Աստվածաշնչի 40 հիմնական հատվածներ գիտության և տեխնիկայի մասին (2023)

Աստվածաշնչի 40 հիմնական հատվածներ գիտության և տեխնիկայի մասին (2023)
Melvin Allen

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը գիտության մասին:

Ի՞նչ ենք հասկանում գիտություն ասելով: Գիտությունը ֆիզիկական աշխարհի և նրա դիտարկելի փաստերի ու իրադարձությունների իմացությունն է: Այն ներառում է ընդհանուր ճշմարտություններ մեր աշխարհի մասին՝ հիմնված դիտարկման, հետաքննության և փորձարկման վրա: Այն ներառում է նաև ընդհանուր օրենքների ըմբռնում, ինչպիսիք են Նյուտոնի համընդհանուր ձգողության օրենքը կամ Արքիմեդի լողացողության սկզբունքը:

Գիտությունը արագ զարգացող ուսումնասիրություն է, քանի որ նոր փաստեր մշտապես հայտնվում են գիտության բոլոր ճյուղերում՝ կենսաբանություն, աստղագիտություն, գենետիկա: , եւ ավելին. Գիտական ​​մեթոդը ներառում է բազմաթիվ տեսություններ, որոնք ապացուցված չեն: Այսպիսով, մենք պետք է զգույշ լինենք, որպեսզի չվստահենք այն տեսություններին, որոնք կարող են հերքվել տասը տարի անց, քանի որ նոր ապացույցներ են հայտնվում: Գիտական ​​տեսությունը փաստ չէ:

Գիտության կարևորությունը

Գիտությունը հիմնարար է, քանի որ այն որոշումներ է կայացնում մեր առողջության, շրջակա միջավայրի և անվտանգության մասին: Երբ նոր հետազոտությունները ի հայտ են գալիս, մենք իմանում ենք, թե ինչպես են մեր ուտած սնունդը, վարժությունների տեսակները կամ տարբեր դեղամիջոցներն ազդում մեր առողջության և ինքնազգացողության վրա: Որքան ավելի շատ հասկանանք մեր միջավայրի բարդությունները, այնքան ավելի լավ կարող ենք լինել այն աշխարհի լավ տնտեսները, որտեղ Աստված տվել է մեզ ապրելու համար: Գիտությունը մեզ տեղեկացնում է անվտանգության մասին, օրինակ՝ ինչպես պաշտպանվել վիրուսներից կամ ամրագոտիներ կրել և պահպանել անվտանգ հեռավորություն: մեր դիմացի մեքենայից վարելիս:

Գիտությունը մղում է նորարարություններին: Եթե ​​դուք 40-ից բարձր եք, կարող եքսկսել. Քանի որ մեր տիեզերքն ուներ որոշակի մեկնարկային կետ, դա պահանջում է «մեկնարկիչ»՝ մի պատճառ, որը գերազանցում է ժամանակը, էներգիան և նյութը՝ Աստծուն:

Մեր տիեզերքի ընդլայնման արագությունը նույնպես ազդում է: Եթե ​​մեր տիեզերքի ընդլայնման տեմպը անսահմանորեն ավելի դանդաղ կամ արագ լիներ, մեր տիեզերքը կպայթեր կամ կպտտվեր այնքան արագ, որ ոչինչ չէր ձևավորվի:

Որոշ կասկածողներ հարցնում են. «Դե, որտեղի՞ց է Աստված եկել: » Նրանք սխալվում են՝ փորձելով Աստծուն դասակարգել ստեղծագործության հետ: Աստված գերազանցում է ժամանակը. Նա անսահման է, չունի սկիզբ կամ վերջ: Նա արարած Արարիչն է:

Մեր երկրի վրա առկա մագնիսական ուժը նույնպես ապացուցում է Աստծո գոյությունը: Կյանքը պահանջում է մոլեկուլների առկայություն՝ ատոմների մի խումբ, որոնք կապված են միմյանց, որոնք ներկայացնում են քիմիական միացության ամենափոքր հիմնարար միավորը: Մոլեկուլները պահանջում են ատոմների գոյություն, և ատոմները պետք է կապվեն միմյանց հետ: Բայց նրանք չեն կապվի առանց էլեկտրամագնիսական ուժի կատարյալ քանակի: Եթե ​​երկրագնդի մագնիսական ուժը միայն 2%-ով ավելի թույլ կամ 0,3%-ով ավելի ուժեղ էր, ատոմները չէին կարող կապվել. Այսպիսով, մոլեկուլները չէին կարող ձևավորվել, և մեր մոլորակը կյանք չէր ունենա:

Այլ գիտական ​​օրինակներ ապացուցում են մեր Արարիչ Աստծուն, ինչպես օրինակ մեր մոլորակը գտնվում է արևից կատարյալ հեռավորության վրա, ունի ճիշտ քանակությամբ թթվածին և հարյուրավոր այլ պարամետրեր, որոնք անհրաժեշտ են կյանքի գոյության համար: Այս ամենը չէր կարող պատահական պատահական լինել: Այն ամենըապացուցում է, որ Աստված գոյություն ունի:

25. Եբրայեցիս 3:4 (NASB) «Որովհետև ամեն տուն ինչ-որ մեկի կողմից է կառուցված, բայց ամեն բանի կառուցողը Աստված է»:

26: Հռովմայեցիս 1:20 (NASB) «Որովհետև աշխարհի արարումից ի վեր Նրա անտեսանելի հատկությունները, այսինքն՝ Նրա հավերժական զորությունն ու աստվածային էությունը, հստակորեն ընկալվել են, հասկանալի լինելով կատարվածից, այնպես որ դրանք անարդար են»:

27. Եբրայեցիս 11:6 (ESV) «Եվ առանց հավատքի անհնար է նրան հաճեցնել, որովհետև նա, ով ցանկանում է մոտենալ Աստծուն, պետք է հավատա, որ նա կա և վարձատրում է իրեն փնտրողներին»:

28: Ծննդոց 1.1 «Սկզբում Աստված ստեղծեց երկինքն ու երկիրը»

29. 1 Կորնթացիս 8:6 «Բայց մեզ համար մեկ Աստված կա՝ Հայրը, որից են ամեն ինչ, և որի համար մենք կանք, և մեկ Տեր՝ Հիսուս Քրիստոսը, որով ամեն ինչ և որով մենք կանք»: – (Աստծո գոյության ապացույց կա՞:)

Տիեզերքը խելամտորեն կառուցված է

2020 թվականի սեպտեմբերին Journal-ը Տեսական կենսաբանությունը հրապարակեց մի հոդված, որը բացահայտորեն պաշտպանում է տիեզերքի խելացի ձևավորումը: Այն օգտագործել է վիճակագրական մոդելներ՝ կրկնելու «մանրամասն կարգավորումը», որը հեղինակները սահմանում են որպես օբյեկտներ, որոնք հազիվ թե պատահական լինեն (դատելով համապատասխան հավանականությունների վերլուծությամբ): Նրանք պնդում են, որ տիեզերքը ստեղծվել է ոչ թե պատահականության արդյունքով, այլ կոնկրետ պլանով:

Հոդվածում ասվում էր. «Մարդիկ ունենդիզայնի հզոր ինտուիտիվ ըմբռնում» (որը մատնանշում է դիզայներին – կամ Աստծուն): Երբ մենք բնության մեջ տեսնում ենք նախշեր, մենք գիտակցում ենք, որ դրանք խելացի շինարարության արդյունք են: Կենսաբանությունը մատնանշում է խելացի դիզայնը կամ ստեղծումը, այնպիսի հատկություններով, ինչպիսիք են անկրճատելի բարդությունը: Մեր գոյություն ունեցող կենսաբանական համակարգերը չեն կարող առաջանալ ավելի պարզ, ավելի պարզունակ համակարգից, քանի որ ավելի քիչ բարդ համակարգը չէր կարող գործել: Ոչ մի ուղղակի, աստիճանական ուղի գոյություն չունի դեպի այս անկրճատելի բարդ համակարգեր:

«Այս կառույցները նանո-ճարտարագիտության կենսաբանական օրինակներ են, որոնք գերազանցում են այն ամենը, ինչ ստեղծել են մարդկային ինժեներները: Նման համակարգերը լուրջ մարտահրավեր են էվոլյուցիայի Դարվինյան պատկերացմանը, քանի որ անկրճատելի բարդ համակարգերը չունեն ընտրվող միջանկյալների ուղիղ շարք»:

Կա նաև այն հարցը, թե արդյոք բրածոների գրառումները բավական ժամանակ են տալիս բարդության դարվինյան մոդելի համար: առաջանալու համակարգեր՝ «սպասման ժամանակի խնդիր»: Բավարար ժամանակ կար ֆոտոսինթեզի առաջացման համար: Թռչող կենդանիների էվոլյուցիայի համար, թե՞ բարդ աչքերի համար:

«Բնության օրենքները, հաստատունները և սկզբնական սկզբնական պայմանները ներկայացնում են բնության հոսքը: Վերջին տարիներին հայտնաբերված այս զուտ բնական օբյեկտները ցույց են տալիս, որ միտումնավոր ճշգրտված են» (այսինքն՝ ստեղծված):

«Խելացի դիզայնը սկսվում է այն դիտարկմամբ, որ խելացի պատճառները կարող են անել այնպիսի բաներ, որոնք չեն կարող անուղղորդված բնական պատճառները:Անուղղորդված բնական պատճառները կարող են քերծվածքների կտորներ տեղադրել գրատախտակի վրա, բայց չեն կարող դրանք դասավորել որպես իմաստալից բառեր կամ նախադասություններ: Իմաստալից պայմանավորվածություն ձեռք բերելու համար անհրաժեշտ է խելամիտ պատճառ»:

30: Հովհաննես 1:3 «Ամեն ինչ նրա միջոցով եղավ. առանց նրա ոչինչ չի ստեղծվել, ինչ ստեղծվել է»

31. Եսայիա 48:13 «Իմ ձեռքը հիմնեց երկիրը, և իմ աջը տարածեց երկինքը. Երբ ես կանչում եմ նրանց, նրանք միասին կանգնում են»

32. Եբրայեցիս 3:4 «Իհարկե, ամեն տուն ինչ-որ մեկի կողմից է կառուցված, բայց նա, ով կառուցեց ամեն ինչ, Աստված է»:

33: Եբրայեցիս 3:3 «Որովհետև Հիսուսն ավելի մեծ փառքի է արժանի, քան Մովսեսը, ինչպես որ տուն կառուցողն ավելի մեծ պատիվ ունի, քան տունը»: Աստվածաշունչը սկսվում է արարչագործության մասին պատմելով. «Սկզբում Աստված ստեղծեց երկինքն ու երկիրը»։ (Ծննդոց 1:1)

Աստվածաշնչի առաջին գրքի (Ծննդոց) առաջին երկու գլուխները մանրամասն ներկայացնում են, թե ինչպես է Աստված ստեղծել տիեզերքը և աշխարհը և երկրի վրա գտնվող բոլոր կենդանի օրգանիզմները:

Աստվածաշունչը պարզաբանում է, որ ստեղծագործությունը մատնանշում է Աստծո հատկանիշները, ինչպիսիք են Նրա հավերժական զորությունը և աստվածային էությունը (Հռոմեացիներ 1.20):

Ինչպե՞ս է մեր ստեղծած աշխարհը մատնանշում Աստծո աստվածային հատկանիշները: Մեր տիեզերքն ու աշխարհը հետևում են մաթեմատիկական օրենքներին՝ մատնանշելով Աստծո հավերժական զորությունը: Մեր տիեզերքն ու երկիրը ունեն ահստակ պլան և կարգ՝ բարդ նախագծում, որը չի կարող պատահականորեն առաջանալ էվոլյուցիայի մեջ:

Ռացիոնալ, անփոփոխ օրենքները, որոնք կառավարում են մեր տիեզերքն ու աշխարհը, կարող են գոյություն ունենալ միայն Աստծո կողմից ստեղծված լինելու դեպքում: Էվոլյուցիան չի կարող առաջացնել ռացիոնալ մտքի ունակություն կամ բնության բարդ օրենքներ: Քաոսը չի կարող ապահովել կարգ ու բարդություն:

34. Սաղմոս 19.1 «Երկինքը պատմում է Աստծո փառքի մասին. և նրանց տարածությունը պատմում է Նրա ձեռքերի գործը: – (Աստծուն փառք Աստվածաշնչի համարները)

35. Հռոմեացիներ 1:25 (ESV) «որովհետև նրանք Աստծո մասին ճշմարտությունը փոխանակեցին ստի հետ և երկրպագեցին և ծառայեցին արարածին, քան Արարչին, որը հավիտյան օրհնված է: Ամեն»

36. Հռովմայեցիս 1.20 «Որովհետև աշխարհի ստեղծումից ի վեր Աստծո անտեսանելի հատկությունները՝ նրա հավիտենական զորությունն ու աստվածային էությունը, պարզ երևում են՝ հասկանալի լինելով ստեղծվածից, այնպես որ մարդիկ անարդար են»:

37. Ծննդոց 1.1 «Սկզբում Աստված ստեղծեց երկինքն ու երկիրը»:

Արդյո՞ք գիտական ​​մեթոդը աստվածաշնչային է:

Ի՞նչ է գիտական ​​մեթոդը: Դա մեր բնական աշխարհի ուսումնասիրության ընթացակարգն է՝ համակարգված դիտարկելով, չափելով և փորձարկելով: Սա հանգեցնում է վարկածների (տեսությունների) ձևավորման, փորձարկման և փոփոխման:

Տես նաեւ: NLT vs ESV Աստվածաշնչի թարգմանություն. (11 հիմնական տարբերություններ, որոնք պետք է իմանալ)

Արդյո՞ք դա աստվածաշնչային է: Բացարձակապես։ Այն մատնանշում է կարգավորված տիեզերքը և խելացի Արարիչ Աստծուն: Տղամարդիկ, ինչպիսիք են Ռենե Դեկարտը, Ֆրենսիս Բեկոնը և Իսահակ Նյուտոնը- ով ստեղծեց հետազոտության գիտական ​​մեթոդի սկիզբը, բոլորը հավատում էին Աստծուն: Նրանց աստվածաբանությունը կարող էր անջատված լինել, բայց Աստված հաստատ գիտական ​​մեթոդի հավասարման մեջ էր: Գիտական ​​մեթոդը բանաձև է, որը մեզ ավելի մոտեցնում է ճշմարտությանը կատեգորիաների լայն շրջանակում: Այս ամենը մատնանշում է կանոնավոր բնական օրենքը, որը բխում է Արարչից և ոչ թե էվոլյուցիայի քաոսից:

Գիտական ​​մեթոդի հիմնարար ասպեկտներից մեկը փորձարկումն է: Դուք կարող եք ունենալ տեսություն, բայց դուք պետք է փորձարկեք այն տարբեր իրավիճակներում, որպեսզի հաստատեք, որ ձեր տեսությունը փաստ է: Փորձարկումը աստվածաշնչյան հասկացություն է. «Փորձեք ամեն ինչ: Ամուր բռնեք բարին»։ (1 Թեսաղոնիկեցիս 5:21)

Այո, այստեղ համատեքստը կապված է մարգարեության հետ, բայց հիմնական ճշմարտությունն այն է, որ բաները պետք է ապացուցվեն, որ ճշմարիտ են: Աստծո կանոնավոր, հասկանալի և հուսալի բնույթը. այսպիսով, գիտական ​​մեթոդը միանգամայն համատեղելի է աստվածաշնչյան աշխարհայացքի հետ: Առանց Աստծո կողմից տրված տրամաբանության, մենք չէինք կարող ըմբռնել մեր տրամաբանական տիեզերքը և չէինք պատկերացնի գիտական ​​մեթոդը: Աստված մեզ հնարավորություն է տվել դասակարգելու և համակարգելու իրերը, հարցեր տալու և ուղիներ հորինելու՝ ապացուցելու դրանց ճշմարտացիությունը, թե ոչ: Հիսուսն ասաց. «Հաշվի առեք շուշաններին», որպեսզի ապացուցի Աստծո գոյությունը և սիրառատ հոգատարությունը: նրա բերանից գիտելիքն ու հասկացողությունը»

39. Կողոսացիներ1:15-17 «Որդին անտեսանելի Աստծո պատկերն է, անդրանիկը բոլոր արարածների վրա. 16 Որովհետեւ անով ստեղծուեցաւ ամէն բան՝ երկնքի ու երկրի վրայ եղող բաները՝ տեսանելի ու անտեսանելի՝ գահեր, թէ իշխանութիւններ, թէ իշխաններ, թէ իշխանութիւններ. ամեն ինչ ստեղծվել է նրա միջոցով և նրա համար: 17 Նա ամեն ինչից առաջ է, և նրա մեջ ամեն ինչ միացած է»

40: 1 Թեսաղոնիկեցիս 5:21 (NLT) «բայց փորձեք այն ամենը, ինչ ասվում է. Կառչեք լավից»։ – (Աստվածաշնչյան համարներ բարության մասին)

41. Հռոմեացիներ 12.9 «Սերը պետք է անկեղծ լինի. Զզվի՛ր այն, ինչ չար է. կառչեք լավից»։ – (Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը բարու և չարի մասին)

Եզրակացություն

Գիտությունը գիտելիք է: Աստվածաշունչը մեզ խրախուսում է «նայել աստղերին» և «նայել շուշաններին», այլ կերպ ասած՝ ուսումնասիրել և ուսումնասիրել մեր աշխարհն ու տիեզերքը: Որքան շատ ենք սովորում բնության և գիտության բոլոր բաժանումների մասին, այնքան ավելի ենք հասկանում Աստծուն: Գիտական ​​մեթոդաբանությունը պաշտպանում է աստվածաշնչյան աշխարհայացքը և արարչագործության մասին Աստվածաշնչի նկարագրությունը: Աստված մեզ ստեղծել է գիտական ​​հետազոտություն անցկացնելու ունակությամբ: Նա ցանկանում է, որ մենք ավելին իմանանք Իր ստեղծագործության և Նրա մասին:

[i] //www.christianitytoday.com/ct/2014/february-web-only/study-2-million-scientists-identify- as-evangelical.html

[ii] //www.josh.org/christianity-science-bogus-feud/?mwm_id=241874010218&utm_campaign=MW_googlegrant&mwm_id=241874010218&gclid=CjwKCAjws–ZBhAXEiwAv-RNL894vkWaZh0Yb894vkWaZ0028vkWaZ0XYc u2t9CRqODIZmQw9qhoCXqgQAvD_BwE

Հիշեք մի ժամանակ, երբ ոչ ոք չուներ բջջային հեռախոսներ՝ հեռախոսները պատին ամրացված էին կամ նստում էին տան սեղանին: Այն ժամանակ դժվար էր պատկերացնել հեռախոսի օգտագործումը լուսանկարելու կամ լուրեր կարդալու համար։ Քանի որ տեխնոլոգիական ուսումնասիրությունները զարգանում են, մեր գործիքներն արագորեն փոխվում են:

1. Սաղմոս 111.2 (NIV) «Մեծ են Տիրոջ գործերը. դրանք խորհում են բոլոր նրանց կողմից, ովքեր հրճվում են դրանցով»:

2. Սաղմոս 8.3 «Երբ տեսնեմ քո երկինքը, քո մատների գործը, լուսինն ու աստղերը, որ դրել ես»

3. Եսայիա 40:12 (KJV) «Ով չափեց ջրերը իր ձեռքի խոռոչում, և չափեց երկինքն իր միջով և չափեց երկրի փոշին, և կշռեց լեռները կշեռքով, և բլուրները՝ մնացորդ?»

4. Սաղմոս 92։5 «Ո՛վ Տէր, ի՜նչ մեծ գործեր ես անում։ Եվ որքան խորն են ձեր մտքերը»: ( Հզոր Աստված մեջբերում է կյանքի մասին)

5. Հռովմայեցիս 11.33 «Ո՜վ, Աստծո իմաստության և գիտության հարստության խորություն: Որքա՜ն անքննելի են Նրա դատաստանները, և անհետքելի են Նրա ճանապարհները»: – ( Իմաստությունը գալիս է Աստծո Աստվածաշնչի համարներից )

6. Եսայիա 40:22 (ESV) «Նա է, ով նստում է երկրի շրջանագծի վերևում, և նրա բնակիչները մորեխի պես են. ով երկինքները վարագույրի պես փռում է և վրանի պես փռում, որտեղ բնակվելու է: - (Ինչպես հասնել երկինք Աստվածաշնչի համարներ)

Քրիստոնեությունը գիտության դեմ է:

Բացարձակապես ոչ: Աստված ստեղծեց բնական աշխարհը մենքապրել, և Նա ստեղծել է դրա օրենքները: Գիտությունը կապված է մեզ շրջապատող զարմանալի, խճճված, էլեգանտ աշխարհի մասին ավելին իմանալու վրա: Մեր մարմինները, բնությունը, արեգակնային համակարգը. դրանք բոլորն ուղղակիորեն մատնացույց են անում Արարչին:

Որոշ ագնոստիկներ կամ աթեիստներ կարծում են, որ գիտությունը հերքում է Աստծուն, բայց ոչինչ չի կարող հեռու լինել ճշմարտությունից: Փաստորեն, երկու միլիոն քրիստոնյա գիտնականներ ԱՄՆ-ում ճանաչվում են որպես ավետարանական քրիստոնյաներ:

Պատմության ընթացքում շատ գիտական ​​ռահվիրաներ հաստատապես հավատում էին Աստծուն: Ֆրանսիացի քիմիկոս և մանրէաբան Լուի Պաստերը, ով մշակել է պաստերիզացման գործընթացը՝ կաթի փչացումը կանխելու համար և մշակել է կատաղության և սիբիրախտի դեմ պատվաստանյութեր, ասել է. Ես աղոթում եմ, քանի դեռ լաբորատորիայում զբաղված եմ իմ աշխատանքով»:

Իան Հորներ Հաթչինսոնը, Մասաչուսեթսի տեխնոլոգիական ինստիտուտի միջուկային գիտության և ճարտարագիտության պրոֆեսորը, նշում է, որ շատ մարդիկ հավատում են առասպելին, որ գիտությունը հակասում է կրոնին: Նա ասաց, որ ճիշտ հակառակն է, և որ հավատարիմ քրիստոնյաները «չափազանց ներկայացված են» այնպիսի վայրերում, ինչպիսիք են MIT-ը և գիտական ​​ուսումնասիրության այլ ակադեմիական կենտրոնները:

Տես նաեւ: Աստվածաշնչի 25 ոգեշնչող համարներ կամավորության մասին

Ֆիզիկայի և աստղագիտության վերջին հայտնագործությունները ցույց են տալիս, որ տիեզերքը որոշակի սկիզբ ունի: Իսկ ֆիզիկոսները խոստովանում են, որ եթե այն ունի սկիզբ, ապա պետք է ունենա «Սկսնակ»:

«Տիեզերքը կառավարող ֆիզիկայի օրենքները հիանալի են.լավ հարմարեցված մարդկային կյանքի առաջացման և պահպանման համար: Ցանկացած թվով ֆիզիկական հաստատունների ամենափոքր փոփոխությունները մեր տիեզերքը կդարձնեն անհյուրընկալ: Ամենահամոզիչ և վստահելի բացատրությունն այն բանի, թե ինչու է տիեզերքն այդքան ճշգրտորեն կարգավորվել, այն է, որ Խելացի միտքը այդպես է ստեղծել: Կենդանի օրգանիզմներում պարունակվող տեղեկատվության հսկայական քանակությունը (ներառյալ ԴՆԹ-ն) մատնանշում է Տեղեկատվություն տվողին»[ii]

7: Ծննդոց 1:1-2 (ESV) «Սկզբում Աստված ստեղծեց երկինքն ու երկիրը. 2 Երկիրն անձև ու դատարկ էր, և խավարը անդունդի երեսն էր։ Եվ Աստծո Հոգին սավառնում էր ջրերի երեսին»

9: Կողոսացիս 1:16 (KJV) «Որովհետև նրանով ստեղծվեց ամեն ինչ, որ երկնքում է, և ինչ որ երկրի վրա է, տեսանելի և անտեսանելի, լինեն դրանք գահեր, թե տիրություններ, թե իշխանություններ, թե իշխանություններ. նրան, և նրա համար»

10. Եսայիա 45:12 (NKJV) «Ես ստեղծեցի երկիրը և ստեղծեցի մարդուն դրա վրա. Ես՝ իմ ձեռքերը, մեկնեցի երկինքը, և նրանց բոլոր զորքերին պատվիրեցի»

11. Սաղմոս 19.1 «Երկինքները հռչակում են Աստծո փառքը. Երկինքը ցույց է տալիս նրա վարպետությունը»:

Գիտական ​​փաստեր Աստվածաշնչում

  1. Ազատ լողացող երկիր: Մինչև մ.թ.ա մոտ 500 թվականը մարդիկ չէին գիտակցում, որ Երկիրը տիեզերքում ազատ լողացող գունդ է: Ոմանք կարծում էին, որ աշխարհը հարթ է: Հույները հավատում էին, որ Ատլասի աստվածը բարձր է պահելաշխարհը, մինչդեռ հինդուները կարծում էին, որ հսկա կրիա է պահում նրան իր մեջքին: Բայց Հոբի գիրքը, որը հավանաբար գրվել է մ.թ.ա. 1900–1700 թվականներին, ասում է. (Հոբ 26:7)

Աստվածաշունչը նշում է Երկրի ազատ լողալու գիտական ​​փաստը, հավանաբար նրա առաջին գրված գրքում: Մնացած աշխարհը կարծում էր, որ ինչ-որ բան աշխարհը պահում է առնվազն ևս հազար տարի:

  1. Գոլորշիացում, խտացում և տեղումներ: Աստվածաշնչի ամենահին գիրքը նաև հստակ նշում է անձրևի և գոլորշիացման գործընթացը։ Մարդիկ չեն ըմբռնել ջրի ցիկլի այս հասկացությունը՝ գոլորշիացում, խտացում և տեղումներ (անձրև կամ ձյուն) մինչև մոտ չորս դար առաջ: «Որովհետև Նա հանում է ջրի կաթիլները. նրանք մշուշից անձրև են թորում, որը ամպերն են թափում։ Նրանք առատորեն կաթում են մարդկության վրա»։ (Հոբ 36:27-28)
  2. Երկրի հալված միջուկը: Գիտնականներն այժմ գիտեն, որ մեր երկիրն ունի հալված միջուկ, և ջերմության մի մասը գալիս է շփման ջերմությունից, որն առաջանում է ավելի խիտ միջուկի նյութից: սուզվելով դեպի մոլորակի կենտրոն։ Եվս մեկ անգամ Հոբի գրքում այս մասին հիշատակվել է մոտ 4000 տարի առաջ։ «Երկրից կերակուր է գալիս, իսկ տակը կրակի պես շուռ է գալիս»։ (Հոբ 28:5)
  3. Մարդկային թափոնների կառավարում: Այսօր մենք գիտենք, որ մարդու արտաթորանքը կրում է E Coli-ի նման բակտերիաներ, որոնք կարող են հիվանդացնել և սպանել մարդկանց, եթե նրանք ֆիզիկական շփման մեջ լինեն։այն, հատկապես, եթե այն իր ճանապարհը բացում է առուների և լճակների մեջ, որտեղից մարդիկ խմում են: Այսպիսով, այսօր մենք ունենք թափոնների կառավարման համակարգեր։ Սակայն ավելի քան 3000 տարի առաջ, երբ մոտ 2 միլիոն իսրայելացիներ նոր էին լքել Եգիպտոսը և ճանապարհորդում էին անապատով, Աստված նրանց հստակ ցուցումներ տվեց, թե ինչ անեն իրենց արտաթորանքով, որպեսզի բոլորը առողջ լինեն:

պետք է ունենա ճամբարից դուրս նախատեսված տարածք, որտեղ դուք կարող եք գնալ ձեզ հանգստանալու: Ձեզանից յուրաքանչյուրը պետք է ունենա բահ՝ որպես սարքավորման մաս: Ամեն անգամ, երբ հանգստանում ես, բահով փոս փորիր և ծածկիր արտաթորանքը»։ (Բ Օրինաց 23:12-13)

  1. Աղբյուրներ ծովում. Հետազոտողները 1977 թվականին Գալապագոս կղզիների մոտակայքում հայտնաբերեցին տաք աղբյուրներ Խաղաղ օվկիանոսում՝ օգտագործելով Ալվինը՝ աշխարհի առաջին խորը ջրասուզակը: Նրանք գտնվում էին մոտ 1,5 մղոն մակերեսի տակ: Այդ ժամանակվանից ի վեր գիտնականները Խաղաղ օվկիանոսում այլ աղբյուրներ են հայտնաբերել, որոնք կարծես խորջրյա էկոհամակարգի սննդային շղթայի բաղկացուցիչ տարր են: Գիտնականները գտել են այս աղբյուրները միայն 45 տարի առաջ, սակայն Հոբի գիրքը հիշատակել է դրանք հազարավոր տարիներ առաջ:

12. Հոբ 38:16 «Մտել եք ծովի աղբյուրները և քայլե՞լ եք օվկիանոսի խորքերում»:

13. Հոբ 36:27-28 «Նա հանում է ջրի կաթիլները, որոնք անձրևի պես թորում են առվակներին. 28 Ամպերը թափում են իրենց խոնավությունը և առատ հորդառատ անձրևներ են թափվում մարդկանց վրա»

14. Երկրորդ Օրինաց 23:12-13 (NLT) «Դուք պետք էունեք ճամբարից դուրս նախատեսված տարածք, որտեղ կարող եք գնալ ձեզ հանգստանալու: 13 Ձեզանից յուրաքանչյուրը պետք է ունենա բահ՝ որպես սարքավորման մաս: Երբ ինքդ քեզ թեթեւացնես, բահով փոս փորիր ու կղանքը ծածկիր»

15. Հոբ 26:7 «Նա տարածում է հյուսիսը դատարկ տարածության վրա. Նա երկիրը ոչնչից է կախում»

16. Եսայիա 40:22 «Նա նստած է երկրի շրջանակի վերևում, և նրա ժողովուրդը մորեխի պես է. Նա փռում է երկինքը, ինչպես հովանոց, և տարածում է որպես վրան՝ ապրելու համար»

17. Սաղմոս 8.8 «երկնքի թռչունները և ծովի ձկները, բոլոր նրանք, որ լողում են ծովերի շավիղները»

18. Առակաց 8:27 «Երբ նա հաստատեց երկինքը, ես [Իմաստությունը] այնտեղ էի. Երբ անդունդի երեսին շրջան գծեց»

19. Ղևտական ​​15:13 «Երբ արտաթորանքով մարդը մաքրվի իր արտահոսքից, նա պետք է հաշվի յոթ օր իր մաքրվելու համար. նա պետք է լվանա իր հագուստը և իր մարմինը ողողի հոսող ջրով և կմաքրվի»:

20: Հոբ 38:35 «Կայծակներն ուղարկո՞ւմ եք նրանց ճանապարհին. Ձեզ զեկուցում են՝ «Ահա մենք»»

21. Սաղմոս 102.25-27 «Սկզբում երկրի հիմքերը դրեցիր, և երկինքները քո ձեռքի գործն են։ 26 Նրանք կկորչեն, իսկ դու մնաս. նրանք բոլորը հագուստի պես կմաշվեն։ Հագուստի պես դուք կփոխեք դրանք, և դրանք կհեռացվեն: 27 Բայց դուք նույնն եք մնում, ևքո տարիները երբեք չեն վերջանա»

22. Մատթեոս 19:4 (ESV) «Նա պատասխանեց. «Չե՞ք կարդացել, որ նա, ով ստեղծեց նրանց սկզբից, արու և էգ ստեղծեց նրանց»: – (Տղամարդկանց ընդդեմ կնոջ հատկանիշներ)

Աստծո և գիտության հանդեպ հավատը հակասո՞ւմ են:

Ոչ, հակասություն չկա: Անընդհատ նոր գիտական ​​ապացույցներ են ի հայտ գալիս, որոնք հաստատում են աստվածաշնչյան պատմությունը, օրինակ՝ վերը նշված կետերը։ Աստված ուրախանում է, երբ մենք ուսումնասիրում ենք Իր ստեղծագործությունը բոլոր տեսակի գիտական ​​հետազոտությունների միջոցով, քանի որ կյանքի բարդ բարդությունը ցույց է տալիս նպատակասլաց Աստծուն: Հավատքն ու գիտությունը հակասության մեջ չեն, այլ լրացնում են միմյանց: Գիտությունը հիմնականում առնչվում է Աստծո ստեղծման բնական կողմերին, մինչդեռ հավատքը ներառում է գերբնականը: Բայց երկուսն էլ հակասական չեն, նրանք գոյակցում են, ճիշտ այնպես, ինչպես մենք ունենք մարդկային մարմին, բայց նաև ոգի:

Ոմանք ասում են, որ գիտությունը հակասում է աստվածաշնչյան ստեղծման մոդելին, և որ մեզ շրջապատող ամեն ինչ, և մեզ, պատահականորեն պատահել է առանց պլանավորել մտքում. Նրանք կարծում են, որ չուղղորդված բնական պատճառները ստեղծել են կյանքի լիակատար բազմազանությունն ու բարդությունը: Բայց մենք պետք է հասկանանք, որ մարդիկ, ովքեր ունեն այս գաղափարը, վստահում են չապացուցված տեսությանը: Տեսությունները փաստեր չեն, դրանք պարզապես փորձում են ինչ-որ բան բացատրել: Անկեղծ ասած, էվոլյուցիային հավատալու համար ավելի շատ հավատ է պետք, քան ստեղծագործությանը հավատալը: Էվոլյուցիան չապացուցված տեսություն է։ Մենք պետք է գիտակցենք միջև եղած տարբերությունըտեսությունը և փաստը գիտական ​​տիրույթում:

«Անուղղորդված բնական պատճառները կարող են քերծվածքներ տեղադրել տախտակի վրա, բայց չեն կարող դրանք դասավորել որպես իմաստալից բառեր կամ նախադասություններ: Իմաստալից պայմանավորվածություն ձեռք բերելու համար անհրաժեշտ է խելացի պատճառ»:[v]

23: Եսայիա 40:22 «Նա է, ով նստում է երկրի շրջանակի վերևում, և նրա բնակիչները նման են մորեխի, Ով երկինքն է տարածում վարագույրի պես և տարածում է դրանք որպես վրան՝ այնտեղ բնակվելու համար»:

24. Ծննդոց 15:5 Նա դուրս հանեց նրան և ասաց. Հետո նա ասաց նրան. «Քո սերունդն էլ կլինի»:

Կարո՞ղ է գիտությունը ապացուցել Աստծո գոյությունը:

Հետաքրքիր հարց: Ոմանք կասեին ոչ, քանի որ գիտությունը միայն ուսումնասիրում է բնական աշխարհը, իսկ Աստված գերբնական է: Մյուս կողմից, Աստված բնական աշխարհի գերբնական Արարիչն է, ուստի ցանկացած մարդ, ով ուսումնասիրում է բնական աշխարհը, կարող է ազատորեն դիտել Նրա ձեռքի աշխատանքը:

«Քանի որ աշխարհի ստեղծման օրվանից Նրա անտեսանելի հատկանիշները, այսինքն՝ Նրա հավերժական զորությունն ու աստվածային բնույթը հստակորեն ընկալվել են, հասկանալի լինելով ստեղծվածով, այնպես որ նրանք առանց արդարացման են» (Հռոմեացիներ 1:20)

Ամբողջ գիտական ​​ապացույցները ցույց են տալիս, որ մեր տիեզերքը որոշակի սկիզբ է ունեցել: Աստղագետ Էդվին Հաբլը հայտնաբերել է, որ տիեզերքը ընդլայնվում է։ Դա ընդլայնման համար պահանջում է մեկ պատմական կետ




Melvin Allen
Melvin Allen
Մելվին Ալենը կրքոտ հավատացյալ է Աստծո խոսքին և Աստվածաշնչի նվիրված ուսումնասիրող: Տարբեր նախարարություններում ծառայելու ավելի քան 10 տարվա փորձով՝ Մելվինը խորը գնահատանք է զարգացրել առօրյա կյանքում Սուրբ Գրքի փոխակերպող զորության հանդեպ: Նա աստվածաբանության բակալավրի կոչում է ստացել հեղինակավոր քրիստոնեական քոլեջից և այժմ սովորում է Աստվածաշնչի մագիստրոսի կոչում: Որպես հեղինակ և բլոգեր, Մելվինի առաքելությունն է օգնել անհատներին ավելի լավ պատկերացում կազմել Սուրբ Գրությունների մասին և կիրառել հավերժական ճշմարտություններ իրենց առօրյա կյանքում: Երբ նա չի գրում, Մելվինը հաճույք է ստանում ընտանիքի հետ ժամանակ անցկացնելու, նոր վայրերի ուսումնասիրման և համայնքային ծառայության մեջ: