Мазмұны
Киелі кітап басқарушылық туралы не дейді?
Мәсіхшілер жиі қоятын сұрақ: «Шіркеуге қанша беруім керек?».
Бұл автордың пікірінше, біз Киелі кітаптың басқару туралы не айтылғанын түсінуге тырысқанда, бұл дұрыс емес орын. Бастау үшін жақсырақ сұрақ: «Мен Құдайдың алдын ала бергеніне сене аламын ба?»
Басқару туралы христиан дәйексөздері
«Құдайдың сізге бұл ақшаны сеніп тапсырғанын білмейсіз бе? (Отбасыларыңызға қажетті заттарды сатып алатын нәрселерден жоғары) аштарды тамақтандыруға, жалаңаштарды киіндіруге, бөтенге, жесірге, жетімге көмектесу; және, шынында да, барлық адамзаттың мұқтаждықтарын жеңілдету үшін? Оны басқа мақсатқа пайдаланып, Жаратқан Иені алдауға қалай дәтің бар?» Джон Уэсли
«Әлем: «Адамның несі бар?» деп сұрайды. Мәсіх: «Ол оны қалай пайдаланады?» деп сұрайды. Эндрю Мюррей
«Жаратқан Иеден қорқу көшбасшылықты басқару үшін Құдайдың алдындағы жауапкершілігімізді түсінуге көмектеседі. Бұл бізді қиын жағдайларда Иеміздің даналығы мен түсінігін іздеуге талпындырады. Және ол бізді сүйіспеншілікпен және кішіпейілділікпен басқаратын адамдарға қызмет ету арқылы барымызды Иемізге беруге шақырады ». Пол Чаппелл
«Қызғаныш, қызғаныш, ашкөздік және ашкөздік сияқты күнәлар өз-өзіне назар аударуды айқын көрсетеді. Оның орнына сіз Құдайға ұнамды болуыңыз керек және басқаларды жарылқауыңыз керек, бұл Киелі кітаптағы басқарушылықпен айналысуыңыз керек.Патшамыз, ән айт»
34. Жаратылыс 14:18-20 «Содан кейін Салем патшасы Мелхиседек нан мен шарап әкелді. Ол Құдай Тағаланың діни қызметкері болды, 19 және Ыбырамға батасын беріп: “Аспан мен жерді Жаратушы Құдай Ыбырамды жарылқасын! 20 Жауларыңды қолыңа тапсырған Құдай Тағалаға мадақ болсын”. Сонда Ыбырам оған барлық нәрсенің оннан бір бөлігін берді»
35. Марқа 12:41-44 «Иса құрбандық шалатын жерге қарама-қарсы отырды да, жиналған халықтың ақшаларын ғибадатхананың қазынасына салып жатқанын көрді. Көптеген байлар көп мөлшерде тастады. 42 Бір кедей жесір әйел келіп, құны бірнеше цент болатын екі өте кішкентай мыс теңге салды. 43 Шәкірттерін жанына шақырып алып, Иса былай деді: “Сендерге шындығын айтамын, бұл кедей жесір әйел қазынаға басқаларға қарағанда көбірек ақша салды. 44 Олардың барлығы өз байлығынан садақа берді. бірақ ол өзінің кедейлігінен өмір сүру үшін бәрін салды.»
36. Жохан 4:24 «Құдай — рух, оған ғибадат ететіндер рух пен шындыққа сай ғибадат етулері керек»
37. Ишая 12:5 (ESV) «Жаратқан Иені мадақтаңдар, өйткені Ол даңқты жасады; Бұл бүкіл жер бетінде жариялансын»
38. Римдіктерге 12:1-2 «Сондықтан, бауырластар, мен сендерді Құдайдың мейірімділігі арқылы денелеріңді Құдайға ұнамды, тірі және қасиетті құрбандық ретінде ұсынуға шақырамын. 2 Осы дүниеге бейімделмеңдер, қайта жаңару арқылы өзгеріңдерҚұдайдың еркі не екенін, ненің игі, ұнамды және кемел екенін дәлелдеу үшін ақыл-ойыңды.»
Жерді басқару
Біз одан үйрендік. Жаратылыс бұрын адамзаттың басты мақсаттарының бірі Құдайға тиесілі нәрсені басқару немесе басқару болып табылады. Бұл Оның жерді және ондағы барлық нәрселерді жаратуын қамтиды.
Бұл жерді, өсімдік әлемін және жануарларды білдіретіні Киелі жазбада анық. Біз Забур 50:10-да тағы да оқимыз:
Өйткені ормандағы әрбір аң менікі, мың төбедегі малы менікі.
Елге қатысты Құдай Левилердің заңына былай деп жазды: Исраилдіктер жерді жасарту үшін әр 7 жыл сайын егістік жерлеріне демалуға рұқсат берулері керек еді (Сілт. Мысырдан шығу 23:7, Лев 25:3-4). Сол сияқты, 50 жыл сайын болатын мерейтой жылы да Исраил жерді егіншілікпен айналысудан бас тартып, тек өздігінен өсетінін жеуі керек еді. Өкінішке орай, олардың мойынсұнбауымен Израиль ешқашан заңда атап өтілетіндей мерейтойды тойлаған жоқ.
Жануарларға қатысты Құдай адамзаттың оларды қалай басқаратынын да ойлады:
Бауырыңның есегі мен өгізінің жолда құлап кеткенін көрмейсің және оларға мән бермейсің. Сіз оған оларды қайтадан көтеруге көмектесесіз. Второзаконие 22:4
Әділ болса өз аңының өмірін бағалайды, ал зұлымдардың мейірімділігі қатыгез. Нақыл сөздер 12:10
Құдай үшін біздің қалай қамқорлық жасайтынымыз маңыздыОның бүкіл жаратылысы, біз «меншікті» заттар ғана емес. Менің ойымша, бұл принцип ластану мен қалдықтарды жоюға қатысты жерге әсер етуді қалай басқаратынымызға қатысты болуы мүмкін. Жерді басқаруда мәсіхшілер қоқыс тастамау, қайта өңдеумен айналысу және көміртегі ізі мен басқа да ластаушы заттардың жаратылысқа тигізетін кері әсерін барынша азайту жолдарын іздеуде жетекші болуы керек. Жерді жақсы басқара отырып, біз Жаратқан Иеге Оның жаратылысына қамқорлық жасау арқылы ғибадат етуге ұмтыламыз.
39. Жаратылыс 1:1 (ESV) «Әуелде Құдай көк пен жерді жаратты.»
40. Жаратылыс 1:26 «Содан кейін Құдай былай деді: «Өзімізге ұқсайтын адамды жаратайық және олар теңіздегі балықтарға, аспандағы құстарға, малдарға және бүкіл әлемге билік етсін. жер және жер бетінде жорғалағыштардың барлығы.»
41. Жаратылыс 2:15 «Құдай Тәңір Ие адамды алып, оны жұмыс істеу және сақтау үшін Едем бағында отырғызды.»
42. Аян 14:7 «Ол қатты дауыспен былай деді: «Құдайдан қорқыңдар және Оны мадақтаңдар, өйткені Оның соттайтын уақыты келді және аспан мен жерді, теңіз бен су көздерін Жаратқанға ғибадат етіңдер».
43. Второзаконие 22:3-4 «Егер олардың есегін немесе шапанын немесе жоғалтқан басқа бір нәрсені тапсаңыз, солай істеңіз. Оны назардан тыс қалдырмаңыз. 4 Исраилдіктің есегі немесе өгізі жолда құлап қалғанын көрсең, солай істеназардан тыс қалдырмаңыз. Иесіне оны аяғынан тұрғызуға көмектес».
Ақшаны жақсы басқару
Киелі кітап бізге берілген байлыққа қатысты даналық пен нұсқауларға толы. Шын мәнінде, Киелі кітапта байлық тақырыбын қозғайтын 2000-нан астам аят бар. Байлық туралы дұрыс көзқарас Deut-тен осы үзіндіден басталады. 8:18:
«Құдайларың Жаратқан Иені есіңе алыңдар, өйткені бүгінгідей ата-бабаларыңмен ант еткен келісімін растау үшін сендерге байлық алуға күш беретін Ол. ”
Киелі кітап бізге байлығымызға қатысты даналық береді, өйткені оны қалай басқаратынымыз Иемізге сенім артатынымызды көрсетеді. Байлықты дұрыс басқаруға қатысты Жазбалардан алатын кейбір принциптерге мыналар жатады:
Қарызға бой алдырмау: «Бай кедейлерді билейді, ал қарыз алушы несие берушінің құлы». Нақыл сөздер 22:7
Жақсы инвестициялау: «Асығыстың кедейлікке апаратыны сияқты, еңбекқордың жоспары да пайда әкеледі». Нақыл сөздер 21:5
Отбасының қамқорлығын қамтамасыз ету: «Бірақ кімде-кім туыстарына, әсіресе үйіндегілерге қамқорлық жасамаса, ол сенімнен бас тартты және сенбейтін адамнан да жаман». Тімөтеге 1-хат 5:8
Төтенше жағдай немесе бата алу үшін жақсы үнемдеу: “Құмырсқаға бар, жалқау! оның жолдарын қарастырып, дана бол! Оның қолбасшысы да, бақылаушысы да, билеушісі де жоқ, бірақ ол азық-түлікті жазда жинайды және барын жинайды.егін жинау кезіндегі тағам». Нақыл сөздер 6:6-8 (Сонымен қатар Жаратылыс 41-45 тарауларындағы Мысырдағы Жүсіптің оқиғасын қараңыз)
Жұмысшы болмау: «Сараң байлықтың соңынан асығады, кедейліктің басына түсетінін білмейді. .” Нақыл сөздер 28:22
Тез ақшадан (немесе құмар ойыннан) сақ болу: «Асығыс тапқан байлық азаяды, ал кім аз-аздан жинаса, оны көбейтеді». Нақыл сөздер 13:1
Қанағаттануға ұмтылу: «Сенен екі нәрсе сұраймын; Өлімнен бұрын мені теріске шығарма: Менен өтірік пен өтіріктен алыс бол; Маған кедейлік те, байлық та берме; Тойып, сенен бас тартып: «Жаратқан Ие кім?» деп айтпайын деп, маған қажетті ризықпен тамақтандыр. Немесе мен кедей болып, ұрлық жасап, Құдайымның есіміне кір келтірмеймін”. Нақыл сөздер 30:7-9
Ақшаға ғашық болмау: «Өйткені ақшаға деген сүйіспеншілік әр түрлі жамандықтың тамыры. Дәл осы құмарлықтың арқасында кейбіреулер иманнан адасып, өздерін көптеген азапқа ұшыратты». Тімөтеге 1-хат 6:10
44. Қорынттықтарға 2-хат 9:8 «Әрқашан барлық нәрсеге жеткілікті бола отырып, әрбір игі істің молынан болуы үшін Құдай сендерге барлық рақымын көбейтуге қабілетті»
45. Матай 6:19-21 «Жер бетінде көбелектер мен жәндіктер құртатын, ұрылар кіріп, ұрлайтын қазына жинамаңыз. 20 Бірақ көбелектер мен жәндіктер жоймайтын, ұрылар құртпайтын көкте қазына жинаңдар.кіріп, ұрлайды. 21 Өйткені қазынаң қайда болса, жүрегің де сонда болады»
45. Второзаконие 8:18 «Бірақ Құдайларың Жаратқан Иені есіңе алыңдар, өйткені Ол сендерге байлық өндіруге мүмкіндік беріп, Ата-бабаларыңмен ант еткен Өзінің келісімін бүгінгідей бекітеді»
46. Нақыл сөздер 21:20 «Данышпан таңдаулы тағам мен зәйтүн майын жинайды, ал ақымақ оны жұтады»
47. Лұқа 12:15 «Содан кейін Иса оларға былай деді: «Сақ болыңдар! Ашкөздіктің барлық түрінен сақ болыңыз; өмір мал-мүліктің көптігінен тұрмайды»
48. Заңды қайталау 16:17 «Әркім қолынан келгенше, Құдайларың Жаратқан Иенің саған берген батасына сай береді»
Сондай-ақ_қараңыз: Аты-жөні туралы Киелі кітаптың 15 маңызды аяты49. Нақыл сөздер 13:22 «Жақсы адам балаларына мұра қалдырады, ал күнәкардың байлығы әділдерге жиналады»
50. Лұқа 14:28-30 «Сендердің біреулерің мұнара тұрғызғысы келеді делік. Сіз алдымен отыруға және оны аяқтауға ақшаңыздың бар-жоғын білу үшін құнын есептемейсіз бе? 29 Егер іргетасын қаласаң да, оны аяқтай алмасаң, оны көргендердің бәрі сені келеке етіп, 30 «Мына адам құрылысты бастап, аяқтай алмады», — деп мазақ етеді.
Уақытты басқару
Бізге берілген байлықты жақсы басқаруға шақырылғаны сияқты, уақыт та мәңгіліктің осы жағындағы Әкенің тағы бір сыйы. Біз бар уақытты басқаруға және өз уақытымызды тиімді пайдалануға шақырылғанбызжақсылық пен Оның даңқы үшін күндер.
51. Забур 90:12 «Сондықтан дана жүрегімізге ие болуымыз үшін күндерімізді санауды үйрет»
52. Қолостықтарға 4:5 «Уақытты тиімді пайдаланып, бөгде адамдарға даналықпен әрекет етіңдер»
53. Ефестіктерге 5:15 «Олай болса, қалай өмір сүріп жатқандарыңызға мұқият қараңыздар, олар дана емес, дана сияқты, уақытты тиімді пайдалана аласыз, өйткені күндер зұлым».
Талантты басқару
Байлық пен уақыт сияқты Алла тағала адамға әртүрлі білікті еңбектер мен жұмыстарда жұмыс істеу қабілетін берді. Әртүрлі қабілеттер мен дарындар арқылы біз оларды Құдайдың даңқы үшін басқаруға шақырылғанбыз.
Біз мұны Көне өсиетте, әсіресе киелі шатыр мен ғибадатхананың құрылысына қатысты көреміз:
«Араларыңыздағы әрбір шебер шеберлер келіп, Жаратқан Ие бұйырғанның бәрін жасасын». Мысырдан шығу 35:10
Біз Пауылдың Қолостықтарға 3:23-те Екклесиаст 9:10-ды келтіргенін көреміз: “Не істесеңдер де, Жаратқан Иеден келетіндеріңді біле тұра, адамдар үшін емес, Иеміз үшін істеңдер. сый ретінде мұраны алады. Сіз Иеміз Мәсіхке қызмет етіп жатырсыз.»
Мәсіхшілер үшін Киелі Рух сонымен бірге Мәсіхтің денесін, яғни шіркеуді құру үшін мәсіхші басқаруы керек қабілеттер мен рухани сыйлықтар береді.
<> 0>54. Петірдің 1-хаты 4:10 «Әркім сыйлық алғандықтан, оны Құдайдың сан алуан рақымының жақсы басқарушылары ретінде бір-біріңізге қызмет ету үшін пайдаланыңыз.»55. Римдіктерге 12:6-8 «Сыйлықтарға ие болуБізге берілген рақымға қарай ерекшеленеді, оларды қолданайық: пайғамбарлық болса, сенімімізге сәйкес; егер қызмет болса, біздің қызметімізде; оқытатын адам, өз тәлімінде; өсиет беруші, өз насихатында; үлес қосқан, жомарттықпен; жетекшілік ететін, құлшыныспен; мейірімділікпен, көңілділікпен істеген адам.»
56. Қорынттықтарға 1-хат 12:4-6 «Сыйлықтар алуан түрлі, бірақ Рух бір; Әртүрлі қызмет бар, бірақ Иеміз бір; және әр алуан іс-әрекеттер бар, бірақ олардың бәріне күш беретін бір Құдай»
57. Ефестіктерге 4:11-13 «Ол елшілерге, пайғамбарларға, евангелисттерге, бақташылар мен ұстаздарға қасиетті адамдарды қызмет ету үшін, Мәсіхтің денесін құру үшін, бәріміз біртұтастыққа жеткенге дейін жабдықтауды тапсырды. Құдай Ұлының сенімі мен танымы, кемелденген ерлікке, Мәсіхтің толықтығының өлшеміне дейін».
58. Мысырдан шығу 35:10 «Араларыңдағы әрбір шебер келіп, Жаратқан Ие бұйырғанның бәрін жасасын»
Киелі кітаптағы басқарушылық үлгілері
59. Матай 25:14-30 «Бұл тағы да жолға шығып, қызметшілерін шақырып, байлығын оларға сеніп тапсырған адам сияқты болады. 15 Біреуіне бес қап алтын, екіншісіне екі дорба, екіншісіне бір қап алтын берді. Содан кейін ол өз сапарына шықты. 16 Бес дорба алған адамБірден алтын ақшасын жұмысқа салып, тағы бес қап алды. 17 Сондай-ақ екі қап алтыны бар адам тағы екі ұтты. 18 Бірақ бір қапты алған адам кетіп, жерді қазып, қожайынының ақшасын тығып алды. 19 Ұзақ уақыттан кейін сол қызметшілердің қожайыны қайтып келіп, олармен есеп айырысады. 20 Бес қап алтын алған адам қалған бесеуін әкелді. «Ұстаз,— деді ол,— сіз маған бес қап алтынды сеніп тапсырдыңыз. Қараңдаршы, мен тағы бес ұттым”,— деп жауап берді. 21 Қожайыны: — Жарайсың, ізгі және адал қызметші! Сіз аз нәрседе адал болдыңыз; Мен сені көп нәрсеге жауаптымын. Кел, қожайынның бақытын бөліс!» 22 «Екі дорба алтыны бар адам да келді. «Ұстаз,— деді ол,— сіз маған екі қап алтынды сеніп тапсырдыңыз; 23 Қожайыны: — Жарайсың, ізгі және адал қызметші! Сіз аз нәрседе адал болдыңыз; Мен сені көп нәрсеге жауаптымын. Кел, қожайынның бақытын бөліс!» 24 «Бір қап алтын алған адам келді. — Ұстаз,— деді ол,— мен сенің егін екпеген жерден орып, егін шашпаған жерден теріп жүретін ауыр адам екеніңді білдім. 25 Мен қорқып кеттім де, алтындарыңды жерге тығып қойдым. Міне, мынау сенікі”,— деп жауап берді. 26 Қожайыны: — Зұлым, жалқау құл! Мен егіп көрмеген жерден егін жинайтынымды білдіңМен тұқым шашпаған жерден жинаймын ба? 27 Олай болса, ақшамды банкирлерге салып қоюың керек еді, сонда мен қайтып келгенімде оны өсіммен қайтарып алар едім. 28 «Олай болса, одан алтын дорбаны алып, он қапшығы барға бер. 29 Өйткені кімде бар болса, соларға көбірек беріліп, молшылық болады. Кімде жоқ болса, тіпті оларда бар нәрсе де алынады. 30 Сол түкке тұрғысыз қызметшіні сыртқа, қараңғылыққа тастаңдар, сонда жылап, тістері қышырады»
60. Тімөтеге 1-хат 6:17-21 «Осы дүниеде байларға тәкаппарланбауды және соншалықты сенімсіз байлыққа үміт артпауды бұйыр, керісінше бізді өміріміз үшін бәрін молынан қамтамасыз ететін Құдайға үміт артсын. ләззат. 18 Оларға жақсылық жасауды, жақсы істерге бай болуды, жомарт және бөлісуге дайын болуды бұйыр. 19 Осылайша олар шынайы өмірге ие болу үшін, болашақ ғасырға берік негіз ретінде өздері үшін қазына жинайды. 20 Тімоте, саған сеніп тапсырылған нәрсені сақта. Құдайсыз әңгімеден және жалған білім деп аталатын, 21 кейбіреулер мойындап, осылайша сенімнен шығып кеткен қарама-қайшы пікірлерден аулақ болыңдар»
Қорытынды
Киелі кітаптағы басқарушылық туралы ең әйгілі ілімдердің бірі Исаның «Дарындар туралы астарлы әңгімесінде» кездеседі, онда біз жігерлендіру де, қолдау да табамыз.Құдайдың саған берген рухани ресурстары». Джон Броджер
«Барлық мәсіхшілер тек Құдайдың басқарушылары. Бізде бар нәрсенің бәрі Жаратқан Иеден қарызға алынған, оған қызмет етуіміз үшін бізге біраз уақытқа аманат етілген». Джон Макартур
Інжілдегі басқару дегеніміз не?
Басқару түсінігі барлық нәрселердің жаратылуынан басталады. Біз Жаратылыс 1-де оқимыз, Құдай еркек пен әйелді жаратқаннан кейін бірден оларға мынаны жүктеді:
«Өсіп-өніп, көбейіп, жерді толтырып, оны бағындырыңдар және теңіздегі балықтардың үстінен билік етіңдер. аспандағы құстар мен жер бетінде қозғалатын барлық тіршілік иелерінің үстінен». Жаратылыс 1:27 ESV
Мұндағы негізгі сөз — билік. Бұл контексте еврей тілі сөзбе-сөз басқаруды білдіреді. Ол хаотикалық нәрсені бақылауға алу идеясын білдіреді. Ол сондай-ақ басқару идеясын қамтиды. Жаратылыс 2:15-те біз бұл биліктің жүзеге асырылғанын көреміз, өйткені Құдай адам бағында жұмыс істеп, оны сақтап қалуы үшін оны өзі жаратқан баққа орналастырды.
Осы үзінділерден Құдайдың адамзатты жарату себебінің бір бөлігі адамдар өздеріне берілген нәрселерді басқаруы немесе басқаруы екені анық. Бақтағы ешнәрсе адамның өз ісі емес. Мұның бәрі адамға оның билігінде, басқаруында болу үшін берілді. Ол жұмыс істеуі немесе жұмыс істеуі керек еді және оны бақылап отыруы немесе сақтауы керек еді.
Күздегеннен кейін.ескерту:
14 «Өйткені бұл қызметшілерін шақырып, оларға өз мүлкін сеніп тапсырған сапарға шыққан адам сияқты болады. 15 Біріне бес, екіншісіне екі, екіншісіне бір талант, әрқайсысына қабілетіне қарай берді. Сосын кетіп қалды. 16 Бес талант алған адам бірден барып, олармен саудаласып, бес талантты көбірек тапты. 17 Сондай-ақ екі таланты бар адам тағы екі талант тапты. 18 Ал бір талант алған адам барып, жер қазып, қожайынының ақшасын тығып қойды. 19 Біраз уақыттан кейін сол қызметшілердің қожайыны келіп, олармен есеп айырысуға кірісті. 20 Бес талант алған адам тағы бес талант әкеліп: “Ұстаз, сіз маған бес талант бердіңіз. Міне, мен тағы бес талант таптым”,— деді. 21 Қожайыны оған: — Жарайсың, жақсы және адал қызметші! Сен аз болса да адал болдың; Мен сені көп нәрсеге көндіремін. Қожайыныңыздың қуанышына бөленіңіз”,— деді. 22 Екі таланты бар адам да шығып: “Ұстаз, сіз маған екі талант бердіңіз. Міне, мен тағы екі талант таптым”,— деді. 23 Қожайыны оған: — Жарайсың, жақсы және адал қызметші! Сен аз болса да адал болдың; Мен сені көп нәрсеге көндіремін. Қожайыныңыздың қуанышына бөленіңіз”,— деді. 24 Бір талант алған ол да алға шығып: “Ұстаз, мен сіздің егін екпеген жерден орып, жинаған жеріңізден теретін ауыр адам екеніңізді білдім.Ешбір тұқым шашпағандықтан, 25 қорқып, барып, талантыңды жерге жасырдым. Міне, өзіңдікі бар,— деді. 26 Бірақ қожайыны оған: — Зұлым әрі жалқау құл! Екпеген жерден орып, егін шашпаған жерден жинайтынымды білдің бе? 27 Сонда сен менің ақшамды банкирлерге салуың керек еді, ал мен келгенімде өзімнің ақшамды өсіммен алуым керек еді. 28 Сондықтан одан талант алып, он таланты бар адамға беріңіз. 29 Өйткені кімде бар болса, соған көбірек беріледі және молшылыққа ие болады. Ал кімде жоқ болса, тіпті оның өзінде бар нәрсе де алынады. 30 Ал түкке тұрғысыз қызметшіні сыртқы қараңғылыққа лақтыр. Ол жерде жылау мен тіс қағу болады.’
Бұл астарлы әңгіменің тәлімінен біздің қалай басқарушы екендігіміз Құдай үшін өте маңызды екеніне еш күмән жоқ. Ол өз халқының байлық, уақыт немесе талант болсын, өздеріне берілген нәрселерді жақсы басқаруын қалайды. Оларды инвестициялау және бізге берілген нәрселерге жалқау немесе зұлымдық жасамау.
Таудағы уағызында Иса халыққа мынаны үйретті:
«Жер бетінде өздеріңе қазына жинамаңдар, онда көбелек пен тот жойылады және ұрылар кіріп, ұрлайды. бірақ өздеріңе көкте қазына жинаңдар, онда күйе де, тот та жоймайды, ұрылар кіріп, ұрламайды. Өйткені қазынаң қайда болса, жүрегің сондада болады». Матай 6:19-2
Шынымен, байлықты жинақтау және оны басқару туралы сөз болғанда, түптеп келгенде, біздің мақсатымыз оның бәрі мәңгілік мақсаттар үшін басқарылатын болуы керек. Қарым-қатынас орнату, меншігімізді хабардар ету және қызмет үшін пайдалану, байлығымызды миссиялар жұмысына беру және қауымдастықтардағы Ізгі хабарды жеткізу. Бұл инвестициялар жойылмайды. Бұл инвестициялар Патшалық үшін шәкірттердің көбеюіне үлкен қызығушылық тудырады.
Мен бұл мақаланы Фрэнсис Хавергалдың Өмірімді ал және болсын гимнінің сөздерімен аяқтағым келеді, өйткені ол библиялық көзқарасты өлең түрінде жақсы қорытындылайды:
Жанымды ал да
Тәңірім, Өзіңе бағышта.
*Менің сәттерім мен күндерімді ал,
Олар шексіз ағып кетсін. мадақтау.
Қолымды алып, олар қозғалсын
Сүйіспеншілігіңнің күшімен.
Аяғымды ал да, олар
Жүйрік және әдемі болсын. Саған арналған.
Даусымды ал да, ән айтуға рұқсат ет,
Әрқашан, тек Патшам үшін.
Ерінімді ал да, толсын
Өзіңнен келген хабарларыммен.
Күміс пен алтынымды ал,
Ешбір кене де қалдырмаймын.
Ақылымды ал және пайдалан
Әр күшімді. Өзің таңдай гөр.
Менің еркімді қабылдап, оны өзіңдікі ет,
Ол енді менікі болмайды.
Жүрегімді ал, ол сенікі,
Ол сенің патшаң боладытағын.
Махаббатымды ал, Раббым, мен құямын
Оның қазынасын аяғыңа.
Өзімді ал, мен боламын
Әрқашан, тек, бәрі де сен үшін.
біз алдымен Құдайға ғибадат етумен байланысты Құдайдың жаратылысын басқаруды немесе басқаруды көреміз. Жаратылыс кітабының 4-тарауында біз Адам мен Хауаның ұлдары Қабыл мен Әбілдің өз қолдарымен құрбандық шалып жатқанын көреміз. Қабыл өз егінінен, «жердегі жеміс», ал Әбілдікі «отардың және олардың майлы бөліктерінің тұңғыш төлінен» болды.Бұл тарауда біз Иеміздің біздің басқаруымыз бен ғибадатымызда нені қалайтынын түсінеміз, негізгі сабақ: ғибадат, ең алдымен, біз өз тарапымыздан сенім артатын әрекет болып табылады. өте жақсы және бәрінен бұрын Иемізге. Екіншіден, жүректеріміз шүкірлікпен және Жаратқан Иенің бізге жақсылық жасауымыз үшін бергенін мойындау үшін тең болады.
1. Қорынттықтарға 1-хат 9.17 (ESV) «Егер мен мұны өз еркіммен жасасам, мен сый аламын, ал егер өз еркіммен болмасам, маған басқару ісі сеніп тапсырылған.»
2. Тімөтеге 1-хат 1:11 «Ол маған аманат етіп тапсырған қасиетті Құдайдың ұлылығы туралы Ізгі хабарға сәйкес келеді»
3. Жаратылыс 2:15 «Құдай Тәңір Ие адамды алып, оны Едем бағын өңдеуге және оған күтім жасау үшін отырғызды.»
4. Қолостықтарға 3:23-24 «Не істесеңдер де, адам қожайындары үшін емес, Иеміз үшін жұмыс істегендей шын жүректен істеңдер, өйткені Иемізден сый ретінде мұра алатындарыңды білесіңдер. Бұл сен Иеміз Мәсіхсіңқызмет ету.»
5. Жаратылыс 1:28 (ҰҚС) «Құдай оларға батасын берді; Құдай оларға былай деді: «Өсіп-өніп, көбейіңдер, жерді толтырып, бағындырыңдар. теңіздегі балықтарға, аспандағы құстарға және жер бетінде қозғалатын барлық тіршілік иелеріне билік ет».
6. Жаратылыс 2:15 (NLT) «Жаратқан Ие адамды Едем бағын бағып, бағып-қағу үшін орналастырды»
7. Нақыл сөздер 16:3 (KJV) «Өз істеріңді Жаратқан Иеге тапсыр, сонда ойың орнығады». – (Киелі кітап Құдайдың бақылауында екендігі туралы не дейді?
8. Тит 1:7 (NKJV) «Өйткені епископ өзін-өзі басқарушы емес, Құдайдың басқарушысы ретінде мінсіз болуы керек. ерікті, ашушаң емес, шарапқа берілмейтін, зорлық-зомбылық жасамайтын, ақшаға сараң емес»
9. Қорынттықтарға 1-хат 4:2 «Енді сенім артқандар адал болуы керек. .»
10. Нақыл сөздер 3:9 «Байлығыңмен, барлық егіннің алғашқы жемісімен Жаратқан Иені құрметте».
Басқарудың маңыздылығы?
Мәсіхшілер үшін Киелі кітапты басқарудың соншалықты маңызды болуының себебі, біз оған сенетініміз және оны қалай істейтініміз біздің жүрегіміздің Құдайға қай жерде екенін көрсетеді.
Жаратылыс 4-тен көргеніміздей. , Құдай Қабыл мен Әбілдің құрбандығына қатысты олардың жүректерінің артындағы жай-күйі болды, ол Әбілдің құрбандығына көбірек көңіл бөлді, өйткені бұл Құдайға Әбілдің Оған жеткілікті сенім артатынын және оның құрбандық шала алатынын көрсетті.Бізде бар нәрселердің ең жақсысы және Құдай Өзінің қажеттіліктерін қамтамасыз етеді. Сондай-ақ құрбандық Әбілдің мойындауы мен ризашылық сезімін көрсетті, ол оған тек инвестиция және басқару үшін берілгенін, ол отарлардың иесі емес, олар бірінші кезекте Құдайдікі екенін және Әбілдің жай ғана екенін көрсетті. Құдайдың өзінде болған нәрсені басқаруға шақырды.
11. Ефестіктерге 4:15-16 «Біз шындықты сүйіспеншілікпен сөйлей отырып, барлық жағынан Басшының, яғни Мәсіхтің жетілген денесіне айналамыз. 16 Әр мүше өз жұмысын атқаратындықтан, одан бүкіл дене, әрбір тірек байламдары арқылы біріктіріліп, өсіп, сүйіспеншілікке толы болады”.
12. Римдіктерге 14:12 (ESV) «Олай болса, әрқайсымыз Құдай алдында өзіміз туралы есеп береміз»
13. Лұқа 12:42-44 «Жаратқан Ие былай деп жауап берді: «Олай болса, қожайын өз қызметшілерінің ас-суын уақтылы беру үшін жауапты етіп қойған адал да дана басқарушы кім? 43 Қожайыны қайтып келгенде, осылай істеп жатқанын көрген құлға жақсы болады. 44 Сендерге шындығын айтамын, ол оны өзінің барлық дүние-мүлкіне бақылаушы етіп қояды”.
14. Қорынттықтарға 1-хат 6:19-20 «Немесе сендердің денелерің Құдайдан алған, сендердің іштеріңдегі Киелі Рухтың ғибадатханасы екенін білмейсіңдер ме? 20 Өйткені сендер қымбат бағаға сатып алдыңдар. Сондықтан Құдайды тәніңізбен және рухыңызбен мадақтаңыз.»
15. Галатиялықтар5:22-23 «Бірақ Рухтың жемісі — сүйіспеншілік, қуаныш, тыныштық, шыдамдылық, мейірімділік, ізгілік, адалдық, жұмсақтық, ұстамдылық; мұндай нәрселерге қарсы заң жоқ.»
16. Матай 24:42-44 «Сондықтан сергек болыңдар, өйткені сендер Иеміздің қай сағатта келетінін білмейсіңдер. 43 Бірақ мынаны біл: егер үйдің қожайыны ұрының қай сағатта келетінін білген болса, ол аңдып, оның үйін бұзуға жол бермес еді. 44 Сондықтан сендер де дайын болыңдар, өйткені Адам Ұлы сен ойламаған уақытта келеді”.
17. Нақыл сөздер 27:18 «Інжір ағашын баққан оның жемісін жейді, ал қожайынына қамқор болған құрметті болады»
Бәрі Құдайдікі
Бұл бізді бүкіл жаратылыстағы барлық нәрсе Құдай үшін деген идеяға қайтарады. Бұл ғаламда Құдай бірінші ex nihilo жаратпаған ештеңе жоқ, сондықтан бәрі Құдайдікі.
Киелі кітапта біз бұл шындықты келесі үзінділерден табамыз:
18. Мысырдан шығу 19:5 «Енді сөзімді тыңдап, келісімімді орындасаңдар, барлық халықтар арасында менің қазыналы ием боласыңдар, өйткені бүкіл жер менікі»
19. Әйүп 41:11 «Оған өтеуім үшін кім маған бірінші берді? Бүкіл аспан астындағының бәрі менікі»
20. Нағай 2:8 «Күміс менікі, алтын менікі», — дейді Әлемнің Иесі.
21. Забур 50:10 «Өйткені ормандағы әрбір жануар менікі, алмың төбедегі мал.»
Сондай-ақ_қараңыз: Шытырман оқиға туралы Киелі кітаптың 25 маңызды аяты (мәсіхшілердің ақылсыз өмірі)22. Забур 50:12 «Егер аш болсам, саған айтпас едім, өйткені дүние мен ондағының бәрі менікі»
23. Забур 24:1 «Жер, ондағының бәрі, дүние және ондағылардың бәрі Жаратқан Иенікі»
24. Қорынттықтарға 1-хат 10:26 «Өйткені «Жер және оның толықтығы Иеміздікі».
25. Шежірелер 1-жазба 29:11-12 «Уа, Ием, ұлылық пен құдірет, даңқ, ұлылық пен сән-салтанат сенікі, өйткені көктегі және жердегінің бәрі сенікі. Ием, патшалық сенікі; Сен бәрінен де жоғарысың. 12 Байлық пен абырой сенен; сен барлық нәрсенің билеушісісің. Баршаға күш-қуат, күш-қуат сенің қолыңда»
26. Второзаконие 10:14 «Міне, аспан мен көктегі аспан Құдай Иенің Құдайы, жер де, ондағының бәрі»
27. Еврейлерге 2:10 «Себебі бәрі де Өзі үшін және Оның арқасында бәрі бар Оған көптеген ұлдарды даңққа жеткізу, олардың азаптар арқылы құтқарылуын бастаушыны кемелді ету лайық еді»
28. . Қолостықтарға 1:16 «Өйткені көктегі және жердегі, көрінетін және көрінбейтін барлық нәрсе — тақ та, билік те, билеушілер де, билік те — Құдайда жаратылған; барлық нәрсе Ол арқылы және Ол үшін жаратылған». – (Құдай бар ма?)
29. Шежірелер 1-жазба 29:14 «Мен кіммін және менің халқым кім?ерікті түрде? Өйткені бәрі де сенен, біз саған өз еркіңнен бердік»
30. Забур 89:11 «Аспан сенікі, жер де сенікі; Дүние мен ондағы барлық нәрселерді Сен негізін салдың.»
31. Әйүп 41:11 «Оның өтеуін Маған кім берді? Бүкіл аспан астындағының бәрі менікі»
32. Забур 73:16 «Күн де сенікі, түн де сенікі: Жарық пен күнді сен дайындадың.»
Ғибадат ретінде басқару
Қабыл мен Әбіл, біздің ресурстарды басқару Құдайға ғибадат етуімізбен тығыз байланысты.
Ыбырайым діни қызметкер Мелхиседекке қолындағысының оннан бір бөлігін бергенде, ғибадат етуді көрсетті. Бұл туралы Жаратылыс 14:18-20-дан оқимыз:
Содан кейін Салем патшасы Мелхиседек нан мен шарап әкелді, өйткені ол Құдай Тағаланың діни қызметкері болғандықтан, 19 Ыбырамға батасын беріп:
«Құдай Ыбырамды жарылқасын,
Аспан мен жерді жаратушы,
20және дұшпандарыңды қолыңа тапсырған Алла Тағала мадақталсын
.»
Сосын Ыбырам Мелхиседекке барлығының оннан бір бөлігін берді.
Ыбырайым Мелхиседекке оннан бір бөлігін берудің жақсылығын көрді, өйткені Мелхиседек Ыбырайымға Құдайдың батасын айту үшін ыдыс ретінде әрекет етті. Құдайдың қызметшісіне ондық беру арқылы Ыбырайым осы адам арқылы Құдайға және Құдайдың ісін берді.
Біз Исраил қауымының заң арқылы жігерленіп, сондай-ақ осындай әрекет жасағанын көреміз.Құдайдың ісін және ғибадатхананы діни қызметкерлерге беруге өз жүректерімен жігерлендірді.
Біз мұны Мысырдан шығуда киелі шатырдың құрылысымен бірге көреміз, мұнда бүкіл Исраил жобаға үлес қосты. Мұны біз 1-шежірелер 29-да тағы да көреміз, Дәуіт патша бірінші ғибадатхананың құрылысына шамамен 20 миллиард доллар (бүгінгі доллармен) беріп, бүкіл халықты құрылысқа жүректерінің жомарттығымен беруге шабыттандырды.
Иса Марқа 12:41-44-те Құдайға ғибадат етудің тәсілі ретінде ресурстарымызды басқаруға назар аударды:
Және ол қазынаның қарама-қарсы жағына отырып, адамдардың құрбандық жәшігіне ақша салып жатқанын көрді. . Көптеген байлар қомақты сомалар салды. Бір кедей жесір келіншек келіп, бір тиын болатын екі ұсақ мыс тиын салды. Ол шәкірттерін жанына шақырып алып, оларға былай деді: “Сендерге шындығын айтамын, бұл кедей жесір әйел құрбандық сандығына үлес қосқандардың бәрінен де көп ақша салды. Өйткені олардың барлығы өздерінің молшылықтарынан үлес қосты, бірақ ол кедейліктен қолында бардың бәрін салды, өмір сүру үшін барын салды.»
Басқаша айтқанда, жесір әйелдің Құдайға ғибадат етуі оның сенімі арқылы көбірек болды. Оның бойында көп ақша салғандардан үлкен болды. Олар әлі де өз байлығымен өте ыңғайлы болды, бірақ жесір әйел үшін Құдайдың жұмысына аз ғана нәрседен құрбандық беру болды.
33. Забур 47:6 «Құдайды мадақтаңдар, мадақтаңдар! мадақтау
