বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মৃত্যুৰ শাস্তিৰ বিষয়ে বাইবেলে কি কৈছে?
মৃত্যুদণ্ড এটা অতি বিতৰ্কিত বিষয়। পুৰণি নিয়মত আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে ঈশ্বৰে মানুহক হত্যা আৰু অন্যান্য বিভিন্ন অপৰাধ যেনে ব্যভিচাৰ, সমকামিতা, যাদু, অপহৰণ আদিৰ বাবে ফাঁচী দিবলৈ আজ্ঞা দিছিল।
ঈশ্বৰে মৃত্যুদণ্ডৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল আৰু খ্ৰীষ্টানসকলে কেতিয়াও মৃত্যুদণ্ড দিয়া উচিত নহয় ইয়াৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ চেষ্টা কৰক। শাস্ত্ৰই স্পষ্ট কৰি দিছে যে ইয়াক কেতিয়া ব্যৱহাৰ কৰা হ’ব সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ কৰ্তৃত্ব চৰকাৰৰ আছে।
আমেৰিকাত বেছিভাগ সময়তে হত্যাৰ ফলত মৃত্যুদণ্ড নাযায়, কিন্তু যেতিয়া হয় তেতিয়া আমি আনন্দিত বা বিৰোধিতা কৰিব নালাগে যদিহে ব্যক্তিজন নিৰ্দোষী নহয়।
দিনৰ শেষত সকলো পাপৰ ফলত নৰকত অনন্তকালৰ শাস্তি পোৱা যায়।
আগতে হত্যা কৰা লোকসকলৰ বাবেও ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ একমাত্ৰ উপায় হ'ল খ্ৰীষ্টক আপোনাৰ প্ৰভু আৰু ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে গ্ৰহণ কৰা।
মৃত্যুৰ শাস্তিৰ বিষয়ে খ্ৰীষ্টানৰ উদ্ধৃতি
“এজন খ্ৰীষ্টানে মৃত্যুদণ্ড (CP)ৰ সমৰ্থন কৰি গৰ্ভপাত আৰু ইউথেনাচিয়াৰ বিৰোধিতা ধাৰাবাহিকভাৱে কৰিব পাৰেনে? হয়. আমি মনত ৰখা উচিত যে “গৰ্ভস্থ, বৃদ্ধ আৰু অসুস্থ লোকে মৃত্যুৰ যোগ্য একোৱেই কৰা নাই। দোষী সাব্যস্ত হোৱা হত্যাকাৰীয়ে কৰিছে” (ফেইনবাৰ্গছ, ১৪৭)। সমালোচকসকলে কোৱাৰ দৰে চি পি জীৱনৰ পবিত্ৰতাক অৱজ্ঞা কৰা নহয়। আচলতে ই জীৱনৰ পবিত্ৰতাত বিশ্বাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে: হত্যা কৰা ভুক্তভোগীৰ জীৱন। লগতে, জীৱনটো সঁচাকৈয়ে পবিত্ৰ যদিও তথাপিও হ’ব পাৰেজব্দ কৰা হৈছে। শেষত, বাইবেলে গৰ্ভপাতৰ বিৰোধিতা কৰে আৰু চিপিক সমৰ্থন কৰে।” ছেম ষ্টৰ্মছ
“কিছুমানে ভাবিছে যে মোৰ দৰে জীৱন সমৰ্থক ব্যক্তিয়ে মৃত্যুদণ্ডৰ আইন কেনেকৈ মানি ল’ব পাৰিলে। কিন্তু মৃত্যুদণ্ড হৈছে যুক্তিসংগত সন্দেহৰ বাহিৰত দোষী বুলি গণ্য কৰা ব্যক্তিৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা দীঘলীয়া আৰু পুংখানুপুংখ ন্যায়িক প্ৰক্ৰিয়াৰ ফল। এজন ব্যক্তিয়ে এককভাৱে সম্পূৰ্ণ নিৰীহ আৰু অসহায় গৰ্ভস্থ শিশুৰ জীৱন শেষ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ পৰা সেইটো বহুত বেলেগ। সেই ক্ষেত্ৰত ন্যায়ৰ কোনো প্ৰক্ৰিয়া নাই, অপৰাধবোধৰ কোনো প্ৰমাণ দাখিল কৰা নহয়, নিন্দা কৰা শিশুটিৰ বাবে কোনো প্ৰতিৰক্ষাৰ ব্যৱস্থা নাই, আৰু কোনো আপীল নাই।” মাইক হাকাবি
“মৃত্যুৰ শাস্তিৰ মোজাইক সমৰ্থনৰ সন্দৰ্ভত। নতুন নিয়মৰ ভিত্তিত এইটো ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিব পাৰিনে? হয়, দুটা দিশত। প্ৰথমতে, ৰোমীয়া ১৩:৪ পদত পৌলে আমাৰ চৰকাৰী নেতাসকলৰ বিষয়ে কৈছে যিসকলে “অৰ্থক তৰোৱাল বহন” নকৰে। স্পষ্টভাৱে তৰোৱালখন সংশোধনৰ বাবে নহয় বৰঞ্চ মৃত্যুদণ্ডৰ বাবেহে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু পৌলে এই অধিকাৰ স্বীকাৰ কৰিছে। পৌলে কি কি অপৰাধক মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি সঠিকভাৱে দিব পাৰি তাৰ বিস্তৃত তালিকা দিবলৈ আমনি কৰা নাই, কিন্তু অধিকাৰটো নিজেই ধৰি লোৱা হৈছে। লগতে, মোচিৰ পূৰ্বৰ নিয়ম আছে যে হত্যা হৈছে ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ ওপৰত আক্ৰমণ আৰু, সেয়েহে, মৃত্যুৰ যোগ্য (আদিপুস্তক ৯:৬)। ঈশ্বৰৰ ওপৰত ব্যক্তিগত আক্ৰমণ হিচাপে হত্যা কৰাটো এটা ধাৰণা যিটো কেৱল পুৰণি নিয়মত সীমাবদ্ধ নহয়; প্ৰতিটো যুগত ই মৃত্যুদণ্ডৰ অপৰাধ হৈয়েই আছে।” Fred Zaspel
পুৰণি নিয়মত মৃত্যুদণ্ড
1. যাত্ৰাপুস্তক 21:12 যিজনে মানুহক আঘাত কৰে, যাতে...তেওঁ মৰিলে নিশ্চয় মৃত্যুবৰণ কৰা হ’ব।
2. গণনা পুস্তক 35:16-17 “কিন্তু যদি কোনোবাই আন এজনক লোহাৰ টুকুৰাৰে আঘাত কৰি হত্যা কৰে, তেন্তে সেয়া হত্যা, আৰু হত্যাকাৰীক মৃত্যুদণ্ড দিব লাগিব। বা হাতত শিল লৈ কোনোবাই যদি আন এজনক আঘাত কৰি হত্যা কৰে, তেন্তে সেয়া হত্যা, হত্যাকাৰীক মৃত্যুদণ্ড দিব লাগিব।
3. দ্বিতীয় বিবৰণ ১৯:১১-১২ কিন্তু যদি কোনোবাই ঘৃণাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকে, চুবুৰীয়াক আক্ৰমণ কৰি হত্যা কৰে, আৰু তাৰ পিছত এই নগৰবোৰৰ কোনোবা এখনলৈ পলাই যায়, তেন্তে হত্যাকাৰীক নগৰৰ প্ৰাচীনসকলে মাতি পঠিয়াব। নগৰৰ পৰা ঘূৰাই অনা হ’ব, আৰু মৃত্যুৰ বাবে তেজৰ প্ৰতিশোধ লোৱাজনৰ হাতত তুলি দিয়া হ’ব।
4. যাত্ৰাপুস্তক ২১:১৪-১৭ কিন্তু যদি কোনো মানুহে নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ ওপৰত অহংকাৰ কৰি আহে, তেন্তে তেওঁক ছলনাৰে বধ কৰিবলৈ; তুমি তেওঁক মোৰ বেদীৰ পৰা লৈ যাবা, যাতে তেওঁৰ মৃত্যু হয়।” আৰু যি জনে নিজৰ বাপেক বা মাকক আঘাত কৰে, তেওঁক নিশ্চয় হত্যা কৰা হ’ব। আৰু যি কোনো মানুহক চুৰি কৰি বিক্ৰী কৰে, বা তেওঁৰ হাতত পোৱা যায়, তেন্তে তেওঁক নিশ্চয় হত্যা কৰা হ’ব। আৰু যিয়ে নিজৰ পিতৃ বা মাকক অভিশাপ দিয়ে, তেওঁক নিশ্চয় হত্যা কৰা হ’ব।
5. দ্বিতীয় বিবৰণ ২৭:২৪ “যি কোনোৱে নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক গোপনে হত্যা কৰে, তেওঁ অভিশপ্ত।” তেতিয়া সকলো লোকে ক’ব, “আমেন!”
6. গণনা পুস্তক 35:30-32 “‘ যি কোনো ব্যক্তিক হত্যা কৰে, তেওঁক হত্যাকাৰী হিচাপে হত্যা কৰা হ’ব কেৱল সাক্ষীৰ সাক্ষ্যৰ ওপৰত। কিন্তু কেৱল এজন সাক্ষীৰ সাক্ষ্যত কাকো মৃত্যুদণ্ড দিব নালাগে। “‘এজন হত্যাকাৰীৰ জীৱনৰ মুক্তিপণ গ্ৰহণ নকৰিব, যিজনৰ প্ৰাপ্যমৰি যোৱা. তেওঁলোকক মৃত্যুদণ্ড দিব লাগে। “‘যি কোনোৱে আশ্ৰয় নগৰলৈ পলাই গৈছে, তেওঁৰ বাবে মুক্তিপণ গ্ৰহণ নকৰিবা আৰু সেয়েহে মহাপুৰোহিতৰ মৃত্যুৰ আগতে তেওঁলোকক নিজৰ দেশত ঘূৰি যাবলৈ অনুমতি নিদিব। – (সাক্ষ্য বাইবেলৰ পদ )
7. আদিপুস্তক 9:6 যদি কোনোবাই মানুহৰ প্ৰাণ লয়, তেন্তে সেই ব্যক্তিজনৰ প্ৰাণো মানুহৰ হাতেৰে লোৱা হ’ব। কাৰণ ঈশ্বৰে মানুহক নিজৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰিলে।
8. যাত্ৰাপুস্তক ২২:১৯ “ যি কোনো পশুৰ লগত শুই থাকে তেওঁক হত্যা কৰা হব .”
নতুন নিয়মত মৃত্যুদণ্ডৰ সমৰ্থন কৰা।
9. পাঁচনিৰ কৰ্ম ২৫:৯-১১ কিন্তু ফেষ্টে ইহুদীসকলৰ ওপৰত উপকাৰ কৰিব বিচাৰিছিল। গতিকে তেওঁ পৌলক সুধিলে, “আপুনি মোৰ বিচাৰক হিচাপে লৈ যিৰূচালেমলৈ এই অভিযোগৰ বিচাৰ হ’বলৈ ইচ্ছুক নেকি?” পৌলে ক’লে, “মই সম্ৰাটৰ দৰবাৰত থিয় হৈ আছো য’ত মোৰ বিচাৰ হ’ব লাগিব। ইহুদীসকলৰ লগত মই একো ভুল কৰা নাই, যিটো আপুনি ভালদৰেই জানে। যদি মই দোষী আৰু কিবা ভুল কৰিছো যাৰ বাবে মই মৃত্যুদণ্ডৰ যোগ্য, তেন্তে মই মৃত্যুৰ ধাৰণাটো নাকচ নকৰো। কিন্তু তেওঁলোকৰ অভিযোগ যদি অসত্য হয়, তেন্তে মোক কোনেও উপকাৰ হিচাপে তেওঁলোকৰ হাতত গতাই দিব নোৱাৰে। মোৰ গোচৰটো সম্ৰাটৰ ওচৰত আবেদন জনাইছো!
10.ৰোমীয়া 13:1-4 সকলোৱে শাসকীয় কৰ্তৃপক্ষৰ অধীনত থাকিব লাগিব। কিয়নো সকলো অধিকাৰ ঈশ্বৰৰ পৰাই আহিছে আৰু অধিকাৰৰ পদত থকাসকলক ঈশ্বৰে তাত স্থাপন কৰিছে ৷ গতিকে যিকোনো ব্যক্তিয়ে কৰ্তৃত্বৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰে, তেওঁ ঈশ্বৰে যি প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে, তাৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিছে, আৰু তেওঁলোকক শাস্তি দিয়া হ’ব। কাৰণ কৰ্তৃপক্ষই ভয়ৰ আঘাত নকৰেযিসকলে সঠিক কাম কৰি আছে, কিন্তু ভুল কৰি থকা লোকৰ মাজত। কৰ্তৃপক্ষৰ ভয় নোহোৱাকৈ জীয়াই থাকিব বিচাৰিবনে? যি উচিত কাম কৰক, তেওঁলোকে আপোনাক সন্মান কৰিব। কৰ্তৃপক্ষসকল ঈশ্বৰৰ দাস, আপোনাৰ মংগলৰ বাবে পঠোৱা। কিন্তু যদি আপুনি ভুল কৰি আছে, তেন্তে অৱশ্যেই আপুনি ভয় কৰা উচিত, কাৰণ তেওঁলোকৰ আপোনাক শাস্তি দিয়াৰ ক্ষমতা আছে। তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ দাস, যিসকলে ভুল কাম কৰাসকলক শাস্তি দিয়াৰ উদ্দেশ্যেৰে পঠিয়াইছে ৷ গতিকে তেওঁলোকৰ অধীন হ’ব লাগিব, কেৱল শাস্তি এৰাই চলিবলৈ নহয়, পৰিষ্কাৰ বিবেক ৰাখিবলৈও।
11. 1 Peter 2:13 প্ৰভুৰ কাৰণে মানুহৰ প্ৰতিটো নিয়মৰ অধীনত নিজকে বশ কৰা;
See_also: জীৱনৰ পানী (জীৱন্ত পানী)ৰ বিষয়ে ৩০ টা প্ৰেৰণাদায়ক বাইবেল পদমৃত্যুৰ শাস্তি আৰু নৰক
অনুতাপ নকৰা আৰু পৰিত্ৰাণৰ বাবে খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস ৰখাৰ অপৰাধটো নৰকত জীৱনৰ শাস্তি।
12 ২ থিচলনীকীয়া ১:৮-৯ জ্বলন্ত জুইত, যিসকলে ঈশ্বৰক নাজানে আৰু যিসকলে আমাৰ প্ৰভু যীচুৰ শুভবাৰ্ত্তা পালন নকৰে তেওঁলোকৰ ওপৰত প্ৰতিশোধ ল’ব। তেওঁলোকে প্ৰভুৰ সান্নিধ্য আৰু তেওঁৰ শক্তিৰ মহিমাৰ পৰা আঁতৰি চিৰন্তন ধ্বংসৰ শাস্তি ভোগ কৰিব। – (নৰক সম্পৰ্কে বাইবেলৰ পদ)
13. যোহন 3:36 যি কোনোৱে পুত্ৰত বিশ্বাস কৰে তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে, কিন্তু যিয়ে পুত্ৰক অগ্ৰাহ্য কৰে তেওঁ জীৱন দেখা নাপাব, কিয়নো ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধ তেওঁলোকৰ ওপৰত থাকে .
14. প্ৰকাশিত বাক্য 21:8 কিন্তু কাপুৰুষ, অবিশ্বাসী, নিকৃষ্ট, হত্যাকাৰী, যৌন অনৈতিক, যাদুকৰী কৰা, মূৰ্তিপূজকআৰু সকলো মিছলীয়া–তেওঁলোকক জ্বলি থকা চালফাৰৰ অগ্নিময় হ্ৰদত প্ৰেৰণ কৰা হ’ব। এইটোৱেই দ্বিতীয় মৃত্যু।”
See_also: সপোন আৰু দৰ্শনৰ বিষয়ে ৬০ টা প্ৰধান বাইবেল পদ (জীৱনৰ লক্ষ্য)15. প্ৰকাশিত বাক্য 21:27 কিন্তু কোনো অশুচি বস্তু কেতিয়াও তাত প্ৰৱেশ নকৰিব, আৰু কোনোৱে ঘৃণনীয় বা মিছা কাম কৰে, কিন্তু কেৱল মেৰ পোৱালিৰ জীৱন পুস্তকত লিখা লোকসকলেহে প্ৰৱেশ কৰিব। <৫><৫>
