តារាងមាតិកា
តើព្រះគម្ពីរនិយាយអ្វីខ្លះអំពី 666?
គោលគំនិតនៃ 666 ជា “លេខរបស់អារក្ស” ត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងជាច្រើន។ យើងអាចមើលឃើញគំនិតនេះត្រូវបានអធិប្បាយនៅក្នុងនិកាយមួយចំនួន ហើយយើងអាចមើលឃើញថាគំនិតនេះត្រូវបានគេប្រើប្រាស់នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តជុំវិញពិភពលោក។ សូម្បីតែនៅក្នុងការអនុវត្តអាថ៌កំបាំងក៏ដោយ លេខ 666 ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាតាំង។ ប៉ុន្តែតើបទគម្ពីរចែងយ៉ាងណា?
សម្រង់របស់គ្រិស្តបរិស័ទអំពី 666
“ខ្ញុំដឹងថាអ្នកខ្លះតែងតែសិក្សាពីអត្ថន័យនៃម្រាមជើងទីបួននៃជើងស្តាំរបស់សត្វមួយចំនួននៅក្នុង ទំនាយ ហើយមិនដែលប្រើជើងទាំងពីរដើម្បីទៅនាំមនុស្សមកកាន់ព្រះគ្រីស្ទ។ ខ្ញុំមិនដឹងថានរណាជា 666 នៅក្នុងវិវរណៈទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំដឹងថាពិភពលោកឈឺ ឈឺ ឈឺ ហើយវិធីដ៏ល្អបំផុតដើម្បីពន្លឿនការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះអម្ចាស់គឺដើម្បីឈ្នះព្រលឹងបន្ថែមទៀតសម្រាប់ទ្រង់។ Vance Havner
“ប្រវត្តិនៃការបៀតបៀនរាស្ដ្ររបស់ព្រះបង្ហាញថា មេបៀតបៀនគឺជាសាសនាមិនពិត។ វាគឺជាអ្នកបោសសម្អាតកំហុស ដែលជាសត្រូវឈ្លានពាននៃសេចក្តីពិត ហើយដូច្នេះវាជៀសមិនរួចទេ ដូចដែលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបានព្យាករណ៍ ប្រព័ន្ធពិភពលោកចុងក្រោយនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនឹងជាសាសនា មិនមែនខាងលោកិយទេ»។ John MacArthur
តើ 666 មានន័យយ៉ាងណានៅក្នុងព្រះគម្ពីរ?
ព្រះគម្ពីរមិនបានរៀបរាប់លម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីលេខខ្លួនឯងទេ។ នេះប្រហែលជាខគម្ពីរមួយក្នុងចំណោមខគម្ពីរដែលពិភាក្សាគ្នាខ្លាំងបំផុតក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ។ ប្រវត្តិវិទូជាច្រើនប្រើ Gematria ដើម្បីបកប្រែរឿងនេះ។ Gematria ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងពិភពបុរាណជាវិធីនៃការផ្សំអក្សរនិងខ)
២០។ អេសាយ 41:10 «កុំខ្លាចអី ខ្ញុំនៅជាមួយអ្នក។ កុំភ័យខ្លាចឡើយ ដ្បិតយើងជាព្រះរបស់អ្នក ខ្ញុំនឹងពង្រឹងអ្នក ខ្ញុំនឹងជួយអ្នក ខ្ញុំនឹងលើកអ្នកដោយដៃស្តាំដ៏សុចរិតរបស់ខ្ញុំ»។ (ខគម្ពីរស្តីពីការភ័យខ្លាច)
21. ធីម៉ូថេទី២ ១:៧ «ដ្បិតព្រះបានប្រទានឲ្យយើងនូវវិញ្ញាណមិនមែនជាការភ័យខ្លាចទេ គឺជាអំណាច សេចក្ដីស្រឡាញ់ និងការទប់ចិត្ត»។
លេខ។ លេខទាំងអស់មានអក្សរដែលពួកគេអាចតំណាងបាន។ អក្សរនៃអក្ខរក្រមជាញឹកញាប់ត្រូវបានជំនួសដោយលេខ។ នេះជាគំនិតបរទេសសម្រាប់យើងជាជនជាតិអាមេរិកាំង ព្រោះប្រព័ន្ធលេខរបស់យើងបានមកពីប្រព័ន្ធលេខអារ៉ាប់។មិនមានការបញ្ជាក់ច្បាស់លាស់ថាលេខ 666 តំណាងឱ្យតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់នោះទេ។ ប្រវត្ដិវិទូនឹងទៅឆ្ងាយរហូតដល់ឈ្មោះអក្ខរាវិរុទ្ធដើម្បីព្យាយាមធ្វើឱ្យវាសម។ អ្នកខ្លះបានព្យាយាមធ្វើឱ្យពាក្យ "Nero Caesar" ស័ក្តិសម ប៉ុន្តែនៅទីបំផុតវាមិនបានសម្រេចទេ។ នេះគឺដោយសារតែអក្ខរាវិរុទ្ធភាសាហេព្រើរសម្រាប់សេសារខុសពីរ៉ូម៉ាំង។ អ្នកអាន Johns នៅពេលនោះនិយាយភាសាក្រិចជាចម្បង ហើយគាត់មិនប្រើពាក្យ "ជាភាសាហេព្រើរ" ឬ "ជាភាសាក្រិច" ដូចគាត់និយាយក្នុងជំពូកទី 9 និងទី 16 ទេ។ សូម្បីតែនៅក្នុងសម័យទំនើបរបស់យើងក៏ដោយ ក៏គ្មានឈ្មោះណាមួយសមនឹងការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈដែរ។ ជីម៉ាទ្រៀ។ មិនមែន Kaiser ឬ Hitler ឬស្តេចណាមួយនៃអឺរ៉ុបទេ។
កត្តាមួយទៀតដែលត្រូវពិចារណាគឺនៅគ្រប់ទីកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ លេខមានអត្ថន័យជាន័យធៀប។ ជាឧទាហរណ៍ ស្នែងចំនួន 10 មិនមានន័យថាជាក្រុមព្យញ្ជនៈនៃស្នែងចំនួន 10 ដែលដុះចេញមកនោះទេ។
ពាក្យលេខនៅក្នុងភាសាក្រិចត្រូវបានប្រើក្នុងន័យធៀបដើម្បីសម្គាល់ចំនួនដ៏ច្រើន - ចំនួនដែលមិនអាចគណនាបាន។ លេខផ្សេងទៀតត្រូវបានគេយល់ស្របដូចជាលេខ 144,000 ដែលតំណាងឱ្យការសង្គ្រោះទាំងអស់ ដែលតំណាងឱ្យការបញ្ចប់ទាំងស្រុង - ការប្រមូលផ្តុំពេញលេញនៃមនុស្សព្រះទាំងអស់ មិនមែនជាការបាត់ខ្លួន ឬបាត់បង់របស់ទ្រង់នោះទេ។ យើងក៏ឃើញជាញឹកញាប់ការប្រើប្រាស់លេខ 7 តំណាងឱ្យភាពពេញលេញ។
អ្នកទ្រឹស្ដីជាច្រើនជឿថា 666 គឺផ្ទុយស្រឡះពីការប្រើប្រាស់ជាច្រើននៃ 7 នៅទូទាំងសៀវភៅនេះ។ 6 នឹងបាត់សញ្ញា, មិនពេញលេញ, មិនល្អឥតខ្ចោះ។ យើងអាចមើលឃើញថា 6 ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងសៀវភៅនេះ ដោយយោងទៅលើការជំនុំជំរះរបស់ព្រះលើអ្នកដើរតាមសត្វនោះ ពោលគឺត្រែទី 6 និងត្រាទី 6 ។
1. វិវរណៈ ១៣:១៨ «នេះជាប្រាជ្ញា។ អ្នកណាដែលមានប្រាជ្ញាត្រូវរាប់ចំនួនសត្វនោះចុះ ព្រោះជាចំនួនមនុស្ស។ ហើយលេខរបស់គាត់គឺប្រាំមួយរយហុកសិបប្រាំមួយ»។
តើមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដជានរណា? "សម្រាប់ចំនួនគឺជារបស់បុរស។" នៅក្នុងភាសាក្រិច នេះអាចត្រូវបានបកប្រែជា "សម្រាប់ចំនួនមនុស្សជាតិ" Anthropos ពាក្យក្រិកសម្រាប់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះដោយគ្មានអត្ថបទដែលយើងបកប្រែ "a" ដូច្នេះវាត្រូវបានគេប្រើជា "មនុស្ស" ឬ "មនុស្សជាតិ" ។ ” នេះជាលេខដែលមានន័យថាមនុស្សទូទៅដែលធ្លាក់ចុះ។ ដូច្នេះ មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដមិនមែនជាមនុស្សឯកវចនៈទេ ប៉ុន្តែមានមនុស្សជាច្រើន។ តំណាងដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមនៃមនុស្សជាតិដែលធ្លាក់ក្នុងភាពជាសត្រូវនឹងព្រះ។ ខណៈពេលដែលនេះគឺជាការយល់ស្របចម្បងក្នុងចំណោមអ្នកជឿ amillinial មនុស្សជាច្រើនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែល Francis Turritin បាននិយាយនៅពេលអះអាងថាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដជាសម្តេចប៉ាប "ដូច្នេះឈ្មោះ LATEINOS (ជាភាសាក្រិច) ឬ (រ៉ូម (ជាភាសាហេព្រើរ) គឺពេញលេញ។ ស្របតាមការសម្រេចនៃទំនាយនេះ ដែលទាយទុកជាអាសនៈរបស់សត្វតិរច្ឆាននៅទីក្រុងរ៉ូម ជាកន្លែងដែលវានៅសល់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ការពិតគឺនៅចំហ។"
សូមមើលផងដែរ: ទ្រឹស្ដីនៃសេចក្ដីសញ្ញា Vs សម័យកាលកាន់អំណាច (10 ភាពខុសគ្នានៃវីរភាព) 2. ១ យ៉ូហាន 2:18 កូនចៅអើយ វាជាម៉ោងចុងក្រោយ ហើយដូចដែលអ្នករាល់គ្នាបានឮថាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនឹងមកដល់ឥឡូវនេះ មានមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដជាច្រើនបានមក។ ដូច្នេះ យើងដឹងថាវាជាម៉ោងចុងក្រោយ។ ១ យ៉ូហាន ៤:៣ (KJV) «ហើយគ្រប់វិញ្ញាណណាដែលមិនសារភាពថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានយាងមកក្នុងសាច់ឈាម នោះមិនមែនមកពីព្រះទេ ហើយនេះជាវិញ្ញាណនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទ ដែលអ្នករាល់គ្នាបានឮថាវានឹងមក។ ហើយសូម្បីតែឥឡូវនេះវាមានរួចហើយនៅក្នុងពិភពលោក។"
4. ១ យ៉ូហាន ២:២២ (NIV) «តើអ្នកណាជាអ្នកកុហក? គឺអ្នកណាដែលបដិសេធថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះគ្រីស្ទ។ មនុស្សបែបនេះគឺជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ—បដិសេធព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា»។
លក្ខណៈរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ
វិញ្ញាណនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដគឺជាផ្នត់គំនិតដែលយើងត្រូវបានជំរុញឱ្យជៀសវាង។ . វាអាចមើលឃើញសូម្បីតែនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់យើង។ វិវរណៈ ១៣:៨ គឺជាការព្រមានប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលប្រមាថ គោរពកោតខ្លាចខ្លួនឯង សុចរិត ហើយជាសត្រូវរបស់សាតាំងក្នុងជំនាន់នីមួយៗ។
សូមមើលផងដែរ: Theism Vs Deism Vs Pantheism: (និយមន័យ & ជំនឿ) 5. ថែស្សាឡូនីចទី២ ២:១-៧ «អ្នកដែលគ្មានច្បាប់នឹងតាំងខ្លួនឡើងក្នុងព្រះវិហាររបស់ព្រះ ដោយប្រកាសខ្លួនថាជាព្រះ»។
6. ២ យ៉ូហាន 1:7 «ខ្ញុំនិយាយដូច្នេះ ព្រោះមានអ្នកបោកបញ្ឆោតជាច្រើន ដែលមិនទទួលស្គាល់ថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទ្រង់យាងមកក្នុងសាច់ឈាម បានចេញទៅក្នុងលោកីយ៍។ មនុស្សបែបនេះគឺជាអ្នកបោកបញ្ឆោត និងជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។
តើអ្វីជាសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វនោះ?
នេះមិនមែនជាសញ្ញាសម្គាល់នៅលើថ្ងាសទេ ប៉ុន្តែជាការពិតខាងវិញ្ញាណ . ថ្ងាសគឺនៅខាងមុខនៃមុខ, ដឹកនាំផ្លូវ, ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ។ នៅក្នុង វិវរណៈ 14:1 យើងអាចឃើញពួកបរិសុទ្ធជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ និងព្រះនាមរបស់ព្រះបានសរសេរនៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេ។ នេះមិនមែនជាស្នាមសាក់លើអ្នករាល់គ្នាទេ។ វាមិនមែនជាមីក្រូឈីបទេ។ សញ្ញាសម្គាល់នេះគឺជាការពិតខាងវិញ្ញាណ៖ វាច្បាស់ណាស់ដោយវិធីដែលអ្នករស់នៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកដែលអ្នកបម្រើ។ វាជាការពិពណ៌នាអំពីភក្តីភាពរបស់អ្នក។
7. វិវរណៈ 14:1 «បន្ទាប់មក ខ្ញុំមើល ហើយនៅពីមុខខ្ញុំគឺកូនចៀមឈរនៅលើភ្នំស៊ីយ៉ូន ហើយជាមួយនឹងគាត់ 144,000 ដែលមានព្រះនាមទ្រង់ និងព្រះនាមព្រះវរបិតាទ្រង់សរសេរនៅលើថ្ងាសរបស់គេ។ ហើយខ្ញុំបានឮសំឡេងពីលើមេឃ ដូចជាសំឡេងទឹកហូរហៀរ ហើយដូចជាផ្គរលាន់។ 0>ចម្លើយខ្លីគឺទេ។ Mark of the Beast មិនមានថ្ងៃនេះទេ! អ្នកមិនអាចទទួលវានៅក្នុងទម្រង់នៃបន្ទះឈីប, សាក់, កូដរបារ, ប្រមាថព្រះជាម្ចាស់, ល. សញ្ញារបស់សត្វនេះនឹងមានបានតែបន្ទាប់ពីសត្វនេះនៅក្នុងអំណាចក្នុងអំឡុងពេលមានទុក្ខព្រួយ។ គ្មានគ្រិស្តបរិស័ទណាដែលរស់នៅសព្វថ្ងៃនេះនឹងត្រូវព្រួយបារម្ភអំពីរឿងនេះឡើយ។
សាតាំងធ្វើត្រាប់តាមព្រះ ដោយសារការស្អប់របស់វាចំពោះទ្រង់។ ព្រះបានផ្សាភ្ជាប់នឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដល់អស់អ្នកដែលជារបស់ទ្រង់។ សញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វគឺផ្ទុយទៅនឹងត្រាដែលព្រះអម្ចាស់ដាក់លើអ្នកដែលជារបស់ទ្រង់។ វាគឺជាវិធីរបស់សាតាំងក្នុងការត្រាប់ត្រារបស់ព្រះមកលើមនុស្សដែលព្រះបានជ្រើសរើស។
ទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិយូដាក្នុងការស្លៀកពាក់ tephillim ឬ phylacacteries ក៏ជាអ្វីដែលត្រូវកត់សម្គាល់ផងដែរ។ ទាំងនេះគឺជាប្រអប់ស្បែកមានវគ្គបទគម្ពីរ។ ពួកគេត្រូវបានពាក់នៅលើដៃឆ្វេង, ប្រឈមមុខនឹងបេះដូង, ឬនៅលើថ្ងាស។ សញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វគឺនៅលើថ្ងាស ឬដៃស្តាំ - ការធ្វើត្រាប់តាមគឺជាក់ស្តែង
Beale និយាយថា “ដូចជាត្រា និងព្រះនាមដ៏ទេវភាពនៅលើអ្នកជឿ បញ្ជាក់ពីភាពជាម្ចាស់របស់ព្រះ និងការការពារខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកវា ដូច្នេះសញ្ញាសម្គាល់ និង ឈ្មោះរបស់សាតាំងតំណាងឱ្យពួកអ្នកដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មេកំណាច ហើយនឹងត្រូវវិនាស។»
ដូច្នេះ សញ្ញាសម្គាល់គឺជាវិធីនិមិត្តរូបនៃការពិពណ៌នាអំពីភាពស្មោះត្រង់ ឬភាពស្មោះត្រង់ទាំងស្រុង។ វាគឺជាសញ្ញានៃភាពជាម្ចាស់ និងភាពស្មោះត្រង់។ ការប្តេជ្ញាចិត្តមនោគមវិជ្ជា។ តើវាអាចក្លាយជាទម្រង់អត្តសញ្ញាណ ឬសម្លៀកបំពាក់ ឬស្នាមសាក់ដែរឬទេ? ប្រហែលជា ប៉ុន្តែវិធីដែលវាត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងបទគម្ពីរទេ។ អ្វីដែលយើងអាចប្រាកដបាននោះគឺ ភក្ដីភាពដ៏ក្លៀវក្លានឹងជាសញ្ញាសម្គាល់។
8. វិវរណៈ 7:3 «កុំធ្វើបាបផែនដី ឬសមុទ្រ ឬដើមឈើឡើយ ដរាបណាយើងបិទត្រាអ្នកបំរើរបស់ព្រះនៃយើង។ ថ្ងាសរបស់គេ»។
9. វិវរណៈ 9:4 «គេបានត្រូវប្រាប់កុំឲ្យបំផ្លាញស្មៅនៃផែនដី ឬរុក្ខជាតិបៃតង ឬដើមឈើណាឡើយ គឺមានតែមនុស្សដែលគ្មានត្រារបស់ព្រះនៅលើថ្ងាសប៉ុណ្ណោះ»។
10. វិវរណៈ 14:1 «បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានក្រឡេកមើល ឃើញនៅលើភ្នំស៊ីយ៉ូន មានកូនចៀមឈរ ហើយជាមួយគាត់ 144,000 នាក់ដែលមានព្រះនាមរបស់ទ្រង់ និងព្រះនាមបិតារបស់ទ្រង់បានសរសេរនៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេ។ វិវរណៈ 22:4 «គេនឹងឃើញព្រះភក្ត្រទ្រង់ ហើយព្រះនាមទ្រង់នឹងនៅលើថ្ងាស»។
តើទុក្ខវេទនាជាអ្វី?គ្រានៃទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង។ នេះគឺជាការបៀតបៀនចុងក្រោយរបស់ពួកជំនុំ។ នេះគឺជាពេលដែលប្រជាជាតិទាំងអស់នៅក្រោមការដឹកនាំរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនឹងមកប្រឆាំងនឹងរាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ កម្លាំងរបស់សាតាំងដែលព្យាយាមកម្ចាត់អ្នកជឿនឹងមិនស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូតទេ។ ព្រះគ្រីស្ទបានទទួលជ័យជំនះរួចហើយ។ 12. វិវរណៈ 20:7-9 «ហើយនៅពេលដែលពាន់ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ នោះសាតាំងនឹងត្រូវដោះលែងពីគុករបស់វា ហើយនឹងចេញមកបញ្ឆោតប្រជាជាតិទាំងឡាយដែលនៅជ្រុងទាំងបួននៃផែនដី គឺកុក និងម៉ាកូក ដើម្បីប្រមូលពួកគេសម្រាប់ប្រយុទ្ធ។ ចំនួនរបស់ពួកគេគឺដូចជាខ្សាច់នៃសមុទ្រ។ ហើយពួកគេបានដើរលើវាលទំនាបនៃផែនដី ហើយឡោមព័ទ្ធជំរំនៃពួកបរិសុទ្ធ និងទីក្រុងជាទីស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែភ្លើងបានធ្លាក់ចុះពីលើមេឃ ហើយបានឆាបឆេះពួកគេ»។ ( ខគម្ពីរសាតាំង )
13. ម៉ាថាយ 24:29–30 «បន្ទាប់ពីសេចក្ដីវេទនានៃថ្ងៃនោះភ្លាម ព្រះអាទិត្យនឹងងងឹត ហើយព្រះច័ន្ទនឹងមិនផ្ដល់ពន្លឺឡើយ ហើយផ្កាយនឹងធ្លាក់ពីលើមេឃ ហើយអំណាចនៃស្ថានសួគ៌នឹងត្រូវកក្រើក។ ពេលនោះនឹងលេចមកនូវទីសំគាល់របស់បុត្រមនុស្សនៅស្ថានសួគ៌ ហើយកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់នៅលើផែនដីនឹងកាន់ទុក្ខ ហើយគេនឹងឃើញបុត្រមនុស្សយាងមកលើពពកនៃស្ថានសួគ៌ដោយឫទ្ធានុភាព និងសិរីរុងរឿងដ៏អស្ចារ្យ»។
<1 តើមានអ្វីនឹងកើតឡើងនៅគ្រាចុងក្រោយនេះបើយោងតាមទំនាយព្រះគម្ពីរ?
14. ម៉ាថាយ 24:9 «បន្ទាប់មក អ្នកនឹងត្រូវបានគេប្រគល់នឹងត្រូវគេបៀតបៀន និងប្រហារជីវិត ហើយប្រជាជាតិទាំងអស់នឹងស្អប់អ្នក ដោយសារខ្ញុំ»។
យើងត្រូវបានសន្យាថាពិភពលោកនឹងស្អប់យើង។ នោះច្រើនត្រូវបានធានា។
បច្ចុប្បន្ន យើងកំពុងរស់នៅក្នុងសហស្សវត្សរ៍។ នេះជាពេលវេលារវាងព្រះគ្រីស្ទយាងទៅស្ថានសួគ៌ និងការយាងត្រឡប់មកវិញរបស់ទ្រង់ដើម្បីយកកូនក្រមុំរបស់ទ្រង់។ នេះមិនមែនជារយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំពិតប្រាកដនោះទេ។ វាជាភាសាប្រៀបធៀបដូចគោក្របីនៅលើភ្នំមួយពាន់ដែលយោងក្នុងទំនុកតម្កើង។ រជ្ជកាលនៃរាជាណាចក្រនេះក៏ជាភាសាក្នុងន័យធៀប ដូចដែលយើងឃើញក្នុងលូកា និងរ៉ូម។ សាតាំងត្រូវបានចងរួចហើយ ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានគេរារាំងមិនឲ្យបោកបញ្ឆោតជាតិសាសន៍។ យើងអាចមើលឃើញចំណុចនេះមុននេះក្នុងជំពូក។ គួរកត់សំគាល់ផងដែរថា សាតាំងត្រូវបានចងនៅឈើឆ្កាង នៅពេលដែលទ្រង់បុកក្បាលសត្វពស់។ នេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវការធានាថា គ្មានអ្វីអាចបញ្ឈប់ការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អដល់គ្រប់ជាតិសាសន៍បានទេ។
15. ទំនុកតម្កើង 50:10 «សត្វព្រៃទាំងប៉ុន្មាននៅលើភ្នំមួយពាន់ជារបស់ខ្ញុំ»។
16. លូកា 17:20-21 «ពេលត្រូវពួកផារិស៊ីសួរថា តើពេលណានគរព្រះនឹងមកដល់ នោះទ្រង់ក៏ឆ្លើយទៅគេថា «នគរនៃព្រះមិនបានមកតាមផ្លូវដែលអាចមើលឃើញទេ ២១ គេក៏មិននិយាយថា មើលចុះ! គឺ!' ឬ 'នៅទីនោះ!' ត្បិតមើលចុះ នគររបស់ព្រះគឺនៅកណ្តាលអ្នក»។
17. រ៉ូម 14:17 «ដ្បិតនគរនៃព្រះមិនមែនជារឿងស៊ីផឹកទេ តែជាសេចក្ដីសុចរិត សេចក្ដីសុខសាន្ត និងអំណរក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ»។ត្រូវបានលើកឡើង?
12. វិវរណៈ 20:7-9 «ហើយនៅពេលដែលពាន់ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ នោះសាតាំងនឹងត្រូវដោះលែងពីគុករបស់វា ហើយនឹងចេញមកបញ្ឆោតប្រជាជាតិទាំងឡាយដែលនៅជ្រុងទាំងបួននៃផែនដី គឺកុក និងម៉ាកូក ដើម្បីប្រមូលពួកគេសម្រាប់ប្រយុទ្ធ។ ចំនួនរបស់ពួកគេគឺដូចជាខ្សាច់នៃសមុទ្រ។ ហើយពួកគេបានដើរលើវាលទំនាបនៃផែនដី ហើយឡោមព័ទ្ធជំរំនៃពួកបរិសុទ្ធ និងទីក្រុងជាទីស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែភ្លើងបានធ្លាក់ចុះពីលើមេឃ ហើយបានឆាបឆេះពួកគេ»។ ( ខគម្ពីរសាតាំង )
13. ម៉ាថាយ 24:29–30 «បន្ទាប់ពីសេចក្ដីវេទនានៃថ្ងៃនោះភ្លាម ព្រះអាទិត្យនឹងងងឹត ហើយព្រះច័ន្ទនឹងមិនផ្ដល់ពន្លឺឡើយ ហើយផ្កាយនឹងធ្លាក់ពីលើមេឃ ហើយអំណាចនៃស្ថានសួគ៌នឹងត្រូវកក្រើក។ ពេលនោះនឹងលេចមកនូវទីសំគាល់របស់បុត្រមនុស្សនៅស្ថានសួគ៌ ហើយកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់នៅលើផែនដីនឹងកាន់ទុក្ខ ហើយគេនឹងឃើញបុត្រមនុស្សយាងមកលើពពកនៃស្ថានសួគ៌ដោយឫទ្ធានុភាព និងសិរីរុងរឿងដ៏អស្ចារ្យ»។
<1 តើមានអ្វីនឹងកើតឡើងនៅគ្រាចុងក្រោយនេះបើយោងតាមទំនាយព្រះគម្ពីរ?វាមិនមែនទេ។ ពាក្យនេះត្រូវបានលើកឡើងតែម្ដងក្នុងគម្ពីរ។
តើគ្រិស្តបរិស័ទគួរតែផ្តោតលើលេខ 666 ទេ? ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើ “ភាពពេញលេញនៃភាពមិនពេញលេញនៃអំពើបាប” យើងមិនគួរផ្តោតលើព័ត៌មានលម្អិតតូចតាចនោះទេ។ ការផ្តោតអារម្មណ៍របស់យើងគឺទៅលើព្រះគ្រីស្ទ និងដំណឹងល្អរបស់ទ្រង់។ ភាពស្និទ្ធស្នាលបែប eschatological ដែលអ្នកជឿខ្លះសន្មត់ថាអាចប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង។ មនុស្សមួយចំនួនក្លាយជាមនុស្សឈ្លក់វង្វេងដោយអំពើបាប ហើយព្យាយាមប្រើវាដើម្បី "អានស្លឹកតែ" លើគ្រប់សេណារីយ៉ូដែលពួកគេរកឃើញ។ នោះមិនត្រឹមតែរស់នៅក្នុងភាពភ័យខ្លាចជំនួសឱ្យជំនឿប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏កំពុងចាត់ទុកវាជាទម្រង់នៃការទស្សន៍ទាយផងដែរ។ ម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងបទគម្ពីរ យើងត្រូវបានប្រាប់ឱ្យរស់នៅដោយសេចក្តីជំនឿ ហើយកុំរស់នៅក្នុងភាពភ័យខ្លាច។
សូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកជឿក៏មានការជជែកវែកញែកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរផងដែរ។ អត្ថបទនេះត្រូវបានសរសេរពីទស្សនៈ Amillinium ។ ប៉ុន្តែមានចំណុចខ្លាំងជាច្រើនសម្រាប់ទិដ្ឋភាព Premillennial និង Post Millennial ។ Eschatology មិនមែនជាគោលលទ្ធិចម្បងទេ។ អ្នកនឹងមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកខុសឆ្គងសម្រាប់ការរក្សាទស្សនៈផ្សេងពីអត្ថបទនេះត្រូវបានលើកឡើង។
១៨. យេរេមា 29:13 “អ្នករាល់គ្នានឹងស្វែងរកខ្ញុំ ហើយនឹងឃើញខ្ញុំ ពេលដែលអ្នកស្វែងរកខ្ញុំអស់ពីចិត្ត”។ ( ការស្វែងរកព្រះ ខគម្ពីរ )
19. អេសាយ 26:3 “អ្នកនឹងរក្សាគាត់ឲ្យនៅក្នុងសន្តិភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ដែលគំនិតរបស់អ្នកនៅជាប់នឹងអ្នក ពីព្រោះគាត់ទុកចិត្តលើអ្នក”។ (ជឿលើព្រះអម្ចាស់
