예수를 통한 구속에 관한 60개의 주요 성경 구절(2023)

성경은 구속에 대해 무엇이라고 말합니까?

죄가 세상에 들어왔을 때 구속의 필요성도 생겼습니다. 하나님은 인간이 가져온 죄에서 인류를 구원할 계획을 세우셨습니다. 구약 전체가 신약의 예수님께로 이어집니다. 구속이 무엇을 의미하는지, 왜 구속이 하나님과의 관계를 맺기 위해 필요한지 알아보십시오.

구속(redemption)에 대한 기독교인의 인용문

“비기독교인들은 성육신이 인류의 특별한 장점이나 탁월함을 의미한다고 생각하는 것 같습니다. 그러나 물론 그것은 정반대의 의미를 내포하고 있습니다: 특정한 결점과 타락입니다. 구원받을 자격이 있는 피조물은 구속될 필요가 없습니다. 온전한 자에게는 의사가 필요하지 않습니다. 그리스도는 사람이 죽을 가치가 없기 때문에 사람을 위해 죽으셨습니다. 그것들을 가치 있게 만들기 위해.” C.S. Lewis

“그리스도의 속량에 의해 두 가지가 의도되었습니다: 그분의 만족과 그분의 공로; 한 사람이 우리의 빚을 갚아주고 만족시켜 줍니다. 다른 하나는 우리의 직위를 획득하므로 가치가 있습니다. 그리스도의 만족은 우리를 불행에서 해방시키는 것입니다. 그리스도의 공로는 우리를 위해 행복을 사시는 것입니다.” Jonathan Edwards

“성사할 수 있는 판매 유형과 그렇지 않은 판매 유형을 알아야 합니다. 영원한 영혼의 구속은 우리 자신의 힘으로는 이룰 수 없는 판매입니다. 우리가 그것을 알아야 함은 복음을 전하지 아니하려 함이 아니요 전하는 복음이 사람에 의하여 틀잡히지 않게 하려 함이라그리스어 아고라조(agorazo)에 대해 설명하지만 구속(redemption)이라는 단어와 관련된 두 개의 그리스어 단어가 더 있습니다. Exagorazo는 이 개념에 대한 또 다른 그리스어입니다. 한 가지에서 다른 것으로 가는 것은 항상 구속의 일부입니다. 이 시나리오에서 우리를 율법의 속박에서 해방시키고 그분 안에서 새 생명을 주시는 분은 그리스도이십니다. 구속(redemption)과 관련된 세 번째 헬라어 용어는 루트루(lutroo)인데, 이는 “값을 지불함으로써 자유롭게 됨”을 의미합니다.

기독교에서 대속물은 우리를 죄와 죽음에서 해방시킨 그리스도의 보혈이었습니다. 아시다시피 예수님은 섬김을 받으러 오신 것이 아니라 섬기러 오셨습니다(마태복음 20:28). 그는 양자됨을 통하여 우리를 하나님의 자녀로 삼으러 오셨습니다(갈 4:5).

33. 갈라디아서 4장 5절 "율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들 딸 의 명분을 얻게 하려 하심이라"

34. 에베소서 4장 30절 “구원의 날을 위하여 너희에게 인치신바 하나님의 성령을 근심하게 하지 말라”

35. 갈라디아서 3장 26절 “너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니”

36. 고린도전서 6장 20절 “너희는 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 하나님의 것인 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라”

37. 마가복음 10:45 “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라”

38. 에베소서 1장 7~8절 “우리가 그리스도 안에서 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄사함을 받았으니그의 은혜의 풍성함을 따라 죄에 대하여 8 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 세상의 사회적, 법적, 종교적 관습은 속박에서 벗어나고, 속박이나 노예 상태에서 벗어나고, 잃어버리거나 팔린 것을 도로 사고, 자신의 소유권을 다른 사람의 소유로 교환하고, 몸값을 지불한다는 개념을 낳았습니다. 예수님은 원하는 모든 사람을 포로 상태에서 벗어나 생명으로 데려가기 위해 오셨습니다.

히브리서 9장 15절에 따르면 예수님은 새 언약의 중보자로 오셔서 부르심을 받은 자(즉 구원받기를 원하는 자)가 영원한 기업을 얻고 영원한 사망을 잃도록 하셨다. 갈라디아서 4장 4-5절에 “때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것은 율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이니라”고 했습니다. .” 율법 아래 있는 모든 사람(즉, 모든 인간)은 하나님의 가족으로 입양될 수 있습니다(요 3:16).

그리스도께서 당신을 구속하실 때 몇 가지 일이 일어났습니다. 첫째, 그분은 당신을 죄의 손아귀에서 건져내셨습니다. 이것은 당신이 더 이상 포로가 아니며 죄도 죽음도 당신을 요구하지 않는다는 것을 의미합니다. 우리는 하나님의 왕국으로 환영받았으며, 이는 우리가 이곳에서 합법적이고 합법적인 장소를 갖는다는 것을 의미합니다(로마서 6:23). 마지막으로, 구속에서 우리는 창조에 대한 하나님의 원래 의도로 회복됩니다.동무들(야고보서 2:23).

39. 요 1:12 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”

40. 요한복음 3장 18절 “저를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 이미 심판을 받은 것이니라”

41. 갈라디아서 2장 16절 “사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 그리스도를 믿음으로 의롭다 함을 얻고 영의 행위에서 난 것이 아니니라 율법의 행위로는 아무도 의롭게 되지 못하기 때문입니다.”

42. 요한복음 6:47 “내가 진실로 너희에게 분명히 말하노니 나를 믿는 자는 영생을 가졌나니”

구속과 구원의 차이는 무엇입니까?

구속과 구원은 모두 사람을 죄에서 구원하는 과정을 의미합니다. 둘 사이의 차이점은 이것이 달성되는 방법입니다. 결과적으로 이해를 위해 이해해야 하는 두 개념 사이에는 차이가 있습니다. 우리는 구속이 우리를 죄에서 구원하기 위해 하나님이 지불하신 대가라는 것을 압니다. 이제 구원 속으로 조금 뛰어들겠습니다.

구원은 구속의 첫 번째 부분입니다. 하나님께서 우리의 죄를 덮기 위해 십자가에서 이루신 일입니다. 그러나 구원은 더 나아갑니다. 구속받은 사람이 구원받은 것처럼 생명을 줍니다. 구속은 죄의 용서와 연결되어 있습니다.반면에 구원은 구속을 허용하는 행위입니다. 둘 다 함께 가서 죄의 결과에서 당신을 구원하지만 구원은 예수님이 취하신 부분이고 구속은 하나님이 인류를 구원하기 위해 취하신 부분이라고 생각할 수 있습니다.

43. 에베소서 2:8-9 “너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것은 여러분에게서 난 것이 아니라 하나님의 선물입니다. 9 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라.”

44. 딛 3:5 “우리가 행한 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼을 따라 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 우리를 구원하셨느니라”

45. 사도행전 4장 12절 “다른 이로써는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라” 3>

하나님은 창세기 3장 15절에 나오는 범죄한 아담과 하와를 잡은 직후에 구속 계획을 알려 주셨습니다. 아담에게 이르시되 내가 너와 여자 사이에, 너의 씨와 여자의 씨 사이에 그는 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라.” 거기에서 하나님은 아브라함, 다윗, 그리고 마지막으로 예수에 이르는 유전적 혈통을 창조하심으로써 계획을 계속 이어가셨습니다.

또한 구약성경에서는 대속(redemption)을 대속(代轉), 덮다(cover)라는 법적 용어와 함께 지불의 속박에서 해방시키는 의미로 사용했습니다. 때때로 이 단어에는 kinsman-redeemer, 남성 친척이 포함됩니다.도움이 필요한 여성 친척을 대신하여 행동합니다. 하나님은 예수님이 도움이 필요한 사람들을 보호하고 돌보기 위해 오셨을 때 율법의 유효성을 증명하는 모든 합법성을 덮을 계획을 세우셨습니다.

46. 이사야 9:6 “이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라.”

47. 민수기 24:17 “나는 그를 보지만 지금은 아니다. 나는 그를 보지만 가까이 있지는 않습니다. 한 별이 야곱에게서 나올 것이다. 한 홀이 이스라엘에서 일어날 것이다. 그가 모압의 이마와 셋의 모든 사람의 해골을 부수리라

48. 창세기 3:15 “내가 너와 여자 사이에, 네 씨와 여자의 씨 사이에 적의를 두겠다. 그는 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라.”

신약의 구속

거의 신약 전체가 예수와 그의 계명의 역사. 예수 그리스도의 죽음과 부활은 인류를 하나님으로부터 분리된 위치에서 벗어나게 했습니다(고후 5:18-19). 구약에서 죄는 동물 희생을 요구했지만 예수님의 피는 훨씬 더 많은 인류의 모든 죄를 덮었습니다.

히브리서 9장 13-14절은 구속의 목적을 분명히 밝히고 있다.하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 사망에 이르는 행실에서 깨끗하게 하고 섬기게 하지 못하겠느냐 살아계신 하나님!”

49. 고린도후서 5:18-19 “이 모든 것이 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 화목하게 하는 직분을 우리에게 주신 하나님께로서 났느니라 19 이는 하나님이 세상을 그리스도 안에서 자기와 화목하게 하시며 사람의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고 그리고 그는 우리에게 화해의 메시지를 전했습니다.”

50. 디모데전서 2장 6절 “그가 자기를 모든 사람을 위한 대속물로 주셨으니 이는 때를 따라 주신 증거니라”

51. 히브리서 9:13-14 “염소와 황소의 피와 암송아지의 재를 부정한 자에게 뿌려 겉으로 정결하게 하여 거룩하게 하고 14 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 사망에 이르는 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐 성경 속 구속 이야기

성경 속 구속 이야기는 구원자 예수님을 중심으로 이루어진다. 그러나 다른 역사적 이야기들도 하나님께서 보내신 놀라운 선물을 우리가 이해하도록 돕기 위해 무엇을 하셨는지 알려줍니다. 다음은 성경에 나오는 구속에 관한 몇 가지 언급입니다.

노아는 하나님에 대한 큰 믿음을 나타냈고 그 결과 그와 그의홍수에서 구원받은 것은 친족뿐이었습니다. 아브라함은 하나님의 요청에 따라 자신이 가장 사랑하는 아들을 기꺼이 바쳤습니다. 하나님은 자신이 바친 희생을 다른 사람들이 이해할 수 있도록 길을 닦는 대신 희생 제물로 숫양을 바침으로써 아브라함과 이삭을 구속하셨습니다. 이윤 예레미야는 그릇을 잘못 만드는 토기장이를 발견하고 그것을 다시 진흙 덩어리로 만들었다. 하나님은 이것을 죄의 그릇을 구속된 그릇으로 다시 빚으실 수 있는 자신의 능력을 보여주시기 위한 예로 사용하셨습니다.

마지막으로 신약성경의 많은 부분을 기록한 바울이 된 다소의 사울은 예수를 따르지 않았을 뿐만 아니라 그리스도를 따르는 자들을 죽이고 있었습니다. 그러나 하나님은 다른 계획을 가지고 바울이 복음을 전할 수 있도록 진리를 보게 하셨습니다. 바울로 인해 온 세상이 하나님과 그의 사랑의 희생에 대해 알게 되었습니다.

52. 창세기 6:6-8 “땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고 7 여호와께서 이르시되 내가 창조한 사람 곧 사람과 짐승과 기는 것과 공중의 새를 내가 창조한 것을 땅에서 쓸어 버리리니 이는 내가 그들을 지었음을 한탄함이니라 하시니 8 그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라”

53. 누가복음 15:4-7 “너희 중에 어떤 사람이 양 백 마리가 있는데 그 중 하나를 잃었다 하자. 아흔아홉 마리를 들에 남겨 두고 잃어버린 양을 찾을 때까지 쫓아다니지 않느냐? 5 그가 그것을 찾으면즐겁게 어깨에 메고 6 집으로 돌아갑니다. 그런 다음 그는 친구들과 이웃들을 불러 모아 말했습니다. '나와 함께 기뻐해 주십시오. 잃어버린 내 양을 찾았노라' 7 이와 같이 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아흔아홉보다 회개하는 죄인 한 사람으로 인해 더 기뻐할 것이라고 너희에게 말한다."

구속의 유익

영생은 구속의 유익 중 하나입니다(계 5:9-10). 구속의 또 다른 유익은 우리가 이제 그리스도와 개인적인 관계를 가질 수 있다는 것입니다. 우리는 주님을 알고 누리기 시작할 수 있습니다. 우리는 주님과의 친밀함 안에서 성장할 수 있습니다. 그리스도 안에 너무나 많은 아름다움이 있기 때문에 구속과 함께 오는 많은 아름다움이 있습니다! 그분의 아들의 보배로운 피로 인해 주님을 찬양합니다. 우리를 구속하신 주님을 찬양합니다. 우리는 죄를 용서받았고(에베소서 1:7), 하나님 앞에서 의롭게 되었으며(로마서 5:17), 죄를 이길 권세가 있고(로마서 6:6), 율법(갈 3:13). 궁극적으로 구속의 혜택은 이생뿐만 아니라 영원히 삶을 변화시킵니다.

히브리서 9장 27절에 “한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니”라고 말씀하고 있습니다. 심판의 날에 누구를 곁에 두고 싶습니까? 그것은 당신의 선택이지만, 예수님은 당신이 예수님의 피로 인해 하나님 앞에 죄 없이 깨끗하게 설 수 있도록 이미 궁극적인 희생을 치르셨습니다.

54. 계 5:9-10 “저희가 새 노래를 불러 가로되 두루마리를 가지시고 그 인봉을 떼기에 합당하시도다 일찍이 죽임을 당하시고 각 족속과 방언과 사람과 국가. 10 저희로 우리 하나님을 섬기는 나라와 제사장을 삼으셨으니 저희가 땅에서 왕 노릇 하리이다.”

55. 롬 5:17 “한 사람의 범죄로 말미암아 사망이 그 한 사람으로 말미암아 왕 노릇 하였은즉 하나님의 풍성한 은혜와 의의 선물을 받는 자들은 어찌 한 사람 예수로 말미암아 생명 안에서 왕 노릇 하리요 그리스도!”

56. 딛 2:14 “그가 자기 생명을 주심은 우리를 모든 죄에서 해방하시고 깨끗게 하사 히브리서 4장 16절 “그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라”

구속의 빛 가운데서

그리스도인으로서 우리는 죄 많은 세상에 살고 있기 때문에 시련과 환난에 직면하고 계속해서 유혹에 대처할 것입니다. 우리는 용서받았지만 하나님은 아직 우리와 함께 하지 않으셨습니다(빌 1:6). 결과적으로 흠 없는 세상이라도 더 나은 세상을 바라는 것은 도피 전략이 아니다. 오히려 그것은 세상에 정당하게 저주를 내리신 후에 하나님께서 주신 약속에 대한 그리스도인의 정당한 기대입니다.예수를 통해 그분의 영광을 위해 인류를 구속하기 위해 그 저주를 자신에게 부드럽게 짊어지셨습니다. 그러므로 타락한 세상에서 계속 살기 위해 사람 대신 하나님을 바라보고 그의 계명을 따르십시오 (마 22:35-40).

당신의 삶에 나타난 하나님의 은혜에 대한 응답으로 다른 사람들에게 은혜를 베푸십시오. 누군가가 우리에게 복음의 좋은 소식을 전했기 때문에 우리가 거기 있다는 것을 아는 것은 새 하늘과 새 땅에서 우리가 경험할 기쁨 중 하나일 것입니다. 하물며 구원 이야기를 나누었기에 누군가가 구원받았다는 사실이 얼마나 더 기쁠까요.

58. 갈라디아서 2:20 “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라. 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라”

59. 빌립보서 1장 6절 너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리가 확신하노라

60. 롬 14:8 “우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 우리는 살든지 죽든지 주의 것입니다." 예수 그리스도는 십자가에서 희생하셨습니다. 죄의 종은 하나님이 우리를 온전하게 하기 위해 자신의 피를 희생시키기 위해 자신의 아들을 보내신 것처럼 하나님의 용서받은 아들로 변할 것입니다. 우리는 포로였다마침내 응답을 얻는 것은 무엇입니까!” Mark Dever

“저는 제 죄가 구속주의 피에 잠긴 것을 처음 보았을 때 어느 봄날 땅에서 하늘로 뛰어내릴 수 있을 것이라고 생각했습니다.” Charles Spurgeon

“기독교인은 예수를 살아계신 하나님의 아들이신 그리스도로 인정하는 사람입니다. 그리고 성육신하신 이 하나님의 사랑에 감화되어 그리스도의 뜻을 그의 순종의 규율로 삼고 그리스도의 영광을 그가 사시는 큰 목적으로 삼지 않을 수 없는 사람입니다.” Charles Hodge

“구속 사업은 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 성취되었으며 신자를 속박과 죄의 짐에서 구원하기 위해 거룩하신 하나님께서 요구하신 값을 치르는 것을 염두에 두고 있습니다. . 구속 안에서 죄인은 정죄와 죄의 노예 상태에서 해방됩니다.” John F. Walvoord

“예수 그리스도는 나쁜 사람을 선하게 만들기 위해 이 세상에 오신 것이 아닙니다. 죽은 자를 살리시려고 이 세상에 오셨습니다.” Lee Strobel

“우리는 우리 주변의 모든 것에 자아의 중심 그림자를 투사하면서 우리 자신에 너무 사로잡혀 있습니다. 그리고 나서 이 이기심에서 우리를 구원하기 위해 복음이 옵니다. 구속은 이것이니, 하나님 안에서 자신을 잊는 것입니다.” Frederick W. Robertson

성경에서 구속이란 무엇입니까?

무언가를 다시 구입하거나 대가를 지불하거나 몸값을 지불하여 귀하의영원히 하나님과 단절될 운명에 처해 있지만 하나님은 우리가 영원히 그분과 함께 거하기를 원하시며 그 죄의 영원한 결과에서 우리를 구출할 방법을 찾으셨습니다.

로마서 3장 23절은 "모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"라고 말합니다. 이것은 구속이 필요하거나 누군가가 우리를 하나님으로부터 멀어지게 하는 죄악에서 다시 사야 할 필요가 있음을 보여줍니다. 그러나 로마서 3장 24절은 계속해서 “모든 사람이 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻었느니라”고 말합니다.

예수님은 우리를 죄에서 해방시키고 영생을 주시기 위해 대속물을 지불하셨습니다. 에베소서 1:7은 구속의 능력을 완벽하게 설명합니다. “우리가 그 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았느니라.” 예수님은 우리의 생명을 위해 궁극적인 대가를 지불하셨고 우리가 해야 할 일은 거저 주어진 선물을 받아들이는 것뿐입니다.

1. 로마서 3장 24절 “모든 사람이 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라”

2. 고린도전서 1장 30절 “너희는 그리스도 예수 안에 있고 그는 하나님으로부터 나와서 우리에게 지혜와 우리의 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨느니라”

3. (엡 1:7) “우리가 그리스도 안에서 그의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니은혜.”

4. 에베소서 2:8 “너희가 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 그것은 하나님의 선물입니다.”

5. 골로새서 1:14 “우리가 구속 곧 죄 사함을 받았느니라”

6. 누가복음 1장 68절 “주 이스라엘의 하나님을 찬송하리로다 그가 자기 백성을 돌아보사 속량하셨으니”

7. 갈라디아서 1장 4절 "하나님 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 위하여 자기 몸을 주셨으니"

8. 요한복음 3:16(KJV) “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라”

9. 로마서 5:10-11 “우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이니라. 11 그뿐 아니라 이제 우리로 화목하게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라”

10. 요한일서 3:16 “그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라”

우리에게는 구속이 필요합니다

죄의 권세와 임재에서 우리를 구원하시겠다는 하나님의 약속을 구속(redemption)이라고 합니다. 범죄하기 전에 아담과 이브는 하나님과의 끊임없는 교제, 서로 비길 데 없는 친밀함, 에덴의 환경에서 방해받지 않는 기쁨을 누렸습니다. 한 번도 없었다인류가 피조물에 대한 성경적 주권을 행사하고, 서로를 칭찬하며, 하나님의 다스림 아래서 매 순간을 기쁘게 누리던 시대. 그러나 마지막으로 있을 것입니다.

성경은 이렇게 끊어진 결속이 영원히 회복될 때를 예견합니다. 하나님의 백성은 땀을 흘릴 필요도 없고 가시나무의 위협도 없이 충분한 양식을 제공할 새 땅을 상속받을 것입니다(로마서 22:2). 사람이 문제를 만들었다면 하나님은 예수 그리스도의 피로 해결책을 만드셨습니다. 우리 모두가 인간의 곤경에 사로잡혀 있을 때, 하나님은 그의 놀라운 은혜를 통해 우리를 죽음에서 구원할 방법을 찾으셨습니다.

영원히 하나님과 함께 살기 위해서는 구속이 필요합니다. 첫째, 우리는 우리의 죄를 용서하기 위해 구속이 필요합니다(골로새서 1:14). 두 번째 요점은 우리를 영원히 하나님과 함께할 청중을 얻기 위해서입니다. 영생에 대한 접근은 구속을 통해서만 가능합니다(계 5:9). 더욱이 예수님의 구속의 피는 우리의 죄를 통해 우리를 볼 수 없는 하나님과의 관계를 제공합니다. 마지막으로, 구속은 성령님께서 우리 안에 거하시고 삶을 통해 우리를 인도하실 수 있게 해줍니다(고전 6:19).

11. 갈라디아서 3장 13절 “그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 장대에 달린 자는 다 저주 아래 있는 자라 하였음이라”

12. 갈라디아서 4장 5절 "율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 양자 삼으심을 얻게 하려 하심이라"아들들.”

13. 디도서 2:14 “그가 우리를 모든 악에서 구속하시고 자기를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 자기 백성이 되게 하시려고 자기를 주셨으니”

14. 이사야 53:5 “그가 찔린 것은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이요 그가 징계를 받아 우리가 평안을 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다”

15. 베드로전서 2:23-24 “저희가 모욕을 당하되 예수께서 보복하지 아니하시고 그는 고통을 겪을 때 위협하지 않았습니다. 대신 공의로 심판하시는 분에게 자신을 맡기셨습니다. 24 친히 십자가에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 “그가 채찍에 맞음으로 너희가 나음을 입었느니라.”

16. 히브리서 9장 15절 “이러므로 그리스도는 새 언약의 중보자시니 이는 첫 언약 때에 범한 죄에서 그들을 속량하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라. ”

17. 골로새서 1:14(KJV) “그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 받았느니라”

18. (요 14:6) “예수께서 그에게 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”

19. 에베소서 2:12 “그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여 외인이요 세상에서는 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니”세상.”

하나님은 우리의 구속자이시다 성경구절

구속이란 단순히 하나님께서 당신의 목적을 위해 우리를 되찾기 위해 치르신 대가를 가리킨다. 죽음은 죄에 대한 하나님의 공의로운 형벌입니다. 그러나 만일 우리 모두가 죄로 인해 죽게 된다면 하나님은 그분의 신성한 목적을 이루실 수 없을 것입니다.

그러나 우리는 흠 없는 피의 값을 결코 지불할 수 없었기 때문에 하나님은 당신의 아들을 보내어 우리를 대신하여 죽게 하셨습니다. 하나님의 정당한 요구는 모두 우리를 위해 흘리신 예수의 보혈로 만족됩니다.

하나님을 통해 우리는 다시 태어나고, 새롭게 되고, 성화되고, 변화되며, 그분의 위대한 희생으로 훨씬 더 많은 일이 가능해집니다. 율법은 우리가 하나님과의 관계를 막지만 예수님은 아버지께로 가는 다리 역할을 하십니다(갈 3:19-26). 율법은 사람들이 여러 세대에 걸친 희생과 속죄 후에 하나님께 진 빚을 표시하는 유일한 수단이었지만 동시에 하나님과 그분의 백성 사이에 장벽 역할을 했습니다.

성령은 사람들과 함께 살지만 때때로 함께 살 사람을 선택했습니다. 예루살렘 성전에는 하나님의 영이 1년에 한 번 머무는 지성소와 성전의 나머지 부분 사이에 두꺼운 휘장이 쳐져 주님과 대중 사이의 구별을 상징했습니다.

20. 시편 111:9(NKJV) 그의 언약을 영원토록 명하시되 그의 이름이 거룩하고 두려우시도다”

21. 시 130:7 “오 이스라엘아,여호와께 소망을 두라 여호와께는 인자하심이 있고 그에게 풍성한 구속이 있음이니라”

22. 로마서 8:23-24 “그뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 속량을 기다리느니라. 24 우리는 이 희망 안에서 구원을 받았습니다. 그러나 보이는 희망은 희망이 아닙니다. 이미 가지고 있는 것을 누가 바라겠습니까?”

23. 이사야 43:14, “너희의 구속자요 이스라엘의 거룩한 자 여호와가 말하노라 너희를 위하여 내가 군대를 바벨론에 보내어 바벨론 사람들을 그 자랑하는 배들로 도망하게 하리라. ”

24. 욥기 19장 25절 “그러나 내가 알기에는 나의 대속자가 살아 계시니 마침내 그가 땅 위에 서실 것이라”

25. 이사야 41:14 “야곱의 지렁이여, 이스라엘의 소수자여 두려워하지 말라. 내가 너를 도울 것이다.” 여호와의 말씀이다. “너의 구속자는 이스라엘의 거룩한 자니라.”

26. 이사야 44:24(KJV) “네 구속자요 모태에서 너를 조성한 여호와가 이같이 말하노라 나는 만물을 지은 여호와라. 홀로 하늘을 펼치시는 분, 나 홀로 땅을 넓히며”

27. 이사야 44장 6절 “이스라엘의 왕이요 구속자이신 여호와 만군의 여호와께서 이같이 말씀하시되 나는 처음이요 나는 마지막이라 나 외에는 신이 없느니라”

28. 예레미야 애가 3:58 “주님, 당신은 나를 변호하러 오셨습니다. 내 생명을 구속하셨습니다.”

29. 시편 34:22여호와께서 그의 종들을 구속하시나니 그에게 피하는 자는 정죄를 받지 아니하리라”

30. 시편 19:14 “나의 반석이시요 나의 구속자이신 여호와여 내 입의 말과 내 마음의 묵상이 주의 앞에 열납되기를 원하나이다”

31. 신명기 9장 26절 “내가 여호와께 기도하여 이르되 나의 하나님 여호와여 주의 손으로 구속하신 주의 백성과 기업을 멸하지 마옵소서 당신은 그들을 강력한 방법으로 이집트에서 이끌어 내셨습니다.”

32. 로마서 5:8-11 “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라. 9 이제 우리가 그의 피로 말미암아 의롭다 하심을 얻었은즉 그를 통하여 진노하심에서 어찌 구원을 얻으리이까 10 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 그와 화목하게 되었은즉 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이니 11 그뿐 아니라 이제 우리로 화목하게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 자랑하노라 하니라

구속되었다는 것은 예수님이 당신의 죄값을 치르셨기 때문에 당신이 영원히 하나님의 임재 안에 있을 수 있다는 것을 의미합니다. 역사적으로 이 단어는 자유를 얻기 위해 돈을 지불한 노예를 의미했습니다. 그것이 예수님께서 우리를 위해 하신 일입니다. 그분은 우리를 죄의 종살이에서 벗어나게 하셨고 인간의 본성을 지나 하나님과 함께 영적 천국에서 살게 하셨습니다(요 8:34, 롬 6:16).

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