අන්තර්ගත වගුව
ඔවුන් ක්‍රිස්තියානීන් බව සෑම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක්ම ඔබට කියනු ඇත. නමුත් ඔවුන්ද? මෙම ලිපියෙන් මම ඓතිහාසික ක්රිස්තියානි ධර්මය සහ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ විශ්වාසයන් අතර ඇති ඉතා වැදගත් වෙනස්කම් ගවේෂණය කරමි.
අවසානය වන විට, සත්‍ය, බයිබලානුකුල ක්රිස්තියානි ධර්මය සහ ක්රිස්තියානි ධර්මය අතර ඇත්ත වශයෙන්ම විශාල පරතරයක් ඇති බව ඔබට පෙනෙනු ඇතැයි මම සිතමි. මුරටැඹ විසින් උගන්වනු ලබන දේවධර්මය.
ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ඉතිහාසය
එහි මූලයන් මානව ඉතිහාසයේ ආරම්භය දක්වා දිව ගියත්, අද අප දන්නා පරිදි ක්රිස්තියානි ධර්මය ආරම්භ විය. ක්රිස්තුස්, අපොස්තුළුවරුන් සහ නව ගිවිසුම සමඟ.
පෙන්තකොස්ත දිනයේදී (ක්‍රියා 2), අපෝස්තුළුවරුන්ට ශුද්ධාත්මයාණන් ලැබුණු අතර, බොහෝ දේවධර්මාචාර්යවරුන් එම සිදුවීම ක්රිස්තියානි සභාව බිහි වූ කාලය ලෙස පෙන්වා දෙයි. තවත් අය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීම (ලූක් 24) හෝ ශ්‍රේෂ්ඨ ආඥාව (මතෙව් 28:19) වෙත ආපසු හැරී බලනු ඇත.
ඔබ එය කොයි ආකාරයෙන් කපා දැමුවත්, අද අප දන්නා ක්රිස්තියානි ධර්මය ආරම්භ විය. ක්‍රිස්තු වර්ෂ පළමු සියවසේදී ක්‍රියා 11 සටහන් කරන්නේ යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයින් මුලින්ම ක්‍රිස්තියානීන් ලෙස හැඳින්වූයේ අන්තියෝකියේදී බවයි.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ඉතිහාසය
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ආරම්භය 1800 ගණන්වල අගභාගයේදී චාල්ස් රසල්. 1879දී රසල් ඔහුගේ සඟරාව වන සියොන්ස් වොච් ටවර් සහ හෙරල්ඩ් ඔෆ් ක්‍රයිස්ට්ස් ප්‍රෙසන්ස් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. වසර කිහිපයකට පසු සියොන් වොච් ටවර් ට්‍රැක්ට් සමිතිය සංවිධානය කරන ලදී.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ මුල් සන්ධිස්ථාන බොහොමයක් අවසන් කාලය වටා කේන්ද්‍රගත විය.පුරෝකථනය කර ඇති අතර ඒවා ඉටු වීමට නොහැකි විය. නිදසුනක් වශයෙන්, 1920 දී වොච් ටවර් ට්‍රැක්ට් සමිතිය අනාවැකි පළ කළේ ආබ්‍රහම්, ඊසාක් සහ යාකොබ්ගේ භූමික නැවත නැඟිටීම 1925 දී සිදු වන බවයි. 1925 පැමිණ නැවත නැඟිටීමක් නොමැතිව සිදු විය.
වොච් ටවර් සමිතියේ අනුගාමිකයන් යෙහෝවාගේ නම පිළිගත්තා 1931 දී සාක්ෂිකරුවන්.
ක්රිස්තුස්ගේ දේවත්වය
කිතුනුවන්
කිතුනුවන් දේවත්වය තහවුරු කරයි. ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ, මනුෂ්‍යත්වයේ දී, "වචනය මාංස වී අප අතර වාසය කළ සේක..." (යොහන් 1:14). දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයා සැබෑ මනුෂ්‍යයෙකු බවට පත් වූ අතර, සෑම විටම සැබෑ දෙවියන්ව සිටිමින්.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්, අනෙක් අතට, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දේවත්වය පැහැදිලිවම ප්රතික්ෂේප කරයි. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ යේසුස් වහන්සේව දෙවියෙකු හෝ දෙවියෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකි නමුත් දේවදූතයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ එම අර්ථයෙන් පමණක් බවයි.
ඔවුන් පියාණන් වන දෙවියන්ගේ දේවත්වය තහවුරු කරන අතර, විශේෂයෙන්ම යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ දේවත්වය ප්රතික්ෂේප කරයි.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විශ්වාස කරන්නේ සහ උගන්වන්නේ යේසුස් ක්රිස්තුස් යනු අග්‍රදේවදූත මයිකල්ගේ අවතාර නාමය බවයි. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ මයිකල් දෙවියන්ගේ පියාණන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පළමු දේවදූතයා බවත්, දෙවියන්ගේ සංවිධානයේ දෙවන අණ දෙන තැනැත්තා බවත්ය.
ශුද්ධාත්මය පිළිබඳ ක්රිස්තියානි එදිරිව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ දැක්ම
කිතුනුවන්
කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් සම්පූර්ණ දෙවියන් බවත්, ත්‍රිත්වයේ දෙවියන්ගේ පුද්ගලයෙක් බවත්ය. අපට බොහෝ යොමු කිරීම් දැකිය හැකියශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පෞද්ගලිකත්වයට ශුද්ධ ලියවිල්ල. ශුද්ධාත්මයාණන් කථා කරයි (ක්‍රියා 13:2), සවන් දෙයි සහ මඟ පෙන්වයි (යොහන් 16:13) සහ දුක් විය හැක (යෙසායා 63:10), යනාදිය.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ශුද්ධාත්මයාණන් යනු පුද්ගලයෙකු බව ප්රතික්ෂේප කරන අතර, බොහෝ විට ඔහුව හඳුන්වන්නේ 'එය' යන අජීවී සර්වනාමයෙනි. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් යනු දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට භාවිතා කරන පුද්ගල බලවේගයක් බවයි.
ක්රිස්තියානි ධර්මය එදිරිව ත්‍රිත්වය පිළිබඳ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ දැක්ම
ක්රිස්තියානි
කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ත්‍රිත්වයයි; එනම්, ඔහු පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු තුළ ප්‍රකාශ වන අයෙකි.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මෙය දකින්නේ බරපතල වරදක් ලෙසයි. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ ත්‍රිත්වය යනු ක්‍රිස්තියානීන් රැවටීමට යක්ෂයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද හිස් තුනේ බොරු දෙවියෙකු බවයි. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, ඔවුන් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දේවත්වය සහ පෞරුෂය සමඟ යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ සම්පූර්ණ දේවත්වය ප්රතික්ෂේප කරයි.
බලන්න: 60 අසනීප සහ සුවය ගැන සැනසිලිදායක බයිබල් පද (අසනීප)ගැලවීම පිළිබඳ දැක්ම
කිතුනුවන්
ඉවැන්ජලිස්ත කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ ගැළවීම කරුණාවෙන්, ඇදහිල්ලෙන් සහ සම්පූර්ණයෙන්ම ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ක්‍රියාව මත පදනම් වූවක් බවයි (එපීස 2:8-9).
ක්‍රියාවෙන් ගැලවීම ලබාගත හැකි බව ඔවුහු ප්රතික්ෂේප කරති (ගලාති 2:16). ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආරෝපණය කරන ලද ධර්මිෂ්ඨකම (ෆිල් 3:9 & amp; රෝම 5:1) මත පදනම්ව පුද්ගලයෙකු යුක්තිසහගත (ධර්මිෂ්ඨ ලෙස ප්‍රකාශ කරන ලද) බව ඔවුන් විශ්වාස කරයි.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් <5
දඅනෙක් අතට, යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන් විශ්වාස කරන්නේ ඉතා සංකීර්ණ, වැඩට නැඹුරු වූ, පන්ති දෙකක ගැලවීමේ පද්ධතියක් ගැන ය. බොහෝ යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන් “නව පිළිවෙල” හෝ “සදාකාල ජීවනයේ ත්‍යාගය” වෙත තම මාර්ගය උපයා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර බොහෝ දෙනා බිය වන්නේ ඔවුන් අඩුවේ යැයි බියෙනි. ඔවුන්ගේ මතය අනුව, ඉතා සීමිත පිරිසක් - 144,000 - පාරාදීසයේ ඉහළ මට්ටම්වලට ඇතුළු වනු ඇත. 11>
කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ ගැලවීම ලැබිය හැක්කේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආදේශක සමාව දීමෙන් පමණක් බවයි. එනම්, ජේසුස් වහන්සේ තම සෙනඟ වෙනුවට සිටි බවත්, ඔවුන් වෙනුවට ආදේශකයක් ලෙස මිය ගිය බවත්, ඔවුන් වෙනුවෙන් පාපයට සාධාරණ දඬුවම සම්පූර්ණයෙන්ම තෘප්තිමත් කළ බවත්ය. 1 යොහන් 2:1-2, යෙසායා 53:5 (et.al.) බලන්න.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අවධාරණය කරයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ වන්දිගෙවීම සහ මතුපිටින් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වන්දිගෙවීම පිළිබඳව කර ඇති බොහෝ ප්‍රකාශ කිතුනුවකු පවසන දෙයට බොහෝ සෙයින් සමානය.
ප්‍රධාන වෙනස සම්බන්ධ වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පහත් දෘෂ්ටිය සමඟ සම්බන්ධ වේ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසිනි. ඔවුන් අවධාරනය කරන්නේ "පළමු ආදම්" සහ ඔහුගේ පාපය සහ "දෙවන ආදම්" සහ ඔහුගේ පූජාව අතර සමානාත්මතාවයයි. මනුෂ්‍ය තත්ත්වය විනාශයට ඇද දැමුවේ මිනිසෙක් බැවින්, එම විනාශයෙන් මනුෂ්‍ය වර්ගයා මුදවා ගන්නේ ද මිනිසෙකි.
දඩුවම අපරාධයට ගැළපිය යුතු බව ඔවුහු අවධාරණය කරති, එබැවින් එය මිනිසාගේ පරිත්‍යාගයකි.මිනිසා වෙනුවට අවශ්ය බව. ජේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේ නම්, වන්දිගෙවීමෙහි සමානාත්මතාවයක් නොමැත.
මෙම තර්ක (සහ ඊට වඩා සමාව දීම සම්බන්ධයෙන්) ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි කිසිදු පදනමක් නොමැත.
කරන්නේ කුමක්ද? ක්‍රිස්තියානීන් සහ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් නැවත නැඟිටීම ගැන විශ්වාස කරනවාද?
කිතුනුවන්
ක්‍රිස්තියානීන් බයිබලානුකුල විස්තරය සනාථ කරන අතර නැවත නැඟිටීම ගැන සමාව අයදියි – යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් පසු තුන්වන දිනයේදී දෙවියන් වහන්සේ විසින් සත්‍ය වශයෙන්ම සහ ශාරීරිකව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ බව.
ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, උත්පත්ති 1:2 හි, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියාකාරී බලවේගය බවට පත් වේ. මෙය ශුද්ධාත්මයාණන් අජීවී බලයක් බවට ඔවුන්ගේ මතයට සහය දක්වයි (ඉහත බලන්න). කුප්‍රකට ලෙස, යොහන් 1:1 හි වචනය දෙවියන් වහන්සේ විය, වචනය දෙවියෙකු බවට පත් වේ. මෙය ඔවුන්ගේ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දේවත්වය ප්රතික්ෂේප කිරීමට සහය දක්වයි.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට “බයිබලීය වශයෙන්” ඔවුන්ගේ අසම්මත මතවලට සහය දැක්වීමට මෙම පරිවර්තනය ඉතා වැදගත් බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ක්‍රිස්තියානීන්ද?
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ක්‍රියාවලින් බැහැරව ඇදහිල්ලෙන් පමණක් කරුණාවෙන් පමණක් ශුභාරංචිය පැහැදිලිවම ප්රතික්ෂේප කරයි. පුද්ගලයෙකු ඇදහිල්ලෙන් යුක්ති සහගත බව ඔවුන් ප්රතික්ෂේප කරයි.
ඔවුන් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වභාවය සහ සමාව දීම ප්රතික්ෂේප කරයි; ඔවුන් නැවත නැඟිටීම සහ පාපය මත දෙවියන් වහන්සේගේ සාධාරණ උදහස ප්රතික්ෂේප කරති.
එබැවින්, ස්ථිර යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු (මුරටැඹ උපදෙස් පරිදි විශ්වාස කරන) ද අව්‍යාජ බව තහවුරු කළ නොහැක.කිතුනුවකු.
කිතුනුවකු යනු කුමක්ද?
කිතුනුවකු යනු දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ආත්මයේ ක්‍රියාව තුළින් නැවත ඉපදුණු පුද්ගලයෙකි (යොහන් 3) . ඔහු ගැලවීම සඳහා යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේව පමණක් විශ්වාස කර ඇත (රෝම 3:23-24). දෙවියන් වහන්සේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන සියල්ලන්ම යුක්තිසහගත කර ඇත (රෝම 5:1). සැබෑ කිතුනුවකු ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මුද්‍රා කර ඇත (එපීස 1:13) සහ ආත්මයාණන් විසින් වාසය කර ඇත (1 කොරින්ති 3:16).
විශ්වයේ ඇති ශ්‍රේෂ්ඨතම ප්‍රවෘත්තිය නම් ඔබට ඔබේ පාපයෙන් ගැලවීම ලැබීමයි. සහ දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමෙන් සහ ඔබ වෙනුවෙන් කුරුසිය මත උන් වහන්සේගේ වැඩය. ඔබ එය විශ්වාස කරනවාද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රේරිත පාවුල් මෙය ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ හරය සහ අඩු කළ නොහැකි ධර්මයක් ලෙස දුටුවේය (1 කොරින්ති 15 බලන්න).
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්
කෙසේ වෙතත්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මේ සම්බන්ධයෙන් දේවල් දකින්නේ ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් ආකාරයකටය. මුරටැඹ අවධාරනය කරන්නේ "දෙවියන් වහන්සේ යේසුස්ගේ ශරීරය ඉවත් කළ අතර, එය දූෂණය දැකීමට ඉඩ නොදී, ඇදහිල්ලට බාධාවක් වීම වැළැක්වූ" බවයි. (මුරටැඹ, නොවැම්බර් 15, 1991, පිටුව 31).
ඔවුන් යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ ශාරීරිකව මාංසයෙන් උත්ථාන වූ බව පැහැදිලිවම ප්රතික්ෂේප කරන අතර, ඒ සඳහා වන සියලුම ප්‍රකාශයන් ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි බව විශ්වාස කරති (බලන්න, ශුද්ධ ලියවිලිවල අධ්‍යයනය, වෙළුම. 7, පිටුව 57).
ජේසුස් වහන්සේ මරණයෙන් පසු නැති වූ බවත්, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ශරීරය බැහැර කළ බවත්, තුන්වන දින දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව නැවත වරක් අග්‍ර දේවදූතයා ලෙස මැවූ බවත් මුරටැඹ උගන්වයි.මයිකල්.
පල්ලිය
කිතුනුවන්
කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ සෑම තැනකම සිටින සියලුම දෙනා සැබෑ විශ්ව සභාව සෑදෙන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ නාමයෙන් අයැදින්න. එමෙන්ම එකට හමුවීමට සහ එකට නමස්කාර කිරීමට ස්වේච්ඡාවෙන් එකඟ වූ ඇදහිලිවන්ත කණ්ඩායම් ප්‍රාදේශීය සභාවන් වේ.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරු s
මුරටැඹ අවධාරනය කරන්නේ එය තනිකරම එකම සත්‍ය පල්ලිය බවත්, අනෙකුත් සියලුම පල්ලි සාතන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද වංචනිකයින් බවත්ය. සාක්ෂියක් ලෙස, යෙහෝවා සාක්ෂිකරුවන් ක්රිස්තියානි ලෝකයේ විවිධ නිකායන් පෙන්වා දෙයි.
නිරය පිළිබඳ දැක්ම
කිතුනුවන් නිරය පිළිබඳ දැක්ම
0>බයිබලානුකුල ක්රිස්තියානි ධර්මය ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් පිටත මිය යන සියලුම පව්කාරයන් සඳහා සදාකාලික දඬුවම් ලබා දෙන ස්ථානයක් ලෙස නිරයේ පැවැත්ම තහවුරු කරයි. එය පාපයට සාධාරණ දඬුවමකි. (ලූක් 12:4-5 බලන්න).නිරය පිළිබඳ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ දැක්ම
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් නිරය පිළිබඳ අදහස ප්රතික්ෂේප කරයි, ආත්මයක් පැවැත්මෙන් ඉවත්ව යන බව අවධාරනය කරයි. මරණ. මෙය බොහෝ විට උච්ඡේදවාදය ලෙස හඳුන්වන දෝෂයේ විශේෂ ආකාරයකි.
කිතුනුවන් සිතන්නේ පුද්ගලයෙකු ශරීරය සහ ආත්මය යන දෙකම බවයි.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අවධාරනය කරන්නේ සැබෑ වෙනසක් නොමැති බවයි. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ශරීරය සහ ආත්මය අතර. තවද, තව දුරටත්, භෞතික වශයෙන් නොනැසී පවතින මිනිසාගේ භෞතික නොවන කොටසක් නොමැතමරණය.
බයිබලයේ වෙනස්කම්
ක්රිස්තියානි බයිබලය
බොහෝ බයිබල් ඇත ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් තෝරා ගැනීමට පරිවර්තන, සහ ක්‍රිස්තියානීන් කියවීමේ හැකියාව, නිරවද්‍යතාවය, භාෂාවේ සුන්දරත්වය සහ ප්‍රවාහය, සහ යම් පරිවර්තනයක් පිටුපස ඇති පරිවර්තන ක්‍රියාවලිය සහ දර්ශනය ඇතුළු විවිධ හේතු නිසා විවිධ පරිවර්තනවලට කැමැත්තක් දක්වයි.
ක්‍රිස්තියානීන් කියවන වඩාත් පොදු පිළිගත් ඉංග්‍රීසි පරිවර්තන අතර: New American Standard Bible, King James Bible, New International Version, New King James Version, the English Standard Version, සහ යනාදිය.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ බයිබලය - නව ලෝක පරිවර්තනය
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට විශ්වාසවන්ත එක් පරිවර්තනයක් ඇති බව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අවධාරනය කරයි: නව ලෝක පරිවර්තනය, ප්‍රථමයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී 1950, සහ දැන් විවිධ භාෂා 150 කට වඩා පරිවර්තනය කර ඇත.
පරිවර්තනය ග්‍රීක හෝ හෙබ්‍රෙව් යන දෙකෙන් පාඨමය වරෙන්තුවක් නොමැති විකල්ප කියවීම් වලින් පිරී ඇත. මෙම විකල්ප කියවීම් සියල්ලම පාහේ යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ විශේෂිත අදහස්වලට සහාය දැක්වීමට අදහස් කෙරේ.
බලන්න: ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ නව මැවීම පිළිබඳ එපික් බයිබල් පද 50 (පරණ ගිය)