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圣经》对管家工作是怎么说的?
基督徒常有的一个问题是:"我应该给教会多少钱?"。
笔者认为,当我们试图理解《圣经》中关于管家的内容时,这是一个错误的开始。 一个更好的问题是:"我可以相信上帝的旨意吗?"
关于管家的基督教名言
"难道你们不知道,上帝把这些钱(所有超过购买家庭必需品的钱)托付给你们,让你们喂饱饥饿的人,给赤身露体的人穿上衣服,帮助陌生人、寡妇和无父无母的人;实际上,只要它能达到,就能满足全人类的需求。 你们怎么能,怎么敢把它用于其他目的,而欺骗主呢?" 约翰-卫斯理
"世界问:"一个人拥有什么?"基督问:"他如何使用它?" 安德鲁-默里
"对主的敬畏帮助我们认识到我们在领导工作中对神的责任。 它激励我们在困难的情况下寻求主的智慧和理解。 它挑战我们把我们的一切献给主,用爱和谦卑来服务我们所领导的人。" 保罗-查培尔
"羡慕、嫉妒、觊觎和贪婪等罪,非常明显地揭示了对自我的关注。 相反,你要通过实践圣经中的管家职责来取悦上帝并祝福他人,这就是照顾和奉献上帝为你提供的物质和精神资源。" 约翰-布罗杰
"所有的基督徒都是上帝的管家。 我们所拥有的一切都是从主那里借来的,暂时托付给我们,让我们暂时用来服务他。" 约翰-麦克阿瑟
什么是圣经中的管家?
管家的概念始于万物的创造。 我们在《创世纪》中读到,就在上帝创造了男人和女人之后,他给了他们这个责任:
"你们要生养众多,遍满地面,治理这地,并且要管理海里的鱼和天上的鸟,以及地上各样行动的活物。" 创世记1:27 ESV
这里的关键词是统治权。 希伯来语在这里的字面意思是统治。 它含有将混乱的东西置于控制之下的意思,也含有管理的意思。 在创世记2:15,我们看到这种统治权得到了充实,神将人放在他所创造的园子里,以便人在其中工作并保持它。
从这些经文中可以看出,上帝创造人类的部分原因是,人类要管理,或者说是管家,给他们的东西。 园子里的东西都不是人自己做的。 都是给人的,在他的统治下,在他的管理下。 他要在其中工作,或劳动,并要监督,或保管。
堕落之后,我们第一次看到这种对上帝创造物的管理或管理与对上帝的崇拜联系在一起。 在创世纪第四章,我们看到亚当和夏娃的儿子,该隐和亚伯,从他们手中的工作中带来祭品。 该隐的祭品来自他的庄稼,"地上的果子",亚伯的祭品来自 "他羊群的头生子和它们的脂粉"。
在这一章中,我们深入了解了主在我们的管理和敬拜中希望我们做什么,主要的教训是,敬拜首先是我们的信任行为,因为我们把最好的和我们所拥有的一切都献给了主。 其次,我们的心将在感恩和承认我们所拥有的一切是由神提供的方面保持一致。主为我们管理好。
1.哥林多前书9.17(ESV)"因为我若按自己的意思去做,就有赏赐;若不按自己的意思去做,还得托付管家。"
2.提摩太前书1:11 "符合他所托付给我的,有关福神荣耀的福音"。
3.创世记2:15 "耶和华神把人掳来,放在伊甸园里,叫他作工,看守园子。"
4.歌罗西书3:23-24 "你们无论作什么,都要专心致志地作,如同为主作工,不为人作主,因为你们知道要从主那里得着产业,作为赏赐。 你们所服事的是主基督。"
5.创世记1:28(NASB)"神赐福给他们,神对他们说:"你们要生养众多,遍满地面,治理这地;又要管理海里的鱼和天上的鸟,并管理地上各样行动的活物。"
6.创世记2:15(NLT)"耶和华神把人安置在伊甸园里,看顾看顾。"
7.箴言16:3(KJV) "你的事交托给耶和华,你的意念必得坚固。 (《圣经》对上帝掌控的说法是什么?
8.提多书1:7(NKJV)"因为主教必须无可指责,如同神的管家,不自作主张,不急躁,不酗酒,不暴躁,不贪财"。
9.哥林多前书4:2 "现在要求那些被托付的人必须证明是忠诚的。"
10.箴言3:9 "以你的财物和你一切庄稼的初熟果实荣耀耶和华。"
管家的重要性?
圣经》中的管理对基督徒如此重要的原因是,我们对它的信念以及我们如何做,在很大程度上揭示了我们的心在神那里的位置。
正如我们从《创世纪》第4章中所看到的,上帝对该隐和亚伯的献祭最关心的是他们背后的心境。 他对亚伯的献祭更有好感,因为它向上帝表明,亚伯足够信任他,他能够献出我们所拥有的最好的东西,上帝会满足他的需要。 献祭也表明亚伯的水平承认和感恩的心,他所拥有的只是给他投资和管理,他不是羊群的主人,但它们首先是上帝的,亚伯只是被要求管理已经属于上帝的东西。
11.以弗所书4:15-16 "我们反倒要用爱心说真话,在各方面都长成那头,就是基督的成熟身子。 16整个身体从他而来,被各处支持的韧带连在一起,在爱中生长,建立自己,如同各部分作自己的工作。"
12.罗马书14:12(ESV) "因此,我们每个人都要向神交待自己"。
13.路加福音12:42-44 "主说:"谁是忠心有智慧的管理人,主人让他管理仆人,在适当的时候给他们食物? 43主人回来的时候,发现那仆人这样做,必有好处。44我实在告诉你们,他要让他管理自己所有的财产。"
14.哥林多前书6:19-20 "岂不知你们的身体是在你们里面的圣灵的殿,是你们从神那里得来的,并不是你们自己的。 20因为你们是花钱买来的,所以你们的身体和灵都要荣耀神,这是神的。"
15.加拉太书5:22-23 "惟有圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、自制;凡此种种,没有律法。"
16.马太福音24:42-44 "所以你们要儆醒,因为你们不知道你们的主什么时候来。43但你们要知道,如果房子的主人知道贼什么时候来,他就会儆醒,不让他的房子被人闯进来。44所以你们也要准备,因为人子来的时候是你们所想不到的。"
17.箴言27:18 "照管无花果树的,必吃它的果子;照管主人的,必得尊荣"。
一切都是属于上帝的
这使我们回到这个想法,即所有的创造都是为了上帝。 在这个宇宙中,没有任何东西不是上帝首先凭空创造的,因此一切都属于上帝。
在《圣经》中,我们在以下经文中找到对这一真理的支持:
18.出埃及记19:5 "所以,你若真的听从我的声音,遵守我的约,你必在万民中作我的宝贝,因为全地都是我的。"
19.约伯记41:11 "谁先给了我,我就要报答他呢? 天下所有的都是我的。"
20.哈该书2:8 "万军之耶和华说,银子是我的,金子是我的。"
21.诗篇50:10 "因为森林里的一切动物都是我的,千山万水的牲畜也是我的。"
22.诗篇50:12 "我若饥饿,就不告诉你,因为世界和其中所有的都是我的。"
23.诗篇24:1 "地和其中的一切,世界和住在其中的人,都是耶和华的。"
24.哥林多前书10:26 "因为,"地和其中所充满的,都是主的。"
25.历代志上29:11-12 "主啊,伟大、权柄、荣耀、威严、光辉都是你的,因为天地万物都是你的。 主啊,国度是你的;你被尊为万物之首。 12财富和尊贵都来自你;你是万物的主宰。 在你手中有力量和能力,使人高升,给人力量。"
26.申命记10:14 "看哪,天和天中的天是耶和华你的神,地和其中的一切也是。"
27.希伯来书2:10 "因为万物都是为他而生,也都是借着他而生,为使许多儿子得荣耀,通过受苦使他们得救的始作俑者得到完全,是合宜的。"
28.歌罗西书1:16 "因为万物都是在他里面创造的:天上的,地上的,有形的,无形的,无论是宝座、权柄、官长、权势;万物都是藉着他造的,也是为他造的。" - (上帝是否存在?)
29.历代志上29:14 "我是谁,我的子民是什么,我们能这样甘心献上? 因为万物都是从你们那里来的,我们也从你们那里得到了。"
30.诗篇89:11 "天是你的,地也是你的;世界和其中的一切,都是你所建立的。"
31.约伯记41:11 "谁给了我,要我报答他呢? 天下的事都是我的。"
32.诗篇74:16 "白昼是你的,黑夜也是你的,你已经预备了光和太阳"。
作为崇拜的管家工作
自该隐和亚伯以来,我们对资源的管理一直与我们在敬拜中对神的奉献紧密相连。
亚伯拉罕把他所拥有的一切交给祭司麦基洗德,这就是敬拜的表现。 我们在创世记14:18-20中读到这一点:
这时,撒冷王麦基洗德拿出面包和酒来--因为他是至高神的祭司--19,他为亚伯兰祝福,说:
"至高的上帝保佑亚伯兰、
See_also: 25句关于感到无价值的鼓舞人心的圣经经文天和地的创造者、
20并祝愿至高的上帝、
他把你的敌人交在你手里"。
然后亚伯兰给了麦基洗德一切的十分之一。
亚伯拉罕在给麦基洗德的什一奉献中看到了一件好事,因为麦基洗德曾作为一个容器对亚伯拉罕说出了上帝的祝福。 通过给上帝的仆人什一奉献,亚伯拉罕是在向上帝和上帝通过这个人所做的工作奉献。
我们看到以色列会众也有类似的反应,他们既受到律法的鼓励,也在自己的心中受到鼓励,为祭司、上帝的工作和圣殿奉献。
我们在《出埃及记》中看到了这一点,在建造会幕时,所有的以色列人都为这个项目做出了贡献。 我们在《历代志》第29章中再次看到了这一点,大卫王为建造第一座圣殿奉献了近200亿美元(以今天的美元计算),并激励整个民族从内心深处慷慨解囊。
耶稣在《马可福音》12:41-44中呼吁注意管理我们的资源,作为敬拜上帝的一种方式:
他坐在库房对面,看着人们往奉献箱里投钱。 许多富人投了很多钱。 有一个穷寡妇来,投了两个小铜钱,凑成一文钱。 他叫门徒来,对他们说:"我实在告诉你们,这个穷寡妇所投的,比所有向奉献箱投钱的人都多。 因为他们都投了她却从她的贫穷中拿出她所有的东西,她所有的生活费。"
换句话说,这个寡妇对神的敬拜更大,因为她对神的信任比那些投入大笔资金的人更大。 他们在自己的财富中仍然非常舒适,但对这个寡妇来说,从她仅有的一点财产中为神的工作付出是一种牺牲。
See_also: 5个最好的基督教保健事工(医疗分享评论)33.诗篇47:6 "赞美上帝,唱赞美歌;赞美我们的王,唱赞美歌。"
34.创世记14:18-20 "那时撒冷王麦基洗德拿出饼和酒来,他是至高上帝的祭司,19他为亚伯兰祝福,说:"至高上帝,天地的创造者,为亚伯兰祝福。 20又赞美至高上帝,他把你的敌人送到你手里。"于是亚伯兰把一切东西的十分之一交给他。"
马可福音12:41-44 "耶稣坐在放供品的对面,看着众人往圣殿的库房里投钱。 许多富人投了很多钱。 42 但有一个穷寡妇来投了两个很小的铜钱,只值几分钱。43 耶稣叫门徒来,说:"我实在告诉你们,这个穷寡妇投进库房的钱,比所有他们都从自己的财富中拿出,但她却从自己的贫穷中拿出了一切--她所拥有的一切来生活。
36.约翰福音4:24 "神是个灵,拜他的人必须用心灵和诚实敬拜他。"
37.以赛亚书12:5(ESV) "要赞美耶和华,因为他所做的是荣耀的;要把这话传遍全地。"
38.罗马书12:1-2 "所以弟兄姊妹,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活泼圣洁的祭,可以给神悦纳,这就是你们敬拜的灵性。 2不要随从这世界,只要心意更新而变化,好叫你们证明神的旨意是什么,就是那善的、可接受的、完全的。"
对地球的管理
我们之前从《创世纪》中了解到,人类的主要目的之一是管理,或者说管理属于上帝的东西。
经文中明确指出,这意味着土地、植物和动物。 我们在诗篇50:10中再次读到:
因为森林里的一切野兽都是我的,千山万水的牲畜也是我的。
关于土地,上帝在利未人的律法中规定,以色列人每7年要让他们的农田休息一次,以使土地恢复生机(参见出埃及记23:7,利未记25:3-4)。 同样,每50年的禧年,以色列人要不耕种土地,只吃自己自然生长的东西。 不幸的是,由于他们不服从,以色列人从未庆祝禧年,正如法律中描述的那样。
关于动物,上帝也关心人类将如何管理它们:
你不可看见你弟兄的驴和牛倒在路旁,就不理会,你要帮助他把它们扶起来。 申命记22:4
凡正直的人,都顾惜自己牲畜的性命,惟有恶人的怜悯是残忍的。 箴言12:10
对上帝来说,重要的是我们如何照顾他的整个创造物,而不仅仅是我们 "拥有 "的东西。 我相信这一原则可以适用于我们如何管理我们对地球的影响,即造成污染和浪费。 在我们管理地球的过程中,基督徒应该带头不乱扔垃圾,实行回收,并寻求方法,以最大限度地减少地球的负面影响。通过妥善管理地球,我们寻求通过对主的创造物的照顾来敬拜他。
39.创世纪1:1(ESV)"起初,神创造天地"。
40.创世记1:26 "神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,让他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和地上一切爬行的物。"
41.创世记2:15 "耶和华神带着人,把他放在伊甸园里,要他作工,看守园子。"
42.启示录14:7 "他大声说:"要敬畏神,归荣耀给他,因为他审判的时候到了,要敬拜那创造天地、海洋和水泉的。"
43.申命记22:3-4 "你若找到他们的驴子或斗篷或其他他们所丢的东西,也要照样做。 不要忽略它。 4你若看见你以色列同胞的驴或牛倒在路上,不要忽略它。 帮助主人把它扶起来。"
良好的资金管理
圣经》中充满了关于我们所得到的财富的智慧和指示。 事实上,《圣经》中有2000多节经文涉及到财富的话题。 对财富的正确看法从申命记8:18的这段话开始:
"你要记念耶和华你的神,因为是他给你力量,使你得到财富,使他确认他向你列祖起誓的约,正如今天一样。"
圣经为我们提供了关于财富的智慧,因为我们如何管理财富表明了我们对主的信任。 我们从圣经中获得的关于良好管理财富的一些原则包括:
不欠债:"富人统治穷人,借钱的人是放债人的奴仆。" 箴言22:7
实行良好的投资:"勤奋的计划必然得利,急躁的计划必然贫穷。" 箴言21:5
确保你的家人得到照顾:"但若有人不供养他的亲属,特别是他家里的人,就是不信道,比不信的人还不如。
为紧急情况或祝福的时候做好储蓄:"你这迟钝的人,到蚂蚁那里去,想想它的方法,要有智慧!它没有统领,没有监督者或统治者,但它在夏天储存食物,在收获时收集食物。" 箴言6:6-8(也可参见创世纪第41-45章中约瑟在埃及的故事)。
不做一个囤积者:"吝啬的人急于追求财富,不知道贫穷会临到他。
警惕急功近利(或赌博):"仓促得来的财物必减少,但一点一点积聚的,必增加。" 箴言13:1
追求足够的满足:"我求你两件事,在我死之前,不要拒绝我:把假话和谎话从我身上除掉;既不给我贫穷,也不给我富足;用我所需的食物养活我,免得我吃饱了不认你,说:"谁是耶和华?"也免得我贫穷,偷盗,亵渎我神的名。" 箴言30:7-9
不爱钱:"因为爱钱是万恶之源,有些人就是因为这种贪欲,偏离了信仰,用许多痛苦刺伤自己。" 提摩太前书6:10
44.哥林多后书9:8 "神能使一切的恩典都向你们显明,叫你们凡事都充足,可以做各样的善事。"
45.马太福音6:19-21 "你们不要把财宝积攒在地上,因为地上有蛀虫和害虫,也有贼闯进来偷东西;20你们要把财宝积攒在天上,因为天上没有蛀虫和害虫,也没有贼闯进来偷东西。
45.申命记8:18 "但要记念耶和华你的神,因为是他赐给你生产财富的能力,所以证实他的约,就是他向你祖先起誓的,正如今天一样。"
46.箴言21:20 "智慧人积蓄精选的食物和橄榄油,愚人却把它们咽下。"
47.路加福音12:15 "然后他对他们说:"你们要小心!要提防各种贪婪;生命不在于财产的多寡。"
48.申命记16:17 "各人要照着耶和华你神所赐给你的福气,照着自己的能力给。"
49.箴言13:22 "好人为子孙留下遗产,罪人的财富却为义人积蓄"。
50.路加福音14:28-30 "假使你们中间有人要造一座塔,不先坐下来估量费用,看是否有足够的钱来完成吗? 29因为你若打了根基,不能完成,凡看见的人都要讥笑你,30说:'这人开始建造,不能完成。"
时间的管理
正如我们被要求好好管理我们所得到的财富一样,时间也是天父在永恒这边的另一个礼物。 我们被要求管理我们所拥有的时间,利用我们的时间和日子来做好事,为他的荣耀。
51.诗篇90:12 "所以教我们数算我们的日子,好叫我们有智慧的心。"
52.歌罗西书4:5 "对外人要有智慧,善用时间。"
53.以弗所书5:15 "所以你们要谨慎行事,不要像没有智慧的人,要像有智慧的人,尽量利用时间,因为日子是邪恶的。"
人才的管理
就像财富和时间一样,神给了人从事各种技术性劳动和工作的能力。 有了不同的能力和天赋,我们被呼召为神的荣耀而管理这些。
我们在旧约中看到这一点,特别是在建造会幕和圣殿方面:
"你们中间凡有本领的工匠,都要来做耶和华所吩咐的一切 "出埃及记35:10
我们发现保罗在歌罗西书3:23中引用了传道书9:10,他说:"你们无论做什么,都要尽心竭力地工作,如同为主而不为人,因为知道从主那里要得着遗产作为赏赐。 你们是为主基督服务"。
对于基督徒来说,圣灵还赐予能力和属灵的恩赐,基督徒应该为了建立基督的身体--教会的缘故而管理这些恩赐。
54.彼得前书4:10 "各人既得了恩赐,就当用它来彼此服侍,作神各样恩典的好管家。"
55.罗马书12:6-8 "我们有恩赐,按着所给我们的恩典不同,就当使用:若是预言,就按着我们的信心;若是事奉,就按着我们的事奉;教训人的,就按着他的教训;劝告人的,就按着他的劝告;捐助人的,就按着慷慨;带领人的,就按着热心;行怜悯的,就按着欢喜。"
56.哥林多前书12:4-6 "现在恩赐有多种多样,但圣灵是一样的;侍奉有多种多样,但主是一样的;活动有多种多样,但在每个人身上赋予它们的是同一位神。"
57.以弗所书4:11-13 "他又赐给使徒、先知、传道人、牧人和教师,装备圣徒,作传道的工作,建立基督的身体,直到我们都在信仰和认识神儿子方面达到合一,成为成熟的人,达到基督丰满的身量。"
58.出埃及记35:10 "你们中间凡有本领的工匠,都要来做耶和华所吩咐的一切"
圣经》中关于管理权的例子
59.马太福音25:14-30 "又好像一个人要去旅行,叫他的仆人来,把他的财物托付给他们。 15他把五袋金子交给一个人,两袋给另一个人,一袋给另一个人,各按其能。 然后他就去旅行了。16得到五袋金子的人立刻去把钱用在工作上,又得到五袋。18那领了一袋金子的人就走了,在地上挖了一个洞,把他主人的钱藏起来。 19 "过了很久,那些仆人的主人回来了,跟他们算账。 20那领了五袋金子的人把另外五袋带来了。 他说:'主人,你把五袋金子托付给我,看,我又得了五袋。21 "他的主人说:'又好又忠心的仆人,做得好!你在一些事情上很忠心,我要让你掌管许多事情。 来分享你主人的快乐吧!'22 "拿着两袋金子的人也来了,他说:'主人,你把两袋金子托付给我,看,我又得到两袋。24 "那领了一袋金子的人来了,他说:'主人,我知道你是个硬汉,在没有播种的地方收割,在没有撒种的地方收集。 25 所以我害怕,出去把你的金子藏在地里。 看,这是属于你的东西他的主人说:"你这个又坏又懒的仆人!你知道我在没有播种的地方收割,在没有撒种的地方收割吗? 27那么,你应该把我的钱放在银行里,等我回来的时候,就连本带利地收回来。 28""所以你把他的金袋拿出来,给那有十袋的人。 29因为谁有,谁就得。凡没有的,连他们所拥有的也要夺去。 30把那无用的仆人丢在外面,放在黑暗里,那里必有哀哭切齿的声音。"
60.提摩太前书6:17-21 "吩咐今世富足的人,不要自高自大,也不要把希望寄托在财富上,因为财富是不确定的,要把希望寄托在上帝身上,他丰富地供应我们一切,让我们享受。 18吩咐他们行善,多做善事,要慷慨,愿意分享。20 提摩太,你要保守所托付给你的,远离不敬虔的言语,和那些假称知识的对立观念,21 有些人自称是这样,却偏离了正道。"
总结
圣经》中最著名的关于管家的教导之一见于耶稣的 "才干的比喻",我们在其中发现了鼓励和警告:
14 "就好像一个人要出远门,叫他的仆人来,把他的财产托付给他们。 15 他把五块钱交给一个人,把两块钱交给另一个人,把一块钱交给另一个人,各按其能。 然后他就走了。16 那得到五块钱的人立刻去和他们交易,就多赚了五块钱。17 那得到两块钱的人也多赚两块钱。18 但是19过了很久,那些仆人的主人来和他们算帐。20那领了五钱的人上前,又带了五钱来,说:'主人,你交给我五钱,我在这里又做了五钱。22那拿着二个银币的也上前说:'主人,你交给我二个银币,我在这里又赚了二个银币。 23他的主人对他说:'又好又忠心的仆人,你在一点上忠心,我要叫你在许多上忠心。24那领了一钱的也上前说:'主人,我知道你是个硬汉,不种的地方就收,不撒的地方就收,25所以我害怕,就去把你的钱藏在地里。 这里有你的。 26他的主人回答说:'你这个又坏又懒的仆人!你知道我在哪里收就在哪里27那么你就应该把我的钱投在银行里,等我来的时候,我就可以连本带利地得到我自己的东西。 28所以你要从他身上取下人才,给那有十样人才的人。 29因为凡有的,必多给他,使他有余。 但没有的,连他的也要取去。30把那无用的仆人扔在外边的黑暗里。 在那地方必有哭泣切齿的声音。
从这个寓言的教导中,毫无疑问,我们如何管理对神来说是非常非常重要的。 祂希望祂的子民能够很好地管理他们所得到的东西,无论是财富、时间还是才能。 对它们进行投资,不要对我们所得到的东西感到懒惰或邪恶。
在他的山上布道中,耶稣对众人进行了如下教导:
"不要为自己积攒地上的财宝,因为地上有虫子,生锈了,有贼闯进来偷东西;要为自己积攒天上的财宝,因为天上没有虫子,生锈了,有贼闯进来偷东西。 因为你们的财宝在哪里,你们的心也在那里。" 马太福音6:19-2
真正地说,当涉及到财富的储存和管理时,最终我们的目标应该是所有的财富都能为永恒的目的而管理。 建立关系,将我们的财产用于外展和事工,将我们的财富用于宣教工作,并为福音信息在我们社区的传播而奉献。 这些投资不会消逝的。投资将在为天国增殖门徒方面获得很大的兴趣。
我想用赞美诗中的歌词来结束这篇文章 夺走我的生命,让它成为现实 弗朗西丝-哈弗格尔的作品,因为它以诗的形式很好地总结了《圣经》中的管家观点:
带走我的生命,让它成为
主啊,奉献给你。
*夺取我的时刻和我的日子、
让他们在无尽的赞美中流淌。
握住我的手,让它们移动
在你爱的冲动下。
带上我的脚,让它们成为
为你迅速而美丽。
带着我的声音,让我歌唱、
永远,只为我的国王。
抓住我的嘴唇,让它们成为
充满了来自你的信息。
拿走我的银子和金子、
我不会扣留一丁点。
带着我的智慧,利用
你所选择的一切权力。
夺取我的意志,使之成为你的意志、
它将不再属于我。
带走我的心,它是你自己的、
它将成为你的皇家宝座。
接受我的爱,我的主,我倒
在你脚下的宝库。
带上我自己,我将是
永远,只为你,一切为你。