අනාචාරය පිළිබඳ ප්‍රධාන බයිබල් පද 30 (වංචා කිරීම සහ දික්කසාදය)

අනාචාරය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?

දික්කසාදය සහ අනාචාරය එක්සත් ජනපදයේ ඉතා සුලභ සිදුවීමකි. දික්කසාදය හෝ කාමමිථ්‍යාචාරය නිසා පීඩාවට පත් වූ පවුලේ සාමාජිකයෙකු අප සෑම කෙනෙකුටම පාහේ ඇත. මෙය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ නිතර සාකච්ඡා කෙරෙන මාතෘකාවකි. ඒ සියල්ලට ඇතුළත් වන්නේ කුමක්ද? ඇයි ඒක වැරදිද? මෙය විවාහය, දික්කසාදය සහ ගැලවීම පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය සමඟ ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? අපි බලමු.

අනාචාරය ගැන ක්‍රිස්තියානි උපුටා දැක්වීම්

“අනාචාරය ඇතුළු වූ විට, තිබිය යුතු සියල්ල ඉවත්ව යයි.” – Woodrow M. Kroll

“අනාචාරය ඇඳේ ඇති වීමට බොහෝ කලකට පෙර හිසෙහි සිදු වේ.”

“අනාචාරය යනු සතුටේ මොහොතක් සහ ජීවිත කාලය පුරාම වේදනාවකි. එය වටින්නේ නැත!”

“කාමමිථ්‍යාචාරය සඳහා පවා දික්කසාදය කිසි විටෙකත් අණ කර නැත. එසේ නොවුවහොත් දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙල් සහ යූදාට දික්කසාද වීමට බොහෝ කලකට පෙර ඔහුගේ දැනුම්දීම ලබා දෙනු ඇත. නීත්‍යානුකූල දික්කසාද පනතක් කාමමිථ්‍යාචාරය සඳහා අවසර දී ඇත, නමුත් එය කිසි විටෙක අණ හෝ අවශ්‍ය නොවීය. එය අවසාන විසඳුම විය - පසුතැවිලි නොවන දුරාචාරය අහිංසක සහකරු හෝ සහකාරියගේ ඉවසීම අවසන් කළ විට පමණක් භාවිතා කළ යුතු අතර, වැරදිකරු නැවත යථා තත්ත්වයට පත් නොවනු ඇත. John MacArthur

“ආශාව යනු කාමමිථ්‍යාචාරයේ නපුරයි. පිරිමියෙකුට වෙනත් පුරුෂයෙකුගේ බිරිඳක් සමඟ ජීවත් වීමට අවස්ථාවක් නොමැති නම්, නමුත් යම් හේතුවක් නිසා ඔහු එසේ කිරීමට කැමති බව පැහැදිලි නම් සහ ඔහුට හැකි නම් එසේ කරන්නේ නම්, ඔහු එම ක්‍රියාවට හසු වූවාට වඩා අඩු වරදක් නොවේ. .” –කාමමිථ්‍යාචාරය කළ තැනැත්තා එයට පැකිලී ගියේය - එය පාරේ සිදුරක් නොවේ. කාමමිථ්‍යාචාරය සිදුවන්නේ වරකට කුඩා චංචල කාමරයක්, ඕනෑවට වඩා බැලීම් කිහිපයක්, බෙදාගත් අවස්ථා කිහිපයක්, ඕනෑවට වඩා පෞද්ගලික හමුවීම් කිහිපයක් දීමෙනි. මෙය අඟලෙන් අඟලෙන් සිදුවන ලිස්සන සුළු බෑවුමකි. රැක බලාගන්න. කඩිසර වන්න.

15) හෙබ්‍රෙව් 13:5 “ඔබේ හැසිරීම තණ්හාවෙන් තොර විය යුතුයි. ඔබ සතු එවැනි දේවලින් සෑහීමට පත් වන්න. මක්නිසාද යත්, ‘මම කිසි කලෙක ඔබ අත් නොහරිමි, අත් නොහරිමි’යි ඔහුම පවසා ඇත.

16) 1 කොරින්ති 10:12-14 “එබැවින් තමා සිටගෙන සිටින බව සිතන තැනැත්තා නොවැටෙන ලෙස ප්‍රවේශම් වේවා . මනුෂ්‍යයන්ට සාමාන්‍ය පෙළඹවීමක් මිස කිසිම පරීක්ෂාවක් ඔබ අබිබවා නැත. දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාසවන්ත ය, ඔහු ඔබට කළ හැකි ප්‍රමාණයෙන් ඔබ්බට පරීක්ෂාවට ලක් වීමට ඉඩ නොදෙන නමුත්, පරීක්ෂාව සමඟ ගැලවීමේ මාර්ගය ද සපයනු ඇත, එවිට ඔබට එය විඳදරාගැනීමට හැකි වනු ඇත. එබැවින් මාගේ ප්‍රේමවන්තයෙනි, රූප වන්දනාවෙන් පලායන්න.”

17) හෙබ්‍රෙව් 4:15-16 “මක්නිසාද අපගේ දුර්වලකම් ගැන අනුකම්පා කළ නොහැකි උත්තම පූජකයෙක් අපට නැත, නමුත් අප මෙන් සෑම දෙයකදීම පරීක්ෂාවට ලක් වූ නමුත් පාපයක් නැත. 16 එහෙයින් අපට දයාව ලැබෙන පිණිසත්, අවශ්‍ය වේලාවේදී උපකාර කිරීමට කරුණාව ලැබෙන පිණිසත්, විශ්වාසයෙන් කරුණාවේ සිංහාසනයට ළං වෙමු.”

18) 1 කොරින්ති 6:18 “ලිංගික දුරාචාරයෙන් පලා යන්න. මිනිසෙක් ශරීරයෙන් පිටත කරන සෑම පාපයක්ම, නමුත් අනාචාරයේ යෙදෙන තැනැත්තා තමාගේ ශරීරයට විරුද්ධව පව් කරයි.

19) හිතෝපදේශ 5:18-23 එසේ වන්නඔබේ බිරිඳ සමඟ සතුටු වන අතර ඔබ විවාහ වූ කාන්තාව සමඟ ඔබේ ප්‍රීතිය සොයා ගන්න - මුවෙකු මෙන් රූමත් හා අලංකාර. ඇගේ චමත්කාරය ඔබව සතුටු කිරීමට ඉඩ දෙන්න; ඇගේ ආදරයෙන් ඔබව වට කර ගැනීමට ඇයට ඉඩ දෙන්න. ඇයි පුතේ ඔයාගෙ ආදරේ වෙන ගෑනියෙක්ට දෙන්නෙ? ඔබ වෙනත් පුරුෂයෙකුගේ බිරිඳකගේ චමත්කාරයට කැමති විය යුත්තේ ඇයි? සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ කරන සියල්ල දකියි. ඔයා කොහේ ගියත් එයා බලාගෙන ඉන්නවා. දුෂ්ටයාගේ පව් උගුලකි. ඔවුන් තමන්ගේම පාපයේ දැලට හසු වේ. ඔවුන් මැරෙන්නේ ඔවුන්ට ස්වයං පාලනයක් නැති නිසාය. ඔවුන්ගේ මෝඩකම ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ සොහොන්වලට යවනු ඇත.

අනාචාරය සඳහා බයිබලානුකුල දඬුවම

පරණ ගිවිසුමේ අනාචාරයේ යෙදුණු දෙපාර්ශවයටම මරණ දණ්ඩනය ලබා දී ඇත. අළුත් ගිවිසුමේ අපට අනතුරු අඟවා ඇත්තේ ලිංගික පව් ඇතුළු පාපයේ අඛණ්ඩ පසුතැවිලි නොවන ජීවන රටාවක ජීවත් වන අය, ආරම්භ කිරීමට කිසිදා ගැලවීම ලබා නොතිබිය හැකි බවයි. කාම පාපවල අන්තරාය පහදා දෙන පද රාශියකි. කාමමිථ්‍යාචාරය කැළැල් ඉතිරි කරයි. පරිශුද්ධ ගිවිසුම කඩ කර ඇති අතර හදවත් බිඳී ඇත.

20) ලෙවී කථාව 20:10 “මිනිසෙක් තම අසල්වැසියාගේ බිරිඳ සමඟ අනාචාරයේ යෙදෙන්නේ නම්, අනාචාරයේ යෙදුණු පුරුෂයා සහ ස්ත්‍රිය යන දෙදෙනාම මරණයට පත් කළ යුතුය.

21) 1 කොරින්ති 6 : 9-11 “නැතහොත් අධර්මිෂ්ඨයන් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය උරුම කර නොගන්නා බව ඔබ නොදන්නේද? රැවටෙන්න එපා; වේශ්‍යාකම් කරන්නන්, රූප වන්දනා කරන්නන්, කාමමිථ්‍යාචාර කරන්නන්, ස්ත්‍රීන් හෝ සමලිංගිකයන් හෝ සොරුන් හෝ තණ්හා කරන්නන් හෝ නොවේ.බේබද්දන්ට හෝ නින්දා කරන්නන්ට හෝ වංචාකාරයන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය උරුම වන්නේ නැත. ඔබගෙන් සමහරෙක් එවැන්නෝ ය; නමුත් ඔබ සෝදා හරිනු ලැබුවත්, ඔබ විශුද්ධ කරනු ලැබූ නමුත්, ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් සහ අපගේ දෙවියන්වහන්සේගේ ආත්මයෙන් ඔබ ධර්මිෂ්ඨ කරනු ලැබුවේය.”

22) හෙබ්‍රෙව් 13:4 “විවාහ යහන සියල්ලන්ගේ ගෞරවයට පාත්‍ර වේ වා! මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ වේශ්‍යාකම් කරන්නන් සහ කාමමිථ්‍යාචාරිකයන් විනිශ්චය කරනු ඇත."

23) හිතෝපදේශ 6:28-33 “යමෙකුට තම පාද නොදැවී රත් වූ ගල් අඟුරු මත ගමන් කළ හැකිද? 29 තම අසල්වැසියාගේ භාර්යාව සමඟ ලිංගිකව හැසිරෙන මිනිසෙකුටද එය එසේමය. ඇයව ස්පර්ශ කරන කිසිවෙක් දඬුවමෙන් ගැලවෙන්නේ නැත. 30 තම ආහාර රුචිය සංසිඳුවා ගැනීම සඳහා සොරකම් කළ විට බඩගිනි වූ සොරෙකු මිනිසුන් හෙළා නොදකිති, 31 නමුත් ඔහු අල්ලා ගත් විට ඔහුට එය සත් වරක් ගෙවිය යුතුය. ඔහු තම නිවසේ ඇති සියලු දේපළ අත්හැරිය යුතුය. 32 ස්ත්‍රියක් සමඟ කාමමිථ්‍යාචාරය කරන්නාට තේරුමක් නැත. මෙය කරන තැනැත්තා තමා විනාශ කර ගනී. 33 කාමමිථ්‍යාචාරී මනුෂ්‍යයෙකුට රෝගයක් හා අගෞරවයක් ඇති වන්නේය, ඔහුගේ නින්දාව නොමැකෙන්නේය.”

කාමමිථ්‍යාචාරය දික්කසාදයට හේතුද?

දෙවියන් වහන්සේ සමාව පිරිනමයි පසුතැවිලි වූ පව්කාරයන්ට සමාව දීමට ආශාවෙන් හා කැමැත්තෙන් සිටී. කාමමිථ්‍යාචාරය සැමවිටම අදහස් කරන්නේ විවාහය සුරැකිය නොහැකි බවයි. බිඳුණු නිවස නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කළ හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේට ය. විවාහ ජීවිතය රැක ගත හැක. විවාහය ස්ථීර ලෙස ආරම්භයේදී සැලසුම් කර ඇත. (මෙය කතා කරන්නේ එක් කලත්‍රයෙකු තවත් කෙනෙකුගේ ප්‍රචණ්ඩකාරී අපයෝජනයෙන් අනතුරට පත්වන නිවාස ගැන නොවේ.) ඔබේ නිවසද?කාමමිථ්යාචාරයෙන් බිඳී ද? බලාපොරොත්තුවක් ඇත. ඔබේ ප්‍රදේශයේ ACBC සහතික ලත් උපදේශකයෙකු සොයන්න. ඔවුන්ට උදව් කළ හැකිය.

24) මලාකි 2:16 “මම දික්කසාදයට ද්වේෂ කරමි” කියා ඊශ්‍රායෙල්හි දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ පවසයි, “සහචණ්ඩත්වයේ වරදකරු වූ තැනැත්තා” කියා සියල්ල පාලනය කරන යෙහෝවා පවසයි. “ඔබේ හෘදය සාක්ෂියට අවධානය යොමු කරන්න, ද්‍රෝහි නොවන්න.”

25) මතෙව් 5:32 “එහෙත් මම ඔබට කියමි, කාමමිථ්‍යාචාරය හැර තම භාර්යාව දික්කසාද කරන ඕනෑම කෙනෙක් ඇයව අනාචාරයේ ගොදුරක් බවට පත් කරයි. දික්කසාද වූ ස්ත්‍රියක් විවාහ කරගන්නා ඕනෑම කෙනෙක් කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි.”

26) යෙසායා 61:1-3, “දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආත්මය මා කෙරෙහි ය, මන්ද දුප්පතුන්ට ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට සමිඳාණන් වහන්සේ මා අභිෂේක කර ඇත. ; බිඳුණු සිත් ඇති අයව සුව කිරීමටත්, වහලුන්ට නිදහස ප්‍රකාශ කිරීමටත්, බැඳී සිටින අයට සිරගෙදර විවෘත කිරීමටත් ඔහු මා එවා ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේගේ පිළිගත හැකි වසර සහ අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ පළිගැනීමේ දවස ප්‍රකාශ කිරීමට; වැලපෙන සියල්ලන් සනසාලීමට, සියොන්හි වැලපෙන අයව සනසාලීමට, ඔවුන්ට අළු වෙනුවට අලංකාරය, වැලපීම සඳහා ප්‍රීතියේ තෛලය, බරකමේ ආත්මය සඳහා ප්‍රශංසා වස්ත්‍රය ලබා දීමට…”

27) යොහන් 8: 10-11, “ජේසුස් වහන්සේ නැඟිට, ස්ත්‍රිය හැර අන් කිසිවෙකු දැක, ඈට කතා කොට, 'ස්ත්‍රිය, ඔබට චෝදනා කරන ඒ අය කොහේද? කිසිවෙක් ඔබව හෙළා දුටුවේ නැද්ද?’ ඇය, ‘කිසිවෙකු නැත ස්වාමීනි.’ එවිට ජේසුස් වහන්සේ ඇයට, ‘මමත් ඔබ හෙළා නොදකිමි; ගොස් තවත් පව් නොකරන්න.’’

ආධ්‍යාත්මික කාමමිථ්‍යාචාරය යනු කුමක්ද?

අධ්‍යාත්මික කාමමිථ්‍යාචාරය යනු ද්‍රෝහිකමකි.දෙවි. මෙය අප ඉතා පහසුවෙන් ලිස්සා යන පාපයකි. අපගේ මුළු හදවතින්, මනසින්, ආත්මයෙන් සහ ශරීරයෙන් දෙවියන් වහන්සේ සොයනවා වෙනුවට අපගේ හැඟීම් නියම කරන දේ සෙවීමට යනාදිය මේ ලෝකයේ දේවල් කෙරෙහි අපට භක්තියක් ඇති විට ය. ආත්මික කාමමිථ්‍යාචාරයේ සෑම මොහොතකම අප සියල්ලන්ම වැරදිකරුවන් වේ - අපට අවශ්‍ය පරිදි සම්පූර්ණයෙන් හා සම්පූර්ණයෙන් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කළ නොහැක.

28) එසකියෙල් 23:37, “මක්නිසාද ඔවුන් කාමමිථ්‍යාචාරය කර ඇත, ඔවුන්ගේ අත්වල ලේ තිබේ. ඔව්හු ඔවුන්ගේ පිළිම සමඟ කාමමිථ්‍යාචාරය කළ අතර, ඔවුන් වැදූ ඔවුන්ගේ පුත්‍රයන් පවා මට පූජා කර, ඔවුන්ව ගිල දැමීමට ගින්නෙන් පන්නා දැමූහ.

නිගමනය

දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය පවසන්නේ අප ශුද්ධව හා පිරිසිදුව සිටිය යුතු බවයි. අපගේ ජීවිත උන්වහන්සේගේ සත්‍යයන් පිළිබිඹු කිරීම සඳහා වන අතර අපි වෙන්වූ ජනතාවක් විය යුතුය - ජීවමාන, හුස්ම ගන්නා සාක්ෂියකි.

29) 1 පේතෘස් 1:15-16 “නමුත් ඔබව කැඳවූ ශුද්ධ තැනැත්තා මෙන්, ශුද්ධව සිටින්න. 'මා ශුද්ධ බැවින් ඔබද ශුද්ධව සිටිය යුතුය' කියා ලියා තිබෙන නිසා ඔබේ සියලු හැසිරීම් වලදී ඔබම සිටින්න.

30) ගලාති 5:19-21 “දැන් පෙනෙන්නේ මාංසයේ ක්‍රියා, කාම දුරාචාරය, අපිරිසිදුකම, කාමුකත්වය, රූප වන්දනාව, සතුරුකම, ආරවුල්, කෝපය, එදිරිවාදිකම්, මතභේද, භේද, ඊර්ෂ්‍යාව, බේබදුකම ය. , ඔර්ජිස්, සහ මේ වගේ දේවල්. එබඳු දේ කරන අයට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය උරුම නොවන බව මා කලින් ඔබට අවවාද කළ පරිදි මම ඔබට අවවාද කරමි.”

“විවාහයෙන් පිටත ලිංගික සංසර්ගයේ ඇති භයානකත්වය නම්, එහි නියැලෙන්නන් එක් ආකාරයක (ලිංගික) එකමුතුවක් (ලිංගික) වෙනත් සියලු ආකාරයේ එක්වීම් වලින් හුදකලා කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි. සම්පූර්ණ සමිතිය සාදන්න. C. S. Lewis

“පාපය සෑම විටම උපරිමයෙන් අරමුණු කරයි; එය පෙළඹවීමට හෝ පොළඹවා ගැනීමට නැඟී සිටින සෑම අවස්ථාවකම, එයට තමන්ගේම මාර්ගයක් තිබේ නම්, එය එම ආකාරයේ උපරිම පාපයට හැරෙනු ඇත. සෑම අපිරිසිදු සිතුවිල්ලක්ම හෝ බැල්මක්ම එය කළ හැකි නම් කාමමිථ්‍යාචාරයක් වනු ඇත, අවිශ්වාසය පිළිබඳ සෑම සිතුවිල්ලක්ම වර්ධනය වීමට ඉඩ දෙන්නේ නම් අදේවවාදයක් වනු ඇත. තෘෂ්ණාවේ සෑම නැඟීමක්ම, එහි මාර්ගය තිබේ නම්, අසත්පුරුෂත්වයේ උච්චතම අවස්ථාවට පැමිණේ; එය කිසිදා සෑහීමකට පත් නොවන සොහොනක් වැනිය. පාපයේ රැවටිලිකාර බව පෙනෙන්නේ එය එහි පළමු යෝජනාවල නිහතමානී වන නමුත් එය ජයගත් විට එය මිනිසුන්ගේ හදවත් දැඩි කර ඔවුන් විනාශයට ගෙන යන බැවිනි. John Owen

“දෙවියන් වහන්සේ තුළ අප සෙවිය යුතු සැප සම්පත් අප ලෝකයෙන් සොයන්නේ නම්, අපි අපගේ විවාහ පොරොන්දුවලට ද්‍රෝහි වන්නෙමු. තවද, නරකම දෙය නම්, අපි අපගේ ස්වර්ගීය ස්වාමිපුරුෂයා වෙත ගොස් ඇත්ත වශයෙන්ම ලෝකය සමඟ අනාචාරයේ යෙදීමට ඇති සම්පත් සඳහා යාච්ඤා කරන විට [ජාස්. 4:3-4], එය ඉතා දුෂ්ට දෙයකි. එය හරියට අපේ ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් අපට නොලැබෙන සතුටක් ලබා දීම සඳහා පිරිමි ගණිකාවන් කුලියට ගැනීමට ඔහුගෙන් මුදල් ඉල්ලා සිටිය යුතුයි. ජෝන් පයිපර්

“වේශ්‍යාකම හැර වෙනත් කිසිවක් දික්කසාදයට හේතුවක් නොවේ. එය කොතරම් දුෂ්කර විය හැකිද යන්න ප්රශ්නයක් නොවේ, එය ආතතිය හෝ ආතතිය කුමක් වුවත්, හෝස්වභාවයේ නොගැලපීම ගැන කුමක් කිව හැකිද? මේ වෙන් කළ නොහැකි බැඳීම විසුරුවා හැරීමට කිසිවක් නැත, මේ එක දෙයක් ඉතිරි කරන්න ... එය නැවතත් "එක මාංසය" පිළිබඳ ප්‍රශ්නයයි; තවද කාමමිථ්‍යාචාරයේ වරදකරු වූ පුද්ගලයා බන්ධනය බිඳ දමා තවත් කෙනෙකු සමඟ එක් වී ඇත. සබැඳිය නැති වී ඇත, එක් මාංශයක් තවදුරටත් ලබා නොගනී, එබැවින් දික්කසාදය නීත්‍යානුකූල වේ. එය ආඥාවක් නොවන බව නැවතත් අවධාරණය කරමි. නමුත් එය දික්කසාද වීමට හේතුවක් වන අතර, එම තනතුරට පත්වන පුරුෂයෙකුට තම බිරිඳගෙන් දික්කසාද වීමට අයිතියක් ඇත, බිරිඳට ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් දික්කසාද වීමට අයිතියක් ඇත. Martyn Lloyd-Jones

“මම අද රෑ ඔයාගෙන් ඇහුවොත් ඔයා බේරුනාද කියලා? ඔබ කියනවද ‘ඔව්, මම බේරුණා’ කියලා. කවදා ද? ‘අනේ ඉතින් දේශනා කළා, මම බව්තීස්ම වුණා සහ...’ ඔබ ගැලවුනාද? අපාය, ඔබ ගැලවී ඇත්තේ කුමක් ද? ඔබ තිත්තකමෙන් මිදුණාද? තෘෂ්ණාවෙන් මිදුනාද? ඔබ වංචාවෙන් බේරුණාද? ඔබ බොරු කීමෙන් මිදුණාද? ඔබ නරක පුරුදු වලින් ගැලවී තිබේද? ඔබේ දෙමාපියන්ට එරෙහි කැරැල්ලෙන් ඔබ ගැලවී තිබේද? එන්න, ඔබ බේරුණේ කුමක් ද? ” Leonard Ravenhill

බයිබලයේ කාමමිථ්‍යාචාරය යනු කුමක්ද?

කාමමිථ්‍යාචාරය පව්කාර බව බයිබලයේ ඉතා පැහැදිලිය. කාමමිථ්‍යාචාරය යනු කාමමිථ්‍යාචාරය සහ තෘෂ්ණාව නිසා විවාහ ගිවිසුම කැඩී යාමයි. ඔබ විවාහක නම්, ඔබ ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරිය සමඟ හැර වෙනත් කිසිවකු සමඟ ලිංගික සම්බන්ධකම් නොපැවැත්විය යුතුය, එසේ නොමැති නම් එය අනාචාරය වේ. ඔබ විවාහ වී නොමැති නම්, ඔබ කිසිවකු සමඟ ලිංගික සම්බන්ධකම් නොපැවැත්විය යුතුයඔබේ සහකරු හෝ සහකාරිය නොවේ - ඔබ එසේ කරන්නේ නම්, එයද පරදාර සේවනයකි. ලිංගික සම්බන්ධතා (ඕනෑම ආකාරයකින්) ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරිය සමඟ පමණක් විය යුතුය. කාලය. විවාහය පරිශුද්ධයි - දෙවියන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආයතනයකි. විවාහය යනු කඩදාසි කැබැල්ලක් පමණක් නොවේ. එය සම්මුතියකි. කාමමිථ්‍යාචාරය ගැන බයිබලයේ විශේෂයෙන් පවසන්නේ කුමක්දැයි බලමු.

ලිංගික දුරාචාර සහ කාමමිථ්‍යාචාරය - එය අත්වැල් බැඳගනී. ඕනෑම ආකාරයක ලිංගික දුරාචාරය පාපකාරී වන අතර එය වැළැක්විය යුතුය. ලිංගික පාපයන් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ විශේෂයෙන් උද්දීපනය කර ඇති අතර අනෙකුත් පාපවලින් වෙන් කර ඇත - ලිංගික පාපයන් දෙවියන් වහන්සේට පමණක් නොව අපගේ ශරීරයට ද එරෙහි පාපයක් වන බැවිනි. ලිංගික පාපයන් විවාහ ගිවිසුම විකෘති කර අපවිත්‍ර කරයි, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම මනාලිය වන පල්ලියට ප්‍රේම කිරීම සෘජුවම පිළිබිඹු කරයි, ඔහු ඇය වෙනුවෙන් මිය ගියේය. විවාහය විකෘති කිරීම යනු ගැළවීම පිළිබඳ ජීවමාන, හුස්ම ගන්නා සාක්ෂිය විකෘති කිරීමකි. මෙහි බොහෝ දේ අවදානමට ලක්ව ඇත. කාමමිථ්‍යාචාරය සහ වෙනත් ලිංගික පාපයන් ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීමට නිර්දය අපහාසයකි.

මතෙව් පොතේ, යේසුස් වහන්සේ සාකච්ඡා කරන්නේ ලෙවී කථාව 20 හි සාකච්ඡා කෙරෙන පෝනියා සංග්‍රහය, එහි ප්‍රතිවිපාකය දෙපාර්ශවයටම මරණයයි. මෙම ඡේදයේ සියලුම ලිංගික පාප - ව්‍යභිචාරය, ස්වයංවින්දනය, රාගය, තිරිසන්කම, වේශ්‍යාකම, අනාචාරය, සමලිංගිකත්වය - විවාහ ගිවිසුමේ ඇති පරාර්ථකාමී ප්‍රේමයෙන් පිටත ඇති සියලුම ලිංගික ප්‍රකාශයන් - පව්කාර ලෙස හැඳින්වේ.

1) නික්මයාම 20:14 “ඔබ කාමමිථ්‍යාචාරය නොකරන්න”

2) මතෙව්19:9, “තවද, මම ඔබට කියමි, කාමමිථ්‍යාචාරය හැර වෙනත් කෙනෙකු සමඟ තම භාර්යාව දික්කසාද කරන කවරෙකු වුව ද කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි. දික්කසාද වූ ඇයව විවාහ කරගන්නා කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි.”

3) නික්මයාම 20:17 "ඔබේ අසල්වැසියාගේ භාර්යාවට ආශා නොකරන්න."

4) හෙබ්‍රෙව් 13:4 “විවාහය සියල්ලන් අතර ගෞරවයෙන් පැවැත්විය යුතු අතර, විවාහ යහන අපිරිසිදු වේවා.

5) මාර්ක් 10:11-12 “ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් දික්කසාද වී වෙනත් පුරුෂයෙකු සමඟ විවාහ වන්නේ නම්, ඇය කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි.

6) ලූක් 16:18 “තම භාර්යාව දික්කසාද කර වෙනත් කෙනෙකුව විවාහ කරගන්නා සෑම කෙනෙකුම කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි, ස්වාමිපුරුෂයෙකුගෙන් දික්කසාද වූ කෙනෙකුව විවාහ කරගන්නා කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි.

7) රෝම 7:2-3 “නිදසුනක් වශයෙන්, විවාහක කාන්තාවක් තම ස්වාමිපුරුෂයා ජීවත්ව සිටින තාක් කල් නීතියෙන් බැඳී සිටී, නමුත් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා මිය ගියහොත්, ඇයව බැඳ තබන නීතියෙන් ඇය නිදහස් වේ. ඔහුට. 3එබැවින් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ජීවත්ව සිටියදී ඇය වෙනත් පුරුෂයෙකු සමඟ ලිංගික සම්බන්ධකම් පවත්වන්නේ නම්, ඇය කාමමිථ්‍යාචාරිකාවක් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. නමුත් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා මිය ගියහොත්, ඇය එම නීතියෙන් නිදහස් වන අතර ඇය වෙනත් පිරිමියෙකු විවාහ කර ගන්නේ නම් අනාචාරයේ යෙදී සිටින්නියක් නොවේ.”

හදවතේ කාමමිථ්‍යාචාරය

මතෙව්, යේසුස් හත්වන ආඥාව ඉහළට ගෙන යනවා. යේසුස් කියන්නේ කාමමිථ්‍යාචාරය කියන්නේ කෙනෙක් එක්ක යහනට යනවාට වඩා වැඩි දෙයක් කියලයිඔබේ සහකරු හෝ සහකාරිය නොවේ. එය හදවතේ ගැටලුවකි. හත්වන ආඥාව ඔබ නීති ලැයිස්තුවේ ඇති කොටුවක් සලකුණු කිරීමට වඩා වැඩි ය. යේසුස් කියන්නේ කාම චේතනාව කාමමිථ්‍යාචාරය හා සමාන දෙයක් බවයි. කාමමිථ්‍යාචාරයේ භෞතික ක්‍රියාව අභ්‍යන්තර පාපයේ බාහිර පරිසමාප්තිය පමණි.

මෙම පාපය සැමවිටම හදවතින් ආරම්භ වේ. කිසිවෙකු පාපයට වැටෙන්නේ නැත - එය පාපයට සෙමෙන් ලිස්සා යාමකි. පාපය සෑම විටම අපගේ දුෂ්ට හදවතේ ගැඹුරේ උපත ලබයි.

8) මතෙව් 5:27-28 “‘ඔබ කාමමිථ්‍යාචාරය නොකරන්න’ කියා පවසා ඇති බව ඔබ අසා ඇත. නමුත් මම ඔබට කියමි, ස්ත්‍රියක් කෙරෙහි තෘෂ්ණාවෙන් බලන සෑම කෙනෙක්ම දැනටමත් තම සිතින් ඇය සමඟ කාමමිථ්‍යාචාරය කර ඇත.

9) යාකොබ් 1:14-15 “එහෙත් එක් එක් කෙනා තම තමාගේම තෘෂ්ණාවෙන් රැගෙන ගොස් පොළඹවන විට පරීක්ෂාවට ලක් වේ. ඉක්බිති තෘෂ්ණාව පිළිසිඳගත් කල්හි පාපය උපදී; පාපය සම්පූර්ණ වූ විට එය මරණය ගෙන එයි.”

10) මතෙව් 15:19 "මක්නිසාද නපුරු සිතුවිලි, මිනීමැරුම්, කාමමිථ්‍යාචාර, වේශ්‍යාකම්, සොරකම්, බොරු සාක්ෂි, අපහාස කිරීම් හදවතින් නික්මෙන්නේය."

කාමමිථ්‍යාචාරය පාපයක් වන්නේ ඇයි?

කාමමිථ්‍යාචාරය ප්‍රථමයෙන් සහ ප්‍රධාන වශයෙන් පාපයකි, මන්ද එය දෙවියන් වහන්සේ පවසන බැවිනි. දෙවියන් වහන්සේ විවාහය නිර්මාණය කළ බැවින් විවාහය පිළිබඳ පරාමිතීන් තීරණය කළ යුතුය. කාමමිථ්‍යාචාරය යනු පව් කිහිපයක බාහිර ප්‍රකාශයකි: රාගය, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, තණ්හාව සහ තණ්හාව. කෙටියෙන් කිවහොත්, සියලුම ලිංගික දුරාචාරය රූප වන්දනාවකි. නමස්කාර කළ යුත්තේ දෙවියන්ට පමණි. සහ අපි "දැනෙන දේ තෝරා ගන්නා විටහරි” දෙවියන් වහන්සේ හරි යැයි කියන දේ වෙනුවට අපි එහි පිළිමයක් සාදා අපගේ මැවුම්කරු වෙනුවට එයට නමස්කාර කරමු. නමුත් විවාහය නියෝජනය කරන දේ නිසා අනාචාරය වැරදියි.

11) මතෙව් 19:4-6 “ඔහු ඔවුන්ට උත්තර දෙමින්, 'මුලදී ඔවුන්ව සෑදූ තැනැත්තා ඔවුන්ව පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක කළ බව ඔබ කියවා නැද්ද? මිනිසෙක් තම පියා සහ මව අත්හැර තම භාර්යාව සමඟ එකතු වී ඔවුන් දෙදෙනා එක මාංසයක් වන්නේ ඇයි? එබැවින් ඔවුන් තවදුරටත් දෙදෙනෙකු නොව එක මාංසයකි. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ එක් කළ දේ මිනිසා වෙන් නොකරන්න. ”

විවාහයේ පූජනීයත්වය

ලිංගිකත්වය යනු සතුටක් ගෙන දීමට හෝ ඊළඟ පරම්පරාව නිර්මාණය කිරීමට කරන භෞතික ක්‍රියාවක් පමණක් නොවේ. ලිංගිකත්වය අපට ලබා දුන්නේ අපගේ සහකරු හෝ සහකාරිය සමඟ “එක මාංසයක්” කිරීමට බව බයිබලයේ පැහැදිලිව උගන්වයි. යාදා යනු පැරණි ගිවිසුමේ විවාහ ලිංගිකත්වය විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන හෙබ්‍රෙව් වචනයයි. එහි තේරුම "දැන ගැනීමට සහ දැන ගැනීමට" යන්නයි. මෙය හුදෙක් භෞතික හමුවීමකට වඩා වැඩි දෙයකි. සකාබ් යනු විවාහ ගිවිසුමෙන් පිටත ලිංගිකත්වය විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන වචනයයි. එහි වචනාර්ථයෙන් "ලිංගික තරල හුවමාරුවක්" යන්නෙන් අදහස් වන අතර සතුන්ගේ සංසර්ගය විස්තර කිරීමට ද භාවිතා වේ.

විවාහය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පල්ලිය කෙරෙහි දක්වන ආදරය පිළිබිඹු කරයි. ස්වාමිපුරුෂයා ක්රිස්තුස් වහන්සේව පිළිබිඹු කළ යුතුය - සේවක-නායකයා, ඔහුගේ මනාලියගේ යහපත සඳහා සේවය කිරීමට තම කැමැත්ත අත්හැරිය තැනැත්තා. මනාලිය ඔහු සමඟ වැඩ කිරීමට සහ ඔහුගේ නායකත්වය අනුගමනය කිරීමට සහකාරිය වීම.

ලිංගිකත්වය අපට ලබා දී ඇත්තේ ඇසුර, ප්‍රජනනය, සමීපභාවය, විනෝදය සහ ශුභාරංචිය සහ ත්‍රිත්වයේ පිළිබිඹුවක් ලෙසය. ලිංගිකත්වය අවසානයේ නිර්මාණය කර ඇත්තේ අපව දෙවියන් වහන්සේ වෙත ඇද ගැනීමටය. ත්‍රිත්වය යනු තනි පුද්ගලයෙකි, නමුත් එක දෙවියෙකි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ සියලු පෞද්ගලිකත්වය රඳවා තබා ගන්නා නමුත් ඒකීය දෙවියෙකු ලෙස ඒකාබද්ධ වේ. දේවත්වයේ සිටින සෑම පුද්ගලයෙක්ම කිසි විටෙක අනෙකා ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු සඳහා හෝ ලාභ ප්‍රයෝජන සඳහා භාවිතා නොකරයි. ඔවුන් එකිනෙකාගේ ගෞරවය පමණක් සොයන අතරම එකිනෙකාගේ ගෞරවය අඩු නොකරයි. ලිංගික පව් වැරදි වන්නේ එබැවිනි - ලිංගික පාපයන් මිනිසුන්ව වස්තු බවට පත් කිරීමෙන් අමානුෂික කර පුද්ගලීකරණය කරයි. ලිංගික පාපය එහි හරය වන්නේ ආත්ම තෘප්තියයි. දෙවියන් වහන්සේ ලිංගිකත්වය සැලසුම් කළේ ආත්ම දානය දෙන පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ හවුලකි. මේ අනුව, විවාහය තුළ ලිංගිකත්වය ත්‍රිත්ව සම්බන්ධතාවය පිළිබිඹු කරයි: ස්ථිර, ආදරණීය, සුවිශේෂී සහ ස්වයං-දීම.

12) 1 කොරින්ති 6:15-16 “ඔබේ ශරීර ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අවයව බව ඔබ දන්නේ නැද්ද? එසේනම් මම ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අවයව ඉවත් කර ගණිකාවකගේ සාමාජිකයන් කරන්නද? එය කිසිදා නොවේවා! එසේත් නැතිනම් ගණිකාවකට සම්බන්ධ වන තැනැත්තා ඇය සමඟ එක් ශරීරයක් බව ඔබ නොදන්නේද? මක්නිසාද “දෙදෙනා එක මාංසයක් වන්නෝය” කියා ඔහු පවසයි.

13) 1 කොරින්ති 7:2 “නමුත් දුරාචාරය නිසා සෑම පුරුෂයෙකුටම තමාගේම භාර්යාවක්ද සෑම ස්ත්‍රියකටම තම ස්වාමිපුරුෂයාද සිටිය යුතුය.”

14) එපීස 5:22-31 “භාර්යාවෙනි, ස්වාමින් වහන්සේට මෙන් ඔබේම ස්වාමිපුරුෂයන්ට යටත් වන්න. මක්නිසාද යත් ස්වාමිපුරුෂයා යභාර්යාවගේ හිස, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පල්ලියේ ප්‍රධානියා වන්නා සේම, උන්වහන්සේම ශරීරයේ ගැළවුම්කාරයාය. නමුත් සභාව ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට යටත්ව සිටින්නාක්මෙන් භාර්යාවන්ද සෑම දෙයකදීම තම ස්වාමිපුරුෂයන්ට යටත් විය යුතුය. ස්වාමිපුරුෂයනි, ඔබගේ භාර්යාවන්ට ප්‍රේම කරන්න, ක්‍රිස්තුස් සභාවට ප්‍රේම කර, ඇය වෙනුවෙන් තමන්ම කැප කළාක් මෙන්, ඔහු ඇයව විශුද්ධ කරන පිණිස, වචනයෙන් වතුරෙන් ඇයව පවිත්‍ර කර, ඇය තුළ ඇති සභාව උන්වහන්සේට ඉදිරිපත් කරන පිණිසය. තේජස, පැල්ලමක් හෝ රැලි හෝ එවැනි දෙයක් නොමැති; නමුත් ඇය ශුද්ධ හා නිර්දෝෂී වනු ඇත. එබැවින් ස්වාමිපුරුෂයන්ද තම භාර්යාවන්ට තම ශරීරයට මෙන් ප්‍රේම කළ යුතුය. තම භාර්යාවට ප්‍රේම කරන්නා තමාටම ප්‍රේම කරයි; මක්නිසාද කිසිවෙක් තමාගේම මාංසයට ද්වේෂ නොකළ නමුත්, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සභාවට කරන්නාක් මෙන්, අපි උන්වහන්සේගේ ශරීරයේ අවයවයන් වන බැවින්, එය පෝෂණය කර, අගය කරති. මේ හේතුව නිසා මිනිසෙක් තම පියා සහ මව අත්හැර තම භාර්යාවට එකතු වන්නේය, ඔවුන් දෙදෙනා එක මාංසයක් වනු ඇත.

කාමමිථ්‍යාචාරයෙන් වැළකී සිටින්නේ කෙසේද?

අපි වෙනත් පාපයන්ගෙන් වැළකීමට උත්සාහ කරන මූලික ක්‍රමයටම කාමමිථ්‍යාචාරය සහ වෙනත් ලිංගික පාපයන්ගෙන් වැළකී සිටිමු. අපි ඔවුන්ගෙන් පලා ගොස් ශුද්ධ ලියවිල්ල කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු. අපි අපගේ සිතුවිලි වහල් කර තබාගෙන, ආරක්ෂා කර, අපගේ මනස වචනය මෙනෙහි කිරීමට කාර්යබහුලව තබමු. ප්‍රායෝගිකව, අපි මෙය කරන්නේ විරුද්ධ ලිංගයේ මිතුරෙකුට සැලකිය යුතු චිත්තවේගීය බැඳීමක් ඇති කර නොගැනීමෙන් සහ අපව (හෝ අපගේ මිතුරන්) පෙළඹවිය හැකි තත්වයන් තුළ තබා නොගැනීමෙනි. මේ පාපයට ඉහළින් කිසිවෙක් නැත. කිසි කෙනෙක නැහැ