สารบัญ
พระคัมภีร์พูดว่าอย่างไรเกี่ยวกับโทษประหารชีวิต
โทษประหารเป็นหัวข้อที่มีการถกเถียงกันมาก ในพันธสัญญาเดิมเราเห็นว่าพระเจ้าสั่งให้ประหารชีวิตผู้คนในข้อหาฆาตกรรมและอาชญากรรมอื่น ๆ เช่น การล่วงประเวณี รักร่วมเพศ คาถาอาคม การลักพาตัว ฯลฯ
พระเจ้าเป็นผู้กำหนดโทษประหารชีวิต และคริสเตียนจะต้องไม่ พยายามต่อสู้กับมัน พระคัมภีร์ระบุไว้อย่างชัดเจนว่ารัฐบาลมีอำนาจที่จะกำหนดเวลาที่จะใช้
เวลาส่วนใหญ่ในคดีฆาตกรรมในสหรัฐฯ ไม่ได้ส่งผลให้มีโทษประหารชีวิต แต่เมื่อมีโทษประหาร เราก็ไม่ควรชื่นชมยินดีหรือคัดค้านโทษเว้นแต่บุคคลนั้นจะเป็นผู้บริสุทธิ์
ในตอนท้ายของวัน บาปทั้งหมดส่งผลให้ถูกตัดสินจำคุกชั่วนิรันดร์ในนรก
ดูสิ่งนี้ด้วย: Torah Vs พันธสัญญาเดิม: (9 สิ่งสำคัญที่ต้องรู้)วิธีเดียวที่จะหลีกหนีจากพระพิโรธของพระเจ้าแม้แต่กับคนที่เคยทำการฆาตกรรมมาก่อน ก็คือการยอมรับพระคริสต์เป็นพระเจ้าและผู้ช่วยให้รอดของคุณ
ดูสิ่งนี้ด้วย: 25 ข้อพระคัมภีร์ที่สำคัญเกี่ยวกับการศึกษาพระคำ (Go Hard)คำพูดของคริสเตียนเกี่ยวกับโทษประหารชีวิต
“คริสเตียนสามารถต่อต้านการทำแท้งและนาเซียเซียอย่างต่อเนื่องในขณะที่สนับสนุนการลงโทษประหารชีวิต (CP) ได้หรือไม่? ใช่. เราต้องระลึกว่า “คนในครรภ์ คนชรา และผู้ทุพพลภาพไม่ได้ทำสิ่งใดที่สมควรแก่ความตาย ฆาตกรที่ถูกตัดสินมี” (ไฟน์เบิร์ก, 147) ซีพีไม่ได้เป็นอย่างที่นักวิจารณ์แนะนำ โดยไม่คำนึงถึงความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิต ตามความเป็นจริงแล้ว มีพื้นฐานอยู่บนความเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิต นั่นคือชีวิตของเหยื่อที่ถูกฆาตกรรม นอกจากนี้ แม้ว่าชีวิตเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง แต่ก็ยังสามารถเป็นได้ถูกริบ ในที่สุด พระคัมภีร์ต่อต้านการทำแท้งและรับรองซีพี” แซม สตอร์มส์
“บางคนสงสัยว่าคนที่สนับสนุนชีวิตอย่างฉันจะยอมรับกฎหมายโทษประหารชีวิตได้อย่างไร แต่โทษประหารชีวิตเป็นผลมาจากกระบวนการยุติธรรมที่ยาวนานและละเอียดถี่ถ้วนที่ใช้กับบุคคลที่ถือว่ามีความผิดโดยปราศจากข้อสงสัยอันสมเหตุสมผล ซึ่งแตกต่างอย่างมากกับคนๆ เดียวที่ตัดสินใจจบชีวิตเด็กในครรภ์ที่ไร้เดียงสาและช่วยเหลือตัวเองไม่ได้โดยสิ้นเชิง ในกรณีนั้นไม่มีกระบวนการยุติธรรม ไม่มีหลักฐานแสดงความผิด ไม่มีการป้องกันเด็กที่ถูกกล่าวโทษ และไม่มีการอุทธรณ์” Mike Huckabee
“เกี่ยวกับการรับรองของ Mosaic เกี่ยวกับการลงโทษประหารชีวิต สิ่งนี้สามารถพิสูจน์ได้ในบริเวณพันธสัญญาใหม่หรือไม่? ใช่ในสองวิธี ประการแรก ในโรม 13:4 เปาโลพูดถึงผู้นำรัฐบาลของเราที่ไม่ “ถือดาบโดยเปล่าประโยชน์” เห็นได้ชัดว่าดาบไม่ได้ใช้เพื่อแก้ไข แต่ใช้ประหาร และเปาโลยอมรับในสิทธินี้ เปาโลไม่สนใจที่จะให้รายชื่อมากมายว่าอาชญากรรมใดที่มีโทษถึงตายอย่างถูกต้อง แต่ถือว่าถูกต้อง นอกจากนี้ ยังมีข้อกำหนดก่อนโมเสกว่าการฆาตกรรมเป็นการทำร้ายภาพลักษณ์ของพระเจ้า ดังนั้น จึงสมควรตาย (ปฐก. 9:6) การฆาตกรรมเป็นการโจมตีพระเจ้าเป็นความคิดที่ไม่ได้จำกัดอยู่แต่ในพันธสัญญาเดิมเพียงอย่างเดียว มันยังคงเป็นความผิดในเมืองหลวงทุกยุคทุกสมัย” Fred Zaspel
โทษประหารในพันธสัญญาเดิม
1. อพยพ 21:12 ผู้ที่ทุบตีคนเพื่อให้ผู้นั้นตายจะต้องถูกประหารชีวิตอย่างแน่นอน
2. กันดารวิถี 35:16-17 “แต่ถ้าใครใช้ท่อนเหล็กทุบตีและฆ่าผู้อื่น ก็ถือเป็นการฆาตกรรม และฆาตกรจะต้องถูกประหารชีวิต หรือถ้าใครมีก้อนหินอยู่ในมือทุบตีผู้อื่นให้ตาย ก็เป็นการฆาตกรรม และฆาตกรต้องถูกประหารชีวิต
3. เฉลยธรรมบัญญัติ 19:11-12 แต่ถ้ามีผู้คอยซุ่มอยู่ด้วยความเกลียดชัง ทำร้ายและฆ่าเพื่อนบ้าน แล้วหลบหนีไปยังเมืองใดเมืองหนึ่ง ผู้อาวุโสของเมืองจะส่งคนฆ่าไป ถูกนำกลับจากเมืองและส่งมอบให้ผู้อาฆาตโลหิตถึงแก่ความตาย
4. อพย. 21:14-17 แต่ถ้าผู้ใดบังอาจฆ่าเพื่อนบ้านด้วยเล่ห์เพทุบาย เจ้าจงนำเขามาจากแท่นบูชาของเราเพื่อที่เขาจะได้ตาย และผู้ที่ทำร้ายบิดาหรือมารดาของตนจะต้องถูกประหารชีวิตอย่างแน่นอน และผู้ใดที่ลักทรัพย์ของชายคนหนึ่งไปขาย หรือหากพบเขาอยู่ในมือ ผู้นั้นจะต้องถูกประหารชีวิตอย่างแน่นอน และผู้ที่สาปแช่งบิดาหรือมารดาของตนจะต้องมีโทษถึงตายเป็นแน่
5. เฉลยธรรมบัญญัติ 27:24 “ใครก็ตามที่ฆ่าเพื่อนบ้านอย่างลับๆ แล้วประชากรทั้งปวงจะกล่าวว่า “อาเมน!”
6. กันดารวิถี 35:30-32 “‘ใครก็ตามที่ฆ่าคนจะต้องถูกประหารชีวิตในฐานะฆาตกรก็ต่อเมื่อมีคำให้การของพยานเท่านั้น แต่ไม่มีใครถูกประหารชีวิตด้วยคำให้การของพยานเพียงคนเดียว “‘อย่ารับค่าไถ่ชีวิตของฆาตกรที่สมควรได้รับตาย. พวกเขาจะต้องถูกประหารชีวิต “‘อย่ารับค่าไถ่ใครก็ตามที่หนีไปยังเมืองลี้ภัย และปล่อยให้พวกเขากลับไปอาศัยอยู่ในดินแดนของตนเองก่อนที่มหาปุโรหิตจะมรณกรรม – (ข้อพระคัมภีร์เป็นพยาน )
7. ปฐมกาล 9:6 ถ้าผู้ใดปลิดชีวิตมนุษย์ ชีวิตของผู้นั้นจะถูกพรากจากน้ำมือของมนุษย์ด้วย เพราะพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาของพระองค์
8. อพยพ 22:19 “ผู้ใดสมสู่กับสัตว์จะต้องถูกประหารชีวิต”
สนับสนุนการลงโทษประหารในพันธสัญญาใหม่
9. กิจการ 25:9-11 แต่เฟสทัสต้องการช่วยเหลือชาวยิว เขาจึงถามเปาโลว่า “ท่านเต็มใจที่จะไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่อถูกพิจารณาคดีที่นั่นโดยมีข้าพเจ้าเป็นผู้พิพากษาหรือไม่?” เปาโลกล่าวว่า “ข้าพเจ้ากำลังยืนอยู่ในราชสำนักของจักรพรรดิซึ่งต้องรับการพิจารณาคดี ฉันไม่ได้ทำอะไรผิดต่อชาวยิวอย่างที่คุณทราบดี ถ้าฉันมีความผิดและได้ทำผิดบางอย่างที่ฉันสมควรได้รับโทษประหารชีวิต ฉันไม่ปฏิเสธความคิดที่จะตาย แต่ถ้าข้อกล่าวหาของพวกเขาไม่เป็นความจริง ก็ไม่มีใครสามารถยกความดีความชอบให้แก่พวกเขาได้ ฉันอุทธรณ์คดีของฉันต่อองค์จักรพรรดิ!
10.โรม 13:1-4 ทุกคนต้องยอมจำนนต่อผู้มีอำนาจปกครอง เพราะสิทธิอำนาจทั้งหมดมาจากพระเจ้า และพระเจ้าทรงวางตำแหน่งผู้มีอำนาจไว้ที่นั่น ดังนั้นใครก็ตามที่กบฏต่อผู้มีอำนาจก็กบฏต่อสิ่งที่พระเจ้าทรงสร้างขึ้น และพวกเขาจะถูกลงโทษ เพราะเจ้าหน้าที่อย่าได้เกรงกลัวคนที่ทำถูก แต่คนที่ทำผิด คุณต้องการที่จะอยู่โดยไม่ต้องกลัวเจ้าหน้าที่? ทำสิ่งที่ถูกต้องและพวกเขาจะให้เกียรติคุณ ผู้มีอำนาจเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าที่ส่งมาเพื่อประโยชน์ของคุณ แต่ถ้าคุณทำผิด แน่นอนว่าคุณควรจะกลัว เพราะพวกเขามีอำนาจที่จะลงโทษคุณ พวกเขาเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า ถูกส่งมาเพื่อจุดประสงค์ในการลงโทษผู้ที่ทำผิด ดังนั้นคุณต้องยอมจำนนต่อพวกเขา ไม่เพียงเพื่อหลีกเลี่ยงการลงโทษ แต่ยังต้องรักษามโนธรรมที่ชัดเจนด้วย
11. 1 เปโตร 2:13 จงยอมจำนนต่อกฎเกณฑ์ทุกอย่างของมนุษย์เพื่อเห็นแก่องค์พระผู้เป็นเจ้า ไม่ว่าจะเป็นกษัตริย์หรือผู้สูงสุด
โทษประหารและนรก
ความผิดฐานไม่กลับใจและวางใจในพระคริสต์เพื่อรับความรอดมีโทษถึงชีวิตในนรก
12 . 2 เธสะโลนิกา 1:8-9 ในเปลวเพลิง ก่อให้เกิดการแก้แค้นต่อผู้ที่ไม่รู้จักพระเจ้าและผู้ที่ไม่เชื่อฟังข่าวประเสริฐขององค์พระเยซูเจ้าของเรา พวกเขาจะต้องรับโทษแห่งการทำลายล้างชั่วนิรันดร์ ห่างไกลจากที่ประทับขององค์พระผู้เป็นเจ้าและจากรัศมีภาพแห่งฤทธานุภาพของพระองค์ – (ข้อพระคัมภีร์เกี่ยวกับนรก)
13. ยอห์น 3:36 ผู้ที่เชื่อในพระบุตรก็มีชีวิตนิรันดร์ แต่ผู้ที่ปฏิเสธพระบุตรจะไม่เห็นชีวิต เพราะพระพิโรธของพระเจ้ายังคงอยู่กับพวกเขา .
14. วิวรณ์ 21:8 แต่คนขี้ขลาด คนไม่เชื่อ คนเลวทราม ฆาตกร คนผิดศีลธรรมทางเพศ คนที่ใช้เวทมนตร์ คนไหว้รูปเคารพและคนโกหกทุกคน—พวกเขาจะถูกส่งไปยังบึงไฟกำมะถันที่ลุกโชน นี่เป็นการตายครั้งที่สอง”
15. วิวรณ์ 21:27 แต่ไม่มีสิ่งใดที่ไม่สะอาดจะเข้าไปในนั้น หรือใครก็ตามที่ทำสิ่งที่น่ารังเกียจหรือเท็จ แต่เฉพาะผู้ที่บันทึกไว้ในหนังสือแห่งชีวิตของพระเมษโปดกเท่านั้น
