Աստվածաշնչի 30 սարսափելի համարներ դժոխքի մասին (Կրակի հավերժական լիճ)

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը դժոխքի մասին:

Դժոխքը, հավանաբար, ամենաատելի ճշմարտությունն է Աստվածաշնչում: Շատ մարդիկ վախենում են քարոզել Դժոխքի մասին, բայց Հիսուսը եղել է դժոխքի կրակի ամենամեծ քարոզիչը: Փնտրեք Սուրբ Գրությունները, Հիսուսն ավելի շատ քարոզեց դժոխքի մասին, քան դրախտի մասին: Դժոխք գնալը և՛ հեշտ է, և՛ դժվար, և ահա թե ինչու:

Դա հեշտ է, քանի որ պարզապես ոչինչ չանել: Պարզապես ապրիր կյանքդ առանց Տիրոջ և դու կուղղվես դեպի հավիտենական պատիժ: Դժվար է, որովհետև անընդհատ դատապարտվում ես, բայց ասում ես՝ ոչ, չեմ լսի։

Շատ մարդիկ լսել են ավետարանը ավելի քան 20 անգամ: Շատ մարդիկ խուսափում են Աստծո վախից: Նրանք փակում են իրենց աչքերը ճշմարտությունների վրա իրենց երեսի առաջ:

Շատ մարդիկ հենց հիմա դժոխքում են՝ ատամները կրճտացնելով, ասելով. «դա հնարք էր, ուղղակի շատ հեշտ էր, չէի մտածում, որ այստեղ կլինեմ»: Նրանց մնում էր միայն ապաշխարել և վստահել Հիսուս Քրիստոսին: Ցավոք, մարդիկ այժմ ցանկանում են իրենց լավագույն կյանքը: Սա խաղ չէ։

Ինչպես ասել է Լեոնարդ Ռավենհիլը, «Դժոխքը ելք չունի»: Մարդիկ աղոթում են դժոխքում, բայց ոչ ոք երբեք չի պատասխանում: Շատ ուշ է. Հույս չկա։

Եթե դժոխքը լիներ 100 կամ 1000 տարի, մարդիկ կպահեին այդ հույսի շողից: Բայց Դժոխքում այլևս հնարավորություններ չկան: Արդյո՞ք Դժոխքն արդար է: Այո՛, մենք մեղանչել ենք սուրբ Աստծո դեմ։ Նա սուրբ է և բաժանված բոլոր չարիքներից: Իրավական համակարգն ասում է, որ հանցագործները պետք է պատժվեն. Սուրբ Աստծո հետհավիտենական տանջանքների մասին:

«Նրանք կտանջվեն վառվող ծծումբով սուրբ հրեշտակների և Գառան ներկայությամբ» (Հայտնություն 14.10):

Հիսուսը տվեց համոզիչ նկարագրությունը Հադեսի տանջանքները Ղուկաս 16.19-31. Ոմանք կարծում են, որ դա միայն առակ է, սակայն Ղազարոսի պատկերավոր նկարագրությունը, որի անունը Հիսուսն է, ցույց է տալիս իրական պատմություն։ Ղազար անունով մի մարդու՝ պատված վերքերով, պառկեցրել են (նշանակում է, որ նա ի վիճակի չէր քայլել) մի հարուստ մարդու տան դարպասի մոտ։ Ղազարոսը սովամահ էր՝ ցանկանալով ուտել հարուստի սեղանից ընկած փշրանքները:

Ղազարոսը մահացավ և հրեշտակները տարան Աբրահամի գիրկը: Հարուստն էլ մեռավ ու գնաց դժոխք, որտեղ տանջանքների մեջ էր։ Նա տեսավ Աբրահամին հեռու, իսկ Ղազարոսին նրա գրկում: Եվ նա աղաղակեց. Աբրահամն ասաց նրան, որ նրանց միջև մեծ անդունդ կա, որը հնարավոր չէր անցնել: Այնուհետև հարուստը աղաչեց Աբրահամին, որ Ղազարոսին ուղարկի իր հոր տուն՝ նախազգուշացնելու իր հինգ եղբայրներին դժոխքի տանջանքների մասին:

Հիսուսի պատմությունը պարզ է դարձնում, որ դժոխքի տանջանքը գիտակցված տառապանքն է: Ճիշտ այնպես, ինչպես Ղազարոսը փափագում էր մի փշուր ուտել, հարուստն էլ մի կաթիլ ջուր էր փափագում իր հոգեվարքը հանգստացնելու համար: Հարուստը բղավում էր. Ողորմիր։ շոգ է»։ Նա այրվում էրտառապանք. Մենք չենք կարող ժխտել Հիսուսի խոսքերը. Հիսուսը սովորեցնում էր հավիտենական ցավ և տանջանք:

Հիսուսի պատմությունը մերժում է ոչնչացման կեղծ վարդապետությունը՝ այն համոզմունքը, որ դժոխքում հավերժական, գիտակցված տառապանք չկա, քանի որ կորած հոգիները պարզապես կդադարեն գոյություն ունենալ կամ կանցնեն երազազուրկ քնի: Սա այն չէ, ինչ ասում է Աստվածաշունչը: «Նրանք պիտի տանջվեն օր ու գիշեր հավիտյանս հավիտենից»։ (Հայտնություն 20։10)։ Շատերն ասում են այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են՝ «Աստված սեր է, Նա ոչ մեկին դժոխք չէր նետի»: Սակայն Աստվածաշունչն ասում է նաև, որ Աստված սուրբ է, Աստված ատում է, Աստված արդար է, իսկ Աստված սպառող կրակ է: Բացարձակապես սարսափելի է, երբ Աստծո բարկությունը հայտնվում է ինչ-որ մեկի վրա:

5. Եբրայեցիս 10:31 Սարսափելի բան է կենդանի Աստծո ձեռքն ընկնելը:

6. Եբրայեցիս 12.29 որովհետև մեր Աստվածը սպառող կրակ է:

7. Ղուկաս 16:19-28 «Մի հարուստ մարդ կար, որ ծիրանի ու նուրբ բեհեզ էր հագել և ամեն օր շքեղ էր ապրում. Նրա դարպասի մոտ դրված էր Ղազար անունով մի մուրացկան, որը պատված էր խոցերով և ցանկանում էր ուտել հարուստի սեղանից ընկածը։ Նույնիսկ շները եկան ու լիզեցին նրա խոցերը։ «Եկավ ժամանակը, երբ մուրացկանը մահացավ, և հրեշտակները նրան տարան Աբրահամի մոտ։ Հարուստն էլ մահացավ ու թաղվեց։ Դադեսում, որտեղ նա տանջանքների մեջ էր, նա նայեց և տեսավ Աբրահամին հեռու՝ Ղազարոսին կողքին։ Ուստի նա կանչեց նրան.մատը ջրի մեջ և զովացրու լեզուս, որովհետև ես տանջվում եմ այս կրակի մեջ»։ Բայց Աբրահամը պատասխանեց. դու հոգեվարքի մեջ ես. Եվ այս ամենից բացի, մեր և ձեր միջև մի մեծ անդունդ է դրված, որպեսզի նրանք, ովքեր ցանկանում են այստեղից գնալ ձեզ մոտ, չեն կարող, ոչ էլ որևէ մեկը կարող է այնտեղից անցնել մեզ մոտ։ Նա պատասխանեց. «Ուրեմն խնդրում եմ քեզ, հայր, Ղազարոսին ուղարկիր իմ ընտանիքը, որովհետև ես հինգ եղբայր ունեմ։ Թող նա զգուշացնի նրանց, որպեսզի նրանք նույնպես չգան այս տանջանքի վայրը»: Մատթեոս 5-ում Հիսուսը քարոզեց, որ զայրույթը և որևէ մեկին նվաստացնող անուն անվանելը արժանի է դատաստանի և նույնիսկ դժոխքի. իսկ ով որ իր եղբօրը ասի, թէ՝ դու անօգուտ ես, պատասխան պիտի տա գերագոյն ատեանին. և ով ասի, թե «հիմար», նա այնքան մեղավոր կլինի, որ գնա կրակի դժոխքը» (հ. 22):

Մի քանի համար անց Հիսուսը նախազգուշացրեց ցանկության և շնության դեմ՝ ասելով, որ եթե մեկի աչքը լինի. նրանց մեղքի պատճառ դառնալով, ավելի լավ է աչքը հանել, քան ամբողջ մարմինը դժոխք գնալ: Նույնը նա ասաց մարդու ձեռքի մասին. ավելի լավ է դու մտնեսկյանքը խեղված է, քան ունենալով ձեր երկու ձեռքերը՝ գնալ դժոխք, անշեջ կրակի մեջ» (Մարկոս ​​9:43):

Մատթեոս 10:28-ում Հիսուսն ասաց Իր աշակերտներին, որ չվախենան իրենց հալածողներից, այլ Աստծուց վախենալ. «Եվ մի վախեցեք նրանցից, ովքեր սպանում են մարմինը, բայց չեն կարողանում սպանել հոգին. այլ ավելի շուտ վախեցեք Նրանից, ով կարող է կործանել և՛ հոգին, և՛ մարմինը դժոխքում»:

Հիսուսը դատապարտեց Կափառնայումի ժողովրդին իրենց անհավատության համար, չնայած բազմաթիվ բժշկությունների և հրաշքների ականատես լինելով. «Եվ դու, Կափառնայում, չես բարձրանա»: դեպի դրախտ, դու Ձեզ կիջեցնեն դժոխք։ Որովհետև եթե այն հրաշքները, որ եղան ձեր մեջ, լինեին Սոդոմում, այն կմնար մինչև այսօր» (Մատթեոս 11.23):

Հիսուսն ասաց, որ Իր եկեղեցին անպարտելի է դժոխքի զորության դեմ. «Եվ ես նաև ասում եմ. քեզ, որ դու Պետրոս ես, և այս ժայռի վրա ես կկառուցեմ Իմ եկեղեցին. և դժոխքի դռները նրան չեն հաղթի» (Մատթեոս 16.18):

Մատթեոս 23-ում Հիսուսը պատժեց կեղծավոր դպիրներին և փարիսեցիներին՝ զգուշացնելով, որ նրանց կեղծավորությունը ուրիշներին դժոխք է տանում. «Վայ ձեզ. կեղծավոր դպիրներ և փարիսեցիներ, որովհետև դուք շրջում եք ծովով և ցամաքով մեկ դավանափոխ անելու համար. եւ երբ նա մեկ դառնա, դուք նրան ձեզանից կրկնակի դժոխքի որդի եք դարձնում» (հ. 15): «Ով օձեր, իժերի սերունդ, ինչպե՞ս կխուսափեք դժոխքի դատավճիռից»։ (v. 33)

Ինչո՞ւ Հիսուսը դժոխքի մասին ավելի շատ քարոզեր, քան դրախտը: Ինչո՞ւ Նա կզգուշացներմարդիկ այնքան խիստ, եթե դա գիտակցված պատիժ չլիներ: Ինչո՞ւ էր Նա բազմիցս տալիս խիստ նախազգուշացումներ: «Ինչի՞ մասին է ամբողջ աղմուկը: Ես կարող եմ պասիվ լինել, եթե ցանկանամ»։ Ինչո՞ւ Հիսուսը եկավ, եթե Աստված բարկություն չունի: Ինչի՞ց Նա փրկեց մեզ: Այս հարցերը տվեք ինքներդ ձեզ:

Երբ մենք քարոզում ենք ավետարանը, մենք միշտ պետք է քարոզենք դժոխքում: Եթե ​​տեսնեք, որ ձեր երեխան պատրաստվում է ժայռից ընկնել, դուք հանգիստ ասելու եք «կանգ առեք», թե՞ ձեր թոքերի գլխին բղավելու եք: Հիսուսը լրջորեն էր վերաբերվում դժոխքին։

8. Մատթեոս 23։33 «Օձե՛ր։ Իժերի ծնունդ։ Ինչպե՞ս կխուսափեք դժոխքի դատապարտվելուց»:

Քո որդը չի մեռնի

Իմ սիրելի քարոզիչներից մեկը՝ Դեյվիդ Ուիլկերսոնը, ինձ բոլորովին այլ տեսակետ տվեց Մարկոս ​​9։48-ի վերաբերյալ

Այս համարն ասում է. Դժոխքում «նրանց որդը չի մեռնի» ինքնաբերաբար տեսնում ես, որ սա սովորական որդ չէ։ Սա անձնական որդ է: Մի երիտասարդ կար, ով արթնացավ և հայտնվեց Դժոխքի կրակոտ խավարում, նա արթնացավ Դժոխքում կորած հոգիների ճիչերից: Նա ասաց. «Ես չեմ կարող լինել դժոխքում: Եթե ​​միայն ևս մեկ հնարավորություն ունենայի»։ Հենց ասաց, որ արթնացել է։ Այդ ամենը երազ էր։ Նա իր հյուրասենյակում էր։

Նա նայեց շուրջը և տեսավ, որ հայրը հյուրասենյակում Աստվածաշունչ է ուսումնասիրում, և նա ասաց. Այս երիտասարդը փակեց աչքերը և սկսեց կանչել Հիսուսի անունը։ Անմիջապես նախքան նա ասել է, որ Հիսուսը նաբացեց աչքերը և նա վերադարձավ ԴԺՈԽՈՂ: ԴԱ ԵՐԱԶ ՉԷՐ, ԻՐԱԿԱՆ ԷՐ: Այս որդը վերաբերում է խղճի խայթին, որը չի կարող բուժվել:

Ձեզանից ոմանք, ովքեր կարդում են սա, կհայտնվեն դժոխքում, և դուք կվերադառնաք ժամանակն ու կտեսնեք, որ նստած եք եկեղեցում, կտեսնեք, թե ինչպես են ձեզ սովորեցնում անընդհատ նույն բանը, կհիշեք. այս հոդվածը, բայց դուք հրաժարվեցիք ապաշխարել: Դուք երբեք չեք կարողանա մոռանալ:

Ձեզանից ոմանք, ովքեր կարդում են սա, կունենան այս շարունակական տանջանքի որդը Դժոխքում: Այդ ժամանակ այլևս Աստծո հետ ճիշտ լինելը չէ: Դադարեք խաղալ քրիստոնեություն և ապաշխարեք: Հեռացի՛ր քո չարությունից։ Վստահեք միայն Քրիստոսին, քանի դեռ ուշ չէ:

9. Մարկոս ​​9:48 որտեղ նրանց որդը չի մեռնում, և կրակը չի հանգցնում:

Ի՞նչ է նշանակում լաց և ատամների կրճտում:

Հիսուսը կանխագուշակեց չարագործների ճակատագիրը. , Իսահակը, Հակոբը և բոլոր մարգարեները Աստծո արքայությունում, բայց դուք ինքներդ դուրս եք վտարված» (Ղուկաս 13:28, նաև Մատթեոս 8:12):

Մատթեոս 13:41-42-ում Հիսուսը. «Մարդու Որդին կուղարկի իր հրեշտակներին, և նրանք կվերացնեն իր թագավորությունից մեղքի բոլոր պատճառները և բոլոր անօրեններին։ Եվ դրանք կշպրտեն կրակի հնոցի մեջ, որտեղ կլինի լաց և ատամների կրճտում»:հուսահատություն. Դժոխքում գտնվող մարդիկ անզուսպ հոգեբանական ցավից կբղավեն: Նմանապես, ատամները կրճտացնելը կամ կրճտացնելը, ինչպես վայրի գազանը, որը խռմփացնում է և ատամները կտրում, ներկայացնում է ծայրահեղ վիշտ և բացարձակ հուսահատություն:

Ատամները կրճտելը նույնպես բարկության նշան է. նրանք, ովքեր տառապում են դժոխքում, կզայրանան իրենց վրա դատապարտելու համար, հատկապես նրանք, ովքեր լսել են փրկության բարի լուրը, բայց մերժել են այն: Շատերը դժոխքում կմտածեն իրենց մեջ, «ինչու ես չլսեցի»:

Նրանք, ովքեր հայտնվում են դժոխքում, լաց կլինեն այնպես, ինչպես նախկինում չեն լացել: Նրանք տանջալի ցավ կզգան։ Նրանք կիմանան իրենց ունեցած բոլոր հնարավորությունների մասին և կզգան Աստծուց հավերժորեն բաժանվելու ծանրությունը: Տղամարդիկ և կանայք, ովքեր հայտնվում են դժոխքում, հետ կհասկանան, որ այս թունելի վերջում լույս չկա: ԴՈՒ ՀԱՎԵՐԺ ԴԺՈԽՈՂՈՒՄ ԵՍ: Աստծո հանդեպ նրանց ատելության պատճառով ատամների կրճտոց կլինի: Եթե ​​դուք քրիստոնյա չեք, ես ձեզ քաջալերում եմ հաշվի առնել սա: Դու պատրաստվում ես քո կյանքով զառ գցել:

10. Մատթեոս 8:12 Բայց թագավորության հպատակները դուրս կգցվեն՝ խավարի մեջ, որտեղ կլինի լաց և ատամների կրճտոց:

11. Մատթեոս 13:42-43 Եվ հրեշտակները նրանց կգցեն կրակի հնոցի մեջ, որտեղ կլինի լաց և ատամների կրճտում: Այն ժամանակ արդարները կփայլեն իրենց Հոր արևի պեսԹագավորություն. Լսելու ականջ ունեցողը թող լսի և հասկանա:

Ի՞նչ է գեհենը Աստվածաշնչում:

Գեհենը (կամ Բեն-հինոմը) ի սկզբանե մի հովիտ էր Երուսաղեմից հարավ, որտեղ հրեաները մի ժամանակ զոհաբերեցին իրենց երեխաներին կրակի մեջ։ Մողոք (Երեմիա 7:31, 19:2-5):

Ավելի ուշ, արդար թագավոր Հովսիան պղծեց հովիտը, որպեսզի կանխի երեխայի սարսափելի զոհաբերությունը (Բ Թագավորաց 23:10): Այն դարձավ մի տեսակ աղբանոց, հսկայական խորը փոս, որը անընդհատ վառվում էր, ուր նետվում էին սատկած կենդանիների և հանցագործների մարմինները (Եսայիա 30:33, 66:24): Այն հայտնի էր որպես դատաստանի և մահվան, նեխած ծխի, ինչպես ծծմբի վայր:

Նոր Կտակարանի ժամանակներում գեհենը հոմանիշ էր դժոխքի հետ: Երբ Հիսուսը խոսում էր գեհենի մասին, դա և՛ մարմնի, և՛ հոգու հավերժական պատժի վայր էր (Մատթեոս 5:20, 10:28):

Ի՞նչ է հադեսը Աստվածաշնչում:

Գործք Առաքելոց 2.29-31-ում Պետրոսը խոսում է այն մասին, որ Հիսուսի հոգին չի լքվել դժոխք, ոչ էլ նրա մարմինը քայքայվել է՝ մեջբերելով Դավթի մարգարեությունից Սաղմոս 16.10-ում: Պետրոսը օգտագործում է հունարեն «Հադես» բառը, երբ մեջբերում է Սաղմոս 16.10-ից, որտեղ օգտագործվում է եբրայերեն «Շեոլ» բառը:

Հիսուսը օգտագործեց «Հադես» բառը, երբ պատմում էր հարուստի և Ղազարոսի պատմությունը Ղուկաս 16.19-ում: 31. Դա կրակի բոցերից տանջանքի վայր է։ Այնուամենայնիվ, դա ժամանակավոր պատժի վայր է մինչև վերջնական դատաստանը կրակի լճում: Հայտնություն 20.13-14-ում «մահն ու դժոխքը մատնեցին իրենց մեջ եղած մեռելներին.և նրանցից յուրաքանչյուրը դատվեց ըստ իրենց գործերի։ Հետո մահն ու դժոխքը նետվեցին կրակի լիճը։ Սա երկրորդ մահն է, կրակի լիճը»:

Հադեսը կարող է լինել նույն վայրերը, ինչ անդունդը, բանտարկության և պատժի վայր Սատանայի և դևերի համար: Երբ Հիսուսը դևերի լեգեոնը դուրս էր հանում մարդու միջից Ղուկաս 8:31-ում, նրանք աղաչում էին Նրան, որ չհրամայի իրենց ուղարկել անդունդ:

Սատանան 1000 տարի կապված է և նետվում անդունդը Հայտնություն 20:3-ում: Երբ անդունդը բացվեց Հայտնություն 9:2-ում, փոսից ծուխ բարձրացավ, ինչպես մեծ հնոցից: Այնուամենայնիվ, Աստվածաշնչում անդունդ բառը չի օգտագործվում մարդկանց հետ կապված, ուստի այն կարող է լինել այլ բանտարկյալ վայր ընկած հրեշտակների համար:

Ի՞նչ է կրակի լիճը:

Հայտնության գրքում կրակի լիճը խոսվում է որպես երկրորդ մահ, հավերժական պատժի վայր, որից ազատում չկա, որտեղ և՛ մարմինը, և՛ հոգին հավիտյան տառապում են:

վերջի ժամանակներում և՛ քրիստոնյաները, և՛ անհավատները հարություն կառնեն (Հովհաննես 5:28-29, Գործք 24:15): Առաջին հարությունը կլինի քրիստոնյաները: Հիսուսը կիջնի երկնքից, և Քրիստոսով մահացածները հարություն կառնեն՝ օդում հանդիպելու Նրան: Այնուհետև այն հավատացյալները, ովքեր դեռ ողջ են, կբռնվեն (հափշտակված) հարություն առած հավատացյալների հետ և այդուհետ միշտ կլինեն Տիրոջ հետ (Ա Թեսաղոնիկեցիս 4:16-17):

Հետոսա՝ գազանը և սուտ մարգարեն (տես Հայտնություն 11-17) «կենդանի կնետվեն կրակի լիճը, որը այրվում է ծծումբով» (Հայտնություն 19.20): Նրանք կլինեն առաջին երկու էակները, որոնք նետվելու են կրակի լիճը:

Սրանից հետո Սատանան 1000 տարի կապած կլինի անդունդում (Հայտնություն 20:1-3): Հարություն առած կամ հափշտակված սրբերը Քրիստոսի հետ թագավորելու են երկրի վրա այդ 1000 տարին: (Հայտնություն 20:4-6): Մնացած մահացածները՝ անհավատները, դեռ հարություն չեն առնի:

Սրանից հետո Սատանան կազատվի, և նա կխաբի ազգերին, կհավաքի հսկայական բանակ և պատերազմ կսկսի սրբերի դեմ ( հարություն առած և հափշտակված հավատացյալներ): Կրակ կիջնի երկնքից և կուլ կտա բանակը, և սատանան «կգցվի կրակի և ծծումբի լիճը, որտեղ կան նաև գազանը և սուտ մարգարեն. և նրանք պիտի տանջվեն օր ու գիշեր հավիտյանս հավիտենից» (Հայտնություն 20.7-10): Սատանան երրորդն է, ով նետվելու է կրակի լիճը:

Այնուհետև գալիս է մեծ սպիտակ գահի դատաստանը: Սա այն ժամանակ է, երբ հարություն են առնում մնացած մեռելները՝ նրանք, ովքեր մահացել են առանց Քրիստոսի հավատքի, և նրանք բոլորը պետք է կանգնեն գահի առաջ՝ դատվելու համար: Յուրաքանչյուրի անունը, որը գրված չէ կյանքի գրքում, կնետվի կրակի լիճը (Հայտնություն 20:11-15):

Որոշ մարդկանց հետ են պահում ընկերները:

Ես միշտ տեսնում եմ, որ բանավեճերում կա մեծկա սուրբ չափանիշ, և պատիժն ավելի խիստ է:

Աստված ճանապարհ ստեղծեց: Աստված իջավ մարդու կերպարանքով, և Հիսուսն ապրեց կատարյալ կյանքով, որը մենք չէինք կարող ապրել և մահացավ մեր մեղքերի համար: Աստված ազատորեն առաջարկում է փրկությունը Հիսուս Քրիստոսում: Անարդարն այն է, որ Հիսուսը մահացավ և Նա փրկություն է առաջարկում մեզ նման մեղավորներին, ովքեր արժանի չեն դրան կամ չեն ցանկանում: Դա անարդար է։

Եթե սուրբ Աստված թույլ տա, որ մարդիկ շարունակեն մեղանչել, ծաղրել Իրեն, անիծել Նրան, լքել Նրան և այլն: Աստված չի ստիպում ձեզ գնալ դժոխք, մարդիկ ընտրում են դժոխք գնալը: Օրերս ես խոսեցի մի քանի Եհովայի վկաների հետ, ովքեր հավատում էին դրախտին, բայց չէին հավատում դժոխքին: Մարդիկ պարզապես ուզում են բառացիորեն այն հանել Աստվածաշնչից: Միայն այն պատճառով, որ դա ձեզ դուր չի գալիս, դա պակաս իրական չի դարձնում: Ոչ ոք չի մտածում, որ գնում է դժոխք, քանի դեռ չի հայտնվել Դժոխքում այրվող վիճակում: Դժոխքի կրակի այս հատվածները ներառում են թարգմանություններ ESV, NKJV, NIV, NASB, NLT, KJV և այլն:

Քրիստոնյաը մեջբերում է դժոխքի մասին

«Ես կգերադասեի միայնակ գնալ դրախտ, քան ընկերակցությամբ գնալ դժոխք»: Ռ.Ա. Torrey

«Ես պատրաստակամորեն հավատում եմ, որ անիծվածները, մի իմաստով, հաջողակ են, ապստամբ են մինչև վերջ. որ դժոխքի դռները ներսից կողպված են»։ C.S. Lewis

«Դժոխքը ամենաբարձր պարգևն է, որը սատանան կարող է առաջարկել ձեզ իր ծառան լինելու համար»: Billy Sunday

«Մարդիկ պետք չէ ինչ-որ բան անեն դժոխք գնալու համար. նրանք պարզապես ոչինչ պետք է անեն դժոխք գնալու համար»:աթեիստների ամբոխը ոգևորում է աթեիստին, բայց ես գիտեմ, որ նրանցից շատերը կասկածում են և սկսում են մտածել, երբ մենակ են մնում: Ինչ էլ որ խանգարում է ձեզ, լինի դա ընկերները, մեղքը, սեքսը, թմրանյութերը, խնջույքները, պոռնո և այլն: . Երբ դու դժոխքում ես, չես մտածի հանրաճանաչության կամ ամոթի մասին: Դուք կասեք. «Երանի ես լսեի»: Դուք անիծելու եք բոլորին և այն ամենին, ինչը ձեզ հետ է պահել:

12. Մատթեոս 5։29 Եթե քո աջ աչքը քեզ գայթակղեցնում է, հանիր այն և դեն նետիր։ Ավելի լավ է քո մարմնի մի մասը կորցնես, քան ամբողջ մարմինդ դժոխք գցես։

13. Մատթեոս 5:30 Եվ եթե քո աջ ձեռքը գայթակղեցնում է քեզ, կտրիր այն և դեն նետիր: Ավելի լավ է կորցնես մարմնիդ մի մասը, քան ամբողջ մարմինդ դժոխք գնա։

Դժոխքում կլինի և՛ հոգևոր, և՛ մարմնական կործանում։

14. Մատթեոս 10։28 Մի վախեցեք նրանցից, ովքեր սպանում են մարմինը, բայց չեն կարող սպանել հոգին։ . Ավելի շուտ վախեցեք Նրանից, ով կարող է դժոխքում կործանել և՛ հոգին, և՛ մարմինը:

Շատերը կարծում են, որ իրենք կարող են ապաշխարել մահից անմիջապես առաջ, բայց Աստծուն չեն ծաղրի: Եթե ​​դա ձեր մտածելակերպն է, դուք կկորցնեք, որովհետև դուք երբեք արագ չեք քաշի Աստծուն:

15. Գաղատացիս 6:7 Մի խաբվեք. Աստված չի կարող լինել.ծաղրել է. Մարդը հնձում է այն, ինչ ցանում է:

Ո՞վ է դժոխքի տիրակալը:

Ոչ սատանան: Հեռու դրանից! Փաստորեն, սատանան ենթարկվում է «Նրան, ով կարող է դժոխքում կործանել հոգին և մարմինը» (Մատթեոս 10.28): Աստված Սատանային կգցի կրակի լիճը (Հայտնություն 20:10), ինչպես նաև նրանց, ում անունը գրված չէ կյանքի գրքում (Հայտնություն 20:15):

Դժոխքը Ամենակարողի բարկությունն է: Աստված. Հիսուսը կառավարում է դժոխքը: Հիսուսն ասաց. «Ես ունեմ մահվան և դժոխքի բանալիները» (Հայտնություն 1.18): Հիսուսը կրում է զորությունն ու իշխանությունը: Յուրաքանչյուր ստեղծված էակ, նույնիսկ նրանք, ովքեր երկրի տակ են, կփառք ու պատիվ կտա Նրան և կհռչակեն Նրա իշխանությունը (Հայտնություն 5.13): «Յիսուսի անունով բոլոր ծունկերը պիտի խոնարհին անոնց՝ որ երկինքի մէջ են, երկրի վրայ ու երկրի տակ» (Փիլիպպեցիս 2.10): Ես մեռած էի, և հիմա տեսեք, ես կենդանի եմ հավիտյանս հավիտենից: Եվ ես պահում եմ մահվան և դժոխքի բանալիները:

17. Հայտնություն 20:10 Եվ սատանան, ով խաբեց նրանց, նետվեց վառվող ծծմբի լիճը, որտեղ գցված էին գազանը և սուտ մարգարեն: Նրանք պիտի տանջվեն օր ու գիշեր հավիտյանս հավիտենից։

18. Հայտնություն 14:9-10 Նրանց հետևեց երրորդ հրեշտակը և բարձր ձայնով ասաց. , կխմի Աստծո կատաղության գինին, որը եղել էամբողջ ուժը թափեց իր բարկության բաժակի մեջ: Նրանք պիտի տանջվեն վառվող ծծմբով սուրբ հրեշտակների և Գառան ներկայությամբ:

Դժոխքում քուն չկա

Ես պայքարում էի անքնության դեմ: Որոշ մարդիկ չգիտեն, թե որքան սարսափելի է և որքան ցավալի է ապրել առանց քնելու: Ես աղոթում էի. «Աստված ողորմիր ինձ։ Խնդրում եմ, թույլ տվեք մի քիչ քնել»: Պատկերացրեք, եթե չեք կարողանում քնել, և ունեք մեծ գլխացավ կամ ինչ-որ ցավ: Դժոխքում քուն չի լինի.

Դուք անընդհատ հոգնած կլինեք։ Հոգնության հետ մեկտեղ դուք կլինեք կրակի, ցավի, շարունակական մեղքի մեջ և այլն: Դժոխքում դուք կբղավեք և լաց կլինեք. «Ես միայն քուն եմ ուզում»:

19. Հայտնություն 14:11 Եվ նրանց տանջանքի ծուխը կբարձրանա հավիտյանս հավիտենից: Գազանին և նրա պատկերին պաշտողների և նրա անվան դրոշմը արժանացողների համար հանգիստ չի լինի օր ու գիշեր։

20. Եսայի 48:22 Չկա խաղաղություն, ասում է Տերը, ամբարիշտների համար։

Դժոխքը հոգևոր խավար է և Աստծուց բաժանում հավիտենական տանջանքների հետ միասին:

Շատ անհավատներ մոռանում են, որ իրենց հաջորդ շունչը Հիսուս Քրիստոսի շնորհիվ է: Դուք չեք կարող ապրել առանց Հիսուս Քրիստոսի. Դժոխքում դուք կկտրվեք Տիրոջ ներկայությունից և առանց Տիրոջ մեռնելու ավելի մեծ զգացում կունենաք:

Դուք ավելի լավ կզգաք ձեր կեղտը, մեղավորությունը և ամոթը: Ոչ միայն դա, այլեւդուք անհարմար շրջապատված կլինեք ամենավատ մեղավորներից: Ոչ մի լավ բան քո կողքին չի լինի։

21. Jude 1:13 Նրանք ծովի վայրի ալիքներ են, որոնք փրփրում են իրենց ամոթը. թափառող աստղեր, որոնց համար ամենասև խավարը պահված է ընդմիշտ:

22. Բ Թեսաղոնիկեցիս 1:8-9 Նա կպատժի նրանց, ովքեր չեն ճանաչում Աստծուն և չեն հնազանդվում մեր Տեր Հիսուսի ավետարանին: Նրանք կպատժվեն հավիտենական կործանմամբ և կփակվեն Տիրոջ ներկայությունից և նրա զորության փառքից:

Մարդիկ ավելի շատ են սիրում խավարը, քան լույսը: Ես լսել եմ, որ մարդիկ ասում են. «Ես ուզում եմ գնալ դժոխք: Ես Աստծուն կասեմ քեզ դժոխք»: Այս մարդկանց մոտ կոպիտ զարթոնք է սպասվում: Մարդկանց մեծամասնությունը նույնիսկ շատ դավանող քրիստոնյաներ ատում են Աստծուն, և Աստված նրանց կտա հենց այն, ինչ նրանք ուզում են:

23. Հովհաննես 3:19 Սա է դատավճիռը. Լույսը եկավ աշխարհ, բայց մարդիկ սիրեցին. խավարը լույսի փոխարեն, որովհետև նրանց գործերը չար էին:

Մի լսեք Դժոխքի սուտը: Ահա մի քանի սուտ, իսկ ներքևում ես տվել եմ հատվածներ, որոնք հաստատում են, որ դրանք սուտ են: Չկա այնպիսի քավարան, ինչպիսին կաթոլիկները սիրում են ուսուցանել: Որոշ մարդիկ սովորեցնում են, որ բոլորը գնում են դրախտ, ինչը նույնպես կեղծ է: Ոմանք սովորեցնում են ոչնչացում, պուֆ, և դու գնացիր, ինչը սուտ է:

24. Եբրայեցիս 9:27 Եվ քանի որ մարդկանց համար նախատեսված է մեկ անգամ մահանալ, և դրանից հետո դատաստան է գալիս:

25. Հովհաննես 3:36 Ով հավատում էՈրդու մեջ հավիտենական կյանք ունի, բայց ով մերժում է Որդուն, կյանք չի տեսնի, որովհետև Աստծո բարկությունը մնում է նրանց վրա:

26. Հովհաննես 5:28-29 Սրա վրա մի զարմացեք, քանի որ գալիս է մի ժամանակ, երբ բոլոր նրանք, ովքեր իրենց գերեզմաններում են, կլսեն նրա ձայնը և դուրս կգան. ապրել, և նրանք, ովքեր չարություն են գործել, կկանգնեն դատապարտվելու:

«Դժոխքն իրական չէ» ասելը նշանակում է Աստծուն ստախոս անվանել:

Դժոխքի մասին խոսելը փող չի բերում: Շատ մարդիկ խլում են Աստծո Խոսքից, և Աստծո Խոսքից խլելու համար խիստ պատիժ կա: Այս կեղծ ուսուցիչների պատճառով ես լսել եմ, որ մարդիկ ասում են. «Դե, ես կարիք չունեմ հավերժությունն անցկացնելու Դրախտում»: Սատանան աշխատում է այս կեղծ ուսուցիչների միջոցով: Եթե ​​դուք կարդաք այս ամբողջ հոդվածը, ոչ մի կերպ չեք կարող մտածել, որ Դժոխքն իրական չէ:

27. Հայտնություն 22:18-19 Ես զգուշացնում եմ բոլոր նրանց, ովքեր լսում են այս գրքի մարգարեության խոսքերը. հեռու այս մարգարեության գրքի խոսքերից, Աստված կխլի իր բաժինը կյանքի ծառից և սուրբ քաղաքում, որոնք նկարագրված են այս գրքում:

28. Հռոմեացիներ 16:17-18 Ես խնդրում եմ ձեզ, եղբայրնե՛ր, զգույշ եղեք նրանցից, ովքեր պառակտումներ են առաջացնում և խոչընդոտներ են ստեղծում ձեզ ուսուցանված վարդապետությանը հակառակ. խուսափել նրանցից. Որովհետև այդպիսի մարդիկ չեն ծառայում մեր ՏիրոջըՔրիստոս, բայց իրենց սեփական ախորժակները, և սահուն խոսակցություններով ու շողոքորթությամբ խաբում են միամիտների սրտերը:

Այս ամենի ամենացավալին այն է, որ մարդկանց մեծ մասը գնում է դժոխք:

Եկեղեցի այցելողների մեծ մասը դժոխք է գնում: Մարդկանց ավելի քան 90%-ը պատրաստվում է այրվել դժոխքում: Մարդկանց մեծամասնությունը ատում է Աստծուն, և շատերն ուզում են պահել իրենց մեղքերը: Շատ մարդիկ, ովքեր կարդացել են այս հոդվածը սկզբից մինչև վերջ, մի օր հավերժությունը կանցկացնեն Դժոխքում: Մոռացե՞լ ես, որ ճանապարհը նեղ է։

29. Մատթեոս 7:21-23 «Ոչ ամեն ոք, ով ասում է ինձ, «Տե՛ր, Տե՛ր», կմտնի երկնքի արքայություն, այլ միայն նա, ով կատարում է իմ Հոր կամքը, որը երկնքում է: Այն օրը շատերն ինձ կասեն. «Տե՛ր, Տեր, չէ՞ որ քո անունով մարգարեացանք, քո անունով դևեր չհանեցինք և քո անունով շատ հրաշքներ չգործեցինք։ Այնուհետև ես նրանց կհայտարարեմ. «Ես քեզ երբեք չեմ ճանաչել։ Հեռացե՛ք ինձնից, ո՛վ օրինախախտներ»։

30. Մատթեոս 7։13-14 «Նեղ դռնով մտեք։ Որովհետև լայն է դուռը, և լայն է ճանապարհը, որը տանում է դեպի կործանում, և շատ են, որ անցնում են դրանով։ Բայց փոքր է այն դարպասը և նեղ ճանապարհը, որը տանում է դեպի կյանք, և միայն քչերն են այն գտնում:

Ո՞վ կգնա դժոխք ըստ Աստվածաշնչի:

«Վախկոտները, անհավատները, գարշելիները, մարդասպանները, անբարոյականները, կախարդները և կռապաշտները. և բոլոր ստախոսները նրանց բաժինը կլինի կրակով և ծծումբով այրվող լճում,որը երկրորդ մահն է» (Հայտնություն 21.8):

Միգուցե դուք նայում եք այդ ցուցակին և մտածում. ես ստել եմ »: կամ «Ես սեռական հարաբերություն եմ ունեցել ամուսնությունից դուրս»: Լավ նորությունն այն է, որ Հիսուսը վճարեց մեր բոլոր մեղքերի համար խաչի վրա Իր մահով: «Եթե մենք խոստովանենք մեր մեղքերը, Նա հավատարիմ և արդար է, որ ների մեզ մեր մեղքերը և մաքրի մեզ ամեն անիրավությունից» (1 Հովհաննես 1.9): դժոխք անհավատություն է: Եթե ​​Հիսուսին հավատալով չստանաք Աստծո փրկության հրաշալի պարգևը, դուք կվառեք հավերժական տանջանքների մեջ կրակի լճում:

Ինչպե՞ս փախչել դժոխքից:

«Հավատա Տեր Հիսուսին և կփրկվես» (Գործք Առաքելոց 16.31):

Մենք բոլորս մեղք ենք գործել և արժանի ենք դժոխքի պատժին: Բայց Աստված մեզ այնքան խորն է սիրում, որ Իր միակ Որդուն Հիսուսին տվեց, որ մեռնի մեր մեղքերի համար: Հիսուսն իր իսկ մարմնի վրա վերցրեց մեղքի համար մեր պատիժը, որպեսզի եթե հավատանք Նրան, հավերժությունը չանցկացնենք կրակի լճում, այլ նրա հետ երկնքում:

«Նրա անունով յուրաքանչյուր ոք, ով հավատում է Նրան, ստանում է մեղքի թողություն» (Գործք Առաքելոց 10.43): Ապաշխարեք, հեռացեք ձեր մեղքից և առ Աստված, և ընդունեք, որ Հիսուսը մահացավ և հարություն առավ ձեր մեղքերի համար: Ստացեք վերականգնված հարաբերություններ Աստծո հետ:

Եթե արդեն հավատացյալ եք, ի՞նչ եք անում ուրիշներին դժոխքից փրկելու համար: Դուք բարի լուրը կիսում եք ձեր ընտանիքի, ընկերների, հարևանների ևգործընկերներ? Դուք աջակցո՞ւմ եք միսիոներական ջանքերին՝ փոխանցելով փրկության բարի լուրը նրանց ամբողջ աշխարհում, ովքեր չեն լսել:

Երկնային Հայր, թող դժոխքի ցավալի ճշմարտությունը մղի մեզ կիսվել ձեր բարի լուրով նրանց հետ, ովքեր դեռ չեն լսել: ստացել է այն:

Խնդրում ենք կարդալ սա. (ինչպե՞ս դառնալ քրիստոնյա այսօր)

«Նրանք, ովքեր գնում են դրախտ, նստում են անցուղի և մտնում օրհնություններ, որոնք նրանք երբեք չեն վաստակել, բայց բոլոր նրանք, ովքեր գնում են դժոխք, վճարում են իրենց ճանապարհը»: Ջոն Ռ. Ռայս

«Երբ մեղավորներն անփույթ են և հիմար, և դժոխքն անհանգստացած սուզվում են, ժամանակն է, որ եկեղեցին պետք է չարաշահի: Եկեղեցու պարտականությունն է նույնքան արթնանալը, որքան հրշեջների համար է արթնանալը, երբ մեծ քաղաքում գիշերը հրդեհ է բռնկվում»: Չարլզ Ֆիննի

«Ազատ կամքը շատերին դժոխք է տանում, բայց ոչ երբեք՝ դրախտ»: Չարլզ Սփըրջըն

«Դժոխքի ժխտումը շնորհքի անվան տակ մարդկանց հուսահատեցնում է շնորհից [այդպիսի անձը պնդում է, որ] սերը, մինչդեռ [անհատին] տանում է դեպի դժոխք, որը [մեկը] ատում է և ժխտում… Նա, ով կարծում է, որ չի խեղդվում, չի հասնի փրկարարին»։ Ռենդի Ալկորն

«Դժոխքների դժոխքը կլինի այն միտքը, որը հավերժ է: Հոգին տեսնում է իր գլխին գրված, դու հավերժ անիծված ես։ Այն լսում է ոռնոցներ, որոնք պետք է հավերժ լինեն. նա տեսնում է բոցեր, որոնք անշեջ են. նա գիտի ցավեր, որոնք չեն մեղմանում»։ Չարլզ Սփուրջեն

«Եթե մենք ավելի շատ դժոխք ունենայինք ամբիոնում, մենք ավելի քիչ դժոխք կունենայինք նստարանում»: Բիլլի Գրեհեմ

«Երբ մեղավորներն անփույթ են և հիմար, և անհանգստացած սուզվում են դժոխքում, ժամանակն է, որ եկեղեցին պետք է չարաշահի: Եկեղեցու պարտականությունն է նույնքան արթնանալ, որքան հրշեջների համար է արթնանալ, երբ գիշերը հրդեհ է բռնկվում։մեծ քաղաք»։ Չարլզ Ֆիննի

«Եթե դժոխք չլիներ, դրախտի կորուստը դժոխք կլիներ»: Չարլզ Սփըրջըն

«Եթե մենք ավելի շատ դժոխք ունենայինք ամբիոնում, մենք ավելի քիչ դժոխք կունենայինք նստարանում»: Բիլլի Գրեհեմ

«Ամենաանվտանգ ճանապարհը դեպի դժոխք աստիճանական ճանապարհն է՝ մեղմ թեքություն, փափուկ ոտքերի տակ, առանց հանկարծակի շրջադարձերի, առանց նշաձողերի, առանց ցուցանակների»: C.S. Lewis

«Ես հավատում եմ, որ մեծ թվով մարդիկ կմահանան և կգնան դժոխք, քանի որ նրանք հույսը դնում են եկեղեցում իրենց կրոնականության վրա, այլ ոչ թե Հիսուսի հետ իրենց հարաբերությունների վրա, որպեսզի նրանց դրախտ տանեն: Նրանք շրթունքներ են տալիս ապաշխարությանը և հավատքին, բայց նրանք երբեք նորից չեն ծնվել»: Ադրիան Ռոջերս

«Երբ նրան հարցնում են, թե արդյոք երանելիները չեն տխրի` տեսնելով իրենց ամենամոտ և սիրելի խոշտանգված պատասխանները, «Ոչ մի փոքր»: Մարտին Լյութեր

«Ոչ Դժոխքին հավատալը մեկ աստիճանով չի իջեցնում ջերմաստիճանը»:

«Օ՜, իմ եղբայրներ և քույրեր ի Քրիստոս, եթե մեղավորները պախարակվեն, գոնե թող ցատկեն դժոխք մեր մարմինների վրա. և եթե նրանք կկորչեն, թող կորչեն մեր ձեռքերը ծնկած, աղաչելով նրանց, որ մնան և ոչ թե խելագարորեն կործանվեն իրենց: Եթե ​​դժոխքը պետք է լցվի, գոնե թող այն լցվի մեր ջանքերի ատամների մեջ, և թող ոչ ոք չգնա այնտեղ անզգուշացած և անաղոթքով»։ Չարլզ Սփուրջեն

«Եթե ես երբեք չխոսեի դժոխքի մասին, ես պետք է մտածեի, որ հետ եմ պահել մի բան, որը շահավետ էր,և պետք է ինձ նայեմ որպես սատանայի հանցակից»: J.C. Ryle

Ի՞նչ է դժոխքը Աստվածաշնչում:

Հավանաբար չկա աստվածաշնչյան ոչ մի հայեցակարգ, որն ավելի ատելի լինի անհավատների և հավատացյալների կողմից, քան դժոխքի գաղափարը: Սուրբ Գրքի ոչ մի ուսմունք այնքան չի սարսափեցնում մեր միտքը, որքան հնարավոր է մի օր հայտնվել «դժոխք» կոչվող վայրում: Այժմ հարց է առաջանում, թե ինչ է դժոխքը, և ինչու են մարդիկ զզվում դրա գաղափարից:

«Դժոխքը» այն վայրն է, որտեղ նրանք, ովքեր մերժում են Քրիստոսին, ենթարկվելու են Աստծո կատաղի բարկությանը և արդարությանը հավիտյանս հավիտենականության ընթացքում:

Այս հաջորդ հայտարարությունը մի բան է, որը մենք բոլորս նախկինում լսել ենք: Դժոխքը ընդհանուր, գիտակցված, հավերժական բաժանումն է Տիրոջից: Մենք բոլորս էլ նախկինում լսել ենք սա, բայց ի՞նչ է դա նշանակում: Դա նշանակում է, որ նրանք, ովքեր կհայտնվեն դժոխքում, ընդմիշտ կկտրվեն Աստծուց: Ղուկաս 23.43-ը մեզ սովորեցնում է, որ հավատացյալները կհայտնվեն Աստծո ներկայության մեջ, սակայն 2 Թեսաղոնիկեցիս 1.9-ը հիշեցնում է մեզ, որ անհավատները կհեռանան Աստծո ներկայությունից:

Կան մարդիկ, ովքեր կարող են ասել. «Դե դա այնքան էլ վատ չի թվում»: Այնուամենայնիվ, նման արտահայտությունը բացահայտում է Տիրոջից կտրված լինելու նշանակության թյուրիմացությունը: Հակոբոս 1.17-ն ուսուցանում է մեզ, որ բոլոր լավ բաները գալիս են Աստծուց: Երբ դուք հեռանում եք Տիրոջից հավերժության համար, դուք զգում եք ձեր մեղքի ամբողջ ծանրությունը: Նրանք, ովքեր գտնվում են դժոխքում, զրկված են ամեն բարիքից: Նրանց կյանքը դժոխքում կլինի կյանքանողոք մեղքը, ամոթը, համոզմունքը և մեղքի հետևանքները հավերժության համար զգալը: Դժբախտաբար, ոչ ոք դժոխքում երբեք չի զգա ուրախություն և չի ընդունի Աստծո սերն ու ներողամտությունը: Միայն սա սարսափելի է: Լեոնարդ Ռավենհիլն ասել է, որ «ամենաեռանդուն աղոթքի հանդիպումները դժոխքում են»: Տիրոջ ներկայությունից հեռու տանջանք է ինքնին: Դժոխքի ամենամեծ պատիժն այն է, որ Նրա ներկայությունը ընդմիշտ անհետացել է:

Ինչու՞ Աստված ստեղծեց դժոխքը:

Աստված դժոխքը ստեղծեց որպես դատաստանի վայր Սատանայի և նրա ընկածների համար: հրեշտակներ. Եզեկիել 28։12–19-ը մեզ ասում է, որ Սատանան «օծյալ քերովբե» էր, որը Եդեմում էր՝ լի իմաստությամբ և կատարյալ գեղեցկությամբ, մինչև որ նրա մեջ անարդարություն հայտնաբերվեց։ Նա ներքուստ լցված էր բռնությամբ, և նրա սիրտը հպարտ էր իր գեղեցկությամբ, ուստի Աստված նրան ցած գցեց Իր սուրբ լեռից:

(Այս հատվածը ուղղված է «Տյուրոսի թագավորին», բայց փոխաբերական է. Տյուրոսի թագավորը Եդեմում չէր, այլ Սատանան էր։ Տյուրոսի թագավորը օծված քերովբե չէր, այլ սատանան հրեշտակային էակ է։

«Այնուհետև նա կասի նրանց, ովքեր գտնվում են. Նրա ձախը. «Գնացե՛ք ինձնից, անիծյալներ, դեպի հավիտենական կրակը, որը պատրաստվել է սատանայի և նրա հրեշտակների համար» (Մատթեոս 25.41):

«Աստված չխնայեց հրեշտակներին, երբ նրանք մեղանչեցին»: , բայց գցեց նրանց դժոխք և հանձնեց նրանց խավարի փոսերի մեջ, որոնք պահվում են դատաստանի համար» (Բ Պետրոս 2.4):

Դժոխքի հավիտենական կրակը.պատրաստվել է Սատանայի և նրա հրեշտակների համար: Բայց երբ մարդիկ միացան սատանային՝ ապստամբելով Աստծո դեմ, նրանք դատապարտվեցին կիսել ընկած հրեշտակների համար պատրաստված պատիժը:

Ե՞րբ է ստեղծվել դժոխքը:

Աստվածաշունչը նշում է. Մի ասա մեզ, թե երբ է ստեղծվել դժոխքը: Ենթադրաբար, Աստված այն ստեղծել է սատանայի և նրա հրեշտակների անկումից հետո ինչ-որ պահի, քանի որ դրա համար է այն ստեղծվել:

Այն, ինչ ասում է Աստվածաշունչը, այն է, որ դժոխքը հավերժական է: «Եվ սատանան, ով խաբեց նրանց, նետվեց կրակի և ծծմբի լիճը, որտեղ գազանը և սուտ մարգարեն նույնպես. և նրանք պիտի տանջվեն օր ու գիշեր հավիտյանս հավիտենից (Հայտնություն 20.10):

Որտե՞ղ է գտնվում դժոխքը:

Աստվածաշունչը կոնկրետ չի տալիս մեզ գտնվելու վայրը. դժոխքի մասին, բայց ինչպես Աստվածաշունչը հաճախ նշում է դրախտը որպես «վերև» կամ խոսում է «երկինք համբարձվելու» մասին, մի քանի սուրբ գրություններ դժոխքը անվանում են «ներքև»:

Եփեսացիս 4:8-10-ը խոսում է Հիսուսը բարձրանում է բարձր, բայց նաև իջնում ​​է երկրի ստորին մասերը: Ոմանք մեկնաբանում են «երկրի ստորին մասերը» նշանակում է, որ դժոխքն ինչ-որ տեղ գետնի տակ է։ Մյուսները դա մեկնաբանում են որպես մահ և թաղում. սակայն Հիսուսին թաղեցին ոչ թե գետնի տակ, այլ ժայռի մեջ փորված գերեզմանում:

Հադեսում մարդիկ կարող են տեսնել մարդկանց երկնքում: Ղուկաս 16.19-31-ում աղքատ մուրացկան Ղազարոսը մահացավ և հրեշտակները տարան Աբրահամի գիրկը: Դժոխքում տանջված հարուստը նայեց ևտեսավ Ղազարոսին, հեռու, բայց կարողացավ խոսել Հայր Աբրահամի հետ: (Տե՛ս նաև Ղուկաս 13.28): Միգուցե ավելի հավանական է, որ և՛ դրախտը, և՛ դժոխքը գոյություն ունեն տարբեր հարթություններում, այլ ոչ թե որոշակի աշխարհագրական դիրքում, ինչպես մենք կմտածենք դրա մասին:

Ինչպիսի՞ն է դժոխքը:

Արդյո՞ք դժոխքը ցավոտ է: Աստվածաշնչի համաձայն՝ այո։ Աստված չի զսպի Իր բարկությունը դժոխքում: Մենք պետք է դադարեցնենք այս կլիշեները։ «Աստված ատում է մեղքը, բայց սիրում է մեղավորին»։ Մեղքը չէ, որ գցվելու է դժոխք, այլ մարդն է:

Դժոխքը անշեջ կրակի սարսափելի վայր է (Մարկոս ​​9:44): Դա դատաստանի վայր է (Մատթեոս 23:33), որտեղ Աստված ընկած հրեշտակներին դրեց խավարի շղթաների մեջ (Բ Պետրոս 2:4): Դժոխքը տանջանքի վայր է (Ղուկաս 16:23) և «սև խավար» (Հուդա 1:13) կամ «արտաքին խավար», որտեղ կլինի լաց և ատամների կրճտում (Մատթեոս 8:12, 22:13, 25: 30).

1. Հուդա 1:7 Ինչպես Սոդոմն ու Գոմորան, և նրանց շրջակայքում գտնվող քաղաքները, որոնք իրենց անձը հանձնում են պոռնկությանը և գնում օտար մարմնի հետևից, օրինակ են բերվում չարչարանքների համար. հավերժական կրակի վրեժը:

2. Սաղմոս 21:8-9 Դու կբռնես քո բոլոր թշնամիներին: Քո ուժեղ աջը կբռնի քեզ ատողներին։ Դու դրանք կնետես բոցավառ հնոցի մեջ, երբ հայտնվես։ Եհովան կկործանի նրանց իր բարկության մեջ. կրակը կուլ կտա նրանց:

3. Մատթեոս 3:12 Նրա ճարմանդ պատառաքաղը նրա ձեռքում է, և նա մաքրելու է.նրա հնձանը, իր ցորենը հավաքելով ամբարի մեջ և այրելով հարդը չմարող կրակով:

4. Մատթեոս 5:22 Բայց ասում եմ ձեզ, որ ով բարկանում է եղբոր կամ քրոջ վրա, դատաստանի է ենթարկվելու: Կրկին, յուրաքանչյուր ոք, ով ասում է եղբորը կամ քրոջը, «Ռաչա», պատասխանատվություն է կրում դատարանի առաջ: Եվ յուրաքանչյուր ոք, ով կասի, «հիմար», դժոխքի կրակի վտանգի տակ կլինի:

Դժոխքի նկարագրությունը Աստվածաշնչում

Դժոխքը նկարագրված է որպես կրակի հնոց Մատթեոս 13.41-42-ում. «Մարդու Որդին կուղարկի Իր հրեշտակներին. , և նրանք կհավաքեն Նրա թագավորությունից բոլոր գայթակղությունների քարերը և անօրեններին, և դրանք կգցեն կրակի հնոցի մեջ. այդ տեղում կլինի լաց և ատամների կրճտում»։

Հայտնություն 14:9-11-ը նկարագրում է տանջանքի, կրակի, ծծմբի և առանց հանգստի սարսափելի վայր. Նաև կխմի Աստծո բարկության գինուց, որն ամբողջ ուժով խառնված է Նրա բարկության բաժակին. և նա պիտի տանջվի կրակով և ծծումբով սուրբ հրեշտակների և Գառան ներկայությամբ: Եվ նրանց տանջանքի ծուխը բարձրանում է հավիտյանս հավիտենից. գիշեր-ցերեկ հանգիստ չունեն նրանք, ովքեր երկրպագում են գազանին և նրա պատկերին, և ով ընդունում է նրա անվան դրոշմը»։

Դժոխքը հավիտենական տանջա՞նք է։ Դժոխքը, անկասկած, տեղ է