Пасха жексенбісі туралы Киелі кітаптың 60 эпикалық аяты (Ол қайта тірілген оқиғасы)

Киелі кітап Пасха туралы не дейді?

Шоколадты қояндар, зефирлер, түрлі-түсті жұмыртқалар, жаңа киімдер, Пасха карталары және арнайы таңғы ас: бұл Пасха мерекесі ме? бәрі туралы ма? Пасханың шығу тегі мен мағынасы қандай? Пасха қояны мен жұмыртқаның Исаның қайта тірілуіне қандай қатысы бар? Исаның қайта тірілгенін қайдан білеміз? Неліктен маңызды? Осы және т.б. сұрақтарды қарастырайық.

Пасха туралы христиандық дәйексөздер

«Иеміз Мәсіх бүгін тірілді, дейді адамдар мен періштелер. Қуаныштарыңыз бен жеңістеріңізді жоғары көтеріңіз; Ән айтыңдар, аспан мен жер жауап беріңдер”. Чарльз Уэсли

«Раббымыз қайта тірілу туралы уәдені тек кітаптарда емес, көктемде әрбір жапырақта жазды». Мартин Лютер

«Пасха шындықты қабірге қоюға болады, бірақ ол жерде қалмайды дейді». Кларенс В. Холл

«Құдай жұма күнінің айқышқа шегеленуін алып, оны жексенбінің мерекесіне айналдырды.»

«Пасха сұлулықты, жаңа өмірдің сирек кездесетін сұлулығын бейнелейді.»

«Бұл Пасха. Бұл Иса Мәсіхтің азап шегуі, құрбандығы және қайта тірілуі туралы ойланатын кезең.»

«Иса Мәсіхтің өлімнен қайта тірілуі христиандықтың тәждің дәлелі болып табылады. Егер қайта тірілу болмаса, онда христиандық жалған дін. Егер бұл орын алса, онда Мәсіх - Құдай, ал христиан сенімі - абсолютті шындық». Генри М.Моррис

Ненің шығу тегіПасха жұмыртқалары?

Әлемдегі көптеген мәдениеттер жұмыртқаны жаңа өмірмен байланыстырады; Мысалы, Қытайда қызыл түске боялған жұмыртқалар жаңа туған нәрестені тойлаудың бір бөлігі болып табылады. Пасха уақытында жұмыртқаны бояу дәстүрі Иса өліп, қайта тірілгеннен кейінгі алғашқы үш ғасырда Таяу Шығыс шіркеулеріне қайтып келеді. Бұл ертедегі мәсіхшілер Мәсіхтің айқышқа шегеленген кезде төгілген қанын еске алу үшін жұмыртқаларды қызыл түске бояйтын және, әрине, жұмыртқаның өзі Мәсіхтегі өмірді бейнелеген.

Әдет Грекияға, Ресейге және Еуропа мен Азияның басқа бөліктеріне тарады. . Ақырында, жұмыртқаны безендіру үшін басқа түстер қолданылды, ал күрделі әшекейлер кейбір аймақтарда дәстүрге айналды. Көптеген адамдар Пасха алдындағы 40 күндік оразада тәттілерден бас тартқандықтан, кәмпит жұмыртқалары мен басқа да тәтті тағамдар Пасха жексенбісі мерекелерінің маңызды бөлігіне айналды, бұл кезде адамдар қайтадан тәттілерді жей алады. Джейкоб Гримм (ертегі жазушысы) Пасха жұмыртқасы германдық богиня Эостреге табыну рәсімінен шыққан деп қате ойлады, бірақ жұмыртқаның бұл құдайға табынуымен байланысты екендігі туралы ешқандай дәлел жоқ. Пасха мейрамында безендірілген жұмыртқалар Германия немесе Англия емес, Таяу Шығыста пайда болды.

Пасха жұмыртқасының жасырын жұмыртқалары қабірде жасырылған Исаны бейнелейді, оны магдалалық Мәриям тауып алады. Мартин Лютер бұл дәстүрді 16 ғасырда Германияда бастаған сияқты. Пасха қояны туралы не деуге болады? Бұл да немістің бір бөлігі сияқтыЛютерандық Пасха дәстүрі кем дегенде төрт ғасырға созылады. Жұмыртқалар сияқты, қояндар да көптеген мәдениеттерде құнарлылыққа байланысты болды, бірақ Пасха қояны жақсы балаларға арналған безендірілген жұмыртқалар себетін әкелуі керек еді - Аяз ата сияқты нәрсе.

28. Елшілердің істері 17:23 «Мен аралап жүріп, сендердің ғибадат ететін жерлеріңе мұқият қарап отырып, тіпті мына жазуы бар құрбандық үстелін де таптым: БІЛМІС ҚҰДАЙҒА. Демек, сендер табынатын нәрселеріңнен бейхабарсыңдар және мен сендерге мынаны жария етемін»

29. Римдіктерге 14:23 «Бірақ күмәнданатын адам жесе, сотталады, өйткені олардың жеуі сенімнен емес. ал сенімнен келмейтіннің бәрі күнә.»

Христиандар Пасханы тойлауы керек пе?

Әрине! Кейбір мәсіхшілер оны «Қайта тірілу күні» деп атағанды ​​жөн көреді, бірақ Пасха христиандықтың ең маңызды аспектісін атап өтеді - Иса дүниенің күнәларын жою үшін өліп, қайта тірілген. Оның есіміне сенетіндердің бәрі құтқарылып, мәңгілік өмірге ие болады. Бұл тамаша күнді тойлауға бізде толық негіз бар!

Христиандар Пасханы қалай тойлайды Басқа сұрақ. Тарихтағы ең маңызды күнді қуанту және еске алу үшін шіркеуге бару берілген болуы керек. Кейбір мәсіхшілер жаңа киімдер, түсті жұмыртқалар, жұмыртқаларды аулау және кәмпиттер Пасха мерекесінің шынайы мағынасын бұзуы мүмкін деп санайды. Басқалары осы әдет-ғұрыптардың кейбіреулері үшін маңызды сабақ бере алатындай сезінедібалаларға Мәсіхтегі жаңа өмір туралы үйрету.

30. Қолостықтарға 2:16 (ESV) «Сондықтан тамақ пен сусынға қатысты, мейрамға, жаңа айға немесе Демалыс күніне қатысты ешкім сендерді үкім шығармасын.»

31. Қорынттықтарға 1-хат 15:1-4 «Сонымен қатар, бауырластар, мен сендерге уағыздаған Ізгі хабарды сендерге жария етемін, оны сендер де қабылдап алғансыңдар және сонда тұрып жатырсыңдар. 2 Бос сенбесеңдер, сендерге уағыздағанымды есте сақтасаңдар, сол арқылы құтқарыласыңдар. 3 Мен сендерге ең алдымен өзімнің алғанымды жеткіздім: Жазбаларға сәйкес Мәсіх біздің күнәларымыз үшін өлді. 4 Оның жерленгені және Киелі жазбаларға сәйкес үшінші күні қайта тірілгені».

32. Жохан 8:36 «Егер Ұлы сендерді азат етсе, шынымен де азат боласыңдар».

Неге қайта тірілу христиандық үшін маңызды?

Қайта тірілу христиандықтың жүрегі. Бұл біздің Мәсіхтегі құтқарылу туралы негізгі хабар.

Егер Иса айқышқа шегеленгеннен кейін қайта тірілген болмаса, онда біздің сеніміміз бекер. Өзіміздің өлгеннен кейін қайта тірілуімізге үмітіміз болмас еді. Бізде жаңа келісім болмас еді. Біз дүниедегі кез келген адамнан гөрі адасып, аянышты болар едік. (Қорынттықтарға 1-хат 15:13-19)

Иса өзінің өлімі мен қайта тірілуі туралы бірнеше рет пайғамбарлық еткен ((Матай 12:40; 16:21; 17:9, 20:19, 23, 26:32). Ол өлімнен қайта 6>тірілмеді , Ол қайта тіріледіжалған пайғамбар болса, оның барлық ілімдері жоққа шығарылады. Бұл Оны өтірікші немесе жынды етеді. Бірақ бұл таңғаларлық пайғамбарлық орындалғандықтан, біз Оның берген кез келген басқа уәдесі мен пайғамбарлығына сене аламыз.

Исаның қайта тірілуі бізге шіркеудің негізін салды. Иса өлгеннен кейін, шәкірттерінің бәрі құлап, тарап кетті (Матай 26:31-32). Бірақ қайта тірілу оларды қайтадан біріктірді және Қайта тірілгеннен кейін Иса оларға бүкіл әлемге барып, барлық халықтардан шәкірт дайындауды тапсырды (Матай 28:7, 10, 16-20).

Христиандар шомылдыру рәсімінен өткенде, біз (күнә үшін) өлеміз және шомылдыру рәсімінен өту арқылы Онымен бірге жерленеміз. Исаның қайта тірілуі бізге күнәнің күшінен азат етілген жаңа өмір сүру үшін керемет күш береді. Біз Мәсіхпен бірге өлгендіктен, біз Онымен бірге өмір сүретінімізді де білеміз (Римдіктерге 6:1-11).

Иса біздің тірі Иеміз және Патшамыз және ол жерге оралғанда, Мәсіхтегі барлық өлгендер Онымен ауада кездесу үшін қайта тіріледі (Салоникалықтарға 1-хат 4:16-17).

33. Қорынттықтарға 1-хат 15:54-55 «Өмір сүретін адам тозбайтынды, ал өлмейтін адам өлмейтінді киіндіргенде, «Өлім жеңіспен жұтылды» деген сөз орындалады. 55 «Уа, өлім, жеңісің қайда? Әй, өлім, шағаң қайда?»

34. Елшілердің істері 17: 2-3 «Әдеттегідей Пауыл мәжілісханаға кіріп, үш Демалыс күні ой бөлісті.Олармен Жазбалардан 3 Мәсіхтің азап шегуі және өлімнен қайта тірілуі керек екенін түсіндіріп, дәлелдеді. «Мен сендерге жариялап отырған Иса — Мәсіх», — деді ол.

35. Қорынттықтарға 1-хат 15:14 «Ал егер Мәсіх қайта тірілген жоқ болса, біздің уағызымыз да, сендердің де сенімдерің бекер»

36. Қорынттықтарға 2-хат 4:14 “өйткені біз Иеміз Исаны өлімнен қайта тірілткеннің бізді де Исамен бірге қайта тірілтетінін және сендермен бірге Өзінің алдына әкелетінін білеміз”

37. Салониқалықтарға 1-хат 4:14 «Өйткені біз Исаның өліп, қайта тірілгеніне сенгендіктен, Құдайдың Исамен бірге Өзімен бірге ұйықтап кеткендерді де алып келетініне сенеміз»

38. Салониқалықтарға 1-хат 4:16-17 «Өйткені Жаратқан Иенің өзі көктен жоғары бұйрықпен, бас періштенің дауысымен және Құдайдың кернейінің үнімен түседі және Мәсіхтегі өлгендер бірінші болып қайтады. 17 Бұдан кейін тірі қалған біздер де олармен бірге Жаратқан Иені ауада қарсы алу үшін бұлттардың арасында көтерілеміз. Осылайша біз мәңгі Жаратқан Иемен бірге боламыз»

39. Қорынттықтарға 1-хат 15:17-19 «Ал егер Мәсіх қайта тірілмеген болса, сендердің сенімдерің бос; сен әлі күнәларыңдасың. 18 Мәсіхпен бірге ұйықтап қалғандар да жоғалады. 19 Мәсіхке осы өмірге деген үмітіміз болса, бәрінен де аяныштымыз»

40. Римдіктерге 6:5-11 «Егер біз оны сияқты өлімде Онымен біріксек, онда біз де онымен бірге боламыз.ол сияқты қайта тірілу. 6 Күнә билеген дене жойылып, енді күнәнің құлы болмас үшін, біздің ескі болмысымыз Онымен бірге айқышқа шегеленгенін білеміз. 8 Мәсіхпен бірге өлсек, онымен бірге өмір сүретінімізге де сенеміз. 9 Өйткені Мәсіх қайта тірілгендіктен, қайта өле алмайтынын білеміз. өлім енді оған үстемдік ете алмайды. 10 Ол өлгенде, біржола күнә үшін өлді. бірақ ол өмір сүрсе, ол Құдай үшін өмір сүреді. 11 Сол сияқты күнә жасау үшін өлі, ал Мәсіх Иса арқылы Құдай алдында тірі деп есептеңдер»

41. Матай 12:40 «Өйткені Жүніс үлкен балықтың қарнында үш күн, үш түн болғаны сияқты, Адам Ұлы да жердің қақ ортасында үш күн, үш түн болады»

42. Матай 16:21 «Осы кезден бастап Иса шәкірттеріне оның Иерусалимге барып, ақсақалдар, бас діни қызметкерлер мен дін мұғалімдері тарапынан көп азап шегуі, өлтірілуі және үшінші күні қайта тірілуі қажет екенін айта бастады. ”

43. Матай 20:19 (KJV) «Оны басқа ұлттардың қолына мазақ ету, қамшымен соғу және айқышқа шегелеу үшін тапсырады; үшінші күні қайта тіріледі»

Оның күші. Қайта тірілу

Исаның қайта тірілуі тарихи оқиғадан әлдеқайда көп. Бұл Құдайдың бізге сенетіндерге деген шексіз және жан-жақты құдіретін көрсетті. Бұл да сол құдіретті күшМәсіхті қайта тірілтіп, көктегі Құдайдың оң жағына отырғызды. Оның қайта тірілуінің күші Исаны барлық билеушілерден, биліктен, биліктен, үстемдіктен және әрбір заттан немесе адамнан – осы дүниеде де, рухани әлемде де, келер дүниеде де жоғары қойды. Құдай бәрін Исаның аяғының астына бағындырды және Исаны барлық нәрсенің үстінен шіркеуге, Оның денесіне, бәрін толтырушының толықтығына бастық етті (Ефестіктерге 1:19-23).

Пауыл. Исаны және Оның қайта тірілуінің күшін білгісі келетінін айтты (Філіпіліктерге 3:10). Сенушілер Мәсіхтің денесі болғандықтан, біз осы қайта тірілу күшіне ортақпыз! Исаның қайта тірілу күші арқылы біз күнәға қарсы және игі істерге күш аламыз. Қайта тірілу бізге Ол сүйгендей сүюге және Оның Ізгі хабарын бүкіл жер жүзіне жеткізуге күш береді.

44. Філіпіліктерге 3:10 (NLT) «Мен Мәсіхті білгім келеді және оны өлімнен қайта тірілткен құдіретті күшке ие болғым келеді. Мен оның өліміне ортақ болып, онымен бірге азап шегкім келеді»

45. Римдіктерге 8:11 «Бірақ Исаны өліден қайта тірілткеннің Рухы сендердің бойларыңда болса, Мәсіхті қайта тірілткен Ол да сендердің іштеріңдегі Рухы арқылы өлетін денелеріңді тірілтеді»

Неге мен Мәсіхтің қайта тірілуіне сенуім керек?

Исаның өмірі мен өлімін Киелі кітап жазушылары мен христиан емес тарихшылар, соның ішінде еврей тарихшысы Иосиф Флавия жәнеРим тарихшысы Тацит. Исаның қайта тірілуінің дәлелдері төменде келтірілген. Исаның қайта тірілуінің бірнеше куәгерлері куәліктері үшін өлтірілді. Егер олар Исаның өлгеннен қайта тірілуі туралы оқиғаны ойлап тапқан болса, олардан бас тартпай, өз еріктерімен өлуі екіталай еді.

Иса өліп, қайта тірілгендіктен, егер сіз Оған сенсеңіз, сіздің өміріңіз өзгеруі мүмкін – Ол сіздің күнәларыңыздың құнын төлеу үшін өлді және қайта тіріледі, осылайша сіз өзіңіз қайта тірілуге ​​сенімді бола аласыз. Сіз Әке Құдайды жақыннан тани аласыз, Киелі Рухтың жетелеуімен жүре аласыз және күн сайын Исамен бірге жүре аласыз.

46. Жохан 5:24 «Сендерге шындығын айтамын, кім менің сөзімді тыңдап, Мені Жібергенге сенсе, мәңгілік өмірге ие болады. Ол сотқа келмейді, өлімнен өмірге өтті»

47. Жохан 3:16-18 «Өйткені Құдай дүниені сүйгені соншалық, Өзінің жалғыз Ұлын берді, сонда Оған сенетін әркім өлмей, мәңгілік өмірге ие болады. 17 Өйткені Құдай Өзінің Ұлын дүниені айыптау үшін емес, ол арқылы дүниені құтқару үшін жіберді. 18 Оған сенетін әркім сотталмайды, ал сенбейтін адам қазірдің өзінде сотталған болады, өйткені олар Құдайдың жалғыз Ұлының есіміне сенбеген».

48. Жохан 10:10 «Ұры тек ұрлау, өлтіру және жою үшін келеді. Мен олар өмірге ие болып, мол болсын деп келдім»

49. Ефестіктерге 1:20 (KJV) «Ол осыны жасадыМәсіх, оны өліден қайта тірілткен кезде және оны көкте оң жағына қойғанда»

50. Қорынттықтарға 1-хат 15:22 «Себебі Адамда бәрі өлгендей, Мәсіхте де бәрі тіріледі»

51. Римдіктерге 3:23 (ESV) «барлығы күнә жасап, Құдайдың ұлылығынан айырылды»

52. Римдіктерге 1:16 «Мен Мәсіхтің Ізгі хабарын айтудан ұялмаймын, өйткені бұл сенетін әрбір адамды құтқаратын Құдайдың күші. алдымен еврейге, сондай-ақ грекке.»

53. Қорынттықтарға 1-хат 1:18 «Өйткені крест туралы хабар — құрып бара жатқандар үшін ақымақтық, ал біз құтқарылатындар үшін бұл — Құдайдың құдіреті».

54. Жоханның 1-хаты 2:2 «Ол біздің күнәларымыз үшін кешірім болып табылады: тек біздің күнәларымыз үшін ғана емес, сонымен бірге бүкіл әлемнің күнәлары үшін».

55. Римдіктерге 3:25 «Құдай Өзінің әділдігін көрсету үшін Өзінің қанына сену арқылы Оны өтейтін құрбандық ретінде ұсынды, өйткені Ол сабырлылығымен алдын ала жасалған күнәлардан өтті»

Не? Исаның қайта тірілгеніне дәлел?

Ол өлгеннен кейін Исаны көрген жүздеген куәгерлер. Төрт Інжілде де расталғандай, ол алдымен магдалалық Мәриямға, сосын басқа әйелдер мен шәкірттерге көрінді (Матай 28, Марқа 16, Лұқа 24, Жохан 20-21, Елшілердің істері 1). Ол кейінірек ізбасарларының көп тобына көрінді.

«Ол жерленді және Жазбаларға сәйкес үшінші күні қайта тірілді.Ол Кефаға, содан кейін он екіге көрінді. Осыдан кейін Ол бір уақытта бес жүзден астам бауырластарға көрінді, олардың көпшілігі осы уақытқа дейін қалды, бірақ кейбіреулері ұйықтап қалды; Содан кейін Ол Жақыпқа, содан кейін барлық елшілерге көрінді; және ең соңында, мезгілсіз туылған адам ретінде Ол маған да көрінді”. (1 Қорынттықтарға 15:4-8)

Яһуди басшылары да, римдіктер де Исаның өлі денесін шығара алмады. Айқышқа шегеленген римдік сарбаздар Оның өлгенін көрді, бірақ сенімді болу үшін біреу Исаның бүйірін найзамен тесіп, қан мен су ағып кетті (Жохан 19:33-34). Римдік жүзбасы Исаны өлді деп растады (Марқа 15:44-45). Қабірдің кіреберісі ауыр таспен жабылған, мөрленген және римдік сарбаздар (Матай 27:62-66) Исаның денесін ешкім ұрлап кетпес үшін күзететін.

Егер Иса әлі өлген болса, барлық яһуди басшылары Оның мөрленген және күзетілген қабіріне бару болды. Әлбетте, егер мүмкін болса, олар мұны істейтін еді, өйткені Петір мен басқа шәкірттер бірден Исаның қайта тірілуі туралы уағыздай бастады, ал мыңдаған адамдар Исаға сенді (Елшілердің істері 2). Діни жетекшілер шәкірттердің қате екенін дәлелдеу үшін Оның денесін шығарар еді, бірақ олар мұны істей алмады.

56. Жохан 19:33-34 «Бірақ олар Исаға келіп, оның өліп қалғанын білгенде, оның аяғын сындырмады. 34 Оның орнына сарбаздардың бірі Исаның бүйірін найзамен тесіп,Пасха?

Иса көкке қайта көтерілгеннен кейін көп ұзамай мәсіхшілер Исаның қайта тірілгенін жексенбіде ғибадат ету және қауымдастық үшін жиналып, Исаның қайта тірілген күні атап өтті (Елшілердің істері 20:7). . Олар жексенбіде шомылдыру рәсімін жиі өткізетін. Кем дегенде 2-ші ғасырда, бірақ ертерек, христиандар жыл сайын еврей күнтізбесі бойынша 14 нисан күні кешке басталған Құтқарылу мейрамы аптасында (Иса қайтыс болған кезде) қайта тірілуді тойлады.

325 жылы император. Римдік Константин Исаның қайта тірілген күнін мерекелеу Құтқарылу мейрамымен бір мезгілде болмау керек деп шешті, өйткені бұл еврейлердің мейрамы және христиандардың «Иемізді өлтірушілермен ешқандай ортақтығы болмауы керек». Әрине, ол екі фактіні назардан тыс қалдырды: 1) Иса яһуди болған және 2) Исаны өлім жазасына кескен Рим губернаторы Пилат болды.

Қалай болғанда да, Никея Кеңесі Пасханы алғашқы мереке ретінде белгіледі. Көктемгі күн мен түннің теңелуінен кейінгі бірінші толық айдан кейінгі жексенбі (көктемнің бірінші күні). Бұл Пасха күні жыл сайын өзгеретінін білдіреді, бірақ ол әрқашан 22 наурыз бен 25 сәуір аралығында болады.

Шығыс православие шіркеуі Пасха үшін бірдей ережені ұстанады, бірақ олардың күнтізбесі сәл өзгеше, т.б. кейбір жылдары Шығыс шіркеуі Пасханы басқа күні тойлайды. Пасха туралы не деуге болады? Құтқарылу мейрамы наурыз айының соңынан сәуірдің ортасына дейін келеді, бірақ ол еврей күнтізбесі бойынша өтеді.қан мен судың кенеттен ағуы.»

57. Матай 27:62-66 «Ертеңіне дайындық күнінен кейін бас діни қызметкерлер мен парызшылдар Пилатқа барды. 63 «Мырза,— деді олар,— бұл алдамшы әлі тірі кезінде: “Үш күннен кейін қайта тірілемін”,— дегені есімізде. 64 Сондықтан үшінші күнге дейін қабірді қауіпсіз етуді бұйырыңыз. Әйтпесе, шәкірттері келіп, мәйітті ұрлап алып, оның қайта тірілгенін халыққа айтуы мүмкін. Бұл соңғы алдау біріншіден де жаман болады». 65 — Күзетші ал,— деп жауап берді Пилат. «Барыңыз, қабірді өз білгеніңізше қауіпсіз етіңіз». 66 Олар барып, тасқа мөр басып, күзетші қойып, қабірді қауіпсіз етті”.

58. Марқа 15:44-45 «Пилат оның өліп қалғанын естігенде таң қалды. Жүз басын шақырып алып, ол одан Исаның өліп кеткенін сұрады. 45 Жүз бастықтан мұның солай екенін білген соң, мәйітті Жүсіпке берді.

59. Жохан 20:26-29 «Бір аптадан кейін оның шәкірттері үйге қайта келді, ал Томас олармен бірге болды. Есіктер жабық болса да, Иса келіп, олардың арасына тұрып: “Сіздерге тыныштық болсын!”— деді. 27 Сосын ол Томаға: “Саусағыңды осында қой. менің қолымды көр. Қолыңызды созып, менің жағыма қойыңыз. Күмәндануды доғар, сену». 28 Томас оған: “Ием, менің Құдайым!”— деді. 29 Сонда Иса оған: “Мені көргенің үшін сендің. жоқтар бақыттыкөрдім, бірақ сендім»

60. Лұқа 24:39 «Міне, менің қолдарым мен аяқтарым, бұл Мен өзіммін. Мені ұстаңдар да, көріңдер, өйткені сен көріп тұрғандай рухтың еті де, сүйегі де жоқ» Құдай бізге Исаның өлімі, жерленуі және қайта тірілуі арқылы берді. Ол біздің күнәларымызды өтеу үшін ең жоғарғы құрбандықты берді. Қандай махаббат пен мейірімділік! Исаның ұлы сыйының арқасында біз қандай жеңіске жеттік!

«Бірақ Құдай бізге деген сүйіспеншілігін осы арқылы көрсетеді: біз әлі күнәкар болғанымызда, Мәсіх біз үшін өлді». (Римдіктерге 5:8)

Осы келе жатқан Пасхада Құдайдың керемет сыйы туралы ой жүгіртіп, оны басқалармен бөлісуге тырысайық!

1. Елшілердің істері 20:7 (NIV) «Аптаның бірінші күні нан сындыруға жиналдық. Пауыл халықпен сөйлесіп, келесі күні кеткісі келгендіктен, түн ортасына дейін сөйлесті”.

2. Қорынттықтарға 1-хат 15:14 «Ал егер Мәсіх қайта тірілмеген болса, біздің уағызымыз да, сендердің де сенімдерің бекер»

3. Салониқалықтарға 1-хат 4:14 «Өйткені біз Исаның өліп, қайта тірілгеніне сенгендіктен, Құдайдың Өзімен бірге ұйықтап қалғандарды Исамен бірге алып келетініне де сенеміз.»

Пасха мерекесінің мәні неде? ?

Бұл сұраққа жауап беру үшін екі сұрақты ашуымыз керек: 1) Пасха сөзінің мағынасы қандай және 2) Пасха < тойлау ?

Ағылшын тіліндегі Пасха сөзінің шығу тегі анық емес. 7 ғасырдағы британдық монах Беде ескі ағылшын күнтізбесінде Пасха тойланатын ай Эостре құдайының атымен аталған және Пасха сөзі осыдан шыққан, дегенмен ол христиандық фестивальдің бір-бірімен байланыссыз екенін айтты. құдайға табыну. Мысалы, біздің римдік күнтізбеде наурыз соғыс құдайы Марс есімімен аталады, бірақ наурызда Пасханы тойлаудың Марсқа еш қатысы жоқ.

Басқа ғалымдар ағылшын сөзіне сенеді. Пасха көне жоғары неміс тіліндегі eastarum сөзінен шыққан, ол «таң» дегенді білдіреді.

Пасха болғанға дейін.Ағылшын тілінде Пасха деп аталды, ол кем дегенде 2-ші ғасырға дейін және бәлкім одан да ертерек болатын Пасха (грек және латын тілінен Пасха ) деп аталды. Дүние жүзіндегі көптеген шіркеулер әлі күнге дейін бұл сөздің «Қайта тірілу күніне» қатысты нұсқасын қолданады, өйткені Иса Құтқарылу мейрамының Тоқтысы болған.

4. Римдіктерге 4:25 (ESV). Римдіктерге 6:4 «Осылайша, Мәсіх Әкенің ұлылығы арқылы қайта тірілгені сияқты, біз де жаңа өмір сүре алуымыз үшін шомылдыру рәсімінен өтіп, онымен бірге өлімге көмілдік».

Пасханы тойлаудың мәні неде?

Пасха христиан жылының ең қуанышты күні болып табылады, өйткені ол Исаның өлімді біржола жеңгенін тойлайды. Бұл Исаның өлімі мен қайта тірілуі арқылы әлемге – Оның есіміне сенетіндердің барлығына – құтқарылуын әкелгенін атап өтеді.

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Исаны пайғамбарлық түрде Құдайдың Тоқтысы деп таныстырды, ол Құдайдың күнәларынан арылтады. дүние (Жохан 1:29) – Исаның Құтқарылу мейрамының Тоқтысы болғанын білдіреді. Мысырдан шығу 12 Құдайдың Құтқарылу мейрамының құрбандығын қалай енгізгені туралы айтылады. Оның қаны әр үйдің есігінің бағанасы мен бүйірлеріне қойылды, ал өлім періштесі қозының қанымен әр үйдің үстінен өтті. Иса Құтқарылу мейрамының соңғы құрбандығы болып табылатын Құтқарылу мейрамында қайтыс болды және үшінші күні қайта тірілді – бұлПасха.

6. Қорынттықтарға 1-хат 15:17 «Ал егер Мәсіх қайта тірілмеген болса, сендердің сенімдерің бос. сен әлі күнәларыңдасың»

7. Жохан 1:29 (KJV) «Келесі күні Жақия Исаның өзіне келе жатқанын көріп, былай деді: «Міне, Құдайдың Тоқтысы, ол дүниенің күнәсін жояды».

8. Жохан 11:25 (KJV) «Иса оған: «Мен қайта тірілу және өмірмін, Маған сенген адам өлген болса да, тірі қалады», - деді.

9. Жохан 10:18 (ESV) «Оны менен ешкім алмайды, бірақ мен оны өз еркіммен беремін. Менің оны салуға құзырым бар, оны қайтадан қолға алуға да құзырым бар. Бұл айыпты мен Әкемнен алдым»

10. Ишая 53:5 «Бірақ Ол біздің күнәларымыз үшін тесілді, Біздің күнәларымыз үшін жаншылды. Бізге тыныштық әкелген азап Оған болды және біз Оның жаралары арқылы айықтық.»

11. Римдіктерге 5:6 «Өйткені біз әлі дәрменсіз болған кезде, Мәсіх құдайсыздар үшін өлді.»

Таза бейсенбі деген не?

Көп қауымдар Пасха жексенбісінің алдындағы күндерде «Қасиетті аптаны» атап өту. Таза бейсенбі немесе Қасиетті бейсенбі – Исаның өлер алдындағы түні шәкірттерімен бірге тойлаған соңғы Құтқарылу мейрамын еске алады. Maundy сөзі латынның mandatum сөзінен шыққан, өсиет дегенді білдіреді. Үстіңгі бөлмеде Иса шәкірттерімен дастархан басында отырғанда: «Мен сендерге жаңа өсиет айтамын:бір-бірін сүю; Мен сендерді қалай сүйсем, сендер де бір-біріңді сүйіңдер”. (Жохан 13:34)

Өлер алдындағы түні Иса нанды сындырып, дастарханды айналдырып былай деді: «Бұл сендер үшін беріліп жатқан Менің денем; Мұны Мені еске алу үшін істе». Сосын ол тостағанды ​​айналып өтіп: “Сендер үшін төгілген бұл тостаған – Менің қаныммен жасалған жаңа келісім”,— деді. (Лұқа 22:14-21) Нан мен тостаған Исаның бүкіл адамзатқа өмір сатып алу үшін жасаған өлімін бейнелеп, жаңа келісімді бастады.

Қасиетті бейсенбі күнін тойлайтын шіркеулерде нан мен тостағанмен бірге ортақ қызмет бар. барлығы үшін берілген Исаның денесі мен қанын бейнелейді. Кейбір шіркеулерде аяқ жуу рәсімі де бар. Шәкірттерімен Құтқарылу мейрамын тойламас бұрын Иса шәкірттерінің аяқтарын жуды. Бұл әдетте қызметшінің міндеті болды және Иса ізбасарларына басшылардың қызметшілер болуы керектігін үйретті.

12. Лұқа 22:19-20 «Ол нанды алып, алғыс айтып, сындырды да, оларға беріп: «Бұл сендер үшін берілген Менің денем. Мұны мені еске алу үшін істе». 20 Сол сияқты кешкі астан кейін тостағанды ​​алып: “Бұл тостаған менің қаныммен жасалған, сендер үшін төгілген жаңа келісім”,— деді.

13. Лұқа 22:20 (NKJV) «Сол сияқты кешкі астан кейін Ол тостағанды алып: «Бұл тостаған сендер үшін төгілген қаныммен жасалған жаңа келісім»

14. Жохан 13:34 (ESV) «Мен жаңа өсиет беремінсендерге бір-біріңді сүйіңдер: мен сендерді қалай сүйсем, сендер де бір-біріңді сүйіңдер»

15. Жоханның 1-хаты 4:11 (KJV) «Сүйікті бауырластарым, егер Құдай бізді осылай сүйсе, біз де бір-бірімізді сүюіміз керек»

16. Матай 26:28 «Бұл менің көптеген күнәлар кешірілу үшін төгілетін Келісім қаным».

Қасиетті жұма деген не?

Бұл Исаның өлімін еске алатын күн. Кейбір мәсіхшілер бұл күні Исаның ұлы құрбандығын еске алып, ораза ұстайды. Кейбір шіркеулерде Иса айқышқа ілулі тұрған сағат түстен 15.00-ге дейін қызмет етеді. Қасиетті жұма қызметінде Исаның өлімі туралы үзінділермен бірге азап шеккен қызметші туралы Ишая 53 жиі оқылады. Қасиетті бірлестік әдетте Исаның өлімін еске алу үшін қабылданады. Бұл қызмет салтанатты және байсалды, тіпті қайғылы, бірақ сонымен бірге айқыш әкелетін ізгі хабарды тойлайды.

17. Петірдің 1-хаты 2:24 (Петірдің 1-хаты 2:24) «Біз күнә үшін өліп, әділдік үшін өмір сүруіміз үшін Ол Өзі біздің күнәларымызды Өзінің тәнімен айқышқа шегеге әкелді; Оның жаралары арқылы сендер жазылдыңдар»

18. Ишая 53:4 «Ол біздің әлсіздігімізді мойнына алып, қайғы-қасіретімізді көтерді. Сонда да біз Оны Құдайдың соққысына ұшырады, соққыға жығылды және азап шекті деп санадық.»

19. Римдіктерге 5:8 «Бірақ Құдай Мәсіхті біз әлі күнәкар болған кезде біз үшін өлуге жіберу арқылы бізге деген зор сүйіспеншілігін көрсетті»

20. Жохан 3:16 «Өйткені Құдай осы дүниені сүйгені сонша, Өзінің жалғыз Ұлын бердіОған сенетіндер жойылмайды, бірақ мәңгілік өмірге ие болады»

21. Марқа 10:34 «Оны мазақ етіп, бетіне түкіретін, қамшылап, өлтіретін. Үш күннен кейін қайта тұрады»

22. Петірдің 1-хаты 3:18 «Өйткені Мәсіх де күнәлары үшін бір рет азап шекті, ал әділі ​​әділетсіздер үшін сендерді Құдайға апару үшін. Ол денеде өлім жазасына кесілді, бірақ Рухпен тіріледі.»

Қасиетті сенбі дегеніміз не?

Қасиетті сенбі немесе қара сенбі Исаның жатқан уақытын еске алады. қайтыс болғаннан кейінгі қабір. Көптеген шіркеулерде бұл күні қызмет көрсетілмейді. Егер олар солай етсе, бұл сенбі күні күн батқан кезде басталатын Пасха серігі . Пасха мейрамында Пасхаль (Пасха) шамы Мәсіхтің нұрын тойлау үшін жағылады. Ескі және Жаңа өсиеттердегі Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуі арқылы құтқарылу туралы оқулар дұғалар, забур жырлары және музыкамен қиылысады. Кейбір шіркеулерде бұл түнде шомылдыру рәсімі өтеді, одан кейін қауымдық қызмет өтеді.

23. Матай 27:59-60 (ҰҚЖ) «Жүсіп мәйітті алып, таза зығыр матаға орап, 60 оны жартасқа ойып салған өзінің жаңа қабіріне қойды. Ол қабірдің кіреберісіне үлкен тасты домалап, кетіп қалды.

24. Лұқа 23:53-54 «Сосын оны түсіріп, зығыр матаға орап, әлі ешкім қойылмаған жартасқа ойылған қабірге қойды. 54 Дайындық күні еді, ал Демалыс күні басталғалы тұр еді»

Не?Пасха жексенбісі ме?

Пасха жексенбісі немесе Қайта тірілу күні - христиан жылының ең жоғары нүктесі және Исаның өлгеннен қайта тірілуін еске алатын шексіз қуаныш күні. Бұл Мәсіхтегі жаңа өмірді атап өтеді, сондықтан Пасха жексенбісінде көптеген адамдар шіркеуге жаңа киім киеді. Шіркеу ғибадатханалары жиі гүлдермен безендірілген, шіркеу қоңыраулары соғылады, хорлар кантаталар мен басқа да ерекше Пасха музыкасын айтады. Кейбір шіркеулер Исаның өлімі мен қайта тірілуі туралы драмаларды орындайды, ал құтқарылу жоспары көптеген шіркеулерде Мәсіхті Құтқарушы ретінде қабылдауға шақырумен ұсынылады.

Көптеген шіркеулерде шығыста таңертең ерте «күннің шығуы» бар. ашық ауада көлде немесе өзенде, кейде басқа шіркеулермен бірге. Бұл таң атқанда Исаның қабіріне келіп, тасты домалап кеткен және бос қабірді тапқан әйелдерді еске түсіреді!

25. Матай 28:1 «Демалыс күнінен кейін, аптаның бірінші күні таң ата бастағанда, магдалалық Мәриям мен басқа Мәриям қабірді қарауға келді»

26. Жохан 20:1 «Аптаның бірінші күні ерте қараңғыда магдалалық Мәриям қабірге барып, кіреберістегі тастың алынғанын көрді»

27. Лұқа 24:1 «Аптаның бірінші күні, таңертең ерте әйелдер дайындаған дәмдеуіштерін әкеліп, қабірге келді.»

Пасха мейрамының бастауы неде? қоян және