汎神論：定義と信念の説明

汎神論と汎神論という混同されやすい2つの哲学的な考え方があります。 この違いを少し掘り下げて、聖書がそれらについてどのように語っているのかを見てみましょう。

汎神論とは何ですか？

汎神論とは、神が宇宙とその中にあるものと同一視できるという哲学的な信念です。 汎神論とは異なりますが、非常に似ています。 汎神論では宇宙そのものが神です。 これは、宇宙全体が神の外にあるとする神道と対照的です。 汎神論は、何が起こるかという理解においてしばしば決定論的です。

汎神論は、神がすべてを決定するという信念を支持します。 ギリシャのストア派はこの哲学的見解を持ち、神がすべてであるならば、神がすべてを知ることができる唯一の方法だと主張します。 汎神論は、花の美しさに神を、花は神の一部と考えます。 これは聖書に反しています。

汎神論の問題点：聖書的評価

聖書は、父なる神は霊であり、肉体的存在ではないと教えています。 また、聖書は神が万物を創造したと教えています。 汎神論は創造者を認めないので論理的ではありません。 キリスト教は、父なる神を創造者として、創造物と被造物を分けて正しく考えています。

詩篇19:1 "天は神の栄光を宣言し、上空は神の手仕事を宣言する。"

ヨハネ4:24 "神は霊であり、神を礼拝する者は霊と真理によって礼拝しなければならない。"

ヨハネ1:3 "すべてのものは彼によって造られた。" "彼なしに造られたものは何もなかった。"

汎神論とは何か？

汎神論とは、一元論的一神教とも呼ばれる。 万物は神であり、神は万物や万物のあらゆる側面を貫き、それを超越しているという哲学的信念である。 神は世界のすべてでありながら世界よりも偉大であると主張する。 自然全体が神であり、しかも神は超越している。 汎神論は、神学的決定論に反対し汎神論とは、汎神論にありがちな決定論ではなく、論理的には意味をなさない。 神が既知と未知のすべてであるならば、何から、どこへ超越するのか？

汎神論の問題点：聖書による評価

汎神論とは、神が人間のような存在であるとするもので、これは異端である。 神はすでにすべてのことを知っているので、学ぶことはない。 神は完全で永遠であり、被造物によって制限されることはない。

1歴代誌29:11 "主よ、あなたの偉大さと力と栄光と勝利と威厳は、天と地にあるすべてのものがあなたのものです。 主よ、あなたの国はあなたのもので、あなたはすべてのものの上に頭として高く上げられます。"

詩篇139:7-8 "私はあなたの霊からどこへ行こうか？ あるいはあなたの臨在からどこへ逃げようか？ 私が天に昇るなら、あなたはそこにいる！ シェオルに寝床を作るなら、あなたはそこにいる！"

詩篇147:4-5 "主は星の数を数え、そのすべてを名で呼ばれる。" 5 私たちの主は偉大で、力に富み、その理解は無限である。

結論

聖書の神は唯一にして真の神であると確信できる。 汎神論や汎神論は論理的なレンズを通して見るとうまくいかない。 また、聖書に書かれていること、つまり神がご自身について述べていることを肯定するものでもない。

ローマ1:25 "彼らは神についての真理を嘘と交換し、創造主-永遠にほめたたえられる方-ではなく、造られたものを拝み仕えた。 アーメン"

イザヤ45:5 "私は主であり、他にない。私を離れては神はいない。" 私を認めなかったが、私はあなたを強くしよう。