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圣经》对锡安是怎么说的？
随着一些以圣经为基础的邪教的兴起，锡安这个名字在见证会中被更频繁地提及。 我们必须对这个词的含义有一个坚定的理解。
关于锡安的基督教名言
"看着那些在锡安哀悼的人--把他们的眼泪放进你的瓶子里--听着他们的叹息和呻吟。"--威廉-提普塔夫特。
"教会曾经是一道闪电，现在是一艘游轮。 我们不是在向锡安进军--我们是在轻松地驶向那里。 在使徒教会中，它说他们都很惊讶--而现在在我们的教会中，每个人都想被逗乐。 教会开始于上层房间，一群人在痛苦中，它结束于晚餐室，一群人在组织中。 我们错误地拨动了为伦纳德-拉文希尔（Leonard Ravenhill）说："复兴，创造的骚动，和行动的统一。
"尽管有悲伤、损失和痛苦，我们的道路仍要继续前进；我们在缅甸的荒原上播种，我们在锡安的山上收割。"--阿多尼兰-贾德森
"如果一个水手听到溺水者的哭声，他能坐视不理吗？ 一个医生能安逸地坐在那里，任由他的病人死去吗？ 一个消防员能坐视不理，任由人们被烧死而不施以援手吗？ 你能在锡安坐享其成，而你周围的世界被诅咒吗？"--伦纳德-拉文希尔
"看着那些在锡安哀悼的人--把他们的眼泪放进你的瓶子里--听着他们的叹息和呻吟。" 威廉-提普塔夫特
圣经中的锡安是什么？
锡安在圣经中指的是上帝之城。 这个名字最初是给一个耶布斯人的堡垒起的。 这个名字流传下来，锡安山的意思是 "山中堡垒"。
旧约中的锡安
锡安这个名字并没有和耶路撒冷连在一起使用，直到大卫占领了这座城市并在那里建立了他的王位。 这里也是上帝要建立他的弥赛亚国王的地方。 上帝自己要在锡安山上统治。
1) 撒母耳记下5:7 "尽管如此，大卫还是拿下了锡安的据点，也就是大卫的城市."
2) 列王纪上8:1 "于是所罗门在耶路撒冷召集以色列的长老和各支派的首领，就是以色列人祖宗家的首领，到所罗门王面前，要把耶和华的约柜从大卫城，就是锡安，抬出来。
3) 《历代志下》5:2 "于是所罗门在耶路撒冷召集以色列的长老和各支派的首领，就是以色列人祖先家的首领，要把耶和华的约柜从大卫的城，就是锡安，抬出来。"
4) 诗篇2:6 "至于我，我已将我的王安置在锡安，我的圣山上"。
5) 诗篇110:2 "耶和华从锡安发出你大能的权杖。 在你的敌人中间统治！"
6）《以赛亚书》24:23 "那时月亮必迷惑，太阳必羞愧，因为万军之耶和华在锡安山和耶路撒冷掌权，他的荣耀必在他长老面前。"
7) 弥迦书4:7 "我必使余下的人和被丢弃的人成为强盛的国家；耶和华必在锡安山统治他们，从这时直到永远"。
8) 耶利米书3:14 "耶和华说，不忠心的儿女啊，你们要回来；因为我是你们的主人；我要把你们从一个城市里带出来，从一个家庭里带出来，我要把你们带到锡安去。"
9) 《历代志上》11:4-5 "于是大卫和众以色列人到了耶路撒冷（或称耶布斯，过去叫它），耶布斯人是这地的原居民，他们住在那里。耶布斯人嘲弄大卫说："你永远进不了这里！"但大卫攻下了锡安的堡垒，就是现在的大卫城。"
10.以赛亚书40:9 "锡安啊，报喜的人，上高山去；耶路撒冷啊，报喜的人，用力举起你的声音；举起来，不要怕；对犹大的城说："看哪，你的神！"
11.以赛亚书33:20 "你要看锡安，我们的节庆之城；你的眼睛要看见耶路撒冷，是平安的居所，是不动的帐棚；它的桩子永不拔起，它的绳索也不折断。"
12.诗篇53:6 "哦，以色列的救恩要从锡安出来！当上帝恢复他子民的命运时，让雅各欢喜，让以色列高兴。"
13.诗篇14:7 "哦，以色列的救恩要从锡安出来！当耶和华恢复他的子民时，让雅各欢喜，以色列高兴！"
14.诗篇50:2 "从锡安，完美的美，神照耀出来。"
15.诗篇128:5（KJV）"耶和华必从锡安赐福给你，你终生要见耶路撒冷的好处。"
See_also: 关于艺术和创造力的50句史诗般的圣经经文（给艺术家）。16.诗篇132:13（ESV）"因为耶和华拣选锡安，他愿以锡安为居所，说"。
17.约珥书2:1 "在锡安吹号，在我的圣山上发出警号！让全地的居民都发抖，因为耶和华的日子要来，已经近了。"
18.Joel 3:16 (NIV) "耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷打雷；地和天都要震动。 但耶和华必作他百姓的避难所，作以色列人的营垒。"
19.哀歌1:4 "通往锡安的路都在哀号，因为没有人前来参加她所定的节期。 她的门路都是荒凉的，她的祭司在呻吟，她的年轻妇女在忧愁，她在痛苦中。"
20.耶利米书50:28 "有逃亡者和难民的声音从巴比伦地传来，要在锡安宣告耶和华我们上帝的报复，为他的圣殿报仇。"
新约中的锡安
在新约中，我们可以看到锡安也指将要建立的天上的耶路撒冷。 而在彼得前书中，锡安被用来指代基督的身体。
21) 希伯来书12:22-24 "你们却到了锡安山，到了永生神的城，就是天上的耶路撒冷，到了无数的天使聚集的地方。"23又到了在天上登记的长子的集会，到了审判众人的神，到了成全义人的灵，24又到了新约的中保耶稣，和那洒下的血说比亚伯的血更好的话语"。
See_also: 20篇关于恐龙的史诗般的圣经经文（提到了恐龙？）22) 启示录14:1 "我就看，锡安山上站着羔羊，和他同站的有十四万四千人，他们的额上写着他和他父的名字。"
23) 《彼得前书》2:6 "所以经上也说：看哪，我在锡安安放了一块房角的石头，是拣选的，是宝贵的，信他的人必不迷惑。"
24.罗马书11:26 "这样，所有的以色列人都要得救，正如经上所写："拯救者要从这里来。 锡安 他要把不敬虔的事从雅各那里除去"。
25.罗马书9:33（NKJV）"正如经上所说："看哪，我在锡安铺了一块绊脚石和得罪人的磐石，凡信他的，必不至于羞辱。"
什么是锡安山？
锡安在旧约中是耶路撒冷的同义词。 锡安山是耶路撒冷的一个小山脊，其他山脊是摩利亚山（圣殿山）和橄榄山。 锡安是大卫之城
26) 诗篇125:1 "登高之歌，信靠耶和华的人就像锡安山，不能移动，永远常在。"
27) 《约珥书》2:32 "凡求告耶和华名的，必得救。 因为在锡安山和耶路撒冷，必有逃跑的人，正如耶和华所说的，在幸存的人中，必有耶和华所召的人。"
28) 诗篇48:1-2 "一首歌。 可拉之子的诗篇。 耶和华是伟大的，在我们神的城中是大可赞美的！他的圣山，高大美丽，是全地的欢乐，锡安山，在遥远的北方，大王的城。"
29) 诗篇74:2 "你要记念你的会众，就是你从前所买的，你所赎回的，成为你的遗产的一族！要记念锡安山，就是你所住的地方。"
30.俄巴底亚书1:21 "解救者必上锡安山，治理以扫的山。 国度必是耶和华的。"
31.诗篇48:11 "锡安山欢喜，犹大的村庄因你的审判而欢喜。"
32.俄巴底亚书1:17 "但锡安山必有拯救，它必是圣洁的，雅各必拥有他的产业。"
33.希伯来书12:22 "但你们已经来到锡安山，来到永生神的城，天上的耶路撒冷。 你们已经来到成千上万的天使面前，欢欢喜喜地聚会。"
34.诗篇78:68 "他反而拣选犹大支派和他所爱的锡安山"。
35.约珥书2:32 "凡求告耶和华名的，必得救；因为在锡安山和耶路撒冷，必有拯救，正如耶和华所说的，就是在耶和华所召的存活者中。"
36.以赛亚书4:5 "那时，耶和华要在锡安山和在那里聚会的人身上，白天造出烟云，夜间造出烈火的光辉；在一切的上面，荣耀要成为天幕。"
37.启示录14:1 "我就看，在我面前有羔羊，站在锡安山上，有十四万四千人与他同在，他们的额上写着他和他父的名。"
38.以赛亚书37:32 "因为从耶路撒冷必有余数，从锡安山必有存活的人。 全能的耶和华的热心要成就这事。"
锡安的女儿是什么意思？
锡安的女儿 "一词在旧约中被多次使用，最常见于诗歌和预言书中。 锡安的女儿不是一个具体的人，而是对以色列人民的隐喻，显示了父亲和女儿之间爱的关系的相似之处。
39) 王下19:21 "一个对他们神的拯救有信心的民族。 当亚述威胁耶路撒冷时，希西家国王去找耶和华。 作为回应，神派以赛亚向希西家保证，耶路撒冷不会落入亚述之手，神认为对 "锡安的处女之女 "的威胁性侮辱是对他自己的个人侮辱。"
40）以赛亚书1:8 "一间小屋，在审判来到一个邪恶的家庭后被遗弃。 在这里，以赛亚把犹大的叛乱比作一个被破坏的土地上的病体。 锡安的女儿被当作一个孤独的残余物--一个隐藏在葡萄园里的庇护所或黄瓜地里的小屋，勉强逃脱了毁灭。"
41) 耶利米书4:31 "一个临产的妇人，在攻击者面前无能为力。 希西家的坚定在犹大是罕见的--大多数国王鼓励对上帝的反叛，而不是对上帝的忠诚。 耶利米书警告说，如果国家不转向邪恶，上帝将严厉惩罚他们。 而人民将对其无能为力--就像一个临产的妇女一样无助"。
42) 以赛亚书62:11 "等待救恩的子民。 在流放的惩罚之后，神应许恢复以色列。 他将再次为他的选民欢呼。 在第11节，他应许锡安的女儿："看，你的救恩来了；看，他的赏赐与他同在，他的报应在他面前。"
43) 弥迦书4:13 "鞭打敌人的公牛。 在第10节中，神警告说锡安的女儿将遭受像产妇一样的痛苦。 但在第13节中，他应许了复仇。 这个软弱无力的女人将成为一头有铁角和铜蹄的公牛，将粉碎敌人。"
44) 撒迦利亚9:9 "等待国王的土地"。 这个预言承诺以色列的敌人将被消灭，但也谈到了一个更持久的解决罪恶问题的办法。"锡安的女儿啊，你要大大欢喜！耶路撒冷的女儿啊，你要得胜！看，你的国王要到你这里来；他是公正的，有救恩的，谦卑的，骑在驴子上，甚至骑在马驹上。尽管锡安的女儿一直叛逆她的父亲，但他应允恢复她，并以耶稣的形式向她呈现一位救世主。"
45.哀歌1:6 "锡安的女儿，一切的荣华都没有了；她的首领像鹿一样，找不到草场，他们没有力量逃出追兵。"
上帝对他的子民持续的爱
通过研究锡安，我们可以理解神对他的子民持续的爱。 父神爱他的子民，就像父亲爱护他的女儿一样。 锡安象征着希望--我们的王会回来。
46) 诗篇137:1 "在巴比伦的水边，我们想起锡安，就在那里坐下来哭"。
47) 《以赛亚书》28:16 "因此，耶和华神说："看哪，我是在锡安打下根基的，是一块石头，一块经过考验的石头，一块宝贵的基石，有可靠的根基：'凡相信的，必不急于一时。"
48) 启示录14:1-3 "我又看，锡安山上站着羔羊，和他同站的有十四万四千人，他们的额上写着他和他父的名字。 我听见从天上有声音，好像众水的吼声，又好像大雷的声音。 我听见的声音好像竖琴手弹琴的声音，他们在宝座和面前唱新歌。除了从地上赎回来的十四万四千人，没有人能学会这歌。
49.以赛亚书51:3 "耶和华必安慰锡安，怜悯她一切的废墟；他要使她的沙漠像伊甸园，她的荒地像耶和华的园子。 在她里面要有欢乐和喜乐，有感恩和歌唱的声音。"
50.耶利米书31:3 "耶和华从前向我显现，说："是的，我以永远的爱爱你，所以我以慈爱吸引你。"
