666에 관한 21개의 주요 성경 구절 (성경에서 666은 무엇입니까?)

성경은 666에 대해 무엇이라고 말합니까?

666이 "마귀의 수"라는 개념은 여러 곳에서 발견됩니다. 우리는 이 개념이 일부 교단에서 설교되고 있는 것을 볼 수 있고 이 개념이 전 세계 영화 줄거리에서 사용되는 것을 볼 수 있습니다. 오컬트 관행에서도 숫자 666은 사탄과 관련이 있습니다. 그러나 성경은 무엇을 말합니까?

666에 대한 기독교 인용문

“나는 어떤 사람들이 항상 어떤 짐승의 오른발 네 번째 발가락의 의미를 연구하고 있다는 것을 압니다. 예언하고 사람들을 그리스도께 인도하기 위해 어느 발도 사용하지 않았습니다. 요한계시록에 나오는 666이 누구인지는 모르지만 세상이 아프고 아프고 아프고 주님의 재림을 앞당기는 가장 좋은 방법은 그분을 위해 더 많은 영혼을 얻는 것임을 압니다.” Vance Havner

“하나님의 백성에 대한 박해의 역사는 가장 큰 박해자가 거짓 종교임을 보여줍니다. 오류를 퍼뜨리는 자들이 진리의 공격적인 적이며, 따라서 하나님의 말씀이 예언하는 바와 같이 적그리스도의 마지막 세계 제도는 세속적이 아니라 종교적인 것이 될 수밖에 없습니다.” 존 맥아더

성경에서 666은 무엇을 의미합니까?

성경은 숫자 자체에 대해 더 이상 자세히 설명하지 않습니다. 이것은 아마도 요한계시록에서 가장 심하게 논쟁되는 구절 중 하나일 것입니다. 많은 역사가들은 이것을 번역하기 위해 Gematria를 사용합니다. Gematria는 고대 세계에서 문자와 문자를 결합하는 방법으로 사용되었습니다.절)

20. 이사야 41:10 “두려워 말라 내가 너와 함께 함이니라. 놀라지 말라 나는 너의 하나님이니라. 내가 너를 굳세게 하리라, 내가 너를 도와주리라, 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라.” (두려움에 관한 성경구절)

21. 디모데후서 1:7 “하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 절제하는 마음이니”

666이라는 숫자가 특정 역사적 인물을 의미한다는 명확한 표시는 없습니다. 역사가들은 이름을 맞추기 위해 철자를 틀리는 데까지 갈 것입니다. 일부는 "Nero Caesar"라는 용어를 적합하게 만들려고 시도했지만 궁극적으로 그렇지 않습니다. 카이사르의 히브리어 철자가 로마자와 다르기 때문입니다. 당시 Johns 독자들은 주로 그리스어를 사용했으며, 그는 9장과 16장에서 사용하는 것처럼 "히브리어로" 또는 "그리스어로"라는 용어를 사용하지 않습니다. 게마트리아. 카이저도, 히틀러도, 유럽의 어떤 왕도 아닙니다.

고려해야 할 또 다른 요소는 요한계시록의 다른 모든 곳에서 숫자가 상징적인 의미를 갖는다는 것입니다. 예를 들어, 10개의 뿔은 문자적으로 10개의 뿔이 돋아나는 것을 의미하지 않습니다.

그리스어로 숫자라는 단어는 헤아릴 수 없는 엄청난 양을 나타내는 비유적으로 사용됩니다. 다른 숫자는 구원받은 모든 사람을 나타내는 144,000과 같이 비유적으로 이해되어야 합니다. 이것은 완전한 완성을 의미합니다. 즉, 하나님 자신의 실종되거나 잃어버린 사람이 아닌 모든 하나님의 백성의 완전한 집합입니다. 또한 우리는 자주숫자 7은 완전성을 의미합니다.

많은 신학자들은 666이 이 책 전체에서 많이 사용되는 7과 극명한 대조를 이룬다고 믿습니다. 6은 불완전하고 불완전한 표시를 놓칠 것입니다. 우리는 여섯째 나팔과 여섯째 인과 같은 짐승의 추종자들에 대한 하나님의 심판과 관련하여 책 전체에서 6이 사용되는 것을 볼 수 있습니다.

1. 계 13:18 “여기에 지혜가 있습니다. 총명 있는 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그것은 사람의 수니 그의 수는 육백육십육이니라.”

적그리스도가 누구인가?

요한계시록 13장 8절의 구절도 적그리스도가 누구인지 이해하는 데 도움이 된다. “그 수는 사람의 수니라.” 그리스어로 이것은 "인류의 수를 위하여"로 번역될 수 있습니다. 그리스어로 사람을 뜻하는 안트로포스(Anthropos)는 관사 없이 "a"로 번역되어 일반적인 "사람" 또는 "인류/인류"로 사용됩니다. .” 이것은 일반적인 타락한 인류를 의미하는 숫자입니다. 따라서 적그리스도는 한 사람이 아니라 여럿입니다. 타락한 인류의 최고 대표자로서 하나님과 완전히 적대시합니다.

이것은 무천적 신자들 사이의 주요한 합의이지만, 적그리스도가 교황이라고 주장할 때 프란시스 투리틴(Francis Turritin)이 말한 것을 많은 사람들이 고수합니다. 짐승의 자리가 있을 것을 예언한 이 예언의 성취와 일치하게오늘날까지 남아있는 로마에서. 진실은 공개됩니다.”

2. 요한일서 2장 18절(새번역) “아이들아 이것이 마지막 때라 적그리스도가 이르겠다 함을 너희가 들은 것과 같이 지금 많은 적그리스도가 일어났느니라. 그러므로 우리는 지금이 마지막 때인 줄 압니다.”

3. 요한일서 4:3 “예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라 오리라 한 말을 너희가 들었거니와 지금도 이미 세상에 있습니다.”

4. (요일 2:22) “거짓말하는 자가 누구냐? 예수가 그리스도이심을 부인하는 자입니다. 그런 자가 아버지와 아들을 부인하는 적그리스도이다.”

적그리스도의 특징

적그리스도의 영은 우리가 피해야 할 마음가짐 . 우리 교회에서도 볼 수 있습니다. 요한계시록 13:8은 각 세대의 신성모독과 우상숭배와 독선과 사탄의 원수에 대한 경고입니다.

5. 데살로니가후서 2장 1-7절 “불법의 사람이 하나님의 성전에 앉아 자기를 하나님이라 하느니라”

6. 요이 1:7 내가 이것을 말함은 예수 그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자가 많이 세상에 나왔음이라 그런 자가 미혹하는 자요 적그리스도니라”

짐승의 표가 무엇입니까?

이것은 이마에 있는 문자적인 표가 아니라 영적인 실체입니다. . 이마가 앞쪽에 있다말하자면 길을 이끄는 얼굴의. 요한계시록 14장 1절에 성도들의 이마에 그리스도와 하나님의 이름이 기록된 것을 볼 수 있습니다. 이것은 모든 사람의 문신이 아닙니다. 마이크로칩이 아닙니다. 이 표시는 영적 실재입니다. 그것은 여러분이 섬기는 삶을 사는 방식으로 분명합니다. 그것은 당신의 충성에 대한 설명입니다.

7. 요한계시록 14:1 “또 내가 보니 어린 양이 내 앞에 시온 산에 섰고 그와 함께 144,000이 섰는데 그들의 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있더라. 또 내가 들으니 하늘에서 큰 물소리 같고 큰 천둥소리 같은 소리가 나더라.”

오늘날 짐승의 표를 받는 것이 가능합니까?

짧은 대답은 '아니오'입니다. 오늘날 짐승의 표는 존재하지 않습니다! 칩, 문신, 바코드, 신을 모독하는 것 등의 형태로는 받을 수 없습니다. 오늘날 살고 있는 어떤 그리스도인도 이것에 대해 걱정할 필요가 없을 것입니다.

사단은 하나님을 미워하여 하나님을 모방합니다. 하나님은 자기에게 속한 모든 사람을 성령으로 인치셨습니다. 짐승의 표는 주님이 그분의 백성에게 붙이시는 인과 대조됩니다. 그것은 하나님께서 택하신 백성에게 하나님의 인을 흉내내는 사탄의 방법입니다.

테필림 또는 경문을 착용하는 유대인 관습도 주목할 필요가 있습니다. 이들은 가죽 상자입니다경전 구절이 포함되어 있습니다. 그들은 왼쪽 팔, 심장을 향하거나 이마에 착용했습니다. 짐승의 표는 이마나 오른손에 있습니다 – 모방은 명백합니다.

Beale은 말합니다. 사탄의 이름은 마귀에게 속해 멸망을 당할 자들을 의미합니다.”

따라서 표는 충성 또는 완전한 충성을 묘사하는 상징적 방법입니다. 소유권과 충성도의 표시입니다. 이념적 약속. 그것은 결국 어떤 형태의 신분증이나 의복 또는 문신이 될 수 있습니까? 그럴 수도 있지만 그것이 제시되는 방식은 성경에 분명하게 나와 있지 않습니다. 우리가 확신할 수 있는 것은 열렬한 충성심만이 특징이 될 것이라는 것입니다.

8. 요한계시록 7:3 “우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라”

9. 계 9:4 “땅의 풀이나 푸른 풀이나 각종 수목은 해하지 말고 이마에 하나님의 인침을 받지 아니한 사람들만 해하라 하시더라”

10. 요한계시록 14장 1절 “또 내가 보니 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰으니 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있느니라”

11. 요한계시록 22:4 “그들이 그의 얼굴을 볼 터인데 그의 이름이 그들의 이마에 있으리라.”

환란이 무엇입니까?

이것은큰 환난의 때. 이것이 교회에 대한 최후의 박해입니다. 지금은 적그리스도의 지도 아래 있는 모든 열방이 하나님의 백성을 대적할 때입니다.

그리스도께서 다시 오시기 직전에 환난이 일어날 것을 알고 기뻐할 수 있습니다. 신자들을 짓밟으려는 사탄의 세력은 영원히 지속되지 않을 것입니다. 그리스도는 이미 승리하셨습니다.

12. 요한계시록 20:7-9 “천년이 차매 사탄이 그 옥에서 놓여나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸우게 하리라. 그들의 수는 바다의 모래와 같다. 그들이 지면에 널리 퍼져 성도들의 진과 사랑하시는 성을 에워쌌더니 하늘에서 불이 내려와 저희를 소멸하였더라” ( 사단성경 )

13. 마 24:29-30 “그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라. 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라.”

성경 예언에 따르면 마지막 때에 어떤 일이 일어날까요?

14. 마태복음 24장 9절 "그러면 네 손을너희는 박해를 받고 죽임을 당할 것이요 너희는 나 때문에 모든 민족에게 미움을 받을 것이다.”

세상이 우리를 미워할 것이라고 약속하셨습니다. 그 정도는 보장됩니다.

현재 우리는 밀레니엄 시대에 살고 있습니다. 이것은 하늘로 올라가시는 그리스도와 그의 신부를 찾으러 다시 오실 때 사이의 시간입니다. 이것은 문자 그대로 천년의 기간이 아닙니다. 시편에 나오는 천 산의 소와 같은 비유적 표현입니다. 이 왕국 통치는 누가와 로마서에서 볼 수 있는 비유적 언어이기도 합니다. 사탄은 이미 결박되어 있습니다. 왜냐하면 그가 열방을 속이는 것을 막았기 때문입니다. 우리는 이 장의 앞부분에서 이것을 볼 수 있습니다. 또한 사탄이 뱀의 머리를 상하게 했을 때 십자가에서 묶여 있었다는 사실에 주목해야 합니다. 이것은 우리에게 어떤 것도 모든 민족에게 복음이 전파되는 것을 막을 수 없다는 보증을 줍니다.

15. 시 50:10 “삼림의 모든 짐승과 천 산의 가축이 다 내 것임이로다”

16. 누가복음 17장 20~21절 “바리새인들이 하나님의 나라가 어느 때에 임하나이까 묻거늘 예수께서 대답하여 이르시되 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요 21 또 보라 여기 있다 하지도 아니할 것이요 이다!' 또는 '거기 있다!' 보라, 하나님의 나라는 너희 가운데 있다.”

17. 로마서 14장 17절 “하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라”

성경의 다른 구절에는 666언급되었나요?

아니요. 이 구절은 성경에서 단 한 번만 언급됩니다.

기독교인들은 숫자 666에 집중해야 할까요?

전혀 그렇지 않습니다.

이것이 누군가의 이름을 나타내는 코드인지 아니면 "죄 많은 불완전함의 완전성"을 강조하면서 우리는 사소한 세부 사항에 집중해서는 안 됩니다. 우리의 초점은 그리스도와 그분의 선한 복음에 있습니다.

일부 신자들이 추론하는 종말론적 곡예는 엄청나게 다양할 수 있습니다. 어떤 사람들은 죄악에 사로잡혀 자신이 처한 모든 시나리오에서 "찻잎을 읽기" 위해 그것을 사용하려고 합니다. 그것은 믿음 대신 두려움 속에 살 뿐만 아니라 그것을 점의 한 형태로 취급하는 것입니다. 경전에서 반복적으로 우리는 믿음으로 살며 두려움 가운데 살지 말라고 합니다.

신자들 사이에서도 심각한 종말론적 논쟁이 있습니다. 이 문서는 Amillinium 관점에서 작성되었습니다. 그러나 전천년설과 후천년설의 견해에는 많은 장점이 있습니다. 종말론은 기본 교리가 아닙니다. 이 기사가 지지하는 것과 다른 견해를 가지고 있다고 해서 이단자로 간주되지는 않을 것입니다.

18. 예레미야 29:13 “너희가 온 마음으로 나를 구하면 나를 찾을 것이요 나를 만나리라.” ( 하나님을 찾는 성경구절 )

19. 이사야 26:3 “그 마음이 주께 고정된 자를 평강에 평강으로 지키시리니 이는 그가 주를 의뢰함이니이다” (주님을 신뢰함