Աստվածաշնչի 60 լավ հատվածներ տնտեսության մասին (Երկիր, փող, ժամանակ)

Աստվածաշնչի 60 լավ հատվածներ տնտեսության մասին (Երկիր, փող, ժամանակ)
Melvin Allen

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը տնտեսության մասին:

Քրիստոնյաների մոտ տարածված հարցն այն է. «Որքա՞ն պետք է տամ եկեղեցուն»:

Այս հեղինակի կարծիքով սա սխալ տեղ է սկսել, երբ մենք ձգտում ենք հասկանալ, թե ինչ է ասում Աստվածաշունչը տնտեսության մասին: Սկսելու համար ավելի լավ հարց է. «Կարո՞ղ եմ վստահել Աստծո նախախնամությանը»:

Տես նաեւ: Աստվածաշնչի 30 հիմնական համարներ հավատարմության մասին (Աստված, ընկերներ, ընտանիք)

Քրիստոնյաների մեջբերումները տնտեսության մասին

«Չգիտե՞ք, որ Աստված ձեզ է վստահել այդ փողը: (ամեն ինչ ձեր ընտանիքների համար անհրաժեշտ ապրանքներ է գնում) կերակրել քաղցածներին, հագցնել մերկներին, օգնել օտարին, այրուն, որբին. և իսկապես, որքանո՞վ դա կհասնի, թեթևացնել ողջ մարդկության կարիքները: Ինչպե՞ս կարող ես, ինչպե՞ս ես համարձակվում, խաբել Տիրոջը՝ դա կիրառելով որևէ այլ նպատակի համար»: Ջոն Ուեսլի

«Աշխարհը հարցնում է. «Ի՞նչ է պատկանում մարդը»: Քրիստոսը հարցնում է. «Ինչպե՞ս է նա օգտագործում այն»: Էնդրյու Մյուրեյ

«Տիրոջ վախն օգնում է մեզ ճանաչել մեր պատասխանատվությունը Աստծո առջև ղեկավարության խնամակալության համար: Այն մղում է մեզ դժվար իրավիճակներում փնտրելու Տիրոջ իմաստությունը և հասկացողությունը: Եվ դա մեզ մարտահրավեր է նետում մեր ամբողջը տալու Տիրոջը՝ ծառայելով նրանց, ում առաջնորդում ենք սիրով և խոնարհությամբ»: Փոլ Չափել

«Մեղքերը, ինչպիսիք են նախանձը, խանդը, ագահությունը և ագահությունը, շատ ընդգծված կերպով ցույց են տալիս կենտրոնացումը սեփական անձի վրա: Փոխարենը պետք է հաճեցնել Աստծուն և օրհնել ուրիշներին՝ կիրառելով աստվածաշնչյան տնտեսություն, որը պետք է հոգ տանել և տալ ֆիզիկական ևմեր Թագավոր, փառք երգիր»

34. Ծննդոց 14:18-20 «Այն ժամանակ Սաղեմի Մելքիսեդեկ թագավորը հաց ու գինի հանեց. Նա Բարձրյալ Աստծո քահանան էր, 19 և նա օրհնեց Աբրամին՝ ասելով. 20 Եվ փառք Բարձրյալ Աստծուն, որ քո թշնամիներին քո ձեռքը մատնեց»։ Ապա Աբրամը նրան տվեց ամեն ինչի տասներորդը»

35. Մարկոս ​​12:41-44 «Հիսուսը նստեց այն վայրի դիմաց, որտեղ ընծաները դրվում էին, և դիտում էր ամբոխին, որը իր փողերը դնում էր տաճարի գանձարանում: Շատ հարուստներ մեծ քանակությամբ են նետել: 42 Բայց մի աղքատ այրի եկավ և դրեց երկու շատ փոքր պղնձե մետաղադրամ, որոնց արժեքը ընդամենը մի քանի ցենտ էր։ 43 Իր մոտ կանչելով իր աշակերտներին՝ Հիսուսն ասաց. 44 Նրանք բոլորը տվեցին իրենց ունեցվածքից. բայց նա իր աղքատությունից դրեց ամեն ինչ՝ այն ամենը, ինչով պետք էր ապրել»:

36: Հովհաննես 4.24 «Աստված հոգի է, և նրանք, ովքեր երկրպագում են նրան, պետք է երկրպագեն հոգով և ճշմարտությամբ»:

37. Եսայիա 12:5 (ESV) «Գովաբանե՛ք Տիրոջը, որովհետև նա փառքով արեց. թող սա հայտնի լինի ամբողջ աշխարհում»

38: Հռովմայեցիս 12:1-2 «Ուրեմն, եղբայրնե՛ր և քույրե՛ր, հորդորում եմ ձեզ, Աստծո ողորմությամբ, որ ձեր մարմինները մատուցեք որպես կենդանի և սուրբ զոհ, Աստծուն ընդունելի, որը ձեր հոգևոր պաշտամունքն է: 2 Եվ մի՛ նմանվեք այս աշխարհին, այլ կերպարանափոխվեք նրա նորոգությամբձեր միտքը, որպեսզի կարողանաք ապացուցել, թե որն է Աստծո կամքը, ինչը լավն է, ընդունելին և կատարյալը»:

Երկրի տնտեսությունը

Մենք սովորեցինք Ավելի վաղ Ծննդոցը ցույց էր տալիս, որ մարդկության առաջնային նպատակներից մեկը կառավարելն է կամ կառավարելն այն, ինչ Աստծունն է: Սա ներառում է Նրա ստեղծումը երկրի և դրա մեջ եղած ամեն ինչի մասին:

Սուրբ գրքում պարզ է, որ դա նշանակում է հողը, բույսերի կյանքը և նաև կենդանիները: Սաղմոս 50.10-ում կրկին կարդում ենք.

Որովհետև անտառի ամեն գազան իմն է, հազար բլուրների վրա գտնվող անասուններն իմն են:

Հողի վերաբերյալ Աստված դրեց Ղևտական ​​օրենքի մեջ, որ Իսրայելացիները 7 տարին մեկ պետք է թողնեին իրենց գյուղատնտեսական հողերը հանգստանալու հողը երիտասարդացնելու համար (հղում. Ելք 23։7, Ղևտ 25։3–4)։ Նմանապես, հոբելյանական տարին, որը պետք է տեղի ունենար 50 տարին մեկ, Իսրայելը պետք է ձեռնպահ մնար հող մշակելուց և ուտեր միայն այն, ինչը բնականաբար աճում է ինքնուրույն։ Ցավոք, Իսրայելն իր անհնազանդության պայմաններում երբեք չի նշել հոբելյանը, ինչպես նշված էր օրենքում:

Կենդանիների հետ կապված՝ Աստծուն հոգ էր տանում նաև, թե ինչպես է մարդկությունը տնօրինելու նրանց. Դու կօգնես նրան նորից բարձրացնել դրանք։ Երկրորդ Օրինաց 22:4

Ով արդար է, նկատում է իր գազանի կյանքը, բայց ամբարիշտների ողորմությունը դաժան է: Առակներ 12.10

Աստծո համար կարևոր է, թե ինչպես ենք մենք հոգ տանումՆրա ամբողջ ստեղծագործությունը, ոչ միայն այն, ինչ մենք «սեփական» ենք: Ես կարծում եմ, որ այս սկզբունքը կարող է կիրառվել այն հարցում, թե ինչպես ենք մենք կառավարում մեր ազդեցությունը երկրի վրա՝ կապված աղտոտման և թափոնների վրա: Երկրի մեր տնօրինության ժամանակ քրիստոնյաները պետք է առաջնորդեն աղբը չթափելու, վերամշակելու և ստեղծման վրա մեր ածխածնի հետքի և այլ աղտոտող նյութերի բացասական ազդեցությունը նվազագույնի հասցնելու ուղիներ փնտրելու հարցում: Երկիրը լավ տնօրինելով՝ մենք ձգտում ենք երկրպագել Տիրոջը Նրա ստեղծագործության հանդեպ մեր հոգածության միջոցով:

39. Ծննդոց 1:1 (ESV) «Սկզբում Աստված ստեղծեց երկինքն ու երկիրը»:

40. Ծննդոց 1:26 «Եվ Աստված ասաց. «Եկեք մարդուն ստեղծենք մեր պատկերով և մեր նմանությամբ. երկրի վրա և երկրի վրա սողացող բոլոր սողունների վրա»

41. Ծննդոց 2:15 «Տեր Աստված վերցրեց մարդուն և դրեց Եդեմի պարտեզում, որպեսզի այն մշակի և պահպանի»:

42: Հայտնություն 14:7 «Եվ նա բարձր ձայնով ասաց. «Վախեցե՛ք Աստծուց և փառք տվեք նրան, որովհետև եկել է նրա դատաստանի ժամը, և երկրպագե՛ք նրան, ով ստեղծեց երկինքն ու երկիրը, ծովն ու ջրի աղբյուրները»:>

43. Երկրորդ Օրինաց 22:3-4 «Նույնը արա, եթե գտնես նրանց էշը, թիկնոցը կամ որևէ այլ բան, որ նրանք կորցրել են: Մի անտեսեք այն: 4 Եթէ տեսնես քո իսրայէլացու էշը կամ եզն ընկած ճանապարհին, արամի անտեսեք այն. Օգնիր տիրոջը, որ այն ոտքի կանգնի»:

Փողի լավ տնտեսություն

Աստվածաշունչը լի է իմաստությամբ և խրատներով այն հարստության վերաբերյալ, որը մեզ տրվել է: Փաստորեն, Աստվածաշնչում կան ավելի քան 2000 համարներ, որոնք շոշափում են հարստության թեման։ Հարստության մասին ճիշտ տեսակետը սկսվում է Բ Օրինաց այս հատվածից։ 8:18:

«Դու պետք է հիշես քո Տեր Աստծուն, որովհետև նա է, ով քեզ իշխանություն է տալիս հարստություն ձեռք բերելու, որպեսզի հաստատի իր ուխտը, որ երդվել է քո հայրերին, ինչպես որ այսօր է: «

Աստվածաշունչը մեզ իմաստություն է տալիս մեր հարստության վերաբերյալ, քանի որ այն, թե ինչպես ենք մենք տնտեսում այն, ցույց է տալիս մեր վստահությունը Տիրոջ հանդեպ: Որոշ սկզբունքներ, որոնք մենք ձեռք ենք բերում Սուրբ Գրքից՝ հարստության լավ տնտեսության վերաբերյալ, ներառում են.

Պարտքի մեջ չմնալը. Առակաց 22։7

Լավ ներդրում կատարելը. Առակաց 21.5

Համոզվեք, որ ձեր ընտանիքը հոգ է տանում. «Բայց եթե որևէ մեկը չի հոգում իր հարազատների և հատկապես իր ընտանիքի անդամների մասին, նա ուրացել է հավատը և ավելի վատ է, քան անհավատ»: 1 Տիմոթեոս 5.8

Լավ խնայողություն արտակարգ իրավիճակների կամ օրհնության ժամանակների համար. «Գնա մրջյունի մոտ, ծույլ. հաշվի առեք դրա ուղիները և եղեք իմաստուն: Այն չունի հրամանատար, վերակացու կամ կառավարիչ, սակայն ամռանը պահում է իր պաշարները և հավաքում է իրսնունդ բերքահավաքի ժամանակ»: Առակաց 6:6-8 (Տե՛ս նաև Հովսեփի պատմությունը Եգիպտոսում Ծննդոց 41-45 գլուխներից)

Չլինելով ամբարտավան. »: Առակաց 28:22

Զգուշանալ արագ դրամական միջոցներից (կամ մոլախաղերից). Առակաց 13:1

Բավականին բավարարվածություն փնտրելու համար. «Երկու բան եմ խնդրում քեզանից. Մեռնելուց առաջ դրանք ինձ մի՛ մերժիր. մի՛ տուր ինձ աղքատություն, ոչ հարստություն. Ինձ կերակրիր ինձ համար անհրաժեշտ կերակուրով, որ չկուշտանամ ու ուրանամ քեզ ու ասեմ. «Ո՞վ է Տերը»։ կամ չլինի, որ ես աղքատ լինեմ և գողանամ և պղծեմ իմ Աստծո անունը»: Առակաց 30:7-9

Չսիրահարվել փողին. Այս փափագով է, որ ոմանք հեռացել են հավատքից և խոցել իրենց բազում ցավերը»։ 1 Տիմոթեոս 6.10

44. 2 Կորնթացիս 9.8 «Եվ Աստված կարող է առատացնել ձեր հանդեպ բոլոր շնորհները, որպեսզի դուք, ամեն ինչում ամեն ինչում ամեն բավականություն ունենալով, առատություն ունենաք ամեն բարի գործի համար»

45: Մատթեոս 6:19-21 «Ձեզ համար գանձեր մի դիզեք երկրի վրա, որտեղ ցեցն ու վնասատուները ոչնչացնում են, և որտեղ գողերը ներխուժում են և գողանում: 20 Բայց ձեզ համար գանձեր դիզեք երկնքում, որտեղ ցեցն ու վնասատուները չեն ոչնչացնում, և որտեղ գողերը չեն ոչնչացնում.ներխուժել և գողանալ. 21 Որովհետև ուր քո գանձն է, այնտեղ կլինի նաև քո սիրտը»

45: Երկրորդ Օրինաց 8:18 «Բայց հիշիր քո Տեր Աստծուն, որովհետև նա է քեզ հարստություն բերելու կարողություն և հաստատում է իր ուխտը, որը երդվել է քո նախահայրերի հետ, ինչպես որ այսօր է»:

46. Առակաց 21.20 «Իմաստունները ընտիր կերակուր և ձիթապտղի յուղ են կուտակում, իսկ հիմարները կուլ են տալիս իրենցը»

47: Ղուկաս 12:15 «Այնուհետև նա նրանց ասաց. Զգույշ եղեք ամեն տեսակի ագահությունից. կյանքը բաղկացած չէ ունեցվածքի առատությունից»

48. Երկրորդ Օրինաց 16:17 «Ամեն մարդ պետք է տա, ինչքան կարող է, քո Տեր Աստծո օրհնության համաձայն, որ տվել է քեզ»

49: Առակաց 13:22 «Լավ մարդը ժառանգություն է թողնում իր երեխաների երեխաներին, բայց մեղավորի հարստությունը կուտակվում է արդարների համար»:

50: Ղուկաս 14:28-30 «Ենթադրենք, որ ձեզանից մեկն ուզում է աշտարակ կառուցել. Նախապես չե՞ք նստելու և գնահատելու ծախսերը, որպեսզի տեսնեք, թե արդյոք բավարար գումար ունեք այն ավարտելու համար: 29 Որովհետև եթե հիմքը դնես և չկարողանաս այն ավարտին հասցնել, ամեն ոք, ով տեսնի, կծաղրի քեզ՝ 30 ասելով. «Այս մարդը սկսեց կառուցել և չկարողացավ ավարտել»: Ժամանակի տնտեսությունը

Ինչպես մենք կանչված ենք լավ տնտեսելու մեզ տրված հարստությունը, այնպես էլ ժամանակը Հոր ևս մեկ պարգև է հավերժության այս կողմում: Մենք կոչված ենք տնտեսելու մեր ունեցած ժամանակը և օգտագործելու մեր պահերը ևօրեր բարու և Նրա փառքի համար:

51. Սաղմոս 90.12 «Ուրեմն սովորեցրո՛ւ մեզ համարել մեր օրերը, որ իմաստուն սիրտ ստանանք»:

52: Կողոսացիներ 4.5 «Իմաստությամբ քայլեք օտարների հետ՝ լավագույնս օգտագործելով ժամանակը»

53. Եփեսացիս 5:15 «Ուրեմն ուշադիր նայեք, թե ինչպես եք քայլում ոչ թե որպես անխոհեմ, այլ որպես իմաստուն՝ լավագույնս օգտագործելով ժամանակը, որովհետև օրերը չար են»:

Տաղանդների խնամակալություն

Ինչպես հարստությունն ու ժամանակը, Աստված մարդուն տվել է տարբեր հմուտ աշխատանքներում և աշխատանքներում աշխատելու կարողություն: Տարբեր կարողություններով և տաղանդներով մենք կանչված ենք կառավարելու դրանք Աստծո փառքի համար:

Մենք սա տեսնում ենք Հին Կտակարանում, հատկապես խորանի և տաճարի կառուցման վերաբերյալ. Ելից 35:10

Մենք գտնում ենք, որ Պողոսը մեջբերում է Ժողովող 9:10-ը, երբ նա ասում է Կողոսացիս 3:23-ում. կստանաք ժառանգությունը որպես ձեր վարձատրություն: Դուք ծառայում եք Տեր Քրիստոսին»:

Քրիստոնյայի համար Սուրբ Հոգին տալիս է նաև կարողություններ և հոգևոր պարգևներ, որոնք քրիստոնյան պետք է տնօրինի Քրիստոսի մարմինը` եկեղեցին կառուցելու համար:

0>54. 1 Պետրոս 4.10 «Քանի որ յուրաքանչյուրը մի պարգև է ստացել, օգտագործեք այն միմյանց ծառայելու համար՝ որպես Աստծո բազմազան շնորհի լավ տնտեսներ»:

55: Հռոմեացիներ 12.6-8 «Պարգևներ ունենալը, որտարբերվենք ըստ մեզ տրված շնորհի, եկեք օգտագործենք դրանք. եթե ծառայություն, մեր ծառայության մեջ; նա, ով ուսուցանում է, իր ուսուցման մեջ. նա, ով հորդորում է, իր հորդորում. նա, ով նպաստում է, առատաձեռնությամբ; առաջնորդողը՝ եռանդով. նա, ով ողորմածություն է անում՝ ուրախությամբ»

56. 1 Corinthians 12:4-6 «Այժմ կան տարբեր պարգևներ, բայց նույն Հոգին. և կան ծառայության տարբեր տեսակներ, բայց նույն Տերը. և կան տարատեսակներ, բայց նույն Աստվածն է, որ բոլորին զորացնում է բոլորի մեջ»

57: Եփեսացիս 4:11-13 «Եվ նա տվեց առաքյալներին, մարգարեներին, ավետարանիչներին, հովիվներին և ուսուցիչներին, որպեսզի զինեն սրբերին ծառայության աշխատանքի համար, Քրիստոսի մարմինը շինելու համար, մինչև որ մենք բոլորս հասնենք միասնությանը. Աստծո Որդու հավատքն ու գիտելիքը, հասուն մարդկությունը, Քրիստոսի լրիվության հասակի չափով»

58. Ելք 35:10 «Ձեր միջից ամեն հմուտ արհեստավոր թող գա և անի այն ամենը, ինչ Տերը պատվիրել է»

Տնտեսության օրինակներ Աստվածաշնչում

59: Մատթեոս 25:14-30 «Դարձյալ նման կլինի ճանապարհորդող մարդու, ով կանչեց իր ծառաներին և իր հարստությունը վստահեց նրանց. 15 Մեկին հինգ պարկ ոսկի տուաւ, միւսին երկու պարկ, իսկ միւսին՝ մէկ պարկ՝ իւրաքանչիւրը ըստ իր կարողութեան։ Հետո նա գնաց իր ճամփորդության։ 16 Այն մարդը, ով հինգ պարկ էր ստացելոսկին իսկույն գնաց և գործի դրեց իր փողը և ձեռք բերեց ևս հինգ պարկ։ 17 Նոյնպէս ալ երկու պարկ ոսկի ունեցողը երկու հատ ալ շահեց։ 18 Բայց այն մարդը, ով մի պարկ էր ստացել, գնաց, փոս փորեց գետնին և թաքցրեց իր տիրոջ փողը։ 19 «Երկար ժամանակ անց այդ ծառաների տերը վերադարձավ և նրանց հետ հաշիվներ մաքրեց։ 20 Մարդը, որ հինգ պարկ ոսկի էր ստացել, մյուս հինգը բերեց։ — Վարպետ,— ասաց նա,— դու ինձ հինգ պարկ ոսկի վստահեցիր։ Ահա, ես ևս հինգ շահեցի»։ 21 Նրա տերը պատասխանեց. «Ապրե՛ս, բարի և հավատարիմ ծառա։ Դուք հավատարիմ եք եղել մի քանի բանով. Ես քեզ շատ բաների պատասխանատու կդնեմ։ Արի և կիսիր քո տիրոջ երջանկությունը։ 22 «Երկու պարկ ոսկիով մարդը նույնպես եկավ։ — Վարպետ,— ասաց նա,— դու ինձ երկու պարկ ոսկի վստահեցիր։ տես, ևս երկուսը շահեցի»։ 23 Նրա տերը պատասխանեց. «Ապրե՛ս, բարի և հավատարիմ ծառա։ Դուք հավատարիմ եք եղել մի քանի բանով. Ես քեզ շատ բաների պատասխանատու կդնեմ։ Արի և կիսիր քո տիրոջ երջանկությունը»։ 24 «Այնուհետև եկավ այն մարդը, ով մի պարկ ոսկի էր ստացել։ «Վարդապե՛տ,- ասաց նա,- ես գիտեի, որ դու ծանր մարդ ես, հնձում ես այնտեղ, որտեղ չես ցանել և հավաքում այնտեղ, որտեղ սերմ չես ցրել: 25 Ուստի ես վախեցա և դուրս եկա և քո ոսկին թաքցրի գետնի մեջ։ Ահա, ահա թե ինչ է պատկանում քեզ»։ 26 Նրա տերը պատասխանեց. «Չար, ծույլ ծառա։ Ուրեմն գիտեիր, որ ես հնձում եմ այնտեղ, որտեղ չեմ ցանել ևհավաքվե՞մ այնտեղ, որտեղ ես սերմ չեմ ցրել. 27 Դե, ուրեմն, դուք պետք է իմ փողը ավանդ դնեիք բանկիրների մոտ, որպեսզի երբ վերադառնայի, տոկոսներով ետ ստանայի։ 28 «Ուրեմն նրանից վերցրու ոսկու պարկը և տուր նրան, ով տասը պարկ ունի։ 29 Որովհետեւ ով որ ունի՝ պիտի տրուի աւելի, եւ անոնք առատութիւն պիտի ունենան։ Ով չունի, նույնիսկ ունեցածը նրանից կվերցնեն։ 30 Եվ այդ անպիտան ծառային գցիր դրսում, խավարի մեջ, որտեղ կլինի լաց և ատամների կրճտոց»

60: 1 Տիմոթեոս 6:17-21 «Այս աշխարհում հարուստներին պատվիրիր չգոռոզանալ և իրենց հույսը դնել հարստության վրա, որն այնքան անորոշ է, այլ իրենց հույսը դնել Աստծո վրա, ով առատորեն ապահովում է մեզ ամեն ինչ մեր համար. վայելք. 18 Պատվիրիր նրանց բարիք գործել, հարստանալ բարի գործերով և լինել առատաձեռն և կամենում կիսվել։ 19 Այսպես նրանք իրենց համար գանձ կհավաքեն որպես ամուր հիմք գալիք դարաշրջանի համար, որպեսզի կարողանան բռնել այն կյանքը, որն իսկական կյանք է։ 20 Տիմոթեոս, պահպանիր այն, ինչ քեզ վստահված է։ Հեռացե՛ք անաստված խոսակցություններից և կեղծ գիտելիք կոչվածի հակառակ գաղափարներից, 21 որոնք ոմանք դավանել են և այդպիսով հեռացել հավատքից»:

Եզրակացություն

Աստվածաշնչում տնտեսության ամենահայտնի ուսմունքներից մեկը գտնվում է Հիսուսի տաղանդների առակում, որտեղ մենք գտնում ենք և՛ քաջալերանք, և՛հոգևոր ռեսուրսները, որոնք Աստված տվել է ձեզ համար»։ Ջոն Բրոջեր

«Բոլոր քրիստոնյաները միայն Աստծո տնտեսներն են: Այն ամենը, ինչ մենք ունենք, փոխառված է Տիրոջից, որը մեզ որոշ ժամանակ վստահված է, որպեսզի օգտագործենք նրան ծառայելու համար»։ Ջոն Մակարթուր

Ի՞նչ է աստվածաշնչյան տնտեսությունը:

Տնտեսության հասկացությունը սկսվում է ամեն ինչի ստեղծման պահից: Ծննդոց 1-ում կարդում ենք, հենց այն բանից հետո, երբ Աստված ստեղծեց տղամարդուն և կնոջը, Նա նրանց տվեց այս պատվիրանը.

«Աճեցե՛ք և շատացե՛ք, լցրե՛ք երկիրը և տիրե՛ք նրան, և տիրե՛ք ծովի ձկներին. և երկնքի թռչունների և երկրի վրա շարժվող բոլոր կենդանիների վրա»։ Ծննդոց 1:27 ESV

Այստեղ հիմնական բառը տիրապետությունն է: Եբրայերենը այս համատեքստում բառացի նշանակում է կառավարել: Այն կրում է քաոսային ինչ-որ բան վերահսկողության տակ դնելու գաղափար: Այն կրում է նաև կառավարելու գաղափարը։ Ծննդոց 2.15-ում մենք տեսնում ենք, որ այս տիրապետությունը մարմնավորվում է, երբ Աստված մարդուն դրեց Իր ստեղծած պարտեզում, որպեսզի մարդը աշխատի այնտեղ և պահպանի այն:

Այս հատվածներից պարզ է դառնում, որ Աստված մարդկությանը ստեղծելու պատճառի մի մասն այն էր, որ մարդիկ պետք է կառավարեին կամ տնօրինեին այն բաները, որոնք տրվել էին իրենց: Ոչ մի բան, ինչ պարունակվում էր Այգում, մարդու սեփական գործն էր: Այդ ամենը տրված էր մարդուն, որ լինի իր իշխանության տակ, իր կառավարման ներքո։ Նա պետք է աշխատեր, կամ աշխատեր դրա մեջ, և պետք է վերահսկեր կամ պահեր այն:

Անկումից հետո այն է, երբնախազգուշացում.

14 «Որովհետև դա նման կլինի ճանապարհորդող մարդու, ով կանչեց իր ծառաներին և իր ունեցվածքը վստահեց նրանց։ 15 Մեկին հինգ տաղանդ տվեց, մյուսին՝ երկու, մյուսին՝ մեկ, յուրաքանչյուրին՝ ըստ իր կարողության։ Հետո նա հեռացավ։ 16 Նա, ով ստացել էր հինգ տաղանդը, իսկույն գնաց և առևտուր արեց նրանց հետ, և նա հինգ տաղանդ էլ արեց։ 17 Այդպես էլ նա, ով ուներ երկու տաղանդ, երկու տաղանդ ավել արեց։ 18 Բայց նա, ով ստացել էր մեկ տաղանդ, գնաց, փորեց գետինը և թաքցրեց իր տիրոջ փողը։ 19 Շատ ժամանակ անց այդ ծառաների տերը եկավ և նրանց հետ հաշիվներ մաքրեց։ 20 Եվ նա, ով ստացել էր հինգ տաղանդը, առաջ եկավ, ևս հինգ տաղանդ բերելով՝ ասաց. ահա ես հինգ տաղանդ ավել շինեցի»։ 21 Նրա տերը նրան ասաց. «Ապրե՛ս, բարի և հավատարիմ ծառա։ Դու մի քիչ հավատարիմ ես եղել. Ես ձեզ շատ բան կդնեմ: Մտի՛ր քո տիրոջ ուրախության մեջ»։ 22 Նա, ով ուներ երկու տաղանդ, եկավ և ասաց. ահա ես երկու տաղանդ ևս շինեցի»։ 23 Նրա տերը նրան ասաց. «Ապրե՛ս, բարի և հավատարիմ ծառա։ Դու մի քիչ հավատարիմ ես եղել. Ես ձեզ շատ բան կդնեմ: Մտի՛ր քո տիրոջ ուրախության մեջ»։ 24 Նա, ով ստացել էր մեկ տաղանդը, եկավ և ասաց.սերմ չցրեցի, 25 վախեցա և գնացի քո տաղանդը գետնի մեջ թաքցրի։ Ահա, դու ունես այն, ինչ քոնն է։ 26 Բայց տերը նրան պատասխանեց. Դու գիտեիր, որ ես հնձում եմ այնտեղ, որտեղ չեմ ցանել և հավաքում եմ այնտեղ, որտեղ սերմ չեմ ցրել։ 27 Այն ժամանակ դուք պետք է իմ փողը դնեիք բանկիրների մոտ, և իմ գալով ես տոկոսով ստանայի իմ ունեցածը։ 28 Ուրեմն վերցրու նրանից տաղանդը և տուր նրան, ով ունի տասը տաղանդ։ 29 Որովհետեւ ով որ ունի, աւելի պիտի տրուի, եւ նա առատութիւն կունենա։ Բայց չունեցողից կխլվի ունեցածն էլ։ 30 Եվ անպիտան ծառային գցեք արտաքին խավարը։ Այդ տեղում կլինի լաց և ատամների կրճտոց:

Այս առակի ուսուցումից կասկած չկա, որ այն, թե ինչպես ենք մենք տնտեսում, շատ, շատ կարևոր է Աստծո համար: Նա ցանկանում է, որ Իր ժողովուրդը լավ տնօրինի այն, ինչ իրեն տրվել է, լինի դա հարստություն, ժամանակ, թե տաղանդներ: ներդնել դրանք և չծուլանալ կամ չար լինել այն ամենով, ինչ մեզ տրվել է:

Լեռան վրա Իր քարոզի ժամանակ Հիսուսը ամբոխին ուսուցանեց հետևյալը. այլ ձեզ համար գանձեր դիզեք երկնքում, որտեղ ո՛չ ցեցն է քանդում, ո՛չ ժանգը, և որտեղ գողերը չեն ներխուժում և գողանում: Որովհետև որտեղ ձեր գանձն է, այնտեղ ձեր սիրտըկլինի նաև»։ Մատթեոս 6:19-2

Իսկապես, երբ խոսքը վերաբերում է հարստություն կուտակելուն և դրա կառավարմանը, ի վերջո, մեր նպատակը պետք է լինի այն, որ այդ ամենը կառավարվի հավերժական նպատակներով: Հարաբերությունների ձևավորումը, մեր ունեցվածքի օգտագործումը իրազեկման և ծառայության համար, մեր հարստությունը առաքելություններին տրամադրելը և մեր համայնքներում ավետարանական պատգամին տրամադրելը: Այս ներդրումները չեն մարելու։ Այս ներդրումները մեծ հետաքրքրություն կառաջացնեն Թագավորության համար աշակերտների բազմապատկման հարցում:

Ես կցանկանայի ավարտել այս հոդվածը Ֆրենսիս Հավերգալի Վերցրու իմ կյանքը և թող լինի օրհներգի բառերով, քանի որ այն լավ ամփոփում է աստվածաշնչյան տեսակետը տնտեսության մասին բանաստեղծության տեսքով. 5>

Վերցրու իմ կյանքը և թող այն լինի

Նվիրված, Տեր, Քեզ։

*Վերցրու իմ պահերն ու օրերս,

Թող հոսեն անվերջ։ գովասանք:

Վերցրու իմ ձեռքերը և թող նրանք շարժվեն

Քո սիրո մղումով:

Վերցրու իմ ոտքերը և թող լինեն

Արագ և գեղեցիկ Քեզ համար:

Վերցրու իմ ձայնը և թույլ տուր ինձ երգել,

Միշտ, միայն իմ Թագավորի համար:

Վերցրու իմ շուրթերը և թող դրանք լցվեն

Քեզնից ստացված հաղորդագրություններով:

Վերցրու իմ արծաթն ու ոսկին,

Ոչ մի տիզ չէի պահի:

Վերցրու իմ ինտելեկտը և օգտագործիր

Ամեն զորություն «Ինչպես կընտրես:

Վերցրու իմ կամքը և դարձրու այն քոնը,

Այն այլևս իմը չի լինի:

Վերցրու իմ սիրտը, այն քոնն է,

Դա կլինի քո թագավորականըգահը:

Վերցրու իմ սերը, Տեր իմ, ես թափում եմ

Քո ոտքերի մոտ նրա գանձապահարանը:

Վերցրու ինձ, և ես կլինեմ

Երբևէ, միայն, բոլորը Քեզ համար։

մենք առաջին հերթին տեսնում ենք Աստծո արարչագործության այս կառավարումը կամ տնտեսավարումը կապված Աստծո պաշտամունքի հետ: Ծննդոց 4-րդ գլխում մենք տեսնում ենք Ադամի և Եվայի որդիներին՝ Կայենին և Աբելին, որոնք իրենց ձեռքի աշխատանքից զոհ են մատուցում: Կայենինն իր բերքից էր՝ «երկրի պտուղը», իսկ Աբելիը՝ «իր հոտի անդրանիկից և նրանց պարարտ բաժիններից»։

Այս գլխում մենք պատկերացում ենք ստանում այն ​​մասին, թե կոնկրետ ինչ է Տերը ցանկանում մեզ համար մեր տնտեսության և մեր երկրպագության մեջ, հիմնական դասն այն է, որ երկրպագությունը նախևառաջ կլինի վստահության ակտ մեր կողմից, երբ մենք տալիս ենք ամենալավը և ամենից առաջ մենք պետք է Տիրոջը: Եվ երկրորդը, որ մեր սրտերը համընկնեն երախտագիտության և գիտակցման մեջ, որ այն ամենը, ինչ մենք ունենք, տրամադրվել է Տիրոջ կողմից, որպեսզի մենք լավ կառավարենք:

Տես նաեւ: 25 Աստվածաշնչի խրախուսական համարներ Աստծո կարիքի մասին

1: 1 Կորնթացիներ 9.17 (ESV) «Որովհետև եթե ես դա անում եմ իմ կամքով, ես վարձատրություն ունեմ, բայց եթե ոչ իմ կամքով, ինձ դեռևս տնտեսություն է վստահված»:

2: 1 Տիմոթեոս 1.11 «որը համապատասխանում է երանելի Աստծո փառքի ավետարանին, որը նա վստահեց ինձ»:

3. Ծննդոց 2:15 «Տեր Աստված վերցրեց մարդուն և դրեց Եդեմի պարտեզում, որպեսզի այն մշակի և խնամի»:

4. Կողոսացիս 3:23-24 «Ինչ էլ որ անեք, աշխատեցեք դրա վրա ձեր ամբողջ սրտով, ինչպես որ աշխատում եք Տիրոջ համար, ոչ թե մարդկանց տերերի համար, որովհետև գիտեք, որ Տիրոջից որպես վարձատրություն կստանաք ժառանգություն։ Դու Տեր Քրիստոսն եսմատուցում»

5. Ծննդոց 1:28 (NASB) «Աստված օրհնեց նրանց. և Աստված ասաց նրանց. «Աճեցե՛ք և շատացե՛ք, լցրե՛ք երկիրը և տիրե՛ք նրան. և իշխիր ծովի ձկների, երկնքի թռչունների և երկրի վրա շարժվող բոլոր կենդանիների վրա»։

6. Ծննդոց 2:15 (NLT) «Տեր Աստված մարդուն դրեց Եդեմի պարտեզում, որպեսզի նա խնամի և հսկի դրա վրա»:

7. Առակաց 16:3 (KJV) «Քո գործերը Տիրոջը հանձնիր, և քո մտքերը կհաստատվեն»: – (Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը Աստծո վերահսկողության մասին:

8. Տիտոս 1:7 (NKJV) «Որովհետև եպիսկոպոսը պետք է լինի անարատ, որպես Աստծո տնտես, և ոչ թե ինքն իրեն. կամեցող, ոչ արագահոգի, ոչ գինու տրված, ոչ դաժան, ոչ փողի ագահ»:

9. 1 Կորնթացիս 4:2 «Այժմ պահանջվում է, որ նրանք, ովքեր վստահություն են ստացել, պետք է հավատարիմ լինեն:

10. Առակաց 3.9 «Պատվի՛ր Տիրոջը քո հարստությամբ, քո բոլոր բերքի առաջին պտուղներով»։

Տնտեսության կարևորությունը։

Պատճառը, թե ինչու է աստվածաշնչյան տնտեսությունն այդքան կարևոր քրիստոնյայի համար, այն է, որ այն, ինչ մենք հավատում ենք դրան և ինչպես ենք դա անում, շատ բան է բացահայտում այն ​​մասին, թե որտեղ են մեր սրտերը Աստծո հետ:

Ինչպես տեսանք Ծննդոց 4-ից: Կայենի և Աբելի զոհաբերության առնչությամբ Աստված ամենաշատը մտահոգված էր նրանց սրտի վիճակով։ Նա ավելի բարենպաստ էր Աբելի զոհաբերության հանդեպ, քանի որ դա ցույց էր տալիս Աստծուն, որ Աբելը բավականաչափ վստահում էր իրեն, որ նա կարող էր զոհաբերել զոհաբերությունը։մեր ունեցածից ամենալավը, և որ Աստված կապահովի Իր կարիքները: Զոհաբերությունը ցույց տվեց նաև Աբելի ճանաչման և երախտագիտության մակարդակը, որ այն, ինչ նա ուներ, տրվել էր նրան միայն ներդրումներ կատարելու և տնօրինելու համար, որ նա չէր հոտերի տերը, բայց դրանք առաջին հերթին Աստծունն էին, և որ Աբելը պարզապես կոչ արեց կառավարել այն, ինչ արդեն իսկ Աստծունն էր:

11. Եփեսացիս 4:15-16 «Փոխարենը, սիրով խոսելով ճշմարտությունը, մենք ամեն առումով կդառնանք գլուխը, այսինքն՝ Քրիստոսի հասուն մարմինը: 16 Նրանից ամբողջ մարմինը, միացած և միացած յուրաքանչյուր աջակից կապանքով, աճում և կառուցվում է սիրո մեջ, քանի որ յուրաքանչյուր անդամ իր գործն է անում»:

12: Հռոմեացիներ 14:12 (ESV) «Ուրեմն մեզանից յուրաքանչյուրը իր մասին հաշիվ կտա Աստծուն»:

13. Ղուկաս 12:42-44 Տերը պատասխանեց. 43 Լավ կլինի այն ծառայի համար, որին տերը գտնի, որ այդպես է անում, երբ վերադառնա։ 44 Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, որ նա կդնի նրան իր ողջ ունեցվածքի կառավարիչը»

14. 1 Կորնթացիս 6:19-20 «Կամ չգիտե՞ք, որ ձեր մարմինը Սուրբ Հոգու տաճարն է, որը ձեր մեջ է, որը դուք Աստծուց ունեք, և դուք ձերը չեք: 20 Որովհետեւ դուք գնով գնուեցաք. ուրեմն փառավորեցե՛ք Աստծուն ձեր մարմնով և ձեր հոգով, որոնք Աստծունն են»:

15. Գաղատացիներ5:22-23 «Բայց Հոգու պտուղն է՝ սեր, ուրախություն, խաղաղություն, համբերություն, բարություն, բարություն, հավատարմություն, հեզություն, ինքնատիրապետում. նման բաների դեմ օրենք չկա»

16. Մատթեոս 24:42-44 «Ուրեմն արթո՛ւն կացեք, որովհետև չգիտեք, թե ձեր Տերը որ ժամին է գալու. 43 Բայց սա իմացե՛ք, որ եթե տան տերը իմանար, թե որ ժամին է գողը գալու, արթուն կլիներ և թույլ չէր տա, որ նրա տունը կոտրեն։ 44 Ուրեմն դուք էլ պատրաստ եղեք, որովհետև մարդու Որդին կգա այն ժամին, որին չեք սպասում» 17. Առակաց 27.18 «Թզենին խնամողը նրա պտուղն է ուտի, իսկ տիրոջ մասին հոգացողը կպատվի»։

Ամեն ինչ Աստծունն է

Ինչը մեզ հետ է բերում այս գաղափարին, որ ամբողջ արարչության մեջ ամեն ինչ Աստծո համար է: Այս տիեզերքում չկա ոչինչ, որն Աստված առաջինը չի ստեղծել ex nihilo-ում, ուստի ամեն ինչ պատկանում է Աստծուն:

Աստվածաշնչում մենք գտնում ենք այս ճշմարտության աջակցությունը հետևյալ հատվածներում.

18. Ելք 19:5 «Այժմ, եթե դուք իսկապես լսեք իմ ձայնը և պահեք իմ ուխտը, դուք կլինեք իմ թանկարժեք ունեցվածքը բոլոր ժողովուրդների մեջ, որովհետև ամբողջ երկիրը իմն է»:

19: Հոբ 41:11 «Ո՞վ առաջինը տվեց ինձ, որ ես հատուցեմ նրան. Ինչ որ ամբողջ երկնքի տակ է, իմն է»

20. Անգե 2:8 «Արծաթն իմն է, իսկ ոսկին իմն է, ասում է Զորաց Տերը»:

21. Սաղմոս 50։10 «որովհետև անտառի բոլոր կենդանիներն իմն են, և իմն էանասուն հազար բլուրների վրա»

22. Սաղմոս 50.12 «Եթե քաղցած լինեի, չէի ասի ձեզ, որովհետև աշխարհն իմն է և այն ամենը, ինչ նրա մեջ է»:

23: Սաղմոս 24.1 «Տիրոջն է երկիրը և այն ամենը, ինչ նրանում է, աշխարհը և բոլոր նրանք, ովքեր ապրում են դրանում»:

24. 1 Կորնթացիս 10.26 «որովհետև «Տիրոջն է երկիրը և նրա լիությունը»

25. 1 Տարեգրություն 29:11-12 «Քո, Տե՛ր, քոնն է մեծությունը և զորությունը, փառքը, մեծությունն ու փառքը, որովհետև քոնն է այն ամենը, ինչ երկնքում և երկրում է: Քոնն է, Տե՛ր, թագավորությունը. դու բարձր ես որպես գլուխ բոլորի վրա: 12 Հարստությունն ու պատիվը քեզնից են գալիս. դու ամեն բանի տիրակալն ես։ Քո ձեռքերում են ուժ և զորություն՝ բոլորին բարձրացնելու և ուժ տալու համար»

26. Երկրորդ Օրինաց 10:14 «Ահա երկինքն ու երկնքի երկինքը քո Տեր Աստվածն է, երկիրը և այն ամենը, ինչ կա»:

27: Եբրայեցիս 2:10 «Որովհետև նրան, ում համար է ամեն ինչ և ում միջոցով է ամեն ինչ, վայել էր, որ շատ որդիների փառքի բերեց, չարչարանքներով նրանց փրկության սկզբնավորողին կատարելագործել»:

28 . Կողոսացիս 1:16 «Որովհետև նրանով ստեղծվեց ամեն ինչ. երկնքում և երկրի վրա եղած բաները՝ տեսանելի և անտեսանելի, լինեն գահեր, թե իշխանություններ, թե տիրակալներ, թե իշխանություններ. ամեն ինչ ստեղծվել է նրա միջոցով և նրա համար»։ – (Աստված գոյություն ունի՞)

29. 1 Chronicles 29:14 «Ո՞վ եմ ես, և որն է իմ ժողովուրդը, որը մենք կարող ենք այսպես մատուցել.հոժարակամ? Որովհետև ամեն ինչ ձեզանից է, և մենք ձեզնից ենք տվել»

30: Սաղմոս 89։11 «Երկինքը քոնն է, և երկիրը քոնն է. Աշխարհը և այն ամենը, ինչ պարունակում է, Դու հիմնեցիր դրանք»

31. Հոբ 41:11 «Ո՞վ է ինձ տվել, որ ես հատուցեմ նրան. Ինչ որ ամբողջ երկնքի տակ է, Իմն է»

32. Սաղմոս 74.16 «Քոնն է ցերեկը, քոնն է նաև գիշերը. դու պատրաստեցիր լույսն ու արևը»:

Տնտեսությունը որպես երկրպագություն

Քանի որ Կայենը և Աբել, մեր ռեսուրսների տնտեսությունը սերտորեն կապված է երկրպագության մեջ Աստծուն մատուցելու հետ:

Աբրահամը երկրպագություն ցույց տվեց, երբ իր ունեցածի տասանորդը տվեց Մելքիսեդեկ քահանային: Այս մասին կարդում ենք Ծննդոց 14.18-20-ում.

Այնուհետև Սաղեմի Մելքիսեդեկ թագավորը հաց ու գինի հանեց, քանի որ նա Բարձրյալ Աստծո քահանան էր, 19 և օրհնեց Աբրամին և ասաց. 0>«Օրհնյալ լինի Աբրամը Ամենաբարձրյալ Աստծուց,

Արարիչ երկնքի և երկրի,

20և օրհնյալ լինի Ամենաբարձրյալ Աստվածը,

Ով քո թշնամիներին մատնեց քո ձեռքը. »:

Այնուհետև Աբրամը Մելքիսեդեկին տվեց ամեն ինչի տասներորդ մասը:

Աբրահամը լավ բան տեսավ Մելքիսեդեկին տասանորդ տալու մեջ, քանի որ Մելքիսեդեկը գործել էր որպես Աստծո օրհնությունը Աբրահամի վրա ասելու անոթ: Տասանորդ տալով Աստծո ծառային՝ Աբրահամն այս մարդու միջոցով տալիս էր Աստծուն և Աստծո գործը:

Մենք տեսնում ենք, որ Իսրայելի ժողովը նույն կերպ արձագանքեց՝ և՛ օրենքով քաջալերված, և՛ օրենքով:քաջալերել են իրենց սրտերում՝ տալ քահանայության, Աստծո գործը և տաճարը:

Մենք դա տեսնում ենք Ելից խորանի կառուցման հետ, որտեղ ամբողջ Իսրայելը ներդրում է ունեցել նախագծին: Եվ մենք դա կրկին տեսնում ենք 1 Տարեգրություն 29-ում, երբ Դավիթ թագավորը տվեց մոտ 20 միլիարդ դոլար (ներկայիս դոլարներով) առաջին տաճարի կառուցման համար և ոգեշնչեց մի ամբողջ ազգի, որ իրենց սրտերի առատաձեռնությամբ նվիրաբերեն շինարարությանը:

Հիսուսը ուշադրություն հրավիրեց մեր ռեսուրսները տնտեսելու վրա՝ որպես Աստծուն երկրպագելու միջոց Մարկոս ​​12:41-44-ում.

Եվ նա նստեց գանձանակի դիմաց և դիտեց, թե ինչպես են մարդիկ փող են դնում ընծաների տուփի մեջ: . Շատ հարուստներ մեծ գումարներ են դնում։ Եվ մի աղքատ այրի եկավ և դրեց երկու փոքր պղնձե մետաղադրամ, որոնք մի կոպեկ են կազմում։ Նա իր մոտ կանչեց իր աշակերտներին և ասաց նրանց. Որովհետև նրանք բոլորն էլ իրենց առատությունից են նվիրաբերել, բայց նա իր աղքատությունից դրել է այն ամենը, ինչ ուներ, այն ամենը, ինչ պետք է ապրեր»: Նրա մեջ ավելի մեծ էր, քան նրանք, ովքեր մեծ գումարներ էին դնում: Նրանք դեռ շատ հարմարավետ էին իրենց սեփական հարստության մեջ, բայց այրու համար դա զոհաբերություն էր Աստծո գործին տալ իր ունեցած քչից:

33. Սաղմոս 47.6 «Գովաբանե՛ք Աստծուն, օրհնե՛ք. երգել փառաբանություն




Melvin Allen
Melvin Allen
Մելվին Ալենը կրքոտ հավատացյալ է Աստծո խոսքին և Աստվածաշնչի նվիրված ուսումնասիրող: Տարբեր նախարարություններում ծառայելու ավելի քան 10 տարվա փորձով՝ Մելվինը խորը գնահատանք է զարգացրել առօրյա կյանքում Սուրբ Գրքի փոխակերպող զորության հանդեպ: Նա աստվածաբանության բակալավրի կոչում է ստացել հեղինակավոր քրիստոնեական քոլեջից և այժմ սովորում է Աստվածաշնչի մագիստրոսի կոչում: Որպես հեղինակ և բլոգեր, Մելվինի առաքելությունն է օգնել անհատներին ավելի լավ պատկերացում կազմել Սուրբ Գրությունների մասին և կիրառել հավերժական ճշմարտություններ իրենց առօրյա կյանքում: Երբ նա չի գրում, Մելվինը հաճույք է ստանում ընտանիքի հետ ժամանակ անցկացնելու, նոր վայրերի ուսումնասիրման և համայնքային ծառայության մեջ: