30 baisių Biblijos eilučių apie pragarą (amžinąjį ugnies ežerą)

30 baisių Biblijos eilučių apie pragarą (amžinąjį ugnies ežerą)
Melvin Allen

Ką Biblija sako apie pragarą?

Pragaras yra tikriausiai labiausiai nekenčiama Biblijos tiesa. Daugelis žmonių bijo pamokslauti apie pragarą, tačiau Jėzus buvo didžiausias pragaro ugnies pamokslininkas. Ieškodamas Šventojo Rašto, Jėzus daugiau pamokslavo apie pragarą nei apie dangų. Į pragarą patekti ir lengva, ir sunku, ir štai kodėl.

Tai lengva, nes tiesiog nieko nedarykite. Tiesiog gyvenkite be Viešpaties ir jūsų laukia amžina bausmė. Sunku, nes nuolat esate nuteisinami, bet sakote: "Ne, aš neklausysiu".

Daugelis žmonių Evangeliją yra girdėję daugiau nei 20 kartų. Daugelis žmonių kratosi Dievo baimės. Jie užmerkia akis prieš tiesą, esančią jiems prieš akis.

Daugelis žmonių dabar pragare griežia dantimis sakydami: "Tai buvo apgaulė, viskas buvo pernelyg lengva, nemaniau, kad čia atsidursiu!" Viskas, ką jiems reikėjo padaryti, tai atgailauti ir pasitikėti vien Jėzumi Kristumi. Deja, žmonės nori geriausio gyvenimo dabar. Tai ne žaidimas.

Kaip sakė Leonardas Ravenhilas: "Pragaras neturi išėjimų." Žmonės pragare meldžiasi, bet niekas niekada neatsiliepia. Jau per vėlu. Nėra vilties.

Jei pragaras truktų 100 ar 1000 metų, žmonės laikytųsi to vilties žybtelėjimo. Tačiau pragare daugiau šansų nėra. Ar pragaras teisingas? Taip, mes nusidėjome prieš šventą Dievą. Jis yra šventas ir atskirtas nuo bet kokio blogio. Teisinė sistema sako, kad nusikaltėliai turi būti nubausti. Pas šventą Dievą yra šventas standartas ir bausmė yra griežtesnė.

Dievas sukūrė kelią. Dievas nužengė žmogaus pavidalu ir Jėzus gyveno tobulą gyvenimą, kokio mes negalėjome gyventi, ir mirė už mūsų nuodėmes. Dievas laisvai siūlo išgelbėjimą Jėzuje Kristuje. Nesąžininga yra tai, kad Jėzus mirė ir siūlo išgelbėjimą tokiems nusidėjėliams kaip mes, kurie to nenusipelnė ir nenori. Tai nesąžininga.

Ar šventas Dievas turėtų leisti žmonėms toliau nusidėti, tyčiotis iš Jo, keikti Jį, apleisti Jį ir t. t. Dievas neverčia jūsų eiti į pragarą, žmonės patys pasirenka eiti į pragarą. Anądien kalbėjausi su Jehovos liudytojais, kurie tikėjo dangumi, bet netikėjo pragaru. Žmonės tiesiogine prasme nori jį išbraukti iš Biblijos. Tai, kad jums nepatinka, nereiškia, kad jis mažiau realus. Niekas nemano, kad eis įŠios pragaro ugnies eilutės yra išverstos į ESV, NKJV, NIV, NASB, NLT, KJV ir kitus vertimus.

Krikščioniškos citatos apie pragarą

"Verčiau į dangų eisiu vienas, nei su kompanija į pragarą." R. A. Torrey

"Noriai tikiu, kad prakeiktieji tam tikra prasme yra sėkmingi, maištaujantys iki galo; kad pragaro durys užrakintos iš vidaus." C. S. Lewisas

"Pragaras yra didžiausias atlygis, kurį velnias gali tau pasiūlyti už tai, kad esi jo tarnas." Billy Sunday

"Žmonės neprivalo ką nors daryti, kad patektų į pragarą; jie tiesiog neturi nieko nedaryti, kad patektų į pragarą." Džonas Makartūras (John MacArthur)

"Tie, kurie eina į dangų, važiuoja su leidimu ir patenka į palaiminimus, kurių niekada neužsitarnavo, bet visi, kurie eina į pragarą, moka patys." Džonas R. Raisas

"Kai nusidėjėliai yra nerūpestingi ir kvaili ir nesirūpindami grimzta į pragarą, laikas bažnyčiai pasistengti. Bažnyčios pareiga yra pabusti, kaip gaisrininkų pareiga pabusti, kai naktį dideliame mieste kyla gaisras." Čarlzas Finnis (Charles Finney)

"Laisva valia daugelį sielų nuvedė į pragarą, bet nė vienos - į dangų." Charlesas Spurgeonas

"[Pragaro] neigimas malonės vardu atbaido žmones nuo malonės, kurią [toks asmuo teigia] mylintis, ir kartu veda [žmogų] į pragarą, kurio [žmogus] nekenčia ir neigia... Tas, kuris galvoja, kad neskęsta, nepasieks gelbėjimosi rato." Randy Alcornas

"Pragaro pragaras bus mintis, kuri yra amžina. Siela mato, kad virš jos galvos užrašyta: "Tu esi pasmerktas amžinai." Ji girdi riksmus, kurie bus amžini; ji mato liepsnas, kurios yra neužgesinamos; ji pažįsta skausmus, kurie yra nenumaldomi." Charlesas Spurgeonas

"Jei sakykloje būtų daugiau pragaro, suole būtų mažiau pragaro." Billy Grahamas

"Kai nusidėjėliai yra nerūpestingi ir kvaili ir nesirūpindami grimzta į pragarą, laikas bažnyčiai pasistengti. Bažnyčios pareiga yra pabusti, kaip gaisrininkų pareiga pabusti, kai naktį dideliame mieste kyla gaisras." Čarlzas Finnis (Charles Finney)

"Jei nebūtų pragaro, dangaus praradimas būtų pragaras." Charlesas Spurgeonas

"Jei sakykloje būtų daugiau pragaro, suole būtų mažiau pragaro." Billy Grahamas

"Saugiausias kelias į pragarą yra laipsniškas - švelnus, minkštas, be staigių posūkių, be orientyrų, be rodyklių." C. S. Lewisas

"Manau, kad daugybė žmonių mirs ir pateks į pragarą, nes jie tikisi, kad į dangų pateks dėl savo religingumo bažnyčioje, o ne dėl santykio su Jėzumi. Jie iš lūpų į lūpas kalba apie atgailą ir tikėjimą, bet niekada nebuvo atgimę iš naujo." Adrianas Rodžersas

"Į klausimą, ar palaimintiesiems nebus liūdna matyti kankinamus savo artimuosius, atsako, "Nė kiek." Martinas Liuteris

"Netikėjimas pragaru nesumažina ten esančios temperatūros nė vienu laipsniu."

"O, mano broliai ir seserys Kristuje, jei nusidėjėliai nori būti pasmerkti, tegul bent jau per mūsų kūnus šoka į pragarą; o jei jie žūsta, tegul žūsta su mūsų rankomis ant kelių, maldaudami juos pasilikti, o ne beprotiškai save naikinti. Jei pragaras turi būti pripildytas, tegul jis bent jau būna pripildytas mūsų pastangų dėka, ir tegul nė vienas ten nenueina neperspėtas ir nepamaldautas." Čarlzas Sperdžonas (Charles Spurgeon)

"Jei niekada nekalbėčiau apie pragarą, manyčiau, kad nuslėpiau kažką naudingo, ir laikyčiau save velnio bendrininku." J. C. Ryle'as

Kas Biblijoje yra pragaras?

Turbūt nėra jokios biblinės sąvokos, kurios netikintieji ir tikintieji labiau bjaurėtųsi pragaro idėja nei pragaro. Joks Šventojo Rašto mokymas taip negąsdina kaip galimybė vieną dieną atsidurti vietoje, vadinamoje pragaru.

"Pragaras" - tai vieta, kur tie, kurie atmeta Kristų, visą amžinybę kentės nuožmią Dievo rūstybę ir teisingumą.

Šį teiginį visi esame girdėję anksčiau. Pragaras - tai visiškas, sąmoningas, amžinas atskyrimas nuo Viešpaties. Visi esame tai girdėję anksčiau, bet ką tai reiškia? Tai reiškia štai ką: tie, kurie atsidurs pragare, bus amžinai atskirti nuo Dievo. Lk 23, 43 mus moko, kad tikintieji atsidurs Dievo akivaizdoje, bet 2 Tes 1, 9 mums primena, kad netikintieji atsidurs toli nuo Dievo.Dievo buvimą.

Kai kurie žmonės gali sakyti: "Tai neatrodo taip blogai!" Tačiau toks teiginys rodo, kad nesuprantama, ką reiškia būti atskirtam nuo Viešpaties. Jokūbo 1:17 mus moko, kad visa, kas gera, ateina iš Dievo. Kai esate amžiams atskirtas nuo Viešpaties, patirsite visą savo nuodėmės svorį. Iš tų, kurie yra pragare, atimta visa, kas gera. Jų gyvenimas pragare.pragare bus gyvenimas, kuriame nesiliaujanti kaltė, gėda, nuteisinimas ir nuodėmės padarinių jausmas visą amžinybę. Deja, niekas pragare niekada nepatirs džiaugsmo ir nepriims Dievo meilės bei atleidimo. Vien tai yra siaubinga. Leonardas Ravenhillas sakė, kad "karščiausi maldos susirinkimai vyksta pragare." Nutolimas nuo Viešpaties akivaizdos yra kankinimas savaime. Didžiausia pragaro bausmė yra ta, kadJo buvimas išnyko visiems laikams.

Kodėl Dievas sukūrė pragarą?

Dievas sukūrė pragarą kaip teismo vietą Šėtonui ir jo puolusiems angelams. Ezechielio 28, 12-19 eilutėse sakoma, kad Šėtonas buvo "pateptasis cherubas", kuris buvo Edene, pilnas išminties ir tobulo grožio, kol jame buvo rasta neteisybės. Jis buvo viduje kupinas smurto, o jo širdis buvo išdidi dėl jo grožio, todėl Dievas numetė jį nuo savo šventojo kalno.

(Ši ištrauka skirta "Tyro karaliui", tačiau metaforiškai kalbama apie Šėtoną. Tyro karalius nebuvo Edene, bet Šėtonas buvo. Tyro karalius nebuvo pateptasis cherubinas, bet Šėtonas yra angeliška būtybė).

"Tuomet Jis taip pat sakys tiems, kurie bus Jam iš kairės: 'Eikite šalin nuo manęs, prakeiktieji, į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir jo angelams'" (Mt 25, 41).

"Dievas nepagailėjo angelų, kai jie nusidėjo, bet įmetė juos į pragarą ir atidavė į tamsos duobes, kad būtų nuteisti" (2 Pt 2, 4).

Šėtonui ir jo angelams buvo paruošta amžinoji pragaro ugnis. Tačiau kai žmonės prisijungė prie velnio ir sukilo prieš Dievą, jie buvo pasmerkti dalytis bausme, paruošta puolusiems angelams.

Kada buvo sukurtas pragaras?

Biblijoje nepasakyta, kada buvo sukurtas pragaras. Tikriausiai Dievas jį sukūrė kažkuriuo metu po velnio ir jo angelų nuopuolio, nes būtent dėl to jis ir buvo sukurtas.

Biblija mums sako, kad pragaras yra amžinas: "Ir velnias, kuris juos suvedžiojo, buvo įmestas į ugnies ir sieros ežerą, kur yra ir žvėris bei netikrasis pranašas, ir jie bus kankinami dieną ir naktį per amžių amžius (Apr 20, 10).

Kur yra pragaras?

Biblija konkrečiai nenurodo, kur yra pragaras, tačiau kaip Biblijoje dangus dažnai vadinamas "aukštyn" arba kalbama apie "įžengimą į dangų", taip keliose Šventojo Rašto vietose pragaras vadinamas "žemyn".

Efeziečiams 4, 8-10 kalbama apie Jėzų, įžengusį į aukštybes, bet ir nužengusį į žemės gelmes. Kai kurie aiškina, kad "žemės gelmės" reiškia, jog pragaras yra kažkur po žeme. Kiti aiškina, kad tai reiškia mirtį ir palaidojimą, tačiau Jėzus buvo palaidotas ne po žeme, o kape, iškaltame uoloje.

Žmonės, esantys pragare, gali matyti žmones, esančius danguje. 16, 19-31 Lk 16, 19-31 rašoma, kad vargšas elgeta Lozorius mirė ir angelų buvo nuneštas į Abraomo rankas. Turtuolis, kankinamas pragare, pakėlė akis ir pamatė Lozorių - toli, bet galėjo kalbėtis su tėvu Abraomu. (Taip pat žr. Lk 13, 28). Galbūt labiau tikėtina, kad ir dangus, ir pragaras egzistuoja skirtingose dimensijose, o ne konkrečioje geografinėje vietoje.vietą, kaip mes apie ją galvojame.

Koks yra pragaras?

Ar pragaras skausmingas? Pasak Biblijos, taip! Dievas nesulaikys savo rūstybės pragare. Turime nustoti vartoti šias klišes: "Dievas nekenčia nuodėmės, bet myli nusidėjėlį." Į pragarą bus įmesta ne nuodėmė, bet žmogus.

Pragaras yra siaubinga neužgesinamos ugnies vieta (Mk 9, 44). Tai teismo vieta (Mt 23, 33), kur Dievas įkalino puolusius angelus tamsos grandinėse (2 Pt 2, 4). Pragaras yra kančių vieta (Lk 16, 23) ir "juodoji tamsa" (Jud 1, 13) arba "išorinė tamsa", kur bus verksmas ir dantų griežimas (Mt 8, 12; 22, 13; 25, 30).

1. Judo 1,7 Kaip Sodoma, Gomora ir aplinkiniai miestai, panašiai pasidavę ištvirkavimui ir ėję paskui svetimą kūną, yra pateikti kaip pavyzdys, kad juos ištiktų amžinosios ugnies kerštas.

2. Ps 21, 8-9. Tu pagauni visus savo priešus. Tavo tvirta dešinė suima visus, kurie tavęs nekenčia. Kai pasirodysi, juos įmesi į liepsnojančią krosnį. Viešpats juos sunaikins savo rūstybe, ugnis juos praris.

3. Mato 3, 12 Jo rankoje yra vėtyklė, ir jis išvalys savo girnas, surinks kviečius į pūdymą, o pelus sudegins neužgesinama ugnimi.

4. Mt 5, 22 Bet aš jums sakau, kad kiekvienas, kuris pyksta ant brolio ar sesers, pateks į teismą. Vėlgi, kiekvienas, kuris broliui ar seseriai sako: "Raca", atsakys prieš teismą. O kiekvienas, kuris sako: "Tu kvailys!", pateks į pragaro ugnies pavojų.

Pragaro aprašymas Biblijoje

Pragaras kaip ugnies krosnis aprašytas Mato 13:41-42: "Žmogaus Sūnus pasiųs savo angelus, ir jie surinks iš Jo karalystės visus suklupusius bei darančius neteisybę ir įmes juos į ugnies krosnį; toje vietoje bus verksmas ir dantų griežimas".

Apreiškimo 14, 9-11 aprašoma šiurpi kankinimų vieta, ugnis, siera ir jokio poilsio: "Jei kas garbins žvėrį ir jo atvaizdą ir gaus ženklą ant kaktos ar ant rankos, tas irgi gers Dievo rūstybės vyną, kuris yra sumaišytas su visa jėga Jo rūstybės taurėje, ir bus kankinamas ugnimi ir siera šventųjų angelų akivaizdoje beiIr jų kančios dūmai kyla per amžius; jie neturi ramybės dieną ir naktį, tie, kurie garbina žvėrį ir jo atvaizdą, ir kas priima jo vardo ženklą."

Ar pragaras yra amžina kančia?

Pragaras neabejotinai yra amžinųjų kančių vieta.

"Jie bus kankinami degančia siera šventųjų angelų ir Avinėlio akivaizdoje" (Apreiškimo 14, 10).

Jėzus įtikinamai aprašė Hado kančias Luko 16, 19-31. Kai kurie mano, kad tai tik palyginimas, tačiau vaizdingas Jėzaus įvardyto Lozoriaus aprašymas rodo tikrą istoriją. Žmogus, vardu Lozorius, aptekęs žaizdomis, buvo paguldytas (tai reiškia, kad jis negalėjo vaikščioti) prie turtuolio namų vartų. Lozorius badavo, troško valgyti trupinius, krentančius nuo turtuolio stalo.

Lozorius mirė ir angelų buvo nuneštas į Abraomo rankas. Turtuolis taip pat mirė ir pateko į Hadą, kur kankinosi. Jis pamatė toli Abraomą ir Lozorių jo rankose. Jis sušuko: "Tėve Abraomai, pasigailėk manęs ir atsiųsk Lozorių, kad jis pamerktų piršto galiuką į vandenį ir atvėsintų mano liežuvį, nes aš kankinuosi šioje liepsnoje." Abraomas jam pasakė, kad yra didelisTuomet turtuolis paprašė Abraomo atsiųsti Lozorių į jo tėvo namus, kad jis įspėtų penkis brolius apie Hado kančias.

Jėzaus pasakojimas aiškiai parodo, kad pragaro kančia yra sąmoninga kančia. Lygiai taip pat, kaip Lozorius troško trupinėlio maistui, turtuolis troško vandens lašo, kuris palengvintų jo agoniją. Turtuolis šaukė: "Padėkite! Pasigailėkite! Karšta!" Jis degė agonijoje. Negalime paneigti Jėzaus žodžių. Jėzus mokė amžino skausmo ir kančios.

Jėzaus pasakojimas atmeta klaidingą doktriną apie sunaikinimą - tikėjimą, kad pragare nėra amžinų, sąmoningų kančių, nes pražuvusios sielos paprasčiausiai nustos egzistavusios arba užmigs miegu be sapnų. Biblijoje taip nesakoma! "Jie bus kankinami dieną ir naktį per amžių amžius" (Apr 20, 10). Daugelis žmonių sako tokius dalykus: "Dievas yra meilė, Jis nieko nemestų į pragarą".Tačiau Biblijoje taip pat sakoma, kad Dievas yra šventas, Dievas nekenčia, Dievas yra teisingas ir Dievas yra viską deginanti ugnis. Visiškai baisu, kai Dievo rūstybė užgriūva žmogų.

5. Hebrajams 10:31 Baisu pakliūti į gyvojo Dievo rankas.

6. Hebrajams 12,29 nes mūsų Dievas yra deginanti ugnis.

7. Lk 16, 19-28 "Buvo vienas turtuolis, kuris vilkėjo purpuru ir drobiniais drabužiais ir kasdien gyveno prabangiai. Prie jo vartų gulėjo elgeta, vardu Lozorius, apsikrėtęs žaizdomis ir trokštantis valgyti tai, kas nukrito nuo turtuolio stalo. Net šunys ateidavo ir laižydavo jo žaizdas." Atėjo metas, kai elgeta mirė, ir angelai nunešė jį pas Abraomą. Turtuolis taip pat mirė ir buvo palaidotas.Hades, kur jis kankinosi, jis pakėlė akis ir pamatė toli Abraomą su Lozorium šalia jo. Taigi jis pašaukė jį: "Tėve Abraomai, pasigailėk manęs ir atsiųsk Lozorių, kad pamerktų piršto galiuką į vandenį ir atvėsintų mano liežuvį, nes aš kankinuosi šioje ugnyje." Bet Abraomas atsakė: "Sūnau, atsimink, kad savo gyvenime tu gavai gerų dalykų, o Lozorius - blogų, o dabar jisčia guodžiasi, o jūs kankinatės. Be viso to, tarp mūsų ir jūsų įrengta didelė praraja, kad tie, kurie nori eiti iš čia pas jus, negali, ir niekas negali pereiti iš čia pas mus." Jis atsakė: "Tuomet prašau tave, tėve, pasiųsk Lozorių pas mano šeimą, nes turiu penkis brolius. Tegul įspėja juos, kad ir jie neateitų į šią kančių vietą.

Jėzus pamokslavo apie pragarą

Jėzus ne kartą pamokslavo apie pragarą. 5 Evangelijos pagal Matą skyriuje Jėzus pamokslavo, kad pyktis ir žeminančio vardo vadinimas nusipelno teismo ir net pragaro: "O aš jums sakau, kad kiekvienas, kuris pyksta ant savo brolio, atsakys prieš teismą; ir kas sako savo broliui: 'Tu niekšas', atsakys prieš aukščiausiąjį teismą; ir kas sako: 'Tu kvailys', atsakys prieš aukščiausiąjį teismą; ir kas sakopakankamai kalti, kad patektų į ugninį pragarą" (22 eil.).

Po kelių eilučių Jėzus įspėjo dėl geismo ir svetimavimo, sakydamas, kad jei kas nors nusideda dėl akies, geriau tą akį išpjauti, negu visas kūnas pateks į pragarą. Tą patį jis sakė ir apie ranką: "O jei tavo ranka tave verčia nusidėti, nupjauk ją; geriau tau į gyvenimą įeiti suluošintam, negu, turint abi rankas, eiti į pragarą, į neužgesinamą ugnį".(Mk 9, 43).

Evangelijos pagal Matą 10, 28 Jėzus liepė savo mokiniams nebijoti persekiotojų, bet bijoti Dievo: "Ir nebijokite tų, kurie žudo kūną, bet negali užmušti sielos, bet bijokite To, kuris gali pragare sunaikinti ir sielą, ir kūną".

Jėzus pasmerkė Kafarnaumo gyventojus dėl jų netikėjimo, nors jie buvo daugybės išgydymų ir stebuklų liudininkai: "Ir tu, Kafarnaume, nebūsi išaukštintas iki dangaus, ar ne? Tu būsi nuverstas į Hadą! Juk jei stebuklai, kurie pas tave įvyko, būtų įvykę Sodomoje, ji būtų išlikusi iki šios dienos" (Mt 11, 23).

Jėzus sakė, kad Jo Bažnyčia nenugalima pragaro galiai: "Ir aš tau sakau: tu esi Petras, ir ant šitos uolos aš pastatysiu savo Bažnyčią, ir pragaro vartai jos nenugalės" (Mt 16, 18).

Mato evangelijoje pagal Matą 23 Jėzus nubaudė veidmainius Rašto aiškintojus ir fariziejus, įspėdamas, kad jų veidmainystė kitus veda į pragarą: "Vargas jums, Rašto aiškintojai ir fariziejai, veidmainiai, nes keliaujate po jūrą ir sausumą, kad padarytumėte vieną prozelitą, o kai jis juo tampa, padarote jį dvigubai didesniu pragaro sūnumi negu save" (15 eil.). "Jūs, gyvatės, gyvatės palikuonys, kaip išvengsitepragaro nuosprendis?" (33 eil.)

Kodėl Jėzus pamokslautų apie pragarą labiau nei apie dangų? Kodėl Jis taip griežtai įspėtų žmones, jei tai nebūtų sąmoninga bausmė? Kodėl Jis ne kartą griežtai įspėjo: "Dėl ko visas tas triukšmas? Aš galiu būti pasyvus, jei noriu." Kodėl Jėzus atėjo, jei Dievas neturi rūstybės? Nuo ko Jis mus išgelbėjo? Užduokite sau šiuos klausimus.

Kai skelbiame Evangeliją, visada turėtume pamokslauti apie pragarą. Jei matote, kad jūsų vaikas tuoj nukris nuo uolos, ar tyliai pasakysite: "Sustok", ar šauksite iš visų plaučių? Jėzus rimtai kalbėjo apie pragarą!

8. Mt 23, 33 "Gyvatės, gyvatės, gyvatės brolija, kaip išvengsite pasmerkimo pragarui?"

Jūsų kirminas nemirs

Vienas iš mano mėgstamiausių pamokslininkų Deividas Vilkersonas (David Wilkerson) man suteikė visai kitokį požiūrį į Morkaus 9:48

Šioje eilutėje sakoma, kad pragare "jų kirminas nemirs", automatiškai matote, kad tai nėra paprastas kirminas. Tai asmeninis kirminas. Buvo vienas jaunuolis, kuris pabudo ir atsidūrė ugningoje pragaro tamsoje, pabudo girdėdamas pragare pasiklydusių sielų šauksmus. Jis pasakė: "Negaliu būti pragare. Jei tik turėčiau dar vieną galimybę." Vos tik tai pasakęs, jis pabudo. Visa tai buvo sapnas. Jis buvo savosvetainė.

Apsižvalgęs aplinkui, jis pamatė savo tėtį, kuris svetainėje studijavo Bibliją, ir pasakė: "Tėti, aš ketinu susitvarkyti su Dievu." Šis jaunuolis užmerkė akis ir ėmė šauktis Jėzaus vardo. Prieš pat ištariant Jėzaus vardą, jis atmerkė akis ir vėl atsidūrė pragare! TAI NEBUVO SENIS, TAI Buvo REALU! Šis kirminas reiškia sąžinės graužatį, kurios neįmanoma išgydyti.

Kai kurie iš jūsų, kurie skaitote šį straipsnį, atsidursite pragare, grįšite į praeitį ir pamatysite save sėdintį bažnyčioje, pamatysite, kaip jus moko vis to paties, prisiminsite šį straipsnį, bet atsisakysite atgailauti. Jūs niekada negalėsite pamiršti.

Kai kurie iš jūsų, skaitančių šį tekstą, turės šį nuolatinį kankinystės kirminą pragare. Tuomet daugiau nebesusitvarkysite su Dievu. Nustokite vaidinti krikščionis ir atgailaukite. Atsiverskite nuo savo nedorybių! Pasitikėkite vien Kristumi, kol dar nevėlu!

9. Mk 9, 48, kur jų kirminas nemiršta ir ugnis neužgęsta.

Ką reiškia verksmas ir dantų griežimas?

Jėzus išpranašavo piktadarių likimą: "Toje vietoje bus verksmas ir dantų griežimas, kai pamatysite Abraomą, Izaoką, Jokūbą ir visus pranašus Dievo karalystėje, o jus pačius - išmestus lauk" (Lk 13, 28; taip pat Mt 8, 12).

Evangelijos pagal Matą 13, 41-42 Jėzus sakė: "Žmogaus Sūnus atsiųs savo angelus, ir jie išnaikins iš Jo karalystės kiekvieną nuodėmės priežastį ir visus, kurie daro neteisybę. Jie įmes juos į ugninę krosnį, kur bus verksmas ir dantų griežimas".

Verksmas ir aimanos pragare - tai karštas sielvartas ir visiškas beviltiškumas. Žmonės pragare klyks iš nesuvaldomų psichologinių skausmų. Taip pat ir griežimas dantimis - kaip laukinio žvėries riaumojimas ir dantų griežimas - vaizduoja didžiulę kančią ir visišką neviltį.

Griežimas dantimis taip pat yra pykčio ženklas - kenčiantieji pragare pyks, kad patys užsitraukė pasmerkimą, ypač tie, kurie girdėjo gerąją išgelbėjimo naujieną, bet ją atmetė. Daugelis pragare galvoja: "Kodėl aš nepaklausiau?".

Tie, kurie atsidurs pragare, verks kaip niekada anksčiau. Jie patirs nepakeliamą skausmą. Jie suvoks visas turėtas galimybes ir pajus, kaip slegia amžinas atskyrimas nuo Dievo. Pragare atsidūrę vyrai ir moterys vėl supras, kad šio tunelio gale nėra šviesos. JŪS VISĄ LAIKOTARPĮ PATEKOTE Į PELNĄ! Busdantų griežimą dėl neapykantos Dievui. Jei nesi krikščionis, raginu tave susimąstyti. Ar ketini mesti kauliuką su savo gyvenimu?

10. Mt 8, 12 Bet karalystės pavaldiniai bus išmesti lauk, į tamsą, kur bus verksmas ir dantų griežimas.

11. Mato 13, 42-43. Angelai juos įmes į ugninę krosnį, kur bus verksmas ir dantų griežimas. Tada teisieji spindės kaip saulė savo Tėvo karalystėje. Kiekvienas, turintis ausis klausytis, turėtų klausytis ir suprasti!

Kas Biblijoje yra pragaras?

Gehenna (arba Ben-Hinomas) iš pradžių buvo slėnis į pietus nuo Jeruzalės, kur kadaise žydai aukojo savo vaikus ugniai Molechui (Jeremijo 7:31; 19:2-5).

Vėliau teisusis karalius Jozijas išniekino slėnį, kad užkirstų kelią siaubingam vaikų aukojimui (2 Kar 23, 10). Jis tapo savotišku šiukšlynu, didžiule gilia duobe, nuolat degančia, į kurią buvo metami negyvų gyvulių ir nusikaltėlių kūnai (Iz 30, 33; 66, 24). Jis buvo žinomas kaip teismo ir mirties vieta, kurioje tvyrojo pūvantys dūmai, panašūs į sieros.

Naujojo Testamento laikais Gehenna buvo pragaro sinonimas. Kai Jėzus kalbėjo apie Gehenną, tai buvo amžinosios bausmės vieta ir kūnui, ir sielai (Mt 5, 20; 10, 28).

Kas yra Hadas Biblijoje?

Apaštalų darbų 2, 29-31 Petras kalbėjo apie tai, kad Jėzaus siela nebuvo palikta Hadui, o Jo kūnas nesugedo, cituodamas Dovydo pranašystę iš Ps 16, 10. Petras vartoja graikišką žodį "Hades", cituodamas Ps 16, 10, kur vartojamas hebrajiškas žodis "Sheol".

Taip pat žr: 50 svarbiausių Biblijos eilučių apie Trejybę (Trejybė Biblijoje)

Jėzus pavartojo žodį Hadas, pasakodamas istoriją apie turtuolį ir Lozorių Lk 16, 19-31. Tai vieta, kurioje kankina ugnies liepsnos. Tačiau tai laikina bausmės vieta prieš galutinį teismą ugnies ežere. Apreiškimo 20, 13-14 rašoma, kad "mirtis ir Hadas atidavė mirusiuosius, kurie buvo juose, ir jie buvo teisiami kiekvienas pagal savo darbus. Tada mirtis ir Hadas buvoįmestas į ugnies ežerą. Tai yra antroji mirtis, ugnies ežeras".

Hadas gali būti ta pati vieta, kaip ir bedugnė, šėtono ir demonų kalinimo ir bausmės vieta. Kai Jėzus išvarė iš žmogaus legioną demonų (Lk 8, 31), jie maldavo Jį neįsakyti jų siųsti į bedugnę.

Šėtonas surištas ir įmestas į bedugnę 1000 metų Apreiškimo 20, 3. Kai bedugnė buvo atidaryta Apreiškimo 9, 2, iš jos kilo dūmai kaip iš didelės krosnies. Tačiau Biblijoje žodis "bedugnė" nevartojamas siejant su žmonėmis, todėl tai gali būti kita puolusių angelų įkalinimo vieta.

Kas yra ugnies ežeras?

Apreiškimo knygoje ugnies ežeras vadinamas antrąja mirtimi, amžinosios bausmės vieta, nuo kurios nėra atleidimo, kur ir kūnas, ir dvasia kenčia amžinai.

Paskutiniaisiais laikais ir krikščionys, ir netikintieji bus prikelti (Jn 5, 28-29; Apd 24, 15). Pirmieji bus prikelti krikščionys. Jėzus nužengs iš dangaus, o mirusieji Kristuje bus prikelti susitikti su Juo ore. Tada dar gyvi tikintieji bus pagauti (paimti) kartu su prisikėlusiais tikinčiaisiais ir nuo tada visada bus su Viešpačiu (1Tesalonikiečiams 4,16-17).

Po to žvėris ir netikrasis pranašas (žr. Apreiškimo 11-17) bus "gyvi įmesti į ugnies ežerą, kuris dega siera" (Apreiškimo 19, 20). Jie bus pirmosios dvi būtybės, įmestos į ugnies ežerą.

Po to Šėtonas 1000 metų bus surištas bedugnėje (Apreiškimo 20, 1-3). 1000 metų žemėje kartu su Kristumi viešpataus prisikėlę arba paimti šventieji (Apreiškimo 20, 4-6). Likusieji mirusieji - netikintieji - dar nebus prikelti.

Po to šėtonas bus paleistas, jis apgaudinės tautas, surinks didžiulę kariuomenę ir pradės karą prieš šventuosius (prisikėlusius ir paimtus į dangų tikinčiuosius). Ugnis nusileis iš dangaus ir praris kariuomenę, o velnias bus "įmestas į ugnies ir sieros ežerą, kur yra ir žvėris bei netikrasis pranašas; jie bus kankinami dieną ir naktį per amžių amžius".(Apreiškimo 20, 7-10). Šėtonas bus trečiasis, įmestas į ugnies ežerą.

Tada įvyks didžiojo baltojo sosto teismas. Tada bus prikelti visi mirusieji, kurie mirė netikėdami Kristumi, ir visi jie turės stoti priešais sostą, kad būtų teisiami. Kiekvienas, kurio vardo nerasime įrašyto gyvenimo knygoje, bus įmestas į ugnies ežerą (Apreiškimo 20, 11-15).

Kai kuriuos žmones sulaiko draugai.

Visada matau, kad debatuose didelė minia ateistų palaiko ateistą, bet žinau, kad daugelis jų abejoja ir pradeda mąstyti, kai lieka vieni. Kad ir kas tave stabdo, ar tai būtų draugai, nuodėmė, seksas, narkotikai, vakarėliai, pornografija ir pan.

Dabar jį nutraukite, nes kai atsidursite pragare, norėsite, kad būtumėte jį nutraukęs. Kai būsite pragare, negalvosite apie populiarumą ar gėdą. Sakysite: "Gaila, kad nebuvau paklausęs." Prakeiksite visus ir viską, kas jus stabdė.

12. Mt 5, 29 Jei tavo dešinioji akis tave suklumpa, išlupk ją ir išmesk. Geriau, kad prarastum vieną savo kūno dalį, negu kad visas tavo kūnas būtų įmestas į pragarą.

13. Mt 5, 30 O jei tavo dešinė ranka tave suklumpa, nukirsk ją ir mesk šalin. Geriau tau netekti vienos kūno dalies, negu kad visas tavo kūnas patektų į pragarą.

Pragare bus ir dvasinis, ir kūniškas sunaikinimas.

14. Mato 10, 28 Nebijokite tų, kurie nužudo kūną, bet negali nužudyti sielos. Verčiau bijokite To, kuris pragare gali sunaikinti ir sielą, ir kūną.

Daugelis žmonių mano, kad gali atgailauti prieš pat mirtį, bet Dievas nesileis išjuokiamas. Jei taip mąstote, pralaimėsite, nes Dievui niekada nepavyks greitai išsisukti.

15. Galatams 6,7 Neapsigaukite: Dievas negali būti išjuoktas. Žmogus pjauna tai, ką sėja.

Kas yra pragaro valdovas?

Ne velnias! Toli gražu ne! Iš tikrųjų velnias yra pavaldus "tam, kuris gali pragare sunaikinti ir sielą, ir kūną" (Mato 10, 28). Dievas įmes šėtoną į ugnies ežerą (Apreiškimo 20, 10) kartu su visais, kurių vardo nėra įrašyto gyvenimo knygoje (Apreiškimo 20, 15).

Pragaras yra Visagalio Dievo rūstybė. Jėzus valdo pragarą. Jėzus sakė: "Aš turiu mirties ir Hado raktus" (Apr 1, 18). Jėzui priklauso galia ir valdžia. Kiekviena sukurta būtybė - net ta, kuri yra po žeme - atiduos Jam šlovę ir garbę ir skelbs Jo viešpatavimą (Apr 5, 13). "Jėzaus vardui nusilenks kiekvienas kelis, kas yra danguje, žemėje ir po žeme".(Filipiečiams 2,10).

16. Apreiškimo 1, 18 Aš esu Gyvasis; buvau miręs, o dabar žiūrėkite, esu gyvas per amžių amžius! Ir aš turiu mirties ir pragaro raktus.

17. Apreiškimo 20, 10 Ir velnias, kuris juos suvedžiojo, buvo įmestas į degančios sieros ežerą , kur buvo įmesti žvėris ir netikrasis pranašas. Jie bus kankinami dieną ir naktį per amžių amžius.

18. Apreiškimo 14, 9-10 Trečiasis angelas sekė paskui juos ir garsiu balsu tarė: "Jei kas garbins žvėrį ir jo atvaizdą ir gaus jo ženklą ant kaktos ar rankos, tas irgi gers Dievo rūstybės vyną, iki galo įpiltą į Jo rūstybės taurę. Jie bus kankinami degančia siera šventųjų angelų ir Avinėlio akivaizdoje.

Pragare nėra miego

Kadaise kovojau su nemiga. Kai kurie žmonės nežino, kaip tai baisu ir kaip skaudu gyventi be miego. Melsdavausi: "O Dieve, pasigailėk manęs. Tiesiog leisk man išsimiegoti, prašau." Įsivaizduokite, jei negalite užmigti ir jums labai skauda galvą ar kamuoja koks nors skausmas. Pragare nebus miego.

Jūs visą laiką būsite pavargę. Kartu su nuovargiu jus kamuos ugnis, skausmas, nuolatinė kaltė ir dar daugiau. Pragare jūs šauksite ir verksite: "Viskas, ko aš noriu, tai miego!".

19. Apreiškimo 14,11 Ir jų kančios dūmai kils per amžių amžius. Nebus poilsio nei dieną, nei naktį tiems, kurie garbina žvėrį ir jo atvaizdą, nei tiems, kurie priima jo vardo ženklą.

20. Iz 48,22 Nėra ramybės, sako Viešpats, nedorėliui.

Taip pat žr: 25 svarbios Biblijos eilutės apie drausmę (12 dalykų, kuriuos verta žinoti)

Pragaras - tai dvasinė tamsa, atskyrimas nuo Dievo ir amžinosios kančios.

Daugelis netikinčiųjų pamiršta, kad jų kitas atodūsis yra dėl Jėzaus Kristaus. Jūs negalite gyventi be Jėzaus Kristaus. Pragare jūs būsite atskirti nuo Viešpaties buvimo ir dar labiau pajusite, kad mirštate be Viešpaties.

Dar labiau pajusite savo purvinumą, nuodėmingumą ir gėdą. Ne tik tai, bet ir būsite nepatogiai apsuptas blogiausių iš blogiausių nusidėjėlių. Šalia jūsų nebus nieko gero.

21. Judo 1,13 Jie yra laukinės jūros bangos, putojančios savo gėdą, klajojančios žvaigždės, kurioms per amžius skirta juodžiausia tamsa.

22. 2 Tes 1, 8-9 Jis nubaus tuos, kurie nepažįsta Dievo ir nepaklūsta mūsų Viešpaties Jėzaus Evangelijai. Jie bus nubausti amžina pražūtimi ir bus pašalinti iš Viešpaties akivaizdos ir Jo galybės šlovės.

Žmonės labiau mėgsta tamsą nei šviesą. Girdėjau žmones sakant: ,,Noriu patekti į pragarą. Aš pasakysiu Dievui, kad tave pragaras." Šių žmonių laukia šiurkštus prabudimas. Dauguma žmonių, net daugelis išpažįstančių krikščionybę, nekenčia Dievo, ir Dievas jiems duos būtent tai, ko jie nori.

23. Jn 3, 19 Štai nuosprendis: šviesa atėjo į pasaulį, bet žmonės pamilo tamsą, o ne šviesą, nes jų darbai buvo pikti.

Neklausykite melo apie pragarą. Štai keletas melagingų teiginių, o žemiau pateikiau eilutes, patvirtinančias, kad jie yra melagingi. Nėra skaistyklos, kaip moko katalikai. Kai kurie žmonės moko, kad visi eina į dangų, o tai taip pat yra melas. Kai kurie žmonės moko anihiliacionizmo, "puf ir tavęs nebėra", o tai yra melas.

24. Hebrajams 9:27 Kadangi žmonėms skirta vieną kartą mirti, o po to ateina teismas.

25. Jn 3, 36 Kas tiki Sūnų, turi amžinąjį gyvenimą, o kas atmeta Sūnų, nematys gyvenimo, nes ant jų lieka Dievo rūstybė.

26. Jn 5, 28-29 Nesistebėkite tuo, nes ateina metas, kai visi, kurie yra kapuose, išgirs jo balsą ir išeis - tie, kurie darė gera, prisikels gyventi, o tie, kurie darė bloga, prisikels būti pasmerkti.

Sakydami, kad "pragaras neegzistuoja", vadiname Dievą melagiu.

Kalbėjimas apie pragarą neatneša pinigų. Daugelis žmonių atitraukia nuo Dievo žodžio, o už atitraukimą nuo Dievo žodžio gresia griežta bausmė. Dėl šių netikrų mokytojų girdėjau žmones sakant: "Na, man nereikia amžinybės praleisti danguje." Šėtonas veikia per šiuos netikrus mokytojus. Jei perskaitysite visą šį straipsnį, jokiu būdu negalvosite, kad pragaras nėra tikras.

27. Apreiškimo 22,18-19 Įspėju kiekvieną, kuris klausosi šios knygos pranašystės žodžių: jei kas prie jų pridės, Dievas jam pridės šioje knygoje aprašytų rykščių, o jei kas atims iš šios pranašystės knygos žodžių, Dievas atims iš jo dalį gyvybės medyje ir šventajame mieste, kurie aprašyti šioje knygoje.

28. Rom 16, 17-18. Kreipiuosi į jus, broliai, kad saugotumėtės tų, kurie kelia susiskaldymus ir sudaro kliūtis, prieštaraujančias mokymui, kurio buvote išmokyti; venkite jų. Nes tokie žmonės tarnauja ne mūsų Viešpačiui Kristui, bet savo apetitui , ir sklandžiomis kalbomis bei liaupsėmis apgaudinėja naivuolių širdis.

Liūdniausia, kad dauguma žmonių eina į pragarą.

Dauguma bažnyčios lankytojų keliauja į pragarą. Daugiau nei 90 % žmonių degs pragare. Dauguma žmonių nekenčia Dievo ir dauguma žmonių nori išsaugoti savo nuodėmes. Daugelis žmonių, kurie perskaitė šį straipsnį nuo pradžios iki galo, vieną dieną amžinybę praleis pragare. Ar pamiršote, kad kelias yra siauras?

29. Mt 7, 21-23 " Ne kiekvienas, kuris man sako: "Viešpatie, Viešpatie!", įeis į dangaus karalystę , bet tik tas, kuris vykdo mano Tėvo, esančio danguje, valią. Tą dieną daugelis man sakys: "Viešpatie, Viešpatie, argi mes nepranašavome Tavo vardu, neišvarinėjome demonų Tavo vardu ir nedarėme daug stebuklų Tavo vardu?" Tuomet Aš jiems paskelbsiu: "Aš jūsų nepažinojau! Šalin nuo manęs, įstatymų laužytojai!"

30. Mt 7, 13-14″Įeikite pro ankštus vartus. Nes vartai platūs ir kelias platus, kuris veda į pražūtį, ir daug kas juo eina. Bet maži vartai ir siauras kelias, kuris veda į gyvenimą, ir tik nedaugelis jį randa.

Kas keliaus į pragarą pagal Bibliją?

"Bailiai, netikintieji, bjaurybės, žmogžudžiai, ištvirkėliai, burtininkai, stabmeldžiai ir visi melagiai bus ežere, kuris dega ugnimi ir siera, o tai yra antroji mirtis" (Apreiškimo 21, 8).

Galbūt žiūrėdami į šį sąrašą galvojate: "O ne! Aš melavau!" arba "Turėjau lytinių santykių ne santuokoje." Gera žinia yra ta, kad Jėzus savo mirtimi ant kryžiaus sumokėjo už visas mūsų nuodėmes: "Jei išpažįstame savo nuodėmes, Jis ištikimas ir teisus, kad atleistų mums nuodėmes ir apvalytų mus nuo visų nedorybių" (1 Jn 1, 9).

Pagrindinis šio sąrašo punktas, dėl kurio pateksite į pragarą, yra netikėjimas. Jei nepriimsite nuostabios Dievo išgelbėjimo dovanos tikėdami Jėzumi, degsite amžinose kančiose ugnies ežere.

Kaip išvengti pragaro?

"Tikėkite Viešpatį Jėzų, ir būsite išgelbėti" (Apd 16, 31).

Mes visi nusidėjome ir nusipelnėme pragaro bausmės. Tačiau Dievas mus taip myli, kad atidavė savo vienatinį Sūnų Jėzų mirti už mūsų nuodėmes. Jėzus prisiėmė mūsų bausmę už nuodėmes ant savo kūno, todėl, jei Jį tikime, amžinybę praleisime ne ugnies ežere, bet danguje su Juo.

"Jo vardu kiekvienas, kuris Jį tiki, gauna nuodėmių atleidimą" (Apd 10, 43). Atsiverskite - nusigręžkite nuo savo nuodėmių ir atsigręžkite į Dievą - ir pripažinkite, kad Jėzus mirė ir prisikėlė už jūsų nuodėmes. Gaukite atkurtus santykius su Dievu!

Jei jau esate tikintysis, ką darote, kad išgelbėtumėte kitus nuo pragaro? Ar dalijatės gerąja naujiena su savo šeima, draugais, kaimynais ir bendradarbiais? Ar remiate misijų veiklą, skelbiančią gerąją išgelbėjimo naujieną tiems, kurie jos negirdėjo visame pasaulyje?

Dangiškasis Tėve, tegul skaudi tiesa apie pragarą skatina mus dalytis Tavo Gerąja Naujiena su tais, kurie jos dar nepriėmė.

Perskaitykite: (kaip šiandien tapti krikščionimi?)




Melvin Allen
Melvin Allen
Melvinas Allenas aistringai tiki Dievo žodžiu ir atsidavęs Biblijos tyrinėtojas. Turėdamas daugiau nei 10 metų patirtį tarnaudamas įvairiose tarnybose, Melvinas išugdė gilų dėkingumą už kasdieniame gyvenime keičiančią Šventojo Rašto galią. Jis yra įgijęs teologijos bakalauro laipsnį patikimame krikščioniškame koledže ir šiuo metu studijuoja Biblijos studijų magistrantūroje. Melvino, kaip autoriaus ir tinklaraštininko, misija yra padėti žmonėms geriau suprasti Šventąjį Raštą ir pritaikyti nesenstančias tiesas savo kasdieniame gyvenime. Kai nerašo, Melvinui patinka leisti laiką su šeima, tyrinėti naujas vietas ir užsiimti visuomenine veikla.