关于通奸的30条主要圣经经文（出轨和离婚）。

圣经对通奸是怎么说的？

离婚和通奸在美国非常普遍，几乎所有的人都有一个家庭成员受到离婚或通奸的影响。 这是圣经中经常讨论的一个话题。 它都包含哪些内容？ 为什么它是错误的？ 这与婚姻、离婚，甚至我们对救赎的理解有什么关系？ 让我们来看一下。

关于通奸的基督教名言

"当通奸走进来的时候，一切值得拥有的东西都会走出去。" - 伍德罗-M-克罗尔

"通奸行为在发生在床上之前，早就发生在头脑中了。"

"通奸是一时的快乐和一生的痛苦。 这不值得！"

"离婚从来没有被命令过，即使是通奸，否则上帝早就向以色列和犹大发出离婚通知了。 允许对通奸行为提出合法的离婚法案，但从来没有被命令或要求。 这是最后的手段--只有在不知悔改的不道德行为已经耗尽了无辜配偶的耐心，而有罪的一方不会恢复时才会使用。"约翰-麦克阿瑟

"激情是通奸中的罪恶。 如果一个人没有机会与另一个人的妻子生活在一起，但如果由于某种原因，他显然愿意这样做，而且如果他能这样做的话，他的罪行并不比他在行为中被抓到要轻。" - 奥古斯丁

"婚外性行为的怪异之处在于，那些沉迷于此的人正试图将一种结合（性）从所有其他类型的结合中分离出来，而其他类型的结合本应与之相伴，构成整体的结合。" C. S. Lewis

"罪总是以最大限度为目标；每次它起来诱惑或引诱，如果它有自己的方式，它就会达到那种最大的罪。 每一个不洁的想法或眼神，如果可以的话，就会成为通奸，每一个不信的想法，如果允许它发展，就会成为无神论。 每一个欲望的上升，如果它有自己的方式，就会达到恶棍的高度；它就像永远不会满足的坟墓。罪的欺骗性体现在它最初的提议是温和的，但当它占上风时，就会使人的心变硬，使他们走向毁灭。"约翰-欧文

"如果我们从世界上寻求我们应该在上帝那里寻求的快乐，我们就不忠于我们的婚姻誓言。 而且，更糟糕的是，当我们去找我们的天主丈夫，实际上是在祈求用来与世界通奸的资源[雅4:3-4]，这是一件非常邪恶的事情。 就好像我们应该向我们的丈夫要钱来雇用男妓，以提供我们无法在其中找到的快乐。John Piper

"除了通奸，没有什么可以成为离婚的理由。 不管有多困难，不管有多大的压力，或者说不管有多大的性情不合。 除了这一件事，没有什么可以解除这种不可分割的关系......这又是 "一体 "的问题；犯通奸罪的人已经破坏了这种关系，变成了这种联系已经消失，一体的肉体不再存在，因此离婚是合法的。 让我再次强调，这不是一条戒律。 但这是离婚的理由，一个男人如果发现自己处于这种状况，就有权与妻子离婚，妻子也有权与丈夫离婚。" 马丁-劳埃德-琼斯

如果我今晚问你是否得救，你会说 "是的，我得救了"，什么时候？"哦，某某讲道，我受洗了...... "你得救了吗？ 你从什么地方得救了，地狱吗？ 你从苦难中得救了吗？ 你从欺骗中得救了吗？ 你从撒谎中得救了吗？ 你从叛逆父母中得救了吗？ 来吧，你得救了什么？从？"伦纳德-拉文希尔

什么是圣经中的通奸？

圣经》非常清楚地指出，通奸是有罪的。 通奸是指因私通和淫乱而破坏了婚姻之约。 如果你结婚了，你不能与除配偶以外的任何人发生任何性关系，否则，就是通奸。 如果你没有结婚，你不能与非配偶的任何人发生任何性关系--如果你这样做，那也是通奸。 性爱关系（任何形式）必须只和你的配偶在一起。 婚姻是神圣的--是上帝设计的制度。 婚姻不只是一张纸，它是一个契约。 让我们看看圣经对通奸的具体规定。

性不道德和通奸--是相辅相成的。 任何形式的性不道德都是有罪的，必须避免。 性的罪在圣经中被特别强调，并与其他罪分开--因为性的罪不仅是对神的罪，也是对我们自己身体的罪。 性的罪也扭曲和亵渎了婚姻之约，这直接反映了基督的爱歪曲婚姻就是歪曲活生生的救恩见证。 这里有很多利害关系。 通奸和其他性罪是对福音宣扬的公然冒犯。

在《马太福音》中，耶稣正在讨论《利未记》第20章中讨论的《波尼亚法典》，其后果是双方死亡。 在这段经文中，所有的性犯罪--乱伦、手淫、淫乱、兽交、通奸、同性恋--所有在婚姻之约中发现的无私的爱之外的性表达--都被称为有罪的。

1) 《出埃及记》20:14 "你不可犯奸淫"

2）马太福音19:9，"我又告诉你们，凡与妻子离婚的，除了淫乱以外，再娶别人，就是犯奸淫了；凡娶已离婚的，就是犯奸淫了。"

3) 《出埃及记》20:17 "你不可贪恋你邻居的妻子"。

4）希伯来书13:4 "众人的婚姻要尊贵，婚床不要玷污，因为神要审判淫乱和通奸的人。"

5) 马可福音10:11-12 "他对他们说："凡与妻子离婚另娶的，就是与她犯奸淫；她若自己与丈夫离婚另娶，就是犯奸淫。"

6) 路加福音16:18 "凡与妻子离婚另娶的，就是犯奸淫；凡与离了婚的人结婚，就是犯奸淫。

7) 罗马书7:2-3 "譬如说，按着律法，丈夫在世的时候，已婚的妇人就与他有关系，但若丈夫死了，她就从约束她的律法中释放出来。人"。

奸淫在心

在马太福音中，耶稣把第七条诫命提高了一个档次。 耶稣说，通奸不仅仅是与不是你配偶的人上床，它是一个心脏问题。 第七条诫命远远超过你在规则清单上打勾。 耶稣说，淫乱的意图与通奸是一回事。 通奸的身体行为只是外部消耗的内部罪恶。

这罪总是从心里开始的。 没有人只是落入罪中--是缓慢地滑向罪中。 罪总是在我们邪恶的内心深处诞生。

8) 马太福音5:27-28 "你们听见有人说：'不可奸淫'；但我告诉你们，凡看女人有情欲的，在心里已经与她犯奸淫了。"

9) 雅各书1:14-15 "但各人被自己的情欲所迷惑，所诱惑，情欲既怀，就生出罪来；罪既成，就生出死来。"

10) 马太福音15:19 "因为恶念、谋杀、奸淫、私通、偷盗、假见证、亵渎，都是从心里出来的。

为什么通奸是一种罪？

通奸首先是一种罪，因为神说它是。 神可以决定婚姻的参数--因为他创造了婚姻。 通奸是几种罪的外在宣扬：欲望、自私、贪婪和贪婪。 总而言之，所有不道德的性行为都是偶像崇拜。 只有神值得我们敬拜。 而当我们选择 "感觉正确 "而不是神说的正确、但是，通奸也是错误的，因为婚姻代表着什么。

11) 马太福音19:4-6 "他回答说：'你们没有读过那起初创造他们的，"使他们成为男女，"又说："为此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 所以，他们不再是两个人，而是一个肉体。 因此，上帝所结合的，人不可分开。"

婚姻的神圣性

性不只是一种带来快乐或创造下一代的身体行为。 圣经明确教导我们，性是为了使我们与配偶成为 "一体"。 Yada是希伯来语，在旧约中用来描述婚内性行为。 它的意思是 "认识和被认识"。 这远不止是身体的接触。 Sakab是用来描述婚外性行为的词。它的字面意思是 "性液的交换"，也被用来描述动物的交配。

婚姻反映了基督对教会的爱。 丈夫要反映基督--仆人式的领导，那个为了新妇的利益而放弃自己意愿的人。 新妇是陪伴者，与他一起工作，跟随他的领导。

性被赋予了陪伴、生育、亲密、愉悦的功能，也是对福音和三位一体的反映。 性最终是为了把我们引向神。 三位一体是独立的人，但却是一位神。 他们保留了所有的个性，但又统一为一个单一的神性。 神格中的每个人都不会为了自私的目的或利益而利用对方。 他们只寻求荣耀这就是为什么性犯罪是错误的--性犯罪把人变成了物品，使人失去了人性和人格。 性犯罪的核心是自我满足。 上帝设计的性是两个自我奉献的人的交流。 因此，婚姻中的性反映了三位一体的关系：永久的，爱的、独占和自我奉献。

12) 哥林多前书6:15-16 "难道你们不知道你们的身体是基督的肢体吗？ 那我岂可夺去基督的肢体，使他们成为妓女的肢体？ 但愿如此！或者你们不知道与妓女结合的人与她是一个身体吗？ 因为他说："两人要成为一个肉体。"

13) 哥林多前书7:2 "但因不道德的事，男人要有自己的妻子，女人要有自己的丈夫"。

14) 以弗所书5:22-31 "你们作妻子的，要服侍自己的丈夫，如同服侍主。 因为丈夫是妻子的头，正如基督是教会的头，他自己是身体的救主。 但教会既服侍基督，妻子也当凡事服侍丈夫。 丈夫要爱你们的妻子，如同基督爱教会，为她舍己、祂用话语洗净了她，使她成为圣洁，使祂把教会的一切荣光献给自己，没有斑点，没有皱纹，也没有别的东西，只求她是圣洁无瑕的。 所以，丈夫也当爱自己的妻子，如同爱自己的身体。 爱自己妻子的，就是爱自己；因为从来没有人憎恨自己的肉体，而是滋养因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体"。

如何避免通奸？

我们避免通奸和其他性罪的基本方式与我们寻求避免其他罪的方式相同。 我们逃离它们，专注于圣经。 我们将我们的思想俘虏，并加以防范，使我们的头脑忙于默想圣经。 实际上，我们通过不与异性朋友建立重大的情感依恋，不将自己（或我们的朋友）置于潜在的诱惑之中来做到这一点。没有人可以凌驾于这种罪之上。 没有一个犯了通奸罪的人是偶然闯入的--它不是路上的一个洞。 通奸的发生是通过每次给人一点回旋的余地，几次过多的眼神，几次过多的共享时刻，几次过多的私下接触。 这是一个一寸一寸的滑坡。 站好岗，要勤快。

15) 希伯来书13:5 "你们的行为要没有贪心，要知足常乐，因为他自己说：'我永不离开你们，也不离弃你们'。

16) 哥林多前书10:12-14 "所以，自以为是的人要小心，不要跌倒。 除了人所共通的以外，没有试探临到你们；神是信实的，他不叫你们受试探超过自己所能承受的，并且在受试探的时候，也要给你们预备逃跑的路，叫你们能够忍受。 所以，我亲爱的，要逃避拜偶像的行为。"

17) 希伯来书4:15-16 "因为我们没有不能体恤我们软弱的大祭司，只有一位凡事受过试探，与我们一样，却没有罪。 16所以我们要满有信心地靠近施恩的宝座，好叫我们得着怜悯，在需要的时候得着恩惠。"

18) 哥林多前书6:18 "要逃避淫乱，人在身外所犯的一切罪，惟有犯淫乱的，是得罪自己的身体"。

19) 箴言5:18-23 所以你要和你的妻子一起快乐，在你所娶的女人身上找到你的快乐--像鹿一样漂亮和优雅。 让她的魅力让你快乐，让她用她的爱包围你。 孩子，你为什么要把你的爱给别的女人？ 你所做的一切，主都看在眼里。 你走到哪里，他都在看。 恶人的罪是一个他们被自己的罪网所困。 他们的死亡是因为他们没有自制力。 他们完全的愚蠢会把他们送进坟墓。

圣经》中对通奸的惩罚

在旧约中，犯通奸罪的双方都会被判处死刑。 在新约中，我们被警告，那些生活在持续不悔改的罪的生活方式中的人，包括性罪，可能从一开始就没有得救。 有许多经文解释了性罪的危险。 通奸会留下疤痕。 神圣的盟约已经被违反了，心已被打破。

20) 《利未记》20:10 "人若与邻舍的妻子通奸，那通奸的男女都要被处死。

21) 哥林多前书6:9-11 "岂不知不义的人不能承受神的国吗？ 不要受骗；无论是私通的人、拜偶像的人、奸淫的人、放荡的人、同性恋的人、偷窃的人、贪婪的人、醉酒的人、谩骂的人、诈骗的人，都不能承受神的国。 你们中间有人是这样，但你们已经洗净，已经成圣，已经奉主耶稣基督的名和我们神的灵称义"。

22) 希伯来书13:4 "大家要敬重婚床，婚床要保持不受玷污；因为神要审判私通者和奸夫。"

23) 箴言6:28-33 "人在烧红的炭上行走，能不烧脚吗？ 29人与邻舍的妻子发生关系，也是如此。 凡碰她的，都不能逃脱刑罚。 30人不轻看那为满足口腹之欲而偷窃的贼，31但他被捉住，必须七倍偿还。 他必须放弃家中所有的财产。 32凡犯了与女人通奸是没有意义的，做这事的人是自取灭亡。 33通奸的人必得疾病和不名誉，他的耻辱不会被抹去。

通奸是离婚的理由吗？

上帝提供宽恕，并渴望和愿意宽恕已经悔改的罪人。 通奸并不总是意味着婚姻不能被拯救。 上帝可以恢复破碎的家庭。 婚姻可以被拯救。 婚姻在一开始就被设计为永久的。（这不是指配偶一方因另一方的暴力虐待而处于危险之中的家庭。）你的家庭因通奸而破碎吗？有希望的。 在你的地区寻求ACBC认证的咨询师。 他们可以帮助你。

24) 玛拉基书2:16 " 我恨离婚 ，"以色列的耶和华神说，"和犯暴力的人，"统治一切的耶和华说。"要注意你的良心，不要不忠。"

25) 马太福音5:32 "但我告诉你们，凡与妻子离婚的，除了淫乱以外，就是使她成为奸淫的受害者，凡娶离过婚的妇女，就是犯奸淫了。"

26) 《以赛亚书》61:1-3，"耶和华神的灵在我身上，因为耶和华用膏抹我，叫我传好信息给贫穷的人；他差遣我医治伤心的人，宣告被掳的得自由，被捆的开监牢；宣告耶和华可接受的年日，和我们神报仇的日子；安慰一切忧伤的人，安慰那些在哀伤的人。锡安的人，要赐给他们美貌以代替灰烬，喜乐的油以代替哀伤，赞美的衣服以代替忧伤的灵......"

27) 约翰福音8:10-11，"耶稣站起身来，只见那妇人，就对她说：'妇人，那些控告你的人在哪里？ 没有人定你的罪吗？ '她说：'主啊，没有人。'耶稣对她说：'我也不定你的罪，去吧，不要再犯罪了'。"

什么是精神上的通奸？

属灵的通奸是对神的不忠。 这是我们很容易陷入的一种罪。 它是指我们对这个世界的事物有奉献，追求我们的感觉所决定的，等等，而不是全心全意地寻求神。 我们每时每刻都在犯属灵的通奸罪--我们不能像我们应该的那样完全地爱神。

28) 《以西结书》23:37，"因为他们犯了奸淫，血在他们手上，他们与偶像通奸，甚至把他们所生的儿子献给我，穿过火，要把他们吞灭。"

总结

神的话语说，我们要成为圣洁的人，我们的生活要反映出神的真理，我们要成为一个被分开的人--一个活生生的见证。

29) 彼得前书1:15-16 "但你们要像那召你们的圣者一样，自己在一切行为上也要圣洁，因为经上说：'你们要圣洁，因为我是圣洁的。"

30) 加拉太书5:19-21 "现在肉体的行为是显而易见的，就是淫乱、不洁、淫乱、拜偶像、敌意、争竞、发怒、争竞、纷争、嫉妒、醉酒、狂欢，以及诸如此类的事。 我警告你们，正如我从前警告你们，行这种事的人不能承受神的国。"