مەزمۇن جەدۋىلى
ئىنجىل ئىلىم توغرىسىدا نېمە دەيدۇ؟
ئىلىم دېگەن نېمە؟ ئىلىم-پەن فىزىكىلىق دۇنيا ۋە ئۇنىڭ كۆزىتىشكە بولىدىغان پاكىت ۋە ھادىسىلەرنى بىلىش. ئۇ كۆزىتىش ، تەكشۈرۈش ۋە سىناقنى ئاساس قىلغان دۇنيامىز ھەققىدىكى ئومۇمىي ھەقىقەتلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇ يەنە ئومۇمىي قانۇنلارنى چۈشىنىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، مەسىلەن نيۇتوننىڭ ئۇنىۋېرسال تارتىش كۈچى قانۇنىيىتى ياكى ئارخىمېدېسنىڭ ھەرىكەتلىنىش پرىنسىپى. ۋە تېخىمۇ كۆپ. ئىلمىي ئۇسۇل ئىسپاتلانمىغان نۇرغۇن نەزەرىيىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. شۇڭا ، يېڭى ئىسپاتلار ئوتتۇرىغا چىققاندا ، ئون يىلدىن كېيىن ئىسپاتلانغىلى بولمايدىغان نەزەرىيەلەرگە ئىشەنمەسلىكتىن ئېھتىيات قىلىشىمىز كېرەك. ئىلىم-پەن نەزەرىيىسى ئەمەلىيەت ئەمەس. يېڭى تەتقىقاتلار ئوتتۇرىغا چىققاندا ، بىز يەيدىغان يېمەكلىكلەر ، چېنىقىش تۈرلىرى ياكى ھەر خىل دورىلارنىڭ سالامەتلىكىمىز ۋە تۇرمۇشىمىزغا قانداق تەسىر كۆرسىتىدىغانلىقىنى ئۆگىنىمىز. مۇھىتىمىزنىڭ مۇرەككەپلىكىنى قانچە كۆپ چۈشەنگەنسېرى ، خۇدا بىزگە ياشاش ئۈچۈن بەرگەن دۇنيانىڭ ياخشى باشقۇرغۇچىسى بولالايمىز. ئىلىم-پەن بىزگە بىخەتەرلىكتىن خەۋەر بېرىدۇ - مەسىلەن ئۆزىمىزنى ۋىرۇستىن قانداق قوغداش ياكى بىخەتەرلىك تاسمىسى تاقاش ۋە بىخەتەر ئارىلىقنى ساقلاش قاتارلىقلار. ماشىنا ھەيدىگەندە ئالدىمىزدىكى ماشىنىدىن.
ئىلىم-پەن يېڭىلىق يارىتىدۇ. ئەگەر 40 ياشتىن ئاشقان بولسىڭىز ، مۇمكىنباشلاش. كائىناتنىڭ ئېنىق باشلىنىش نۇقتىسى بولغانلىقتىن ، ئۇ «باشلىغۇچى» - ۋاقىت ، كۈچ ۋە ماددىدىن ھالقىغان سەۋەبنى تەلەپ قىلىدۇ: تەڭرى !!
كائىناتنىڭ كېڭىيىش سۈرئىتىمۇ ئامىللارنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ! ئەگەر بىزنىڭ كائىناتنىڭ كېڭىيىش سۈرئىتى چەكسىز ئاستا ياكى تېز بولغان بولسا ، بىزنىڭ كائىناتمىز تېزلىكتە تېز سۈرئەتلىك تېزلىكتە چىقىپ كەتكەن ياكى ھېچ نەرسە شەكىللەنمىگەن بولاتتى.
بەزى گۇمان قىلغۇچىلار «ياخشى ، خۇدا نەدىن كەلگەن؟ » ئۇلار خۇدانى يارىتىلىش بىلەن تۈرگە ئايرىشقا ئۇرۇنماقتا. تەڭرى ۋاقىتتىن ھالقىپ كەتتى - ئۇ چەكسىز ، باشلىنىشى ۋە ئاخىرى يوق. ئۇ يارىتىلمىغان ياراتقۇچى.
يەرشارىمىزدىكى ماگنىت كۈچىمۇ تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ئىسپاتلايدۇ. ھاياتلىق مولېكۇلانىڭ بولۇشىنى تەلەپ قىلىدۇ: بىر گۇرۇپپا ئاتوملار بىر-بىرىگە باغلانغان بولۇپ ، خىمىيىلىك بىرىكمىنىڭ ئەڭ كىچىك ئاساسىي بىرلىكىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. مولېكۇلا ئاتومنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى تەلەپ قىلىدۇ - ئاتوم چوقۇم بىر-بىرىگە باغلىنىشى كېرەك. ئەمما ئۇلار مۇكەممەل مىقداردىكى ئېلېكتر ماگنىت كۈچى بولمىسا بىر-بىرىگە باغلانمايدۇ. ئەگەر يەرشارىنىڭ ماگنىت كۈچى پەقەت% 2 ئاجىز ياكى% 0.3 كۈچلۈك بولسا ، ئاتوملار باغلىنالمايدۇ. شۇڭا ، مولېكۇلا شەكىللىنەلمەيدۇ ، يەرشارىمىزدا ھاياتلىق بولمايدۇ. ھاياتنىڭ مەۋجۇت بولۇشى ئۈچۈن كېرەكلىك باشقا يۈزلىگەن پارامېتىرلار. بۇلارنىڭ ھەممىسى تاسادىپىي يۈز بەرگەن بولۇشى مۇمكىن ئەمەس. ھەممىسىتەڭرىنىڭ بارلىقىنى ئىسپاتلايدۇ.
25. ئىبرانىيلار 3: 4. رىملىقلار 1: 20 (NASB) «چۈنكى دۇنيا يارىتىلغاندىن بۇيان ئۇنىڭ كۆرۈنمەيدىغان سۈپەتلىرى ، يەنى ئۇنىڭ مەڭگۈلۈك كۈچى ۋە ئىلاھىي ماھىيىتى ئېنىق تونۇلدى ، يارىتىلغانلار تەرىپىدىن چۈشىنىلدى ، شۇڭا ئۇلار باھانە كۆرسەتمەيدۇ».
27. ئىبرانىيلار 11: 6: «ئىمان بولمىسا ئۇنى رازى قىلىش مۇمكىن ئەمەس ، چۈنكى كىمكى خۇداغا يېقىنلاشسا ، ئۇنىڭ بارلىقىغا ۋە ئۇنى ئىزدىگۈچىلەرنى مۇكاپاتلايدىغانلىقىغا ئىشىنىشى كېرەك.»
28. يارىتىلىش 1: 1 «دەسلەپتە خۇدا ئاسماننى ۋە زېمىننى ياراتتى.»
29. كورىنتلىقلارغا 1 - خەت 8: 6 «لېكىن ، بىز ئۈچۈن بىر خۇدا ، ئاتامىز بار ، ئۇ بارلىق نەرسىلەر ۋە بىز ئۈچۈن مەۋجۇت بولۇپ تۇرغۇچى ۋە بىر رەببىمىز ئەيسا مەسىھتۇر. - (تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلۇقىنىڭ دەلىلى بارمۇ؟)
ئالەم ئەقىل بىلەن ياسالغان
2020-يىلى 9-ئايدا ، ژۇرنىلى نەزەرىيىۋى بىئولوگىيە ماقالىسىنى ئېلان قىلىپ ، كائىناتنىڭ ئەقلىي لايىھىلىنىشىنى قوللايدۇ. ئۇ ستاتىستىكىلىق مودېللارنى ئىشلىتىپ «ئىنچىكە تەڭشەش» نى كۆپەيتتى ، ئاپتورلار بۇنى تاسادىپىي يۈز بېرىش مۇمكىنچىلىكى يوق جىسىم دەپ ئېنىقلىما بەردى (مۇناسىۋەتلىك ئېھتىماللىق ئانالىزىغا ئاساسەن). ئۇلار كائىناتنىڭ تاسادىپىيلىقنىڭ مەھسۇلى ئەمەس ، بەلكى كونكرېت پىلان بىلەن لايىھەلەنگەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.
ماقالىدە مۇنداق دېيىلگەن: «ئىنسانلار بارلايىھەنى كۈچلۈك بىۋاسىتە چۈشىنىش »(بۇ لايىھىلىگۈچىنى ياكى خۇدانى كۆرسىتىدۇ). تەبىئەتتىكى ئەندىزىلەرنى كۆرگىنىمىزدە ، ئۇلارنىڭ ئەقلىي قۇرۇلۇشنىڭ مەھسۇلى ئىكەنلىكىنى تونۇپ يېتىمىز. بىئولوگىيە ئەقىلگە سىغمايدىغان مۇرەككەپلىك قاتارلىق خۇسۇسىيەتلەر بىلەن ئەقلىي لايىھىلەشنى ياكى يارىتىشنى كۆرسىتىدۇ. بىزنىڭ ھازىرقى بىئولوگىيىلىك سىستېمىلىرىمىز تېخىمۇ ئاددىي ، تېخىمۇ ئىپتىدائىي سىستېمىدىن تەرەققىي قىلالمايدۇ ، چۈنكى بىر قەدەر مۇرەككەپ سىستېما ئىشلىمەيدۇ. بۇ ئەقىلگە سىغمايدىغان مۇرەككەپ سىستېمىلاردا بىۋاسىتە ، تەدرىجىي يول مەۋجۇت ئەمەس. بۇ خىل سىستېمىلار تەدرىجىي تەرەققىياتنىڭ دارۋىنىيە ھېساباتىغا ئېغىر خىرىس ئېلىپ كېلىدۇ ، چۈنكى ئەقىلگە سىغمايدىغان مۇرەككەپ سىستېمىلارنىڭ بىۋاسىتە بىر يۈرۈش تاللىغىلى بولىدىغان ۋاسىتىچى يوق. » پەيدا بولىدىغان سىستېمىلار - «ساقلاش ۋاقتى مەسىلىسى». فوتوسىنتېزنىڭ بارلىققا كېلىشىگە يېتەرلىك ۋاقىت بارمۇ؟ ئۇچۇۋاتقان ياكى مۇرەككەپ كۆزلەرنىڭ تەرەققىي قىلىشى ئۈچۈن؟
«تەبىئەتنىڭ قانۇنىيىتى ، تۇراقلىقلىقى ۋە دەسلەپكى دەسلەپكى شارائىتى تەبىئەتنىڭ ئېقىمىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. يېقىنقى يىللاردا بايقالغان بۇ ساپ تەبىئىي جىسىملار قەستەن ئىنچىكە تەڭشەلگەندەك كۆرۈنىدۇ »(يەنى ئىجاد قىلىنغان).
« ئەقلىي ئىقتىدارلىق لايىھىلەش ئەقلىي سەۋەبنىڭ نىشانسىز تەبىئىي سەۋەبلەر قىلالمايدىغان ئىشلارنى قىلالايدىغانلىقىنى كۆزىتىش بىلەن باشلىنىدۇ.نىشانسىز تەبىئىي سەۋەبلەر تاختاي پارچىلىرىنى تاختايغا قويالايدۇ ، ئەمما پارچىلارنى ئەھمىيەتلىك سۆز ياكى جۈملە قىلىپ ئورۇنلاشتۇرالمايدۇ. ئەھمىيەتلىك ئورۇنلاشتۇرۇش ئۈچۈن ئەقلىي سەۋەب تەلەپ قىلىنىدۇ. »
30. يوھاننا 1: 3 «ھەممە نەرسە ئۇنىڭ ئارقىلىق يارىتىلدى. ئۇنىڭسىز ھېچ نەرسە ياسالمىغان. »
31. يەشايا 48:13 «شۈبھىسىزكى ، مېنىڭ قولۇم يەر يۈزىنى قۇردى ، ئوڭ قولۇم ئاسماننى كېڭەيتتى. مەن ئۇلارغا تېلېفون قىلغىنىمدا ، ئۇلار بىللە تۇرىدۇ. »
32. ئىبرانىيلار 3: 4 «ئەلۋەتتە ، ھەر بىر ئۆينى بىر ئادەم ياسىغان ، ئەمما ھەممە نەرسىنى قۇرغۇچى خۇدادۇر».
33. ئىبرانىيلار 3: 3 «چۈنكى ، ھەزرىتى ئەيسا مۇسادىنمۇ ئۇلۇغ شان-شەرەپكە لايىق دەپ قارالدى. تەدرىجى تەرەققىياتمۇ؟ (ئالەمنىڭ يارىتىلىشى 1: 1)>
ئىنجىلدا يارىتىلىشنىڭ خۇدانىڭ سۈپەتلىرى ، مەسىلەن ئۇنىڭ مەڭگۈلۈك كۈچى ۋە ئىلاھىي تەبىئىتى ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ (رىملىقلار 1: 20).
يارىتىلغان دۇنيامىز خۇدانىڭ ئىلاھىي سۈپەتلىرىنى قانداق كۆرسىتىپ بېرىدۇ؟ كائىنات ۋە دۇنيا ماتېماتىكىلىق قانۇنلارغا ئەمەل قىلىپ ، تەڭرىنىڭ مەڭگۈلۈك كۈچىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. بىزنىڭ كائىنات ۋە زېمىنىمىز بارئېنىق پىلان ۋە تەرتىپ - مۇرەككەپ لايىھە - تەدرىجى تەرەققىيات جەريانىدا تاسادىپىي تاسادىپىي يۈز بېرەلمەسلىكى مۇمكىن. تەدرىجى تەرەققىيات ئەقلىي تەپەككۇر ئىقتىدارىنى ياكى تەبىئەتنىڭ مۇرەككەپ قانۇنىيىتىنى ھاسىل قىلالمايدۇ. قالايمىقانچىلىق تەرتىپ ۋە مۇرەككەپلىكنى يەتكۈزەلمەيدۇ.
34. زەبۇر 19: 1 «ئاسمانلار خۇدانىڭ شان-شەرىپىنى سۆزلەيدۇ. ئۇلارنىڭ كەڭلىكى ئۇنىڭ قولىنىڭ خىزمىتىنى ئېلان قىلىدۇ. - (خۇداغا شان-شەرەپ ئىنجىل ئايەتلىرى بولسۇن)
35. رىملىقلار 1:25 «چۈنكى ئۇلار خۇدا توغرىسىدىكى ھەقىقەتنى يالغانغا ئالماشتۇردى ۋە مەڭگۈ بەختلىك ياراتقۇچىغا ئەمەس ، بەلكى مەخلۇقاتقا چوقۇندى ۋە ئۇنىڭغا خىزمەت قىلدى. ئامىن. »
36. رىملىقلار 1:20 «چۈنكى ، دۇنيا يارىتىلغاندىن بۇيان ، خۇدانىڭ كۆرۈنمەس سۈپەتلىرى - ئۇنىڭ مەڭگۈلۈك كۈچى ۋە ئىلاھىي تەبىئىتى ئېنىق كۆرۈندى ، يارىتىلغاندىن چۈشىنىلدى ، شۇڭا كىشىلەر باھانە كۆرسەتمەيدۇ.»
37. يارىتىلىش 1: 1 «دەسلەپتە خۇدا ئاسمانلارنى ۋە زېمىننى ياراتتى.»
ئىلمىي ئۇسۇل ئىنجىلمۇ؟
ئىلمىي ئۇسۇل نېمە؟ ئۇ سىستېمىلىق كۆزىتىش ، ئۆلچەش ۋە تەجرىبە قىلىش ئارقىلىق تەبىئىي دۇنيامىزنى تەكشۈرۈشنىڭ تەرتىپى. بۇ قىياس (نەزەرىيە) نى شەكىللەندۈرۈش ، سىناق قىلىش ۋە ئۆزگەرتىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.
ئىنجىلمۇ؟ ئەلۋەتتە. ئۇ تەرتىپلىك كائىنات ۋە ئەقىللىق ياراتقۇچى خۇدانى كۆرسىتىدۇ. رېنې دېكارت ، فىرانسىس باكون ۋە ئىسھاق نيۇتونغا ئوخشاش ئەرلەر- ئىلمىي تەكشۈرۈش ئۇسۇلىنىڭ باشلىنىشىنى كىم شەكىللەندۈرگەن - ھەممىسى خۇداغا ئىشەنگەن. ئۇلارنىڭ ئىلاھىيەتلىرى ئۆچۈرۈلگەن بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما خۇدا ئەلۋەتتە ئىلمىي ئۇسۇلنىڭ تەڭلىمىسىدە ئىدى. ئىلمىي ئۇسۇل بىزنى كەڭ دائىرىدە ھەقىقەتكە يېقىنلاشتۇرىدىغان فورمۇلا. بۇلارنىڭ ھەممىسى تەرتىپلىك تەبىئىي قانۇننى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، ئۇ تەدرىجى تەرەققىيات قالايمىقانچىلىقى ئەمەس ، بەلكى ياراتقۇچىدىن ئاقىدۇ.
قاراڭ: ئىسپان تىلىدىكى 50 كۈچلۈك ئىنجىل ئايەتلىرى (كۈچ ، ئىشەنچ ، مۇھەببەت)ئىلمىي ئۇسۇلنىڭ تۈپ تەرەپلىرىنىڭ بىرى سىناق. سىزدە بىر نەزەرىيە بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما سىز ئۇنى ھەر خىل ئەھۋاللاردا سىناق قىلىپ ، نەزەرىيىڭىزنىڭ پاكىت ئىكەنلىكىنى جەزملەشتۈرۈشىڭىز كېرەك. سىناق ئىنجىلدىكى بىر ئۇقۇم: «ھەممە نەرسىنى سىناڭ. ياخشى ئىشتا چىڭ تۇرۇڭ ». (1 سالونىكالىقلارغا 5: 21) تەڭرىنىڭ تەرتىپلىك ، چۈشىنىشلىك ۋە ئىشەنچلىك خاراكتېرى شۇڭا ، ئىلمىي ئۇسۇل ئىنجىلنىڭ دۇنيا قارىشى بىلەن تامامەن ماس كېلىدۇ. خۇدا بەرگەن لوگىكا بولمىسا ، بىز لوگىكىلىق كائىناتنى چۈشىنەلمەيتتۇق ، ئىلمىي ئۇسۇلغا سىياھ بولمايتتۇق. خۇدا بىزگە نەرسىلەرنى تۈرگە ئايرىش ۋە سىستېمىلاشتۇرۇش ، سوئال سوراش ۋە ئۇلارنىڭ راست ياكى ئەمەسلىكىنى ئىسپاتلاش يوللىرىنى ئويلاپ بەردى. ئەيسا: «نىلۇپەرنى ئويلاڭ» ، خۇدانىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ۋە كۆيۈمچان غەمخورلۇقىنى ئىسپاتلايدۇ.
38. ماقال-تەمسىل 2: 6 «چۈنكى پەرۋەردىگار ئەقىل-پاراسەت بېرىدۇ. ئۇنىڭ ئاغزىدىن بىلىم ۋە چۈشىنىش كېلىدۇ. »
39. كولوسىلىقلار1: 15-17 «ئوغلى كۆرۈنمەيدىغان تەڭرىنىڭ سۈرىتى ، پۈتكۈل مەخلۇقاتلارنىڭ تۇنجى ئوغلى. 16 چۈنكى ، ئۇنىڭدا ئەرشتىكى ۋە زېمىندىكى بارلىق نەرسىلەر يارىتىلدى. ھەممە نەرسە ئۇنىڭ ئارقىلىق ۋە ئۇنىڭ ئۈچۈن يارىتىلغان. 17 ئۇ ھەممە نەرسىنىڭ ئالدىدا ، ھەممە نەرسە ئۇنىڭدا بولىدۇ. »
40. سالونىكالىقلارغا 1 - خەت 5:21 «ئەمما دېيىلگەنلەرنىڭ ھەممىسىنى سىناڭ. ياخشىلىقنى چىڭ تۇتۇڭ ». - (ياخشىلىق توغرىسىدىكى ئىنجىل ئايەتلىرى)
41. رىملىقلار 12: 9 «مۇھەببەت چوقۇم سەمىمىي بولۇشى كېرەك. نېمىنىڭ يامانلىقىنى يامان كۆرۈڭ. ياخشى ئىشتا چىڭ تۇرۇڭ ». - (ئىنجىل ياخشىلىق ۋە يامانلىق ھەققىدە نېمە دەيدۇ؟)
خۇلاسە
ئىلىم بىلىم. ئىنجىل بىزنى «يۇلتۇزلارغا قاراش» ۋە «نىلۇپەرنى ئويلىشىش» - باشقىچە ئېيتقاندا ، دۇنيا ۋە كائىناتنى تەكشۈرۈش ۋە تەتقىق قىلىشقا ئىلھاملاندۇرىدۇ. بىز تەبىئەت ۋە ئىلىم-پەننىڭ بارلىق بۆلۈنمىلىرىنى قانچە كۆپ ئۆگەنسەك ، خۇدانى شۇنچە چۈشىنىمىز. ئىلمىي مېتودولوگىيە ئىنجىلنىڭ دۇنيا قارىشىنى ۋە ئىنجىلنىڭ يارىتىلىش خاتىرىسىنى قوللايدۇ. خۇدا بىزنى ئىلمىي تەكشۈرۈش ئىقتىدارى بىلەن ياراتتى. ئۇ بىزنىڭ ئۇنىڭ يارىتىلىشى ۋە ئۇنىڭ ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ بىلىشىمىزنى ئۈمىد قىلىدۇ!
[i] //www.christianitytoday.com/ct/2014/ فېۋرال as-evangelical.html
[ii] //www.josh.org/christianity-science-bogus-جېدەل qhoCXqgQAvD_BwE
ھېچكىمنىڭ يان تېلېفونى بولمىغان ۋاقىتنى ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ - تېلېفون تامغا چاپلانغان ياكى ئۆيدە ئۈستەلدە ئولتۇرغان! ئۇ ۋاقىتلاردا تېلېفون ئىشلىتىپ رەسىمگە چۈشۈش ياكى خەۋەرلەرنى ئوقۇش تەسەۋۋۇر قىلىش تەس ئىدى. تېخنىكا تەتقىقاتىنىڭ تەرەققىي قىلىشىغا ئەگىشىپ ، قوراللىرىمىز تېز ئۆزگىرىدۇ.1. زەبۇر 111: 2 (NIV) «رەببىمىزنىڭ ئىشلىرى ئۇلۇغ. ئۇلارنى خۇشال قىلىدىغانلارنىڭ ھەممىسى ئويلىنىدۇ. »
2. زەبۇر 8: 3 «مەن سېنىڭ ئاسمانلىرىڭنى ، بارمىقىڭنىڭ ، ئاي ۋە يۇلتۇزلارنىڭ خىزمىتىنى كۆرگىنىمدە.»
3. يەشايا 40: 12 (KJV) «كىم ئۇنىڭ قولىدىكى سۇنى ئۆلچەپ ، ئاسمان بىلەن بوشلۇق بىلەن ئۇچراشتى ۋە يەرنىڭ چاڭ-توزانلىرىنى مەلۇم دەرىجىدە چۈشىنىپ ، تاغلارنى تارازىدا ۋە تاغلارنى ئۆلچەپ چىقتى. تەڭپۇڭلۇقمۇ؟ »
4. زەبۇر 92: 5 «ئى پەرۋەردىگار ، نېمىدېگەن قالتىس خىزمەتلەر! ئويلىرىڭىز قانچىلىك چوڭقۇر ». ( قۇدرەتلىك خۇدا ھايات ھەققىدە نەقىل قىلىدۇ)
5. رىملىقلار 11:33 «ئى خۇدانىڭ ئەقىل-پاراسىتى ۋە بىلىمىنىڭ موللىقى! ئۇنىڭ ھۆكۈملىرى نېمىدېگەن تېپىلغۇسىز ، ئۇنىڭ يوللىرىمۇ تېپىلغۇسىز! ». - ( ھېكمەت خۇدا ئىنجىلدىن كەلگەن )
6. يەشايا 40:22 (ESV) «ئۇ يەر يۈزىنىڭ ئۈستىدە ئولتۇرىدۇ ، ئۇنىڭ ئاھالىلىرى چېكەتكە ئوخشايدۇ. ئاسماننى پەردىگە ئوخشاش سوزۇپ ، ئۇلارنى چېدىردەك يېيىدۇ. - (ئىنجىلدىكى ئايەتلەرنى جەننەتكە قانداق يەتكۈزۈش) 3>
ھەرگىز ئۇنداق ئەمەس! خۇدا بىز تەبىئىي دۇنيانى ياراتتىياشاڭ ، ئۇ ئۇنىڭ قانۇنلىرىنى چىقاردى. ئىلىم-پەننىڭ ھەممىسى ئەتراپىمىزدىكى ھەيران قالارلىق ، بىر-بىرىگە باغلانغان ، نەپىس دۇنيا ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ بىلىمگە مۇناسىۋەتلىك. بىزنىڭ تېنىمىز ، تەبىئىتىمىز ، قۇياش سىستېمىسى - ئۇلارنىڭ ھەممىسى بىۋاسىتە ياراتقۇچىغا ئىشارەت قىلىدۇ! ئەمەلىيەتتە ، ئامېرىكىدىكى ئىككى مىليون خىرىستىيان ئالىملىرى خۇش خەۋەرچى خىرىستىيان دەپ تونۇيدۇ!
تارىختىن بۇيان ، نۇرغۇنلىغان ئىلىم-پەن باشلامچىلىرى خۇداغا قەتئىي ئېتىقاد قىلغان. سۈتنىڭ بۇزۇلۇپ كېتىشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن چاپلاش جەريانىنى تەرەققىي قىلدۇرغان ۋە غالجىرلىق ۋە ئانتراخا ۋاكسىنىسىنى تەرەققىي قىلدۇرغان فرانسىيە خىمىكچىسى ۋە مىكرو بىئولوگ لۇئىس پاستېر مۇنداق دېدى: «مەن تەبىئەتنى قانچە كۆپ ئۆگەنسەم ، ياراتقۇچىنىڭ خىزمىتىگە شۇنچە ھەيران قالىمەن. مەن تەجرىبىخانىدىكى خىزمىتىم بىلەن شۇغۇللىنىۋاتقان ۋاقتىمدا دۇئا قىلىمەن. »
ماسساچۇسېتس سانائەت ئىنستىتۇتى يادرو ئىلمى ۋە قۇرۇلۇش پروفېسسورى ئىئان خورنېر خاچىنسون نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ ئىلىم-پەننىڭ دىن بىلەن زىددىيەتلىك ئىكەنلىكى توغرىسىدىكى ئەپسانىگە ئىشىنىدىغانلىقىنى كۆرسەتتى. ئۇ بۇنىڭ ئەكسىچە ئىكەنلىكىنى ، ساداقەتمەن خىرىستىيانلارنىڭ MIT ۋە باشقا ئىلمىي تەتقىقات مەركەزلىرىگە ئوخشاش جايلاردا «ھەددىدىن زىيادە ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقى» نى ئوتتۇرىغا قويدى.
فىزىكا ۋە ئاسترونومىيەدىكى يېقىنقى بايقاشلار ئالەمنىڭ ئېنىق باشلىنىشى بارلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. فىزىكا ئالىملىرى ئەگەر ئۇنىڭ باشلىنىشى بولغان بولسا ، چوقۇم ئۇنىڭ «يېڭى باشلىغۇچى» بولۇشى كېرەكلىكىنى ئېتىراپ قىلىدۇ.
قاراڭ: خۇداغا بولغان ئىشەنچ توغرىسىدىكى ئىنجىلدىكى 25 چوڭ ئايەت (كۈچ)«فىزىكىنى كائىناتنى باشقۇرىدىغان قانۇنلار ناھايىتى ئېسىل.كىشىلىك ھاياتنىڭ بارلىققا كېلىشى ۋە رىزىقلىنىشى ئۈچۈن ياخشى تەڭشەلدى. ھەر قانداق فىزىكىلىق تۇراقلىق ھالەتتىكى ئازراق ئۆزگىرىشلەر كائىناتنى مېھمان قىلالمايدۇ. كائىناتنىڭ نېمە ئۈچۈن ئىنچىكە تەڭشەلگەنلىكىنىڭ ئەڭ قايىل قىلارلىق ۋە ئىشەنچلىك چۈشەندۈرۈشى شۇكى ، ئەقىللىق ئەقىل ئۇنى شۇنداق قىلدى. جانلىق جانلىقلاردىكى مول ئۇچۇرلار (DNA نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ) ئۇچۇر بەرگۈچىنى كۆرسىتىدۇ. »[Ii]
7. يارىتىلىش 1: 1-2 (ESV) «دەسلەپتە ، خۇدا ئاسمانلارنى ۋە زېمىننى ياراتتى. 2 يەر شەكلى ۋە بوشلۇقسىز ئىدى ، قاراڭغۇلۇق چوڭقۇرلۇقتا ئىدى. خۇدانىڭ روھى سۇ يۈزىدە لەيلەپ تۇراتتى. »
9. كولوسىلىقلار 1: 16 «چۈنكى ، ئۇ ئەرشتىكى ، ئاسماندىكى ۋە يەر يۈزىدىكى بارلىق نەرسىلەر يارىتىلغان ، مەيلى تەخت ، ھۆكۈمرانلىق ، ياكى شاھزادە ياكى كۈچ بولسۇن ، ھەممە نەرسە يارىتىلغان. ئۇ ۋە ئۇنىڭ ئۈچۈن. »
10. يەشايا 45: 12 «يەر يۈزىنى ياراتتىم ، ئىنساننى ياراتتىم. مەن - قوللىرىم ئاسماننى ئۇزاتتىم ، مەن بۇيرۇغان بارلىق ساھىبجامال. »
11. زەبۇر 19: 1 «ئاسمانلار خۇدانىڭ شان-شەرىپىنى جاكارلايدۇ. ئاسمان ئۇنىڭ ھۈنەر-سەنئىتىنى نامايان قىلىدۇ. »
ئىنجىلدىكى ئىلمىي پاكىتلار
- ئەركىن لەيلىمە يەر. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 500-يىللارغىچە ، كىشىلەر يەر شارىنىڭ بوشلۇقتا ئەركىن لەيلەپ تۇرىدىغان شار ئىكەنلىكىنى ھېس قىلمىغان. بەزىلەر دۇنيانى تەكشى دەپ قارىدى. گرېتسىيەلىكلەر ئىلاھ ئاتلاسنىڭ تۇتۇپ تۇرغانلىقىغا ئىشەنگەندۇنيا ، ھىندىلار بولسا غايەت زور تاشپاقا ئۇنى دۈمبىسىدە قوللايدۇ دەپ ئويلىغان. ئەمما ئايۇپ كىتابى بەلكىم مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1900-يىلدىن 1700-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا يېزىلغان: «ئۇ يەرنى ھېچنىمىگە ئېسىپ قويمايدۇ». (ئايۇپ 26: 7)
ئىنجىل يەر شارىنىڭ ئىلمىي پاكىتلىرىنى ئۇنىڭ تۇنجى يازما كىتابى بولۇشى مۇمكىن. دۇنيانىڭ باشقا جايلىرى بىر نەرسىنى دۇنيانى كەم دېگەندە يەنە مىڭ يىل ساقلاپ قالدى دەپ ئويلىدى.
- پارغا ئايلىنىش ، قويۇقلىشىش ۋە ھۆل-يېغىن. ئىنجىلدىكى ئەڭ قەدىمكى كىتابتا يامغۇر ۋە پارلىنىش جەريانىمۇ ئېنىق بايان قىلىنغان. ئىنسانلار تەخمىنەن تۆت ئەسىر ئىلگىرى سۇ دەۋرىيلىكى - پارغا ئايلىنىش ، قويۇقلىشىش ۋە ھۆل-يېغىن (يامغۇر ياكى قار) ئۇقۇمىنى چۈشەنمىگەن. «چۈنكى ئۇ سۇ تامچىلىرىنى تارتىدۇ. ئۇلار بۇلۇتلار ياغقان تۇماندىن يامغۇرنى يىراقلاشتۇرىدۇ. ئۇلار ئىنسانىيەتكە كۆپ تامچىلىدى ». (ئايۇپ 36: 27-28)
- يەرشارىنىڭ ئېرىگەن يادروسى. يەر شارىنىڭ مەركىزىگە چۆكۈپ كەتتى. ئايۇپ كىتابىدا بۇنىڭدىن 4000 يىل ئىلگىرى يەنە بىر قېتىم تىلغا ئېلىنغان. «يەر يۈزىدىن يېمەكلىك كېلىدۇ ، ئۇنىڭ ئاستىدا ئۇ ئوتقا ئوخشاش ئۆزگىرىدۇ». (ئايۇپ 28: 5)
- ئىنسانلارنىڭ تاشلاندۇقلىرىنى باشقۇرۇش.بولۇپمۇ ئۇ كىشىلەر ئىچىدىغان ئېقىن ۋە كۆلچەكلەرگە كىرسە. شۇڭا ، بۈگۈن بىزدە تاشلاندۇقلارنى باشقۇرۇش سىستېمىسى بار. ئەمما 3000 نەچچە يىل ئىلگىرى ، تەخمىنەن 2 مىليون ئىسرائىلىيەلىك مىسىردىن ئەمدىلا چىقىپ ، قۇملۇقنى كېزىپ يۈرگەندە ، خۇدا ئۇلارغا كۆپچىلىكنىڭ سالامەتلىكىنى ساقلاش ئۈچۈن ئۇلارنىڭ توپى بىلەن نېمە قىلىش توغرىسىدا ئېنىق كۆرسەتمە بەردى.
«سەن لاگېرنىڭ سىرتىدا چوقۇم ئۆزىڭىز بەلگىلىگەن رايون بولۇشى كېرەك. ھەر بىرىڭلار چوقۇم ئۈسكۈنىلىرىڭىزنىڭ بىر قىسمى بولۇشى كېرەك. ئۆزىڭىزنى قاچان يېنىكلەتسىڭىز ، پالەك بىلەن ئورەك كولاپ ، تاشلاندۇقنى يېپىڭ ». (تەۋرات قانۇنى 23: 12-13)
- دېڭىزدىكى بۇلاق. تەتقىقاتچىلار 1977-يىلى دۇنيادىكى تۇنجى چوڭقۇر دېڭىزغا چۆكۈپ كەتكەن ئالۋىننى ئىشلىتىپ ، گالاپاگوس ئارىلىغا يېقىن تېنچ ئوكياندا ئىسسىق بۇلاقنى بايقىغان. ئۇلار يەر يۈزىدىن تەخمىنەن 1 ½ مىل يىراقلىقتا ئىدى. شۇنىڭدىن كېيىن ، ئالىملار تېنچ ئوكياندا چوڭقۇر دېڭىز ئېكولوگىيە سىستېمىسىنىڭ يېمەكلىك زەنجىرىنىڭ ئىچكى ئېلېمېنتىدەك باشقا بۇلاقلارنى بايقىدى. ئالىملار بۇ بۇلاقلارنى 45 يىل بۇرۇنلا بايقىغان ، ئەمما ئايۇپ كىتابىدا نەچچە مىڭ يىللار ئىلگىرى تىلغا ئېلىنغان.
12. ئايۇپ 38:16 «دېڭىزنىڭ بۇلاقلىرىغا كىرىپ ، دېڭىزنىڭ چوڭقۇرلۇقىدا ماڭدىڭمۇ؟».
13. ئايۇپ 36: 27-28 «ئۇ ئېقىنلارغا يامغۇردەك چېچىلىدىغان تامچە سۇلارنى تارتىپ چىقىرىدۇ. 28 بۇلۇت ئۇلارنىڭ نەملىكىنى تۆكۈپ ، ئىنسانىيەتكە مول يامغۇر ياغىدۇ. »
14. تەۋرات قانۇنى 23: 12-13 (NLT) «چوقۇملاگېرنىڭ سىرتىدا بېكىتىلگەن رايون بار ، بۇ يەرگە بېرىپ ئۆزىڭىزنى يېنىكلەتكىلى بولىدۇ. 13 ھەر بىرىڭلار چوقۇم ئۈسكۈنىلىرىڭىزنىڭ بىر قىسمى بولۇشى كېرەك. ھەر ۋاقىت ئۆزىڭىزنى يېنىكلەتسىڭىز ، پالەك بىلەن ئورەك كولاپ ، ئاجرىتىپ چىقىرىڭ. »
15. ئايۇپ 26: 7 «ئۇ شىمالنى بوش بوشلۇققا سوزدى. ئۇ يەر يۈزىنى ھېچ نەرسىگە ئېسىپ قويمايدۇ. »
16. يەشايا 40:22 «ئۇ يەر يۈزىنىڭ ئۈستىدە تەختتە ئولتۇردى ، ئۇنىڭ ئادەملىرى چېكەتكە ئوخشايدۇ. ئۇ ئاسماننى ئۆگزىگە ئوخشاش سوزۇپ ، ئۇلارنى چېدىردەك يېيىدۇ. »
17. زەبۇر 8: 8 «ئاسماندىكى قۇشلار ۋە دېڭىزدىكى بېلىقلار ، دېڭىز يوللىرىنى ئۈزگەنلەرنىڭ ھەممىسى».
18. ماقال-تەمسىل 8:27 «ئۇ ئاسماننى تىكلىگەندە ، مەن ئۇ يەردە ئىدىم. ئۇ چوڭقۇرلۇقنىڭ يۈزىگە چەمبىرەك سىزغاندا. »
19. لاۋىيلار 15:13 «قويۇپ بېرىلگەن كىشى پاكلىنىشتىن پاكلانسا ، پاكلىنىش ئۈچۈن يەتتە كۈن ھېسابلىنىدۇ. ئاندىن ئۇ كىيىملىرىنى يۇيۇپ ، بەدىنىنى ئېقىن سۇدا يۇيۇپ پاكىزە بولىدۇ. »
20. ئايۇپ 38:35 «سەن ئۇلارنىڭ يولىغا چاقماق چاققانمۇ؟ ئۇلار سىزگە «مانا بىز» دەپ دوكلات قىلامدۇ؟ »
21. زەبۇر 102: 25-27 «باشتا سەن يەرنىڭ ئۇلىنى سالدىڭ ، ئاسمان سېنىڭ قولۇڭنىڭ ئىشى. 26 ئۇلار ھالاك بولىدۇ ، لېكىن سىلەر قالىسىلەر. ئۇلارنىڭ ھەممىسى كىيىمدەك كونىراپ كېتىدۇ. كىيىم-كېچەككە ئوخشاش ئۇلارنى ئۆزگەرتىسىز ، ئۇلار تاشلىۋېتىلىدۇ. 27 لېكىن ، سىلەر يەنىلا ئوخشاشيىللىرىڭىز مەڭگۈ ئاخىرلاشمايدۇ. »
22. مەتتا 19: 4 (ئۇ) «ئۇ مۇنداق جاۋاب بەردى:« ئۇلارنى ياراتقاننى باشتىن-ئاخىر ئەر-ئايال قىلىپ ئوقۇغانلىقىنى ئوقۇمىدىڭلارمۇ؟ ». - (ئەر vs ئايالنىڭ ئالاھىدىلىكى)
خۇداغا ۋە ئىلىمگە ئىشىنىش زىددىيەتلىكمۇ؟ يۇقىرىدا تىلغا ئېلىنغان تۈرلەرگە ئوخشاش ئىنجىلدىكى رىۋايەتنى قوللايدىغان يېڭى ئىلمىي دەلىللەر ئۈزلۈكسىز ئوتتۇرىغا چىقىدۇ. بىز ھەر خىل ئىلمىي تەتقىقاتلار ئارقىلىق ئۇنىڭ ئىجادىيىتى ئۈستىدە ئىزدەنگەن ۋاقتىمىزدا خۇدا خۇشال بولىدۇ ، چۈنكى ھاياتنىڭ مۇرەككەپلىكى مەقسەتلىك خۇدانى كۆرسىتىدۇ. ئېتىقاد بىلەن ئىلىم بىر-بىرىگە زىت ئەمەس ، بەلكى بىر-بىرىنى تولۇقلايدۇ. ئىلىم-پەن ئاساسلىقى خۇدا ياراتقان تەبىئىي تەرەپلەر بىلەن شۇغۇللىنىدۇ ، ئېتىقاد بولسا خاسىيەتلىكنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئەمما ھەر ئىككىسى زىددىيەتلىك ئەمەس - ئۇلار تەڭ مەۋجۇت بولۇپ تۇرىدۇ ، خۇددى بىزنىڭ ئادەم بەدىنىمىز بار ، ئەمما روھىمىزمۇ بار. پىلاندا. ئۇلار نىشانسىز تەبىئىي سەۋەبلەر ھاياتنىڭ كۆپ خىللىقى ۋە مۇرەككەپلىكىنى پەيدا قىلدى دەپ قارايدۇ. ئەمما بىز شۇنى چۈشىنىشىمىز كېرەككى ، بۇ ئىدىيەنى ساقلىغان كىشىلەر ئىشەنچنى ئىسپاتلانمىغان نەزەرىيەگە قويىدۇ. نەزەرىيە پاكىت ئەمەس - ئۇلار پەقەت بىر نەرسىنى چۈشەندۈرمەكچى بولۇۋاتىدۇ. ئوچۇقىنى ئېيتقاندا ، تەدرىجى تەرەققىياتقا ئىشىنىش يارىتىلىشقا ئىشىنىشتىنمۇ كۆپ ئىشەنچكە موھتاج. تەدرىجى تەرەققىيات ئىسپاتلانمىغان نەزەرىيە. بۇنىڭ پەرقىنى ھېس قىلىشىمىز كېرەكنەزەرىيە ۋە ئەمەلىيەت ئىلىم ساھەسىدىكى. ئەھمىيەتلىك ئورۇنلاشتۇرۇش ئۈچۈن ئەقلىي سەۋەب تەلەپ قىلىنىدۇ. »[V]
23. يەشايا 40:22 «ئۇ يەرنىڭ چەمبىرىكىنىڭ ئۈستىدە ئولتۇرىدۇ ، ئۇنىڭ ئاھالىلىرى چېكەتكە ئوخشايدۇ ، ئۇ پەردىگە ئوخشاش ئاسماننى سوزۇپ ، ئۇلارنى چېدىردەك يېيىدۇ.»
24. يارىتىلىش 15: 5 «ئۇ ئۇنى سىرتقا ئېلىپ چىقىپ:« ئاسمانغا قاراپ ، يۇلتۇزلارنى ساناپ بېقىڭ ، ئەگەر ئۇلارنى ساناپ باقسىڭىز »دېدى. ئاندىن ئۇ ئۇنىڭغا: «ئەۋلادلىرىڭىزمۇ شۇنداق بولىدۇ» دېدى.
ئىلىم-پەن تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ئىسپاتلىيالامدۇ؟
قىزىقارلىق سوئال! بەزىلەر ياق دېيىشىدۇ ، چۈنكى ئىلىم-پەن پەقەت تەبىئىي دۇنيانىلا تەتقىق قىلىدۇ ، خۇدا ئادەتتىن تاشقىرى. يەنە بىر جەھەتتىن ئېيتقاندا ، خۇدا تەبىئەت دۇنياسىنى خاسىيەتلىك ياراتقۇچى ، شۇڭا تەبىئەت دۇنياسىنى تەتقىق قىلغان ھەر قانداق ئادەم ئۇنىڭ قول ئىشلىرىنى ئەركىن كۆزىتەلەيدۇ.
«چۈنكى دۇنيا يارىتىلغاندىن بۇيان ئۇنىڭ كۆرۈنمەس سۈپەتلىرى ، يەنى ئۇنىڭ ئەبەدىيلىكى كۈچ ۋە ئىلاھىي تەبىئەت ، ئېنىق ھېس قىلىنغان ، نېمە ئىش قىلىنغانلىقى بىلەن چۈشىنىلگەن ، شۇڭا ئۇلار باھانەسىز »(رىملىقلار 1: 20). ئاسترونوم ئېدۋىن خۇببېل ئالەمنىڭ كېڭىيىۋاتقانلىقىنى بايقىدى. بۇنىڭ كېڭىيىشى ئۈچۈن بىرلا تارىخى نۇقتىنى تەلەپ قىلىدۇ
