বিশ্ৰামবাৰৰ দিনৰ বিষয়ে ২৫ টা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাইবেল পদ (শক্তিশালী)

বিশ্ৰামবাৰৰ দিনটোৰ বিষয়ে বাইবেলৰ পদ

বিশ্ৰামবাৰৰ দিনটো কি সেই বিষয়ে ইমানেই বিভ্ৰান্তি হৈছে আৰু খ্ৰীষ্টানসকলে চতুৰ্থ আজ্ঞা বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰাটো বাধ্যতামূলক নেকি? নাই, বহুতো কঠোৰ আইনগত গোটে কোৱাৰ দৰে খ্ৰীষ্টানসকলে বিশ্ৰামবাৰৰ দিনটো পালন কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয়। এয়া বিপদজনক। পৰিত্ৰাণৰ বাবে কাৰোবাক বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰিবলৈ বাধ্য কৰাটোৱেই হৈছে বিশ্বাস আৰু কৰ্মৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণ। ইয়াৰ দ্বাৰা খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা সেই শিকলিবোৰৰ পৰা মুক্ত হোৱাসকলৰ ওপৰত পুনৰ শিকলি বান্ধি দিয়া হৈছে।

বিশ্ৰামবাৰ হৈছে প্ৰভুৱে ছয় দিনত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড সৃষ্টি কৰা আৰু তাৰ পিছত সপ্তম দিনত বিশ্ৰাম লোৱাৰ স্মৃতিত বিশ্ৰামৰ দিন। বহুতো কঠোৰ আইনবাদী গোটে জিৰণিৰ পৰা অল আউট পূজালৈ অৰ্থ সলনি কৰিছে।

আমি সপ্তাহৰ এটা দিন নহয় প্ৰতিদিনে আমাৰ জীৱনেৰে ঈশ্বৰক পূজা কৰা উচিত। যীচু হৈছে আমাৰ চিৰন্তন বিশ্ৰামবাৰ। আমি আমাৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে যুঁজিব নালাগে। আমি হয়তো ক্ৰুচত তেওঁৰ নিখুঁত কামৰ ওপৰত জিৰণি লওঁ।

উদ্ধৃতি

• “বিশ্ৰামবাৰৰ বিশ্ৰামৰ বাহ্যিক পালন ইহুদীসকলৰ এক আনুষ্ঠানিক নিয়ম আৰু খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে এতিয়া বাধ্যতামূলক নহয়। ক্ৰুচ আৰু শাৰীৰিক বিশ্ৰামবাৰী অন্ধবিশ্বাসত বিশ্ৰামবাৰীসকলে ইহুদীসকলক তিনিগুণ অতিক্ৰম কৰে।” জন কেলভিন
• “ত্ৰাণ দিয়া বিশ্বাস হৈছে খ্ৰীষ্টৰ সৈতে তাৎক্ষণিক সম্পৰ্ক, কেৱল তেওঁক গ্ৰহণ কৰা, গ্ৰহণ কৰা, কেৱল তেওঁক জিৰণি লোৱা, ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰা ধাৰ্মিকতা, পবিত্ৰকৰণ আৰু অনন্ত জীৱনৰ বাবে।” চাৰ্লছ স্পাৰ্জন
• “ন্যায্যতা হৈছে... এটা সম্পূৰ্ণ তথ্যৰ বাবে...বিশ্বাসী; ই কোনো চলি থকা প্ৰক্ৰিয়া নহয়।” জন মেকআৰ্থাৰ

ঈশ্বৰে কেতিয়া বিশ্ৰামবাৰ সৃষ্টি কৰিছিল? সৃষ্টিৰ সপ্তম দিন, কিন্তু মন কৰক যে ইয়াৰ আজ্ঞা নাছিল। ইয়াত কোৱা হোৱা নাই যে মানুহে জিৰণি ল’ব লাগে বা মানুহে ঈশ্বৰৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰিব লাগে।

১.আদিপুস্তক ২:২-৩ সপ্তম দিনলৈকে ঈশ্বৰে তেওঁ কৰি থকা কামটো শেষ কৰিলে; গতিকে সপ্তম দিনা তেওঁ নিজৰ সকলো কামৰ পৰা বিশ্ৰাম ল’লে। তেতিয়া ঈশ্বৰে সপ্তম দিনটোক আশীৰ্ব্বাদ কৰি পবিত্ৰ কৰিলে, কিয়নো সেই দিনটোত তেওঁ কৰা সকলো সৃষ্টিৰ কামৰ পৰা বিশ্ৰাম লৈছিল।

যেতিয়া ঈশ্বৰে যাত্ৰাপুস্তকত বিশ্ৰামবাৰৰ আজ্ঞা দিছিল আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে ই তেওঁৰ আৰু ইস্ৰায়েলৰ মাজত হোৱা নিয়ম আছিল।

২.যাত্ৰাপুস্তক ২০:৮-১০ “ বিশ্ৰামবাৰৰ দিনটো মনত ৰাখিবা পবিত্ৰ কৰি ৰাখি। ছয় দিন শ্ৰম কৰি সকলো কাম কৰিবা, কিন্তু সপ্তম দিন তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ বাবে বিশ্ৰামবাৰ। তাৰ ওপৰত তোমালোকে, তোমাৰ পুত্ৰ বা কন্যা, তোমাৰ পুৰুষ বা মহিলা দাস, তোমাৰ পশু বা তোমালোকৰ নগৰত বাস কৰা কোনো বিদেশীয়ে কোনো কাম নকৰিবা।”

3. দ্বিতীয় বিবৰণ ৫:১২ “তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমালোকক আজ্ঞা দিয়াৰ দৰে বিশ্ৰামবাৰ পবিত্ৰ কৰি পালন কৰা।”

ঈশ্বৰে ভাগৰি নাযায়, কিন্তু সপ্তম দিনা তেওঁ জিৰণি লৈছিল। বিশ্ৰামবাৰ আমাৰ বিশ্ৰামৰ বাবে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। আমাৰ শৰীৰক জিৰণিৰ প্ৰয়োজন।

আনকি সেৱাত কিছুমান মানুহে ভাগৰুৱা অৱস্থাৰ সৈতে যুঁজি আছে আৰু ইয়াৰ এটা কাৰণ হৈছে জিৰণিৰ অভাৱ। আমি কেৱল আমাৰ শৰীৰক নবীকৰণ কৰাই নহয়, আমাৰ আত্মাকো নবীকৰণ কৰিবলৈ আমাৰ শ্ৰমৰ পৰা জিৰণি লোৱাৰ প্ৰয়োজন।যীচু হৈছে বিশ্ৰামবাৰ। আমাৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণ লাভৰ চেষ্টাৰ পৰা তেওঁ আমাক বিশ্ৰাম দিছিল। নতুন নিয়মত পুনৰ দৃঢ় কৰা হোৱা নাছিল একমাত্ৰ আজ্ঞাটো হ’ল বিশ্ৰামবাৰ। খ্ৰীষ্ট হৈছে আমাৰ বিশ্ৰাম।

4. মাৰ্ক 2:27-28 “তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক’লে, ‘ বিশ্ৰামবাৰ মানুহৰ বাবে সৃষ্টি কৰা হৈছে , মানুহ বিশ্ৰামবাৰৰ বাবে নহয়। গতিকে মানুহৰ পুত্ৰ বিশ্ৰামবাৰৰ প্ৰভু।’”

5. ইব্ৰী ৪:৯-১১ “তেন্তে ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ বাবে বিশ্ৰামবাৰৰ বিশ্ৰাম বাকী আছে; কিয়নো যি কোনোৱে ঈশ্বৰৰ বিশ্ৰামত প্ৰৱেশ কৰে, তেওঁও তেওঁলোকৰ কৰ্মৰ পৰা বিশ্ৰাম লয়, ঠিক যেনেকৈ ঈশ্বৰে তেওঁৰ পৰা বিশ্ৰাম লৈছিল। সেয়েহে আহক আমি সেই বিশ্ৰামত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰোঁ, যাতে তেওঁলোকৰ অবাধ্যতাৰ আৰ্হি অনুসৰণ কৰি কোনোৱেই বিনষ্ট নহয়।”

6. যাত্ৰাপুস্তক 20:11 “কিয়নো যিহোৱাই ছয় দিনত আকাশ আৰু পৃথিৱী, সাগৰ আৰু তাত থকা সকলো সৃষ্টি কৰিলে, কিন্তু সপ্তম দিনত তেওঁ বিশ্ৰাম ল’লে। এই কাৰণে যিহোৱাই বিশ্ৰামবাৰক আশীৰ্ব্বাদ কৰি পবিত্ৰ কৰিলে।”

7. মথি 11:28 “তোমালোক ক্লান্ত আৰু বোজাই কৰা সকলোৱে মোৰ ওচৰলৈ আহক, মই তোমালোকক বিশ্ৰাম দিম .” – (বাইবেলৰ পদবোৰ জিৰণি লওক)

কিছুমান চেভেনথ ডে এডভেন্টিষ্টৰ দৰে মানুহৰ প্ৰতি সাৱধান হওক যিয়ে শিকাইছে যে পৰিত্ৰাণ পাবলৈ আপুনি শনিবাৰৰ বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰিব লাগিব। <৫><০> প্ৰথমতে, পৰিত্ৰাণ কেৱল খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ দ্বাৰাহে হয়। আপুনি কৰা কামবোৰে ইয়াক ৰখা নহয়৷ দ্বিতীয়তে, প্ৰাচীন খ্ৰীষ্টানসকলে সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনটোত লগ হৈছিল। খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থানৰ সন্মানত দেওবাৰে তেওঁলোকে লগ হৈছিল। শাস্ত্ৰৰ ক’তো কোৱা হোৱা নাই যে বিশ্ৰামবাৰৰ পৰা সলনি হৈছিলশনিবাৰৰ পৰা দেওবাৰলৈ।

8. পাঁচনিৰ কৰ্ম ২০:৭ “ সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনা আমি পিঠা ভাঙিবলৈ একত্ৰিত হ’লোঁ . পৌলে লোকবিলাকৰ লগত কথা পাতিলে আৰু পিছদিনা যাবলৈ মন কৰাৰ কাৰণে মাজনিশালৈকে কথা পাতি থাকিল।”

9. প্ৰকাশিত বাক্য 1:10 “মই প্ৰভুৰ দিনত আত্মাত আছিলো , আৰু মোৰ পিছফালে শিঙাৰ শব্দৰ দৰে এটা উচ্চ মাত শুনিলোঁ।”

10. ১ কৰিন্থীয়া ১৬:২ “সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনা তোমালোকৰ প্ৰত্যেকেই কিবা এটা আঁতৰাই ৰাখিব লাগে আৰু তেওঁৰ উন্নতিৰ অনুসাৰে সঞ্চয় কৰিব লাগে, যাতে মই যেতিয়া কোনো ধৰণৰ সংগ্ৰহ কৰাৰ প্ৰয়োজন নহয় আহক."

পাঁচনিৰ কৰ্মত যিৰূচালেম পৰিষদে ৰায় দিছিল যে অনা-ইহুদী খ্ৰীষ্টানসকলে মোচিৰ বিধান পালন কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয়।

যদি বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰাটো প্ৰয়োজনীয় আছিল, তেন্তে ইয়াক কোৱা হ'লহেঁতেন পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৫ পদত পাঁচনিসকলে কিয় অনা-ইহুদী খ্ৰীষ্টানসকলৰ ওপৰত বিশ্ৰামবাৰ জোৰকৈ নিদিলে? প্ৰয়োজন হ’লে তেওঁলোকৰ থাকিলহেঁতেন।

11. পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৫:৫-১০ “তেতিয়া ফৰীচীসকলৰ দলৰ মাজৰ কিছুমান বিশ্বাসীয়ে থিয় হৈ ক’লে, “যিবিলাকক চুন্নত কৰা হ’ব আৰু মোচিৰ বিধান পালন কৰিবলৈ বাধ্য হ’ব।” এই প্ৰশ্নৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিবলৈ পাঁচনি আৰু প্ৰাচীনসকলে লগ হৈছিল। বহু আলোচনাৰ অন্তত পিতৰে উঠি তেওঁলোকক সম্বোধন কৰি এইদৰে ক’লে: “ভাইসকল, তোমালোকে জানো যে কিছুদিনৰ আগতে ঈশ্বৰে তোমালোকৰ মাজৰ পৰা এটা বাছনি কৰিছিল যাতে অনা-ইহুদীসকলে মোৰ ওঁঠৰ পৰা শুভবাৰ্তাৰ বাৰ্তা শুনি বিশ্বাস কৰিব পাৰে। হৃদয় জনা ঈশ্বৰে তেওঁলোকক পবিত্ৰ আত্মা দি তেওঁলোকক গ্ৰহণ কৰা দেখুৱাইছিল,ঠিক যেনেকৈ তেওঁ আমাৰ লগত কৰিছিল।” তেওঁ আমাৰ আৰু তেওঁলোকৰ মাজত বৈষম্য কৰা নাছিল, কিয়নো তেওঁ বিশ্বাসৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ হৃদয় শুদ্ধ কৰিছিল। এতিয়া তেন্তে, আমি বা আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলেও সহ্য কৰিব নোৱাৰা যুগ এটা অনা-ইহুদীসকলৰ ডিঙিত পিন্ধি ঈশ্বৰক পৰীক্ষা কৰিবলৈ কিয় চেষ্টা কৰে?

12. পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৫:১৯-২০ “এতেকে ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ যোৱা অনা-ইহুদীসকলৰ বাবে আমি কঠিন নকৰিবলৈ মোৰ বিচাৰ। তাৰ পৰিৱৰ্তে আমি তেওঁলোকক লিখিব লাগে, মূৰ্তিৰ দ্বাৰা প্ৰদূষিত খাদ্য, যৌন অনৈতিকতাৰ পৰা, ডিঙি চেপি হত্যা কৰা জন্তুৰ মাংস আৰু তেজৰ পৰা বিৰত থাকিবলৈ।”

বিশ্ৰামবাৰৰ প্ৰয়োজন বুলি কোৱা বেছিভাগ মানুহেই পুৰণি নিয়মত বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰা ধৰণে বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰা নাই।

তেওঁলোকে পুৰণি নিয়মৰ বিধান পালন কৰিব বিচাৰে, কিন্তু তেওঁলোকে বিধানখন একে গুৰুত্বসহকাৰে পালন কৰা নাই। বিশ্ৰামবাৰৰ আজ্ঞা অনুসৰি আপোনালোকে কোনো কাম নকৰিব। আপুনি লাঠি তুলিব নোৱাৰিলে, বিশ্ৰামবাৰৰ যাত্ৰাৰ কাষেৰে পাৰ হৈ যাব নোৱাৰিলে, বিশ্ৰামবাৰে খাদ্য ল’বলৈ যাব নোৱাৰিলে ইত্যাদি

বহুতে পুৰণি নিয়মৰ শৈলীৰ বিশ্ৰামবাৰ ধৰি ৰাখিব বিচাৰে , কিন্তু পুৰণি নিয়মৰ শৈলীৰ বিশ্ৰামবাৰ মানি নচলাব। বহুতে ৰন্ধা-বঢ়া, ভ্ৰমণ, বজাৰলৈ যোৱা, চোতালৰ কাম কৰা, আৰু বহুতো কাম কৰি আছে, এই সকলোবোৰ বিশ্ৰামবাৰে। আমি ৰেখাডাল ক’ত আঁকিম?

13. যাত্ৰাপুস্তক 31:14 ‘সেয়েহে তোমালোকে বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰিব লাগে, কিয়নো ই তোমালোকৰ বাবে পবিত্ৰ। যি কোনোৱে তাক অশুচি কৰে, তেওঁক নিশ্চয় হত্যা কৰা হ’ব; কাৰণ যিয়ে কোনো কাম কৰেসেই ব্যক্তিক তেওঁৰ লোকসকলৰ মাজৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰা হ’ব।”

14. যাত্ৰাপুস্তক 16:29 “যিহোৱাই তোমালোকক বিশ্ৰামবাৰ দিয়া বুলি মনত ৰাখিবা; সেইবাবেই ষষ্ঠ দিনা তেওঁ তোমালোকক দুদিনৰ বাবে পিঠা দিয়ে। সপ্তম দিনা সকলোৱে য'ত আছে তাতেই থাকিব লাগে; কোনেও ওলাই যাব নালাগে।”

15. যাত্ৰাপুস্তক 35:2-3 “আপোনাৰ সাধাৰণ কামৰ বাবে প্ৰতি সপ্তাহত ছয় দিন আছে, কিন্তু সপ্তম দিনটো সম্পূৰ্ণ বিশ্ৰামৰ বিশ্ৰামবাৰ, যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে উৎসৰ্গিত পবিত্ৰ দিন হ’ব লাগিব। সেইদিনা কাম কৰা কোনো লোকক মৃত্যুদণ্ড দিব লাগিব। বিশ্ৰামবাৰে তোমালোকৰ কোনো ঘৰত জুইও জ্বলাব নালাগে।”

16. গণনা পুস্তক 15:32-36 “ইস্ৰায়েলীসকল মৰুভূমিত থকাৰ সময়ত বিশ্ৰামবাৰে এজন মানুহক কাঠ গোটাই থকা দেখা গ’ল। যিসকলে তেওঁক কাঠ গোটাই থকা দেখিছিল, তেওঁলোকে তেওঁক মোচি আৰু হাৰোণ আৰু গোটেই সমাজৰ ওচৰলৈ লৈ আহিছিল আৰু তেওঁক বন্দী কৰি ৰাখিছিল, কাৰণ তেওঁৰ লগত কি কৰা উচিত সেয়া স্পষ্ট নাছিল। তেতিয়া যিহোৱাই মোচিক ক’লে, “মানুহজনৰ মৃত্যু হ’বই লাগিব। গোটেই মণ্ডলীয়ে তেওঁক শিবিৰৰ বাহিৰত শিলগুটি মাৰিব লাগিব।” গতিকে যিহোৱাই মোচিৰ আজ্ঞা অনুসাৰে মণ্ডলীয়ে তেওঁক শিবিৰৰ বাহিৰলৈ লৈ গ’ল আৰু তেওঁক শিলগুটিৰে হত্যা কৰিলে।

17. পাঁচনিৰ কৰ্ম 1:12 তাৰ পাছত তেওঁলোকে যিৰূচালেমৰ ওচৰৰ জলপান নামৰ পৰ্বতৰ পৰা যিৰূচালেমলৈ উভতি আহিল, যিটো বিশ্ৰামবাৰৰ যাত্ৰাৰ দূৰত্বত।

আমি বিশ্ৰামবাৰৰ দৰে কথাৰ ওপৰত বিচাৰ কৰা উচিত নহয়।

পৌলে কেতিয়াও অনা-ইহুদীসকলক কোৱা নাছিল যে তেওঁলোকে বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰাটো প্ৰয়োজন। এবাৰো নহয়। কিন্তু তেওঁ কৈছিল যে কেতিয়াও কাকো পাৰ হ’বলৈ নিদিববিশ্ৰামবাৰৰ কথা আহিলে তোমালোকৰ ওপৰত বিচাৰ।

বহুতো চেভেনথ ডে এডভেন্টিষ্ট আৰু অন্যান্য চেবাটেৰিয়ানে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বস্তু হিচাপে গণ্য কৰে। বিশ্ৰামবাৰ পালনৰ সন্দৰ্ভত ইমানবোৰ মানুহৰ লগত ইমান আইনীতা আছে।

18. কলচীয়া ২:১৬-১৭ “এতেকে তোমালোকে কি খাওক বা পান কৰিলে, বা কোনো ধৰ্মীয় উৎসৱ, অমাৱস্যা উদযাপন বা বিশ্ৰামবাৰৰ দিনৰ বিষয়ে কোনেও তোমালোকৰ বিচাৰ নকৰিবা। এইবোৰ আহিবলগীয়া কথাবোৰৰ ছাঁ; কিন্তু বাস্তৱতা খ্ৰীষ্টত পোৱা যায়।”

19. ৰোমীয়া 14:5-6 “ এজন ব্যক্তিয়ে এটা দিন আনতকৈ পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰে; আন এজনে প্ৰতিটো দিনকে একেদৰেই বিবেচনা কৰে। তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকেই নিজৰ নিজৰ মনৰ মাজত সম্পূৰ্ণ পতিয়ন যোৱা উচিত। যিয়ে এদিনক বিশেষ বুলি গণ্য কৰে তেওঁ প্ৰভুৰ প্ৰতি তেনে কৰে ৷ যি কোনোৱে মাংস খায়, তেওঁ যিহোৱাৰ ওচৰত তেনে কৰে, কিয়নো তেওঁলোকে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিয়ে; আৰু যি কোনোৱে বিৰত থাকে, তেওঁ যিহোৱাৰ ওচৰত তেনে কৰে আৰু ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিয়ে।”

আমি কেৱল এদিন নহয়, প্ৰতিদিনে প্ৰভুক পূজা কৰা উচিত আৰু মানুহে কোন দিনত প্ৰভুক পূজা কৰিবলৈ বাছি লয় সেইটো বিচাৰ কৰা উচিত নহয়। আমি খ্ৰীষ্টত স্বাধীন।

২০) গালাতীয়া ৫:১ “ স্বাধীনতাৰ বাবে খ্ৰীষ্টই আমাক মুক্ত কৰিলে ; এতেকে দৃঢ় হৈ থাকক, আৰু দাসত্বৰ যোৰৰ বশৱৰ্তী নহ’বা।”

21. কৰিন্থীয়া 3:17 “এতিয়া প্ৰভু আত্মা, আৰু প্ৰভুৰ আত্মা য’ত আছে, তাত স্বাধীনতা আছে।”

খ্ৰীষ্টে পুৰণি নিয়মৰ নিয়ম পূৰণ কৰিলে। আমি এতিয়া আইনৰ অধীনত নাই। খ্ৰীষ্টানসকল তলত আছেঅনুগ্ৰহ। বিশ্ৰামবাৰ আছিল কেৱল আহিবলগীয়া কথাবোৰৰ ছাঁ – কলচীয়া ২:১৭<১২>। যীচু আমাৰ বিশ্ৰামবাৰ আৰু আমি কেৱল বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰা হওঁ।

22. ৰোমীয়া 6:14 “কিয়নো পাপ তোমালোকৰ ওপৰত অধিপতি নহ’ব, কিয়নো তোমালোক বিধানৰ অধীনত নহয়, কিন্তু অনুগ্ৰহৰ অধীনত আছে।”

23. গালাতীয়া 4:4-7 “কিন্তু যেতিয়া নিৰ্দিষ্ট সময় আহিল, তেতিয়া ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰক পঠালে, যি এগৰাকী মহিলাৰ পৰা জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু বিধানৰ অধীনত জন্ম লৈছিল, যাতে আমি গ্ৰহণ কৰিব পাৰো পুত্ৰত্বলৈ দত্তক লোৱা। কাৰণ তোমালোক তেওঁৰ পুত্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰৰ আত্মাক আমাৰ হৃদয়লৈ পঠিয়াই দিলে, যি আত্মাই “আব্বা, পিতৃ” বুলি মাতিছে। গতিকে আপুনি আৰু দাস নহয়, ঈশ্বৰৰ সন্তান; আৰু যিহেতু তুমি তেওঁৰ সন্তান, ঈশ্বৰে তোমাক উত্তৰাধিকাৰীও কৰিলে।”

24. যোহন 19:30 “যিচুৱে টেঙা দ্ৰাক্ষাৰস গ্ৰহণ কৰি ক’লে, “সমাপ্ত হ’ল ,” আৰু তেওঁ মূৰ তল কৰি আত্মা ত্যাগ কৰিলে।”

25. ৰোমীয়া 5:1 “এতেকে আমি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰা , আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ লগত শান্তি পালোঁ।”

Bonus

ইফিচীয়া ২:৮-৯ “কিয়নো অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তোমালোক পৰিত্ৰাণ পাইছা; আৰু সেয়া তোমালোকৰ পৰা নহয়, সেয়া ঈশ্বৰৰ দান: কৰ্মৰ দ্বাৰা নহয়, যাতে কোনোৱে গৌৰৱ নকৰে।” <৫><৫>