80 o Adnodau Epig o'r Beibl Am Chwant (Cnawd, Llygaid, Meddyliau, Pechod)

Beth mae’r Beibl yn ei ddweud am chwant?

Nid yw chwant yn air cyffredin yn y gymdeithas heddiw, ac eto, chwant yw’r grym sy’n gyrru’r rhan fwyaf o farchnata. Mae cwmnïau eisiau i chi chwantu ar ôl eu prosiect, neu byddant rywsut yn defnyddio chwant - fel hysbyseb raunchy - i'ch cael chi i brynu eu cynnyrch.

Yn anffodus, chwant - ac nid cariad - hefyd yw'r grym mewn llawer o berthnasoedd. Mae chwant yn lleihau pobl i lai nag ydyn nhw. Os ydych chi'n chwantu ar ôl rhywun heb eu caru, mae gennych chi ddiddordeb yn eu corff, ond nid yn eu henaid. Rydych chi eisiau boddhad, ond nid ydych chi eisiau'r hyn sydd orau i'r person hwnnw.

Dyfyniadau Cristnogol am chwant

“Cariad yw concwerwr mawr chwant.” C.S. Lewis

“Dymuniad cariad yw rhoi. Dymuniad chwant yw cymryd.”

“Ni all Satan ond ymosod arnom o'r tu allan i mewn. Gall weithio trwy chwant a synwyriadau'r corff neu trwy feddwl ac emosiwn yr enaid, ar gyfer y ddau hynny perthyn i'r dyn allanol.” Gwyliwr Nee

“Mae Duw yn defnyddio chwant i annog dynion i briodi, uchelgais i swydd, awch i ennill, ac ofn i ffydd. Arweiniodd Duw fi fel hen afr ddall.” Martin Luther

“Nid yw ceisio purdeb yn ymwneud ag atal chwant, ond ag ailgyfeirio bywyd rhywun at nod mwy.” Dietrich Bonhoeffer

“Daeth mwynhad i chwantau yn arferiad, a daeth arfer heb ei wrthsefyll yn anghenraid.” Sant Awstin

“Lust yn acadarnhad, statws uchel, a grym. Mae'n unrhyw beth sy'n apelio at falchder a haerllugrwydd. Dyma pryd rydych chi'n teimlo'n well nag eraill oherwydd llwyddiant academaidd neu yrfa, oherwydd pethau materol rydych chi'n berchen arnynt, neu oherwydd poblogrwydd uchel. Mae balchder bywyd yn golygu bod yn rhy falch i gydnabod pechod i Dduw ac i eraill a cheisio maddeuant.

26. 1 Ioan 2:16 “Oherwydd popeth sydd yn y byd—dymuniadau’r cnawd a chwantau’r llygaid a balchder bywyd—nid oddi wrth y Tad y mae, ond oddi wrth y byd.”

27. Eseia 14:12-15 “Sut wyt ti wedi disgyn o'r nef, seren y bore, fab y wawr! Yr ydych wedi eich bwrw i lawr i'r ddaear, chwi a ddarostyngodd y cenhedloedd unwaith! 13 Dywedaist yn dy galon, “Fe esgynaf i'r nefoedd; Codaf fy ngorseddfainc uwch ser Duw ; Eisteddaf ar fynydd y cynulliad, ar eithaf mynydd Saffon. 14 Esgynaf uwch bennau'r cymylau; Gwnaf fy hun fel y Goruchaf.” 15 Ond fe'ch dygir i lawr i deyrnas y meirw, i ddyfnderoedd y pydew.”

28. 1 Ioan 2:17 “A’r byd sydd yn myned heibio, a’i chwantau: ond yr hwn sydd yn gwneuthur ewyllys Duw, sydd yn aros byth.”

29. Iago 4:16 “Fel y mae, yr ydych yn ymffrostio yn eich bwriadau balch. Y mae pob ymffrost o'r fath yn ddrwg.”

30. Diarhebion 16:18 “Y mae balchder yn mynd o flaen dinistr, ac ysbryd uchel o flaen cwymp.”

31. Diarhebion 29:23 “Bydd balchder dyn yn dod ag efisel, Ond y gostyngedig ei ysbryd a geidw anrhydedd.”

32. Diarhebion 11:2 “Pan ddaw balchder, bydd gwarth yn dilyn, ond gyda gostyngeiddrwydd y daw doethineb.”

33. Iago 4:10 Ymddarostyngwch yng ngŵydd yr Arglwydd, a bydd yn eich dyrchafu.”

Enghreifftiau o chwant yn y Beibl

Yr esiampl gyntaf o chwant yn y Beibl yw pan ddymunodd Efa y ffrwyth yr oedd Duw wedi ei wahardd. Twyllodd Satan hi, gan ddweud wrthi na fyddai hi'n marw pe bai'n ei fwyta, ond yn hytrach y byddai'n dod yn debyg i Dduw.

“Pan welodd y wraig fod y goeden yn dda yn fwyd, a'i fod yn fwyd. hyfrydwch i'r llygaid, a bod y goeden yn ddymunol i wneud un yn ddoeth, hi a gymerodd beth o'i ffrwythau a bwyta; a hi hefyd a roddodd beth i’w gŵr gyda hi, ac efe a fwytaodd.” (Genesis 3:6)

Enghraifft arall o chwant yw’r stori enwog am chwant y Brenin Dafydd am Bathseba (2 Samuel 11). Ond efallai bod y chwant hwnnw wedi'i eni o ddiogi - neu awydd gormodol i orwedd. Mae adnod 1 o'r bennod hon yn dweud bod Dafydd wedi anfon Joab a'i fyddin i ymladd yn erbyn yr Ammoniaid ond wedi aros adref. Yn lle ymladd yn erbyn y gelyn, roedd yn gorwedd o gwmpas yn y gwely trwy'r dydd - mae adnod 2 yn dweud iddo godi o'i wely gyda'r nos . A dyna pryd edrychodd i lawr a gweld ei gymydog Bathsheba yn cymryd bath. Er bod ganddo ddigonedd o wragedd a gordderchwragedd, fe wnaeth ddwyn y wraig hon oddi ar ei gŵr, a’i ladd.

Trydedd enghraifft o chwant yw disgybl Iesu.Jwdas – yr hwn a'i bradychodd. Yn yr achos hwn, roedd gan Jwdas chwant gormodol am arian. Er i Iesu rybuddio Ei ddisgyblion yn gyson na allent wasanaethu Duw ac arian, gosododd Jwdas ei gariad at arian o flaen ei gariad at Iesu. Yn Ioan 12, darllenwn y stori ingol am sut y torrodd Mair y botel ddrud o bersawr a’i thywallt yn fendigedig dros draed Iesu a’i sychu â’i gwallt. Yr oedd Jwdas yn ddig, gan ddywedyd y gallasai y persawr fod wedi ei werthu, a'r arian a roddid i'r tlodion.

Ond amlygodd Ioan wir fwriad Jwdas, “Yn awr efe a ddywedodd hyn, nid oherwydd ei fod yn gofalu am y tlodion, ond oherwydd lleidr ydoedd, a chan ei fod yn cadw'r blwch arian, arferai ddwyn o'r hyn a roddwyd ynddo.” Roedd cariad Jwdas at arian yn ei wneud yn ddifater i’r tlawd, i weithred o ddefosiwn Mair, neu hyd yn oed i weinidogaeth Iesu. Yn y diwedd gwerthodd ei Arglwydd am 30 darn o arian.

34. Eseciel 23:17-20 “Yna daeth y Babiloniaid ati, i wely cariad, ac yn eu chwantau hwy a'i halogasant. Wedi iddi gael ei halogi ganddynt, hi a drodd oddi wrthynt mewn ffieidd-dod. 18 Pan ddaliodd hi yn ei phuteindra yn agored, a dinoethi ei chorff noeth, mi a droais oddi wrthi mewn ffieidd-dod, fel y troais oddi wrth ei chwaer. 19 Ond hi a aeth yn fwyfwy aml wrth gofio dyddiau ei hieuenctid, pan oedd hi yn butain yn yr Aipht. 20 Yno yr oedd hi yn chwenychu ei chariadon, y rhai yr oedd eu hôl yn debyg i asynnodac yr oedd ei allyriad fel ceffylau.”

35. Genesis 3:6 “Pan welodd y wraig fod ffrwyth y goeden yn dda yn fwyd ac yn bleser i'r llygad, a hefyd yn ddymunol i ennill doethineb, cymerodd beth a'i fwyta. Hi hefyd a roddodd beth i'w gŵr, yr hwn oedd gyda hi, ac efe a'i bwytaodd.”

36. 2 Samuel 11:1-5 “Yn y gwanwyn, pan fydd brenhinoedd yn mynd i ryfel, anfonodd Dafydd Joab allan gyda gwŷr y brenin a byddin Israel gyfan. Dyma nhw'n dinistrio'r Ammoniaid a gwarchae ar Rabba. Ond arhosodd Dafydd yn Jerwsalem. 2 Un noson cododd Dafydd o'i wely a cherdded o gwmpas to'r palas. O'r to gwelodd wraig yn ymdrochi. Roedd y wraig yn brydferth iawn, 3 ac anfonodd Dafydd rywun i ddarganfod amdani. Dywedodd y dyn, "Hi yw Bathseba, merch Eliam, a gwraig Ureia yr Hethiad." 4 Yna Dafydd a anfonodd genhadau i'w chael hi. Hi a ddaeth ato, ac efe a hunodd gyda hi. (Yn awr yr oedd hi yn puro ei hun oddiwrth ei haflendid misol.) Yna hi a aeth yn ol adref. 5 Beichiogodd y wraig, ac anfonodd air at Ddafydd, gan ddywedyd, Yr wyf yn feichiog.”

37. Ioan 12:5-6 “Pam na werthwyd y persawr hwn a’r arian a roddwyd i’r tlodion? Roedd yn werth blwyddyn o gyflog.” 6 Nid oherwydd ei fod yn gofalu am y tlawd y dywedodd hyn, ond am ei fod yn lleidr; fel ceidwad y bag arian, byddai'n helpu ei hun i'r hyn a roddwyd ynddo.”

38. Genesis 39:6-12 “Felly gadawodd Potiffar bopeth oedd ganddo yn eiddo Joseffgofal; gyda Joseff yn rheoli, nid oedd yn ymwneud â dim byd ond y bwyd yr oedd yn ei fwyta. Yr oedd Joseff wedi ei adeiladu'n dda ac yn olygus, 7ac ymhen ychydig sylwodd gwraig ei feistr ar Joseff a dweud, “Tyrd i'm gwely gyda mi.” 8 Ond efe a wrthododd. “Gyda fi yn gyfrifol,” meddai wrthi, “nid yw fy meistr yn ymwneud ag unrhyw beth yn y tŷ; popeth y mae'n berchen y mae wedi ymddiried yn fy ngofal. 9 Nid oes neb yn fwy na myfi yn y tŷ hwn. Nid yw fy meistr wedi atal dim oddi wrthyf ond tydi, oherwydd ei wraig ef wyt ti. Sut felly y gallwn i wneud y fath beth drygionus a phechu yn erbyn Duw?” 10 Ac er iddi siarad â Joseff ddydd ar ôl dydd, gwrthododd fynd i'r gwely gyda hi, na bod gyda hi. 11 Un diwrnod aeth i'r tŷ i ofalu am ei ddyletswyddau, ac nid oedd yr un o weision y tŷ y tu mewn. 12 Dyma hi'n ei ddal wrth ei glogyn a dweud, “Tyrd i'r gwely gyda mi!” Ond gadawodd yntau ei glogyn yn ei llaw a rhedeg allan o'r tŷ.”

Beth mae'r Beibl yn ei ddweud am chwantau ar ôl gwraig/dyn arall nad yw'n briod i chi?

40. Job 31:1 “Gwneuthum gyfamod â'm llygaid i beidio ag edrych yn chwantus ar fenyw ifanc.”

41. Diarhebion 6:23-29 “Canys lamp yw'r gorchymyn, a goleuni yw'r ddysgeidiaeth;a cheryddon am ddisgyblaeth yw ffordd y bywyd i'ch cadw rhag y wraig ddrwg, rhag tafod esmwyth y wraig estron. Paid â chwennych ei harddwch yn dy galon, ac na ad iddi dy ddal â'i hamrantau. Oherwydd y mae pris putain yn gostwng un i dorth o fara, a godinebwraig yn hela einioes werthfawr. A all neb gymryd tân yn ei lin, a'i ddillad heb eu llosgi? Neu a all rhywun gerdded ar lo poeth a pheidio â llosgi ei draed? Felly hefyd yr hwn sydd yn myned i mewn i wraig ei gymydog; pwy bynnag a gyffyrddo â hi, ni chaiff ei gosbi.”

42. Mathew 5:28 “Ond rwy'n dweud wrthych fod unrhyw un sy'n edrych ar wraig i chwantu ar ei hôl eisoes wedi godinebu â hi yn ei galon.”

43. Mathew 5:29 “Os yw dy lygad de yn achosi iti bechu, rhwygo allan a'i daflu. Oherwydd y mae'n well colli un o'ch aelodau na thaflu eich corff cyfan i uffern.”

44. Job 31:9 “Os yw fy nghalon wedi ei hudo gan wraig fy nghymydog, neu i mi lechu wrth ei ddrws.”

Gallu dinistriol chwant

Mae chwant yn golygu bod eisiau rhywbeth yn ormodol, fel ei fod yn dod yn eilun. Dyma beth ddigwyddodd i Jwdas. Daeth arian fel eilun iddo a gorfodi ei gariad at Dduw allan.

Y mae chwant rhywiol yn gwrthwynebu person – y mae ei gorff yn bwysicach na phwy ydyw fel person. Gall chwant ddod â chwpl at ei gilydd, ond ni all eu cadw gyda'i gilydd. Dim ond ysfa ennyd ydyw.Mae llawer o ferched ifanc yn cael eu hunain yn dorcalonnus oherwydd y cyfan yr oedd y dyn ei eisiau oedd rhyw - nid oedd yn ei charu am bwy oedd hi. Nid oedd ganddo ddiddordeb mewn ymrwymiad. Y cyfan yr oedd ei eisiau oedd hunan-foddhad. Os oedd hi'n beichiogi, doedd o ddim eisiau ei phriodi – jest eisiau iddi gael erthyliad.

Mae chwant yn gwneud gwatwar o wir gariad. Mae cariad go iawn eisiau rhoi, i adeiladu'r llall, i ddiwallu eu hanghenion. Yn syml, mae Lust eisiau cymryd. Mae chwant yn ymwneud â hunan-foddhad, ac oherwydd chwant, mae pobl yn twyllo, yn dweud celwydd, ac yn ystrywio. Edrychwch ar weithredoedd y Brenin Dafydd!

45. Rhufeiniaid 1:28-29 “Ymhellach, yn union fel nad oedden nhw’n meddwl ei bod hi’n werth cadw gwybodaeth Duw, felly fe roddodd Duw nhw drosodd i feddwl truenus, er mwyn iddyn nhw wneud yr hyn na ddylid ei wneud. 29 Y maent wedi cael eu llenwi â phob math o ddrygioni, drygioni, trachwant a thrueni. Maent yn llawn cenfigen, llofruddiaeth, cynnen, twyll a malais. Gossips ydyn nhw.”

46. 2 Samuel 13:1-14 Ymhen amser, syrthiodd Amnon fab Dafydd mewn cariad â Tamar, chwaer brydferth Absalom fab Dafydd. 2 Daeth Amnon mor obsesiwn â'i chwaer Tamar nes ei fod yn sâl. Roedd hi'n forwyn, ac roedd yn ymddangos yn amhosibl iddo wneud unrhyw beth iddi. 3 Ac yr oedd gan Amnon gynghorwr o'r enw Jonadab mab Simea, brawd Dafydd. Roedd Jonadab yn ddyn craff iawn. 4 Gofynnodd i Amnon, “Pam yr wyt ti, fab y brenin, yn edrych mor haggard fore ar ôl bore? Oni wnewch chi ddweudfi?" Dywedodd Amnon wrtho, “Dw i mewn cariad â Tamar, chwaer Absalom fy mrawd.” 5 “Ewch i'r gwely a smaliwch eich bod chi'n sâl,” meddai Jonadab. “Pan ddaw dy dad i'th weld, dywed wrtho, ‘Hoffwn i fy chwaer Tamar ddod i roi rhywbeth i mi ei fwyta. Gad iddi baratoi'r bwyd yn fy ngolwg, er mwyn imi ei gwylio, a'i fwyta o'i llaw hi.” 6 Gorweddodd Amnon a chymryd arno ei fod yn sâl. Pan ddaeth y brenin i'w weld, dywedodd Amnon wrtho, “Hoffwn i fy chwaer Tamar ddod i wneud bara arbennig yn fy ngolwg, er mwyn imi gael bwyta o'i llaw hi.” 7 Anfonodd Dafydd at Tamar yn y palas, “Dos i dŷ Amnon dy frawd a pharatoa fwyd iddo.” 8 Felly Tamar a aeth i dŷ ei brawd Amnon, yr hwn oedd yn gorwedd. Cymerodd beth toes, tylino ef, gwnaeth y bara yn ei olwg a'i bobi. 9 Yna cymerodd hi'r badell a gweini'r bara iddo, ond gwrthododd fwyta. “Anfonwch bawb allan o fan hyn,” meddai Amnon. Felly gadawodd pawb ef. 10 Yna dywedodd Amnon wrth Tamar, “Tyrd â'r bwyd yma i'm llofft, er mwyn imi gael bwyta o'th law di.” A Tamar a gymerodd y bara a baratôdd hi, ac a’i dug at ei brawd Amnon yn ei ystafell wely. 11 Ond pan gymerodd hi ato i'w fwyta, gafaelodd ynddi a dweud, “Tyrd i'r gwely gyda mi, fy chwaer.” 12 “Na, fy mrawd!” hi a ddywedodd wrtho. “Peidiwch â fy ngorfodi! Ni ddylid gwneud y fath beth yn Israel! Peidiwch â gwneud y peth drwg hwn. 13 Beth amdana i? Ble gallwn i gael gwared ar fygwarth? A beth amdanoch chi? Byddet fel un o'r ffyliaid drygionus yn Israel. Siaradwch â'r brenin os gwelwch yn dda; ni fydd yn fy nghadw i rhag bod yn briod â thi.” 14 Ond gwrthododd wrando arni, a chan ei fod yn gryfach na hi, fe'i treisiodd.”

47. 1 Corinthiaid 5:1 “Dywedir mewn gwirionedd fod anfoesoldeb rhywiol yn eich plith, ac o fath nad yw hyd yn oed paganiaid yn ei oddef: Mae dyn yn cysgu gyda gwraig ei dad.”

48. Mathew 15:19-20 “Oherwydd y galon y daw meddyliau drwg—llofruddiaeth, godineb, anfoesoldeb rhywiol, lladrad, tystiolaeth ffug, athrod. 20 Y rhai hyn sydd yn halogi person; ond nid yw bwyta dwylo heb eu golchi yn eu halogi.”

49. Jwdas 1:7 “Yn union fel y mae Sodom a Gomorra a’r dinasoedd o’u cwmpas, a oedd yn yr un modd yn ymroi i anfoesoldeb rhywiol ac yn dilyn chwant annaturiol, yn esiampl trwy gael cosb o dân tragwyddol.”

50. 1 Ioan 3:4 “Y mae pob un sy'n gwneud pechod hefyd yn gwneud anghyfraith; ac anghyfraith yw pechod.”

Canlyniadau Chwant

Pan fydd rhywun yn cael ei reoli gan chwant – o unrhyw fath – a ddaw yn feistr arno, ac nid yn Dduw. Daw ef neu hi yn gaeth i'r chwant hwnnw - yn ei chael hi'n anodd torri'n rhydd. Mae hyn yn arwain at deimladau o gywilydd a hunan gasineb, unigedd, a gwacter.

Pan fydd person yn dewis peidio â rheoli chwant mewn un maes (pechod rhywiol, dyweder), maent yn tueddu i gael problemau gyda chwant mewn meysydd eraill (bwydcaethiwed, cam-drin alcohol neu gyffuriau, gamblo, caethiwed i siopa, ysmygu, ac ati). Mae chwant di-rwystr yn arwain at chwalu hunanreolaeth yn gyffredinol.

Mae person sy'n cael ei reoli gan chwant yn dod yn fwyfwy hunan-amsugnol, ac yn anghofus i anghenion ei deulu. Mae unrhyw fywyd ysbrydol yn fas - dim ond mynd trwy'r cynigion. Mae gweddïau yn ymwneud â gofyn am bethau, yn hytrach nag addoli, mawl, diolch, neu weddïo dros anghenion eraill.

Mae chwant yn pydru cymeriad person, gan ddinistrio eu cwmpawd moesol. Mae gwerthoedd yn gwyrdroi, llawenydd yn cael ei golli, a theuluoedd yn cael eu difetha gan chwant.

51. Rhufeiniaid 6:23 “Oherwydd cyflog pechod yw marwolaeth, ond rhodd rad Duw yw bywyd tragwyddol yng Nghrist Iesu ein Harglwydd.”

52. Ioan 8:34 “Atebodd Iesu hwy, “Yn wir, yn wir, rwy'n dweud wrthych, mae pob un sy'n cyflawni pechod yn gaethwas i bechod.”

53. Galatiaid 5:1 “Er mwyn rhyddid y rhyddhaodd Crist ni; safwch yn gadarn felly, ac nac ymostyngwch eto i iau caethwasiaeth.”

54. Diarhebion 18:1″ Y mae'r sawl sy'n ynysu ei hun yn ceisio ei ddymuniad ei hun; y mae yn torri allan yn erbyn pob barn gadarn.”

55. Diarhebion 14:12 “Y mae ffordd sy’n ymddangos yn uniawn i ddyn, ond ei diwedd yw’r ffordd i farwolaeth.”

56. Salm 38:3 “Nid oes cadernid yn fy nghnawd oherwydd dy ddig; nid oes iechyd yn fy esgyrn o achos fy mhechod.”

57. Salm 32:3 “Pan daliais i’n dawel, fe ddifethais fy esgyrn trwy fy ngriddfan ar hyd y dydd.”

Lustpeth tlawd, gwan, sibrwd, sibrwd o’i gymharu â’r cyfoeth a’r egni awydd hwnnw a fydd yn codi pan fydd chwant wedi’i ladd.” C.S. Lewis

“Mae chwant yn gaethiwed i'r rheswm ac yn gynddeiriog o'r nwydau. Mae'n rhwystro busnes ac yn tynnu sylw cwnsler. Mae'n pechu yn erbyn y corff ac yn gwanhau'r enaid.” Jeremy Taylor

"Lust yw ffug y diafol am gariad. Does dim byd harddach ar y ddaear na chariad pur, a does dim byd mor falltod â chwant.” Mae D.L. Moody

“Bydd pobl yn defnyddio gras i guddio eu chwant di-rwystr.”

Beth yw chwant yn ôl y Beibl?

Gall chwant fod â sawl ystyr . Yn yr Hen Destament, y gair Hebraeg a gyfieithir fel “chwant” yw chamad, sy’n golygu “dymuno, ymhyfrydu, denu, chwant.” Nid yw bob amser yn air negyddol; er enghraifft, yn Genesis 2:9, creodd Duw y coed ffrwythau i fod yn ddeniadol ( chamad) i'r golwg ac yn dda i fwyd. Yn Exodus 20:17, cyfieithir chamad yn “chwant”: ni ddylech chwennych tŷ, gwraig, ychen, cymydog, ac ati. Yn Diarhebion 6:25, rhybuddir gŵr i beidio â chwennych eiddo godinebwraig. harddwch.

Yn y Testament Newydd, y gair Groeg am chwant yw epithumia, a all hefyd fod â sawl ystyr: awydd, hiraeth angerddol am, chwant, awydd anorfod, ysgogiad. Y rhan fwyaf o'r amser yn y Testament Newydd, mae iddo ystyr negyddol - rhywbeth y dylem yn ei erbynvs cariad

Beth yw'r gwahaniaeth rhwng chwant a chariad? Yn gyntaf, gadewch i ni gofio bod awydd rhywiol yn anrheg naturiol a roddir gan Dduw i gyplau priod. Mae'n berffaith iach i barau priod awyddu ei gilydd, a chysylltiadau rhywiol yw'r mynegiant eithaf o gariad mewn priodas ymroddedig.

Ond chwant ac nid cariad sy'n gyrru llawer o'r perthnasau rhwng cyplau di-briod. Mae chwant yn atyniad rhywiol cryf iawn i rywun. Mae cariad yn gwneud cysylltiad dwfn ar lefel emosiynol ac yn dymuno perthynas barhaol, ymroddedig, llawn ymddiriedaeth, nid stondin un noson ddi-baid neu rywun sydd ar gael ar gyfer galwadau hwyr y nos

Mae cariad yn ymwneud â phob agwedd ar berthynas – meddyliol, ysbrydol, emosiynol, a rhamantus. Mae chwant yn ymddiddori’n bennaf mewn cysylltiadau corfforol ac efallai’n poeni llai am bwy yw’r person y mae’n chwantu ar ei ôl – nid ydynt yn poeni dim am eu barn, eu breuddwydion, eu nodau a’u dyheadau.

58. 1 Corinthiaid 13:4-7 “Mae cariad yn amyneddgar, mae cariad yn garedig. Nid yw'n eiddigedd, nid yw'n brolio, nid yw'n falch. 5 Nid yw'n dirmygu eraill, nid yw'n hunangeisiol, nid yw'n hawdd ei wylltio, nid yw'n cadw unrhyw gofnod o gamweddau. 6 Nid yw cariad yn ymhyfrydu mewn drygioni ond yn llawenhau â'r gwirionedd. 7 Mae bob amser yn amddiffyn, bob amser yn ymddiried, bob amser yn gobeithio, bob amser yn dyfalbarhau.”

59. Ioan 3:16 (KJV) “Canys felly y carodd Duw y byd, fel y rhoddodd efe ei unig-anedig Fab, i bwy bynnag.yn credu ynddo ef ni ddylai ddifetha, ond cael bywyd tragwyddol.”

60. Diarhebion 5:19 “Gynnwrf cariadus, elain gosgeiddig – bydded ei bronnau yn dy fodloni bob amser; bydded i chwi gael eich swyno gan ei chariad am byth.”

1 Corinthiaid 16:14 “Gwnaed popeth a wnewch mewn cariad.” – (Caru’r Ysgrythurau)

Beth mae’r Beibl yn ei ddweud am oresgyn chwant?

Yn gyntaf oll, yn eich brwydr yn erbyn chwant , Rwyf am eich atgoffa i orffwys yng nghariad a gwaith perffaith Crist ar eich rhan. Mae Rhufeiniaid 7:25 yn ein hatgoffa bod buddugoliaeth yng Nghrist! Mae nerth a grym wrth sylweddoli bod cymod dros eich pechodau ar y groes a'ch bod yn cael eich caru'n fawr gan Dduw. Mae gwaed Crist yn golchi ymaith ein cywilydd ac yn ein cymell i ymladd a byw bywyd dymunol iddo. Ymddiried yng Nghrist am faddeuant pechodau yw'r unig ffordd wirioneddol i oresgyn chwant. Wedi dweud hynny, peidiwch â chymryd y paragraff nesaf hwn yn ysgafn.

Mae'n bryd rhyfela yn erbyn chwant! Peidiwch â gadael i'r pechod hwn eich goddiweddyd a'ch dinistrio. Gwnewch bob ymdrech i gael gwared ar bethau yn eich bywyd a all sbarduno chwant, pornograffi a mastyrbio! Byddwch ar eich pen eich hun gyda Duw mewn gweddi, dewch i'w adnabod yn ei Air, trefnwch atebolrwydd, byddwch yn onest, codwch ac ymladdwch! Ewch i'r frwydr a thra byddwch chi ar faes y gad, gorffwyswch yn y ffaith bod Duw yn eich caru chi a'i fod wedi profi hynny ar groes Iesu Grist.

62. Rhufeiniaid 12:1 “Felly, dw ierfyn arnoch, gyfeillion, o achos trugaredd Duw, i offrymu eich cyrph yn aberthau bywiol, sanctaidd a dymunol i Dduw, yr hwn yw eich gwasanaeth ysbrydol o addoliad.”

63. 1 Corinthiaid 9:27 “Dw i'n disgyblu fy nghorff ac yn ei wneud yn gaethwas i mi.”

64. Galatiaid 5:16 “Felly, rwy'n dweud, rhodiwch yn yr Ysbryd, ac ni fyddwch yn bodloni dymuniadau'r cnawd.”

65. Colosiaid 3:5 “Felly, triniwch rannau eich corff daearol fel rhai sydd wedi marw i anfoesoldeb rhywiol, amhuredd, angerdd, chwant drwg, a thrachwant, sy'n gyfystyr ag eilunaddoliaeth.”

66. 1 Timotheus 6:1 “Oherwydd cariad at arian yw gwraidd pob math o ddrygioni. Trwy ei chwennych, mae rhai wedi crwydro oddi wrth y ffydd a thyllu eu hunain â llawer o ofidiau. Ond tydi, ŵr Duw, ffowch oddi wrth y pethau hyn, ac erlid cyfiawnder, duwioldeb, ffydd, cariad, dyfalbarhad, ac addfwynder.”

67. 2 Timotheus 2:22 “Yn awr ffowch oddi wrth chwantau ieuenctid a dilyn cyfiawnder, ffydd, cariad, a thangnefedd gyda'r rhai sy'n galw ar yr Arglwydd o galon lân.”

68. 1 Pedr 2:11 “Gyfeillion annwyl, yr wyf yn eich annog, fel estroniaid ac alltudion, i ymatal rhag chwantau pechadurus, sy'n rhyfela yn erbyn eich enaid.”

Sut i osgoi chwant a themtasiynau rhywiol?

Mae’r Beibl yn dweud ffoi – ffoi rhag – chwant a dilyn cyfiawnder. Ond beth yw rhai ffyrdd ymarferol o osgoi temtasiynau rhywiol?

Yn gyntaf oll, osgowch fynd i sefyllfaoedd lle gallech chi ganfod eich huntemtio. Cadwch y drws ar agor pan fyddwch mewn cyfarfod â rhywun o’r rhyw arall. Ceisiwch osgoi aros yn y gwaith yn hwyr os mai dim ond chi a rhywun y gallech gael eich denu ato. Ceisiwch osgoi dod yn agos yn emosiynol at rywun nad yw'n briod i chi, oherwydd mae agosatrwydd emosiynol yn aml yn arwain at agosatrwydd rhywiol.

Byddwch yn ofalus wrth anfon neges destun neu alw hen ddiddordebau rhamantus os ydych chi bellach wedi priodi. Byddwch yn ofalus iawn gyda chyfryngau cymdeithasol ac ystyriwch eich rhesymau dros gysylltu â phobl.

Osgoi porn - nid yn unig mae'n ennyn chwantau i rywun nid eich priod, ond mae hefyd yn ystumio'r cysyniad o gariad priodasol pur. Hyd yn oed os nad porn, fel y cyfryw, ceisiwch osgoi gor-rywioli ffilmiau gradd R a sioeau teledu sy'n portreadu godineb neu ryw cyn-briodasol fel pe bai'n iawn. Byddwch yn ofalus wrth wrando ar gerddoriaeth wyntog.

Os ydych yn briodi, cadwch y tanau cartref yn llosgi! Gwnewch yn siŵr eich bod chi a'ch priod yn agos atoch yn rheolaidd - peidiwch â gadael i wrthdyniadau na mynd yn rhy brysur ymyrryd â bywyd cariad boddhaol.

Osgowch hongian o gwmpas gyda phobl sy'n siarad yn fudr yn rheolaidd ac y mae eu safonau moesol yn isel. I'r gwrthwyneb, dewch o hyd i ffrind neu ddau Cristnogol a fydd yn eich dal yn atebol os ydych chi'n cael trafferth gyda themtasiwn rhywiol. Gweddiwch gyda'r person hwnnw, ac ar eich pen eich hun, am nerth i wrthsefyll temtasiwn.

69. Philipiaid 4:8 “Yn olaf, frodyr a chwiorydd, beth bynnag sy'n wir, beth bynnag sy'n fonheddig, beth bynnagsy'n iawn, beth bynnag sy'n bur, beth bynnag sy'n hyfryd, beth bynnag sy'n gymeradwy; Salm 119:9 “Sut gall person ifanc aros ar lwybr purdeb? Trwy fyw yn ôl dy air.”

71. 1 Corinthiaid 6:18 “ Ffowch rhag anfoesoldeb rhywiol. Y mae pob pechod arall y mae rhywun yn ei gyflawni y tu allan i'r corff, ond pwy bynnag sy'n pechu'n rhywiol, y mae'n pechu yn erbyn ei gorff ei hun.”

72. Effesiaid 5:3 “Ond yn eich plith, fel sy'n briodol ymhlith y saint, ni ddylai fod hyd yn oed awgrym o anfoesoldeb rhywiol, nac o unrhyw fath o amhuredd, neu drachwant.”

73. 1 Thesaloniaid 5:22 “yn ymatal rhag pob ffurf ar ddrygioni.”

74. Diarhebion 6:27 “A all dyn gario tân wrth ymyl ei frest, a pheidio â llosgi ei ddillad?”

75. 1 Corinthiaid 10:13 “Nid oes unrhyw demtasiwn wedi eich goddiweddyd ond yr hyn sy'n gyffredin i ddynolryw. A ffyddlon yw Duw; ni fydd yn gadael i chi gael eich temtio y tu hwnt i'r hyn y gallwch ei ddwyn. Ond pan fyddwch chi'n cael eich temtio, fe fydd yntau hefyd yn darparu ffordd allan i chi allu ei oddef.”

76. Caniad Solomon 2:7 “Yr wyf yn eich ceryddu, ferched Jerwsalem, wrth y gaselau neu yn y maes, rhag i chwi gyffroi na deffro cariad hyd y mynno.”

Sut i ymladd a rheoli meddyliau chwantus?

Brwydr y meddwl yw cynnal rheolaeth dros chwant.

“I’r rhai sydd mewn unol â'r cnawd gosod eu meddyliau ar bethau'r cnawd, ond y rhai syddyn unol a'r Ysbryd, pethau yr Ysbryd. Canys y meddwl a osodwyd ar y cnawd yw angau, ond y meddwl a osodwyd ar yr Ysbryd, yw bywyd a thangnefedd.” (Rhufeiniaid 8:5-6)

Gall Satan ddefnyddio meddyliau chwantus i’ch diarddel yn ysbrydol; fodd bynnag, gallwch chi wrthsefyll y diafol, ac fe fydd yn ffoi oddi wrthych. (Iago 4:7) Nid yw’r ffaith bod meddwl yn dod i mewn i’ch meddwl yn golygu bod angen ichi adael iddo aros yno. Dywed Rhufeiniaid 12: 2 “cael ei drawsnewid trwy adnewyddiad eich meddwl.” Y ffordd orau i ymladd a rheoli meddyliau chwantus yw llenwi'ch meddwl â phethau Duw. Os ydych yn myfyrio ar Air Duw, yn gweddïo ac yn moli Duw, ac yn gwrando ar gerddoriaeth foliant, bydd yn anodd i’r meddyliau chwantus hynny ymlusgo i mewn.

77. Hebreaid 4:12 “Oherwydd y mae gair Duw yn fyw ac yn weithredol. Yn llymach nag unrhyw gleddyf daufiniog, mae'n treiddio hyd yn oed i rannu enaid ac ysbryd, cymalau a mêr; mae'n barnu meddyliau ac agweddau'r galon.”

78. Colosiaid 3:2 “Rhowch eich meddwl ar y pethau sydd uchod, nid ar bethau'r ddaear.”

79. Salm 19:8 “Y mae gorchmynion yr ARGLWYDD yn gywir, yn dod â llawenydd i'r galon; y mae gorchmynion yr ARGLWYDD yn pelydru, yn goleuo'r llygaid.”

80. Rhufeiniaid 12:2 “Peidiwch â chydymffurfio â phatrwm y byd hwn, ond cewch eich trawsnewid trwy adnewyddiad eich meddwl. Yna byddwch chi'n gallu profi a chymeradwyo beth yw ewyllys Duw - ei ewyllys da, dymunol a pherffaith.”

81. 2 Pedr 3:10“Ond fe ddaw dydd yr Arglwydd fel lleidr. Bydd y nefoedd yn diflannu gyda rhu; bydd yr elfennau'n cael eu dinistrio gan dân, a'r ddaear a phopeth a wneir ynddi yn cael eu dinoethi.”

Casgliad

Mae cymdeithas heddiw yn swyno chwant ac yn hybu'r cysyniad bod ffyddlon, cariad priod yn ddiflas. Peidiwch â chwympo am y celwyddau hyn. Codi uwchlaw diwylliant ffug chwant - nid yw'n ddim byd ond dynwarediad rhad o gariad dilys. Mae chwant rhywiol yn diystyru'r galon a'r meddwl ac yn defnyddio'r llall yn hunanol.

Nid yn unig y mae cymdeithas – ac yn enwedig y cyfryngau – yn hybu chwant rhywiol dros gariad priod, ond mae'n hybu chwantau eraill, megis gluttony neu'r awydd llafurus am arian. neu bŵer. Unwaith eto, peidiwch â chwympo am gelwyddau'r diafol. Bydded i'r Ysbryd Glân warchod a chanolbwyntio'ch meddwl arno.

John Calvin, Yr Efengyl Yn ôl Sant Ioan 11 –21 & Epistol Cyntaf Ioan, yn Esboniadau y Testament Newydd Calfin, gol. David Torrance a Thomas Torrance, traws. T. H. L. Parker (Grand Rapids: Eerdmans, 1959), t. 254.

Mewn defnydd arferol, mae'r gair chwant yn golygu awydd rhywiol cryf neu awydd dwys am rywbeth - ac yn aml mae'r awydd am rywbeth sydd gennym ni ddigonedd yn barod o. Heblaw am awydd rhywiol, gall hefyd gynnwys dymuniad gormodol am arian, pŵer, bwyd, ac ati. Nid yw'r un o'r pethau hyn o reidrwydd yn anghywir, ond yr awydd obsesiynol amdanynt yw'r broblem.

1. Exodus 20:14-17 (NIV) “Peidiwch godinebu. 15 “Paid â dwyn. 16“Paid â rhoi cam-dystiolaeth yn erbyn dy gymydog. 17 “Paid â chwennych tŷ dy gymydog. Na chwennych wraig dy gymydog, na'i wryw, na'i was, ei ych neu ei asyn, na dim a'r sydd eiddo dy gymydog.”

2. Mathew 5:27-28 (ESV) “Clywsoch fel y dywedwyd, ‘Na odinebwch.’ 28 Ond yr wyf yn dweud wrthych fod pob un sy'n edrych ar wraig chwantus eisoes wedi godinebu gyda hi yn ei fywyd. galon.”

3. Iago 1:14-15 “Ond mae pob person yn cael ei demtio pan fyddan nhw'n cael eu llusgo i ffwrdd gan eu chwant drwg eu hunain a'u hudo. 15 Yna, wedi i chwant genhedlu, y mae yn esgor ar bechod; ac y mae pechod, pan y byddo yn llawn, yn rhoi genedigaeth i farwolaeth.”

4. Colosiaid 3:5 “Rhowch i farwolaeth, felly, beth bynnag sy'n perthyn i'ch natur ddaearol: anfoesoldeb rhywiol, amhuredd, chwantau, chwantau drwg a thrachwant, sef eilunaddoliaeth.”

5. 1 Corinthiaid 6:13 “Dych chi'n dweud, “Bwyd i'rstumog a'r stumog yn fwyd, a bydd Duw yn eu dinistrio ill dau.” Fodd bynnag, nid at anfoesoldeb rhywiol y mae'r corff i fod, ond i'r Arglwydd, a'r Arglwydd ar gyfer y corff.”

6. Diarhebion 6:25-29 “Paid â chwantu yn dy galon ar ôl ei harddwch, na gadael iddi eich swyno â'i llygaid. 26 Oherwydd y mae putain i'w chael am dorth o fara, ond y mae gwraig gŵr arall yn ysglyfaethu ar dy fywyd di. 27 A all dyn roi tân yn ei lin heb losgi ei ddillad? 28 A ddichon dyn rodio ar lo poethion heb losgi ei draed? 29 Felly hefyd yr hwn sydd yn cysgu gyda gwraig gŵr arall; ni chaiff unrhyw un sy'n cyffwrdd â hi fynd heb gosb.”

7. 1 Thesaloniaid 4:3-5 “Oherwydd hyn yw ewyllys Duw, eich sancteiddiad: eich bod yn ymatal rhag anfoesoldeb rhywiol; 4 Bod pob un ohonoch yn gwybod sut i reoli ei gorff ei hun mewn sancteiddrwydd ac anrhydedd, 5 nid yn angerdd chwant fel y Cenhedloedd nad ydynt yn adnabod Duw.”

Ai pechod yw chwant y Beibl?

Gall chwant arwain at bechod, os na chadwwn ef dan reolaeth, ond nid pechod ydyw bob amser. Yn un peth, mae yna chwant normal - mae'n normal ac yn dda i wraig deimlo awydd rhywiol am ei gŵr ac i'r gwrthwyneb. Mae'n arferol edrych ar fwrdd hyfryd o fwyd ac eisiau bwyta!

Gall chwant arwain at bechod pan mae'n awydd am y peth anghywir – fel chwant am fenyw dydych chi ddim priod i. Gall chwant hefyd arwain at bechod pan fydd yn awydd gormodol am rywbeth –hyd yn oed rhywbeth da. Os ydych chi'n teimlo bod yn rhaid i chi brynu popeth sy'n ymddangos yn eich porthiant cyfryngau cymdeithasol, efallai eich bod chi'n gweithredu mewn chwant. Os oes gennych chi gar hollol dda ond yn mynd yn anfodlon ag ef pan welwch gar eich cymydog, efallai eich bod yn gweithredu mewn chwant. Os nad ydych chi'n fodlon bwyta dim ond un brownis, ond yn hytrach bwyta'r badell gyfan, rydych chi'n gweithredu'n gluttony - sy'n rhyw fath o chwant.

Pan fyddwn ni'n meddwl am chwant yn yr ystyr o demtasiwn, nid yw yn bechod. Temtiodd y diafol Iesu, ond gwrthododd Iesu demtasiwn - ni phechodd. Os gwrthsafwn demtasiwn, nid ydym wedi pechu. Fodd bynnag, os ydym yn chwarae gyda'r chwant hwnnw yn ein pennau, hyd yn oed os nad ydym yn gorfforol ymbleseru, mae yn bechod. Dywed Iago 1:15, “pan fydd chwant wedi beichiogi, mae’n rhoi genedigaeth i bechod” – mewn geiriau eraill, gall Satan roi’r meddwl hwnnw yn eich pen, ac os rhowch ef allan o’ch pen ar unwaith, nid ydych wedi pechu, ond os yr ydych yn ymroi i'r ffantasi yna, yr ydych wedi pechu.

Dyna pam y dywedodd Iesu, “Y mae pawb sy'n edrych ar wraig â chwant amdani eisoes wedi godinebu â hi yn ei galon.” (Mathew 5:28)

8. Galatiaid 5:19-21 “Mae gweithredoedd y cnawd yn amlwg: anfoesoldeb rhywiol, amhuredd a di-foesgarwch; 20 eilunaddoliaeth a dewiniaeth; casineb, anghytgord, cenfigen, ffitiau cynddaredd, uchelgais hunanol, anghytundebau, carfannau 21 a chenfigen; meddwdod, orgies, a'r cyffelyb. Yr wyf yn eich rhybuddio, fel y gwneuthum o'r blaen, fod y rhai hynyNi chaiff y rhai sy'n byw fel hyn etifeddu teyrnas Dduw.”

9. 1 Corinthiaid 6:18 “ Ffowch rhag anfoesoldeb rhywiol. Mae pob pechod arall y mae rhywun yn ei gyflawni y tu allan i'r corff, ond mae'r person anfoesol yn pechu yn erbyn ei gorff ei hun.”

10. 1 Thesaloniaid 4:7-8 “Oherwydd nid i amhuredd y mae Duw wedi ein galw, ond mewn sancteiddrwydd. 8 Felly, pwy bynnag sy'n diystyru hyn, nid yw'n diystyru dyn ond Duw, sy'n rhoi ei Ysbryd Glân i chi.”

11. 1 Pedr 2:11 “Anwylyd, yr wyf yn eich annog fel dieithriaid ac alltudion i ymatal rhag nwydau'r cnawd, y rhai sy'n rhyfela yn erbyn eich enaid.”

12. Rhufeiniaid 8:6 (KJV) “Oherwydd bod yn gnawdol yw marwolaeth; ond bod yn ysbrydol y mae bywyd a thangnefedd.”

13. 1 Pedr 4:3 (NASB) “Oherwydd y mae'r amser a aeth heibio yn ddigon i chwi fod wedi cyflawni dymuniad y Cenhedloedd, ar ôl dilyn cwrs o ymddygiad anweddus, chwantau, meddwdod, cynddeiriog, partïon yfed, ac eilunaddoliaeth anllad.”

Beth yw chwant y llygaid?

Beth yw chwant y llygaid? Mae'n golygu teimlo bod yn rhaid i chi gael rhywbeth yr ydych yn ei weld , hyd yn oed osrydych chi'n gwybod ei fod yn anghywir neu ddim yn dda i chi. Er enghraifft, efallai eich bod chi'n ceisio bwyta'n iach, ond yna rydych chi'n gweld hysbyseb ar y teledu am hamburger 2000-calorïau ac yn sydyn yn teimlo awydd gormodol am y byrger hwnnw - wrth ei fwyta byddai'n glwten (oni bai eich bod chi newydd redeg 10 milltir). Enghraifft arall o chwant y llygaid yw gweld dynes hardd mewn bicini ar y traeth – ac yn mwynhau ffantasïau amdani.

14. 1 Ioan 2:15-17 “Peidiwch â charu'r byd na dim byd yn y byd. Os oes rhywun yn caru'r byd, nid yw cariad at y Tad ynddynt. 16 Oherwydd nid oddi wrth y Tad y mae popeth yn y byd - chwant y cnawd, chwant y llygaid, a balchder y bywyd - yn dod oddi wrth y Tad, ond oddi wrth y byd. 17 Y mae'r byd a'i chwantau yn mynd heibio, ond y mae'r sawl sy'n gwneud ewyllys Duw yn byw am byth.”

15. Exodus 20:17 (KJV) “Na chwennych dŷ dy gymydog, na chwennych wraig dy gymydog, na’i was, na’i forwyn, na’i ych, na’i asyn, na dim a’r sydd eiddo dy gymydog.”

16. Genesis 3:6 A phan welodd y wraig fod y goeden yn dda yn fwyd, a’i bod yn ddymunol i’r llygaid, ac yn bren i’w ddymuno i’w wneud yn ddoeth, hi a gymerodd o’i ffrwyth, ac a fwytaodd, a rhoddodd hefyd i'w gŵr gyda hi; ac efe a fwytaodd.”

17. Diarhebion 23:5 “Pan fydd dy lygaid yn goleuo arno, y mae wedi diflannu, oherwydd yn ddisymwth y mae'n blaguro adenydd, yn ehedeg fel eryr i'r nefoedd.”

18.Hebreaid 12:2 “Yn cadw ein llygaid ar Iesu, arloeswr a pherffeithiwr ffydd. Am y llawenydd a osodwyd o'i flaen, efe a oddefodd y groes, gan wawdio ei gwarth, ac a eisteddodd ar ddeheulaw gorsedd-faingc Duw.”

Beth yw chwant y cnawd? <2

Yn y bôn, mae chwant y cnawd yn bethau y mae ein corff yn eu dymuno – pan fo’n awydd am rywbeth o’i le neu hyd yn oed awydd gormodol am rywbeth da (fel bwyd). Mae byw yn chwant y cnawd yn golygu cael eich rheoli gan eich synhwyrau, yn hytrach nag arfer rheolaeth dros eich synhwyrau. Mae dymuniadau'r cnawd yn beth bynnag sy'n gwrthwynebu Ysbryd Glân Duw. “ Canys dymuniad y cnawd sydd yn erbyn yr Ysbryd, a’r Ysbryd yn erbyn y cnawd; oherwydd y mae'r rhain yn erbyn ei gilydd.” (Galatiaid 5:17)

“Gweithredoedd y cnawd” yw’r hyn sy’n digwydd pan fyddwn ni’n llwyr fwynhau chwant y cnawd. “Nawr mae gweithredoedd y cnawd yn amlwg, sef: anfoesoldeb rhywiol, amhuredd, ymddygiad anweddus, eilunaddoliaeth, dewiniaeth, gelyniaeth, cynnen, cenfigen, pyliau o ddicter, uchelgais hunanol, anghytundebau, carfanau, cenfigen, meddwdod, cynnen, a phethau fel y rhain.” (Galatiaid 5:19-21)

Dywedodd Calfin mai dymuniadau’r cnawd yw: “Pan fo dynion bydol, sy’n dymuno byw’n dawel a thyner, yn fwriadol ar eu hwylustod eu hunain yn unig.”[1]<7

19. 1 Ioan 2:15-16 (NLT) “Peidiwch â charu'r byd hwn na'r pethau y mae'n eu cynnig i chi, oherwyddpan fyddwch yn caru'r byd, nid oes gennych gariad y Tad ynoch. 16 Oherwydd nid yw'r byd ond yn cynnig chwant am bleser corfforol, awydd am bopeth a welwn, a balchder yn ein cyflawniadau a'n heiddo. Nid yw'r rhain oddi wrth y Tad, ond o'r byd hwn.”

20. Effesiaid 2:3 “Roeddem ni i gyd hefyd yn byw yn eu plith ar un adeg, gan foddhau blys ein cnawd a dilyn ei ddymuniadau a'i feddyliau. Fel y gweddill, yr oeddym wrth natur yn haeddu digofaint.”

21. Salm 73:25-26 “Pwy sydd gennyf yn y nefoedd ond tydi? Ac nid oes gan y ddaear ddim yr wyf yn ei ddymuno ar wahân i chi. 26 Gall fy nghnawd a'm calon ballu, ond Duw yw nerth fy nghalon a'm rhan am byth.”

22. Rhufeiniaid 8:8 “Ni all y rhai sydd yn y cnawd foddhau Duw.”

23. Rhufeiniaid 8:7 “Y meddwl a lywodraethir gan y cnawd sydd elyniaethus i Dduw; nid yw'n ymostwng i gyfraith Duw, ac ni all wneud felly.”

24. Galatiaid 5:17 “Oherwydd y mae'r cnawd yn dymuno'r hyn sy'n groes i'r Ysbryd, a'r Ysbryd yn dymuno'r hyn sy'n groes i'r cnawd. Maent yn gwrthdaro â'ch gilydd, fel nad ydych i wneud beth bynnag a fynnoch.”

25. Galatiaid 5:13 “Cawsoch chi, fy mrodyr a chwiorydd, eich galw i fod yn rhydd. Ond peidiwch â defnyddio eich rhyddid i fwynhau'r cnawd; yn hytrach, gwasanaethwch eich gilydd yn ostyngedig mewn cariad.”

Beth yw balchder bywyd?