80 epických biblických veršů o chtíči (tělo, oči, myšlenky, hřích)

Co říká Bible o chtíči?

Chtíč není v dnešní společnosti běžné slovo, a přesto je chtíč hnací silou většiny marketingových aktivit. Společnosti chtějí, abyste toužili po jejich projektu, nebo nějakým způsobem využijí chtíče - například chlípnou reklamou - aby vás přiměli ke koupi jejich produktu.

Bohužel chtíč - a ne láska - je také hnací silou mnoha vztahů. Chtíč snižuje lidi na méně, než jsou. Pokud po někom toužíte, aniž byste ho milovali, zajímá vás jeho tělo, ale ne jeho duše. Chcete uspokojení, ale nechcete to, co je pro daného člověka nejlepší.

Křesťanské citáty o chtíči

"Láska je velkým přemožitelem chtíče." C. S. Lewis

"Touha lásky je dávat, touha chtíče je brát."

"Satan na nás může útočit pouze zvenčí. Může působit skrze žádostivost a pocity těla nebo skrze mysl a emoce duše, protože ty patří k vnějšímu člověku. "Watchman Nee

"Bůh používá chtíč, aby přiměl člověka k manželství, ctižádostivost k úřadu, lakomství k výdělku a strach k víře. Bůh mě vedl jako starého slepého kozla." Martin Luther

"Snaha o čistotu nespočívá v potlačování chtíče, ale v přeorientování života na vyšší cíl." Dietrich Bonhoeffer

"Chtíč se stal zvykem a zvyk se stal nutností." Svatý Augustin

"Chtíč je ubohá, slabá, skomírající, šeptající věc ve srovnání s bohatstvím a energií touhy, která se objeví, když je chtíč zabit." C. S. Lewis

"Chtíč je zajetí rozumu a rozněcování vášní. Brání podnikání a rozptyluje radu. Hřeší proti tělu a oslabuje duši." Jeremy Taylor

"Chtíč je ďáblova napodobenina lásky. Na zemi není nic krásnějšího než čistá láska a nic není tak zhoubné jako chtíč." D. L. Moody

"Lidé budou používat milost, aby zakryli svůj nezřízený chtíč."

Co je podle Bible chtíč?

Chtíč může mít několik významů. Ve Starém zákoně je hebrejské slovo překládáno jako "chtíč". chamad, Ne vždy je to slovo negativní, například v Genesis 2:9 Bůh stvořil ovocné stromy, aby byly přitažlivé (...). chamad) na pohled a k jídlu. V Exodu 20:17, chamad se překládá jako "toužit": neměl bys toužit po domě, manželce, volech atd. V Příslovích 6,25 je muž varován, aby netoužil po kráse cizoložnice.

V Novém zákoně je řecké slovo pro chtíč následující epithumia, které může mít také několik významů: touha, vášnivá touha, chtíč, nepřiměřená touha, pud. V Novém zákoně má většinou negativní význam - něco, proti čemu bychom měli bojovat.

V typickém použití slovo chtíč znamená silná sexuální touha nebo intenzivní touha po něčem - a často se jedná o touhu po něčem, čeho už máme dostatek. kromě sexuální touhy se může jednat také o nadměrná touha po penězích, moci, jídle a tak dále. Žádná z těchto věcí nemusí být nutně špatná, ale problémem je posedlá touha po nich.

1. Exodus 20,14-17 (NIV) "Nesesmilníš. 15 "Nepokradeš. 16 "Nebudeš křivě svědčit proti svému bližnímu. 17 "Nebudeš dychtit po domě svého bližního. Nebudeš dychtit po manželce svého bližního, po jeho otroku nebo otrokyni, po jeho volovi nebo oslu nebo po čemkoli, co patří tvému bližnímu." 18 "Nebudeš dychtit po domě svého bližního." 19 "Nebudeš dychtit po domě svého bližního."

2. Matouš 5,27-28 (ESV) "Slyšeli jste, že bylo řečeno: 'Nesesmilníš'. 28 Já vám však říkám, že každý, kdo se dívá na ženu se žádostivým úmyslem, už s ní ve svém srdci zcizoložil."

3. Jakub 1,14-15 "ale každý člověk je pokoušen, když se nechá strhnout svou vlastní zlou touhou a zlákat. 15 Potom, když touha počne, zrodí hřích, a hřích, když se rozroste, zrodí smrt." (Jk 1,14-15)

4. Koloským 3,5 "Proto odsuďte k smrti vše, co patří k vaší pozemské přirozenosti: smilstvo, nečistotu, žádostivost, zlé touhy a chamtivost, což je modlářství."

5. 1. Korintským 6,13 "Říkáte: "Jídlo pro žaludek a žaludek pro jídlo, a Bůh obojí zničí." Tělo však není určeno pro smilstvo, ale pro Pána a Pán pro tělo." A tak se to děje.

6. Přísloví 6,25-29 "Nežádej ve svém srdci po její kráse a nenech se jí okouzlit. 26 Neboť prostitutku lze mít za skývu chleba, ale cizí žena se přiživuje na tvém životě. 27 Může si člověk nabrat oheň do klína, aniž by se mu spálil oděv? 28 Může člověk chodit po žhavém uhlí, aniž by se mu popálily nohy? 29 Tak je na tom ten, kdo spí s cizí ženou; nikdo, kdose jí dotkne, zůstane bez trestu."

7. 1. Tesalonickým 4,3-5 "Neboť toto je Boží vůle, vaše posvěcení: abyste se zdržovali smilstva, 4 aby každý z vás uměl ovládat své tělo ve svatosti a cti, 5 ne v náruživosti chtíče jako pohané, kteří neznají Boha." (Mt 5,12).

Je chtíč podle Bible hřích?

Chtíč může olovo k hříchu, pokud ji neudržíme pod kontrolou, ale ne vždy je to hřích. Za prvé, existuje normální chtíč - je normální a dobré, když žena cítí sexuální touhu ke svému manželovi a naopak. Je normální dívat se na krásný stůl s jídlem a chtít jíst!

Chtíč může vést k hříchu, když je to touha po špatně jako je touha po ženě, se kterou nejste ženatý. Chtíč může také vést k hříchu, když je to nadměrné Pokud máte pocit, že si musíte koupit všechno, co se objeví ve vašem kanálu na sociálních sítích, možná se jedná o chtíč. Pokud máte perfektní auto, ale jste s ním nespokojeni, když vidíte auto svého souseda, možná se jedná o chtíč. Pokud se nespokojíte s jedním koláčkem, ale sníte celý plech, jedná se o obžerství.což je druh chtíče.

Když přemýšlíme o chtíči ve smyslu pokušení, není to hřích. Ďábel pokoušel Ježíše, ale Ježíš pokušení odolal - nezhřešil. Pokud pokušení odoláme, nezhřešili jsme. Pokud si však s tímto chtíčem v hlavě hrajeme, i když ne fyzicky dopřát, to je hřích. Jakub 1:15 říká, že "když počne žádostivost, rodí hřích" - jinými slovy, satan vám může vložit do hlavy takovou myšlenku, a pokud ji okamžitě z hlavy vypudíte, nezhřešili jste, ale pokud se této fantazii oddáváte, hřešíte. mají zhřešil.

Proto Ježíš řekl: "Každý, kdo pohlédne na ženu s touhou po ní, už s ní zcizoložil ve svém srdci." (Matouš 5:28).

8. Galatským 5,19-21 "Skutky těla jsou zřejmé: smilstvo, nečistota a zhýralost; 20 modloslužba a čarodějnictví; nenávist, svárlivost, žárlivost, záchvaty vzteku, sobecká ctižádostivost, rozbroje, frakce 21 a závist; opilství, orgie a podobně. Upozorňuji vás, jako jsem to udělal už dříve, že ti, kdo takto žijí, nezdědí Boží království."

9. 1. Korintským 6,18 "Utečte od smilstva. Každý jiný hřích, kterého se člověk dopouští, je mimo tělo, ale smilný člověk hřeší proti svému tělu."

10. 1. Tesalonickým 4,7-8 (ESV) "Vždyť Bůh nás nepovolal k nečistotě, ale ke svatosti. 8 Kdo to tedy nedbá, nedbá na člověka, ale na Boha, který vám dává svého svatého Ducha."

11. 1 Petr 2,11 "Milovaní, vybízím vás jako pocestné a vyhnance, abyste se zdržovali tělesných vášní, které vedou boj proti vaší duši."

12. Římanům 8,6 (BKR) "Neboť tělesné smýšlení je smrt, ale duchovní smýšlení je život a pokoj."

13. 1. Petrova 4,3 (NASB) "Neboť již uplynul čas, kdy jste naplnili touhu pohanů, když jste se věnovali nemravnému chování, chtíčům, opilství, pitkám, zábavám a bezuzdnému modlářství."

Co je to žádostivost očí?

Bible nám říká: "Nemilujte svět ani to, co je ve světě. Miluje-li někdo svět, není v něm Otcova láska. Neboť všechno, co je ve světě, žádost těla, žádost očí a pýcha života, není od Otce, ale je ze světa." (1 Jan 2,15-16)

Co je to žádostivost očí? Znamená to, že cítíte, že jste musí mít něco, co viz Například se snažíte jíst zdravě, ale pak uvidíte v televizi reklamu na hamburger s 2000 kaloriemi a najednou pocítíte nadměrnou touhu po tomto hamburgeru - přestože jeho konzumace by byla obžerstvím (pokud jste právě neuběhli 10 mil). Dalším příkladem chtíče očí je pohled na krásnou ženu v bikinách na pláži - a oddávání se fantaziím o ní.ji.

14. 1 Jan 2,15-17 "Nemilujte svět ani nic ve světě. Kdo miluje svět, není v něm láska k Otci. 16 Neboť všechno ve světě - žádost těla, žádost očí a pýcha života - nepochází od Otce, ale ze světa. 17 Svět a jeho žádosti pomíjejí, ale kdo plní Boží vůli, žije navěky."

15. 2. Mojžíšova 20,17 (BKR) "Nepožádáš domu bližního svého, nepožádáš ženy bližního svého, ani služebníka jeho, ani děvky jeho, ani vola jeho, ani osla jeho, ani ničeho, co jest bližního tvého".

16. Genesis 3:6 "Když žena viděla, že ten strom je dobrý k jídlu a že je příjemný na pohled a že je to strom, po kterém se touží, aby člověk získal moudrost, vzala z jeho plodů, jedla a dala i svému muži, který byl s ní, a on jedl."

17. Přísloví 23,5 (ESV) "Když se na něj tvé oči rozzáří, je pryč, neboť mu náhle narostou křídla a vzlétne jako orel k nebi."

18. Židům 12,2 "Upíráme zrak na Ježíše, průkopníka a dokonalého víry. Pro radost, která mu byla uložena, vytrpěl kříž, pohrdl jeho potupou a usedl po pravici Božího trůnu."

Co je to žádostivost těla?

V podstatě jsou žádostivostí těla věci, po kterých naše tělo touží - když je to touha po něčem špatném, nebo dokonce nadměrná touha po něčem dobrém (jako je jídlo). Žít v žádostivosti těla znamená být řízené svými smysly, místo abyste se ovládali. nad vaše smysly. Touhy těla jsou vše, co je v protikladu k Božímu svatému Duchu. "Neboť touha těla je proti Duchu a Duch proti tělu, neboť to je v protikladu." (Galatským 5,17)

"Skutky těla" jsou to, co se děje, když se oddáváme tělesným žádostem: "Skutky těla jsou však zjevné, a to jsou: smilstvo, nečistota, nemravné chování, modlářství, čarodějnictví, nepřátelství, sváry, žárlivost, výbuchy hněvu, sobecká ctižádost, rozbroje, roztržky, závist, opilství, povyražení a podobné věci." (Galatským 5:19-21).

Kalvín řekl, že tělesné touhy jsou: "Když světští lidé, toužící žít jemně a delikátně, usilují jen o své vlastní pohodlí."[1].

19. 1. Jan 2,15-16 (NLT) "Nemilujte tento svět ani to, co vám nabízí, neboť když milujete svět, nemáte v sobě Otcovu lásku. 16 Svět totiž nabízí jen touhu po tělesném potěšení, touhu po všem, co vidíme, a pýchu na své úspěchy a majetek. Ty nepocházejí od Otce, ale jsou z tohoto světa." 17. 1. Jan 2,15-16 (NLT) "Nemilujte tento svět ani to, co vám nabízí, neboť když milujete svět, nemáte v sobě Otcovu lásku.

20. Efezským 2,3 "I my všichni jsme kdysi žili mezi nimi, uspokojovali jsme choutky svého těla a řídili se jeho žádostmi a myšlenkami. Stejně jako ostatní jsme si od přírody zasloužili hněv."

21. Žalm 73,25-26 "Koho mám na nebi než tebe a na zemi nemám nic, po čem bych toužil, kromě tebe. 26 Mé tělo a mé srdce mohou selhat, ale Bůh je síla mého srdce a můj podíl navěky."

22. Římanům 8,8 "Ti, kdo jsou v těle, se nemohou líbit Bohu."

23. Římanům 8,7 "Mysl, kterou řídí tělo, je Bohu nepřátelská; nepodřizuje se Božímu zákonu a ani se mu podřídit nemůže."

24. Galatským 5,17 "Tělo totiž touží po tom, co je v rozporu s Duchem, a Duch po tom, co je v rozporu s tělem. Jsou ve vzájemném rozporu, takže si nemáte dělat, co chcete."

25. Galatským 5,13 "Vy, bratři a sestry, jste byli povoláni ke svobodě. Svou svobodu však nevyužívejte k tomu, abyste se oddávali tělu, nýbrž si navzájem pokorně sloužte v lásce."

Co je pýchou života?

Pýcha života znamená, že se cítíte soběstační a nepotřebujete Boha. Znamená také přílišnou touhu po potvrzení, vysokém postavení a moci. Je to všechno, co apeluje na pýchu a aroganci. Je to, když se cítíte nadřazeni ostatním kvůli studijním nebo kariérním úspěchům, kvůli materiálním věcem, které vlastníte, nebo kvůli vysoké popularitě. Pýcha života znamená, že jste příliš pyšní na to, abyste uznali hřích, abyste seBohu a druhým a hledat odpuštění.

26. 1 Jan 2,16 "Neboť všechno, co je na světě - žádosti těla, žádosti očí a pýcha života - není od Otce, ale je ze světa."

27. Izajáš 14,12-15 "Jak jsi spadl z nebe, jitřenko, synu úsvitu! Byl jsi svržen na zem, ty, který jsi kdysi pokořil národy! 13 Říkal jsi ve svém srdci: "Vystoupím na nebesa, svůj trůn vyvýším nad Boží hvězdy, usednu na trůn na hoře shromáždění, na nejvyšších výšinách hory." 14. Izajáš 14,12-15 "Jak jsi spadl z nebe, synu úsvitu! Záfon. 14 Vystoupím nad vrcholky mraků, učiním se podobným Nejvyššímu. 15 Ty však jsi sražen do říše mrtvých, do hlubin jámy." 16 "Ať je to cokoli," řekl jsem.

28. 1 Jan 2,17 "Svět pomíjí i jeho žádostivost, ale kdo plní Boží vůli, zůstává na věky."

29. Jakub 4,16 "Jak už to bývá, chlubíte se svými pyšnými úmysly. Všechno takové chlubení je zlé."

30. Přísloví 16,18 "Pýcha předchází záhubu a povýšenost pád."

31. Přísloví 29,23 "Pýcha člověka ho srazí na kolena, ale pokorný duchem si zachová čest."

32. Přísloví 11,2 "Když přijde pýcha, následuje potupa, ale s pokorou přichází moudrost."

33. Jakub 4:10 "Pokořte se před Pánem, a on vás povýší."

Příklady chtíče v Bibli

První příklad chtíče v Bibli je, když Eva zatoužila po ovoci, které Bůh zakázal. Satan ji oklamal a řekl jí, že když ho sní, nezemře, ale stane se podobnou Bohu.

"Když žena viděla, že ten strom je dobrý k jídlu a že je potěšením pro oči a že je žádoucí, aby člověk získal moudrost, vzala si z jeho plodů a jedla; dala také něco svému muži a ten jedl." (Genesis 3:6).

Dalším příkladem chtíče je známý příběh o chtíči krále Davida po Batšebě (2 Samuelova 11). Tento chtíč se však mohl zrodit z lenosti - nebo z přílišné touhy jen tak se válet. V 1. verši této kapitoly se píše, že David poslal Joába a jeho vojsko bojovat proti Amónovcům, ale zůstal doma. Místo aby bojoval s nepřítelem, celý den se válel v posteli - ve 2. verši se píše, že vstal ze svépostel večer . Vtom se podíval dolů a uviděl svou sousedku Batšebu, jak se koupe. Ačkoli měl spoustu manželek a konkubín, tuto ženu ukradl jejímu muži a nechal ho zabít.

Třetím příkladem žádostivosti je Ježíšův učedník Jidáš - ten, který ho zradil. V tomto případě měl Jidáš nepřiměřenou touhu po penězích. Přestože Ježíš své učedníky neustále varoval, že nemohou sloužit Bohu a penězům, Jidáš upřednostnil lásku k penězům před láskou k Ježíši. Ve 12. kapitole Janova evangelia čteme dojemný příběh o tom, jak Marie rozbila lahvičku s drahým parfémem a bohatě jím polila Ježíšovu duši.Jidáš se rozhořčil a řekl, že parfém mohl prodat a peníze dát chudým.

Jan však poukázal na Jidášovy skutečné úmysly: "To však neřekl proto, že by mu záleželo na chudých, ale proto, že byl zloděj, a protože měl pokladničku, kradl z toho, co do ní bylo vloženo." Jidášova láska k penězům ho učinila lhostejným k chudým, k Mariinu činu oddanosti, a dokonce i k Ježíšově službě. Svého Pána nakonec prodal za 30 stříbrných.

34. Ezechiel 23,17-20 "Tehdy k ní přišli Babylóňané, k lůžku lásky, a ve svém chtíči ji poskvrnili. Když ji poskvrnili, odvrátila se od nich s odporem. 18 Když provozovala svou prostituci otevřeně a vystavovala své nahé tělo, odvrátil jsem se od ní s odporem, stejně jako jsem se odvrátil od její sestry. 19 Přesto se stávala stále více promiskuitní, když si vzpomnělave dnech svého mládí, kdy byla prostitutkou v Egyptě. 20 Tam toužila po svých milencích, jejichž pohlavní orgány byly jako pohlavní orgány oslů a jejichž vyměšování bylo jako vyměšování koní."

35. Genesis 3:6 "Když žena viděla, že ovoce stromu je dobré k jídlu a příjemné na pohled a také žádoucí k získání moudrosti, vzala si z něj a jedla. Dala také něco svému muži, který byl s ní, a ten jedl."

36. 2. Samuelova 11,1-5 "Na jaře, v době, kdy králové odcházejí do války, vyslal David Joába s královskými muži a celým izraelským vojskem. Zničili Amónovce a oblehli Rabu. David však zůstal v Jeruzalémě. 2 Jednoho večera David vstal z postele a procházel se po střeše paláce. Ze střechy uviděl koupající se ženu. Ta žena byla velmi krásná, 3 a David poslalněkoho, aby se o ní něco dozvěděl. Ten člověk řekl: "Je to Batšeba, dcera Elíamova a manželka Chetejce Urijáše." 4 David pro ni poslal posly. Přišla k němu a on se s ní vyspal. (Teď se očišťovala od měsíční nečistoty.) Pak se vrátila domů. 5 Žena otěhotněla a poslala Davidovi zprávu: "Jsem těhotná." David se vrátil domů a řekl: "Jsem těhotná." 6 David se vrátil domů.

37. Jan 12,5-6 ""Proč se ten parfém neprodal a peníze se nedaly chudým? Měl cenu ročního platu." 6 Neřekl to proto, že by mu záleželo na chudých, ale proto, že byl zloděj; jako strážce měšce s penězi si pomáhal tím, co se do něj vložilo.""

38. 1. Mojžíšova 39,6-12 "A tak Potifar svěřil všechno, co měl, do Josefovy péče; když měl Josefa na starosti, nestaral se o nic jiného než o jídlo, které jedl. Josef byl urostlý a hezký 7 a po nějaké době si Josefa všimla žena jeho pána a řekla: "Pojď se mnou do postele!" 8 Ale on odmítl. "Když mám na starosti já," řekl jí, "můj pán se nestará o nic vdům; vše, co vlastní, svěřil do mé péče. 9 Nikdo není v tomto domě větší než já. Můj pán mi neodepřel nic kromě tebe, protože jsi jeho žena. Jak bych tedy mohl udělat takovou špatnost a prohřešit se proti Bohu?" 10 A přestože s Josefem den co den mluvila, odmítal s ní jít do postele nebo s ní dokonce být. 11 Jednoho dne vešel do domu, aby se věnoval svémupovinnosti a nikdo ze služebnictva nebyl uvnitř. 12 Chytila ho za plášť a řekla: "Pojď se mnou do postele!" On jí však plášť nechal v ruce a vyběhl z domu."

Co říká Bible o touze po jiné ženě/muži, který není vaším manželem/manželkou?

39. Exodus 20,17 "Nebudeš dychtit po domě svého bližního, nebudeš dychtit po ženě svého bližního, po jeho otroku nebo otrokyni, po jeho volovi nebo oslu nebo po čemkoli, co patří tvému bližnímu."

40. Jób 31:1 "Uzavřel jsem smlouvu se svýma očima, že se nebudu chtivě dívat na mladou ženu."

41. Přísloví 6,23-29 "Neboť přikázání je svítilna a učení je světlo, a výtky pro kázeň jsou cestou života, aby tě uchránily před zlou ženou, před uhlazeným jazykem cizinky. Netouž po její kráse ve svém srdci a nedovol, aby tě uchvátila svými víčky. Neboť cena prostitutky snižuje člověka na skývu chleba a cizoložnice loví drahocenný život." Can.Může někdo vzít oheň do klína a jeho oděv se nespálí? Nebo může někdo chodit po žhavém uhlí a jeho nohy se nespálí? Stejně tak ten, kdo vstoupí do ženy svého bližního; kdo se jí dotkne, nezůstane bez trestu."

42. Matouš 5:28 "Ale já vám říkám, že každý, kdo se podívá na ženu, aby po ní zatoužil, už s ní zcizoložil ve svém srdci."

43. Matouš 5,29 "Jestliže tě tvé pravé oko svádí k hříchu, vyrvi je a zahoď. Je totiž lépe, abys ztratil jeden ze svých údů, než aby celé tvé tělo bylo uvrženo do pekla."

44. Jób 31,9 "Když mé srdce zlákala žena mého bližního, když jsem číhal u jeho dveří."

Ničivá síla chtíče

Žádostivost znamená, že po něčem příliš toužíme, takže se to stává modlou. To se stalo Jidášovi. Peníze se pro něj staly modlou a vytlačily jeho lásku k Bohu.

Sexuální chtíč člověka objektivizuje - jeho tělo je důležitější než to, kým je jako člověk. Chtíč může pár sblížit, ale nemůže ho udržet pohromadě. Je to jen chvilkové nutkání. Mnoho mladých žen se ocitne se zlomeným srdcem, protože jediné, co chlap chtěl, byl sex - nemiloval ji ve skutečnosti takovou, jaká je. Neměl zájem o závazky. Chtěl jen sebeuspokojení. Pokud se jí dostalotěhotná, nechtěl si ji vzít - chtěl jen, aby šla na potrat.

Chtíč je výsměchem pravé lásce. Skutečná láska chce dávat, budovat druhého, uspokojovat jeho potřeby. Chtíč chce jen brát. Chtíč je o požitkářství a kvůli němu lidé podvádějí, lžou a manipulují. Jen se podívejte na jednání krále Davida!

45. Římanům 1,28-29 "Navíc, jako nepovažovali za vhodné zachovat si poznání Boha, tak je Bůh vydal zvrácené mysli, takže dělají, co se nemá. 29 Jsou plní všelijaké špatnosti, zloby, chamtivosti a zkaženosti. Jsou plní závisti, vraždy, sváru, lsti a zloby." 30. "Jsou plní pomluv.

46. 2. Samuelova 13,1-14 "Časem se Amnon, syn Davidův, zamiloval do Támar, krásné sestry Abšaloma, syna Davidova. 2 Amnon byl svou sestrou Támar tak posedlý, že se mu udělalo špatně. Byla panna a zdálo se mu nemožné, aby jí něco udělal. 3 Amnon měl rádce jménem Jonadab, syn Šimeachův, bratr Davidův. Jonadab byl velmi chytrý muž. 4 Požádal ho, aby mu pomohl. 5 Amnon mu řekl, že je to jeho sestra, a on mu řekl, že je to jeho sestra. 6 Amnon mu řekl, že je to jeho sestra, a on mu řekl, že je to jeho sestra. 7 Amnon mu řekl, že je to jeho sestra.Amnona: "Proč ty, králův syn, vypadáš ráno co ráno tak zchátrale? Nechceš mi to říct?" Amnon mu odpověděl: "Jsem zamilovaný do Támar, sestry svého bratra Abšaloma." 5 "Jdi si lehnout a předstírej nemoc," řekl Jonadab. "Až tě přijde navštívit tvůj otec, řekni mu: "Chtěl bych, aby přišla moje sestra Támar a dala mi něco k jídlu. Ať připraví jídlo před mýma očima, abych ji mohl pozorovat, a potomjíst z její ruky." 6 Amnon si tedy lehl a předstíral, že je nemocný. Když za ním přišel král, Amnon mu řekl: "Chtěl bych, aby moje sestra Támar přišla a připravila mi před očima nějaký zvláštní chléb, abych mohl jíst z její ruky." 7 David poslal Támar do paláce vzkaz: "Jdi do domu svého bratra Amnona a připrav mu něco k jídlu." 8 Támar tedy šla do domu svého bratra Amnona, který bylležícího. Vzala těsto, uhnětla ho, před jeho očima udělala chléb a upekla ho. 9 Pak vzala pánev a podala mu chléb, ale on odmítl jíst. "Pošli všechny odsud," řekl Amnon. A tak ho všichni opustili. 10 Amnon pak řekl Támar: "Přines jídlo sem do mé ložnice, abych mohl jíst z tvé ruky." Támar vzala připravený chléb a přinesla ho svému bratru Amnonovi dojeho ložnici. 11 Když mu ji však přinesla k jídlu, popadl ji a řekl: "Pojď se mnou do postele, sestro." 12 "Ne, bratře!" řekla mu. "Nenuť mě! Taková věc by se v Izraeli neměla dělat! Nedělej tuhle hříšnou věc. 13 A co já? Kde bych se mohla zbavit své hanby? A co ty? Ty bys byla jako jeden ze zlých bláznů v Izraeli. Prosím, promluv s králem, on se budenezabrání, abych se za tebe provdala." 14 On ji však odmítl poslechnout, a protože byl silnější než ona, znásilnil ji."

47. 1. Korintským 5,1 "Skutečně se říká, že je mezi vámi nemravnost, a to taková, jakou ani pohané netolerují: muž spí s manželkou svého otce."

48. Matouš 15,19-20 "Ze srdce totiž vycházejí zlé myšlenky - vražda, cizoložství, smilstvo, krádež, křivé svědectví, pomluva. 20 To je to, co člověka poskvrňuje, ale jídlo s neumytýma rukama je neposkvrňuje."

49. Juda 1:7 "jako Sodoma a Gomora a okolní města, která se rovněž oddávala nemravnosti a provozovala nepřirozenou touhu, slouží za příklad tím, že jsou potrestána věčným ohněm."

50. 1 Jan 3,4 "Každý, kdo páchá hřích, páchá také nezákonnost, a hřích je nezákonnost."

Důsledky chtíče

Když člověka ovládá chtíč - ať už jakýkoli -, stává se jeho pánem, a ne Bůh. Stává se otrokem tohoto chtíče - a je těžké se z něj vymanit. To vede k pocitům hanby a sebenenávisti, izolace a prázdnoty.

Když se člověk rozhodne neovládat žádostivost v jedné oblasti (například sexuální hřích), má tendenci mít problémy s žádostivostí i v jiných oblastech (závislost na jídle, alkoholu nebo drogách, hazardní hry, závislost na nakupování, kouření atd.). Neovládaná žádostivost vede k rozpadu sebeovládání obecně.

Člověk ovládaný žádostivostí je stále více zahleděný sám do sebe a nevšímá si potřeb své rodiny. Jakýkoli duchovní život je povrchní - prostě jen prochází pohyby. Modlitby jsou spíše o žádání o věci než o uctívání, chválení, děkování nebo modlení za potřeby druhých.

Chtíč rozkládá charakter člověka a ničí jeho morální kompas. Hodnoty se pokřivují, radost se vytrácí a rodiny se kvůli chtíči ničí.

51. Římanům 6,23 "Odměnou za hřích je smrt, ale bezplatným Božím darem je věčný život v Kristu Ježíši, našem Pánu."

52. Jan 8,34 "Ježíš jim odpověděl: "Amen, amen, pravím vám, každý, kdo páchá hřích, je otrokem hříchu."

53. Galatským 5:1 "Kristus nás osvobodil, proto stůjte pevně a nepodléhejte znovu jhu otroctví."

54. Přísloví 18,1″ Kdo se izoluje, hledá svou vlastní touhu, vymyká se všemu zdravému úsudku."

55. Přísloví 14,12 "Je cesta, která se člověku zdá správná, ale její konec je cesta k smrti."

56. Žalm 38,3 "V mém těle není zdraví pro tvé rozhořčení, v mých kostech není zdraví pro můj hřích."

57. Žalm 32,3 "Když jsem mlčel, mé kosti chřadly mým celodenním sténáním."

Chtíč vs. láska

Jaký je rozdíl mezi chtíčem a láskou? Nejprve si uvědomme, že sexuální touha je přirozený, Bohem daný dar manželským párům. Pro manželské páry je naprosto zdravé po sobě toužit a sexuální vztahy jsou vrcholným projevem lásky v oddaném manželství.

Mnoho vztahů mezi nesezdanými páry je však vedeno chtíčem, a ne láskou. Chtíč je ohromně silná sexuální přitažlivost. Láska vytváří hluboké spojení na citové úrovni a touží po trvalém, oddaném a důvěryhodném vztahu, nikoli po pomíjivé známosti na jednu noc nebo po někom, kdo je k dispozici pouze pro noční hovory.

Láska zahrnuje všechny aspekty vztahu - duševní, duchovní, citové i romantické. Chtíč se zajímá hlavně o fyzický vztah a může mu být méně jedno, kdo je osoba, po které touží - nezajímají ho její názory, sny, cíle a touhy.

58. 1. Korintským 13,4-7 "Láska je trpělivá, láska je laskavá. Nezávidí, nevychloubá se, není pyšná. 5 Nehanobí druhé, nehledá sama sebe, nedá se snadno rozhněvat, nezachovává záznamy o křivdách. 6 Láska nemá zálibu ve zlém, ale raduje se z pravdy. 7 Vždy chrání, vždy důvěřuje, vždy doufá, vždy vytrvá."

59. Jan 3:16 (BKR) "Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný."

60. Přísloví 5,19 "Milující laň, půvabná srnka - ať tě její ňadra stále uspokojují, ať jsi navždy uchvácen její láskou."

1 Korintským 16,14 "Všechno, co děláte, dělejte v lásce." - (Písmo lásky)

Co říká Bible o překonávání chtíče?

Především vám chci připomenout, abyste ve svém boji proti chtíči spočinuli v lásce a dokonalém Kristově díle za vás. Římanům 7,25 nám připomíná, že v Kristu je vítězství! V uvědomění si, že vaše hříchy byly odčiněny na kříži a že jste Bohem hluboce milováni, je síla a moc. Kristova krev smývá naši hanbu a nutí nás bojovat a žítŽivot, který se mu líbí. Důvěra v Krista pro odpuštění hříchů je jediným skutečným způsobem, jak překonat žádostivost. S ohledem na to prosím neberte následující odstavec na lehkou váhu.

Je čas vést válku proti chtíči! Nedovolte, aby vás tento hřích ovládl a zničil. Vynaložte veškeré úsilí, abyste ze svého života odstranili věci, které mohou vyvolat chtíč, pornografii a masturbaci! Zůstaňte s Bohem o samotě v modlitbě, poznejte ho v Jeho Slově, nastavte si zodpovědnost, buďte upřímní, vstaňte a bojujte! Jděte do boje, a zatímco budete na bitevním poli, odpočívejte v tom, že vás Bůh miluje a dokázal to!na kříži Ježíše Krista.

62. Římanům 12,1 "Proto vás, bratři, vybízím, abyste kvůli Božímu milosrdenství přinášeli svá těla jako živou, svatou a Bohu milou oběť, která je vaší duchovní bohoslužbou."

63. 1. Korintským 9:27 "Své tělo vychovávám a činím ho svým otrokem."

64. Galatským 5,16 "Proto říkám: Choďte podle Ducha, a nebudete uspokojovat žádosti těla."

65. Koloským 3,5 "Proto považujte části svého pozemského těla za mrtvé pro smilstvo, nečistotu, vášeň, zlou touhu a chamtivost, která se rovná modloslužbě."

66. 1. Timoteovi 6,1 "Láska k penězům je totiž kořenem všeho zla. Touhou po nich někteří zbloudili od víry a probodli se mnoha bolestmi. Ty však, Boží muži, od toho utíkej a usiluj o spravedlnost, zbožnost, víru, lásku, vytrvalost a mírnost."

67. 2. Timoteovi 2,22 "Nyní utíkej od mladistvých žádostí a usiluj o spravedlnost, víru, lásku a pokoj s těmi, kdo vzývají Pána z čistého srdce."

68. 1 Petr 2,11 "Milí přátelé, vyzývám vás, abyste se jako cizinci a vyhnanci zdržovali hříšných žádostí, které vedou boj proti vaší duši."

Jak se vyhnout chtíči a sexuálním pokušením?

Bible říká, že máme utíkat - utíkat před chtíčem - a usilovat o spravedlnost. Jaké jsou však praktické způsoby, jak se vyhnout sexuálním pokušením?

Především se vyhýbejte situacím, ve kterých byste se mohli ocitnout v pokušení. Když jste na schůzce s někým opačného pohlaví, nechte dveře otevřené. Vyhýbejte se tomu, abyste zůstávali v práci dlouho do noci, pokud jste tam jen vy a někdo, kdo by vás mohl přitahovat. Vyhýbejte se citovému sbližování s někým, kdo není váš manželský partner, protože citová blízkost často vede k sexuální intimitě.

Buďte opatrní při psaní textových zpráv nebo volání starým romantickým zájmům, pokud jste nyní ženatí. Se sociálními médii pracujte velmi opatrně a zvažte důvody, proč se s lidmi spojujete.

Vyhněte se pornu - nejenže v někom vzbuzuje touhu po pornografii. ne ale také zkresluje představu o čisté manželské lásce. I když nejde o porno jako takové, vyhýbejte se přehnaně sexuálním filmům a televizním pořadům s ratingem R, které zobrazují nevěru nebo předmanželský sex, jako by to bylo v pořádku. Dávejte si pozor na poslech chlípné hudby.

Pokud jste jsou V manželství udržujte domácí oheň! Dbejte na to, abyste se s manželem či manželkou pravidelně intimně stýkali - nedovolte, aby vám rozptýlení nebo přílišná zaneprázdněnost bránily v uspokojivém milostném životě.

Vyhýbejte se setkávání s lidmi, kteří pravidelně vedou oplzlé řeči a jejichž morální standardy jsou nízké. Naopak si najděte jednoho nebo dva křesťanské přátele, kteří vás budou držet v zodpovědnosti, pokud budete mít problémy se sexuálním pokušením. Modlete se s tímto člověkem i sami za sebe za sílu odolávat pokušení.

69. Filipským 4,8 "A konečně, bratři a sestry, cokoli je pravdivé, cokoli je ušlechtilé, cokoli je správné, cokoli je čisté, cokoli je krásné, cokoli je obdivuhodné - je-li něco vynikajícího nebo chvályhodného - o takových věcech přemýšlejte."

70. Žalm 119,9 "Jak může mladý člověk zůstat na cestě čistoty? Tím, že žije podle tvého slova."

71. 1. Korintským 6,18 "Utečte od smilstva. Všechny ostatní hříchy, kterých se člověk dopouští, jsou mimo tělo, ale kdo hřeší pohlavně, hřeší proti svému tělu."

72. Efezským 5,3 "Ale mezi vámi, jak se sluší na svaté, nesmí být ani náznak smilstva, ani jakéhokoli druhu nečistoty nebo chamtivosti."

73. 1. Tesalonickým 5:22 "zdržujte se každé formy zla".

74. Přísloví 6:27 "Může člověk nosit oheň na hrudi a jeho šaty neshoří?"

75. 1. Korintským 10,13 "Nepostihlo vás žádné pokušení kromě toho, které je běžné lidem. A Bůh je věrný; nenechá vás pokoušet víc, než můžete snést. Ale když budete pokoušeni, poskytne i východisko, abyste to mohli vydržet." (Mt 10,13).

76. Píseň písní 2,7 (ESV) "Zapřísahám vás, dcery jeruzalémské, při gazelách nebo polních slepicích, abyste nevzbuzovaly a neprobouzely lásku, dokud se vám to nebude líbit."

Jak bojovat s chlípnými myšlenkami a ovládat je?

Udržet si kontrolu nad chtíčem je boj mysli.

"Neboť ti, kdo jsou v souladu s tělem, zaměřují svou mysl na tělesné věci, ale ti, kdo jsou v souladu s Duchem, na věci Ducha. Neboť mysl zaměřená na tělo je smrt, ale mysl zaměřená na Ducha je život a pokoj" (Římanům 8,5-6).

Satan může použít žádostivé myšlenky, aby vás duchovně vykolejil; můžete se však ďáblu vzepřít a on od vás uteče. (Jakub 4:7) To, že se vám nějaká myšlenka objeví v mysli, neznamená, že ji tam musíte nechat. V Římanům 12:2 se píše, že se máte "proměňovat obnovou své mysli". Nejlepší způsob, jak bojovat proti žádostivým myšlenkám a ovládat je naplnit svou mysl Božími věcmi. Pokud meditujetena Boží slovo, modlit se a chválit Boha a poslouchat hudbu k chvále, bude těžké, aby se k vám vkradly chlípné myšlenky.

77. Židům 4,12 "Boží slovo je totiž živé a činné. Ostřejší než jakýkoli dvousečný meč, proniká až k rozdělení duše a ducha, kloubů a morku; soudí myšlenky a postoje srdce."

78. Koloským 3,2 "Upírejte svou mysl k věcem nahoře, ne k věcem pozemským."

79. Žalm 19,8 "Hospodinova přikázání jsou správná, přinášejí radost srdci, Hospodinova přikázání jsou zářivá, dávají světlo očím."

80. Římanům 12,2 "Nepřizpůsobujte se vzoru tohoto světa, ale proměňujte se obnovou své mysli. Pak budete moci zkoušet a schvalovat, co je Boží vůle - jeho dobrá, příjemná a dokonalá vůle."

81. 2 Petr 3,10 "Ale den Páně přijde jako zloděj. Nebesa s hukotem zmizí, živly budou zničeny ohněm a země i vše, co se na ní děje, bude obnaženo."

Závěr

Dnešní společnost oslavuje chtíč a prosazuje představu, že věrná, manželská láska je nudná. Nepodléhejte těmto lžím. Povstaňte nad falešnou kulturu chtíče - není to nic jiného než laciná napodobenina autentické lásky. Sexuální chtíč nebere ohled na srdce a mysl a sobecky využívá druhého.

Nejenže společnost - a zejména média - propaguje sexuální žádostivost místo manželské lásky, ale propaguje i jiné žádosti, jako je obžerství nebo sžíravá touha po penězích či moci. Znovu opakuji, nepodléhejte ďáblovým lžím. Nechte se střežit Duchem svatým a udržujte svou mysl zaměřenou na Něho.

Jan Kalvín, Evangelium podle svatého Jana 11-21 & První list Janův, v Kalvínových komentářích k Novému zákonu , ed. David Torrance a Thomas Torrance, překlad T. H. L. Parker (Grand Rapids: Eerdmans, 1959), s. 254.