Тозақ туралы Киелі кітаптың 30 қорқынышты аяты (Мәңгілік от көлі)

Киелі кітап тозақ туралы не дейді?

Тозақ Киелі кітаптағы ең жек көретін шындық болса керек. Көптеген адамдар тозақ туралы уағыздаудан қорқады, бірақ Иса тозақ отын уағыздаушы болған. Жазбаларды зерттеңіз, Иса жұмақтан гөрі тозақ туралы көбірек уағыздады. Тозаққа бару оңай және қиын, сондықтан да осында.

Бұл оңай, өйткені ештеңе жасамау. Жаратқан Иесіз өмір сүріңіз және сіз мәңгілік жазаға барасыз. Бұл қиын, өйткені сіз үнемі сотталып жүрсіз, бірақ сіз «жоқ мен тыңдамаймын» дейсіз.

Көптеген адамдар Ізгі хабарды 20-дан астам рет естіген. Көптеген адамдар Құдайдан қорқудан бас тартады. Олар өздерінің көздеріндегі шындыққа көздерін жұмып отырады.

Көптеген адамдар қазір тозақта: «Бұл қулық болды, бұл өте оңай болды, мен мұнда боламын деп ойламадым!» деп тістерін қайрап жатыр. Оларға бар болғаны өкініп, Иса Мәсіхке ғана сену болды. Өкінішке орай, адамдар қазір жақсы өмір сүргісі келеді. Бұл ойын емес.

Леонард Равенхилл айтқандай: «Тозақтың шығуы жоқ». Адамдар тозақта дұға етеді, бірақ ешкім жауап бермейді. Тым кеш. Үміт жоқ.

Егер тозақ 100 жыл немесе 1000 жыл болса, адамдар бұл үмітті ұстанатын еді. Бірақ тозақта артық мүмкіндік жоқ. Тозақ әділ бе? Иә, біз киелі Құдайдың алдында күнә жасадық. Ол киелі және барлық зұлымдықтан бөлінген. Құқықтық жүйе қылмыскерлерді жазалау керек дейді. Қасиетті Құдайменмәңгілік азап.

«Олар киелі періштелер мен Тоқтының алдында жанып тұрған күкіртпен азапталады» (Аян 14:10). Лұқа 16:19-31-дегі гадестің азабы. Кейбіреулер мұны тек астарлы әңгіме деп санайды, бірақ Иса есімімен аталған Елазардың графикалық сипаттамасы өмірдегі оқиғаны көрсетеді. Жаралары бар Елазар есімді адамды бір байдың үйінің қақпасына жатқызды (ол жүре алмайтынын білдіреді). Елазар байдың дастарханынан түскен үгінділерді жегісі келіп, аштықтан өлді.

Елазар өліп, оны періштелер Ыбырайымның құшағына алып кетті. Бай да өліп, азап шегіп жатқан Аидқа барды. Ол алыстан Ыбырайымды және оның құшағындағы Елазарды көрді. Ол: «Ыбырайым әке, маған рақым ет, Елазарды жібер, ол саусағының ұшын суға малып, тілімді суытып алсын, өйткені мен осы жалынның ішінде азап шегемін», - деп айқайлады. Ыбырайым оған олардың арасында өте алмайтын үлкен шұңқыр бар екенін айтты. Содан кейін бай Ыбырайымнан Елазарды әкесінің үйіне жіберуін өтінді - оның бес ағасына гадес азабынан ескерту үшін.

Исаның мәліметі тозақ азабы саналы азап екенін анық көрсетеді. Елазардың жейтін үгіндісін аңсағанындай, бай да азаптан арылу үшін бір тамшы суды аңсады. Бай айқайлап: «Көмектесіңдер! Рақым етіңіз! Бұл ыстық!» Ол жанып тұрдыазап. Біз Исаның сөздерін жоққа шығара алмаймыз. Иса мәңгілік азап пен азапты үйреткен.

Исаның жазбасы жойылу туралы жалған доктринаны жоққа шығарады - тозақта мәңгілік, саналы азап жоқ деген сенім, өйткені жоғалған жандар жай ғана өмір сүруді тоқтатады немесе армансыз ұйқыға кетеді. Бұл Киелі кітапта айтылған емес! «Олар күндіз-түні мәңгілік азапталады». (Аян 20:10). Көптеген адамдар: «Құдай - махаббат Ол ешкімді тозаққа тастамайды» деген сияқты нәрселерді айтады. Дегенмен, Киелі кітапта Құдайдың киелі, Құдай жек көретіні, Құдайдың әділдігі және Құдайдың жалмап кететін от екендігі айтылған. Құдайдың қаһары біреуге түскенде, бұл өте қорқынышты.

5. Еврейлерге 10:31 Тірі Құдайдың қолына түсу қорқынышты нәрсе.

6. Еврейлерге 12:29, өйткені біздің Құдайымыз — жалмап кететін от.

7. Лұқа 16:19-28 «Күлгін және жұқа зығыр киім киген және күнде сән-салтанатпен өмір сүретін бір бай адам болды. Оның қақпасында Елазар есімді қайыршы жатыр еді, ол байдың дастарханынан түскен тамақты жегісі келді. Тіпті иттер де келіп, оның жарасын жалайды. «Уақыт келді, қайыршы өліп, періштелер оны Ыбырайымның жанына апарды. Бай да өліп, жерленген. Азап шегіп жатқан Аид қаласында ол басын көтеріп қараса, алыста Ыбырайымды, оның жанында Елазарды көрді. Сондықтан ол оған: «Ыбырайым әке, мені аяп, Елазарды оның ұшын суға батыруға жібер» деп шақырды.саусағыңызды суға салып, тілімді суытыңыз, өйткені мен осы оттың ішінде азап шегіп отырмын.» «Бірақ Ыбырайым былай деп жауап берді: «Балам, сен тірі кезіңде жақсылығыңды алдың, ал Елазар жамандықты алды, бірақ қазір ол осы жерде жұбанып жатыр. сен қиналып жүрсің. Мұның бәрінен басқа, біз бен сіздердің араларыңызда үлкен шұңқыр пайда болды, сондықтан бұл жерден сізге барғысы келетіндер де, ол жерден бізге де өте алмайды. «Ол былай деп жауап берді: «Олай болса, әке, Елазарды менің отбасыма жіберші, өйткені менің бес ағам бар. Олар да бұл азап орнына келмеуі үшін ескертсін.’

Иса тозақ туралы уағыздады

Бірнеше рет Иса тозақ туралы уағыздады. Матай 5-те Иса ашудың және біреуді қорлайтын атпен атаудың сотқа, тіпті тозаққа лайық екенін уағыздаған: «Бірақ мен сендерге айтамын: бауырына ашуланған әрбір адам сот алдында жауап береді; Кімде-кім бауырына: «Ештеңесіз» десе, жоғарғы сот алдында жауап береді; ал кім: “Ей, ақымақ”,— десе, ол отты тозаққа түсуге кінәлі болады” (22-аят).

Бірнеше аяттан кейін Иса нәпсіқұмарлық пен азғындықтан сақтандырып, егер көз Оларды күнәға итермелейтін болса, бүкіл денесі тозаққа кіргенше, көзді ойып алғаны абзал. Ол кісінің қолы туралы да: «Егер қолың сені күнәға итермелесе, оны кесіп таста. кіргеніңіз абзалЕкі қолың болса, тозаққа, өшпес отқа түсуден гөрі, өмір мүгедек болды» (Марқа 9:43).

Матай 10:28-де Иса шәкірттеріне қудалаушылардан қорықпау керектігін айтты. Құдайдан қорқу: «Тәнді өлтіріп, бірақ жанды өлтіре алмайтындардан қорықпа; Қайта, тозақта жанды да, тәнді де жоя алатын Құдайдан қорқыңдар.»

Иса көптеген емдік шаралар мен кереметтердің куәгері болғанына қарамастан, Капернаум тұрғындарын сенбеушіліктері үшін айыптады: «Ал сен, Капарнаум, көтерілмейсің. аспанға, солай ма? Сені Аидқа түсіреді! Егер сенде болған кереметтер Содомда болса, ол күні бүгінге дейін сақталар еді» (Матай 11:23).

Иса өзінің қауымы тозақ күшіне қарсы жеңілмейтінін айтты: «Мен де айтамын. Саған сен Петір екеніңді және осы жартастың үстіне Мен өз қауымымды тұрғызамын; және гадес қақпалары оны жеңе алмайды» (Матай 16:18).

Матай 23-те Иса екіжүзді дін мұғалімдері мен парызшылдарды жазалап, олардың екіжүзділігі басқаларды тозаққа апарып жатқанын ескертті: «Қасіретке! Дін мұғалімдері мен парызшылдар, екіжүзділер, өйткені сендер бір дінге сену үшін теңізде де, құрлықта да жүрсіңдер. ал ол бір болған кезде, оны өздеріңнен екі есе артық тозақ баласы етесіңдер» (15-аят). «Ей, жыландар, жыландардың ұрпақтары, тозақ үкімінен қалай құтыласыңдар?» (33-т.)

Неге Иса жұмақтан гөрі тозақ туралы уағыздайды? Ол неге ескертедіадамдар соншалықты күшті, егер бұл саналы жаза болмаса? Неліктен Ол қайта-қайта қатаң ескертулер жасайды? «Бәрі не туралы? Мен қаласам пассивті бола аламын ». Құдайдың қаһары болмаса, Иса неге келді? Ол бізді неден құтқарды? Осы сұрақтарды өзіңізге қойыңыз.

Біз Ізгі хабарды уағыздағанда әрқашан тозақта уағыздауымыз керек. Егер сіз балаңыздың жардан құлап бара жатқанын көрсеңіз, үнсіз «тоқта» дейсіз бе, әлде қатты айғайлайсыз ба? Иса тозаққа келгенде байсалды болды!

8. Матай 23:33 «Ей, жыландар! Ей, жыландардың ұрпақтары! Сен тозаққа үкім болудан қалай құтыласың?»

Сіздің құртыңыз өлмейді

Менің сүйікті уағыздаушылардың бірі Дэвид Уилкерсон маған Марк 9:48-ге мүлдем басқа көзқарас берді

Бұл аят былай дейді тозақта «олардың құрты өлмейді» сіз бұл қарапайым құрт емес екенін автоматты түрде көресіз. Бұл жеке құрт. Бір жас жігіт оянып, тозақтың отты қараңғылығына тап болды, ол тозақтағы адасқан жандардың айқайынан оянды. Ол: «Мен тозақта бола алмаймын. Менің тағы бір мүмкіндігім болса ғой». Айтқан бойда оянып кетті. Мұның бәрі арман болды. Ол өзінің қонақ бөлмесінде болды.

Ол жан-жағына қарады да, әкесінің қонақ бөлмеде Киелі кітапты зерттеп жатқанын көрді де: «Әке мен Құдаймен жақсы қарым-қатынаста боламын», - деді. Бұл жас жігіт көзін жұмып, Исаның атын атай бастады. Ол Исаны айтқанға дейінкөзін ашты, ол қайтадан ТОЗАҚТА болды! БҰЛ АРМАН ЕМЕС, ШЫНДЫҚ БОЛДЫ! Бұл құрт емделмейтін ар-ожданды білдіреді.

Осыны оқып отырған кейбіреулеріңіз тозаққа түсіп, уақытты кері қайтарасыз және шіркеуде отырғаныңызды көресіз, өзіңізге бір нәрсені қайта-қайта үйретіп жатқанын көресіз, есіңізде болсын бұл мақала, бірақ сіз өкінуден бас тарттыңыз. Сіз ешқашан ұмыта алмайсыз.

Осыны оқып отырған кейбіреулеріңіз тозақтағы азаптың үздіксіз құртына ие болады. Енді Құдаймен жақсы қарым-қатынаста болмайды. Христиандық ойынын тоқтатыңыз және өкініңіз. Жамандығыңнан аулақ бол! Тым кеш болмай тұрып жалғыз Мәсіхке сеніңіз!

9. Марқа 9:48 мұнда олардың құрты өлмейді және от сөнбейді.

Жылау және тіс жару нені білдіреді?

Иса зұлымдық жасаушылардың тағдырын алдын ала айтқан: «Ол жерде Ыбырайымды көргенде жылап, тіс қышырады. , Ысқақ, Жақып және Құдай Патшалығындағы барлық пайғамбарлар, ал сендер өздерің қуылғансыңдар» (Лұқа 13:28, сондай-ақ Матай 8:12).

Матай 13:41-42, Иса былай деді: «Адам Ұлы періштелерін жібереді және олар Оның Патшалығынан күнәнің және заңсыздықтың барлық себептерін жояды. Және оларды отты пешке лақтырады, онда жылау мен тіс қағу болады.»

Тозақтағы жылау мен зар ащы қайғы мен қатты қайғыдан.үмітсіздік. Тозақтағы адамдар басылмайтын психологиялық азаптан айғайлайды. Сол сияқты тістерін шықырлату немесе қайрау – жабайы аңның ырылдап, тісін жарғаны сияқты – өте азап пен абсолютті үмітсіздікті бейнелейді.

Тісін қайрау да ашудың белгісі болып табылады – тозақта азап шегушілер өздерін айыптау үшін ашуланады, әсіресе құтқарылу туралы ізгі хабарды естіп, бірақ одан бас тартқандар. Тозақтағылардың көбі «Мен неге тыңдамадым?» деп ойлайды.

Тозаққа түсетіндер бұрын-соңды жыламағандай жылайды. Олар шыдамсыз ауырсынуды сезінеді. Олар өздерінің барлық мүмкіндіктерін біледі және Құдайдан мәңгілік ажыраудың салмағын сезінеді. Тозаққа түсетін ерлер мен әйелдер бұл туннельдің соңында жарық жоқ екенін түсінеді. СЕН МӘҢГІЛІК ТОЗАҚТАСЫҢ! Аллаға деген жеккөрініштерінен тіс қағу болады. Егер сіз христиан болмасаңыз, мен сізді осы мәселені қарастыруға шақырамын. Сен өз өміріңмен сүйектерді лақтырмақсың ба?

10. Матай 8:12 Бірақ Патшалықтың қол астындағылар сыртқа, қараңғылыққа лақтырылады, сонда жылап, тіс шықырлайды.

11. Матай 13:42-43 Періштелер оларды жалындап тұрған пешке лақтырады, онда жылап, тіс шықырлайды. Сонда әділдер Әкелерінің күніндей жарқырайдыПатшалық. Құлағы бар адам тыңдап, түсінуі керек!

Киелі кітаптағы тозақ деген не?

Жаһаннам (немесе Бен-хинном) бастапқыда Иерусалимнің оңтүстігіндегі аңғар болды, онда бір кездері яһудилер балаларын отқа құрбандыққа шалған. Молек (Еремия 7:31, 19:2-5).

Кейінірек әділ патша Жосия баланың қорқынышты құрбандығына жол бермеу үшін алқапты арамдады (Патшалықтар 4-жазба 23:10). Бұл қоқыс үйіндісіне, үнемі жанып тұратын, өлі жануарлар мен қылмыскерлердің денелері тасталатын орасан зор терең шұңқырға айналды (Ишая 30:33, 66:24). Ол сот пен өлімнің, күкірт сияқты шірік түтіннің орны ретінде белгілі болды.

Жаңа өсиет дәуірінде тозақ тозақпен синоним болған. Иса тозақ туралы айтқанда, ол жан мен тәннің мәңгілік жазаланатын жері болды (Матай 5:20, 10:28).

Киелі кітаптағы Аид деген не?

Елшілердің істері 2:29-31-де Петір Забур 16:10-дағы Дәуіттің пайғамбарлығынан үзінді келтіре отырып, Исаның жаны гадеске тасталмайтыны және Оның денесі шіріп кетпейтіні туралы айтқан. Петір Забур 16:10-дан үзінді келтіргенде еврейше шеол сөзі қолданылатын грек сөзін пайдаланады.

Иса Лұқа 16:19-дағы бай мен Елазардың тарихын айтқан кезде Адес сөзін қолданған. 31. Бұл от жалынынан азап алатын орын. Дегенмен, бұл отты көлдегі соңғы үкім шығарылғанға дейін уақытша жазалау орны. Аян 20:13-14-те «өлім мен өшпенділер өздеріндегі өлілерді берді;Әрқайсысы өз істеріне қарай сотталды. Содан кейін өлім мен өлі отты көлге лақтырылды. Бұл – екінші өлім, отты көл.»

Асад шайтан мен жын-шайтандардың түрме мен жазалау орны, шыңыраумен бірдей орындар болуы мүмкін. Иса Лұқа 8:31-дегі адамнан жындар легионын қуып жібергенде, олар одан тұңғиыққа жіберуге бұйрық бермеуін өтінді.

Аян 20:3-те Шайтан байланған және 1000 жылға тұңғиыққа лақтырылған. Аян 9:2-де тұңғиық ашылғанда, үлкен пештен шыққандай шұңқырдан түтін көтерілді. Алайда, Киелі кітапта «Абис» сөзі адамдармен бірге қолданылмайды, сондықтан ол құлаған періштелер үшін басқа түрме болуы мүмкін.

Отты көл дегеніміз не?

Отты көл туралы Аян кітабында екінші өлім, мәңгілік жазаланатын орын ретінде айтылады, одан кейін еш қайтарым жоқ, онда тән де, рух та мәңгілік азап шегеді.

Ол жерде. ақырғы уақытта мәсіхшілер де, сенбейтіндер де қайта тіріледі (Жохан 5:28-29, Елшілердің істері 24:15). Бірінші қайта тірілу христиандар болады. Иса көктен түседі және Мәсіхтегі өлгендер Онымен ауада кездесу үшін қайта тіріледі. Сонда әлі тірі сенушілер қайта тірілген сенушілермен бірге ұсталады (көтеріледі) және содан кейін әрқашан Иемізбен бірге болады (Салоникалықтарға 1-хат 4:16-17).

Кейінбұл, аң мен жалған пайғамбар (Аян 11-17 қараңыз) «күкіртпен жанып тұрған отты көлге тірідей лақтырылады» (Аян 19:20). Олар отты көлге лақтырылған алғашқы екі жаратылыс болады.

Осыдан кейін Шайтан 1000 жыл бойы тұңғиықта байланады (Аян 20:1-3). Қайта тірілген немесе тәркіленген әулиелер сол 1000 жыл бойы Мәсіхпен бірге жер бетінде билік етеді. (Аян 20:4-6). Қалған өлілер – кәпірлер – әлі қайта тірілмейді.

Осыдан кейін шайтан босатылып, халықтарды алдап, үлкен әскер жинап, әулиелерге қарсы соғыс бастайды. қайта тірілген және көтерілген сенушілер). Аспаннан от түсіп, әскерді жалмап кетеді, ал шайтан «от пен күкірт көліне лақтырылады, онда хайуан мен жалған пайғамбар да бар; және олар күндіз-түні мәңгілікке азапталады” (Аян 20:7-10). Шайтан отты көлге лақтырылатын үшінші адам болады.

Содан кейін ұлы ақ тағының үкімі келеді. Бұл өлгендердің қалғандары – Мәсіхке сенбей өлгендер – қайта тірілгенде және олардың барлығы сотталу үшін тағының алдында тұруы керек. Өмір кітабында жазылмаған адамның есімі отты көлге лақтырылады (Аян 20:11-15).

Кейбір адамдарды достары ұстап қалады.

Мен әрқашан пікірталастарда үлкен пікірталас болатынын көремін.киелі стандарт бар және жаза одан да ауыр.

Құдай жол берді. Құдай адам кейпінде түсті және Иса біз өмір сүре алмайтын кемелді өмір сүрді және күнәларымыз үшін өлді. Құдай Иса Мәсіх арқылы құтқаруды еркін ұсынады. Әділетсіздік — Иса өлді және Ол біз сияқты оған лайық емес немесе оны қаламайтын күнәкарларға құтқарылуды ұсынады. Бұл әділетсіздік.

Егер қасиетті Құдай адамдарға күнә жасауды жалғастыруға, Оны мазақ етуге, Оны қарғауға, Оны тастап кетуге және т.б. мүмкіндік берсе. Құдай сізді тозаққа түсірмейді, адамдар тозаққа баруды таңдайды. Мен жұмаққа сенетін, бірақ тозаққа сенбейтін кейбір Иегова Куәгерлерімен сөйлестім. Адамдар оны Киелі кітаптан алып тастағысы келеді. Сізге оны ұнатпайтындықтан, оны шындыққа айналдырмайды. Тозақта жанып жатқанын көрмейінше ешкім оларды тозаққа барамыз деп ойламайды. Бұл тозақ отының өлеңдеріне ESV, NKJV, NIV, NASB, NLT, KJV және т.б. аудармалар кіреді.

Христиандардың тозақ туралы дәйексөздері

«Мен бірге тозаққа барғаннан гөрі жұмаққа жалғыз барғанды ​​ұнатамын». Р.А. Торрей

«Мен қарғыс атқандардың, бір мағынада, табысты, соңына дейін көтерілісшілер екеніне шын жүректен сенемін; тозақ есіктері ішкі жағынан құлыпталатынын». С.С.Льюис

«Тозақ – шайтанның сізге қызметшісі болғаныңыз үшін ұсына алатын ең жоғары сыйы». Billy Sunday

«Адамдарға тозаққа бару үшін бірдеңе жасаудың қажеті жоқ; олар тозаққа бару үшін ештеңе істемеуі керек».атеистке қолдау білдірген атеисттердің тобы, бірақ мен олардың көпшілігінің жалғыз қалғанда күмәнданатынын және ойлана бастайтынын білемін. Достар, күнә, жыныстық қатынас, есірткі, той-томалақ, порнография, т.б. сізді ұстап тұрған не нәрсе болса да.

Сіз оны қазір үзесіз, өйткені сіз тозаққа түскен кезде оны үзгеніңізді қалайсыз. . Сіз тозақта болғанда, сіз танымалдық немесе ұят туралы ойламайсыз. Сіз: «Мен тыңдаған болар едім» деп айтасыз. Сіз бәрін және сізді ұстап тұрған барлық нәрсені қарғайтын боласыз.

12. Матай 5:29 Оң көзің сені сүріндірсе, оны ойып алып, лақтырып таста. Бүкіл денең тозаққа лақтырылғаннан гөрі, бір жеріңнен айырылғаның жақсы.

13. Матай 5:30 Ал егер оң қолың сені сүріндірсе, оны кесіп таста да, лақтырып таста. Бүкіл денең тозаққа түскенше, бір жеріңнен айырылғаның жақсы.

Тозақта рухани және тәндік жойылу болады.

14. Матай 10:28 Денені өлтіріп, бірақ жанды өлтіре алмайтындардан қорықпа. . Керісінше, жанды да, тәнді де тозақта жоя алатын Алладан қорық.

Көп адамдар өлер алдында тәубе ете аламын деп ойлайды, бірақ Алланы мазақ қылмайды. Егер бұл сіздің ойыңыз болса, сіз жоғалтасыз, өйткені сіз ешқашан Құдайға жақындамайсыз.

15. Ғалаттықтарға 6:7 Алданбаңыз: Құдай бола алмайды.мазақ етті. Адам не ексе, соны орайды.

Тозақтың әміршісі кім?

Шайтан емес! Одан алыс! Шындығында, шайтан “жанды да, тәнді де тозақта жоюға қабілетті Құдайға” бағынады (Матай 10:28). Құдай Шайтанды отты көлге лақтырады (Аян 20:10), оның есімі өмір кітабында жазылмаған (Аян 20:15).

Тозақ – Құдіреті шексіз Құдайдың қаһары. Құдай. Иса тозақты басқарады. Иса былай деді: “Менде өлім мен ажалдың кілттері бар” (Аян 1:18). Исаның күші мен билігі бар. Әрбір жаратылған жаратылыс, тіпті жер астындағылар да Оны мадақтап, құрметтеп, Оның билігін жариялайды (Аян 5:13). “Көктегі, жердегі және жер астындағылардың бәрі Исаның атымен тізе бүгеді” (Філіпіліктерге 2:10).

16. Аян 1:18 Мен Тірімін; Мен өлдім, ал енді қараңызшы, мен мәңгілікке тірімін! Ал менде өлім мен ажал кілттері бар.

17. Аян 20:10 Оларды алдаған шайтан хайуан мен жалған пайғамбар лақтырылған жанып тұрған күкірт көліне лақтырылды. Олар күндіз-түні мәңгілікке азапталады.

18. Аян 14:9-10 Үшінші періште олардың соңынан еріп, қатты дауыспен былай деді: «Кімде-кім аңға және оның мүсініне табынса және оның маңдайына немесе қолына таңбасын алса, олар да , болған Құдайдың қаһарының шарабын ішедіқаһарының тостағанына бар күшін құйды. Олар киелі періштелер мен Тоқтының алдында жанып тұрған күкіртпен азапталады.

Тозақта ұйқы жоқ

Ұйқысыздықпен күресетінмін. Кейбір адамдар ұйқысыз өмір сүрудің қаншалықты қорқынышты және қаншалықты ауыр екенін білмейді. Мен дұға ететінмін: «О, Алла мені рақым ете көр. Маған ұйықтауға рұқсат етіңізші, өтінемін. Сіз ұйықтай алмайсыз ба және сізде қатты бас ауруы немесе қандай да бір ауырсыну бар ма деп елестетіп көріңіз. Тозақта ұйқы болмайды.

Сіз үнемі шаршайсыз. Шаршаумен бірге сіз отқа, ауырсынуға, үздіксіз кінәлауға және т.б. Сіз тозақта айқайлап, жылайтын боласыз: «Мен тек ұйқыны қалаймын!»

19. Аян 14:11 Олардың азап түтіні мәңгілікке көтеріледі. Жануарға және оның мүсініне табынатындарға немесе оның есімінің белгісін алғандарға күндіз де, түнде де тыныштық болмайды.

20. Ишая 48:22 Зұлымдарға тыныштық жоқ, — дейді Жаратқан Ие.

Тозақ - бұл рухани қараңғылық және Құдайдан ажырау және мәңгілік азап.

Көптеген сенбейтін адамдар келесі тыныстары Иса Мәсіхтің арқасында екенін ұмытып кетеді. Сіз Иса Мәсіхсіз өмір сүре алмайсыз. Тозақта сіз Жаратқан Иенің назарынан айырыласыз және Иемізсіз өлу сезімі көбірек болады.

Сіз өзіңіздің арамдығыңызды, күнәкарлығыңызды және ұятыңызды көбірек сезінесіз. Бұл ғана емес, бірақСізді ең жаман күнәкарлар қоршап алады. Сіздің жағыңызда жақсы ештеңе болмайды.

21. Яһуда 1:13 Олар ұяттарын көбіктендіретін теңіз толқындары. ең қара түнек мәңгілікке сақталған қаңғыбас жұлдыздар.

22. Салониқалықтарға 2-хат 1:8-9 Ол Құдайды танымайтындарды және Иеміз Исаның Ізгі хабарына мойынсұнбағандарды жазалайды. Олар мәңгілік жойылумен жазаланып, Жаратқан Иенің алдынан және Оның құдіретінің салтанатынан айырылады.

Адамдарға жарықтан гөрі қараңғылық ұнайды. Мен адамдардың: «Мен тозаққа барғым келеді. Мен саған Құдайдың тозағын айтамын». Бұл адамдар дөрекі оянуға жақын. Көптеген адамдар, тіпті христиан деп санайтындардың көпшілігі Құдайды жек көреді және Құдай оларға қалағандарын береді.

23. Жохан 3:19 Бұл үкім: Дүниеге жарық келді, бірақ адамдар оны жақсы көрді. Олардың істері зұлым болғандықтан жарықтың орнына қараңғылық.

Тозақта өтірік тыңдама. Міне, бірнеше өтірік және төменде олардың өтірік екенін растау үшін өлеңдер бердім. Католиктер сияқты тәлім беруді ұнататын тазарту орны жоқ. Кейбір адамдар әркім жұмаққа барады деп үйретеді, бұл да жалған. Кейбір адамдар аннигиляцияға үйретеді, пәк, ал сен кетіп қалдың, бұл өтірік.

24. Еврейлерге 9:27 Сондай-ақ адамдардың бір рет өлуі тағайындалғандықтан, содан кейін сот келеді.

25. Жохан 3:36 Кім сенсеҰлда мәңгілік өмір бар, бірақ кім Ұлынан бас тартса, өмірді көрмейді, өйткені Құдайдың қаһары олардың үстінде қалады.

26. Жохан 5:28-29 Бұған таңданбаңдар, өйткені олардың қабірлерінде жатқандардың бәрі Оның даусын естіп, шығатын уақыт келеді — жақсылық істегендер қайта тұрады. өмір сүреді, ал зұлымдық жасағандар сотталатын болады.

«Тозақ шынайы емес» деу – Құдайды өтірікші деп айту.

Тозақ туралы айту ақша әкелмейді. Көптеген адамдар Құдай Сөзінен бас тартуда және Құдай Сөзінен бас тарту үшін қатаң жаза бар. Осы жалған ұстаздардың кесірінен мен адамдардың: «Маған көкте мәңгілік өмір сүрудің қажеті жоқ» дегенін естідім. Шайтан осы жалған ұстаздар арқылы әрекет етуде. Егер сіз осы мақаланы толығымен оқысаңыз, сіз тозақ шындық емес деп ойлай алмайсыз.

27. Аян 22:18-19 Мен осы кітаптағы пайғамбарлық сөздерді естіген әрбір адамға ескертемін: егер кімде-кім оларға қосылса, Құдай оған осы кітапта сипатталған індеттерді қосады, ал егер біреу Осы пайғамбарлық кітабындағы сөздерден алшақтап, Құдай осы кітапта сипатталған өмір ағашындағы және қасиетті қаладағы өз үлесін алып тастайды.

28. Римдіктерге 16:17-18 Бауырластар, мен сендерге шақырамын: өздеріңе үйретілген ілімге қайшы келетін жік-жікке бөлінетін және кедергілер жасайтындардан сақ болыңдар; олардан аулақ болыңыз. Өйткені мұндай адамдар Раббымызға қызмет етпейдіМәсіх, бірақ өздерінің тәбеттері, және олар жай сөйлеу және мақтау арқылы аңғалдардың жүректерін алдайды.

Осының бәрінің ең өкініштісі - адамдардың көпшілігі тозаққа барады.

Шіркеуге барушылардың көпшілігі тозаққа түседі. Адамдардың 90% -дан астамы тозақта күйеді. Адамдардың көпшілігі Құдайды жек көреді және адамдардың көпшілігі күнәларын сақтағысы келеді. Бұл мақаланы басынан аяғына дейін оқыған көптеген адамдар бір күні тозақта мәңгілік қалады. Жолдың тар екенін ұмыттыңыз ба?

29. Матай 7:21-23 « Маған: “Ием, Ием! Сол күні көп адамдар Маған: «Ием, Ием, біз Сенің атыңмен пайғамбарлық етіп, Сенің атыңмен жындарды қуып, Сенің атыңмен көптеген кереметтер жасамадық па? Сонда мен оларға: «Мен сендерді ешқашан таныған емеспін! Менен кетіңдер, заң бұзушылар!»

30. Матай 7:13-14″Тар қақпадан кіріңіз. Өйткені қирауға апаратын қақпа кең, жол кең, одан өтетіндер көп. Бірақ өмірге апаратын қақпа мен тар жол кішкентай, оны аз ғана адамдар табады.

Киелі кітапқа сәйкес кім тозаққа барады?

«Қорқақ, имансыз, жиіркенішті, кісі өлтірушілер, азғындар, сиқыршылар және пұтқа табынушылар. , және барлық өтірікшілер, олардың бөлігі от пен күкіртпен жанып жатқан көлде болады,бұл екінші өлім» (Аян 21:8).

Мүмкін сіз бұл тізімге қарап: «О, жоқ! Мен өтірік айттым!» немесе «Мен некеден тыс жыныстық қатынаста болдым». Жақсы жаңалық — Иса айқыштағы өлімі арқылы біздің барлық күнәларымызды төледі. «Егер біз күнәларымызды мойындасақ, Ол адал әрі әділ, күнәларымызды кешіріп, бізді барлық әділетсіздіктен тазартады» (Жоханның 1-хаты 1:9). тозаққа бару – имансыздық. Егер сіз Исаға сену арқылы Құдайдың керемет құтқару сыйын ала алмасаңыз, сіз отты көлде мәңгілік азапта күйіп кетесіз.

Тозақтан қалай құтылуға болады?

“Иеміз Исаға сеніңдер, сонда құтқарыласыңдар” (Елшілердің істері 16:31).

Біз бәріміз күнә жасадық және тозақ жазасына лайықпыз. Бірақ Құдай бізді қатты жақсы көретіні сонша, Ол өзінің жалғыз Ұлы Исаны біздің күнәларымыз үшін өлуге берді. Иса біздің күнә үшін жазамызды Өз денесіне алды, сондықтан біз Оған сенсек, мәңгілік отты көлде емес, онымен бірге көкте боламыз.

«Оған сенетін әрбір адам Оның есімі арқылы күнәларының кешірілуіне ие болады» (Елшілердің істері 10:43). Күнәларыңызға өкініп, Құдайға бет бұрыңыз және Исаның өліп, күнәларыңыз үшін қайта тірілгенін мойындаңыз. Құдаймен қалпына келтірілген қарым-қатынасты алыңыз!

Егер сен бұрыннан сенуші болсаңыз, басқаларды тозақтан құтқару үшін не істеп жатырсыз? Сіз жақсы жаңалықты отбасыңызбен, достарыңызбен, көршілеріңізбен жәнеәріптестер? Сіз дүние жүзіндегі құтқарылу туралы ізгі хабарды естімегендерге жеткізу жөніндегі миссияны қолдайсыз ба?

Көктегі Әке, тозақтың азапты шындығы бізді ізгі хабарыңызды әлі естімегендермен бөлісуге талпындырсын. оны алды.

Мынаны оқыңыз: (бүгінгі күні қалай христиан болуға болады?)

«Жәннатқа баратындар асуға мініп, ешқашан жинамаған игіліктерге кіреді, бірақ тозаққа баратындардың барлығы өз жолын төлейді». Джон Р. Райс

«Күнәкарлар немқұрайлы және ақымақ болып, тозаққа немқұрайлы батып бара жатқанда, шіркеу өздерін жақсы көретін уақыт келді. Ұлы қалада түнде өрт шыққанда өрт сөндірушілер ояту қандай болса, шіркеудің де ояту міндеті». Чарльз Финни

«Еркіндік көптеген жанды тозаққа апарады, бірақ ешқашан жанды жұмаққа апармайды». Чарльз Сперджеон

«[Рақымдылық үшін] тозақтан бас тарту адамдарды [мұндай адам сүйемін деп мәлімдеген] рақымдылықтан тайдырады, ал [тұлғаны] тозаққа [адам] жек көреді және жоққа шығарады... Суға батпаймын деп ойлаған адам құтқарушыға қол созбайды». Рэнди Олкорн

«Тозақтың тозағы мәңгілік ой болады. Жан басына жазылғанын көреді, мәңгілік қарғысқа ұшырадың. Ол мәңгілік айқайлайды; ол сөнбейтін жалынды көреді; ол басылмайтын ауыртпалықтарды біледі». Чарльз Сперджеон

«Егер мінберде тозақ көп болса, төрде тозақ аз болар еді». Билли Грэм

«Күнәкарлар немқұрайлы және ақымақ болып, немқұрайлылықпен тозаққа батып бара жатқанда, шіркеу өздерін жақсы көретін уақыт келді. Түнде өрт шыққанда өрт сөндірушілер ояту қандай болса, шіркеудің де ояту міндеті.тамаша қала». Чарльз Финни

«Егер тозақ болмаса, жұмақтың жоғалуы тозақ болар еді». Чарльз Сперджен

«Егер мінберде тозақ көп болса, төрде тозақ аз болар еді». Билли Грэм

«Жаһаннамға апаратын ең қауіпсіз жол – біртіндеп жол – жұмсақ еңіс, аяқ асты жұмсақ, кенет бұрылыстарсыз, белестерсіз, бағдаршаларсыз». C.S. Lewis

«Мен көптеген адамдар өліп, тозаққа барады деп сенемін, өйткені олар жұмаққа апару үшін Исамен қарым-қатынасының орнына шіркеудегі діндарлығына сенеді. Олар өкіну мен сенім үшін ауызша қызмет етеді, бірақ олар ешқашан қайта туылған жоқ ». Адриан Роджерс

«Берекелілер ең жақын және ең қымбат азапталған жауаптарын көргенде мұңаймай ма деп сұрағанда, «Кем дегенде емес». Мартин Лютер

«Жоқ. тозаққа сену ол жердегі температураны бір градусқа төмендетпейді.»

«Уа, Мәсіхтегі бауырластарым, егер күнәһарлар лағынет етсе, ең болмағанда олар біздің денеміздің үстінен тозаққа секірсін; ал егер олар өлетін болса, тізе бүгіп, өз-өзін құртуды емес, қалуды өтініп, біздің қолымызбен өлсін. Тозақты толтыру керек болса, тым болмаса, біздің күш-жігеріміздің тістеріне толтырылсын және ол жерге ескертусіз және дұғасыз бармасын». Чарльз Сперджен

«Егер мен ешқашан тозақ туралы айтпаған болсам, мен пайдалы нәрсені сақтап қалдым деп ойлауым керек еді,және өзімді шайтанның сыбайласы ретінде қарауым керек». Дж.К.Райл

Киелі кітапта тозақ деген не?

Сенбейтіндер де, сенушілер де тозақ идеясынан жиіркенетін Киелі кітаптағы бірде-бір ұғым жоқ шығар. Жазбалардың ешбір ілімі біздің санамызды бір күннің соңы «тозақ» деп аталатын жерде болу мүмкіндігінен артық қорқытпайды. Енді мәселе тозақ деген не және адамдар оны неге жек көреді деген сұрақ туындайды.

«Тозақ» Мәсіхтен бас тартқандар мәңгілік Құдайдың қаһары мен әділдігіне ұшырайтын орын.

Бұл келесі мәлімдеме біз бұрын естіген нәрсе. Тозақ – Раббынан толық, саналы, мәңгілік ажырау. Біз мұны бұрын естігенбіз, бірақ бұл нені білдіреді? Демек, тозаққа түскендер Алладан мәңгілікке айырылады. Лұқа 23:43 бізге сенушілердің Құдайдың алдында болатынын үйретеді, бірақ Салониқалықтарға 2-хат 1:9 сенбейтіндердің Құдайдың алдынан кететінін еске салады.

«Бұл соншалықты жаман емес сияқты!» Дейтін адамдар бар. Алайда, мұндай мәлімдеме Иемізден үзілудің маңыздылығын түсінбеуді көрсетеді. Жақып 1:17 бізді барлық жақсылық Құдайдан деп үйретеді. Сіз Иемізден мәңгілікке жабылған кезде, күнәларыңыздың ауыртпалығын сезінесіз. Тозақтағылар барлық жақсылықтан айырылады. Олардың тозақтағы өмірі бір өмір боладытынымсыз кінә, ұят, сенімділік және күнәнің салдарын мәңгілікке сезіну. Өкінішке орай, тозақтағы ешкім ешқашан қуаныш көрмейді немесе Құдайдың сүйіспеншілігі мен кешіріміне ие болмайды. Мұның өзі қорқынышты. Леонард Равенхилл: «Ең қызу дұға жиналыстары тозақта» деді. Жаратқан Иенің алдынан алыстау өз алдына азаптау. Тозақтың ең үлкен жазасы – Оның қатысуының мәңгілікке жойылуы.

Алла тозақты не үшін жаратты?

Алла тозақты шайтан мен оның құлағанына үкім ететін орын етіп жаратты. періштелер. Езекиел 28:12—19-да Шайтанның бойында әділетсіздік табылмайынша, Едем бағында болған, даналыққа толы және сұлулығы кемелді болған “майланған керуб” екені айтылады. Оның іші зорлық-зомбылыққа толы болды және оның сұлулығы үшін жүрегі мақтаныш сезіміне бөленді, сондықтан Құдай оны өзінің қасиетті тауынан лақтырып жіберді.

(Бұл үзінді «Тир патшасына» бағытталған, бірақ метафоралық мағынада айтылған. Тир патшасы Едемде емес, Шайтан болды. Тир патшасы майланған керуб емес, Шайтан періштелік жаратылыс.)

Содан кейін Ол жердегілерге де айтады. Оның сол жағы: “Менен кетіңдер, қарғыс атқан адамдар, шайтан мен оның періштелері үшін дайындалған мәңгілік отқа!” (Матай 25:41).

«Құдай періштелерді күнә жасағанда аямады. , бірақ оларды тозаққа тастап, үкім шығаратын қараңғылық шұңқырларына тапсырды» (2 Петір 2:4).

Мәңгілік тозақ оты болды.Шайтан мен оның періштелері үшін дайындалған. Бірақ адамдар Құдайға қарсы шыққан шайтанға қосылып, олар өлген періштелер үшін дайындалған жазаны бөлісуге сотталды.

Тозақ қашан жаратылды?

Киелі кітапта Бізге тозақ қашан жаратылғанын айтпа. Болжам бойынша, Құдай оны шайтан мен оның періштелері құлағаннан кейін бір сәтте жаратты, өйткені ол сол себепті жаратылды.

Киелі кітап бізге тозақ мәңгілік екенін айтады. «Оларды алдаған шайтан да хайуан мен жалған пайғамбар тұрған от пен күкірт көліне лақтырылды; және олар күндіз-түні мәңгілік азапталады (Аян 20:10).

Тозақ қай жерде орналасқан?

Киелі кітап бізге нақты жерді көрсетпейді. тозақ, бірақ Киелі кітапта аспан жиі «жоғары» немесе «көкке көтерілу» туралы айтылғандай, бірнеше жазбаларда тозақ «төмен» деп аталады.

Ефестіктерге 4:8-10. Иса биікке көтерілді, сонымен бірге жердің төменгі бөліктеріне түседі. Кейбіреулер «жердің төменгі бөліктерін» тозақ бір жерде жер астында деп түсіндіреді. Басқалары мұны өлім мен жерлеу деп түсіндіреді; дегенмен Иса жер астында емес, жартасқа ойылған қабірде жерленген.

Адамдар көктегі адамдарды көре алады. Лұқа 16:19-31-де кедей қайыршы Елазар өліп, оны періштелер Ыбырайымның құшағына алып кетті. Тозақта азап шеккен бай басын көтеріп қарадыЕлазарды алыстан көрді, бірақ Ыбырайым әкемен сөйлесе алды. (Сондай-ақ Лұқа 13:28 қараңыз). Бәлкім, жұмақ пен тозақ біз ойлағандай белгілі бір географиялық жерде емес, басқа өлшемде өмір сүретін шығар.

Тозақ қандай?

Тозақ ауыр ма? Киелі кітапқа сәйкес, иә! Алла тағала тозақта қаһарын қайтармайды. Біз бұл клишелерді тоқтатуымыз керек. «Құдай күнәні жек көреді, бірақ күнәкарды жақсы көреді». Тозаққа күнә емес, адам лақтырылады.

Тозақ – өшпес оттың жан түршігерлік орны (Марк 9:44). Бұл Құдай өлген періштелерді қараңғылық шынжырларына салған сот орны (Матай 23:33). Тозақ — азаптау орны (Лұқа 16:23) және «қара қараңғылық» (Яһуда 1:13) немесе «сыртқы қараңғылық», онда жылау мен тіс қағу болады (Матай 8:12, 22:13, 25: 30).

1. Яһуда 1:7 Содом мен Ғомора және олардың айналасындағы қалалар азғындыққа салынып, бөтен тәннің соңынан еріп, азап шегудің үлгісі ретінде көрсетілген. мәңгілік оттың кек алуы.

2. Забур 21:8-9 Жауларыңды жаулап аласың. Күшті оң қолың сені жек көретіндердің бәрін ұстайды. Сіз пайда болған кезде оларды жалын пешке лақтырасыз. Жаратқан Ие оларды қаһарымен жояды. от оларды жалмап кетеді.

3. Матай 3:12 Оның шанышқысы оның қолында және ол тазартадықырманында, бидайын қамбаға жинап, өшпес отпен сабанды өртеп жатыр.

4. Матай 5:22 Бірақ мен сендерге айтамын, кімде-кім өз бауырына немесе қарындасына ренжісе, ол сотқа тартылады. Қайтадан, кім ағасына немесе әпкесіне «Рака» десе, сот алдында жауап береді. Ал кімде-кім: «Ей, ақымақ!» – десе, тозақ отынан қауіп төнеді.

Киелі кітаптағы тозақтың сипаттамасы

Матай 13:41-42-де тозақ отты пеш ретінде сипатталады: «Адам Ұлы періштелерін жібереді. , және олар Оның Патшалығынан барлық сүрінетін тастарды және заңсыздық жасағандарды жинап алып, отты пешке тастайды; сол жерде жылау мен тіс қышырату болады».

Аян 14:9-11 жан түршігерлік азап, от, күкірт және тыныштық жоқ жерді сипаттайды: «Кімде-кім аңға және оның мүсініне табынып, маңдайына немесе қолына таңба алса, ол Сондай-ақ Құдайдың қаһарының тостағанында толықтай араласқан қаһарының шарабынан ішеді; және ол киелі періштелер мен Тоқтының алдында от пен күкіртпен азапталады. Ал олардың азаптарының түтіні мәңгілікке көтеріледі; Оларға күндіз-түні тыныштық жоқ, хайуанға және оның мүсініне табынушылар және оның есімінің белгісін алғандар».

Тозақ мәңгілік азап па?

Тозақ, әрине, жер