21 ප්‍රධාන බයිබල් පද 666 ගැන (බයිබලයේ 666 යනු කුමක්ද?)

21 ප්‍රධාන බයිබල් පද 666 ගැන (බයිබලයේ 666 යනු කුමක්ද?)
Melvin Allen

666 ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?

666 “යක්ෂ සංඛ්‍යාව” යන සංකල්පය බොහෝ තැන්වල දක්නට ලැබේ. මෙම සංකල්පය ඇතැම් නිකායන් තුළ දේශනා කෙරෙනු දැකිය හැකි අතර ලොව පුරා චිත්‍රපට කථාංග සඳහා මෙම සංකල්පය භාවිතා කරනු දැකිය හැකිය. අද්භූත ක්‍රියාවන්හි පවා, අංක 666 සාතන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන්නේ කුමක්ද?

ක්‍රිස්තියානි උපුටා දැක්වීම් 666

“සමහර මෘගයෙකුගේ දකුණු පාදයේ හතරවන ඇඟිල්ලේ තේරුම නිතරම අධ්‍යයනය කරන බව මම දනිමි. අනාවැකි සහ මිනිසුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙතට ගෙන ඒමට කිසි විටෙක පාදයක්වත් භාවිතා කර නැත. එළිදරව්වේ 666 කවුදැයි මම නොදනිමි, නමුත් ලෝකය අසනීප, අසනීප, අසනීප බව මම දනිමි, ස්වාමින් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම වේගවත් කිරීමට හොඳම ක්‍රමය ඔහු වෙනුවෙන් තවත් ආත්මයන් දිනා ගැනීමයි. Vance Havner

“දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට හිංසා පීඩා කිරීමේ ඉතිහාසය පෙන්නුම් කරන්නේ ප්‍රධාන පීඩාකරුවා බොරු ආගමක් බවයි. සත්‍යයේ ආක්‍රමණශීලී සතුරන් වන්නේ වැරදි පිරිපහදු කරන්නන් වන අතර, එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පුරෝකථනය කරන පරිදි, අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ අවසාන ලෝක පද්ධතිය ලෞකික නොව ආගමික වීම නොවැළැක්විය හැකිය. ” John MacArthur

බයිබලයේ 666 යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

බයිබලය සංඛ්‍යා පිළිබඳව තවදුරටත් විස්තර නොකරයි. මෙය බොහෝ විට එළිදරව් පොතේ දැඩි ලෙස විවාදයට ලක් වූ පදවලින් එකකි. බොහෝ ඉතිහාසඥයන් මෙය පරිවර්තනය කිරීම සඳහා Gematria භාවිතා කරයි. Gematria පුරාණ ලෝකයේ භාවිතා කරන ලද්දේ අකුරු ඒකාබද්ධ කිරීමේ ක්රමයක් ලෙසයපද)

20. යෙසායා 41:10 “භය නොවන්න, මක්නිසාද මම ඔබ සමඟ සිටිමි. කලබල නොවන්න, මක්නිසාද මම ඔබේ දෙවිය. මම ඔබව ශක්තිමත් කරන්නෙමි, මම ඔබට උපකාර කරන්නෙමි, මාගේ ධර්මිෂ්ඨ දකුණතින් මම ඔබව උසුලන්නෙමි. (බිය පිළිබඳ බයිබල් පද)

21. 2 තිමෝති 1:7 "මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ අපට දුන්නේ බියෙන් නොව බලයේ හා ප්‍රේමයේ සහ ආත්ම දමනයේ ආත්මයකි."

අංක. අංක සියල්ලටම නියෝජනය කළ හැකි අකුරක් තිබුණි. හෝඩියේ අකුරු බොහෝ විට ඉලක්කම් වෙනුවට ආදේශ විය. මෙය ඇමරිකානුවන් වන අපට විදේශීය සංකල්පයකි, මන්ද අපගේ සංඛ්‍යා පද්ධතිය අරාබි සංඛ්‍යා පද්ධතියෙන් ව්‍යුත්පන්න වී ඇති බැවිනි.

අංක 666 විශේෂිත ඓතිහාසික චරිතයක් නියෝජනය කළ බවට පැහැදිලි ඇඟවීමක් නොමැත. ඉතිහාසඥයින් නම වැරදි ලෙස ලිවීමට පවා එය ගැලපෙන ලෙස උත්සාහ කරනු ඇත. සමහරු "නීරෝ සීසර්" යන යෙදුම සුදුසු කිරීමට උත්සාහ කර ඇත, නමුත් එය අවසානයේ නොවේ. මෙයට හේතුව සීසර් සඳහා හෙබ්‍රෙව් අක්ෂර වින්‍යාසය රෝමයට වඩා වෙනස් වීමයි. එවකට ජෝන්ස් පාඨකයින් මූලික වශයෙන් ග්‍රීක භාෂාව කතා කළ අතර, ඔහු 9 සහ 16 පරිච්ඡේදවල භාවිතා කරන පරිදි "හෙබ්‍රෙව්" හෝ "ග්‍රීක භාෂාවෙන්" යන යෙදුම භාවිතා නොකරයි. අපගේ නූතන යුගයේ පවා නම් කිසිවක් වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කිරීමට නොගැලපේ. Gematria. කයිසර් හෝ හිට්ලර් හෝ යුරෝපයේ රජවරුන්ගෙන් කිසිවෙකු නොවේ.

සැලකිය යුතු තවත් කරුණක් නම් එළිදරව් පොතේ සෑම තැනකම, සංඛ්‍යාවලට සංකේතාත්මක වැදගත්කමක් ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, අං 10 ක් යනු අං 10 ක වචනාර්ථයෙන් පැළවෙන කණ්ඩායමක් නොවේ.

ග්‍රීක භාෂාවේ අංකය යන වචනය සංකේතාත්මකව භාවිතා කරනුයේ විශාල ජනකායක් - ගණන් කළ නොහැකි ප්‍රමාණයක් දැක්වීමටය. අනෙකුත් සංඛ්‍යා සංකේතාත්මකව තේරුම් ගැනීමට අදහස් කර ඇත්තේ 144,000 ලෙස සංකේතාත්මකව තේරුම් ගැනීමට අදහස් කර ඇති අතර එය සියලු සුරකින ලද අය නියෝජනය කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ සම්පුර්ණයෙන්ම සම්පූර්ණ කිරීම - ඔහුගේම අතුරුදහන් වූ හෝ නැති වූවෙකු නොව සියලුම දෙවියන්ගේ මිනිසුන්ගේ සම්පූර්ණ රැස්වීමයි. ඒ වගේම අපි නිතර දකිනවාඅංක 7 යනු සම්පූර්ණත්වයයි.

බොහෝ දේවධර්මාචාර්යවරුන් විශ්වාස කරන්නේ 666 යනු පොත පුරා ඇති 7 හි බොහෝ භාවිතයන්ට වඩා හාත්පසින්ම වෙනස් විය යුතු බවයි. 6 ලකුණ මග හැරී ඇත, අසම්පූර්ණ, අසම්පූර්ණ. මෘගයාගේ අනුගාමිකයන්, එනම් 6 වන හොරණෑව සහ 6 වන මුද්‍රාව පිළිබඳ දෙවියන්වහන්සේගේ විනිශ්චය ගැන සඳහන් කිරීම සඳහා පොත පුරා 6 භාවිතා කරනු අපට දැකගත හැකිය.

1. එළිදරව් 13:18 “මෙන්න ප්‍රඥාව. අවබෝධය ඇති තැනැත්තා මෘගයාගේ ගණන ගණන් කරත්වා. ඔහුගේ සංඛ්‍යාව හයසිය හැට හයයි.”

අන්තක්‍රිස්තුස් කවුද?

එළිදරව් 13:8 වාක්‍ය ඛණ්ඩය ද අන්ත ක්‍රිස්තුස් කවුද යන්න තේරුම් ගැනීමට අපට උපකාර කරයි. "මක්නිසාද අංකය මිනිසෙකුගේය." ග්‍රීක භාෂාවෙන්, මෙය "මනුෂ්‍යත්වයේ සංඛ්‍යාව සඳහා" ලෙස පරිවර්තනය කළ හැක, මිනිසා සඳහා ග්‍රීක වචනය වන Anthropos, අපි "a" පරිවර්තනය කරන ලිපියෙන් තොරව මෙහි පෙන්වා ඇත, එබැවින් එය සාමාන්‍ය "මිනිසා" හෝ "මනුෂ්‍ය වර්ගයා/මනුෂ්‍යත්වය" ලෙස භාවිතා වේ. .” මෙය පොදු වැටුණු මනුෂ්‍යත්වය යන අර්ථය දෙන අංකයකි. මෙසේ ක්‍රිස්තු-විරෝධියා යනු එක් තනි පුද්ගලයෙක් නොව බොහෝ ය. දෙවියන් වහන්සේට එරෙහි සම්පූර්ණ සතුරුකමෙන් වැටුණු මානව වර්ගයාගේ උත්තරීතර නියෝජනය.

මෙය අමිලීනියල් ඇදහිලිවන්තයන් අතර ඇති මූලික එකඟතාවය වන අතර, බොහෝ දෙනෙක් ෆ්‍රැන්සිස් ටුරිටින් පැවසූ දෙය පිළිගනිති, ක්‍රිස්තුවිරෝධියා පාප්වරයා යැයි ප්‍රකාශ කරන විට, “එබැවින් LATEINOS (ග්‍රීක භාෂාවෙන්) හෝ (ROMANUS (හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන්) යන නම සම්පූර්ණයි. මෙම අනාවැකියේ ඉටුවීම සමග අනුකූල වන අතර, එය මෘගයාගේ ආසනය පුරෝකථනය කරයිරෝමයේ, එය අද දක්වා පවතී. සත්‍යය එළිපිටයි.”

2. 1 යොහන් 2:18 (ESV) “දරුවෙනි, මේ අන්තිම පැයයි, අන්ත ක්‍රිස්තුස් එන බව ඔබ අසා ඇති පරිදි, දැන් බොහෝ ක්‍රිස්තු විරෝධීන් පැමිණ ඇත. එබැවින් එය අවසාන පැය බව අපි දනිමු.”

බලන්න: යොහන් බැප්ටිස්ට් ගැන බයිබල් පද 10ක්

3. 1 යොහන් 4: 3 (KJV) “යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මාංසයෙන් පැමිණි බව පාපොච්චාරණය නොකරන සෑම ආත්මයක්ම දෙවියන් වහන්සේගෙන් නොවේ. මෙය අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ ආත්මයයි, එය පැමිණෙන බව ඔබ අසා ඇත. දැන් පවා එය ලෝකයේ තිබේ.”

4. 1 යොහන් 2:22 (NIV) “බොරුකාරයා කවුද? ජේසුස් වහන්සේ ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ බව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ කවුරුන් වුවද ය. එබඳු පුද්ගලයෙකි-පියා සහ පුත්‍රයා ප්‍රතික්ෂේප කරන-විරෝධී ක්‍රිස්තුස්.”

විරෝධී ක්‍රිස්තුස්ගේ ලක්ෂණ

විරෝධී ක්‍රිස්තුස්ගේ ආත්මය අපෙන් වැළකී සිටීමට ඉල්ලා සිටින මානසිකත්වයකි. . එය අපේ පල්ලිවල පවා දැකිය හැකිය. එළිදරව් 13:8 සෑම පරම්පරාවකම අපහාස කරන, පිළිම වන්දනා කරන, ආත්ම ධර්මිෂ්ඨ සහ සාතනික සතුරාට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවීමකි.

5. 2 තෙසලෝනික 2:1-7 "අනීතියේ හැසිරෙන මනුෂ්‍යයා තමා දෙවියන්වහන්සේ බව ප්‍රකාශකරමින් දෙවියන්වහන්සේගේ මාලිගාවේ පිහිටයි."

6. 2 යොහන් 1:7 “මා එසේ පවසන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මාංසයෙන් පැමිණි බව නොපිළිගන්නා බොහෝ රැවටිලිකාරයන් ලෝකයට ගොස් ඇති නිසාය. එවැනි ඕනෑම පුද්ගලයෙක් රැවටිලිකාරයා සහ ක්‍රිස්තු-විරෝධියා වේ.”

මෘගයාගේ ලකුණ කුමක්ද?

මෙය නළලේ වචනාර්ථයෙන් සලකුණක් නොව අධ්‍යාත්මික යථාර්ථයකි. . නළල ඉදිරිපසයිමුහුණේ, මඟ පෙන්වන, එසේ කතා කිරීමට. එළිදරව් 14:1 හි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය ඔවුන්ගේ නළල මත ලියා ඇති සාන්තුවරයන් අපට දැකිය හැකිය. මෙය සෑම කෙනෙකුටම පච්ච කොටා ගැනීම නොවේ. එය මයික්‍රොචිපයක් නොවේ. මෙම ලකුණ අධ්‍යාත්මික යථාර්ථයකි: ඔබ සේවය කරන ඔබේ ජීවිතය ගත කරන ආකාරය අනුව එය පැහැදිලිය. එය ඔබගේ පක්ෂපාතිත්වය පිළිබඳ විස්තරයකි.

7. එළිදරව් 14:1 “ඉන්පසු මම බැලුවා, මට ඉදිරියෙන් බැටළු පැටවා සියොන් කන්දේ සිටගෙන සිටින අතර, ඔහු සමඟ 1,44,000 ක් ඔහුගේ නම සහ ඔහුගේ පියාණන්ගේ නාමය ඔවුන්ගේ නළල මත ලියා ඇත. එවිට මට අහසින් ගලා යන ජල ඝෝෂාවක් මෙන්ද මහා ගිගුරුම් හඬක් මෙන්ද ශබ්දයක් ඇසුණි.”

අද මෘගයාගේ ලකුණ ලබා ගත හැකිද?

0>කෙටි පිළිතුර නම් නැත. මෘගයාගේ ලකුණ අද නැත! ඔබට එය චිප්, පච්ච කොටා, තීරු කේතය, දෙවියන් වහන්සේට අපහාස කිරීම යනාදිය ආකාරයෙන් ලබා ගත නොහැක. මෘගයාගේ සලකුණ ලබා ගත හැක්කේ පීඩා කාලය තුළ මෘගයා බලයට පත්වීමෙන් පසුව පමණි. අද ජීවත් වන කිසිම කිතුනුවකුට මේ ගැන කරදර විය යුතු නැත.

සාතන් දෙවියන් වහන්සේව අනුකරණය කරන්නේ ඔහු කෙරෙහි ඇති වෛරය නිසාය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට අයත් සියල්ලන්ම ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් මුද්‍රා තබා ඇත. මෘගයාගේ ලකුණ සමිඳාණන් වහන්සේ තමාගේ අය මත තබන මුද්‍රාවට වඩා වෙනස් ය. එය දෙවියන්වහන්සේ විසින්ම තෝරාගත් මිනිසුන් මත දෙවියන්වහන්සේගේ මුද්‍රාව අනුකරණය කිරීම සාතන්ගේ ක්‍රමයයි.

Tephillim හෝ phylacteries ඇඳීමේ යුදෙව් චාරිත්‍රය ද සටහන් කළ යුතු දෙයකි. මේවා සම් පෙට්ටිශුද්ධ ලියවිලි පද අඩංගු වේ. ඒවා වම් අතේ, හදවතට මුහුණලා හෝ නළලේ පැළඳ සිටියහ. මෘගයාගේ ලකුණ නළලේ හෝ දකුණු අතේ ඇත - අනුකරණය පැහැදිලිය,

බීල් පවසන්නේ “ඇදහිලිවන්තයන් මත මුද්‍රාව සහ දිව්‍ය නාමයෙන් දෙවියන්ගේ හිමිකාරිත්වය සහ ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ආරක්ෂාව අදහස් කරන ආකාරයටම, ලකුණ සහ සාතනික නාමයෙන් සංකේතවත් කරන්නේ යක්ෂයාට අයත් අය සහ විනාශයට ලක්වන අයයි.”

මෙසේ, ලකුණ යනු භක්තිය හෝ සම්පූර්ණ පක්ෂපාතීත්වය විස්තර කිරීමේ සංකේතාත්මක ආකාරයකි. එය හිමිකාරිත්වයේ සහ පක්ෂපාතිත්වයේ සලකුණකි. මතවාදී කැපවීමකි. එය අවසානයේ යම් ආකාරයක හඳුනාගැනීමක් හෝ ඇඳුම් පැළඳුම් හෝ පච්චයක් බවට පත් විය හැකිද? සමහර විට, නමුත් එය ඉදිරිපත් කරන ආකාරය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පැහැදිලිව දක්වා නැත. අපට නිසැක විය හැක්කේ, දැඩි පක්ෂපාතීත්වය ලක්ෂණයක් වනු ඇත.

8. එළිදරව් 7:3 "අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන්ගේ නළල මුද්‍රා තබන තුරු පොළොවට හෝ මුහුදට හෝ ගස්වලට හානියක් නොකරන්න."

9. එළිදරව් 9:4 "පොළොවේ තණකොළවලට හෝ කොළ පැහැති පැළෑටියකට හෝ කිසිම ගසකට හානියක් නොකරන ලෙස ඔවුන්ට පවසා ඇත, එය ඔවුන්ගේ නළලෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ මුද්රාව නොමැති මිනිසුන්ට පමණි."

10. එළිදරව් 14:1 “එවිට මම බැටළු පැටවා සියොන් කන්ද මත සිටිනු දුටුවෙමි. එළිදරව් 22:4 "ඔවුන් ඔහුගේ මුහුණ දකිනු ඇත, ඔහුගේ නම ඔවුන්ගේ නළල මත ඇත."

දුක් විඳීම යනු කුමක්ද?

මෙයමහත් පීඩාවේ කාලය. පල්ලියේ අවසාන පීඩාව මෙයයි. මෙය අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ නායකත්වය යටතේ සියලුම ජාතීන් දෙවියන්වහන්සේගේ සෙනඟට විරුද්ධව පැමිණෙන කාලයකි.

ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ නැවත පැමිණීමට මොහොතකට පෙර පීඩාව සිදුවන බව දැනගැනීමෙන් අපට ප්‍රීති විය හැක. ඇදහිලිවන්තයන් පලවා හැරීමට උත්සාහ කරන සාතන් බලවේග සදාකාලික නොවනු ඇත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දැනටමත් ජයග්‍රහණය කර ඇත.

12. එළිදරව් 20:7-9 “තවද අවුරුදු දහස අවසන් වූ විට, සාතන් ඔහුගේ සිරගෙයින් නිදහස් කරනු ලබන අතර, පොළොවේ සතර කොනෙහි සිටින ගෝග් සහ මාගොග් යන ජාතීන්ව රවටා ඔවුන්ව සටනට එක්රැස් කිරීමට පිටතට පැමිණේ. ඔවුන්ගේ ගණන මුහුදේ වැලි මෙන් ය. ඔව්හු පොළොවේ පුළුල් තැනිතලාවට උඩින් ගොස් සාන්තුවරයන්ගේ කඳවුර සහ ආදරණීය නගරය වට කළහ, නමුත් අහසින් ගින්නක් බැස ඔවුන් දවා දැමීය. ( සාතන් බයිබල් පද )

බලන්න: නිවාස අධ්‍යාපනය පිළිබඳ වැදගත් බයිබල් පද 15

13. මතෙව් 24: 29-30 “ඒ දවස්වල පීඩාව අවසන් වූ වහාම සූර්යයා අඳුරු වනු ඇත, සඳ ආලෝකය නොදෙනු ඇත, තාරකා අහසින් වැටෙනු ඇත, අහසේ බලයන් සොලවනු ඇත. එවිට මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ ලකුණ ස්වර්ගයෙහි දිස්වනු ඇත, එවිට පොළොවේ සියලු ගෝත්‍ර වැලපෙනු ඇත, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා බලයෙන් හා මහත් තේජසින් ස්වර්ගයේ වලාකුළු මත එනු ඔවුන් දකිනු ඇත."

බයිබලයේ අනාවැකියට අනුව අවසාන කාලයේ කුමක් සිදුවේවිද?

14. මතෙව් 24:9 “එවිට ඔබට භාර දෙනු ලැබේපීඩා විඳීමට හා මරණයට පත් කිරීමට, ඔබ මා නිසා සියලු ජාතීන් විසින් වෛර කරනු ඇත.”

ලෝකය අපට වෛර කරන බවට අපට පොරොන්දු වී ඇත. ඒ තරමට සහතිකයි.

දැනට, අපි ජීවත් වන්නේ සහස්‍රයේ. මෙය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ස්වර්ගයට නැඟීම සහ ඔහුගේ මනාලිය ලබා ගැනීමට නැවත පැමිණීම අතර කාලයයි. මෙය වසර දහස් ගණනක කාල පරිච්ඡේදයක් නොවේ. එය ගීතාවලියේ සඳහන් දහසක් කඳු මත සිටින ගවයන් මෙන් සංකේතාත්මක භාෂාවකි. ලූක් සහ රෝම පොතේ අපට පෙනෙන පරිදි මෙම රාජ්‍ය පාලනය ද සංකේතාත්මක භාෂාවකි. ජාතීන් රැවටීමෙන් වළක්වා ඇති බැවින් සාතන් දැනටමත් බැඳී ඇත. මෙය අපට පෙර පරිච්ඡේදයේ දැකිය හැකිය. එසේම, සාතන් සර්පයාගේ හිස පොඩි කරන විට, කුරුසියේ බැඳ ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. සියලු ජාතීන්ට ශුභාරංචිය පැතිරීම කිසිවකට නතර කළ නොහැකි බවට මෙය අපට සහතිකයක් ලබා දෙයි.

15. ගීතාවලිය 50:10 "මක්නිසාද වනයේ සිටින සෑම මෘගයෙක්ම මගේය, කඳුකරයේ දහසක් මත සිටින ගවයන් මගේය."

16. ලූක් 17:20-21 “දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය පැමිණෙන්නේ කවදාදැයි පරිසිවරුන් විසින් ඇසූ විට, උන් වහන්සේ ඔවුන්ට උත්තර දෙමින්, “දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය නිරීක්ෂණය කළ හැකි මාර්ගවලින් පැමිණෙන්නේ නැත. තිබේ!' හෝ 'ඉන්නවා! රෝම 14:17 “මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය කන බොන කාරණයක් නොව ධර්මිෂ්ඨකම හා සමාදානය හා ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ ප්‍රීතියයි.”

බයිබලයේ වෙනත් කොටස් 666.සඳහන් කර තිබේද?

එය නොවේ. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය බයිබලයේ සඳහන් වන්නේ එක් වරක් පමණි.

ක්‍රිස්තියානීන් 666 අංකයට අවධානය යොමු කළ යුතුද?

කිසිසේත්ම නොවේ.

මෙය යමෙකුගේ නම සඳහා කේතයක් ද, නැතහොත් විස්තරාත්මක ක්‍රමයක් ද යන්න "පව්කාර අසම්පූර්ණකමේ සම්පූර්ණත්වය" අවධාරනය කරමින් අපි සුළු විස්තරයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළ යුතුය. අපගේ අවධානය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ යහපත් ශුභාරංචිය කෙරෙහිය.

සමහර ඇදහිලිවන්තයන් මේ පිළිබඳව අනුමාන කරන eschatological acrostic විශාල වශයෙන් වෙනස් විය හැක. සමහර අය පව්කාර උමතුවට පත් වී තමන් හමුවන සෑම අවස්ථාවකදීම “තේ දළු කියවීමට” එය භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරති. එනම් ඇදහිල්ල වෙනුවට බියෙන් ජීවත් වීම පමණක් නොව එය පේන කීමක ආකාරයක් ලෙස සැලකීමකි. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ නැවත නැවතත් අපට පවසන්නේ ඇදහිල්ලෙන් ජීවත් වන ලෙසත් බියෙන් ජීවත් නොවන ලෙසත්ය.

ඇදහිලිවන්තයන් අතර පවා බරපතල eschatological වාද විවාද පවතී. මෙම ලිපිය Amillinium දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ලියා ඇත. නමුත් Premillennial සහ Post Millennial දසුන් දෙකටම ප්‍රබල කරුණු රාශියක් ඇත. Eschatology යනු මූලික ධර්මයක් නොවේ. මෙම ලිපිය අනුමත කරනවාට වඩා වෙනස් මතයක් දැරීම නිසා ඔබ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු ලෙස නොසැලකේ.

18. යෙරෙමියා 29:13 "ඔබ මා සොයනු ඇත, ඔබ ඔබේ මුළු හදවතින්ම මා සොයන විට මා සොයාගනු ඇත." ( දෙවියන් වහන්සේ සොයන බයිබල් පද )

19. යෙසායා 26:3 “ඔබ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන බැවින් ඔබ කෙරෙහි සිත තබා ඇති ඔහුව ඔබ සම්පූර්ණ සමාදානයෙන් තබන්නෙහිය.” (ස්වාමීන්ව විශ්වාස කිරීම




Melvin Allen
Melvin Allen
මෙල්වින් ඇලන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය දැඩි ලෙස විශ්වාස කරන අතර බයිබලය පිළිබඳ කැපවූ ශිෂ්‍යයෙකි. විවිධ අමාත්‍යාංශවල වසර 10කට වැඩි පළපුරුද්දක් ඇති මෙල්වින් එදිනෙදා ජීවිතයේදී ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පරිවර්තනීය බලය කෙරෙහි ගැඹුරු අගයක් වර්ධනය කර ගෙන ඇත. ඔහු පිළිගත් ක්‍රිස්තියානි විද්‍යාලයකින් දේවධර්මය පිළිබඳ උපාධියක් ලබා ඇති අතර දැනට බයිබල් අධ්‍යයනය පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති උපාධියක් හදාරමින් සිටී. කතුවරයෙකු සහ බ්ලොග්කරුවෙකු ලෙස, මෙල්වින්ගේ මෙහෙවර වන්නේ පුද්ගලයන්ට ශුද්ධ ලියවිලි පිළිබඳ වැඩි අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ දෛනික ජීවිතයට සදාකාලික සත්‍යයන් අදාළ කර ගැනීමට උපකාර කිරීමයි. ඔහු ලියන්නේ නැති විට, මෙල්වින් තම පවුලේ අය සමඟ කාලය ගත කිරීමට, නව ස්ථාන ගවේෂණය කිරීමට සහ ප්‍රජා සේවයේ නිරත වීමට ප්‍රිය කරයි.