমূহৰ এক প্ৰকাৰৰ সীমাবদ্ধতাৰে কাম কৰিছিল (যেনে সকলো জনা) কাৰণ যীচুৱে কৈছিল যে কোনো মানুহেই (নিজকে ধৰি), কিন্তু কেৱল পিতৃয়েহে জানিছিল, যীচু কেতিয়া ঘূৰি আহিব (মথি ২৪: ৩৬)। যীচুৱে নিজৰ দেৱত্বৰ পৰা নিজকে খালী কৰা নাছিল, কিন্তু তেওঁ নিজৰ মহিমাৰ কিছুমান দিশ আঁতৰাই ৰাখিছিল।
তেতিয়াও যীচুৱে নিজৰ ঐশ্বৰিক বৈশিষ্ট্যসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে আঁতৰাই ৰখা নাছিল। তেওঁ পানীৰ ওপৰত খোজ কাঢ়িছিল, তেওঁ বতাহ আৰু ঢৌক নিস্তব্ধ হ’বলৈ আজ্ঞা দিছিল আৰু তেওঁলোকে মানিছিল। তেওঁ গাঁৱে গাঁৱে ঘূৰি ফুৰিছিল, সকলো ৰোগী আৰু অক্ষম লোকক সুস্থ কৰি অসুৰ বাহিৰ কৰিছিল। এটা সামান্য দুপৰীয়াৰ আহাৰত তেওঁ হাজাৰ হাজাৰ মানুহক খুৱাইছিল – দুবাৰকৈ! <৫><০>২৪। ফিলিপীয়া ২:১০-১১ “যে যীচুৰ নামত স্বৰ্গত, পৃথিৱীত আৰু পৃথিৱীৰ তলত প্ৰত্যেক আঁঠুৱে প্ৰণাম কৰে আৰু প্ৰত্যেক জিভাই যীচু খ্ৰীষ্টক প্ৰভু বুলি স্বীকাৰ কৰে, পিতৃ ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ বাবে।”
<০>২৫। গালাতীয়া ৫:২২ “কিন্তু আত্মাৰ ফল হৈছে প্ৰেম, আনন্দ, শান্তি, ধৈৰ্য্য, দয়া, মঙ্গল, বিশ্বাস।”26. পাঁচনিৰ কৰ্ম ৪:২৭ “কিয়নো এই নগৰত আপুনি অভিষেক কৰা আপোনাৰ পবিত্ৰ দাস যীচুৰ বিৰুদ্ধে হেৰোদ আৰু পন্টিয় পীলাত, অনা-ইহুদী আৰু ইস্ৰায়েলৰ লোকসকল একত্ৰিত হৈছিল।”
27. ইফিচীয়া ১:২০-২২ “তেওঁ খ্ৰীষ্টক মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰি বহিবলৈ চেষ্টা কৰিলেতেওঁ স্বৰ্গৰাজ্যত তেওঁৰ সোঁহাতে, ২১ সকলো শাসন আৰু কৰ্তৃত্ব, শক্তি আৰু প্ৰভুত্ব আৰু সকলো নামতকৈ বহু ওপৰত, কেৱল বৰ্তমান যুগত নহয়, আহিবলগীয়া যুগতো। ২২ আৰু ঈশ্বৰে সকলো বস্তু তেওঁৰ ভৰিৰ তলত ৰাখি তেওঁক মণ্ডলীৰ বাবে সকলো বস্তুৰ মূৰব্বী হিচাপে নিযুক্তি দিলে।”
পুৰণি নিয়মত যীচু
যীচু হৈছে কেন্দ্ৰীয় ব্যক্তিত্ব পুৰণি নিয়মৰ, যিদৰে তেওঁ ইমাউচৰ পথত ব্যাখ্যা কৰিছিল: “তাৰ পাছত মোচি আৰু সকলো ভাববাদীৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, তেওঁ তেওঁলোকক সকলো শাস্ত্ৰত নিজৰ বিষয়ে লিখা কথাবোৰ বুজাই দিলে” (লূক ২৪:২৭)। আকৌ, সেইদিনা সন্ধিয়াৰ পিছত তেওঁ ক’লে, “এইবোৰ মোৰ কথা যিবোৰ মই তোমালোকৰ লগত থাকোঁতে তোমালোকক কৈছিলো, যে মোচিৰ বিধান আৰু ভাববাদী আৰু গীতমালাত মোৰ বিষয়ে লিখা সকলো কথা পূৰ্ণ হ’ব লাগিব”। (লূক ২৪:৪৪)।
পুৰণি নিয়মে আমাক যীচুক ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে আমাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ দিশটো আঙুলিয়াই দিয়ে, মোচিক দিয়া বিধানৰ দ্বাৰা, কাৰণ বিধানৰ দ্বাৰাই পাপৰ জ্ঞান আহে (ৰোমীয়া ৩:২০)।
পুৰণি নিয়মে যীচুক তেওঁ পূৰণ কৰা সকলো ভৱিষ্যদ্বাণীৰ জৰিয়তে আঙুলিয়াই দিয়ে, যিবোৰ তেওঁৰ জন্মৰ শ শ বছৰ আগতে লিখা হৈছিল। তেওঁলোকে কৈছিল যে তেওঁ বৈৎলেহমত (মীখা ৫:২) এগৰাকী কুমাৰীৰ পৰা জন্ম ল’ব (যিচয়া ৭:১৪), তেওঁক ইমানুৱেল বুলি কোৱা হ’ব (যিচয়া ৭:১৪), যে বৈৎলেহমৰ মহিলাসকলে তেওঁলোকৰ মৃত সন্তানৰ বাবে কান্দিব (যিৰিমিয়া ৩১:১৫), আৰু যীচুৱে মিচৰত সময় কটাব বুলি (হোচেয়া ১১:১)।
পুৰণি নিয়মৰ অধিক ভৱিষ্যদ্বাণী
