不倫(浮気&離婚)に関する30大聖書箇所

不倫(浮気&離婚)に関する30大聖書箇所
Melvin Allen

聖書には姦通罪についてどう書かれているのでしょうか?

離婚や不倫は、アメリカでは非常に一般的なことです。 私たちのほぼ全員が、離婚や不倫の影響を受けた家族を持っています。 聖書の中でも頻繁に取り上げられるテーマです。 どのような内容なのか、なぜ悪いのか、結婚や離婚、さらには救いに対する理解との関係は? では、見ていきましょう。

不倫に関するキリスト教の名言

"不倫が入ると、持つ価値のあるものはすべて出ていく" - ウッドロー・M・クロール

"不倫はベッドの上でするよりもずっと前に、頭の中でするものだ。"

"不倫は一瞬の快楽と一生の苦痛だ 価値はない!"

"離婚は、たとえ姦通であっても、決して命じられるものではありません。 そうでなければ、神はイスラエルとユダに対して、ずっと前に離婚の告知をされたでしょう。姦通に対しては、正当な離婚の請求が認められますが、決して命じられたり要求されたりはしません。 それは最後の手段です。悔いのない不品行によって、無実の配偶者の我慢が尽き、罪を犯した者が回復しない場合のみ使われます"。ジョン・マッカーサー

"情熱は姦通における悪である。 もし、ある男が他人の妻と暮らす機会がなくても、何らかの理由でそうしたい、できることならそうしたいと思うことが明らかであれば、その行為は捕まったとしても罪は軽くならない。" - アウグスティヌス

「婚姻外の性交渉の怪物性は、それに耽溺する人々が、ある種の結合(性的なもの)を、それに付随して全体の結合を構成することを意図された他のすべての結合から分離しようとしていることである」 C. S. ルイス

「罪は常に最大を目指す。誘惑するために立ち上がるたびに、自分の思い通りになれば、その種の罪の中で最大の罪へと向かう。 汚れた考えや視線は、それが可能なら姦淫となり、不信の考えは、それが発展するのを許せば無神論となる。 欲望の高まりは、その思い通りになれば、悪意の頂点に達し、それは決して満足しない墓場のようだ。罪の欺瞞性は、最初の提案では控えめであるが、それが優勢になると、人の心を硬化させ、破滅に導くことに見られる」 ジョン・オーウェン

関連項目: 誘惑に関する30の壮大な聖書の一節(誘惑に抵抗すること)

"神に求めるべき快楽を世に求めるなら、私たちは結婚の誓いに背くことになります。 さらに悪いことに、天の夫に会いに行って、世と姦通するための資源を実際に祈るとき、それは非常に邪悪なことです。 それはまるで、私たちが神に見いだせない快楽を与えるために男娼を雇うお金を夫に求めるかのようです[ヤス 4:3-4](Jas.彼!」ジョン・パイパー

「姦淫を除いては離婚の原因にはならない。 どんなに困難であっても、ストレスや緊張があっても、気質の不一致について何が言えるとしても、この不可分の絆を解消するものは、この一つのことを除いてはない...それは再びこの「一つの肉」の問題であり、姦淫を犯した人は、その絆を破って、次のようになってしまった。戒めではなく、離婚の根拠となるものであり、そのような立場にある男性には妻と離婚する権利があり、妻には夫と離婚する権利があります。

"今夜、あなたは救われましたか?"と尋ねられたら、"はい、救われました "と答えますか? "ああ、あの人が説教して、洗礼を受けて... "と答えますか? あなたは何から救われましたか?地獄ですか? 苦しみから救われましたか?欲から救われましたか? 浮気から救われましたか? 嘘から救われましたか? 行儀から救われましたか? 両親に対する反抗心からは? さあ、あなたは何を救われたのですか?から」 レナード・レイヴンヒル

聖書でいう姦通罪とは?

聖書は、姦通が罪深いものだとはっきり言っています。 姦通とは、結婚の契約が姦淫と欲望によって破られることです。 結婚しているなら、配偶者以外の人と性的関係を持ってはいけません。さもなければ、姦通です。 結婚していないなら、配偶者以外の人と性的関係を持ってはいけません。もしそうするなら、それも姦通です。 セクシャル結婚は神聖なものであり、神によって設計された制度です。 結婚は単なる紙切れではなく、契約です。 不倫について聖書は具体的にどのように述べているか見てみましょう。

性的不道徳と姦淫-それは密接な関係にあります。 性的不道徳はどんな形であれ罪深いものであり、避けなければなりません。 性的罪は聖書の中で特に強調され、他の罪と区別されています。なぜなら性的罪は神に対する罪だけでなく、私たち自身の体に対する罪でもあるのです。また性的罪は結婚契約を歪め冒涜します。これはキリストの愛の直接反映である。結婚を歪めることは、生きている救いの証しを歪めることです。 ここには多くの問題があります。 不倫やその他の性的な罪は、福音の宣教に対するあからさまな侮辱なのです。

マタイ伝の中で、イエスはレビ記20章に記されているポルネア法典について論じています。 この箇所では、近親相姦、自慰、情欲、獣姦、姦淫、同性愛など、結婚という契約に見られる無私の愛以外のすべての性的表現が罪深いとされています。

1) 出エジプト記20章14節「姦淫してはならない」。

2) マタイ19:9 "あなたがたに言うが、性的不道徳を除いて自分の妻と離婚し、他の者と結婚する者は姦淫を犯し、離婚した彼女と結婚する者は姦淫を犯す".

3) 出エジプト記20:17 "あなたは隣人の妻を欲しがってはならない。"

4) ヘブル13:4 "結婚はすべての人の間で尊ばれ、結婚の床は汚れないようにしましょう。"神は性的不道徳者や姦淫者を裁かれるからです。

5) マルコ 10:11-12 "そして、彼らに言われた。"自分の妻と離婚して他の女と結婚する者は、彼女に対して姦淫を犯し、彼女自身が夫と離婚して他の男と結婚するならば、彼女は姦淫を犯している"。

6) ルカ16:18 「自分の妻と離婚して別の人と結婚する者はみな姦淫を犯し、夫と離婚した者と結婚する者は姦淫を犯す。

7) ローマ7:2-3「たとえば、法律上、結婚している女性は、夫が生きている間は夫に縛られていますが、夫が死んだら、夫に縛られている法律から解放されます。 3 ですから、夫が生きている間に他の男と性的関係を持った場合、彼女は姦婦と呼ばれます。 しかし夫が死んだら、その法律から解放されて、他の人と結婚しても姦婦ではありません。男"

心の中の不倫

マタイ伝では、イエスは第七戒を一段と強化しています。 イエスは、姦通は配偶者以外の人とベッドインすること以上のものだと言っています。 心の問題です。 第七戒は、規則リストのボックスをチェックする以上のものです。 イエスは、欲情する意図は姦通と同じだと言っています。 姦通という物理的行為は外見上の完成に過ぎません。内なる罪の

この罪はいつも心の中から始まります。 誰もただ罪に落ちるのではなく、ゆっくりと滑り落ちるように罪へと落ちていくのです。 罪はいつも私たちの邪悪な心の奥底から生まれるのです。

8) マタイ5:27-28 "あなたがたは、「姦淫してはならない」と言われたことを聞いた。しかし、あなたがたに言うが、欲情して女を見る者はみな、心の中ですでにその女と姦淫しているのだ。"

9) ヤコブ1:14-15 "しかし、各自は自分の欲に流され、誘惑される。 そして、欲が宿ると、罪を生み、罪が成し遂げられると、死をもたらす。"

10) マタイ15:19 "心の中から、悪い考え、殺人、姦淫、窃盗、偽証、冒涜が生じるからである。"

なぜ姦通は罪なのか?

不倫はまず第一に、神様がそうだとおっしゃるからです。 結婚のパラメータは神様が決めるのです。神様が結婚を創られたのですから。 不倫は、欲望、利己主義、強欲、貪欲といういくつかの罪の外見上の宣言です。 一言で言えば、すべての性的不道徳は偶像崇拝です。 神様だけが崇拝されるべきです。 そして私たちが神様からの正しいという言葉に代わって「正しいと思う」ものを選ぶとき、しかし、不倫は、結婚が象徴するものであるために、間違っているのです。

11) マタイ19:4-6 "そして、答えて彼らに言われた。"初めに彼らを造られた方が、彼らを男と女にされ、"このために、人は父と母を離れて妻と結ばれ、二人は一つの肉となる "と言われたのを読まなかったか。 それゆえ、彼らはもはや二人ではなく一つの肉となっている。 だから、神が結合したものを人が分離してはならない。"

結婚の神聖さ

セックスは、単に快楽を得るためや、次の世代を生み出すための肉体的な行為ではありません。 聖書は、セックスは私たちが配偶者と「一心同体」になるために与えられたと明確に教えています。 ヤダは、旧約聖書の中で夫婦間のセックスを表すヘブライ語です。 これは「知ること、知られること」を意味します。 これは単なる肉体関係の出会い以上のものです。 サカブは、夫婦間のセックスは、「二人の間のセックス」と呼ばれています。結婚の契約。 文字通り「性液の交換」を意味し、動物の交尾の表現にも使われる。

結婚とは、キリストが教会に対して持っている愛を反映するものです。 夫はキリストを反映するものであり、奉仕のリーダー、つまり花嫁のために自分の意志を捨てて奉仕する人です。 花嫁は、キリストとともに働き、キリストの指導に従う伴侶となります。

セックスは、交際、子孫繁栄、親密さ、快楽、そして福音と三位一体の反映として私たちに与えられました。 セックスは、最終的に私たちを神に引き寄せるためにデザインされました。 三位一体は、個々の人格であるが一つの神です。彼らはすべての個性を保持しながら特異神として統合されています。 神頭の各人物は決して私欲や利益のために他者を利用しません。 彼らはただ栄光を求めています。このことは、 性犯罪がなぜいけないのか、 性犯罪は人を物にして人間性を失わせ、 人格を奪うからです。 性犯罪の核心は自己満足です。 神はセックスを自己を与える二人の交わりとしてデザインしました。 したがって、 結婚生活におけるセックスは、 三位一体の関係、 すなわち永久的、 愛に満ちた関係を反映しています、排他的であり、かつ自己犠牲的である。

関連項目: 21の重要な聖書箇所は、馴染まないことについて

12) 1コリント6:15-16 「あなたがたの体は、キリストの体であることを知らないのか。 では、私がキリストの体を取り去って、娼婦の体にしようというのか。 決してそうならないように! あるいは、娼婦に身を寄せる者は、その者と一つの体になるということを知らないのか。 主は、「二人は一つの肉となろう」と言われるのだ。

13) 1コリント7:2 "しかし、不道徳のため、各男は自分の妻を持ち、各女は自分の夫を持つように "とあります。

14) エペソ5:22-31 「妻よ、主と同じように、自分の夫に従いなさい。 キリストが教会の頭であるように、夫は妻の頭であり、キリスト自身が体の救い主だからです。 しかし、教会がキリストに従うように、妻もすべての面で夫に従うべきです。 夫は、キリストも教会を愛し、彼女のためにご自身をささげたように妻を愛しなさい」、それは、みことばによる水の洗いで彼女を清め、しみやしわなどのない、聖なる、瑕疵のない教会を、ご自分の栄光のうちに現わすためです。 だから、夫も自分の妻を自分の体のように愛するべきです。 自分の妻を愛する者は、自分自身をも愛するのです、誰も自分の肉を憎まず、養うのですから。キリストも教会を大切にされているように、私たちもキリストの体の一員であるからです。 このため、人は父と母を離れて妻と結ばれ、二人は一個の肉となるのです。"

不倫を避けるには?

私たちは不倫やその他の性的な罪を避けるために、他の罪を避けようとするのと同じ基本的な方法をとります。 私たちはそれらから逃げ、聖書に集中します。 私たちは自分の考えを捕らえ、守り、御言葉を黙想することに心を砕きます。 現実的には、異性の友人に大きな感情移入をしない、自分(または友人)を誘惑にかける可能性がないようにすることによって、これを行います。この罪の上に立つ者はいない。 不倫をした者は、道に穴が開いているわけではないのだ。 不倫は、少しずつの余裕を与えることによって起こる。少しばかりの視線、少しばかりの共有の瞬間、少しばかりのプライベートな出会い。これは、少しずつ起こる滑り台だ。 用心し、勤勉であれ。

15) ヘブル13:5 "あなたの行いを貪欲にせず、持っているもので満足しなさい。 私は決してあなたを離れず、あなたを捨てない "と、主ご自身が言われたからです。

16) 1コリント10:12-14「だから、立っていると思う者は、倒れないように気をつけなさい。 あなたがたを襲った誘惑は、人によくあるものだけではありません。神は忠実な方で、あなたがたが自分の能力以上の誘惑を受けることを許さず、誘惑とともに逃れる道も提供して、それに耐えることができるようになさいます。 だから愛する人よ、偶像礼拝から逃げなさい」。

17) ヘブル4:15-16 "私たちには、私たちの弱さに同情できない大祭司がいるのではなく、私たちと同じようにすべてのことで誘惑され、しかも罪のない方がいます。" 16 ですから、私たちは、慈悲を受け、必要な時に助ける恵みを見出すことができるように、自信をもって恵みの座に近づこうではありませんか。

18) 1コリント6:18 "性的不道徳から逃れなさい。 人が体の外でするあらゆる罪は、性的不道徳を犯す者は自分の体に対して罪を犯すのです。"

19) 箴言5:18-23 だから、あなたの妻と幸せになりなさい。あなたが結婚した女性は、鹿のように美しく、優雅である。 彼女の魅力であなたを幸せにし、彼女の愛であなたを包んでください。 息子よ、どうして他の女性に愛を捧げなければならないのか。どうして他の男の妻の魅力を好むのか。 主はあなたの行動をすべて見ておられる。 あなたがどこに行っても主は見ておられる。 悪者の罪は...。自分の罪の網にかかり、自制心がないために死んでしまう。 その愚かさが、彼らを墓場に追いやるのだ。

姦通罪

旧約聖書では、姦通を行った両者に死刑が科せられました。 新約聖書では、性的な罪を含む罪を犯し、悔い改めない生活を続けている者は、そもそも救われていない可能性があると警告されています。 性的な罪の危険性を説明する節は数多くあります。 姦通は傷跡を残す。 聖なる契約が侵され心がが壊れてしまった。

20) レビ記20:10「もし、男が隣人の妻と姦通したならば、姦通した男も女も共に死刑に処されなければならない。

21) 1コリント6:9-11 「それとも、不義な者は神の国を受け継ぐことができないことを知らないのですか。 だまされないでください。姦淫者、偶像礼拝者、姦淫者、女装者、同性愛者、泥棒、貪欲者、酒飲み、逆賊、詐欺師は神の国を受け継ぎません。 あなたの中にもそういう人がいましたが、あなたたちは洗われて、聖別されて、でも、あなたたちは主イエス・キリストの名と私たちの神の霊によって義とされる"

22) ヘブル13:4 "結婚の床は、すべての人に尊ばれ、汚れないようにしましょう。"神は、姦淫者と姦淫者を裁かれるからです。

23) 箴言6:28-33 「赤熱した炭の上を、足を焼かずに歩くことができるだろうか。 29 隣人の妻とセックスする者もそうである。 彼女に触れる者は誰も罰を免れない。 30 人々は、空腹の時に食欲を満たすために盗む泥棒を軽蔑しない。31 捕まった時には、7倍の返済をしなければならない。 その家の財産をすべて放棄しなければならない。 32 誰であろうと犯すことはできない。女との姦通は意味がない。 これを行う者は自分を滅ぼす。 33 姦通する者は病と不名誉を得、その不名誉は消えない。"

不倫は離婚の理由になるのか?

神は赦しを与え、悔い改めた罪人を喜んで赦されます。 不倫は必ずしも結婚が救われないことを意味しません。 神は壊れた家庭を修復することができます。 結婚は救われます。 結婚は初めから永続するように設計されています。(これは、一方の配偶者が他の配偶者からの暴力によって危険にさらされる家庭についてではありません)あなたの家は不倫で壊れていますか?希望はあります、お近くのACBC認定カウンセラーにご相談ください。 助けてくれます。

24) マラキ 2:16 "私は離婚を憎む。"とイスラエルの神、主は言われる。"暴力を振るう者は憎む。"とすべてを支配する主は言われる。"自分の良心に注意し、不貞を働いてはならない。"

25) マタイ5:32 "しかし、私は、性的不道徳のために自分の妻と離婚する者は、彼女を姦淫の犠牲者にし、離婚した女と結婚する者は姦淫を犯すと、あなた方に告げる。"

26) イザヤ書61章1-3節「主なる神の霊がわたしに臨むのは、主がわたしに油を注いで貧しい人々に良い知らせを伝えさせ、心の傷ついた人々をいやし、捕らわれている人々に解放を、縛られている人々に牢を開くことを告げ知らせるためであり、主の受け入れられる年と、わたしたちの神の復讐の日とを告げ知らせて、嘆く者をすべて慰め、そのために、わたしを遣わされた。シオンは、彼らに灰のための美を与え、喪のための喜びの油を与え、重い霊のための賛美の衣を与えるために...」。

27) ヨハネ8:10-11「イエスが身を起こして、女のほかには誰も見なかったので、彼女に言われた、『女よ、あなたの告発者たちはどこにいるのか。 誰もあなたを非難していないのか』 彼女は言った、『主よ、誰もいません』 するとイエスは彼女に、『私もあなたを非難しない、行って、もう罪を犯さない』と言われました」。

霊的不倫とは?

霊的姦淫とは、神に対する不誠実さのことです。 これは、私たちが簡単に陥る罪です。 私たちが、心、頭、魂、体を尽くして神を求める代わりに、この世のものに献身し、自分の感情に左右されるものを求めることです。 私たちは皆、霊的姦淫の罪を刻々と負っています。私たちがすべきほど完全に、神を愛することができません。

28) エゼキエル23:37 "彼らは姦淫を行い、その手に血が流れているからだ。 彼らは偶像と姦淫を行い、さらに私のために産んだ彼らの息子を生け贄にして、火の中に通し、彼らを食い尽くそうとしたのだ。"

結論

神の言葉は、私たちが聖なる者、清い者であり、私たちの生活は神の真理を反映するものであり、私たちは定められた人々、すなわち生きた証となるべきものである、と言っています。

29) 1ペテロ1:15-16 "しかし、あなたがたを召した聖なる方のように、あなたがたもすべての行動において聖なる者となりなさい。"と書かれているのだから、"私が聖なる者であるから、あなたがたも聖なる者となりなさい。"

30) ガラテヤ5:19-21「さて、肉の業は明らかです。性的不品行、不純物、官能、偶像崇拝、敵意、争い、怒りの発作、対立、分裂、妬み、酔い、乱交、これらのようなものです。 前に警告したように、このようなことをする人は神の国を継ぐことはできないと警告します。 "




Melvin Allen
Melvin Allen
メルビン・アレンは神の言葉を熱心に信じており、熱心に聖書を学んでいます。メルビンは、さまざまな奉仕活動で10年以上奉仕した経験から、日常生活における聖書の変革力に対する深い認識を培ってきました。彼は評判の高いキリスト教系の大学で神学の学士号を取得しており、現在聖書研究の修士号取得を目指しています。著者兼ブロガーとしてのメルビンの使命は、人々が聖書をより深く理解し、時代を超越した真理を日常生活に適用できるよう支援することです。執筆以外のときは、メルビンは家族と時間を過ごしたり、新しい場所を探索したり、社会奉仕に参加したりすることを楽しんでいます。