Безгрешный перфекционизм - это ересь: (7 библейских причин почему)

В этой статье мы обсудим ересь безгрешного перфекционизма. Невозможно быть безгрешным в любой момент нашего христианского пути веры. Кто может претендовать на совершенство, когда мы смотрим на то, что Бог называет совершенством? Мы находимся в ловушке неискупленной плоти, и когда мы сравниваем себя с совершенным Христом, мы падаем ниц.

Когда мы смотрим на святость Бога и на то, что от нас требуется, мы лишены надежды. Однако, слава Богу, надежда исходит не от нас. Наша надежда - только во Христе.

Иисус учил нас ежедневно исповедовать свои грехи.

Матфея 6:9-12 "Итак, молитесь так: "Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим".

Когда мы говорим, что у нас нет греха, мы делаем Бога лжецом.

1 Иоанна - это глава, написанная явно для верующих. Когда мы читаем 1 Иоанна в контексте, мы видим, что одним из аспектов хождения во свете является исповедание своих грехов. Когда я слышу, как люди говорят, что они не помнят, когда в последний раз согрешили, и что сейчас они живут безупречно, это ложь. Мы обманываем себя, когда делаем такие заявления. Исповедание своих грехов является одним из свидетельств того, чтоВы спасены. Вы никогда не сможете скрыть грех в Его свете.

Если Бог не относится к вам как к Своему ребенку, то это свидетельствует о том, что вы не Его. Наличие неисповеданного греха мешает Богу слушать вас. Опасно утверждать, что вы без греха.

Псалом 19:12 учит нас исповедовать даже неизвестные нам грехи. Одна секунда нечистой нечестивой мысли - это грех. Беспокойство - грех. Не работать на 100% для Господа на своей работе - грех. Грех - это промах. Никто не может сделать то, что требуется. Я знаю, что не могу! Я ежедневно падаю, но я не живу в осуждении. Я смотрю на Христа, и это дает мне радость. Все, что у меня есть - это Иисус. Я доверяю Его совершенству на моем пути.От имени. Наша греховность делает кровь Христа на кресте намного более значимой и драгоценной.

1 Иоанна 1:7-10 "Если же ходим во свете, как Он Сам во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса, Сына Его, очищает нас от всякого греха. 8 Если же говорим, что не имеем греха, то обманываем самих себя, и истины нет в нас. 9 Если исповедуем грехи наши, то Он верен и праведен простить нам грехи наши и очистить нас от всякой неправды. 10 Если же говорим, что мыне согрешили, мы делаем Его лжецом, и слово Его не в нас".

Псалом 66:18 "Если бы я не исповедал греха в сердце моем, Господь не послушал бы меня."

Мы не совершенны

Библия говорит: "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный". Если в вас есть хоть капля истины, то вы признаете, что мы с вами не совершенны. "Многие скажут: "Зачем Богу повелевать нам делать то, что мы не можем сделать?" Все просто: Бог является стандартом, а не человек. Когда вы начинаете с человека, у вас возникают проблемы, но когда вы начинаете с Бога, то начинаете видеть, насколько Он свят икак отчаянно вы нуждаетесь в Спасителе.

Все в этой жизни принадлежит Ему. Ни одна капля несовершенства не войдет в Его присутствие. Все, что у нас есть - это совершенство Христа. Даже будучи верующим, я никогда не был совершенным. Являюсь ли я новым творением? Да! Есть ли у меня новые желания для Христа и Его Слова? Да! Ненавижу ли я грех? Да! Стремлюсь ли я к совершенству? Да! Живу ли я в грехе? Нет, но ежедневно я так мало падаю, как и все верующие.делать.

Я могу быть эгоистичным, я не делаю все во славу Божью, я не молюсь непрестанно, я отвлекаюсь во время поклонения, я никогда не любил Бога абсолютно всем своим существом, я иногда беспокоюсь, я могу быть жадным в своих мыслях. Только сегодня я случайно проехал на знак "стоп". Это грех, потому что я не повиновался закону. Всегда будет что-то, что нужно исповедовать в молитве. Разве вы не понимаетесвятость Бога? Я не верю, что безгрешные перфекционисты делают это.

Римлянам 3:10-12 Как написано: "Нет праведного ни одного, ни одного; нет разумеющего; нет ищущего Бога; все совратились, все вместе сделались ничтожными; нет делающего добро, ни одного".

Псалом 143:2 "Не введи раба Твоего в суд, ибо никто из живущих не праведен пред Тобою."

Екклесиаст 7:20 "Поистине, нет на земле человека праведного, который бы постоянно делал добро и никогда не грешил".

Притчи 20:9 "Кто может сказать: "Я сохранил сердце мое чистым; я чист и без греха?"".

Псалом 51:5 "Конечно, я был грешен от рождения, грешен с того времени, как мать моя зачала меня".

Благочестивые христиане знают о своей греховности.

У самых благочестивых людей в Писании была одна общая черта. Они знали свою великую нужду в Спасителе. Павел и Петр были близки к свету Христа, а когда вы приближаетесь к свету Христа, вы видите больше греха. Многие верующие не приближаются к свету Христа, поэтому они не видят своей собственной греховности. Павел назвал себя "вождем грешников". Он не сказал, что я был вождем грешников.Он подчеркивал свою греховность, потому что понимал свою греховность в свете Христа.

1 Тимофею 1:15 "Сие есть верное и достойное всякого принятия изречение, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я главный."

Луки 5:8 "Когда Симон Петр увидел это, он упал на колени Иисуса и сказал: "Отойди от меня, Господи; я грешный человек!"".

Послание к Римлянам 7 разрушает безгрешный перфекционизм.

В Римлянам 7 мы видим, как Павел говорит о своих трудностях в качестве верующего. Многие скажут: "Он говорил о своей прошлой жизни", но это неверно. Вот почему это неверно. Библия говорит, что неверующие - рабы греха, мертвы во грехе, ослеплены сатаной, они не могут понять Божьих вещей, они ненавидят Бога, они не ищут Бога и т.д.

Если Павел говорит о своей прошлой жизни, то почему он желает делать добро? В стихе 19 говорится: "Ибо я не делаю добра, которого хочу, но зло, которого не хочу, продолжаю делать". Неверующие не желают добра. Они не ищут Божьего. В стихе 22 он говорит: "Ибо я восхищаюсь законом Божьим". Неверующие не восхищаются Божьим законом. На самом деле, когда мы читаем Псалом 1:2; Псалом119:47; и Пс. 119:16 мы видим, что только верующие восхищаются Божьим законом.

В 25-м стихе Павел открывает ответ на свои трудности: "Благодарение Богу через Иисуса Христа, Господа нашего". Христос - это то, как мы достигаем победы над грехом. В 25-м стихе Павел продолжает: "Я сам умом служу закону Божию, а плотью служу закону греха". Это показывает, что он имел в виду свою нынешнюю жизнь.

Неверующие не борются с грехом. Только верующие борются с грехом. 1 Петра 4:12 "Не удивляйтесь огненным испытаниям, через которые вы проходите". Как верующие, хотя мы и являемся новым творением, мы сражаемся с плотью. Мы находимся в ловушке нашей человечности, и теперь Дух ведет войну против плоти.

Римлянам 7:15-25 "Ибо я не понимаю своих поступков; ибо не то делаю, чего хочу, но то, что ненавижу, делаю. 16 И если делаю, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Итак теперь уже не я делаю это, но живущий во мне грех. 18 Ибо знаю, что ничто доброе не живет во мне, то есть в плоти моей; потому что имею желание делать добро, но не имею способности к тому.19 Ибо я не делаю добра, которого хочу, но зло, которого не хочу, продолжаю делать. 20 Итак, если я делаю то, чего не хочу, то уже не я делаю это, но грех, живущий во мне. 21 Итак, для меня закон, что когда я хочу делать добро, зло близко. 22 Ибо я восхищен законом Божиим во внутреннем моем существе, 23 но вижу в членах моих иной закон, воюющий противзакон ума моего и делает меня пленником закона греховного, живущего в членах моих. 24 Жалкий человек я! Кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарение Богу через Иисуса Христа, Господа нашего! Итак, я умом моим служу закону Божию, а плотию моею служу закону греха".

Галатам 5:16-17 "А Я говорю: ходите по Духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти. 17 Ибо плоть возбуждает желание против Духа, а Дух против плоти, потому что они противоборствуют друг другу, так что вы не можете делать угодное себе."

Безгрешный перфекционизм отрицает освящение.

Полное освящение или христианский перфекционизм - это проклятая ересь. Как только кто-то оправдывается верой во Христа, начинается процесс освящения. Бог собирается преобразовать верующего в образ Своего Сына. Бог собирается работать в жизни верующего до самой смерти.

Если безгрешный перфекционизм истинен, то у Бога нет причин работать в нас, и это противоречит различным Писаниям. Даже Павел обращался к верующим как к плотским христианам. Я не говорю, что верующий останется плотским, это не так. Верующий будет расти, но тот факт, что он называет верующих плотскими христианами, разрушает эту ложную доктрину.

1-е Коринфянам 3:1-3 "Но я, братья, обращался к вам не как к людям духовным, а как к людям плоти, младенцам во Христе. 2 Я питал вас молоком, а не твердою пищею, потому что вы еще не были готовы к ней; да и теперь еще не готовы, 3 потому что вы еще по плоти. Ибо если между вами зависть и распри, то не по плоти ли вы и не по-человечески ли поступаете?".

2 Петра 3:18: "Возрастайте же в благодати и познании Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа; Ему слава и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь".

Филиппийцам 1:6 "А я уверен в том, что Начавший в вас доброе дело совершит его в день Иисуса Христа."

Римлянам 12:1-2 "Итак, братья, по милости Божией призываю вас представить тела ваши в жертву живую, святую и благоугодную Богу, что есть духовное поклонение ваше; не сообразуйтесь с миром сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, дабы испытанием познать вам, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная".

Иаков говорит: "Все мы во многом претыкаемся".

Иакова 3 - хорошая глава для изучения. В стихе 2 говорится: "Все мы претыкаемся во многом". Здесь не говорится о некоторых, не говорится только о неверующих, здесь говорится: "Все мы". Есть миллион способов преткнуться перед святостью Бога. Я грешу, прежде чем встать с постели. Я просыпаюсь и не воздаю Богу должной славы, которая принадлежит Ему по праву.

В Иакова 3:8 сказано: "Никто из людей не может укротить язык". Нет Многие люди не замечают, как они грешат своими устами: занимаются сплетнями, говорят о мирских вещах, жалуются, нечестиво шутят, подшучивают над кем-то, делают грубые замечания, говорят полуправду, произносят бранные слова и т.д. Все это не соответствует тому, чтобы делать все во славу Божью, любить Бога всем сердцем, душой, разумом и силой и любить ближнего.как себя.

Иакова 3:2 "Все мы во многом претыкаемся. Всякий, кто никогда не ошибается в своих словах, совершенен и может держать в узде все свое тело".

Иакова 3:8: "Но никто из людей не может укротить язык. Это беспокойное зло, полное смертоносного яда".

Псалом 130:3 "Господи, если бы Ты вел запись грехов наших, кто бы, Господи, мог уцелеть?".

Все, что у меня есть, - это Христос.

Дело в том, что Иисус пришел не для праведников. Он пришел для грешников. Матфея 9:13 Большинство безгрешных перфекционистов считают, что можно потерять свое спасение. Как сказал Джон Макартур, "если бы вы могли потерять свое спасение, вы бы потеряли". Мы все не соответствуем Божьему стандарту. Может ли кто-нибудь любить Бога в совершенстве всем своим существом 24 часа в сутки 7 дней в неделю? Я никогда не был в состоянии сделать это, и если вы честны, вы тоже никогда не были в состоянии сделать это.

Мы всегда говорим о внешних грехах, но как насчет грехов сердца? Кто хочет так жить? "О нет, я случайно проехал знак "стоп" и потерял свое спасение". Это действительно глупо и это обман сатаны. Есть некоторые люди, которые скажут: "Вы ведете людей к греху". Нигде в этой статье я не говорил кому-то грешить. Я сказал, что мы боремся с грехом. Когда вы становитесь спасенным, вы можете сказать, что вы боретесь с грехом.вы больше не раб греха, не мертвы во грехе, и теперь у вас есть сила победить грех. свидетельством вашей веры во Христа является то, что вы станете новым. ваша жизнь покажет изменения. вы отбросите старую жизнь, но мы снова останемся в ловушке нашей человечности. будет борьба. будет сражение.

Когда мы видим такие отрывки, как 1 Иоанна 3:8-10, 1 Иоанна 3:6 и 1 Иоанна 5:18, где говорится, что рожденные от Бога не будут продолжать грешить, это не означает, что вы никогда не будете грешить, что противоречит началу Евангелия от Иоанна. Это относится к образу жизни. Это относится к тем, кто использует благодать как оправдание для греха. Это относится к постоянному следованию и практике греха. Только ненастоящие христиане живут в умышленном грехе.фальшивые христиане не хотят меняться и не являются новыми творениями. они, возможно, поплачут, потому что их поймали, но это все. у них мирская скорбь, а не благочестивая. они не ищут помощи.

Верующие борются! Бывают времена, когда мы плачем о своих грехах. Мы хотим быть больше для Христа. Это признак истинного верующего. Матфея 5:4-6 "Блаженны скорбящие, ибо они утешатся; блаженны кроткие, ибо они наследуют землю; блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся".

Однако в большинстве своем верующие могут утешаться тем, что у нас есть Спаситель, у нас есть воскресший Царь, у нас есть Иисус, который полностью удовлетворил Божий гнев на кресте. Вместо того чтобы смотреть на себя, смотрите на Христа. Какая привилегия и какое благословение знать, что мое спасение не зависит от меня.

Я уповаю на совершенные заслуги Иисуса Христа, и этого достаточно. Каждый день, когда я исповедую свои грехи, я все больше благодарю Его кровь. По мере моего возрастания во Христе благодать Господа и Его кровь становятся все более реальными. Римлянам 7:25 NLT " Слава Богу! Ответ - в Иисусе Христе, Господе нашем".

1 Иоанна 2:1 "Дети мои дорогие, пишу вам это, чтобы вы не согрешали. ( Но ) если кто согрешит, у нас есть защитник у Отца - Иисус Христос, Праведник".