지옥이란 무엇인가? 성경은 지옥을 어떻게 묘사합니까? (10가지 진실)

지옥이란 무엇인가? 성경은 지옥을 어떻게 묘사합니까? (10가지 진실)
Melvin Allen

지옥에 대한 성경적 정의

" 지옥 "은 예수 그리스도의 주되심을 거부하는 자들이 하나님의 진노와 공의를 경험할 곳입니다. 영원토록 신. 신학자 Wayne Grudem은 " Hell "을 "...악인에 대한 영원한 의식적 형벌의 장소"로 정의했습니다. 성경 전체에 걸쳐 여러 번 언급됩니다. 17세기 청교도 크리스토퍼 러브(Christopher Love)는 다음과 같이 말했습니다. 몸과 영혼 모두를 괴롭게 하고, 하나님의 은총을 빼앗기고, 하나님의 진노의 대상이 되어 영원토록 그 밑에 누워 있어야 합니다.

" 지옥 "은 기독교 신앙이자 가르침입니다. 많은 사람들이 완전히 피하거나 잊고 싶어합니다. 복음에 응답하지 않는 자들을 기다리는 가혹하고 무서운 진리입니다. 신학자 R.C. 스프로울(R.C. Sproul)은 “지옥이라는 개념보다 더 암울하고 공포를 불러일으키는 성경적 개념은 없습니다. 그것은 우리에게 너무나 인기가 없어서 그것이 그리스도 자신의 가르침에서 우리에게 온다는 사실을 제외하고는 그것을 신뢰하는 사람이 거의 없습니다.[3]” J.I. Packer는 또한 "지옥에 대한 신약의 가르침은 우리를 소름 끼치게 하고 우리를 공포로 벙어리하게 만들며, 천국이 우리가 상상할 수 있는 것보다 더 나을 것이므로 지옥은 우리가 상상할 수 있는 것보다 더 나쁠 것이라고 확신시킵니다.[4]"라고 썼습니다. 이제 질문을 할 수 있습니다.고의적으로 계속 죄를 짓는 사람들은 더 이상 죄를 위한 제사를 드릴 수 없습니다.[28] 그들은 무서운 심판과 하나님의 원수들을 태워 버릴 불을 기다립니다. Hendriksen은 다음과 같이 썼습니다.

강조는 두려운 형용사에 있습니다. 이 단어는 신약성경에 세 번 나오는데 모두 이 서신서에 있습니다. 이 형용사는 “두려운”, “두려운”, “끔찍한”으로 번역됩니다. 세 경우 모두에서 그것의 사용은 하나님을 만나는 것과 관련이 있습니다. 죄인은 하나님의 심판을 피할 수 없으며, 그리스도 안에서 용서받지 못한 죄인은 그 두려운 날에 진노하시는 하나님을 대면하게 됩니다.[29]

그는 또한 다음과 같이 썼습니다.

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평결을 받을 죄인뿐만 아니라 그 평결의 집행도 받을 것입니다. 저자는 그 처형을 하나님의 원수로 택한 모든 자를 태워 버릴 맹렬한 불로 생생하게 묘사하고 있습니다.” 그를 제물로 택하지 아니하면 하나님의 무서운 심판을 받고 불에 살라지리라.

베드로후서에서 베드로는 거짓 선지자들과 거짓 선생들에 대하여 기록하고 베드로후서 2:4에서 그는 하나님께서 어떻게 타락한 천사들을 벌하셨는지 설명합니다. 타락한 천사들이 범죄하면 그들을 지옥에 던져 심판 때까지 흑암의 결박에 가두셨습니다. 이 구절에서 흥미로운 점은 이 단어가헬라어 원문에서 “ Hell ”은 “ Tartaros, ”로 신약성경에서 이 단어가 사용된 것은 이번이 유일하다. 이 용어는 이방인 독자들이 지옥을 이해하기 위해 베드로가 사용한 헬라어 용어입니다. 그래서 베드로후서에서 지옥은 타락한 천사들이 그들의 죄로 인해 갇힌 곳이며 심판 때까지 흑암의 사슬에 묶인 곳으로 묘사되어 있습니다.

유다서에서는 지옥은 형벌의 의미에서 한 번만 언급되었지만 두 번 언급되었습니다. 유다서 1장 7절에서 유다는 누구든지 믿지 아니하는 자는 반역한 천사들과 함께 불의 형벌을 받으리라고 설명합니다. 신약 학자인 Thomas R. Schreiner는 유다가 영속하는 형벌을 영원한 불로 특징지었다고 말합니다. 이 불은 하나님을 거부하는 모든 사람들에게 다가올 일에 대한 예표 또는 예견이기 때문에 본보기 역할을 합니다. 소돔과 고모라의 멸망은 단순한 역사적 호기심이 아닙니다. 그것은 반역자들을 위해 무엇이 준비되어 있는지에 대한 예언으로서 유형학의 기능을 합니다. 내러티브는 도시에 불과 유황을 비처럼 내리시는 주님의 황폐를 강조합니다. 땅의 유황, 소금, 황폐한 자연은 성경의 다른 곳에서 이스라엘과 교회에 대한 경고 역할을 합니다.

따라서 유다서에서 지옥은 믿지 않는 자들과 반역적인 천사들이 더 심한 화재를 경험하고소돔과 고모라가 경험한 것보다 황폐합니다.

요한계시록에서 요한은 종말에 기다리고 있는 형벌에 대한 환상을 받았습니다. 요한계시록은 지옥을 가장 많이 언급하는 두 번째 책입니다. 요한계시록 14:9-1에서 짐승에게 경배하고 그의 표를 받은 자들은 하나님의 진노를 그의 진노의 잔에 그의 충만한 힘으로 쏟을 것입니다. 불과 유황으로 괴로움을 받으리라. 이 고통의 연기가 영원히 지속되고 그들이 쉴 틈을 얻지 못할 것입니다. 신약 학자인 로버트 H. 마운스는 이렇게 썼습니다. 그들의 고통의 연기가 세세토록 올라가리로다. 무죄의 희망 없이 그들은 의보다 악을 택한 영원한 대가를 치릅니다.” 요한계시록 19장 20절에 짐승과 거짓 선지자가 산 채로 불못에 던져집니다. Mounce는 다음과 같이 말합니다.

우리 구절에서 불타는 호수는 공기 중에서 쉽게 타는 노란색 물질인 유황으로 타는 것으로 알려져 있습니다. 사해 계곡 등 화산 지대에서 자연 상태로 발견된다. 불타는 유황과 같은 것은 매우 뜨거울 뿐만 아니라 악취가 나고 역겨운 냄새가 납니다. 그곳은 세상의 죄 많고 악한 모든 것에 적합한 장소입니다. 적그리스도와 거짓 선지자가 그 첫 거민이다.

요한계시록 20장 10절에 마귀도 짐승과 거짓 선지자와 같은 불 못에 던져지는데,거기서 그들이 밤낮으로 영원히 괴로움을 받느니라. 요한계시록 20장 13-14절에 사망과 음부와 생명책에 이름이 기록되지 못한 자들이 불못에 던져지는데 이것이 둘째 사망입니다. 그리고 요한계시록 21장 8절에 보면 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 가증한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 유황으로 타는 불 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망이라.

그래서 요한계시록에서 지옥은 하나님의 원수가 된 자들이 불못에서 하나님의 진노를 영원히 받는 곳으로 묘사되어 있습니다.

결론

하나님의 말씀이 무오하다고 믿는다면 지옥의 경고와 위험을 생각해야 한다. 그것은 성경 전체에 걸쳐 울려 퍼지는 가혹한 현실이며 오직 마귀와 그의 종들과 그리스도의 권위를 거부하는 자들을 위해 남겨진 것입니다. 신자로서 우리는 우리와 함께 세상에 복음을 전하고 다른 사람들이 그리스도 없이 하나님의 불과 의로운 심판을 경험하지 않도록 하기 위해 최선을 다해야 합니다.

참고문헌

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또한보십시오: 탕자에 관한 중요한 성경 구절 50개(의미)

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Hendriksen New Testament Commentary John page 30

D.A. 카슨 The Pillar New Testament Commentary 요한복음 517장

이 구절을 검토할 때 주의해야 합니다.이는 성경 전체의 가르침과 일치하지 않습니다.

Hendriksen New Testament Commentary Thessalonians, the Pastorals, and Hibres page 294

Ibid., page 294

Lenski, R.C.H.(1966). 성 베드로, 성 요한, 성 유다서신의 해석 (p. 310). Minneapolis, MN: Augsburg Publishing House.

Thomas R. Schreiner New American Commentary 1, 2 Peter, Jude 페이지 453

Robert H. Mounce The New International Commentary on The New Testament The Book of Revelation Rev. page 274

Ibid., page 359

성경은 “ 지옥?”에 대해 가르칩니다.

“스올”: 구약에서 죽은 자의 장소

구약에서 "지옥" 은 이름에서 구체적으로 언급되지 않지만 사후 세계를 언급하는 데 사용되는 단어는 " 스올, "으로 사후 사람들의 거처를 지칭하는 데 사용됩니다.[5 ] 구약에서 " 스올 "은 악인만을 위한 것이 아니라 의롭게 살았던 사람들을 위한 것이기도 합니다.[6] 구약의 끝과 신약의 시작 사이에 기록된 정경 이후의 유대인 저작물은 " 스올 "에서 악인과 의인을 구분했습니다.[7] 누가복음 16:19-31에 나오는 부자와 나사로의 이야기는 이러한 견해를 뒷받침합니다. 시편 9편 17절은 “ 악인은 하나님을 잊어버린 모든 민족이 스올로 돌아가리로다 ”라고 말합니다. 시편 55편 15b절은 “ 15b… 이는 악이 그들의 거처와 그들의 마음에 있음이니라. ” 이 두 구절에서 그곳은 악인, 그들의 마음에 악이 거하는 자들을 위한 장소입니다. 악인을 위한 " 스올 "에 대한 설명? 욥기 10장 21b-22절은 “21b 흑암과 흑암의 땅이요 22흑암 같고 흑암 같고 짙은 그림자 같고 질서가 없는 땅이요 그 곳의 빛은 짙은 흑암과 같으니 ”라고 말합니다. 17:6b에는 막대가 있다고 명시되어 있습니다. 시편 88:6b-7은 “ 6b…7 주의 진노가 내게 무겁게 임하고 주의 모든 파도로 나를 덮으시나이다 셀라.

그러므로 욥과 시편의 이 구절에 근거하여 " 스올 "에 대한 묘사는 그곳이 깊고 흑암으로 뒤덮인 곳이며 혼돈, 감옥, 그리고 하나님의 진노를 경험하는 곳. 신약에서 “ 스올 "은 누가복음 16:19-31에 언급되어 있습니다.

이 구절의 설명은 그곳이 고통의 장소라는 것입니다(16:23a & 16 :28b) 괴로움(16:24b & 16:25b)과 불꽃(16:23b). 구약성경을 보면 스올은 악인들의 고통의 장소임을 알 수 있습니다.

신약의 지옥

신약의 지옥 지옥은 명확하고 생생하게 묘사됩니다. 헬라어로 지옥에 사용되는 세 단어가 있습니다. " Gehenna ," " Hades ," " Tartaros, " 및 " pyr. " 그리스 학자 William D. Mounce는 다음과 같이 말합니다. “ 게헨나 는 나중에 예루살렘 남쪽의 더럽혀진 계곡을 가리키는 히브리어와 아람어의 번역으로 나옵니다. 신약 용법에서 그것은 육체와 영혼이 모두 심판을 받는 영원하고 불 같은 형벌의 심연을 가리킨다” Lexham Bible Dictionary는 다음과 같이 말합니다. ' hnwm , 이는 "힌놈의 골짜기"를 의미합니다. 힌놈의 골짜기는 예루살렘 남쪽 비탈을 따라 있는 골짜기였습니다. 구약시대에는 제사를 드리는 곳으로이방 신들에게 바치는 제사. 결국 그 부지는 쓰레기를 태우는 데 사용되었습니다. 유대인들은 내세에서의 형벌에 대해 논의할 때 이 연기가 나는 폐기물 더미의 이미지를 사용했습니다.

마운스는 또한 그리스어 단어 " 하데스 "를 설명합니다. 그리스도가 열쇠를 쥐고 있는 잠긴 문이 있는 지하 감옥. 하데스 는 일반 부활 때 죽은 것을 포기할 임시 장소입니다.[11]” “ 타르타로스 ”는 헬라어로 지옥을 가리키는 또 다른 단어입니다. Lexham Theological Workbook은 “고전 그리스어에서 이 동사는 악인이 벌을 받는 하데스의 수준인 Tartarus에 죄수를 가두는 행위를 묘사합니다.[12]” Mounce는 또한 “ pyr. ” 그는 “대부분 신약성경에 이런 종류의 불은 하나님이 심판을 집행하기 위해 사용하는 수단으로 나온다.[13]”

성경에서 말하는 지옥은 어떤 것인가 ?

복음서에서 예수님은 천국보다 지옥에 대해 더 많이 말씀하셨습니다.[14] 마태복음에는 지옥이 7번, 하데스가 2번 언급되며 불에 관한 8가지 기술 용어가 나옵니다. 모든 복음서 중에서 마태복음은 지옥에 대해 가장 많이 말하고 있으며, 신약성경 전체에서 마태복음에는 지옥에 대한 내용이 가장 많이 포함되어 있으며 계시록이 두 번째입니다. 마태복음 3장 10절에서 세례요한은 열매를 맺지 아니하는 자들은 불에 던지우리라 가르친다. 학자William Hendriksen은 다음과 같이 썼습니다. 열매를 맺지 못하는 나무가 던져지는 "불"은 분명히 악인에게 하나님의 진노가 마지막으로 쏟아지는 것을 상징합니다…불은 꺼지지 않습니다. 요점은 게헨나에는 항상 타는 불이 있을 뿐만 아니라 하나님께서 꺼지지 않는 불로 악인들을 태우신다는 것입니다>

또한 마태복음 3장 12절에 오실 메시아 예수 그리스도께서 다시 오셔서 알곡(의인)과 쭉정이(악인)를 구별하여 꺼지지 않는 불에 태우실 것을 설명하십니다. . Hendriksen은 또한 다음과 같이 썼습니다.

그래서 악인은 선인에게서 분리되어 꺼지지 않는 불이 있는 지옥에 던져질 것입니다. 그들의 형벌은 끝이 없습니다. 요점은 단순히 게헨나에 타는 불이 있다는 것이 아니라 악인들이 꺼지지 않는 불, 마귀와 그의 천사들을 위해서뿐만 아니라 그들에게도 예비된 불로 태워진다는 것입니다. 그들의 벌레는 결코 죽지 않습니다. 그들의 수치는 영원합니다. 그들의 유대도 마찬가지입니다. 그들이 불과 유황으로 고난을 받으리니...그 고난의 연기가 세세토록 올라가리니 그들이 밤낮 쉼을 얻지 못하리라.[16]

마태복음 5:22에서 예수께서 분노에 대해 가르치실 때, 지옥에 대한 첫 번째 언급이 이루어집니다. 예수님은 “... 미련한 놈아!5:29-30에서 예수님은 정욕에 대해 가르치실 때 온 몸이 지옥에 던져지는 것보다 지체를 잃는 것이 더 낫다고 설명하십니다. 마태복음 7장 19절에서 예수님은 세례요한이 3장 10절에서 가르쳤듯이 열매를 맺지 아니하는 자는 불에 던지우리라 하셨다.

마태복음 10장 28절에서 예수님은 사람은 몸과 영혼을 능히 지옥에서 멸하실 수 있는 자를 두려워하라는 것입니다. 신약 학자인 Craig L. Blomberg는 파괴가 영원한 고통을 의미한다고 설명합니다.[17] 마태복음 11장 23절에서 예수님은 가버나움이 그들의 불신으로 인해 음부에 내려가게 될 것이라고 말씀하셨습니다.

신약성서 학자 녹스 체임버는 하데스가 믿지 않는 이들을 위한 최종 심판의 장소라고 설명합니다.[18] 마태복음 13:40-42에서 예수님은 세상 끝에 모든 죄인과 범법자들이 함께 모여 울며 이를 갊이 있는 풀무불에 던져질 것이라고 설명하셨습니다.

성경은 지옥을 어떻게 묘사합니까?

존 맥아더 목사는 "불은 인간에게 알려진 가장 큰 고통을 야기하며, 죄인들이 던져지는 풀무는 지옥의 극심한 고통을 상징합니다. 모든 불신자의 운명입니다. 이 지옥의 불은 꺼지지 않고 영원하며 “유황으로 타는 큰 불 못”으로 묘사됩니다. 형벌이 너무 무서워서 그곳에서 슬피 울며 이를 갈게 될 것입니다.[19]

예수님도마태복음 13:50에서도 같은 말씀을 하십니다. Hendriksen은 마태복음 8:12에 비추어 13:42과 함께 슬피 울며 이를 가는 것에 대해 설명합니다. 그는 이렇게 썼습니다.

울음에 관하여… 예수께서 여기서 마태복음에서 말씀하시는 눈물. 8:12 그들은 위로받을 수 없고 끝이 없는 비참함과 완전하고 영원한 절망의 자들입니다. 수반되는 이를 갈거나 이를 가는 것은 극심한 고통과 광적인 분노를 나타냅니다. 이를 가는 일도 결코 그치지 아니하고 그치지 아니하리라.[20]

지옥의 꺼지지 않는 불

마태복음 18:8-9 예수님 죄에 대한 유혹에 대해 가르치며 사람이 죄에 굴복하도록 허용하는 팔다리 없이 가는 것이 온 몸이 지옥에 던져지는 것보다 낫다고 가르칩니다. 그리고 마태복음 25:41-46에서 불의한 자들은 하나님을 떠나 마귀와 그의 천사들을 위해 영원한 형벌을 위해 예비된 영원한 불에 들어갈 것입니다. 결론적으로 마태복음에서 지옥은 꺼지지 않는 불의 장소로서 고통과 슬피 울며 이를 갊이 있는 곳으로 묘사되어 있습니다. 지옥에 거할 자들은 마귀와 그의 사자들이다. 또한 믿음이 없어 열매를 맺지 못하는 자, 살인을 저지른 자, 마음에 정욕을 품은 자, 주 예수 그리스도를 믿지 아니하는 자입니다. 그들은 태만과 작위의 죄를 범한 자들입니다.

마가복음에는 마가복음 9장 45-49절에 지옥이 언급되어 있습니다. 예수님께서 다시 가르치십니다.마태복음 5장 29-30절과 18장 8-9절에서 볼 수 있는 것처럼 온 몸이 지옥에 던져지는 것보다 팔다리 하나를 잃는 것이 얼마나 더 나은가. 그러나 그것이 다른 부분은 48절에서 예수님이 지옥은 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 않는 곳이라고 말씀하신 것입니다. Hendriksen은 이렇게 설명합니다. 그리고 내부, 웜. 더구나 그 불은 결코 끝나지 않을 것입니다.[21]” 그는 또한 이렇게 썼습니다. 그 고통을 영원히 견디기 위해. 그들은 항상 하나님의 진노의 대상이지 결코 하나님의 사랑의 대상이 아닙니다. 이와 같이 그들의 벌레도 죽지 아니하고 그들의 수치가 영원하리로다. 그들의 유대도 마찬가지입니다. “저희가 불과 유황으로 고난을 받으리니...그 고난의 연기가 세세토록 올라가리니 저희가 밤낮 쉼을 얻지 못하리라.[22]”

신약학자 제임스 A. Brooks는 "구더기"와 "불"이 "멸망의 상징"이라고 설명합니다.[23] 그러므로 마가복음에서도 지옥을 죄를 회개하지 아니하는 자들이 꺼지지 않는 불에 던져지는 곳으로 영원히 멸망하는 곳으로 묘사하고 있습니다.

누가복음은 누가복음 3:9, 3:17, 10:15 및 16:23에서 지옥. 누가복음 3:9과 3:17은 마태복음 3:10과 3:12에 있는 동일한 기록입니다. 누가복음 10장 15절은 마태복음 11장 23절과 같습니다. 하지만누가복음 16장 23절은 “ 스올 "에 대한 설명에서 언급한 부자와 나사로에 관한 구절 누가복음 16장 19-31절의 일부이다. 우리는 이 구절의 묘사가 고통(16:23a & 16:28b)과 고통(16:24b & 16:25b)과 불꽃(16:23b)의 장소라는 것을 기억해야 합니다. 학자인 Robert H. Stein은 부자의 고통에 대한 언급이 거기에 사는 사람들이 "…죽은 후에도 끔찍하고 의식이 있고 돌이킬 수 없는 상태로 지속되고 있음"을 보여준다고 설명합니다. 그는 불이 “…자주 불의한 자들의 최후의 운명과 관련이 있다”고 설명합니다. 그래서 누가복음은 지옥을 꺼지지 않는 고통과 고뇌가 있는 장소 불로 묘사합니다. 거기 거할 자들은 열매를 맺지 아니하고 불신앙의 죄를 범한 자들이니라.

요한복음에는 지옥에 대한 언급이 한 번밖에 없다. 요한복음 15장 6절에서 예수님은 예수 그리스도 안에 거하지 아니하는 자들은 죽은 가지처럼 밖에 버려져 마르게 된다고 설명하십니다. 그 가지들을 모아다가 불에 던져 태웁니다. Hendriksen은 그곳에 거하지 않는 사람들은 빛이신 주 예수 그리스도를 거부했다고 설명합니다.[26] 신약 학자 D.A. Carson은 불이 심판을 상징한다고 설명합니다.[27] 그래서 요한복음에서 지옥은 그리스도를 거부하는 자들이 불에 던져지는 곳으로 묘사됩니다.

히브리서에서 저자는 히브리서 10장에서 지옥을 언급합니다. 27.




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Melvin Allen은 하나님의 말씀을 열정적으로 믿는 사람이자 헌신적인 성경 연구생입니다. 다양한 사역에서 10년 넘게 봉사한 경험을 통해 Melvin은 일상 생활에서 성경의 변화시키는 힘에 대한 깊은 감사를 발전시켰습니다. 그는 평판이 좋은 기독교 대학에서 신학 학사 학위를 받았으며 현재 성서 연구 석사 학위를 추구하고 있습니다. 저자이자 블로거인 Melvin의 사명은 개인이 성경을 더 잘 이해하고 시대를 초월한 진리를 일상 생활에 적용하도록 돕는 것입니다. 글을 쓰지 않을 때 Melvin은 가족과 함께 시간을 보내고 새로운 장소를 탐험하고 지역 사회 봉사에 참여하는 것을 즐깁니다.