ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপৰ বিষয়ে ৬০ টা ভাল বাইবেল পদ (পৃথিৱী, ধন, সময়)

বাইবেলে ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপৰ বিষয়ে কি কৈছে?

খ্ৰীষ্টানসকলৰ এটা সাধাৰণ প্ৰশ্ন হ’ল: “মই মণ্ডলীক কিমান দিব লাগে?”।

এই লেখকৰ মতে যেতিয়া আমি বাইবেলে ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপৰ বিষয়ে কি কৈছে বুজিবলৈ বিচাৰো তেতিয়া এইটোৱেই আৰম্ভণিৰ ভুল ঠাই। আৰম্ভণিতে এটা ভাল প্ৰশ্ন হ’ল: “মই ঈশ্বৰৰ প্ৰভিডেন্সক বিশ্বাস কৰিব পাৰোনে?”

খ্ৰীষ্টানে ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপৰ বিষয়ে উদ্ধৃতি

“আপুনি নাজানেনে যে ঈশ্বৰে আপোনাক সেই ধনৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰিছিল (আপোনাৰ পৰিয়ালৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় বস্তু কিনাৰ ওপৰত সকলো) ভোকাতুৰক খুৱাবলৈ, উলংগক কাপোৰ পিন্ধাবলৈ, অচিনাকি, বিধৱা, পিতৃহীনক সহায় কৰিবলৈ; আৰু, সঁচাকৈয়ে, যিমানদূৰলৈকে যাব, সকলো মানৱজাতিৰ অভাৱ দূৰ কৰিবলৈ? আপুনি কেনেকৈ, কেনেকৈ সাহস কৰি প্ৰভুক প্ৰতাৰণা কৰিব পাৰে, ইয়াক আন কোনো উদ্দেশ্যত প্ৰয়োগ কৰি?” জন ৱেছলি

“পৃথিৱীয়ে সুধিছে, “মানুহৰ কি আছে?” খ্ৰীষ্টই সুধিছে, “তেওঁ ইয়াক কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰে?” এণ্ড্ৰু মাৰে

“প্ৰভুৰ ভয়ে আমাক নেতৃত্বৰ পৰিচালনাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি আমাৰ জবাবদিহিতাক স্বীকাৰ কৰাত সহায় কৰে। ই আমাক কঠিন পৰিস্থিতিত প্ৰভুৰ জ্ঞান আৰু বুজাবুজি বিচাৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে। আৰু ই আমাক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছে যে আমি যিসকলক আমি মৰম আৰু নম্ৰতাৰে নেতৃত্ব দিওঁ তেওঁলোকৰ সেৱা কৰি প্ৰভুৰ ওচৰত আমাৰ সকলোখিনি দিব লাগে।” পল চেপেল

“ঈৰ্ষা, ঈৰ্ষা, লোভ, আৰু লোভৰ দৰে পাপে আত্মৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰাটো অতি লক্ষণীয়ভাৱে প্ৰকাশ কৰে। তাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিব লাগে আৰু বাইবেলৰ ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপৰ অভ্যাস কৰি আনক আশীৰ্বাদ কৰিব লাগে যিটো হৈছে শাৰীৰিক আৰু...আমাৰ ৰজা, প্ৰশংসা গান।”

34. আদিপুস্তক ১৪:১৮-২০ “তেতিয়া চলেমৰ ৰজা মল্কীচেদকে পিঠা আৰু দ্ৰাক্ষাৰস উলিয়াই আনিলে। তেওঁ সৰ্বোচ্চ ঈশ্বৰৰ পুৰোহিত আছিল, ১৯ আৰু তেওঁ অব্ৰামক আশীৰ্ব্বাদ কৰি ক’লে, “আকাশ-পৃথিৱীৰ সৃষ্টিকৰ্তা সৰ্বোচ্চ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা অব্ৰামক ধন্য হওক। ২০ আৰু তোমালোকৰ শত্ৰুবোৰক তোমাৰ হাতত সমৰ্পণ কৰা সৰ্বোচ্চ ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰা।” তাৰ পিছত অব্ৰামে তেওঁক সকলো বস্তুৰ দশম ভাগ দিলে।”

35. মাৰ্ক ১২:৪১-৪৪ “যিচুৱে বলিদান দিয়া ঠাইৰ বিপৰীতে বহি মন্দিৰৰ ভঁৰালত নিজৰ ধন ভৰাই থকা লোকসকলক চাই থাকিল। বহু ধনী মানুহে বৃহৎ পৰিমাণৰ দলিয়াই দিলে। ৪২ কিন্তু এগৰাকী দুখীয়া বিধৱাই আহি মাত্ৰ কেইটমান মূল্যৰ দুটা অতি সৰু তামৰ মুদ্ৰা ৰাখিলে। ৪৩ যীচুৱে নিজৰ শিষ্যসকলক মাতি ক’লে, “মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, এই দুখীয়া বিধৱাই আন সকলোতকৈ অধিক ধন ভঁৰালত ৰাখিছে। ৪৪ তেওঁলোকে সকলোৱে নিজৰ ধন-সম্পত্তিৰ পৰা দান কৰিলে; কিন্তু তাই নিজৰ দৰিদ্ৰতাৰ পৰা ওলাই আহি সকলোখিনি সোমাই দিলে— তাইৰ জীয়াই থাকিবলগীয়া সকলোখিনি।”

36. যোহন ৪:২৪ “ঈশ্বৰ আত্মা, আৰু তেওঁক উপাসনা কৰাসকলে আত্মা আৰু সত্যতাৰে উপাসনা কৰিব লাগিব।”

37. যিচয়া ১২:৫ (ESV) “যিহোৱাৰ প্ৰশংসা গোৱা, কিয়নো তেওঁ মহিমামূলক কাম কৰিলে; এই কথা সমগ্ৰ পৃথিৱীতে প্ৰকাশ কৰা হওক।”

38. ৰোমীয়া ১২:১-২ “সেয়েহে হে ভাই-ভনীসকল, মই তোমালোকক ঈশ্বৰৰ দয়াৰ দ্বাৰাই আহ্বান জনাইছো যে আপোনালোকৰ শৰীৰক ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণযোগ্য জীৱন্ত আৰু পবিত্ৰ বলিদান হিচাপে উপস্থাপন কৰক, যিটো আপোনালোকৰ আধ্যাত্মিক উপাসনাৰ সেৱা। ২ আৰু এই জগতৰ অনুকূল নহ’বা, কিন্তু নবীকৰণৰ দ্বাৰাই ৰূপান্তৰিত হ’বাআপোনাৰ মন, যাতে আপুনি পৰীক্ষা কৰিব পাৰে যে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা কি, যিটো ভাল আৰু গ্ৰহণযোগ্য আৰু সিদ্ধ।”

পৃথিৱীৰ পৰিচালনা

আমি তাৰ পৰা শিকিলোঁ আদিপুস্তক আগতে যে মানৱতাৰ এটা প্ৰধান উদ্দেশ্য হৈছে যিটো ঈশ্বৰৰ সেইটো পৰিচালনা কৰা বা পৰিচালনা কৰা। ইয়াৰ ভিতৰত তেওঁ পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ সকলো বস্তু সৃষ্টি কৰাটোও অন্তৰ্ভুক্ত।

শাস্ত্ৰত স্পষ্ট যে ইয়াৰ অৰ্থ ভূমি, উদ্ভিদ জীৱন আৰু লগতে জীৱ-জন্তু। আমি গীতমালা ৫০:১০ পদত পুনৰ পঢ়িবলৈ পাওঁ:

কিয়নো অৰণ্যৰ প্ৰতিটো জন্তু মোৰ, হাজাৰ পাহাৰৰ গৰু।

ভূমিৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে লেবীয়া বিধানত ইয়াক ৰাখিলে যে... ইস্ৰায়েলীসকলে মাটিক সজীৱ কৰিবলৈ প্ৰতি ৭ বছৰৰ মূৰে মূৰে নিজৰ কৃষিভূমি বিশ্ৰাম দিব লাগিছিল (যাত্ৰাপুস্তক ২৩:৭, লেবীয়া পুস্তক ২৫:৩-৪ চাওক)। ঠিক তেনেদৰে প্ৰতি ৫০ বছৰৰ মূৰে মূৰে হ’বলগীয়া জয়ন্তী বছৰটোত ইস্ৰায়েলে সেই মাটিত খেতি কৰাৰ পৰা বিৰত থাকিব লাগিছিল আৰু কেৱল সেইখিনিহে খাব লাগিছিল যিটো প্ৰাকৃতিকভাৱে নিজাববীয়াকৈ গজে। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে তেওঁলোকৰ অবাধ্যতাত ইজৰাইলে কেতিয়াও জয়ন্তী উদযাপন কৰা নাছিল যিদৰে আইনত উদযাপন কৰা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

জীৱ-জন্তুৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে মানৱতাই তেওঁলোকক কেনেকৈ পৰিচালনা কৰিব সেইটোও চিন্তা কৰিছিল:

আপুনি আপোনাৰ ভাইটিৰ গাধ বা তেওঁৰ গৰু বাটত পৰি থকা দেখি তেওঁলোকক আওকাণ নকৰিব। আপুনি তেওঁক সেইবোৰ পুনৰ ওপৰলৈ তুলিবলৈ সহায় কৰিব। দ্বিতীয় বিবৰণ ২২:৪

যি কোনো ধাৰ্ম্মিক, তেওঁ নিজৰ পশুৰ প্ৰাণৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়ে, কিন্তু দুষ্টৰ দয়া নিষ্ঠুৰ। হিতোপদেশ ১২:১০ <৫>

আমি কেনেকৈ যত্ন লওঁ সেয়া ঈশ্বৰৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণতেওঁৰ সমগ্ৰ সৃষ্টি, কেৱল আমি “মালিক” হোৱা বস্তুবোৰ নহয়। মই বিশ্বাস কৰোঁ যে প্ৰদূষণ আৰু আৱৰ্জনাত অৰিহণা যোগোৱাৰ ক্ষেত্ৰত আমি পৃথিৱীত আমাৰ প্ৰভাৱ কেনেকৈ পৰিচালনা কৰোঁ তাৰ ক্ষেত্ৰত এই নীতি প্ৰযোজ্য হ’ব পাৰে। পৃথিৱীৰ আমাৰ পৰিচালনাৰ ক্ষেত্ৰত খ্ৰীষ্টানসকলে আৱৰ্জনা পেলোৱা, পুনঃব্যৱহাৰৰ অভ্যাস কৰা আৰু সৃষ্টিৰ ওপৰত আমাৰ কাৰ্বন ফুটপ্ৰিণ্ট আৰু অন্যান্য প্ৰদূষক পদাৰ্থৰ নেতিবাচক প্ৰভাৱ কম কৰাৰ উপায় বিচৰাৰ ক্ষেত্ৰত আগভাগ লোৱা উচিত। পৃথিৱীখনক ভালদৰে পৰিচালনা কৰি আমি প্ৰভুৰ সৃষ্টিৰ যত্নৰ দ্বাৰা প্ৰভুৰ উপাসনা কৰিবলৈ বিচাৰো। <৫><০>৩৯। আদিপুস্তক ১:১ (ESV) “আদিতে ঈশ্বৰে আকাশ আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিছিল।”

40. আদিপুস্তক ১:২৬ “তেতিয়া ঈশ্বৰে ক’লে, আমি আমাৰ প্ৰতিমূৰ্তিত মানুহ সৃষ্টি কৰোঁহঁক; পৃথিৱী, আৰু পৃথিৱীত লৰচৰ কৰা প্ৰতিটো সৰীসৃপৰ ওপৰত।”

41. আদিপুস্তক ২:১৫ “যিহোৱা ঈশ্বৰে মানুহজনক লৈ এদন বাগিচাত ৰাখিলে যাতে ইয়াৰ কাম আৰু ৰক্ষা কৰিব পাৰে।”

42. প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:৭ “তেওঁ ডাঙৰ মাতেৰে ক’লে, “ঈশ্বৰক ভয় কৰা আৰু তেওঁক মহিমা কৰা, কাৰণ তেওঁৰ বিচাৰৰ সময় আহিল, আৰু আকাশ আৰু পৃথিৱী, সাগৰ আৰু জলৰ ঝৰ্ণা সৃষ্টি কৰা তেওঁক পূজা কৰা।”<৫>

৪৩. দ্বিতীয় বিবৰণ ২২:৩-৪ “যদি আপুনি তেওঁলোকৰ গাধ বা পোছাক বা তেওঁলোকৰ হেৰুৱা আন যিকোনো বস্তু পায়, তেন্তে একেদৰেই কৰক। ইয়াক আওকাণ নকৰিব। ৪ যদি আপুনি আপোনাৰ সতীৰ্থ ইস্ৰায়েলীৰ গাধ বা গৰু বাটত পৰি থকা দেখিছে, তেন্তে কৰকইয়াক আওকাণ কৰা নহয়। মালিকক ভৰিৰ ওপৰত উঠিবলৈ সহায় কৰক।’

ধনৰ ভাল পৰিচালনা

আমাক দিয়া ধনৰ সম্পৰ্কে বাইবেলখন জ্ঞান আৰু নিৰ্দেশনাৰে ভৰি আছে। আচলতে বাইবেলত ধন-সম্পত্তিৰ বিষয়টো স্পৰ্শ কৰা ২০০০ৰো অধিক পদ আছে। ধনৰ সঠিক দৃষ্টিভংগী আৰম্ভ হয় দ্বিতীয় বিবৰণৰ এই অংশৰ পৰা। 8:18:

“তোমালোকে তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাক স্মৰণ কৰিবা, কিয়নো তেওঁৱেই তোমালোকক ধন-সম্পত্তি পাবলৈ ক্ষমতা দিয়ে, যাতে তেওঁ আজিৰ দৰে তোমালোকৰ পূৰ্বপুৰুষসকলৰ আগত শপত খোৱা নিজৰ নিয়মক দৃঢ় কৰিব পাৰে। ”

বাইবেলে আমাৰ ধন-সম্পত্তিৰ সন্দৰ্ভত আমাৰ বাবে জ্ঞান প্ৰদান কৰে কাৰণ আমি ইয়াক কেনেকৈ পৰিচালনা কৰোঁ, ই প্ৰভুৰ ওপৰত আমাৰ আস্থা প্ৰকাশ কৰে। ধন-সম্পত্তিৰ ভাল পৰিচালনাৰ সন্দৰ্ভত আমি শাস্ত্ৰৰ পৰা লাভ কৰা কিছুমান মূল বিষয় হ’ল:

ঋণত নপৰা: “ধনীয়ে দুখীয়াৰ ওপৰত শাসন কৰে, আৰু ঋণ লোৱাজন ঋণদাতাৰ দাস।” হিতোপদেশ ২২:৭

ভাল বিনিয়োগৰ অভ্যাস কৰা: “ অধ্যৱসায়ী লোকৰ পৰিকল্পনাই যেনেকৈ খৰখেদাই দৰিদ্ৰতালৈ লৈ যায়, ঠিক সেইদৰে লাভ কৰে।” হিতোপদেশ ২১:৫

আপোনাৰ পৰিয়ালৰ যত্ন লোৱাটো নিশ্চিত কৰা: “কিন্তু যদি কোনোৱে নিজৰ আত্মীয়-স্বজন আৰু বিশেষকৈ নিজৰ ঘৰৰ লোকৰ যত্ন নিদিয়ে, তেন্তে তেওঁ বিশ্বাসক অস্বীকাৰ কৰিছে আৰু অবিশ্বাসীতকৈও বেয়া।” ১ তীমথিয় ৫:৮

জৰুৰীকালীন বা আশীৰ্বাদৰ সময়ৰ বাবে ভালদৰে সঞ্চয় কৰা: “হে অলস, পিঁপৰাৰ ওচৰলৈ যোৱা; ইয়াৰ পথ বিবেচনা কৰক আৰু জ্ঞানী হওক! ইয়াৰ কোনো সেনাপতি, কোনো তত্বাৱধায়ক বা শাসক নাই,তথাপিও ই গ্ৰীষ্মকালত নিজৰ খাদ্য জমা কৰি ৰাখে আৰু নিজৰ...শস্য চপোৱাৰ সময়ত খাদ্য।” হিতোপদেশ ৬:৬-৮ (আদিপুস্তক ৪১-৪৫ অধ্যায়ৰ পৰা মিচৰত যোচেফৰ কাহিনীও চাওক)

জমাকাৰী নহোৱা: “কৃপল মানুহে ধন-সম্পত্তিৰ সন্ধানত খৰখেদা কৰে আৰু নাজানে যে তেওঁৰ ওপৰত দৰিদ্ৰতা আহিব ৷” হিতোপদেশ ২৮:২২

দ্ৰুত নগদ ধন (বা জুৱাৰ)ৰ পৰা সাৱধান হোৱা: “খৰখেদাকৈ লাভ কৰা ধন-সম্পত্তি কমি যাব, কিন্তু যিয়ে অলপ অলপকৈ সংগ্ৰহ কৰে তেওঁ ইয়াক বৃদ্ধি কৰিব।” হিতোপদেশ ১৩:১

সন্তুষ্ট হ’বলৈ যথেষ্ট বিচৰা: “মই তোমাৰ পৰা দুটা কথা বিচাৰো; মই মৃত্যুৰ আগতে সেইবোৰ মোক অস্বীকাৰ নকৰিবা: মোৰ পৰা মিছা আৰু মিছা কথা দূৰ কৰা; মোক দৰিদ্ৰতা বা ধন-সম্পত্তি নিদিবা; মোৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় খাদ্যৰ দ্বাৰা মোক খুৱাওক, যাতে মই তৃপ্ত হৈ তোমাক অস্বীকাৰ কৰি কওঁ, “প্ৰভু কোন?” নহ’লে মই দৰিদ্ৰ হৈ মোৰ ঈশ্বৰৰ নাম চুৰি কৰি অপবিত্ৰ নকৰোঁ।” হিতোপদেশ ৩০:৭-৯

ধনৰ প্ৰেমত নপৰা: “কিয়নো ধনৰ প্ৰতি প্ৰেম সকলো ধৰণৰ বেয়াৰ মূল। এই হেঁপাহৰ দ্বাৰাই কিছুমানে বিশ্বাসৰ পৰা আঁতৰি গৈ বহুতো যন্ত্ৰণাত নিজকে বিন্ধিছে।” ১ তীমথিয় ৬:১০<৫>

৪৪। ২ কৰিন্থীয়া ৯:৮ “আৰু ঈশ্বৰে তোমালোকৰ প্ৰতি সকলো অনুগ্ৰহ প্ৰচুৰ কৰিবলৈ সক্ষম, যাতে তোমালোকে সকলো বিষয়ত সদায় সকলোৰে যথেষ্ট যোগ্যতা থকা, প্ৰতিটো ভাল কামৰ বাবে প্ৰচুৰতা লাভ কৰিবা।”<৫>

৪৫। মথি ৬:১৯-২১ “পৃথিৱীত, য’ত মহ আৰু কীট-পতংগই ধ্বংস কৰে, আৰু য’ত চোৰে ভাঙি চুৰি কৰে, তাত তোমালোকৰ বাবে ধন জমা নকৰিবা। ২০ কিন্তু য’ত মহ আৰু কীট-পতংগই ধ্বংস নকৰে, আৰু চোৰে নষ্ট নকৰে, সেই স্বৰ্গত নিজৰ বাবে ধন সঞ্চয় কৰকব্ৰেক ইন আৰু চুৰি। ২১ কিয়নো তোমাৰ ধন য’ত থাকিব, তাতেই তোমাৰ হৃদয়ও থাকিব।”

45. দ্বিতীয় বিবৰণ ৮:১৮ “কিন্তু তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাক স্মৰণ কৰক, কিয়নো তেওঁৱেই তোমালোকক ধন উৎপাদন কৰাৰ ক্ষমতা দিয়ে, আৰু আজিৰ দৰে তোমালোকৰ পূৰ্বপুৰুষসকলক শপত খোৱা নিজৰ নিয়মক এইদৰে দৃঢ় কৰে।”<৫>

৪৬. হিতোপদেশ ২১:২০ “জ্ঞানীসকলে ভাল খাদ্য আৰু জলপানৰ তেল জমা কৰে, কিন্তু মূৰ্খসকলে তেওঁলোকৰ তেল গিলি পেলায়।”

47. লূক ১২:১৫ “তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক’লে, “সাৱধান হওক! সকলো ধৰণৰ লোভৰ পৰা সাৱধান হওক; জীৱনটো প্ৰচুৰ সম্পত্তিৰ দ্বাৰা গঠিত নহয়।”

48. দ্বিতীয় বিবৰণ ১৬:১৭ “আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমালোকক দিয়া আশীৰ্বাদ অনুসাৰে প্ৰত্যেক মানুহে নিজৰ সামৰ্থ্য অনুসৰি দিব।”

49. হিতোপদেশ ১৩:২২ “ভাল ব্যক্তিয়ে নিজৰ সন্তানৰ বাবে উত্তৰাধিকাৰ ত্যাগ কৰে, কিন্তু পাপীৰ ধন ধাৰ্মিক লোকৰ বাবে জমা হয়।”<৫>

৫০। লূক ১৪:২৮-৩০ “ধৰি লওক, তোমালোকৰ মাজৰ এজনে এটা টাৱাৰ নিৰ্মাণ কৰিব বিচাৰিছে। আপুনি প্ৰথমে বহি খৰচৰ আনুমানিক হিচাপ কৰি চাব নোৱাৰেনে যে আপোনাৰ হাতত ইয়াক সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ পৰ্যাপ্ত ধন আছে নেকি? ২৯ কিয়নো যদি আপুনি ভেটি স্থাপন কৰি শেষ কৰিব নোৱাৰে, তেন্তে তাক দেখা সকলোৱে আপোনাক উপহাস কৰিব, ৩০ ক’ব, ‘এই ব্যক্তিজনে নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে আৰু শেষ কৰিব নোৱাৰিলে।’

সময়ৰ ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপ

যেনেকৈ আমাক দিয়া ধন-সম্পত্তিৰ ভালদৰে পৰিচালনা কৰিবলৈ আহ্বান কৰা হৈছে, ঠিক তেনেকৈয়ে সময়ো অনন্তকালৰ এই ফালে পিতৃৰ আন এক উপহাৰ। আমি আমাৰ হাতত থকা সময়খিনি ষ্টুয়াৰ্ড কৰিবলৈ আৰু আমাৰ মুহূৰ্তবোৰৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আহ্বান কৰা হৈছে আৰু...ভালৰ বাবে আৰু তেওঁৰ মহিমাৰ বাবে দিন। <৫><০>৫১। গীতমালা ৯০:১২ “গতিকে আমাক আমাৰ দিন গণনা কৰিবলৈ শিকাওক যাতে আমি জ্ঞানৰ হৃদয় পাওঁ।”

52. কলচীয়া ৪:৫ “সময়ৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰি বাহিৰৰ মানুহৰ প্ৰতি জ্ঞানেৰে চলিব।”

53. ইফিচীয়া ৫:১৫ “তেন্তে তোমালোকে কেনেকৈ চলিছা, অবুদ্ধিমান নহয়, কিন্তু জ্ঞানী হিচাপে, সময়ৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰি, ভালদৰে চাওক, কাৰণ দিনবোৰ বেয়া।”

প্ৰতিভাৰ তত্বাৱধান

ধন-সম্পত্তি আৰু সময়ৰ দৰে ঈশ্বৰে মানুহক বিভিন্ন দক্ষ শ্ৰম আৰু চাকৰিত কাম কৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰিছে। বিভিন্ন ক্ষমতা আৰু প্ৰতিভাৰ সৈতে আমি ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ বাবে এইবোৰ পৰিচালনা কৰিবলৈ আহ্বান জনোৱা হৈছে।

আমি পুৰণি নিয়মত এই কথা দেখিবলৈ পাওঁ, বিশেষকৈ আবাস আৰু মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ ক্ষেত্ৰত:

“তোমালোকৰ মাজৰ প্ৰতিজন নিপুণ শিল্পীয়ে আহি প্ৰভুৱে আজ্ঞা কৰা সকলো কাম কৰক” যাত্ৰাপুস্তক ৩৫:১০

আমি পৌলে উপদেশক ৯:১০ পদৰ উদ্ধৃতি দি থকা দেখিবলৈ পাওঁ যেতিয়া তেওঁ কলচীয়া ৩:২৩ পদত কৈছে: “তোমালোকে যি কৰে, প্ৰভুৰ বাবে নহয়, মানুহৰ বাবে নহয়, হৃদয়েৰে কাম কৰা আপোনাৰ পুৰস্কাৰ হিচাপে উত্তৰাধিকাৰ লাভ কৰিব। আপুনি প্ৰভু খ্ৰীষ্টৰ সেৱা কৰি আছে।’

খ্ৰীষ্টানৰ বাবে পবিত্ৰ আত্মাই এনে ক্ষমতা আৰু আধ্যাত্মিক উপহাৰো দিয়ে যিবোৰ খ্ৰীষ্টানে খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ, মণ্ডলী গঢ়ি তোলাৰ স্বাৰ্থত পৰিচালনা কৰিব লাগে।

<০>৫৪। ১ পিতৰ ৪:১০ “যেনেকৈ প্ৰত্যেকেই উপহাৰ পাইছে, ঈশ্বৰৰ বিভিন্ন অনুগ্ৰহৰ ভাল ৰখীয়া হিচাপে ইজনে সিজনৰ সেৱা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰক।”

55. ৰোমীয়া ১২:৬-৮ “উপহাৰ থকা যেআমাক দিয়া অনুগ্ৰহ অনুসৰি পৃথক হওঁক, আহক আমি সেইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰোঁ: যদি ভৱিষ্যদ্বাণী, আমাৰ বিশ্বাসৰ অনুপাতে; যদি সেৱা, আমাৰ সেৱাত; যিজনে শিক্ষা দিয়ে, তেওঁৰ শিক্ষাত; যিজনে উপদেশ দিয়ে, তেওঁৰ উপদেশত; যিজনে অৰিহণা যোগায়, উদাৰতাৰে; যিজনে নেতৃত্ব দিয়ে, উদ্যমেৰে; যিজনে দয়াৰ কাম কৰে, আনন্দৰে।”

56. ১ কৰিন্থীয়া ১২:৪-৬ “এতিয়া বিভিন্ন দান আছে, কিন্তু একে আত্মা; আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ সেৱা আছে, কিন্তু একেজন প্ৰভু; আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ কাৰ্য্যকলাপ আছে, কিন্তু একেজন ঈশ্বৰেই সকলোৰে মাজত সকলোকে শক্তিশালী কৰে।”

57. ইফিচীয়া ৪:১১-১৩ “আৰু তেওঁ পাঁচনি, ভাববাদী, সুসমাচাৰক, মেৰপালক আৰু শিক্ষকসকলক দিলে, যাতে আমি সকলোৱে একতা লাভ নকৰালৈকে পবিত্ৰ লোকসকলক পৰিচৰ্যাৰ কামৰ বাবে সজ্জিত কৰিব পাৰে, খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ গঢ়ি তুলিবলৈ বিশ্বাস আৰু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ জ্ঞান, খ্ৰীষ্টৰ পূৰ্ণতাৰ উচ্চতাৰ পৰিমাপলৈকে পৰিপক্ক পুৰুষত্বলৈ।”

58. যাত্ৰাপুস্তক ৩৫:১০ “তোমালোকৰ মাজৰ প্ৰতিজন নিপুণ শিল্পীয়ে আহি প্ৰভুৱে আজ্ঞা কৰা সকলো কাম কৰক”

বাইবেলত ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপৰ উদাহৰণ

৫৯। মথি ২৫:১৪-৩০ “আকৌ, যাত্ৰা কৰিবলৈ যোৱা মানুহ এজনৰ দৰে হ’ব, যিজনে নিজৰ দাসসকলক মাতি নিজৰ ধন তেওঁলোকৰ ওপৰত অৰ্পণ কৰিলে। ১৫ এজনক তেওঁ নিজৰ সামৰ্থ্য অনুসাৰে পাঁচটা সোণৰ মোনা, আন এজনক দুটা মোনা আৰু আন এজনক এটাকৈ মোনা দিলে। তাৰ পাছত তেওঁ যাত্ৰাত আগবাঢ়িল। ১৬ যিজনে পাঁচটা মোনা পাইছিলসোণৰ ধন একেলগে গৈ নিজৰ টকাখিনি কামত লগাই আৰু পাঁচ বেগ লাভ কৰিলে। ১৭ সেইদৰে দুটা মোনা সোণ থকা জনে আৰু দুটা মোনা লাভ কৰিলে। ১৮ কিন্তু যিজনে এটা মোনা পাইছিল, তেওঁ গুচি গ’ল, মাটিত গাঁত খান্দি নিজৰ মালিকৰ ধন লুকুৱাই ৰাখিলে। ১৯ “বহু সময়ৰ পাছত সেই দাসসকলৰ মালিকে উভতি আহি তেওঁলোকৰ লগত হিচাপ ল’লে। ২০ পাঁচ মোনা সোণ পোৱা মানুহজনে বাকী পাঁচটা মোনা আনিলে। ‘মাষ্টৰ,’ তেওঁ ক’লে, ‘আপুনি মোক পাঁচটা সোণৰ বেগ অৰ্পণ কৰিলে। চাওক, মই আৰু পাঁচটা লাভ কৰিলোঁ।’ ২১ “তেওঁৰ প্ৰভুৱে উত্তৰ দিলে, ‘ভাল আৰু বিশ্বাসী দাস! আপুনি কেইটামান কথাত বিশ্বাসী হৈ আহিছে; মই তোমাক বহু কামৰ দায়িত্ব দিম। তোমাৰ প্ৰভুৰ সুখ ভাগ কৰিবলৈ আহক!’ ২২ “সোণৰ দুটা মোনা লৈ মানুহজনো আহিল। ‘মাষ্টৰ,’ তেওঁ ক’লে, ‘আপুনি মোক সোণৰ দুটা মোনা অৰ্পণ কৰিলে; চাওক, মই আৰু দুটা লাভ কৰিলোঁ।’ ২৩ “তেওঁৰ প্ৰভুৱে উত্তৰ দিলে, ‘ভাল আৰু বিশ্বাসী দাস! আপুনি কেইটামান কথাত বিশ্বাসী হৈ আহিছে; মই তোমাক বহু কামৰ দায়িত্ব দিম। আপোনাৰ প্ৰভুৰ সুখৰ অংশীদাৰ হ’বলৈ আহক!’ ২৪ “তেতিয়া এজন সোণৰ মোনা পোৱা মানুহজন আহিল। ‘গুৰু,’ তেওঁ ক’লে, ‘মই জানিছিলোঁ যে আপুনি এজন কঠোৰ মানুহ, য’ত বীজ সিঁচা নাই তাতেই চপাইছে আৰু য’ত বীজ সিঁচৰতি কৰা নাই তাতেই গোটাইছে। ২৫ তেতিয়া মই ভয় খাই ওলাই গৈ তোমাৰ সোণ মাটিত লুকুৱাই ৰাখিলোঁ। চোৱা, ইয়াত তোমাৰ যি আছে।’ ২৬ “তেওঁৰ প্ৰভুৱে উত্তৰ দিলে, ‘হে দুষ্ট, এলেহুৱা দাস! গতিকে আপুনি জানিছিল যে মই য'ত বীজ সিঁচা নাই তাতেই শস্য চপাইছো আৰু...মই য'ত বীজ সিঁচৰতি কৰা নাই তাত গোটাব? ২৭ বাৰু, তেন্তে আপুনি মোৰ ধন বেংকাৰসকলৰ ওচৰত জমা কৰা উচিত আছিল, যাতে মই উভতি অহাৰ সময়ত মই সুতৰ সৈতে ঘূৰাই পালোঁহেঁতেন। ২৮ “‘তেতিয়া তেওঁৰ পৰা সোণৰ মোনাটো লৈ দহ মোনা থকাজনক দিয়ক। ২৯ কিয়নো যাৰ হাতত আছে, তেওঁক অধিক দিয়া হ’ব, আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰচুৰতা থাকিব। যাৰ নাই, তেওঁলোকৰ যি আছে, সেইখিনিও তেওঁলোকৰ পৰা কাঢ়ি লোৱা হ’ব। ৩০ আৰু সেই অসাৰ দাসজনক বাহিৰলৈ, আন্ধাৰত পেলাই দিয়ক, য’ত কান্দোন আৰু দাঁত খোঁচ মাৰিব।”

60. ১ তীমথিয় ৬:১৭-২১ “এই জগতত ধনী লোকসকলক অহংকাৰ নকৰিবলৈ আৰু ধন-সম্পত্তিৰ ওপৰত আশা নকৰিবলৈ আজ্ঞা দিয়ক, যিটো ইমান অনিশ্চিত, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ওপৰত আশা ৰাখক, যিজনে আমাৰ বাবে সকলো ধন-সম্পত্তি আমাক প্ৰদান কৰে আনন্দ কৰা. ১৮ তেওঁলোকক ভাল কাম কৰিবলৈ, ভাল কামত ধনী হ’বলৈ আৰু উদাৰ আৰু ভাগ ল’বলৈ ইচ্ছুক হ’বলৈ আজ্ঞা দিয়ক। ১৯ এইদৰে তেওঁলোকে আগন্তুক যুগৰ বাবে দৃঢ় ভেটি হিচাপে নিজৰ বাবে ধন সঞ্চয় কৰিব, যাতে তেওঁলোকে প্ৰকৃত জীৱনক ধৰিব পাৰে। ২০ তীমথিয়, তোমাৰ তত্বাৱধানত যি অৰ্পণ কৰা হৈছে, তাক ৰক্ষা কৰা। ঈশ্বৰহীন কথা-বতৰা আৰু মিছাকৈ জ্ঞান বুলি কোৱা কথাৰ বিপৰীত ধাৰণাবোৰৰ পৰা আঁতৰি যাওক, ২১ যিবোৰ কিছুমানে স্বীকাৰ কৰিছে আৰু তেনে কৰি বিশ্বাসৰ পৰা আঁতৰি গৈছে।”

উপসংহাৰ

বাইবেলত ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপৰ অন্যতম বিখ্যাত শিক্ষা যীচুৰ প্ৰতিভাৰ দৃষ্টান্তত পোৱা যায় য'ত আমি উৎসাহ আৰু কঈশ্বৰে তোমালোকৰ বাবে যি আধ্যাত্মিক সম্পদৰ ব্যৱস্থা কৰিছে।” জন ব্ৰগাৰ

“সকলো খ্ৰীষ্টান মাত্ৰ ঈশ্বৰৰ ষ্টুয়াৰ্ড। আমাৰ যি আছে সকলো প্ৰভুৰ পৰা ঋণ লৈ, কিছু সময়ৰ বাবে আমাক তেওঁৰ সেৱাত ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আমাৰ ওপৰত অৰ্পণ কৰা হৈছে।” জন মেকাৰ্থাৰ

বাইবেলৰ ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপ কি?

ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপৰ ধাৰণাটো সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিৰ পৰাই আৰম্ভ হয়। আমি আদিপুস্তক ১ পদত পঢ়িবলৈ পাওঁ, ঈশ্বৰে পুৰুষ আৰু মহিলাক সৃষ্টি কৰাৰ ঠিক পিছতেই তেওঁ তেওঁলোকক এই আদেশ দিছিল:

“বংশবৃদ্ধি হোৱা আৰু বৃদ্ধি হোৱা আৰু পৃথিৱীখন ভৰাই তাক বশ কৰা, আৰু সাগৰৰ মাছৰ ওপৰত আধিপত্য ৰাখক আৰু আকাশৰ চৰাইৰ ওপৰত আৰু পৃথিৱীত চলা প্ৰত্যেক জীৱৰ ওপৰত।” আদিপুস্তক ১:২৭ ESV

ইয়াত মূল শব্দটো হৈছে আধিপত্য। এই প্ৰসংগত হিব্ৰু ভাষাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে শাসন কৰা। ই বিশৃংখল কিবা এটা নিয়ন্ত্ৰণলৈ অনাৰ ধাৰণা এটা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই পৰিচালনাৰ ধাৰণাটো কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। আদিপুস্তক ২:১৫ পদত আমি এই আধিপত্যক মাংসত ৰূপ দিয়া দেখিবলৈ পাওঁ যেতিয়া ঈশ্বৰে মানুহজনক তেওঁ সৃষ্টি কৰা বাগিচাখনত ৰাখিছিল যাতে মানুহজনে তাত কাম কৰে আৰু ইয়াক ৰাখিব পাৰে।

এই অংশবোৰৰ পৰা স্পষ্ট যে ঈশ্বৰে মানৱতাক সৃষ্টি কৰাৰ কাৰণৰ এটা অংশ আছিল যে মানুহে তেওঁলোকক দিয়া বস্তুবোৰ পৰিচালনা বা পৰিচালনা কৰিব লাগিছিল। বাগিচাখনত থকা একোৱেই মানুহজনৰ নিজৰ নাছিল। এই সকলোবোৰ মানুহজনক তেওঁৰ শাসনৰ অধীনত, তেওঁৰ পৰিচালনাৰ অধীনত থাকিবলৈ দিয়া হৈছিল। তেওঁ ইয়াত কাম কৰিব লাগিছিল, বা শ্ৰম কৰিব লাগিছিল, আৰু ইয়াক চোৱাচিতা কৰিব লাগিছিল, বা ৰাখিব লাগিছিল।

পতনৰ পিছত কেতিয়াwarning:

14 “কিয়নো ই যাত্ৰাত যোৱা মানুহ এজনৰ দৰে হ’ব, যিয়ে নিজৰ দাসসকলক মাতি নিজৰ সম্পত্তি তেওঁলোকৰ হাতত অৰ্পণ কৰিলে। ১৫ এজনক নিজৰ সামৰ্থ্য অনুসাৰে পাঁচ পঁচা, আন এজনক দুই, আন এজনক এক পঁচা দিলে। তাৰ পাছত তেওঁ গুচি গ’ল। ১৬ যি জনে পাঁচ পত্ন লাভ কৰিছিল, তেওঁ একেলগে গৈ সেইবোৰৰ লগত ব্যৱসায় কৰিলে, আৰু পাঁচ টাকা আৰু অধিক উপাৰ্জন কৰিলে। ১৭ সেইদৰে যিজনৰ হাতত দুই কিলপ আছিল, তেওঁ দুই পলক অধিক লাভ কৰিলে। ১৮ কিন্তু যি জনে এক টেলেণ্ট লাভ কৰিছিল, তেওঁ গৈ মাটি খান্দি নিজৰ প্ৰভুৰ ধন লুকুৱাই ৰাখিছিল। ১৯ বহু দিনৰ পাছত সেই দাসসকলৰ মালিক আহি তেওঁলোকৰ লগত হিচাপ ল’লে। 20 পাচত যি জনে পাঁচ কিলান লাভ কৰিছিল, তেওঁ আৰু পাঁচ কিলান আনি আগলৈ আহি ক’লে, ‘গুৰু, তুমি মোক পাঁচ কিলান দিলা; ইয়াত মই আৰু পাঁচ টাকা উপাৰ্জন কৰিলোঁ।’ ২১ তেওঁৰ প্ৰভুৱে তেওঁক ক’লে, ‘হে ভাল আৰু বিশ্বাসী দাস, ভাল কৰিলা। আপুনি অলপ সময়ৰ বাবে বিশ্বাসী হৈ আহিছে; মই তোমাক বহুত চেট কৰিম। তোমাৰ প্ৰভুৰ আনন্দত প্ৰৱেশ কৰা।’ ২২ আৰু যিজনৰ হাতত দুই প্ৰতিভা আছিল, তেওঁও আগবাঢ়ি আহি ক’লে, ‘গুৰু, তুমি মোক দুটা প্ৰতিভা দিলা; ইয়াত মই আৰু দুটকা উপাৰ্জন কৰিলোঁ।’ ২৩ তেওঁৰ প্ৰভুৱে তেওঁক ক’লে, ‘ভাল আৰু বিশ্বাসী দাস। আপুনি অলপ সময়ৰ বাবে বিশ্বাসী হৈ আহিছে; মই তোমাক বহুত চেট কৰিম। তোমাৰ প্ৰভুৰ আনন্দত প্ৰৱেশ কৰা।’ ২৪ যিজনে এক প্ৰতিভাৰ লাভ কৰিছিল, তেওঁও আগবাঢ়ি আহি ক’লে, ‘গুৰু, মই তোমাক কঠিন মানুহ বুলি জানিছিলোঁ, য’ত বীজ সিঁচা নাই তাতেই চপোৱা আৰু য’তেই গোটাইছিলকোনো বীজ সিঁচৰতি নকৰিলোঁ, ২৫ গতিকে মই ভয় খালোঁ, আৰু মই গৈ তোমাৰ প্ৰতিভা মাটিত লুকুৱাই ৰাখিলোঁ। ইয়াত, তোমাৰ যি আছে।’ ২৬ কিন্তু তেওঁৰ প্ৰভুৱে তেওঁক উত্তৰ দিলে, ‘হে দুষ্ট আৰু অলস দাস! আপুনি জানিছিল যে মই য’ত বীজ সিঁচা নাই তাতেই চপোঁ আৰু য’ত বীজ সিঁচৰতি কৰা নাই তাত গোটাই লওঁ? ২৭ তেতিয়া তোমালোকে মোৰ ধন বেংকাৰসকলৰ ওচৰত বিনিয়োগ কৰা উচিত আছিল আৰু মোৰ অহাৰ সময়ত মই মোৰ নিজৰ ধন সুতেৰে লাভ কৰা উচিত আছিল। ২৮ এতেকে তেওঁৰ পৰা সেই প্ৰতিভাটো লৈ দহ টকা থকা জনক দিয়ক। ২৯ কিয়নো যিজনৰ হাতত আছে, তেওঁক অধিক দিয়া হ’ব আৰু তেওঁৰ প্ৰচুৰতা থাকিব। কিন্তু যি নাই, তেওঁৰ পৰা যি আছে, সেইখিনিও কাঢ়ি লোৱা হ’ব। ৩০ আৰু সেই অসাৰ দাসক বাহিৰৰ আন্ধাৰত পেলাই দিলে। সেই ঠাইত কান্দোন আৰু দাঁত চেপি ধৰা হ’ব।’

এই দৃষ্টান্তৰ শিক্ষাৰ পৰা কোনো সন্দেহ বাকী নাই যে আমি কেনেকৈ পৰিচালনা কৰোঁ সেয়া ঈশ্বৰৰ বাবে অতি অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। তেওঁ ইচ্ছা কৰে যে তেওঁৰ লোকসকলে তেওঁলোকক দিয়াখিনি ভালদৰে পৰিচালনা কৰক, সেয়া ধন-সম্পত্তি হওক, সময় হওক বা প্ৰতিভাই হওক। সেইবোৰ বিনিয়োগ কৰিবলৈ আৰু আমাক যি দিয়া হৈছে তাক লৈ এলেহুৱা বা দুষ্ট নহ’বলৈ।

পৰ্ব্বত উপদেশৰ সময়ত যীচুৱে লোকসকলক তলত দিয়া কথাবোৰ শিকাইছিল:

“পৃথিৱীত নিজৰ বাবে ধন জমা নকৰিবা, য'ত মৌ আৰু মৰিছা ধ্বংস কৰে আৰু য'ত চোৰে সোমাই চুৰি কৰে, কিন্তু য'ত মৌ বা মৰিচাই ধ্বংস নকৰে আৰু চোৰে চুৰি নকৰা স্বৰ্গত নিজৰ বাবে ধন জমা কৰক। কিয়নো তোমাৰ ধন য’ত আছে, তাতেই তোমাৰ হৃদয়হ’বও।” মথি ৬:১৯-২

সঁচাকৈয়ে, যেতিয়া ধন-সম্পত্তি জমা কৰা আৰু ইয়াৰ পৰিচালনাৰ কথা আহে, শেষত, আমাৰ লক্ষ্য হ’ব লাগে যে ইয়াৰ সকলোবোৰ চিৰন্তন উদ্দেশ্যৰ বাবে পৰিচালনা কৰা হ’ব। সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলা, আমাৰ সম্পত্তিৰ ব্যৱহাৰ আউটৰিচ আৰু সেৱাৰ বাবে, মিছনৰ কামৰ প্ৰতি আমাৰ সম্পদ দিয়া আৰু আমাৰ সম্প্ৰদায়ত আগবাঢ়ি যোৱা শুভবাৰ্তাৰ দিশত দিয়া। এই বিনিয়োগবোৰ ম্লান হৈ নাযায়। এই বিনিয়োগসমূহে ৰাজ্যৰ বাবে শিষ্যৰ বৃদ্ধিৰ ক্ষেত্ৰত বহু আগ্ৰহ লাভ কৰিব।

মই এই লেখাটোৰ অন্ত পেলাব বিচাৰিছো ফ্ৰান্সিছ হাভাৰগালৰ মোৰ জীৱন লওক আৰু ইয়াক হওক গীতটোৰ কথাৰে কাৰণ ইয়াত কবিতা আকাৰত ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপৰ বাইবেলৰ দৃষ্টিভংগীক ভালদৰে সামৰি লোৱা হৈছে:<৫>

মোৰ প্ৰাণ লৈ যাওক আৰু ইয়াক

See_also: উৰাবাতৰিৰ বিষয়ে ২৫টা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাইবেলৰ পদ

প্ৰভু, আপোনাৰ ওচৰত পবিত্ৰ কৰা হওক।

*মোৰ মুহূৰ্ত আৰু মোৰ দিনবোৰ লওক,

অন্তহীনভাৱে বৈ যাওক প্ৰশংসা।

মোৰ হাত দুখন ধৰি সিহঁতক লৰচৰ কৰিবলৈ দিয়ক

তোমাৰ প্ৰেমৰ অনুপ্ৰেৰণাত।

মোৰ ভৰি দুখন ধৰি সিহঁতক

দ্ৰুত আৰু ধুনীয়া হওক তোমাৰ বাবে।

মোৰ মাতটো লৈ মোক গান গাবলৈ দিয়া,

সদায়, কেৱল মোৰ ৰজাৰ বাবে।

মোৰ ওঁঠ দুটা লৈ

পূৰ্ণ হওক তোমাৰ পৰা বাৰ্তাৰ সৈতে।

মোৰ ৰূপ আৰু মোৰ সোণ লওক,

মই এটাও মাইট ধৰিব নোৱাৰিম।

মোৰ বুদ্ধিমত্তা লৈ ব্যৱহাৰ কৰক

প্ৰতিটো পাউ 'r যিদৰে তুমি বাছি লোৱা।

মোৰ ইচ্ছা লৈ তোমাৰ কৰি লোৱা,

এয়া আৰু মোৰ নহ'ব।

মোৰ হৃদয় লোৱা, ই তোমাৰ নিজৰ,<৫><০>ই তোমাৰ ৰাজকীয় হ’বসিংহাসন।

মোৰ প্ৰেম লোৱা মোৰ প্ৰভু, মই ঢালি দিওঁ

তোমাৰ চৰণত ইয়াৰ ধনৰ ভঁৰাল।

নিজকে লোৱা আৰু মই হ'ম

চিৰদিন, কেৱল, সকলো তোমাৰ বাবে।

আমি প্ৰথমে ঈশ্বৰৰ সৃষ্টিৰ এই পৰিচালনা বা পৰিচালনা, ঈশ্বৰৰ উপাসনাৰ সৈতে বান্ধ খাই থকা দেখিবলৈ পাওঁ। আদিপুস্তক ৪ অধ্যায়ত আমি আদম আৰু হৱাৰ পুত্ৰ কয়িন আৰু হাবেলক তেওঁলোকৰ হাতৰ কামৰ পৰা বলিদান আনি থকা দেখিবলৈ পাওঁ। কয়িনৰ শস্যৰ পৰা, “মাটিৰ ফল” আৰু হাবেলৰ “তেওঁৰ জাকৰ আৰু তেওঁলোকৰ চৰ্বিযুক্ত অংশৰ প্ৰথম সন্তান”ৰ পৰা।

এই অধ্যায়ত আমি আমাৰ ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপ আৰু আমাৰ উপাসনাত প্ৰভুৱে আমাৰ বাবে কি কামনা কৰিছে তাৰ বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি লাভ কৰিছো, প্ৰাথমিক শিক্ষাটো হ'ল যে উপাসনা প্ৰথম আৰু প্ৰধানকৈ আমাৰ ফালৰ পৰা আস্থাৰ কাৰ্য্য হ'ব যেতিয়া আমি দিওঁ অতি উত্তম আৰু প্ৰভুৰ ওচৰত আমাৰ সকলোতকৈ প্ৰথম। আৰু দ্বিতীয়তে, যে আমাৰ হৃদয় ধন্যবাদ আৰু স্বীকাৰত একাকাৰ হ'ব যে আমাৰ হাতত থকা সকলোখিনি প্ৰভুৱে আমাক ভালদৰে পৰিচালনা কৰিবলৈ যোগান ধৰিছে।

1. ১ কৰিন্থীয়া ৯.১৭ (ESV) “কিয়নো যদি মই নিজৰ ইচ্ছামতে এই কাম কৰো, তেন্তে মোৰ পুৰস্কাৰ আছে, কিন্তু যদি মোৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা নহয়, তথাপিও মোক ষ্টুয়াৰ্ডৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰা হৈছে।”

2. ১ তীমথিয় ১:১১ “যি ধন্য ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ বিষয়ে শুভবাৰ্তাৰ অনুকূল, যিটো তেওঁ মোক অৰ্পণ কৰিছিল।”

3. আদিপুস্তক ২:১৫ “প্ৰভু ঈশ্বৰে মানুহজনক লৈ এদন বাগিচাত ৰাখিলে যাতে ইয়াৰ কাম কৰিব পাৰে আৰু তাৰ যত্ন ল’ব পাৰে।”

4. কলচীয়া ৩:২৩-২৪ “তোমালোকে যি কৰে, তোমালোকে মানুহৰ প্ৰভুৰ বাবে নহয়, প্ৰভুৰ বাবে কাম কৰাৰ দৰে সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে কাম কৰা। আপুনি যি প্ৰভু খ্ৰীষ্টসেৱা আগবঢ়োৱা।”

5. আদিপুস্তক ১:২৮ (NASB) “ঈশ্বৰে তেওঁলোকক আশীৰ্ব্বাদ কৰিলে; আৰু ঈশ্বৰে তেওঁলোকক ক’লে, “বংশবৃদ্ধি হোৱা আৰু বংশবৃদ্ধি কৰা, আৰু পৃথিৱীখন পূৰণ কৰা আৰু তাক বশ কৰা; আৰু সাগৰৰ মাছ আৰু আকাশৰ চৰাই আৰু পৃথিৱীত চলা প্ৰত্যেক জীৱৰ ওপৰত শাসন কৰা।” <৫><০>৬. আদিপুস্তক ২:১৫ (NLT) “প্ৰভু ঈশ্বৰে মানুহজনক এদন বাগিচাত ৰাখিলে, যাতে তেওঁৰ চোৱাচিতা আৰু চোৱাচিতা কৰিব পাৰে।”

7. হিতোপদেশ ১৬:৩ (KJV) “তোমাৰ কৰ্ম প্ৰভুৰ ওচৰত সমৰ্পণ কৰা, আৰু তোমাৰ চিন্তা স্থিৰ হ’ব।” – (নিয়ন্ত্ৰিত ঈশ্বৰৰ বিষয়ে বাইবেলে কি কৈছে?

8. তীত ১:৭ (NKJV) “কিয়নো এজন বিচপ নিৰ্দোষী হ’ব লাগিব, ঈশ্বৰৰ ৰক্ষক হিচাপে, আত্ম- ইচ্ছুক, খৰখেদা নহয়, মদ খাবলৈ নিদিয়া, হিংস্ৰ নহয়, ধনৰ প্ৰতি লোভী নহয়।’

9. ১ কৰিন্থীয়া ৪:২ “এতিয়া যিসকলক আস্থা দিয়া হৈছে তেওঁলোকে বিশ্বাসী হোৱাটো প্ৰয়োজনীয় .”

10. হিতোপদেশ ৩:৯ “আপোনাৰ ধন-সম্পত্তিৰে, আপোনাৰ সকলো শস্যৰ প্ৰথম ফলৰ দ্বাৰা প্ৰভুক সন্মান কৰা।”

See_also: চদোমিৰ বিষয়ে ২১ আতংকজনক বাইবেলৰ পদ

মন্ত্ৰীত্বৰ গুৰুত্ব?

খ্ৰীষ্টানৰ বাবে বাইবেলৰ ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপ ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ হোৱাৰ কাৰণ হ'ল আমি ইয়াৰ বিষয়ে কি বিশ্বাস কৰোঁ আৰু আমি ইয়াক কেনেকৈ কৰো সেইটোৱে আমাৰ হৃদয় ঈশ্বৰৰ লগত ক'ত আছে সেই বিষয়ে বহু কথা প্ৰকাশ কৰে , কয়িন আৰু হাবেলৰ বলিদানৰ সন্দৰ্ভত ঈশ্বৰে যিটো বিষয়ত আটাইতকৈ বেছি চিন্তা কৰিছিল সেয়া আছিল তেওঁলোকৰ আঁৰৰ হৃদয়ৰ অৱস্থা।তেওঁ হাবেলৰ বলিদানৰ প্ৰতি অধিক অনুকূল আছিল কাৰণ ই ঈশ্বৰক প্ৰমাণ কৰিছিল যে হাবেলে তেওঁক যথেষ্ট বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁ বলিদান দিবলৈ সক্ষম হৈছিলআমাৰ যি আছিল তাৰ ভিতৰত অতি উত্তম আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিব। বলিদানটোৱে হাবেলৰ স্বীকৃতি আৰু কৃতজ্ঞতাবোধৰ স্তৰটোও প্ৰদৰ্শন কৰিলে, যে তেওঁৰ যি আছিল সেয়া তেওঁক কেৱল বিনিয়োগ আৰু পৰিচালনা কৰিবলৈহে দিয়া হৈছিল, তেওঁ জাকবোৰৰ মালিক নাছিল, কিন্তু সেইবোৰ প্ৰথম অৱস্থাত ঈশ্বৰৰ আছিল আৰু হাবেল সৰল আছিল ইতিমধ্যে ঈশ্বৰৰ যিটো আছিল সেইটো পৰিচালনা কৰিবলৈ মাতিলে। <৫><০>১১. ইফিচীয়া ৪:১৫-১৬ “তাৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰেমেৰে সত্য কওঁ, আমি সকলো দিশতে যিজন মূৰ, অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টৰ পৰিপক্ক শৰীৰ হ’ম। ১৬ তেওঁৰ পৰা প্ৰতিটো সহায়ক লিগামেণ্টে সংযুক্ত আৰু ধৰি ৰখা গোটেই শৰীৰটোৱে প্ৰতিটো অংশই নিজৰ কাম কৰাৰ দৰে বৃদ্ধি পায় আৰু প্ৰেমত নিজকে গঢ়ি তোলে।”

12. ৰোমীয়া ১৪:১২ (ESV) “তেতিয়া আমাৰ প্ৰত্যেকেই ঈশ্বৰৰ ওচৰত নিজৰ হিচাপ দিব।”

13. লূক ১২:৪২-৪৪ “প্ৰভুৱে উত্তৰ দিলে, “তেন্তে প্ৰভুৱে নিজৰ দাসসকলক উপযুক্ত সময়ত তেওঁলোকৰ খাদ্যৰ ভাট্টা দিবলৈ দায়িত্ব দিয়া বিশ্বাসী আৰু জ্ঞানী পৰিচালক কোন? ৪৩ যি দাসৰ মালিকে উভতি আহিলে তেনে কৰা দেখিব, তেওঁৰ বাবে ভাল হ’ব। ৪৪ মই তোমালোকক সঁচাকৈয়ে কওঁ, তেওঁ তেওঁক নিজৰ সকলো সম্পত্তিৰ দায়িত্ব দিব।”

১৪। ১ কৰিন্থীয়া ৬:১৯-২০ “বা তোমালোকৰ শৰীৰ যে তোমালোকৰ মাজত থকা পবিত্ৰ আত্মাৰ মন্দিৰ, যি তোমালোকৰ ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা, আৰু তোমালোক নিজৰ নহয়, সেই কথা তোমালোকে নাজানানে? ২০ কিয়নো তোমালোকক মূল্য দি কিনা হৈছিল; সেয়েহে ঈশ্বৰৰ শৰীৰ আৰু আত্মাত ঈশ্বৰৰ মহিমা কৰা।”

15. গালাতীয়া৫:২২-২৩ “কিন্তু আত্মাৰ ফল হৈছে প্ৰেম, আনন্দ, শান্তি, ধৈৰ্য্য, দয়া, মঙ্গল, বিশ্বাস, কোমলতা, আত্মসংযম; এনেবোৰৰ বিৰুদ্ধে কোনো বিধান নাই।”

16. মথি ২৪:৪২-৪৪ “এতেকে সাৰ থাকক, কিয়নো তোমালোকে নাজানা যে তোমাৰ প্ৰভুৱে কোন সময়ত আহিব। ৪৩ কিন্তু এই কথা জানি থওক যে ঘৰৰ মালিকে যদি চোৰ আহিব সেই কথা জানিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁ চকু ৰাখিলেহেঁতেন আৰু নিজৰ ঘৰত সোমাবলৈ নিদিলেহেঁতেন। ৪৪ এতেকে তোমালোকেও সাজু থাকা, কিয়নো তোমালোকে আশা নকৰা সময়ত মানুহৰ পুত্ৰ আহিব।”<৫>

১৭। হিতোপদেশ ২৭:১৮ “যিজনে ডিমৰু গছ চোৱা-চিতা কৰে, তেওঁ তাৰ ফল খাব, আৰু যিয়ে নিজৰ প্ৰভুৰ যত্ন লয়, তেওঁক সন্মান কৰা হ’ব।”

সকলো ঈশ্বৰৰ

যিয়ে আমাক এই ধাৰণাটোলৈ ঘূৰাই আনে যে সৃষ্টিৰ সকলো বস্তুৱেই ঈশ্বৰৰ বাবে। এই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত এনেকুৱা একো নাই যিটো ঈশ্বৰে প্ৰথমে ex nihilo সৃষ্টি কৰা নাছিল, এইদৰে সকলো ঈশ্বৰৰ।

বাইবেলৰ মতে, আমি এই সত্যৰ সমৰ্থন তলত দিয়া অংশবোৰত পাওঁ:

18. যাত্ৰাপুস্তক ১৯:৫ “এতিয়া যদি তুমি মোৰ মাত মানিবা আৰু মোৰ নিয়ম পালন কৰা, তেন্তে তুমি সকলো জাতিৰ মাজত মোৰ মূল্যৱান সম্পত্তি হ’বা, কিয়নো সমগ্ৰ পৃথিৱী মোৰ।”<৫>

১৯। ইয়োব ৪১:১১ “মই তেওঁক প্ৰতিদান দিবলৈ প্ৰথমে মোক কোনে দিলে? সমগ্ৰ আকাশৰ তলত যি আছে সেয়া মোৰ।’

20. হাগ্গী ২:৮ “ৰূপ মোৰ, আৰু সোণ মোৰ, বাহিনীসকলৰ প্ৰভুৱে এই কথা কৈছে।”

21. গীতমালা ৫০:১০ “কিয়নো অৰণ্যৰ প্ৰতিটো জন্তু মোৰ, আৰু...হাজাৰ পাহাৰত গৰু।”

22. গীতমালা ৫০:১২ “মই যদি ভোকত থাকিলোহেঁতেন তেন্তে মই তোমাক নক’লোহেঁতেন, কিয়নো জগত আৰু ইয়াত থকা সকলো মোৰ।”<৫>

২৩। গীতমালা ২৪:১ “পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ সকলো জগত আৰু তাত বাস কৰা সকলো প্ৰভুৰ।”

24. ১ কৰিন্থীয়া ১০:২৬ “কিয়নো, “পৃথিৱী প্ৰভুৰ আৰু ইয়াৰ পূৰ্ণতা।”

25. ১ বংশাৱলি ২৯:১১-১২ “হে প্ৰভু, মহত্ত্ব, শক্তি, মহিমা, মহিমা আৰু মহিমা তোমাৰ, কিয়নো আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ সকলো তোমাৰেই। তোমাৰ হে প্ৰভু, ৰাজ্য; আপুনি সকলোৰে ওপৰত মূৰ হিচাপে উচ্চ কৰা হৈছে। ১২ ধন-সম্পত্তি আৰু সন্মান তোমালোকৰ পৰাই আহে; তুমি সকলো বস্তুৰ অধিপতি। তোমাৰ হাতত শক্তি আৰু শক্তি আছে সকলোকে উন্নীত কৰিবলৈ আৰু শক্তি দিবলৈ।”

26. দ্বিতীয় বিবৰণ ১০:১৪ “চোৱা, আকাশ আৰু আকাশৰ আকাশ আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ ঈশ্বৰ, পৃথিৱীও, ইয়াৰ সকলো বস্তুৰ সৈতে।”

27. ইব্ৰী ২:১০ “কিয়নো যিজনৰ বাবে সকলো আছে আৰু তেওঁৰ দ্বাৰাই সকলো আছে, তেওঁ বহুতো পুত্ৰক গৌৰৱলৈ আনি দুখৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকৰ পৰিত্ৰাণৰ উৎপত্তিকাৰীক সিদ্ধ কৰাটো উপযুক্ত আছিল।”

28 . কলচীয়া ১:১৬ “কিয়নো তেওঁৰ দ্বাৰাই সকলো সৃষ্ট হ’ল: স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীত থকা, দৃশ্যমান আৰু অদৃশ্য, সিংহাসন হওক বা ক্ষমতা, অধিপতি বা অধিকাৰী হওক; তেওঁৰ দ্বাৰাই আৰু তেওঁৰ কাৰণে সকলো সৃষ্টি হৈছে।” – (এজন ঈশ্বৰৰ অস্তিত্ব আছেনে?)

29. ১ বংশাৱলি ২৯:১৪ “মই কোন আৰু মোৰ লোকসকল কি, যাতে আমি এইদৰে উপহাৰ দিব পাৰোইচ্ছাকৃতভাৱে? কিয়নো সকলো তোমাৰ পৰাই আহিছে, আৰু আমি তোমাক তোমাৰ নিজৰ পৰাই দিছো।”

30. গীতমালা ৮৯:১১ “আকাশবোৰ তোমাৰ, পৃথিৱীও তোমাৰ; জগত আৰু ইয়াত থকা সকলোবোৰ, আপুনি সেইবোৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।”

31. ইয়োব ৪১:১১ “মই তেওঁক প্ৰতিদান দিবলৈ মোক কোনে দিছে? সমগ্ৰ আকাশৰ তলত যি আছে সেয়া মোৰ।’

32. গীতমালা ৭৪:১৬ “দিন তোমাৰ, ৰাতিও তোমাৰ, তুমি পোহৰ আৰু সূৰ্য্য প্ৰস্তুত কৰিলা।”

পূজা হিচাপে ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপ

যিহেতু কয়িন আৰু... হাবেল, আমাৰ সম্পদৰ ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপ আমাৰ উপাসনাত ঈশ্বৰক দানৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত হৈ আছে।

অব্ৰাহমে যেতিয়া তেওঁৰ হাতত থকা ধনৰ দশম ভাগ মল্কীচেদক পুৰোহিতক দিছিল তেতিয়া তেওঁ এটা উপাসনাৰ কাৰ্য্য প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। আমি আদিপুস্তক ১৪:১৮-২০ পদত এই বিষয়ে পঢ়িবলৈ পাওঁ:

তাৰ পাছত চেলেমৰ ৰজা মল্কীচেদকে পিঠা আৰু দ্ৰাক্ষাৰস উলিয়াই আনিলে—যিহেতু তেওঁ সৰ্ব্বোপৰি ঈশ্বৰৰ পুৰোহিত আছিল — ১৯ আৰু তেওঁ অব্ৰামক আশীৰ্ব্বাদ কৰি ক’লে:

“পৰম উচ্চ ঈশ্বৰ,

আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ সৃষ্টিকৰ্তা,

20আৰু সৰ্বোচ্চ ঈশ্বৰ,

যি আপোনাৰ শত্ৰুবোৰক আপোনাৰ হাতত সমৰ্পণ কৰিছে, তেওঁৰ দ্বাৰা ধন্য হওক .”

তাৰ পাছত অব্ৰামে মল্কীচেদকক সকলো বস্তুৰ দশম ভাগ দিলে।

অব্ৰাহমে মল্কীচেদকক দশম ভাগ দিয়াৰ এটা ভাল কথা দেখিলে, কিয়নো মল্কীচেডেকে অব্ৰাহামৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদ কোৱাৰ পাত্ৰ হিচাপে কাম কৰিছিল। ঈশ্বৰৰ দাসক দশম ভাগ দি অব্ৰাহামে এই মানুহজনৰ যোগেদি ঈশ্বৰ আৰু ঈশ্বৰৰ কাম দি আছিল।

আমি ইস্ৰায়েলৰ মণ্ডলীয়েও একেধৰণৰ সঁহাৰি দিয়া দেখিবলৈ পাওঁ, দুয়োটাকে বিধানৰ দ্বাৰা উৎসাহিত কৰা, আৰু...নিজৰ হৃদয়ত উৎসাহিত হৈছিল, পুৰোহিতৰ কাম, ঈশ্বৰৰ কাম আৰু মন্দিৰৰ প্ৰতি দিবলৈ।

আমি ইয়াক যাত্ৰাপুস্তকত আবাস নিৰ্মাণৰ সৈতে দেখিবলৈ পাওঁ, য'ত সকলো ইস্ৰায়েলে এই প্ৰকল্পত অৰিহণা যোগাইছিল। আৰু আমি ইয়াক পুনৰ ১ বংশাৱলি ২৯ পদত দেখিবলৈ পাওঁ, যেতিয়া ৰজা ডেভিদে প্ৰথম মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ বাবে প্ৰায় ২০ বিলিয়ন ডলাৰ (আজিৰ ডলাৰত) দিছিল, আৰু এটা গোটেই জাতিক নিজৰ হৃদয়ৰ উদাৰতাৰ পৰা নিৰ্মাণৰ বাবে দান দিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।

যীচুৱে মাৰ্ক ১২:৪১-৪৪ পদত ঈশ্বৰক উপাসনা কৰাৰ উপায় হিচাপে আমাৰ সম্পদসমূহৰ পৰিচালনাৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল:

আৰু তেওঁ ভঁৰালৰ বিপৰীতে বহি লোকসকলে বলিদানৰ বাকচত ধন ভৰাই থকাটো চাই থাকিল . বহু ধনী মানুহে বৃহৎ পৰিমাণৰ ধন ৰাখে। আৰু এগৰাকী দুখীয়া বিধৱাই আহি দুটা সৰু তামৰ মুদ্ৰা ভৰাই দিলে, যিবোৰৰ পৰা এটকা হয়। তেতিয়া তেওঁ নিজৰ শিষ্যসকলক মাতি তেওঁলোকক ক’লে, “মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, এই দুখীয়া বিধৱাই নৈবেদ্যৰ বাকচত বৰঙণি আগবঢ়োৱা সকলোতকৈ অধিক ধন দিছে। কিয়নো তেওঁলোকে সকলোৱে নিজৰ প্ৰচুৰতাৰ পৰা বৰঙণি আগবঢ়াইছিল, কিন্তু তাই নিজৰ দৰিদ্ৰতাৰ পৰা নিজৰ সকলোখিনি ৰাখিছে, তাইৰ জীৱন-যাপনৰ সকলোখিনি।’

অৰ্থাৎ বিধৱাৰ ঈশ্বৰৰ উপাসনা অধিক আছিল কাৰণ তাইৰ আস্থা তেওঁৰ মাজত বৃহৎ পৰিমাণৰ ধন জমা কৰাসকলতকৈ ডাঙৰ আছিল। তেতিয়াও তেওঁলোকে নিজৰ ধন-সম্পত্তিত অতি আৰামদায়ক আছিল যদিও বিধৱাগৰাকীৰ বাবে তেওঁৰ হাতত থকা অলপখিনিৰ পৰা ঈশ্বৰৰ কামত দিয়াটো আছিল এক বলিদান। <৫><০>৩৩। গীতমালা ৪৭:৬ “ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা গাই, প্ৰশংসা গাই; গাই প্ৰশংসা কৰিবলৈ