30 Ayat Alkitab Utama Ngeunaan Jinah (Selingkuh & Perceraian)

Naon Kitab Suci nyebutkeun ngeunaan jinah?

Talak jeung zinah téh kajadian nu ilahar pisan di Amérika Serikat. Ampir sakabéh urang boga anggota kulawarga anu geus kapangaruhan ku cerai atawa zinah. Ieu mangrupikeun topik anu sering dibahas dina Kitab Suci. Naon eta entail? Naha salah? Naon hubunganana ieu sareng nikah, cerai, bahkan pamahaman urang ngeunaan kasalametan? Hayu urang tingali.

Kutipan Kristen ngeunaan zinah

"Nalika zinah asup, sagala hal anu patut dileungitkeun." – Woodrow M. Kroll

“Zina lumangsung dina sirah lila saméméh lumangsung dina ranjang.”

“Zina mangrupa momen kasenangan jeung hirupna nyeri. Teu patut!”

“Talak teu kungsi dititah, komo keur zinah. Upami teu kitu, Gusti bakal masihan bewara ngeunaan cerai ka Israil sareng Yuda jauh sateuacan Anjeunna. A bil sah tina cerai éta allowable pikeun zinah, tapi ieu pernah paréntah atawa diperlukeun. Éta mangrupikeun pilihan terakhir - ngan ukur dianggo nalika maksiat anu teu tobat parantos ngaleungitkeun kasabaran pasangan anu polos, sareng anu kaliru moal dibalikeun deui. John MacArthur

“Karep teh jahat dina zinah. Lamun hiji lalaki teu boga kasempetan pikeun hirup jeung pamajikan lalaki sejen, tapi lamun geus atra pikeun sababaraha alesan yén manéhna hayang ngalakukeun eta, jeung bakal ngalakukeun eta lamun manéhna bisa, manéhna teu kurang kaliru ti lamun manéhna bray dina kalakuan. .” –anu geus zinah ngan stumbled kana eta - teu liang di jalan. Jinah lumangsung ku masihan dina kamar ngageol saeutik dina hiji waktu, sababaraha loba teuing glances, sababaraha loba teuing moments dibagikeun, sababaraha loba teuing encounters pribadi. Ieu lamping leueur anu lumangsung inci ku inci. Nangtung hansip. Kudu getol.

15) Ibrani 13:5 ”Sing hidep ulah aya kahayang; puas ku hal-hal sapertos anu anjeun gaduh. Sabab Anjeunna sorangan geus ngadawuh, 'Kuring moal ninggalkeun anjeun atawa ninggalkeun anjeun.

16) 1 Korinta 10:12-14 “Ku sabab eta, sing saha anu nganggap manehna teguh, kudu ati-ati supaya ulah nepi ka ragrag. Taya godaan geus overtaken anjeun tapi saperti ilahar pikeun manusa; Jeung Allah teh satia, anu moal ngidinan Anjeun pikeun cocoba leuwih ti naon anjeun sanggup, tapi jeung godaan bakal nyadiakeun jalan kabur oge, ku kituna anjeun bakal bisa endure eta. Ku sabab eta, dulur-dulur, sing jauh tina nyembah brahala.”

17) Ibrani 4:15-16 “Sabab urang teu boga Imam Agung nu teu bisa karunya ka kalemahan urang, tapi hiji anu geus dicoba dina sagala hal kawas urang, tapi teu boga dosa. 16 Ku sabab eta, hayu urang ngadeukeutan tahta rahmat kalayan percaya diri, supados urang nampi rahmat sareng mendakan rahmat pikeun ngabantosan dina waktosna peryogi."

18) 1 Korinta 6:18 “Kabur kana cabul. Unggal-unggal dosa anu dilakukeun ku lalaki di luar awak, tapi anu ngalakukeun cabul dosa kana awakna sorangan."

19) Siloka 5:18-23 Jadibagja jeung pamajikan anjeun sarta manggihan kabagjaan anjeun kalawan awéwé anjeun nikah - geulis tur anggun kawas kijang. Hayu charms nya tetep anjeun senang; hayu manehna ngurilingan anjeun kalawan cinta nya. Anaking, naha anjeun kedah masihan cinta anjeun ka awéwé sanés? Naha anjeun kedah resep pesona pamajikan lalaki sanés? Gusti ningali sadaya anu anjeun lakukeun. Dimana wae anjeun angkat, anjeunna ningali. Dosa-dosa jalma jahat mangrupikeun bubu. Aranjeunna meunang bray dina net tina dosa sorangan. Maranehna maot lantaran teu boga kontrol diri. Kabodoan maranéhna bakal dikirim ka kuburan maranéhanana.

Hukuman Alkitab pikeun zinah

Dina Perjanjian Lama, hukuman pati dibikeun ka duanana pihak anu ngalakukeun zinah. Dina Perjanjian Anyar, urang ngingetkeun yén jalma anu hirup dina gaya hirup unrepentant terus-terusan tina dosa, kaasup dosa seksual, bisa jadi teu kungsi disimpen ti mimiti. Aya seueur ayat anu ngajelaskeun bahaya dosa séksual. Jinah bakal ninggalkeun tapak tatu. Perjangjian suci geus dilanggar jeung hate geus pegat.

20) Imamat 20:10 “Lamun lalaki jinah jeung pamajikan batur, lalaki boh awewe kudu dipaehan.

21) 1 Korinta 6 9-11 "Atawa naha aranjeun teu nyaho, yen jelema-jelema anu teu bener moal meunang Karajaan Allah? Ulah katipu; boh nu cabul, nu nyembah brahala, nu zinah, nu banci, nu homoseks, nu maling, nu sarakah, atawa nutukang mabok, atawa tukang nyiksa, atawa tukang tipu, bakal meunang Karajaan Allah. Sapertos sababaraha anjeun; tapi anjeun geus dikumbah, tapi anjeun geus sanctified, tapi anjeun diyakinkeun dina ngaran Gusti Yesus Kristus jeung dina Roh Allah urang.”

22) Ibrani 13:4 ”Aranjeun kudu dihormat ku sarerea, sarta ranjang pangantenan tetep teu najis; sabab Allah bakal ngahukum jalma cabul jeung jinah.”

23) Siloka 6:28-33 “Naha aya anu leumpang dina batu bara beureum bari teu kaduruk sukuna? 29 Kitu deui jelema anu nyiksa pamajikan batur. Teu aya anu nyabak anjeunna bakal luput tina hukuman. 30 Jalma-jalma moal nganggap hina ka maling anu kalaparan lamun maling pikeun nyumponan napsu, 31 tapi lamun katéwak, manéhna kudu males tujuh kali. Mantenna kudu nyerahkeun sagala harta banda di imahna. 32 Anu jinah jeung awewe teu boga akal. Saha waé anu ngalakukeun ieu ngancurkeun dirina. 33 Jalma zinah bakal katenjo ku panyakit jeung kahinaan, jeung kahinaanana moal dipupus.”

Naha zinah jadi alesan pikeun pepegatan?

Allah mere pangampura. sarta hayang pisan ngahampura dosa anu geus tobat. Zinah teu salawasna hartosna yén nikah teu bisa disimpen. Gusti tiasa mulangkeun rumah tangga anu rusak. Nikah bisa disimpen. Nikah dirancang dina awal janten permanén. (Ieu teu ngawangkong ngeunaan imah dimana salah salaki aya dina bahaya ti nyiksa telenges batur.) Dupi imah anjeunpegat ku zinah? Aya harepan. Milarian pembimbing anu disertipikasi ACBC di daérah anjeun. Aranjeunna tiasa ngabantosan. 9>

24) Maleakhi 2:16 “Kami benci pepegatan,” timbalan PANGERAN, Allah Israil, “jeung ka jelema anu kakerasan,” timbalan PANGERAN Nu Maha Kawasa. "Perhatikeun hate nurani anjeun, sareng ulah henteu satia."

25) Mateus 5: 32 "Tapi kuring nyarioskeun ka anjeun yén saha waé anu megat pamajikanana, kecuali kusabab zinah, anjeunna janten korban jinah, jeung saha-saha anu kawin ka awewe anu dipegatkeun, tangtu jinah.”

26) Yesaya 61:1-3, “Roh PANGERAN Allah aya dina Kami, sabab Kami geus diistrenan ku PANGERAN pikeun ngawawarkeun Injil Kasalametan ka nu miskin. ; Mantenna ngutus Kami pikeun nyageurkeun anu patah hati, pikeun ngembarkeun kamerdikaan ka para tawanan, jeung muka panjara pikeun anu kabeungkeut; pikeun memproklamirkan taun ditarima Gusti, jeung poé pamales kanyeri Allah urang; pikeun ngalilipur sakur anu sedih, pikeun ngalipur jalma-jalma anu milu sedih di Sion, pikeun masihan kaéndahan pikeun lebu, minyak kabagjaan pikeun duka, pakean pujian pikeun sumanget kasedih…”

27) Yohanes 8: 10-11, “Sanggeus Yesus jungjunan, teu aya anu nenjo, iwal ti eta awewe, Anjeunna ngalahir ka manehna, ‘Ai awewe, di mana jelema-jelema anu ngadakwakeun maneh? Henteu aya anu ngahukum anjeun?’ Anjeunna nyarios, ’Teu aya, Gusti.’ Saur Isa ka anjeunna, ’Kuring ogé henteu ngahukum anjeun; indit jeung ulah dosa deui.’”

Naon ari zinah rohani teh?

Jinahan rohani teh teu satia kaGusti. Ieu mangrupikeun dosa anu ku urang gampang dilebetkeun. Éta nalika urang gaduh bakti ka hal-hal di dunya ieu, pikeun milarian naon anu didiktekeun ku parasaan urang, jsb tibatan milarian Gusti kalayan ati, pikiran, jiwa, sareng awak. Urang sadayana kaliru unggal momen zinah spiritual - urang teu tiasa bogoh ka Gusti sapinuhna sareng lengkep sakumaha anu sakuduna.

28) Yehezkiel 23:37, “Maranehna geus jinah, jeung leungeunna aya getih. Maranéhna geus jinah jeung brahala-brahalana, malah ngorbankeun anak-anakna anu dikadungkeun ku Kami, tuluy dialung-alungkeun kana seuneu, pikeun dihakan.”

Kacindekan

Firman Allah nyebutkeun yen urang kudu suci jeung murni. Hirup urang kudu ngagambarkeun bebeneran-Na jeung urang kudu jadi jalma anu dipisahkeun - hiji hirup, kasaksian engapan.

29) 1 Petrus 1:15-16 “Tapi kudu kudu suci, sakumaha Allah anu geus nyaur aranjeun. sorangan ogé dina sagala kabiasaan anjeun, sabab geus ditulis, 'Maneh kudu suci, sabab Kami suci.

30) Galata 5:19-21 “Ayeuna kalakuan daging geus atra , cabul, najis, hawa nafsu, nyembah brahala, mumusuhan, pasea, ambek-ambekan, pasea, pasea, perpecahan, dengki, mabok. , orgies, jeung hal kawas ieu. Kami ngingetkeun ka anjeun, sakumaha anu kuring parantos ngingetkeun ka anjeun sateuacana, yén jalma-jalma anu ngalakukeun hal-hal sapertos kitu moal bakal ngagaduhan Karajaan Allah."

"The monstrosity tina hubungan seksual di luar nikah nya éta jalma anu indulge di dinya nyoba ngasingkeun hiji jenis union (nu seksual) tina sagala jenis séjén union nu dimaksudkeun pikeun saluyu jeung eta. nyieun total union." C. S. Lewis

“Dosa tujuanana salawasna dina utmost; unggal waktos naek nepi ka ngagoda atawa entice, lamun boga jalan sorangan bakal kaluar kana utmost dosa dina jenis éta. Unggal pamikiran najis atawa glance bakal zinah lamun bisa, unggal pamikiran unbelief bakal ateisme lamun diwenangkeun ngamekarkeun. Unggal naékna nafsu, lamun geus jalan ngahontal jangkungna villainess; ibarat kuburan nu teu pernah puas. Tipuan dosa katingali dina usulna anu sederhana, tapi nalika narajang, éta ngabeulitkeun haté manusa, sareng ngarusak aranjeunna." John Owen

"Lamun urang néangan ti dunya kasenangan nu kudu dipilarian ku Allah, urang henteu satia kana sumpah nikah urang. Sareng, anu langkung parah, nalika urang angkat ka Salaki Surgawi urang sareng leres-leres ngadoakeun sumber daya anu tiasa zinah sareng dunya [Jas. 4:3-4], éta téh hal nu jahat pisan. Saolah-olah urang kudu ménta duit ka salaki urang pikeun nyewa PSK lalaki pikeun nyadiakeun kasenangan urang teu manggihan dina manéhna!” John Piper

“Euweuh anu jadi sabab pikeun cerai iwal cabul. Henteu janten masalah kumaha sesahna, henteu masalah naon setrés atanapi galur, atanapinaon bae anu bisa disebutkeun ngeunaan incompatibility of temperament. Euweuh nu ngabubarkeun beungkeut indissoluble ieu nyimpen hiji hal ieu ... Ieu sual ieu "hiji daging" deui; Jeung jalma anu kaliru zinah geus megatkeun beungkeut jeung geus jadi ngahiji jeung sejen. Link geus Isro, hiji daging euweuh acquires, sarta ku kituna cerai téh sah. Hayu atuh tekenkeun deui, éta lain parentah. Tapi éta téh alesan pikeun talak, jeung lalaki anu manggihan dirina dina posisi éta ngabogaan hak pikeun talak pamajikanana, jeung pamajikan ngabogaan hak pikeun talak salaki.” Martyn Lloyd-Jones

"Upami kuring naroskeun ka anjeun wengi ayeuna naha anjeun disimpen? Naha anjeun nyarios 'Sumuhun, abdi disimpen'. Iraha? 'Oh kitu jeung kitu da'wah, kuring meunang dibaptis jeung ...' Dupi anjeun disimpen? Anjeun disimpen tina naon, naraka? Anjeun disimpen tina pait? Naha anjeun disalametkeun tina hawa nafsu? Anjeun disimpen tina selingkuh? Anjeun disimpen tina bohong? Naha anjeun disalametkeun tina tatakrama anu goréng? Anjeun disimpen tina pemberontakan ngalawan kolot anjeun? Hayu, anjeun disimpen tina naon?" Leonard Ravenhill

Naon ari jinah dina Kitab Suci?

Kitab Suci jelas pisan yen jinah teh dosa. Zinah nyaéta nalika perjanjian perkawinan dilanggar ku cabul sareng hawa nafsu. Lamun geus nikah, anjeun teu kudu kalibet dina sagala hubungan seksual jeung saha tapi pasangan Anjeun, disebutkeun, éta zinah. Upami anjeun teu acan nikah, anjeun kedah henteu kalibet dina hubungan seksual sareng saha waésanés salaki anjeun - upami anjeun ngalakukeun, éta ogé zinah. Hubungan seksual (dina bentuk naon waé) kedah ngan ukur sareng salaki anjeun. jaman. Nikah téh suci - hiji lembaga dirancang ku Allah. Nikah henteu ngan salembar kertas. Ieu covenant a. Hayu urang tingali naon Alkitab sacara khusus nyebutkeun ngeunaan jinah.

Nu cabul jeung nu zinah – eta mah paduduaan. Maksiat séksual dina bentuk naon waé mangrupikeun dosa sareng kedah dihindari. Dosa seksual sacara khusus disorot dina Kitab Suci sareng dipisahkeun tina dosa-dosa sanés - sabab dosa séksual sanés ngan ukur dosa ka Gusti, tapi ogé ngalawan awak urang sorangan. Dosa seksual ogé distort jeung profan nu covenant nikah, nu mangrupakeun cerminan langsung Kristus asih Suharto-Na, Garéja, jadi loba nu Anjeunna maot keur dirina. A distorsi nikah téh distorsi tina hirup, engapan kasaksian kasalametan. Aya seueur anu dipertaruhkeun di dieu. Jinah jeung dosa-dosa séksual séjénna téh mangrupa affront blatant kana proklamasi Injil.

Dina kitab Mateus, Yesus keur ngabahas Code Pornea dibahas dina Leviticus 20, dimana balukarna maot pikeun duanana pihak. Dina petikan ieu sagala dosa seksual - incest, masturbasi, hawa nafsu, bestialitas, fornication, zinah, homoseksualitas - sagala ekspresi seksual di luar cinta selfless kapanggih dina covenant nikah - disebut dosa.

1) Budalan 20:14 “Maneh ulah jinah”

2) Mateus19:9, “Saur Kami ka aranjeun, sing saha anu megat pamajikanana, iwal ti keur zinah, tuluy kawin ka nu sejen, tangtu jinah; Jeung saha-saha anu kawin ka awewe anu dipegatkeunana, tangtu zinah.”

3) Budalan 20:17 "Ulah mikahayang pamajikan batur."

4) Ibrani 13:4 "Perkawinan kudu dihormatan ku sadayana, sareng ranjang nikah ulah najis, sabab Allah bakal ngahukum jalma-jalma anu cabul sareng jinah."

5) Markus 10:11-12 “Saur-Na deui ka maranehna, “Sing saha anu megat pamajikanana terus kawin ka awewe sejen, tangtu jinah; Jeung lamun manehna sorangan megat salakina sarta kawin ka lalaki sejen, manehna ngalakukeun jinah."

6) Lukas 16:18 “Sing saha anu megat pamajikanana terus kawin ka batur, tangtu jinah; (6> 0> 7) Rum 7: 2-3 "Misalna, awéwé anu kawin ku hukum kabeungkeut ka salakina salami anjeunna hirup, tapi upami salakina maot, anjeunna leupas tina hukum anu ngabeungkeut anjeunna. ka manéhna. 3 Ku kituna, lamun manehna geus hubungan séksual jeung lalaki sejen waktu salakina masih hirup, manehna disebut jinah. Tapi lamun salakina maot, manéhna leupas tina éta hukum, sarta lamun manéhna kawin jeung lalaki séjén, manéhna teu zinah. Mateus, Yesus nyandak Paréntah Katujuh ka luhur. Yésus nyebutkeun yén jinah téh leuwih ti ngan saukur bobo jeung batursanes pasangan anjeun. Ieu masalah jantung. Paréntah Katujuh langkung seueur tibatan anjeun nyetak kotak dina daptar aturan. Yesus nyebutkeun niat napsu sarua jeung zinah. Kalakuan jasmani zinah ngan saukur kasampurnaan lahiriah tina dosa batin.

Dosa ieu salawasna dimimitian dina haté. Taya sahijieun ngan ragrag kana dosa - éta turunna leueur slow kana dosa. Dosa salawasna lahir di jero hate jahat urang.

8) Mateus 5:27-28 “Aranjeun geus ngadarenge piwejang, ‘Maneh ulah jinah’; Tapi ceuk Kami ka aranjeun, sing saha bae anu neuteup ka awewe jeung napsu ka manehna, geus zinah jeung manehna dina jero hate.”

9) Yakobus 1:14-15 “Tapi masing-masing kagoda lamun kabawa kabawa jeung kagoda ku hawa nafsuna. Lajeng nalika hawa nafsu geus conceived, eta ngalahirkeun dosa; jeung lamun dosa geus rengse, eta brings mudik maot ".

10) Mateus 15:19 "Sabab tina jero haté kaluar pikiran jahat, rajapati, zinah, cabul, maling, saksi palsu, hujat."

Naha zina téh dosa?

Jinah téh dosa nu pangheulana, sabab Allah nyebutkeun kitu. Gusti meunang mutuskeun parameter on nikah - saprak Anjeunna nyiptakeun nikah. Jinah mangrupa proklamasi lahiriah sababaraha dosa: hawa nafsu, selfishness, karanjingan jeung covetousness. Singkatna, sadaya kalakuan cabul nyaéta nyembah brahala. Allah wungkul anu pantes disembah. Sareng nalika urang milih naon anu "dirasakeunbener” tinimbang naon anu ceuk Allah bener, urang nyieun brahala eta jeung nyembah eta tinimbang nu Nyipta urang. Tapi ogé, zinah téh salah kusabab naon anu diwakilan ku perkawinan. 11) Mateus 19:4-6 “Anjeunna ngawaler ka maranehna, “Naha maraneh tacan maca yen Anjeunna anu ngadamelna ti mimiti, “ngajadikeun lalaki jeung awewe,” tuluy ngadawuh, Naha lalaki bakal ninggalkeun bapa jeung indungna sarta ngahiji jeung pamajikanana, sarta duanana jadi hiji daging "? Janten, aranjeunna henteu deui dua tapi hiji daging. Ku sabab eta, anu geus dihijikeun ku Allah, ulah dipisahkeun ku manusa.”

Kasakralan perkawinan

Seks lain ngan ukur tindakan fisik pikeun mawa kasenangan atanapi nyiptakeun generasi penerus. Alkitab jelas ngajarkeun yén séks dipasihkeun ka urang sangkan urang ”hiji daging” jeung salaki urang. Yada nyaéta kecap Ibrani anu dipaké dina Perjanjian Old pikeun ngajelaskeun kelamin kakawinan. Hartina "Tahu jeung kudu dipikawanoh". Ieu langkung seueur tibatan ngan ukur patepungan fisik. Sakab nyaéta kecap anu digunakeun pikeun ngajelaskeun séks di luar perjanjian perkawinan. Éta sacara harfiah hartosna "tukar cairan séksual," sareng ogé dianggo pikeun ngajelaskeun kawin sato.

Nikah ngagambarkeun cinta Kristus pikeun Garéja. Salaki téh ngagambarkeun Kristus - pamimpin hamba, hiji anu nyerah wasiat-Na sorangan pikeun ngawula ka alus panganten awewe-Na. Panganten awewe jadi pendamping pikeun digawé babarengan jeung Anjeunna jeung nuturkeun kapamimpinan-Na.

Sex dibikeun ka urang pikeun sosobatan, prokreasi, kaakraban, kasenangan, jeung minangka cerminan Injil jeung Trinitas. Sex pamustunganana dirancang pikeun narik urang ka Allah. The Trinity mangrupakeun jalma individu tapi hiji Allah. Aranjeunna nahan sadaya kapribadianna tapi dihijikeun salaku Déwa Tunggal. Masing-masing jalma tina Katuhanan henteu pernah ngagunakeun anu sanés pikeun tujuan egois atanapi kauntungan. Ukur néangan kamulyaan séwang-séwangan bari sakaligus teu ngurangan harkat séwang-séwangan. Ieu naha dosa seksual anu salah - dosa seksual dehumanize na depersonalizes jalma ku ngarobahna kana objék. Dosa seksual dina inti na nyaéta ngeunaan kepuasan diri. Allah ngarencanakeun séks janten komuni dua jalma anu masihan diri. Ku kituna, kelamin dina nikah ngagambarkeun hubungan Trinitarian: permanén, asih, ekslusif jeung timer mere.

12) 1 Korinta 6:15-16 “Naha maraneh teu nyaho yen awak maraneh teh anggota Kristus? Naha kuring bakal nyabut anggota Kristus sareng ngajantenkeun aranjeunna anggota palacuran? Muga-muga waé! Atawa naha anjeun teu nyaho yén hiji anu ngagabung dirina ka palacuran hiji awak jeung manehna? Pikeun Anjeunna nyebutkeun, "Dua bakal jadi hiji daging."

13) 1 Korinta 7: 2 "Tapi ku sabab cabul, unggal lalaki kudu boga pamajikan sorangan, sarta unggal awéwé boga salaki sorangan."

14) Epesus 5:22-31 ”Istri, tunduk ka salaki sorangan, sakumaha ka Gusti. Keur salaki tehkapala pamajikan, sakumaha Kristus oge kapala gareja, Anjeunna sorangan anu Jurusalamet awak. Tapi sakumaha gareja tunduk ka Kristus, kitu ogé pamajikan kudu jadi ka salaki maranéhanana dina sagalana. Salaki, nyaah ka pamajikan anjeun, sakumaha Kristus ogé mikanyaah jamaah jeung nyerahkeun Diri-Na pikeun dirina, ku kituna Anjeunna bisa sanctify dirina, sanggeus cleansed dirina ku nyeuseuh cai jeung kecap, yén Anjeunna bisa nampilkeun ka dirina gareja dina sakabéh dirina. kamulyaan, teu boga titik atawa wrinkle atawa hal saperti; tapi yén manéhna bakal suci jeung tanpa cacad. Ku kituna, salaki ogé kudu mikanyaah pamajikan sorangan sakumaha awak sorangan. Anu mikanyaah pamajikanana nyaah ka dirina; pikeun teu saurang ogé kungsi hated daging sorangan, tapi nourishes jeung cherishes eta, sagampil Kristus ogé teu gareja, sabab urang anggota awak-Na. Ku sabab kitu, lalaki bakal ninggalkeun bapa jeung indungna sarta bakal ngahiji jeung pamajikanana, sarta duanana bakal jadi hiji daging."

Kumaha carana ngahindarkeun zinah?

Urang ngahindarkeun zinah jeung dosa séks séjénna dina cara dasar anu sarua urang néangan pikeun nyingkahan dosa séjénna. Urang kabur ti aranjeunna sarta difokuskeun Kitab Suci. Urang ngajaga pikiran urang captive, jeung dijaga, jeung tetep pikiran urang sibuk meditating dina Firman. Sacara praktis, urang ngalakukeun ieu ku henteu ngamekarkeun kantétan émosional anu signifikan ka babaturan lawan jenis sareng henteu nempatkeun diri urang (atanapi réréncangan urang) dina kaayaan anu berpotensi pikabitaeun. Taya sahijieun luhur dosa ieu. Henteu aya saurang ogé