বিষয়বস্তুৰ তালিকা
শিক্ষাৰ বিষয়ে বাইবেলৰ পদ
এই লেখাটোত আমি শিকি লওঁ আহক বাইবেলে শিক্ষাৰ বিষয়ে কি কয় আৰু ঈশ্বৰে শিক্ষা আৰু শিক্ষণক কেনেদৰে চায়।
উদ্ধৃতি
“বাইবেলৰ বিষয়ে সম্যক জ্ঞানৰ মূল্য কলেজীয়া শিক্ষাতকৈও বেছি।” থিয়ডৰ ৰুজভেল্ট
“বাইবেল হৈছে সকলো শিক্ষা আৰু বিকাশৰ ভেটি।”
“সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ শিক্ষা হৈছে ঈশ্বৰৰ জ্ঞান।”
“জ্ঞানত বিনিয়োগ কৰিলে লাভ হয় উত্তম স্বাৰ্থ।” – বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন
“শিক্ষা হৈছে ভৱিষ্যতৰ পাছপ’ৰ্ট, কাৰণ কাইলৈ আজি ইয়াৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলোৱাসকলৰ।” – মেলকম এক্স
বাইবেলে শিক্ষাৰ বিষয়ে কি কৈছে?
See_also: নিৰুৎসাহিত (জয়) সম্পৰ্কে ২৫ টা উৎসাহজনক বাইবেলৰ পদযিহেতু আমাক ঈশ্বৰভক্তিৰ জীৱন যাপন কৰিবলৈ সজ্জিত কৰিবলৈ বাইবেল সম্পূৰ্ণৰূপে যথেষ্ট, গতিকে ইয়াত শিক্ষাৰ বিষয়ো অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব লাগিব। আমি শিক্ষাৰ প্ৰতি উচ্চ দৃষ্টিভংগী ল’ব লাগিব, কাৰণ ঈশ্বৰে কৰে। ঈশ্বৰে সকলো বস্তু জানে আৰু পদাৰ্থ বিজ্ঞান আৰু জীৱবিজ্ঞান আৰু গণিতক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা নিয়মৰ এক বিশৃংখল ব্যৱস্থা সৃষ্টি কৰিছে। আমি এক সুদৃঢ় শিক্ষাত বিনিয়োগ কৰি তেওঁক মহিমামণ্ডিত কৰোঁ। কিন্তু শিক্ষাৰ বিষয়ে বাইবেলে কি কয়? প্ৰথমতে আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে বাইবেলখন নিজেই শিক্ষামূলক হ’ব লাগে।
১.২ তীমথিয় ৩:১৬ “ সকলো শাস্ত্ৰ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত আৰু শিক্ষাদান, তিৰস্কাৰ, শুধৰণি আৰু প্ৰশিক্ষণৰ বাবে লাভজনক ধাৰ্ম্মিকতাত .”
2. ৰোমীয়া 15:4 “কিয়নো আগৰ কালত যি লিখা আছিল, আমাৰ শিক্ষাৰ বাবে লিখা হৈছিল, যাতে...পূৰ্বতে লুকুৱাই থোৱা আছিল, যদিও তেওঁ পৃথিৱীখন আৰম্ভ হোৱাৰ আগতেই আমাৰ চূড়ান্ত গৌৰৱৰ বাবেই কৰিছিল। ৮ কিন্তু এই জগতৰ শাসনকৰ্ত্তাসকলে ইয়াক বুজি পোৱা নাই; যদি তেওঁলোকে কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁলোকে আমাৰ গৌৰৱময় প্ৰভুক ক্ৰুচত নিদিলেহেঁতেন। ৯ শাস্ত্ৰত এইদৰে কোৱাৰ অৰ্থ এইটোৱেই হৈছে, “কোনো চকুৱে দেখা নাই, কোনো কাণে শুনা নাই আৰু কোনো মনে কল্পনা কৰা নাই যে ঈশ্বৰে তেওঁক প্ৰেম কৰাসকলৰ বাবে কি প্ৰস্তুত কৰিছে।” ১০ কিন্তু ঈশ্বৰে নিজৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই আমাৰ আগত এই কথাবোৰ প্ৰকাশ কৰিলে। কিয়নো তেওঁৰ আত্মাই সকলো বিচাৰ কৰি আমাক ঈশ্বৰৰ গভীৰ গোপনীয়তা দেখুৱায়।’
35. ১ কৰিন্থীয়া ১:২৫ “কিয়নো ঈশ্বৰৰ মূৰ্খামি মানুহৰ জ্ঞানতকৈ জ্ঞানী, আৰু ঈশ্বৰৰ দুৰ্বলতা মানুহৰ শক্তিতকৈও শক্তিশালী। ” ৷
36. যাকোব 3:17 “ কিন্তু স্বৰ্গৰ পৰা অহা জ্ঞান প্ৰথমে নিৰ্মল ; তেতিয়া শান্তিপ্ৰেমী, বিবেচনাশীল, বশৱৰ্তী, দয়া আৰু ভাল ফলেৰে পৰিপূৰ্ণ, নিৰপেক্ষ আৰু আন্তৰিক।”
37. ১ কৰিন্থীয়া ১:৩০ “তেওঁৰ কাৰণে তোমালোক খ্ৰীষ্ট যীচুত আছে, যি আমাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ পৰা জ্ঞান হৈ পৰিছে – অৰ্থাৎ আমাৰ ধাৰ্মিকতা, পবিত্ৰতা আৰু মুক্তি।” (যীচু বাইবেলৰ পদ)
38. মথি 11:25 “সেই সময়ত যীচুৱে কৈছিল, “হে পিতৃ, আকাশ-পৃথিৱীৰ প্ৰভু, মই আপোনাক প্ৰশংসা কৰোঁ, যে আপুনি এইবোৰ জ্ঞানী আৰু বুদ্ধিমানসকলৰ পৰা লুকুৱাই ৰাখিছে আৰু তেওঁলোকৰ হাতত আছে কেঁচুৱাক সেইবোৰ প্ৰকাশ কৰিলে।”
উপসংহাৰ
জ্ঞান পাবলৈ আমি ঈশ্বৰৰ বাক্য অধ্যৱসায়ীভাৱে অধ্যয়ন কৰিব লাগিব। আমি ঈশ্বৰক অনুৰোধ কৰিব লাগিব যে আমি যি পঢ়ি আছো তাৰ প্ৰতি চকু মেলি দিয়ক যাতে আমি শিকিব পাৰো আৰু লাভ কৰিব পাৰোজ্ঞান. খ্ৰীষ্টক অনুসৰণ কৰা আৰু বাক্যৰ দ্বাৰা তেওঁক চিনি পোৱাৰ দ্বাৰাই জ্ঞানী হ’ব পাৰে।
39. যাকোব ১:৫ “ যদি তোমালোকৰ কোনোবাই জ্ঞানৰ অভাৱত থাকে, তেন্তে তেওঁ ঈশ্বৰক বিচাৰিব লাগে, যিজনে সকলোকে বিচাৰি নোপোৱাকৈ উদাৰতাৰে দিয়ে দোষ, আৰু তাক দিয়া হ’ব।” <৫><০>৪০। Daniel 2:23 “হে মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ ঈশ্বৰ, মই তোমাক ধন্যবাদ আৰু প্ৰশংসা কৰো, কিয়নো তুমি মোক জ্ঞান আৰু শক্তি দিলা আৰু আমি তোমাৰ পৰা যি বিচাৰিছিলো সেই বিষয়ে মোক জনালোঁ।” <৫><৫>অধ্যৱসায় আৰু শাস্ত্ৰৰ উৎসাহৰ দ্বাৰা আমি আশা কৰিব পাৰোঁ।”
3. 1 তীমথিয় 4:13 “মই অহালৈকে শাস্ত্ৰৰ ৰাজহুৱা পাঠ, উপদেশ আৰু শিক্ষাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া।”
বাইবেলৰ সময়ত শিক্ষা
বেছিভাগ সময়তে শিশুক ঘৰৰ পৰাই পিতৃ-মাতৃয়ে শিকাইছিল। বেছিভাগ শিক্ষা মাকৰ পৰা হৈছিল যদিও ঘৰত থাকিলে পিতৃয়েও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। কাৰণ পিতৃ-মাতৃয়েই সেইসকল লোক যিয়ে নিজৰ সন্তানৰ বাবে দায়বদ্ধ, আৰু শিশুক কি শিকোৱা হৈছে তাৰ বাবে বিচাৰ কৰা হ’ব। আমি বাইবেলৰ সময়ত ল’ৰা-ছোৱালীক স্কুললৈ পঠোৱাৰ উদাহৰণ দেখিবলৈ পাওঁ, যেনে দানিয়েলৰ। দানিয়েল ৰজাৰ দৰবাৰত আছিল। বাইবেলৰ সময়ত কেৱল আভিজাত্যইহে বিশেষ শিক্ষা লাভ কৰিছিল, এইটো কলেজলৈ যোৱাৰ সমতুল্য হ'ব।
4. 2 তীমথিয় 3:15 “আৰু আপুনি সৰুৰে পৰা পবিত্ৰ লিখনীবোৰ জানিছিল যিবোৰ আছে খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তোমালোকক পৰিত্ৰাণলৈ যোৱা জ্ঞান দিবলৈ সক্ষম।”
5. দানিয়েল ১:৫ “ৰজাই তেওঁলোকৰ বাবে ৰজাৰ চমৎকাৰ খাদ্য আৰু তেওঁ খোৱা দ্ৰাক্ষাৰসৰ পৰা দৈনিক ৰেচন নিৰ্ধাৰণ কৰিলে আৰু তেওঁলোকক তিনি বছৰ পঢ়া-শুনা কৰিবলৈ নিৰ্ধাৰণ কৰিলে ৰজাৰ ব্যক্তিগত সেৱাত প্ৰৱেশ কৰিব লাগিছিল।”
6. দানিয়েল ১:৩-৪ “তেতিয়া ৰজাই তেওঁৰ দৰবাৰৰ প্ৰধান অচপেনাজক ৰাজ পৰিয়ালৰ কিছুমান ইস্ৰায়েলীক ৰজাৰ সেৱাত আনিবলৈ আদেশ দিলে আৰু...আভিজাত্য— কোনো শাৰীৰিক দোষ নথকা, সুদৰ্শন, সকলো ধৰণৰ শিক্ষাৰ প্ৰতি যোগ্যতা দেখুওৱা, ভালদৰে অৱগত, দ্ৰুত বুজি পোৱা আৰু ৰজাৰ ৰাজপ্ৰসাদত সেৱা আগবঢ়াবলৈ যোগ্য যুৱক। তেওঁ তেওঁলোকক বেবিলনীয়াসকলৰ ভাষা আৰু সাহিত্য শিকাব লাগিছিল।”
7. হিতোপদেশ ১:৮ “হে মোৰ পুত্ৰ, তোমাৰ পিতৃৰ শিক্ষা শুনা আৰু তোমাৰ মাতৃৰ শিক্ষা ত্যাগ নকৰিবা।”
8. হিতোপদেশ ২২:৬ “শিশুক যাবলগীয়া পথত শিকাওক, বৃদ্ধ হ’লেও তেওঁ তাৰ পৰা আঁতৰি নাযায়।”
প্ৰজ্ঞাৰ গুৰুত্ব
বাইবেলে আমাক শিকাইছে যে জ্ঞান থকাটোৱেই যথেষ্ট নহয়। জ্ঞান হ’ল বস্তুৰ বিষয়ে তথ্য জনা। কিন্তু প্ৰজ্ঞা কেৱল ঈশ্বৰৰ পৰাহে। প্ৰজ্ঞাৰ তিনিটা দিশ আছে: ঈশ্বৰৰ সত্যৰ বিষয়ে জ্ঞান, ঈশ্বৰৰ সত্যক বুজা আৰু ঈশ্বৰৰ সত্যক কেনেকৈ প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি। প্ৰজ্ঞা মানে কেৱল “নিয়ম” পালন কৰাতকৈও অধিক। প্ৰজ্ঞাৰ অৰ্থ হ’ল ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাৰ আত্মা অনুসৰি কাম কৰা আৰু কেৱল এটা সুৰুঙা বিচৰা নহয়। প্ৰজ্ঞাৰ লগত ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ দ্বাৰা জীয়াই থকাৰ সৈতে অনুসৰণ কৰাৰ ইচ্ছা আৰু সাহসও আহে।
9. উপদেশক 7:19 “প্ৰজ্ঞাই নগৰৰ দহজনতকৈ অধিক জ্ঞানীক শক্তিশালী কৰে।”
10. উপদেশক 9:18 “ যুদ্ধৰ অস্ত্ৰতকৈ জ্ঞান শ্ৰেষ্ঠ ; কিন্তু এজন পাপীয়ে অনেক মঙ্গল ধ্বংস কৰে।”
11. হিতোপদেশ ৪:১৩ “শিক্ষা ধৰি লওক, এৰি নিদিব। তাইক ৰক্ষা কৰক, কিয়নো তাই তোমাৰ প্ৰাণ।”
12. কলচীয়া 1:28 “আমি তেওঁক প্ৰচাৰ কৰোঁ, প্ৰত্যেককে উপদেশ দি আৰু প্ৰত্যেককে শিকাইসকলো প্ৰজ্ঞা, যাতে আমি প্ৰত্যেককে খ্ৰীষ্টত সম্পূৰ্ণকৈ উপস্থাপন কৰিব পাৰো।”
13. হিতোপদেশ 9:10 “যিহোৱাৰ ভয় প্ৰজ্ঞাৰ আৰম্ভণি, আৰু পবিত্ৰৰ জ্ঞান বুদ্ধি।”
14. হিতোপদেশ ৪:৬-৭ “প্ৰজ্ঞাক ত্যাগ নকৰিবা, আৰু তাই তোমাক ৰক্ষা কৰিব; তাইক ভাল পাওঁ, আৰু তাই তোমাক চোৱাচিতা কৰিব। প্ৰজ্ঞাৰ আৰম্ভণি এইটোৱেই হ’ল: জ্ঞান লাভ কৰক, যদিও ইয়াৰ বাবে আপোনাৰ সকলোখিনি খৰচ হয়, কিন্তু বুদ্ধিমত্তা লাভ কৰক।”
15. হিতোপদেশ ৩:১৩ “ধন্য যিসকলে জ্ঞান পায়, যিসকলে বুদ্ধি লাভ কৰে।”
16. হিতোপদেশ 9:9 “জ্ঞানীক শিক্ষা দিয়া আৰু তেওঁ অধিক জ্ঞানী হ’ব, ধাৰ্মিকক শিকাওক আৰু তেওঁ নিজৰ শিক্ষা বৃদ্ধি কৰিব।”
17. হিতোপদেশ ৩:১৪ “কিয়নো ৰূপৰ লাভতকৈ তাইৰ লাভ আৰু উন্নত সোণতকৈ ভাল।”
সদায় প্ৰভুক প্ৰথম স্থান দিয়ক
প্ৰজ্ঞাৰ লগত প্ৰভুক আমাৰ প্ৰধান অগ্ৰাধিকাৰ হিচাপে ৰখাটো জড়িত হৈ আছে। আমি যি ভাবো আৰু কৰা আৰু কোৱা সকলোতে তেওঁৰ ইচ্ছা বিচৰাটোৱেই হৈছে। প্ৰজ্ঞা থকাৰ অৰ্থ হৈছে বাইবেলৰ বিশ্বদৃষ্টিভংগী থকাটোও – আমি বাইবেলৰ চশমাৰে কথাবোৰ চাম। আমি জগতখনক ঈশ্বৰে দেখাৰ দৰে চাম, আৰু আমাৰ কাম-কাজবোৰ শুভবাৰ্তাৰ কেন্দ্ৰবিন্দুৰে চলাম।
18. হিতোপদেশ ১৫:৩৩ “যিহোৱাৰ ভয় প্ৰজ্ঞাৰ শিক্ষা, আৰু সন্মানৰ আগত নম্ৰতা আহে।” <৫><০>১৯। Psalm 119:66 “ মোক সৎবুদ্ধি আৰু জ্ঞান শিকা , কিয়নো মই তোমাৰ আজ্ঞাত বিশ্বাস কৰোঁ।”
20. ইয়োব 28:28 “চোৱা, প্ৰভুৰ ভয়, সেইটোৱেই হৈছে প্ৰজ্ঞা আৰু toবেয়াৰ পৰা আঁতৰি যোৱাটোৱেই হৈছে বুদ্ধি।”
21. গীতমালা 107:43 “যি কোনো জ্ঞানী, তেওঁ এইবোৰ কথা মন কৰক আৰু প্ৰভুৰ মহান প্ৰেমৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক।”
কঠিনভাৱে অধ্যয়ন কৰা
শিক্ষাৰ এটা দিশ হ’ল পঢ়া-শুনা। ইয়াৰ বাবে অপৰিসীম অনুশাসনৰ প্ৰয়োজন। পঢ়া-শুনা দুৰ্বলৰ বাবে নহয়। অধ্যয়ন এৰাই চলিব বিচৰাটো, বা প্ৰতিবাৰেই মজাৰ বিপৰীত বুলি ভবাটো প্ৰায়ে প্ৰলোভনজনক হ’লেও বাইবেলে কৈছে যে অধ্যয়ন কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। বাইবেলে শিকাইছে যে জ্ঞান আহৰণ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু আমি কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিব লাগিব আৰু তেওঁৰ বাক্য চম্ভালিবলৈ ভাল হ’ব লাগিব। আমাক তেওঁৰ মহিমাৰ বাবে সকলো কাম কৰিবলৈও আজ্ঞা দিয়া হৈছে – ইয়াৰ ভিতৰত অধ্যয়ন কৰাটোও অন্তৰ্ভুক্ত। স্কুলত অধ্যয়ন কৰাটো সঠিকভাৱে কৰিলে গীত গোৱাৰ দৰেই ঈশ্বৰৰ বাবে মহিমামণ্ডিত হ’ব পাৰে।
22. হিতোপদেশ ১৮:১৫ “বুদ্ধিৰ মনে জ্ঞান আহৰণ কৰে, আৰু জ্ঞানীৰ কাণে জ্ঞান বিচাৰে।”
23. 2 তীমথিয় 2:15 “আপুনি ঈশ্বৰৰ আগত অনুমোদিত, লাজৰ প্ৰয়োজন নাই আৰু সত্যৰ বাক্য সঠিকভাৱে চম্ভালি লোৱা কৰ্মী হিচাপে নিজকে উপস্থাপন কৰিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰক।”
24. কলচীয়া 3:17 “তোমালোকে যি কৰে, সেয়া বাক্য বা কৰ্মই হওক, সকলো প্ৰভু যীচুৰ নামত কৰা, তেওঁৰ দ্বাৰাই পিতৃ ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিয়ক।”
25. যিহোচূৱা 1:8 “ এই বিধানৰ পুস্তকখন সদায় ওঁঠত ৰাখক ; দিনে-ৰাতিয়ে তাৰ ওপৰত ধ্যান কৰক, যাতে তাত লিখা সকলো কাম কৰিবলৈ সাৱধান হ’ব পাৰে। তেতিয়া আপুনি সমৃদ্ধিশালী আৰু সফল হ’ব।”
মোচিৰ শিক্ষা
মোচি মিচৰীয়াসকলৰ লগত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। তেওঁ ইজিপ্তৰ শিক্ষা লাভ কৰিছিল। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক পঢ়া, লিখা, গণিত, চিকিৎসা, ভূগোল, ইতিহাস, সংগীত, বিজ্ঞান আদি শিকোৱা হৈছিল। বুক অৱ ইনষ্ট্ৰাকচনৰ দ্বাৰা নৈতিকতা, নৈতিকতা আৰু মানৱীয় বিষয়ৰ শিক্ষাদান কৰা হৈছিল। যিহেতু মোচি ৰাজগৃহত আছিল, গতিকে তেওঁ বিশেষ শিক্ষা লাভ কৰিলেহেঁতেন যিটো আভিজাত্যৰ সন্তানৰ বাবে সংৰক্ষিত আছিল। ইয়াৰ ভিতৰত আদালতৰ পদ্ধতি আৰু ধৰ্মীয় শিক্ষাৰ নিৰ্দেশনাও আছিল। সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ বহু ল’ৰা-ছোৱালীয়ে নিজৰ শিক্ষা এৰি পুৰোহিত আৰু লিখক হ’ব।
27. পাঁচনিৰ কৰ্ম ৭:২২ “ মোচি মিচৰীয়াসকলৰ সকলো শিক্ষাত শিক্ষিত আছিল , আৰু তেওঁ বাক্য আৰু কৰ্মত ক্ষমতাশালী আছিল।”
চলোমনৰ জ্ঞান
ৰজা চলোমন আছিল এতিয়ালৈকে জীয়াই থকা বা জীয়াই থকা আটাইতকৈ জ্ঞানী মানুহ। পৃথিৱীখন আৰু ই কেনেকৈ কাম কৰে সেই বিষয়ে তেওঁৰ জ্ঞান আছিল অপৰিসীম পৰিমাণৰ উপৰিও প্ৰচণ্ড পৰিমাণৰ জ্ঞান আছিল। ৰজা চলোমন কেৱল এজন সাধাৰণ মানুহ আছিল, কিন্তু তেওঁ এজন ধাৰ্মিক ৰজা হ’ব বিচাৰিছিল, সেয়েহে তেওঁ ঈশ্বৰৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা বিচাৰিছিল। আৰু প্ৰভুৱে তেওঁক যি বিচাৰিছিল তাক কৃপা কৰি দিলে – আৰু তাৰ ওপৰত তেওঁক প্ৰচুৰ আশীৰ্বাদ দিলে। চলোমনে লিখা পুস্তকবোৰত বাৰে বাৰে আমাক প্ৰকৃত ঈশ্বৰীয় জ্ঞান বিচাৰিবলৈ আৰু জগতৰ প্ৰলোভনৰ পৰা পলায়ন কৰিবলৈ আজ্ঞা দিয়া হৈছে।
28. 1 Kings 4:29-34 “ ঈশ্বৰে চলোমনক অতিশয় জ্ঞান আৰু বুদ্ধি দিলে , আৰু...সাগৰৰ পাৰৰ বালিৰ দৰে বিশাল জ্ঞান। দৰাচলতে তেওঁৰ জ্ঞান পূবৰ সকলো জ্ঞানী আৰু মিচৰৰ জ্ঞানী লোকতকৈ বেছি আছিল। ইজ্ৰহীয়া ইথান আৰু মাহোলৰ পুত্ৰ হেমন, কালকোল আৰু দৰ্দাকে ধৰি তেওঁ আন সকলোতকৈ জ্ঞানী আছিল। তেওঁৰ খ্যাতি চাৰিওফালৰ সকলো জাতিতে বিয়পি পৰিল। তেওঁ প্ৰায় ৩০০০ টা ফকৰা ৰচনা কৰিছিল আৰু ১০০৫ টা গীত ৰচনা কৰিছিল। লেবাননৰ মহান দেৱদাৰু গছৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বেৰৰ ফাটৰ পৰা গজা ক্ষুদ্ৰ হিচপলৈকে সকলো ধৰণৰ উদ্ভিদৰ বিষয়ে তেওঁ কৰ্তৃত্বৰে ক’ব পাৰিছিল। জীৱ-জন্তু, চৰাই, সৰু সৰু প্ৰাণী আৰু মাছৰ বিষয়েও তেওঁ ক’ব পাৰিছিল। চলোমনৰ জ্ঞান শুনিবলৈ প্ৰত্যেক জাতিৰ ৰজাসকলে নিজৰ নিজৰ দূত পঠাইছিল।”
29. উপদেশক 1:16 “মই মোৰ হৃদয়ত ক’লোঁ, ‘মই মোৰ আগতে যিৰূচালেমৰ ওপৰত থকা সকলোকে অতিক্ৰম কৰি মহান জ্ঞান লাভ কৰিলোঁ, আৰু মোৰ হৃদয়ে প্ৰজ্ঞা আৰু জ্ঞানৰ মহান অভিজ্ঞতা লাভ কৰিলে।”
30. ১ ৰাজাৱলি ৩:১২ “চোৱা, মই এতিয়া তোমাৰ বাক্য অনুসাৰে কৰি আছো। চোৱা, মই তোমালোকক বুদ্ধিমান আৰু বিচক্ষণ মন দিছো, যাতে তোমালোকৰ আগত তোমালোকৰ নিচিনা কোনো লোক কেতিয়াও নাথাকে আৰু তোমালোকৰ পিছতো তোমাৰ নিচিনা কোনো লোকৰ উত্থান নহয়।”
31. হিতোপদেশ ১:৭ “প্ৰভুৰ প্ৰতি ভয় সত্য জ্ঞানৰ ভেটি, কিন্তু মূৰ্খই প্ৰজ্ঞা আৰু অনুশাসনক তুচ্ছজ্ঞান কৰে।”
32. হিতোপদেশ ১৩:১০ “অহংকাৰে কেৱল কাজিয়াহে জন্ম দিয়ে, কিন্তু উপদেশ গ্ৰহণ কৰাসকলৰ জ্ঞান পোৱা যায়।” (Pride Bible verses)
পৌলে গ্ৰীক দৰ্শনৰ ব্যৱহাৰ
পৌলে ইপিকিউৰিয়ান আৰু...ষ্ট'ইক দাৰ্শনিকসকলে এৰিঅ'পাগাছত, যিটো দাৰ্শনিক আৰু শিক্ষকৰ বাবে এক মূল মিলন স্থান। তাৰ পিছৰ পদবোৰত পৌলে দিয়া ভাষণে দেখুৱাইছিল যে তেওঁৰ এই দুটা দৰ্শনৰ বিষয়ে অতি বিস্তৃত বুজাবুজি আছিল। আনকি পৌলে এজন প্ৰাচীন গ্ৰীক লেখক এপিমেনিডিছ আৰু আৰাটাছৰ উদ্ধৃতিও দিছে। তাৰ পিছৰ পদবোৰত তেওঁ সেই দুটা দৰ্শনৰ বিশ্বাস ব্যৱস্থাৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে মুখামুখি হৈছে যিয়ে দেখুৱাইছে যে তেওঁ সেইবোৰত কিমান অতি সুশিক্ষিত আছিল।
ষ্টোইকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন কোনো আৰম্ভণি বা অন্ত নথকা জীৱিত সত্তা, যাৰ বিষয়ে পৌলে কৈছিল, “ঈশ্বৰ, যিয়ে জগতখন আৰু ইয়াৰ সকলো বস্তু সৃষ্টি কৰিছিল...” আৰু ইয়াৰ উপৰিও ষ্ট’ইকসকলৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত অন্যান্য উল্লেখযোগ্য কথা। ইপিকিউৰিয়ানসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে মানুহৰ দুটা প্ৰাথমিক ভয় আছে, আৰু সেইবোৰক নিৰ্মূল কৰা উচিত। এটা আছিল দেৱ-ভয় আৰু আনটো আছিল মৃত্যুৰ ভয়। পৌলে তেওঁলোকৰ সন্মুখত এইদৰে কৈছিল “তেওঁ এনে এটা দিন নিৰ্ধাৰণ কৰিছে য’ত তেওঁ জগতৰ বিচাৰ কৰিব...” আৰু “তেওঁ তেওঁক মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰি সকলোকে এই বিষয়ে আশ্বাস দিছে।” তেওঁ আন কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য বিষয়তো ইপিকিউৰিয়ানসকলৰ সৈতে মুখামুখি হৈছিল।
গ্ৰীক দৰ্শনৰ বেছিভাগ ধৰণেই এই প্ৰশ্নবোৰ সোধে “সকলো বস্তুৰ প্ৰাৰম্ভিক কাৰণ থাকিব লাগিবনে? অস্তিত্বত থকা সকলো বস্তুৰ কাৰণ কি? আমি কেনেকৈ নিশ্চিতভাৱে জানিব পাৰোঁ?” আৰু পৌলে শুভবাৰ্ত্তা উপস্থাপন কৰাৰ সময়ত এই প্ৰতিটো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বাৰে বাৰে দিয়ে। পল এজন চতুৰ পণ্ডিত, যিয়ে নিজৰ বিশ্বাস, নিজৰ সংস্কৃতি আৰু বিশ্বাসৰ সৈতে অত্যন্ত জ্ঞানীতেওঁৰ সংস্কৃতিৰ আন মানুহ।
33. পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৭:১৬-১৭ “পৌলে এথেন্সত তেওঁলোকৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকোঁতে, নগৰখন মূৰ্তিৰে ভৰি থকা দেখি তেওঁ অতিশয় দুখ পাইছিল। গতিকে তেওঁ ইহুদী আৰু ঈশ্বৰভক্তি কৰা গ্ৰীক উভয়ৰে লগত ধৰ্মধ্বংসঘৰত আৰু তাত থকা লোকসকলৰ লগত দিনক দিনে বজাৰত যুক্তি দিলে। ১৮ ইপিকিউৰিয়ান আৰু ষ্টোইক দাৰ্শনিকৰ এটা দলে তেওঁৰ সৈতে বিতৰ্ক কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে ...”
ঈশ্বৰৰ জ্ঞান
ঈশ্বৰ হৈছে সকলো প্ৰজ্ঞাৰ উৎস আৰু প্ৰজ্ঞাৰ বাইবেলৰ সংজ্ঞা সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে প্ৰভুক ভয় কৰা। প্ৰকৃত জ্ঞান কেৱল ঈশ্বৰৰ বাক্যত আজ্ঞা কৰা ধৰণে ঈশ্বৰৰ সম্পূৰ্ণ আজ্ঞাকাৰী হোৱাত, আৰু তেওঁক ভয় কৰাতহে পোৱা যায়।
See_also: মৰিয়মক উপাসনা কৰাৰ বিষয়ে বাইবেলৰ ১৫টা গুৰুত্বপূৰ্ণ পদঈশ্বৰৰ প্ৰজ্ঞাই চূড়ান্ত আনন্দৰ জীৱনলৈ লৈ যাব। আমি ঈশ্বৰৰ সান্নিধ্যত চিৰকাল জীয়াই থাকিবলৈ সৃষ্টি কৰা হৈছিলো, য’ত আমি সকলো প্ৰজ্ঞাৰ উৎসৰ সৈতে থাকিম। ঈশ্বৰক ভয় কৰা মানে তেওঁৰ পৰা পলাই যাবলৈ ভয় কৰা। ই হৈছে আমাৰ চকুৰ চাৰিওফালে ব্লাইণ্ডাৰ ৰখা যাতে আমি আমাৰ চাৰিওফালে আন একো দেখা নাপাওঁ – মাত্ৰ আমাৰ সন্মুখৰ পোন পথটো, শাস্ত্ৰই ৰচনা কৰা, আমাক আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তাৰ ফালে আঙুলিয়াই দিয়া। ঈশ্বৰে আমাৰ প্ৰয়োজন পূৰণ কৰিব। ঈশ্বৰে আমাৰ শত্ৰুৰ যত্ন ল’ব। ঈশ্বৰে আমাক আমাৰ পথত পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব।
34. ১ কৰিন্থীয়া ২:৬-১০ “তথাপি মই যেতিয়া পৰিপক্ক বিশ্বাসীসকলৰ মাজত থাকোঁ, তেতিয়া মই জ্ঞানৰ বাক্যৰে কওঁ, কিন্তু এই জগতৰ বা এই জগতৰ শাসকসকলৰ যি ধৰণৰ জ্ঞানৰ কথা নহয় , যিসকল অতি সোনকালে পাহৰি যায়। ৭ নাই, আমি যি জ্ঞানৰ কথা কওঁ, সেয়া হৈছে ঈশ্বৰৰ ৰহস্য—তেওঁৰ পৰিকল্পনা যিটো আছিল
