বিষয়বস্তুৰ তালিকা
গ্ৰেচ এণ্ড মাৰ্চি কি সেই বিষয়ে বহুত ভুল বুজাবুজি হৈছে। ঈশ্বৰৰ ন্যায় আৰু তেওঁৰ বিধানৰ ক্ষেত্ৰত এই কথা কেনেকৈ প্ৰযোজ্য সেই বিষয়েও এক প্ৰচণ্ড ভুল বুজাবুজিৰ সৃষ্টি হৈছে। কিন্তু পৰিত্ৰাণ পোৱাৰ অৰ্থ কি সেয়া আমি সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিবলৈ হ’লে এই শব্দবোৰ বুজাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।
See_also: হতাশাৰ বিষয়ে ২৫ টা উৎসাহজনক বাইবেল পদ (শক্তিশালী)
কৃপা কি?
অনুগ্ৰহ হৈছে অযোগ্য অনুগ্ৰহ। গ্ৰীক শব্দটো হৈছে charis , যাৰ অৰ্থ আশীৰ্বাদ বা দয়াও হ’ব পাৰে। যেতিয়া অনুগ্ৰহ শব্দটো ঈশ্বৰৰ সৈতে সংগতি ৰাখি ব্যৱহাৰ কৰা হয় তেতিয়া ই ঈশ্বৰে আমাৰ পাপৰ বাবে প্ৰাপ্য আমাৰ ওপৰত তেওঁৰ ক্ৰোধ ঢালি দিয়াতকৈ আমাৰ ওপৰত অযোগ্য অনুগ্ৰহ, উপকাৰ আৰু আশীৰ্বাদ দিবলৈ বাছি লোৱাক বুজায়। অনুগ্ৰহ কেৱল এইটো নহয় যে ঈশ্বৰে আমাক ৰেহাই দিয়া নাই, কিন্তু তেওঁ আমাক নিজৰ সত্ত্বেও আশীৰ্বাদ আৰু অনুগ্ৰহৰ বৰষুণ দিছে।
বাইবেলত অনুগ্ৰহৰ উদাহৰণ
নোহৰ সময়ত মানৱ জাতি অত্যন্ত দুষ্ট আছিল। মানুহে নিজৰ পাপৰ বাবে গৌৰৱ কৰিছিল আৰু সেইবোৰত আনন্দ কৰিছিল। তেওঁ ঈশ্বৰক চিনি নাপালে আৰু তেওঁৰ পাপবোৰ সৃষ্টিকৰ্তাৰ প্ৰতি অপমান বুলিও চিন্তা কৰা নাছিল। ঈশ্বৰে সঠিকভাৱে সকলো মানুহক মচি পেলাব পাৰিলেহেঁতেন। কিন্তু তেওঁ নোহ আৰু নোহৰ পৰিয়ালক অনুগ্ৰহ প্ৰদান কৰিবলৈ বাছি লৈছিল। বাইবেলে কৈছে যে নোহ এজন ঈশ্বৰভক্ত মানুহ আছিল, কিন্তু তথাপিও তেওঁ ঈশ্বৰে বিচৰা সিদ্ধতাৰ পৰা বহু দূৰত আছিল। তেওঁৰ পৰিয়ালটোৱে কিমান ভাল জীৱন-যাপন কৰিছিল সেই বিষয়ে বাইবেলে বিতংভাৱে উল্লেখ কৰা নাই, তথাপিও ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ প্ৰতি কৃপা কৰিবলৈ বাছি লৈছিল। তেওঁ পৃথিৱীত পৰা ধ্বংসৰ পৰা পৰিত্ৰাণৰ পথ প্ৰদান কৰিছিল আৰু তেওঁ তেওঁলোকক প্ৰচণ্ড আশীৰ্বাদ দিছিল।
কৃপাৰ চিত্ৰ
যদি কোনো কোটিপতি কোনো পাৰ্কলৈ গৈ প্ৰথম ১০ জন মানুহক দিয়ে, তেন্তে তেওঁ হাজাৰ ডলাৰ দেখা পায়, তেওঁ দান কৰি আছে তেওঁলোকৰ ওপৰত অনুগ্ৰহ আৰু আশীৰ্বাদ। ই অযোগ্য, আৰু ই কেৱল সেইসকলকহে যিসকলক তেওঁ ইয়াক প্ৰদান কৰিবলৈ বাছি লৈছে।
গ্ৰেচ হ’ব, যদি কোনো মানুহে ৰাস্তাৰে দ্ৰুতগতিত গৈ আছে আৰু টানি নিয়া হয়, তেন্তে আৰক্ষী বিষয়াজনে তেওঁক আইন উলংঘা কৰাৰ বাবে টিকট লিখিব পাৰে। কিন্তু বিষয়াজনে অনুগ্ৰহ প্ৰদান কৰিবলৈ বাছি লয় আৰু তেওঁক সতৰ্কবাণী লৈ যাবলৈ দিয়ে, আৰু চিক-ফিল-এত বিনামূলীয়া খাদ্যৰ কুপন এটা লৈ। সেইটোৱেই হ’ব দ্ৰুতবেগী মানুহজনক কৃপা কৰা বিষয়াজন।
অনুগ্ৰহৰ ওপৰত শাস্ত্ৰ
যিৰিমিয়া 31:2-3 “যিহোৱাই এইদৰে কৈছে: তৰোৱালৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা লোকসকলে মৰুভূমিত অনুগ্ৰহ পালে ; যেতিয়া ইস্ৰায়েলে বিশ্ৰাম বিচাৰিছিল, তেতিয়া যিহোৱাই তেওঁক দূৰৰ পৰা দেখা দিছিল। মই তোমাক চিৰন্তন প্ৰেমেৰে প্ৰেম কৰিলোঁ; সেইবাবে মই তোমালোকৰ প্ৰতি মোৰ বিশ্বাসীতা অব্যাহত ৰাখিছো।”
পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৫:৩৯-৪০ “তেতিয়া তীব্ৰ মতানৈক্য হ’ল, যাৰ বাবে তেওঁলোক ইজনে সিজনৰ পৰা পৃথক হ’ল। বাৰ্ণবায়ে মাৰ্কক লগত লৈ জাহাজেৰে চাইপ্ৰাছলৈ গ’ল, কিন্তু পৌলে চাইলাছক বাছি লৈ প্ৰভুৰ কৃপাত ভাইসকলে প্ৰশংসা কৰি গুচি গ’ল।”
See_also: NIV Vs NKJV বাইবেল অনুবাদ: (১১ মহাকাব্যিক পাৰ্থক্য জানিবলগীয়া)২ কৰিন্থীয়া ১২:৮-৯ “মই এই বিষয়ে প্ৰভুক তিনিবাৰ অনুৰোধ কৰিলোঁ যে ই মোক এৰি যাব। কিন্তু তেওঁ মোক ক’লে, “তোমাৰ বাবে মোৰ অনুগ্ৰহ যথেষ্ট, কিয়নো মোৰ শক্তি দুৰ্বলতাত সিদ্ধ হয়।” সেয়ে মই সকলোৰে গৌৰৱ কৰিমমোৰ দুৰ্বলতাৰ প্ৰতি অধিক আনন্দিত হওঁ, যাতে খ্ৰীষ্টৰ শক্তি মোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।”
যোহন ১:১৫-১৭ “(যোহনে তেওঁৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দি চিঞৰি ক’লে, “এইজনেই আছিল যাৰ বিষয়ে মই কৈছিলো, ‘মোৰ পিছত যি আহিব তেওঁ মোতকৈ আগত থাকে, কাৰণ তেওঁ মোতকৈ আগতে আছিল।’ ”) আৰু তেওঁৰ পূৰ্ণতাৰ পৰা আমি সকলোৱে লাভ কৰিছো, অনুগ্ৰহৰ ওপৰত অনুগ্ৰহ। কিয়নো বিধান মোচিৰ দ্বাৰাই দিয়া হৈছিল; অনুগ্ৰহ আৰু সত্য যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আহিল।”
ৰোমীয়া ৫:১-২ “এতেকে আমি যিহেতু বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণিত হ’লোঁ, গতিকে আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ লগত শান্তি পালোঁ। তেওঁৰ দ্বাৰাই আমি যি অনুগ্ৰহত থিয় দিছো, সেই অনুগ্ৰহত আমি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই প্ৰৱেশ কৰিছো আৰু ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ আশাত আমি আনন্দিত হৈছো।”
ইফিচীয়া ২:৪-৯ “কিন্তু ঈশ্বৰে দয়াত ধনী হৈ, আমাৰ অপৰাধত মৃত হৈ থকাৰ সময়তো তেওঁ আমাক যি মহান প্ৰেমেৰে প্ৰেম কৰিছিল, সেই মহান প্ৰেমৰ বাবে আমাক খ্ৰীষ্টৰ সৈতে একেলগে জীয়াই তুলিলে— অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰা তোমালোকে পৰিত্ৰাণ পাইছা—আৰু আমাক তেওঁৰ লগত পুনৰুত্থান কৰিলে আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুত তেওঁৰ লগত স্বৰ্গস্থানত বহিলোঁ, যাতে আগন্তুক যুগত তেওঁ খ্ৰীষ্ট যীচুত আমাৰ প্ৰতি দয়া কৰি তেওঁৰ অনুগ্ৰহৰ অসীম ধন দেখুৱাব পাৰে। কিয়নো অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই তোমালোক বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাইছা। আৰু এইটো আপোনাৰ নিজৰ কাম নহয়; ই ঈশ্বৰৰ দান, কৰ্মৰ ফল নহয়, যাতে কোনোৱে গৌৰৱ নকৰে।”
দয়া কি?
অনুগ্ৰহ আৰু দয়া একে বস্তু নহয়। দুয়োৰে মাজত একেধৰণৰ। দয়া হৈছে ঈশ্বৰে আমাৰ প্ৰাপ্য বিচাৰক বাধা দিয়া। অনুগ্ৰহ হ’ল যেতিয়া তেওঁ সেই দয়া প্ৰদান কৰে আৰু তাৰ পিছততাৰ ওপৰত আশীৰ্বাদ যোগ কৰে। দয়া হৈছে আমি সঠিকভাৱে প্ৰাপ্য বিচাৰৰ পৰা মুক্ত হোৱা।
বাইবেলত দয়াৰ উদাহৰণ
যীচুৱে বহু ধন ঋণী মানুহজনৰ বিষয়ে কোৱা দৃষ্টান্তটোত দয়া স্পষ্টকৈ দেখা যায়। এবছৰত উপাৰ্জন কৰিব পৰাতকৈও বেছি ঋণ তেওঁৰ আছিল। যিদিনা তেওঁ টকাখিনি পৰিশোধ কৰিবলগীয়া আছিল, সেইদিনা ঋণদাতাই তেওঁক ক’লে যে তেওঁ সঠিকভাৱে তেওঁৰ পৰা ধন দাবী কৰিব পাৰে, আৰু তেওঁ টকাখিনি সাজু নোহোৱাত দুষ্ট কাম কৰিছে, তথাপিও তেওঁ দয়ালু হ’বলৈ বাছি লৈছিল আৰু নিজৰ ঋণ ক্ষমা কৰিবলৈ বাছি লৈছিল।
দয়াৰ চিত্ৰ
দয়াৰ আন এটা দৃষ্টান্ত লেছ মিজেৰেবলছত পোৱা যায়। কাহিনীৰ আৰম্ভণিতে জিন ভালজিয়ানে বিচপসকলৰ ঘৰত লুটি লৈ যায়। কেইবাটাও ৰূপৰ মমবাতি লৈ তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। যেতিয়া তেওঁক কাৰাগাৰলৈ লৈ যোৱা আৰু ফাঁচী দিয়াৰ আগতে বিচপৰ আগত অনা হৈছিল, তেতিয়া বিচপে জিন ভালজিয়ানৰ ওপৰত দয়া কৰিছিল। তেওঁ চাৰ্জ প্ৰেছ কৰা নাছিল – তেওঁ বিষয়াসকলক ক’লে যে তেওঁ তেওঁক মমবাতিবোৰ দিছে। তাৰ পিছত তেওঁ ইয়াক আৰু এখোজ আগুৱাই লৈ গ’ল আৰু তেওঁক বিক্ৰী কৰিবলৈ অধিক ৰূপ দি অনুগ্ৰহ প্ৰদান কৰিলে যাতে তেওঁ নিজৰ জীৱনটো নতুনকৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে।
দয়াৰ বিষয়ে শাস্ত্ৰ
আদিপুস্তক ১৯:১৬ “কিন্তু তেওঁ দ্বিধাবোধ কৰিলে। তেতিয়া পুৰুষসকলে তেওঁৰ হাত, তেওঁৰ পত্নীৰ হাত আৰু তেওঁৰ দুগৰাকী কন্যাৰ হাত ধৰিলে, কিয়নো যিহোৱাৰ দয়া তেওঁৰ ওপৰত আছিল; তেওঁলোকে তেওঁক বাহিৰলৈ উলিয়াই আনি নগৰৰ বাহিৰত ৰাখিলে।”
ফিলিপীয়া ২:২৭ “কিয়নো তেওঁ মৃত্যুৰ আগলৈকে অসুস্থ আছিল;কিন্তু ঈশ্বৰে তেওঁক দয়া কৰিলে, কেৱল তেওঁক নহয়, মোলৈও , যাতে মোৰ দুখৰ ওপৰত দুখ নাথাকে।”
১ তীমথিয় ১:১৩ “যদিও মই এসময়ত নিন্দাকাৰী, অত্যাচাৰী আৰু হিংস্ৰ মানুহ আছিলো, তথাপিও মই অজ্ঞানতা আৰু অবিশ্বাসত কাম কৰাৰ বাবে মোক দয়া কৰা হ’ল।”
যিহূদা ১:২২-২৩ “আৰু সন্দেহ কৰাসকলক দয়া কৰা; জুইৰ পৰা উলিয়াই আনক ৰক্ষা কৰা; মাংসৰ দাগ পৰা বস্ত্ৰকো ঘৃণা কৰি আনক ভয়ৰে দয়া কৰক।”
২ বংশাৱলি ৩০:৯ “কিয়নো যদি আপুনি প্ৰভুৰ ওচৰলৈ উভতি যায়, তেন্তে তোমালোকৰ ভাই আৰু সন্তানসকলে তেওঁলোকক বন্দী কৰাসকলৰ প্ৰতি দয়া পাব আৰু এই দেশলৈ উভতি যাব। কিয়নো তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা কৃপাময় আৰু দয়ালু আৰু তোমালোকে যদি তেওঁৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আছা, তেন্তে তেওঁ তোমালোকৰ পৰা তেওঁৰ মুখ আঁতৰাই নিদিয়ে।”
লূক 6:36 “তোমালোকৰ পিতৃ যেনেকৈ দয়ালু হওঁক।”
মথি ৫:৭ “ধন্য দয়ালুসকল, কিয়নো তেওঁলোকে দয়া পাব।”
ন্যায় কি?
বাইবেলত ন্যায়ৰ অৰ্থ হ'ল আইনী অৰ্থত আনৰ সৈতে ন্যায্য ব্যৱহাৰ কৰা। ব্যৱহৃত হিব্ৰু শব্দটো হৈছে mishpat ৷ ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে প্ৰতিজন ব্যক্তিক কেৱল গোচৰৰ ভিত্তিত শাস্তি বা দোষমুক্ত কৰা – তেওঁলোকৰ জাতি বা সামাজিক মৰ্যাদাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নহয়। এই শব্দটোত কেৱল অন্যায় কৰাসকলক শাস্তি দিয়াই নহয়, সকলোকে যাতে তেওঁলোকৰ যি অধিকাৰ আছে বা প্ৰাপ্য সেই অধিকাৰ দিয়াটোও নিশ্চিত কৰা হৈছে। গতিকে ই কেৱল ভুল কৰাজনৰ শাস্তি নহয়, সঠিক কামত থকাসকলৰ বাবেও সুৰক্ষা। ন্যায় এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰণা কাৰণ ই প্ৰতিফলিত কৰেঈশ্বৰৰ চৰিত্ৰ।
বাইবেলত ন্যায়ৰ উদাহৰণ
আদিপুস্তক ১৮ পদত চদোম আৰু ঘমোৰাৰ আখ্যান ন্যায়ৰ উদাহৰণ দিবলৈ অতি উপযুক্ত। অব্ৰাহামৰ ভতিজা লোটে চদোম নগৰৰ ওচৰত বাস কৰিছিল। নগৰৰ মানুহবোৰ অত্যন্ত দুষ্ট আছিল। ঈশ্বৰে চদোমৰ বাসিন্দাসকলৰ ওপৰত বিচাৰ ঘোষণা কৰিলে কাৰণ নগৰখনত প্ৰভুক ভয় কৰা কোনো নাছিল, তেওঁলোক সকলোৱে তেওঁৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণ বিদ্ৰোহ আৰু ঘৃণাত জীয়াই আছিল। লোটক ৰক্ষা পৰিল, কিন্তু বাসিন্দা সকলো ধ্বংস হ’ল।
ন্যায়ৰ চিত্ৰণ
আমি আমাৰ জীৱনত ন্যায়ৰ অভিনয় সঘনাই হোৱা দেখিবলৈ পাওঁ। যেতিয়া অপৰাধীক তেওঁলোকৰ অপৰাধৰ বাবে জবাবদিহি আৰু শাস্তি প্ৰদান কৰা হয়, যেতিয়া ন্যায়াধীশে আঘাতপ্ৰাপ্তসকলক আৰ্থিক ধন প্ৰদান কৰে ইত্যাদি
ন্যায়ৰ ওপৰত শাস্ত্ৰ
|ইব্ৰী ১০:৩০ “কিয়নো আমি তেওঁক জানো যিজনে কৈছিল, “প্ৰতিশোধ লোৱা মোৰ; মই প্ৰতিদান দিম,” আৰু পুনৰ, “যিহোৱাই নিজৰ লোকসকলৰ বিচাৰ কৰিব।”
হোচেয়া 12:6 “কিন্তু তুমি তোমাৰ ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ উভতি যাবা; প্ৰেম আৰু ন্যায় বজাই ৰাখক আৰু তোমাৰ ঈশ্বৰলৈ সদায় অপেক্ষা কৰক।”
হিতোপদেশ ২১:১৫ “যেতিয়া ন্যায় হয়, তেতিয়া ই ধাৰ্মিকসকলৰ বাবে আনন্দ কৰে কিন্তু দুষ্টকৰ্মীসকলৰ বাবে ভয় কৰে।”
হিতোপদেশ ২৪:২৪-২৫ “যি কোনোৱে দোষীক কয়, “তুমি নিৰ্দোষী,” তেওঁ অভিশপ্ত হ’বজনগোষ্ঠী আৰু জাতিসমূহে নিন্দা কৰা। কিন্তু যিসকলে দোষীক দোষী সাব্যস্ত কৰে তেওঁলোকৰ লগত ভাল হ’ব আৰু তেওঁলোকৰ ওপৰত চহকী আশীৰ্বাদ আহিব।”
গীতমালা ৩৭:২৭-২৯ “দুষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি ভাল কাম কৰক; তেতিয়া তুমি সেই দেশত চিৰকাল বাস কৰিবা। কিয়নো যিহোৱাই ধাৰ্মিকক প্ৰেম কৰে আৰু তেওঁৰ বিশ্বাসীসকলক ত্যাগ নকৰে। অন্যায়কাৰী সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংস হ'ব ; দুষ্টৰ সন্তান বিনষ্ট হ’ব। ধাৰ্ম্মিক লোকে সেই দেশৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব আৰু তাত চিৰকাল বাস কৰিব।”
বিধি কি?
যেতিয়া বাইবেলত বিধানৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয়, তেতিয়া ইয়াৰ দ্বাৰা সমগ্ৰ পুৰণি নিয়ম, বাইবেলৰ প্ৰথম পাঁচখন কিতাপ, দহখনক বুজোৱা হৈছে আজ্ঞা বা মোচিৰ বিধান। সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে, বিধান হৈছে ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰতাৰ মানদণ্ড। এই মানদণ্ডৰ দ্বাৰাই আমাৰ বিচাৰ কৰা হ’ব।
বাইবেলত বিধানৰ উদাহৰণ
দহ আজ্ঞা বিধানৰ অন্যতম উত্তম দৃষ্টান্ত। আমি দহ আজ্ঞাত ঈশ্বৰ আৰু আনক কেনেকৈ সংক্ষিপ্তভাৱে প্ৰেম কৰিব লাগে সেয়া আমি চাব পাৰো। ঈশ্বৰৰ মানদণ্ডৰ দ্বাৰাই আমি চাব পাৰো যে আমাৰ পাপে আমাক তেওঁৰ পৰা কিমান দূৰলৈ পৃথক কৰিছে।
আইনৰ চিত্ৰণ
আমি জানো যে আমি ৰাস্তাত কিমান বেগেৰে নিৰাপদে গাড়ী চলাব পাৰো কাৰণ পথ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা আইন। এই আইনসমূহ পথৰ কাষত কৌশলগতভাৱে স্থাপন কৰা ফলকত উল্লেখ কৰা হৈছে। গতিকে তেতিয়া আমি গাড়ী চলাই থকাৰ সময়ত আমি ৰাইটৰ ক্ষেত্ৰখনৰ ভিতৰত আৰু ভুলৰ ক্ষেত্ৰখনৰ বাহিৰত ভালদৰে থাকিব পাৰো যে আমি কিমান বেগেৰে গাড়ী চলাই আছো। এই আইন উলংঘা, বা এই আইন ভংগআইন, ফলত শাস্তি পাব। আইন ভংগ কৰাৰ বাবে শাস্তি দিব লাগিব।
বিধানৰ ওপৰত শাস্ত্ৰ
দ্বিতীয় বিবৰণ ৬:৬-৭ “ আজি মই তোমালোকক দিয়া এই আজ্ঞাবোৰ তোমালোকৰ হৃদয়ত থাকিব . আপোনাৰ সন্তানৰ ওপৰত সেইবোৰ আপ্লুত কৰক। ঘৰত বহি বাটত খোজ কঢ়াৰ সময়ত, শুই থকাৰ সময়ত আৰু উঠাৰ সময়ত সেইবোৰৰ কথা কওক।”
ৰোমীয়া ৬:১৫ “তেন্তে কি? আমি বিধানৰ অধীনত নহয় কিন্তু অনুগ্ৰহৰ অধীনত থকাৰ বাবে জয়ী হমনে? কোনো কাৰণতে নহয়!”
দ্বিতীয় বিবৰণ 30:16 “কিয়নো মই আজি তোমালোকক আজ্ঞা দিছো যে তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাক প্ৰেম কৰিবলৈ, তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা, আজ্ঞা আৰু বিধান পালন কৰিবলৈ; তেতিয়া তোমালোকে বাঢ়ি জীয়াই থাকিবা, আৰু তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমালোকক আশীৰ্ব্বাদ কৰিব।”
যিহোচূৱা ১:৮ “এই বিধানৰ পুস্তকখন সদায় ওঁঠত ৰাখক; দিনে-ৰাতিয়ে তাৰ ওপৰত ধ্যান কৰক, যাতে তাত লিখা সকলো কাম কৰিবলৈ সাৱধান হ’ব পাৰে। তেতিয়া আপুনি সমৃদ্ধিশালী আৰু সফল হ’ব।”
ৰোমীয়া ৩:২০ “কিয়নো বিধানৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা কোনো মাংস তেওঁৰ দৃষ্টিত ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰা নহ’ব; কিয়নো বিধানৰ দ্বাৰাই পাপৰ জ্ঞান আহে।”
দ্বিতীয় বিবৰণ ২৮:১ “যদি তুমি তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ সম্পূৰ্ণ আজ্ঞা পালন কৰা আৰু তেওঁৰ সকলো আজ্ঞা সাৱধানে পালন কৰা, মই আজি তোমাক দিওঁ, তেন্তে তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমাক পৃথিৱীৰ সকলো জাতিৰ ওপৰত উচ্চ স্থানত ৰাখিব।”
তেওঁলোকে সকলোৱে কেনেকৈ পৰিত্ৰাণত একেলগে কাম কৰে?
ঈশ্বৰে পবিত্ৰতাৰ মানদণ্ড নিৰ্ধাৰণ কৰিছে – নিজেই, তেওঁৰ বিধানত প্ৰকাশ পাইছে। আমাৰ আছেআমাৰ সৃষ্টিকৰ্তাৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰি তেওঁৰ বিধান উলংঘা কৰিছিল। আমাৰ ঈশ্বৰ একেবাৰে ন্যায়পৰায়ণ। তেওঁ পবিত্ৰতাৰ বিৰুদ্ধে দেশদ্ৰোহৰ অপৰাধক শাস্তি দিব লাগিব। আমাৰ বিচাৰ হৈছে মৃত্যু: নৰকত অনন্তকাল। কিন্তু তেওঁ আমাৰ ওপৰত দয়া আৰু অনুগ্ৰহ কৰিবলৈ বাছি লৈছিল। তেওঁ আমাৰ অপৰাধৰ নিখুঁত পৰিশোধ প্ৰদান কৰিছিল – তেওঁৰ নিৰ্মল মেৰ পোৱালি, যীচু খ্ৰীষ্টক তেওঁৰ শৰীৰত আমাৰ পাপ হৈ ক্ৰুচত মৃত্যুৰ ব্যৱস্থা কৰি। তেওঁ তাৰ পৰিৱৰ্তে খ্ৰীষ্টৰ ওপৰত নিজৰ ক্ৰোধ ঢালি দিলে। মৃত্যুক জয় কৰিবলৈ যীচুৱে মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থিত হৈছিল। আমাৰ অপৰাধৰ মূল্য দিয়া হৈছে। তেওঁ আমাক ৰক্ষা কৰাত দয়ালু আছিল, আৰু আমাক স্বৰ্গীয় আশীৰ্বাদ প্ৰদান কৰি কৃপাময় আছিল।
২ তীমথিয় ১:৯ “তেওঁ আমাক ৰক্ষা কৰিলে আৰু পবিত্ৰ জীৱনলৈ মাতিলে – আমি কৰা কোনো কামৰ বাবে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ নিজৰ উদ্দেশ্য আৰু অনুগ্ৰহৰ বাবে। এই অনুগ্ৰহ আমাক খ্ৰীষ্ট যীচুত দিয়া হৈছিল।”
উপসংহাৰ
আপুনি তেওঁৰ বিধান উলংঘা কৰাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰ অধীনত আছেনে? আপুনি আপোনাৰ পাপৰ পৰা অনুতাপ কৰি আপোনাক পৰিত্ৰাণ কৰিবলৈ যীচুত আঁকোৱালি লৈছেনে? <১>
