Mục lục
Hai tư tưởng triết học dễ bị nhầm lẫn là thuyết phiếm thần và thuyết phiếm thần. Chúng ta hãy cố gắng đào sâu vào vấn đề này một chút để xem tất cả sự khác biệt là gì và Kinh thánh nói gì về chúng.
Thuyết phiếm thần là gì?
Thuyết phiếm thần là một triết học niềm tin rằng Thiên Chúa có thể được đánh đồng với vũ trụ và những gì trong đó. Nó không giống với Panentheism, nhưng nó rất giống nhau. Trong Thuyết phiếm thần, bản thân vũ trụ là thần thánh. Điều này trái ngược với Thuyết hữu thần, cho rằng toàn bộ vũ trụ nằm ngoài Chúa. Những người theo thuyết phiếm thần thường là những người theo thuyết định mệnh theo cách hiểu của họ về những gì xảy ra.
Xem thêm: 30 Câu Kinh Thánh Hay Về Hoàng Hôn (God's Sunset)Thuyết phiếm thần ủng hộ niềm tin rằng Chúa quyết định mọi thứ. Các nhà khắc kỷ Hy Lạp giữ quan điểm triết học này. Họ tuyên bố rằng đây là cách duy nhất để Chúa có thể biết mọi thứ – nếu Ngài là tất cả. Người theo thuyết phiếm thần nhìn thấy Chúa trong vẻ đẹp của bông hoa và bông hoa là một phần của Chúa. Điều này trái với Kinh thánh.
Các vấn đề với thuyết phiếm thần: Đánh giá theo Kinh thánh
Kinh thánh dạy rằng Đức Chúa Cha là thần linh chứ không phải là một vật chất. Kinh thánh cũng dạy rằng Đức Chúa Trời đã tạo ra muôn vật. Thuyết phiếm thần không hợp lý vì nó không cho phép người sáng tạo. Cơ đốc giáo tách biệt Đức Chúa Trời là Cha với tư cách là Đấng Tạo Hóa một cách đúng đắn khỏi sự sáng tạo của Ngài và các loài thọ tạo.
Thi thiên 19:1 “Các từng trời rao truyền vinh quang của Đức Chúa Trời, và bầu trời cao kia rao truyền công trình tay Ngài.”
Giăng 4:24 “Đức Chúa Trời làthần khí, và những ai thờ phượng Ngài phải thờ phượng trong tâm thần và sự thật.”
Giăng 1:3 “Muôn vật được tạo thành nhờ Ngài, và không có Ngài thì chẳng vật gì được tạo thành. “
Thuyết đại thần là gì?
Thuyết đại thần còn được gọi là Thuyết độc thần nhất nguyên. Đây là niềm tin triết học rằng vạn vật là Thượng đế: Thượng đế thâm nhập vào vạn vật và mọi khía cạnh của vạn vật, và rằng Ngài siêu việt nó. Nó tuyên bố rằng Chúa là tất cả mọi thứ trên thế giới và còn vĩ đại hơn thế giới. Toàn bộ tự nhiên là thần thánh, nhưng thần thánh là siêu việt. Thuyết Panentheism phản đối thuyết quyết định thần học và ủng hộ nhiều tác nhân tích cực trong lĩnh vực của tác nhân tối cao. Panentheism không phải là chủ nghĩa quyết định, như Pantheism thường là. Về mặt logic, điều này không có ý nghĩa. Nếu thần thánh là tất cả những gì đã biết và chưa biết, thì có gì để chuyển từ và chuyển sang?
Xem thêm: 20 câu Kinh Thánh truyền cảm hứng về con gái (Con của Chúa)Các vấn đề với thuyết panentheism: Đánh giá Kinh thánh
Pentheism không phải là kinh điển. Panentheism nói rằng thần giống như một người đàn ông, đó là dị giáo. Chúa không học, vì Ngài đã biết hết mọi sự. Đức Chúa Trời là hoàn hảo, vĩnh cửu và không bị giới hạn bởi sự sáng tạo của Ngài.
1 Sử ký 29:11 “Hỡi Đức Giê-hô-va, sự vĩ đại, quyền năng, vinh quang, chiến thắng và uy nghiêm đều thuộc về Ngài, vì tất cả những gì là trên trời dưới đất là của bạn. Hỡi Chúa, vương quốc là của Ngài, và Ngài được tôn cao làm đầu trên hết.”
Thánh vịnh139:7-8 “Tôi sẽ đi đâu xa Thần Chúa? Hoặc nơi nào tôi sẽ chạy trốn khỏi sự hiện diện của bạn? Nếu tôi lên thiên đường, bạn ở đó! Nếu tôi trải giường trong Âm phủ, thì Ngài ở đó!”
Thi thiên 147:4-5 “Ngài đếm số vì sao; Ông gọi tất cả họ bằng tên. 5 Chúa chúng ta thật vĩ đại, quyền năng vô cùng lớn lao; Sự hiểu biết của Ngài là vô hạn.”
Kết luận
Chúng ta có thể chắc chắn rằng Đức Chúa Trời trong Kinh Thánh là Đức Chúa Trời có một và chân thật. Thuyết phiếm thần và Thuyết phiếm thần không hoạt động khi nhìn qua lăng kính logic. Họ cũng không khẳng định những gì Kinh thánh nói – những gì Đức Chúa Trời nói về chính Ngài.
Rô-ma 1:25 “Họ đã đổi lẽ thật về Đức Chúa Trời lấy sự dối trá, thờ phượng và hầu việc các tạo vật thay vì Đấng Tạo Hóa – Đấng hằng hữu. ca ngợi. Amen.”
Ê-sai 45:5 “Ta là Đức Giê-hô-va, không có đấng nào khác; ngoài tôi không có Chúa. Tôi sẽ củng cố bạn, mặc dù bạn chưa thừa nhận tôi.”
