50 svarbiausių Biblijos eilučių apie Trejybę (Trejybė Biblijoje)

Ką Biblija sako apie Trejybę?

Neįmanoma būti krikščionimi neturint biblinio Trejybės supratimo. Ši tiesa randama visame Šventajame Rašte ir buvo įtvirtinta pirmajame ekumeniniame ankstyvosios Bažnyčios susirinkime. Būtent šio susirinkimo metu buvo sukurtas Atėnų tikėjimo išpažinimas. Jei garbinate Dievą, kuris nėra biblinės Trejybės Dievas, tuomet negarbinate Vieno Tikrojo Dievo.Bibliją.

Krikščioniškos citatos apie Trejybę

"Atveskite man kirminą, kuris gali suvokti žmogų, ir aš jums parodysiu žmogų, kuris gali suvokti Triasmenį Dievą." - Džonas Veslis

"Įvairūs žmonės mėgsta kartoti krikščionišką teiginį, kad "Dievas yra meilė". Tačiau jie tarsi nepastebi, kad žodžiai "Dievas yra meilė" neturi jokios tikros prasmės, jei Dievuje nėra bent dviejų asmenų. Meilė yra kažkas, ką vienas asmuo jaučia kitam asmeniui. Jei Dievas yra vienas asmuo, tai prieš pasaulio sukūrimą Jis nebuvo meilė." - C. S. Lewisas

"Trejybės doktrina, paprastai tariant, yra ta, kad Dievas yra absoliučiai ir amžinai viena esmė, egzistuojanti trijuose skirtinguose ir sutvarkytuose asmenyse, neskirstant ir nekartojant esmės." Džonas Makartūras (John MacArthur)

"Jei yra vienas Dievas, egzistuojantis trijuose asmenyse, tai vienodai gerbkime visus Trejybės asmenis. Trejybėje nėra nei daugiau, nei mažiau; Tėvas nėra didesnis Dievas už Sūnų ir Šventąją Dvasią. Dievystėje yra tvarka, bet ne laipsniai; vienas asmuo neturi daugumos ar aukštesnės padėties už kitą, todėl turime vienodai garbinti visus asmenis." Tomas Vatsonas

"Trejybė yra Evangelijos pagrindas, o Evangelija - tai Trejybės veikimas." J. I. Packeris

"Tai buvo visa Trejybė, kuri sukūrimo pradžioje pasakė: "Sukurkime žmogų." Tai buvo vėl visa Trejybė, kuri Evangelijos pradžioje tarsi pasakė: "Išgelbėkime žmogų." J. C. Ryle'as

"Jei yra vienas Dievas, egzistuojantis trijuose asmenyse, tai vienodai gerbkime visus Trejybės asmenis. Trejybėje nėra nei daugiau, nei mažiau; Tėvas nėra didesnis Dievas už Sūnų ir Šventąją Dvasią. Dievystėje yra tvarka, bet ne laipsniai; vienas asmuo neturi daugumos ar aukštesnės padėties už kitą, todėl turime vienodai garbinti visus asmenis." Tomas Vatsonas

"Tam tikra prasme Trejybės doktrina yra paslaptis, kurios mes niekada negalėsime iki galo suprasti. Tačiau kai ką iš jos tiesos galime suprasti apibendrindami Šventojo Rašto mokymą trimis teiginiais: 1. Dievas yra trys asmenys. 2. Kiekvienas asmuo yra visiškai Dievas. 3. Dievas yra vienas." Wayne Grudem

"Trejybė yra slėpinys dviem prasmėmis. Bibline prasme ji yra slėpinys, nes yra tiesa, kuri buvo paslėpta, kol nebuvo apreikšta. Tačiau ji taip pat yra slėpinys, nes savo esme yra viršgamtinė, galutinai pranokstanti žmogaus supratimą. Ji tik iš dalies suprantama žmogui, nes Dievas ją apreiškė Šventajame Rašte ir Jėzuje Kristuje. Tačiau ji neturi analogų žmogiškoje patirtyje, o jos esmėelementai (trys lygiaverčiai asmenys, kurių kiekvienas turi pilną, paprastą dieviškąją esmę ir kiekvienas amžinai susijęs su kitais dviem be ontologinio pavaldumo) pranoksta žmogaus protą." John MacArthur

Štai Atėnų tikėjimo išpažinimo dalis:

Tai yra tikrasis tikėjimas:

Kad mes tikime ir išpažįstame

kad mūsų Viešpats Jėzus Kristus, Dievo Sūnus,

vienodai yra ir Dievas, ir žmogus.

Jis yra Dievas iš Tėvo esmės,

pradėtas anksčiau laiko;

ir jis yra žmogus iš savo motinos esmės,

gimė laiku;

visiškai Dievas, visiškai žmogus,

su protinga siela ir žmogišku kūnu;

dieviškumu prilygsta Tėvui,

mažiau nei Tėvas žmonijos atžvilgiu.

Nors jis yra Dievas ir žmogus,

tačiau Kristus yra ne du, bet vienas.

Tačiau jis yra vienas iš jų,

ne dėl to, kad jo dieviškumas virto kūnu,

bet Dievui paimant žmoniją pas save.

Jis yra vienas,

tikrai ne dėl jo esmės susiliejimo,

bet dėl jo asmens vienybės.

Juk žmogus yra ir protinga siela, ir kūnas,

taip ir vienas Kristus yra ir Dievas, ir žmogus.

Jis kentėjo dėl mūsų išgelbėjimo;

jis nusileido į pragarą;

jis prisikėlė iš numirusių;

jis įžengė į dangų;

jis sėdi Tėvo dešinėje;

iš ten jis ateis teisti gyvųjų ir mirusiųjų.

Jo atėjimo metu visi žmonės atsistos kūnu.

ir atsiskaityti už savo darbus.

Tie, kurie darė gera, pateks į amžinąjį gyvenimą,

o tie, kurie darė bloga, pateks į amžinąją ugnį.

Trejybės nariai bendrauja tarpusavyje

Vienas iš būdų, kaip sužinome apie Trejybę, yra Biblijos eilutės, rodančios, kad Trejybės nariai bendrauja vieni su kitais. Ne tik vartojami daugiskaitos žodžiai, pavyzdžiui, "mes" ir "mūsų", bet taip pat yra daugybė pavyzdžių, kai Dievo vardas vartojamas daugiskaita, pavyzdžiui, "Elohim" ir "Adonai".

1. Pradžios 1:26 "Tada Dievas tarė: "Padarykime žmones pagal mūsų paveikslą , pagal mūsų panašumą, ir tegul jie viešpatauja jūros žuvims, dangaus paukščiams, galvijams, visiems laukiniams žemės gyvūnams ir visiems šliaužiojantiems po žemę šliaužiojantiems padarams."

2. Pradžios 3,22 "Tada Viešpats Dievas tarė: "Štai žmogus tapo panašus į mus, pažinęs gėrį ir blogį; dabar jis gali ištiesti ranką ir imti nuo gyvybės medžio, valgyti ir gyventi amžinai."

3. Pr 11, 7 "Eikime žemyn ir supainiokime jų kalbą, kad jie nesuprastų vieni kitų".

4. Iz 6, 8 "Tada išgirdau Viešpaties balsą: "Ką man siųsti ir kas eis už Mūsų?" Tada aš tariau: "Štai aš, siųsk mane!"

5. Kol 1, 15-17 "Jis yra neregimojo Dievo atvaizdas, visos kūrinijos pirmgimis. 16 Nes per Jį visa sukurta danguje ir žemėje, regima ir neregima, ar sostai, ar viešpatystės, ar valdovai, ar valdžios - visa sukurta per Jį ir Jam. 17 Jis yra pirma visko, ir Jame visa laikosi.

6. Lk 3, 21-22 "kai Jėzus buvo pakrikštytas ir meldėsi, atsivėrė dangus ir Šventoji Dvasia kūnišku pavidalu kaip balandis nužengė ant jo, ir iš dangaus pasigirdo balsas: "Tu esi mano mylimasis Sūnus, tavimi aš gėriuosi".

Kodėl Trejybė yra svarbi?

Dievas turi būti Trejybėje, kad visos Jo savybės būtų apreikštos, parodytos ir pašlovintos. Viena iš Dievo savybių yra Meilė. Jei nebūtų Trejybės, Dievas negalėtų būti meilė. Meilei reikia, kad kas nors mylėtų, kad kas nors būtų mylimas ir kad tarp jų būtų ryšys. Jei Dievas nebūtų trys būtybės vienoje Dievystėje, Jis negalėtų būti meilė.

7. 1 Korintiečiams 8, 6 "tačiau mums yra tik vienas Dievas Tėvas, iš kurio visa yra kilę ir dėl kurio mes gyvename, ir tik vienas Viešpats Jėzus Kristus, per kurį visa yra kilę ir dėl kurio mes gyvename".

8. Apd 20, 28: "Prižiūrėkite save ir visą kaimenę, kurios prižiūrėtojais jus paskyrė Šventoji Dvasia. Būkite Dievo bažnyčios, kurią jis nupirko savo krauju, ganytojai".

9. Jn 1, 14: "Žodis tapo kūnu ir apsigyveno tarp mūsų. Mes matėme jo šlovę, šlovę viengimio Sūnaus, kuris atėjo iš Tėvo, pilnas malonės ir tiesos".

10. Hebrajams 1, 3 "Sūnus yra Dievo šlovės spindesys ir tikslus jo būties atvaizdas, viską palaikantis savo galingu žodžiu. Atlikęs nuodėmių apvalymą, jis atsisėdo dangaus Didybės dešinėje".

Trejybės doktrina: yra tik vienas Dievas

Trejybės doktrina mus moko, kad Dievas amžinai egzistuoja kaip trys skirtingi Asmenys (Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia), tačiau jie visi yra viena esmė. Kiekvienas Asmuo yra visiškai Dievas, bet jie yra VIENAS. Tai paslaptis, kurios mes savo ribotu žmogišku protu negalime iki galo suvokti, ir tai yra gerai.

11. Iz 44, 6 "Taip sako Viešpats, Izraelio karalius ir jo atpirkėjas, kareivijų Viešpats: Aš esu pirmas ir paskutinis, ir be manęs nėra kito Dievo".

12. 1 Jn 5, 7 "Nes trys yra, kurie liudija danguje: Tėvas, Žodis ir Šventoji Dvasia, ir tie trys yra viena".

13. Pakartoto Įstatymo 6, 4 "Klausykis, Izraeli, Viešpats yra mūsų Dievas, Viešpats yra vienas!"

14. Mk 12, 32 "Įstatymo mokytojas atsakė: "Gerai pasakei, Mokytojau. Tu pasakei tiesą, sakydamas, kad yra tik vienas Dievas ir jokio kito".

15. Rom 3, 30: "nes yra tik vienas Dievas, kuris tikėjimu išteisins apipjaustytuosius ir tuo pačiu tikėjimu neapipjaustytuosius".

16. Jokūbo 2,19 "Jūs sakote, kad turite tikėjimą, nes tikite, jog yra vienas Dievas. Gerai jums! Net demonai tuo tiki, ir jie dreba iš siaubo".

17. Ef 4, 6: "Vienas Dievas ir visų Tėvas, kuris yra virš visų, visuose ir gyvena per visus".

18. 1 Korintiečiams 8,4 "Taigi dėl stabams paaukotų dalykų valgymo žinome, kad pasaulyje nėra stabų ir kad nėra Dievo, išskyrus vieną".

19. Zacharijo 14,9 "Viešpats bus visos žemės karalius, ir tą dieną Viešpats bus vienintelis , o jo vardas - vienintelis".

20. 2 Korintiečiams 8,6 "Tačiau mums yra tik vienas Dievas Tėvas, iš kurio visa yra kilę ir dėl kurio mes gyvename, ir tik vienas Viešpats Jėzus Kristus, per kurį visa yra kilę ir dėl kurio mes gyvename".

Trejybė ir Dievo meilė savo žmonėms

Dievas myli mus visiškai ir iki galo. Jis myli mus, nes yra meilė. Meilė, kuria dalijasi Trejybės nariai, atsispindi Jo meilėje mums - Kristaus įvaikintiems paveldėtojams. Dievas myli mus dėl malonės. Jis pasirinko mus mylėti, nepaisant mūsų pačių. Tik dėl malonės Tėvas apipila mus tokia pačia meile, kokią Jis turi savo Sūnui. Jonas Kalvinas sakė: "Ta meilė, kuriądangiškasis Tėvas yra prisirišęs prie Galvos ir prie visų jos narių, taip kad nemyli nė vieno, išskyrus Kristų".

21. Jn 17, 22-23: "Šlovę, kurią tu man davei, aš jiems atidaviau, kad jie būtų viena, kaip mes esame viena: aš juose ir tu manyje, kad jie taptų visiškai viena, kad pasaulis pažintų, jog tu mane siuntei ir mylėjai juos, kaip mane mylėjai".

22. Iz 9, 6 "Nes mums gimė kūdikis, mums duotas sūnus, ir valdžia bus ant jo pečių. Jis vadinsis Nuostabusis Patarėjas, Galingasis Dievas, Amžinasis Tėvas, Ramybės Kunigaikštis".

23. Lk 1, 35 "Angelas atsakė: "Šventoji Dvasia nužengs ant tavęs, ir Aukščiausiojo galybė tave aptemdys. Tad gimsiantis kūdikis bus šventas ir vadinsis Dievo Sūnus." 23. Lk 1, 35 "Ir angelas atsakė: "Šventoji Dvasia nužengs ant tavęs, ir Aukščiausiojo galybė tave aptemdys.

24. Jn 14, 9-11 "Jėzus atsakė: "Pilypai, argi aš visą laiką buvau su tavimi, ir tu vis dar nežinai, kas aš esu? Kas mane matė, tas matė Tėvą! Tad kodėl tu prašai, kad aš tau jį parodyčiau? 10 Argi tu netiki, kad aš esu Tėve ir Tėvas yra manyje? Mano žodžiai, kuriuos aš kalbu, nėra mano paties, bet mano Tėvas, kuris gyvena manyje, per mane atlieka savo darbą. 11 Tik tik tikėk, kad aš esuTėvas ir Tėvas yra manyje. Arba bent jau tikėkite dėl darbų, kuriuos matėte mane darant".

25. Rom 15, 30 "Brangūs broliai ir seserys, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu raginu jus prisidėti prie mano kovos ir melsti Dievą už mane. Darykite tai dėl savo meilės man, kurią jums suteikė Šventoji Dvasia."

26. Gal 5, 22-23: "O Dvasios vaisius yra meilė, džiaugsmas, taika, atlaidumas, gerumas, gerumas, ištikimybė, 23 švelnumas ir susivaldymas. Tokiems dalykams nėra įstatymo".

Trejybė mus moko bendruomeniškumo ir vienybės

Trejybė mus moko, kad esame sukurti bendruomenei. Nors kai kurie iš mūsų yra intravertai ir jiems reikia daug mažiau "bendrauti" nei ekstravertams - mes visi galiausiai Žmonėms reikia bendruomenės. Žmonės sukurti gyventi bendruomenėje ir palaikyti santykius su kitais žmonėmis. Galime tai žinoti, nes esame sukurti pagal Dievo paveikslą. Ir pats Dievas egzistuoja Dievuje esančioje bendruomenėje.

27. Mt 1, 23 "Mergelė pradės ir pagimdys sūnų, ir jį pavadins Emanueliu (tai reiškia Dievas su mumis)".

28. 1 Korintiečiams 12,4-6: "Yra įvairių dovanų, bet jas skirsto ta pati Dvasia. 5 Yra įvairių tarnystės rūšių, bet tas pats Viešpats. 6 Yra įvairių darbų, bet visuose juose ir visuose veikia tas pats Dievas".

29. Jn 15, 26: "Aš atsiųsiu jums iš Tėvo didįjį pagalbininką, vadinamą tiesos Dvasia. Jis ateina iš Tėvo ir nurodys tiesą, kaip ji susijusi su manimi".

30. Apd 2, 33 "Dabar jis išaukštintas į aukščiausią garbės vietą danguje, Dievo dešinėje. Ir Tėvas, kaip buvo pažadėjęs, davė jam Šventąją Dvasią išlieti ant mūsų, kaip jūs šiandien matote ir girdite".

Kiekvienas dievystės narys yra įvardijamas kaip Dievas

Šventajame Rašte nuolat matome, kad kiekvienas Trejybės narys vadinamas Dievu. Kiekvienas atskiras Dievybės Asmuo yra atskiras Asmuo, tačiau savo esme arba būtybe Jis yra vienas. Dievas Tėvas vadinamas Dievu. Jėzus Kristus Sūnus vadinamas Dievu. Šventoji Dvasia taip pat vadinama Dievu. Nė vienas iš jų nėra "daugiau" Dievas už kitą. Jie visi yra vienodai Dievas, tačiau atlieka savo unikalius vaidmenis.Skirtingi vaidmenys nereiškia, kad esame mažiau vertingi ar verti.

31. 2 Kor 3, 17: "Viešpats yra Dvasia, o kur Viešpaties Dvasia, ten yra laisvė".

32. 2 Korintiečiams 13,14 "Viešpaties Jėzaus Kristaus malonė, Dievo meilė ir Šventosios Dvasios bendrystė tebūna su jumis visais!"

33. Kol 2, 9: "Juk Kristuje kūniškai gyvena visa dievybės pilnatvė".

34. Romiečiams 4,17 " Štai ką reiškia Šventojo Rašto žodžiai, kai Dievas jam pasakė: "Padariau tave daugelio tautų tėvu." Taip atsitiko todėl, kad Abraomas įtikėjo Dievą, kuris atgaivina mirusiuosius ir iš nieko sukuria naujus dalykus".

35. Rom 4, 18 "Net ir tada, kai nebebuvo jokio pagrindo tikėtis, Abraomas vis tikėjo - tikėjo, kad taps daugelio tautų tėvu. Juk Dievas jam buvo pasakęs: "Štai kiek tu turėsi palikuonių!"

36. Iz 48, 16-17 "Prieikite prie manęs ir klausykitės: "Nuo pat pirmojo skelbimo aš nekalbėjau paslapčia, tuo metu, kai tai įvyks, aš būsiu ten. Ir dabar Viešpats Viešpats atsiuntė mane su savo Dvasia. Štai ką sako Viešpats - tavo Atpirkėjas, Izraelio Šventasis, aš esu Viešpats, tavo Dievas, kuris moko tave, kas tau geriausia, kuris nukreipia tave keliu, kuriuo turi eiti." 36.

Trejybės Asmenų visažinystė, visagalybė ir visagalybė

Kadangi kiekvienas Trejybės narys yra Dievas, kiekvienas iš jų yra vienodai visažinis, visagalis ir visur esantis. Jėzus atėjo į žemę visiškai žinodamas, kokia užduotis Jo laukia ant kryžiaus. Dievas niekada nebuvo nustebintas to, kas turėjo įvykti. Šventoji Dvasia jau tiksliai žino, ką apgyvendins. Dievas yra visur ir su visais savo vaikais, taip pat sėdi savo soste danguje. Visa tai yraįmanoma, nes Jis yra Dievas.

37. Jn 10, 30: "Aš ir Tėvas esame viena."

38. Hebrajams 7,24 "bet kadangi Jėzus gyvena amžinai, jis turi nuolatinę kunigystę".

39. 1 Kor 2, 9-10 "Tačiau, kaip parašyta: "Ko akis nematė, ko ausis negirdėjo ir ko žmogaus protas nesuvokė", ką Dievas paruošė tiems, kurie jį myli, - 10 tai Dievas mums apreiškė per savo Dvasią. Dvasia ištiria viską, net Dievo gelmes."

40. Jeremijo 23,23-24 "Argi aš esu tik artimas Dievas, - skelbia Viešpats, - o ne tolimas Dievas? 24 Kas gali pasislėpti slaptavietėse, kad jų nematyčiau?" - skelbia Viešpats. "Argi ne aš pripildau dangų ir žemę?" - skelbia Viešpats.

41. Mt 28, 19 "Tad eikite ir padarykite mano mokiniais visų tautų žmones, krikštydami juos vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios".

42. Jn 14, 16-17 "Ir aš paprašysiu Tėvą, ir jis duos jums kitą užtarėją, kuris jums padėtų ir būtų su jumis per amžius, - tiesos Dvasią. Pasaulis negali jos priimti, nes jos nemato ir nepažįsta. Bet jūs ją pažįstate, nes ji gyvena su jumis ir bus jumyse".

43. Pradžios knyga 1, 1-2 "Pradžioje Dievas sukūrė dangų ir žemę. 2 Žemė buvo beformė ir tuščia, tamsos tvyrojo virš gelmių paviršiaus, o Dievo Dvasia sklandė virš vandenų".

44. Kol 2, 9: "Juk Jame kūnišku pavidalu gyvena visa Dievybės pilnatvė".

45. Jono 17,3 "O tai yra amžinasis gyvenimas: kad jie pažintų tave, vienintelį tikrąjį Dievą, ir tavo siųstąjį Jėzų Kristų".

46. Mk 2, 8 "Ir Jėzus, dvasioje pastebėjęs, kad jie taip klausinėja savyje, tuojau pat jiems tarė: "Kodėl jūs taip klausinėjate savo širdyse?"

Trejybės veikimas išganymo procese

Kiekvienas Trejybės narys dalyvauja mūsų išgelbėjime. Ričardas Filipsas (Richard Phillips) iš Ligonjė sakė: "Šventoji Dvasia atgimdo būtent tuos žmones, už kuriuos Jėzus paaukojo savo atperkamąją mirtį." Tėvo tikslas atpirkti žmones buvo iš anksto numatytas prieš prasidedant laikui. Jėzaus mirtis ant kryžiaus buvo vienintelis tinkamas užmokestis, atpirkęs mus iš nuodėmių. O Šventoji Dvasia apsigyvena tikinčiuosiuose, kad juos užantspauduotų, kadkad jų išgelbėjimas bus ilgalaikis.

47. 1 Pt 1, 1-2 "Petras, Jėzaus Kristaus apaštalas, Dievo išrinktiesiems, tremtiniams, išsibarsčiusiems po Ponto, Galatijos, Kapadokijos, Azijos ir Bitinijos provincijas, kurie Dievo Tėvo iš anksto numatytu būdu, Dvasios pašventinamuoju veikimu, buvo išrinkti būti klusnūs Jėzui Kristui ir apšlakstyti jo krauju: Malonė ir ramybė tebūna jums gausi."

48. 2 Korintiečiams 1, 21-22 "Dabar tai Dievas daro mus ir jus tvirtus Kristuje. Jis mus patepė, 22 uždėjo ant mūsų savo nuosavybės antspaudą ir įdėjo savo Dvasią į mūsų širdis kaip užstatą, garantuojantį tai, kas bus."

49. Ef 4, 4-6: "Yra vienas kūnas ir viena Dvasia, kaip ir jūs buvote pašaukti vienai vilčiai, kai buvote pašaukti; 5 vienas Viešpats, vienas tikėjimas, vienas krikštas; 6 vienas Dievas ir visų Tėvas, kuris yra virš visų, per visus ir visuose".

50. Filipiečiams 2,5-8: "Tarpusavio santykiuose būkite tokio nusiteikimo kaip Kristus Jėzus, 6 kuris, būdamas savo prigimtimi Dievas, lygybės su Dievu nelaikė kažkuo, kuo galėtų pasinaudoti savo naudai, 7 bet pats pasidarė nieku, priimdamas tarno prigimtį, tapdamas panašus į žmogų. 8 Ir, būdamas išvaizdus kaip žmogus,

jis nusižemino tapdamas klusnus iki mirties - net mirties ant kryžiaus!"

Išvada

Nors tiksliai, kaip įmanoma Trejybė, mūsų vaizduotė neįstengia įsivaizduoti, galime pasitikėti Dievu, kad jis apreikš mums būtent tai, ką turime žinoti. Mums gyvybiškai svarbu suprasti kuo daugiau, kad galėtume tai teisingai išpažinti. Trejybė išsaugo Dievo nepriklausomybę. Jam mūsų nereikia. Jam nereikėjo sukurti žmonijos, kad galėtų užmegzti santykius ar išreikšti savocharakteristikos. Dievas yra daug didesnis už mus. Jis toks ŠVENTAS, toks visiškai kitoks.