15 Ayat Alkitab Epik Ngeunaan Hukuman Pati (Hukuman Modal)

Naon Kitab Suci nyebutkeun ngeunaan hukuman pati?

Hukuman mati téh topik anu kontroversial pisan. Dina Perjanjian Old urang nempo yén Allah maréntahkeun jalma pikeun dieksekusi pikeun rajapati jeung sagala rupa kajahatan lianna kayaning zinah, homoseksualitas, elmu sihir, nyulik, jsb coba ngalawan eta. Kitab Suci ngajelaskeun yén pamaréntah boga wewenang pikeun nangtukeun iraha éta bakal dianggo.

Seuseueurna waktos di Amérika Serikat rajapati henteu ngakibatkeun hukuman pati, tapi nalika éta, urang henteu kedah girang atanapi nentang éta kecuali jalma éta polos.

Dina ahir poé sagala dosa ngakibatkeun dihukum kalanggengan di naraka.

Hiji-hijina jalan pikeun luput bebendu Allah sanajan pikeun jalma-jalma anu geus maehan baheula, nya eta ku cara narima Kristus sabage Gusti jeung Jurusalamet maraneh.

Kutipan Kristen ngeunaan hukuman pati

"Naha urang Kristen sacara konsisten ngalawan aborsi sareng euthanasia bari ngadukung Hukuman Mati (CP)? Sumuhun. Urang kudu émut yén ”anu teu dilahirkeun, anu sepuh, sareng anu cacad henteu ngalakukeun nanaon anu pantes maot. The dihukum murderer boga "(Feinbergs, 147). CP sanés, sakumaha anu dikritik ku kritik, henteu nganggap kasucian kahirupan. Éta, dina kanyataanana, dumasar kana kapercayaan kana kasucian kahirupan: kahirupan korban anu dipaéhan. Oge, padahal hirup teh memang suci, masih keneh bisadileungitkeun. Tungtungna, Alkitab nolak aborsi sareng ngadukung CP. Sam Storms

"Sababaraha heran kumaha jalma anu pro-hirup sapertos kuring tiasa nampi hukum hukuman pati. Tapi hukuman pati mangrupikeun hasil tina prosés peradilan anu panjang sareng lengkep anu diterapkeun ka jalma anu dianggap kaliru tanpa ragu. Éta jauh béda ti hiji jalma anu mutuskeun pikeun mungkas kahirupan budak anu teu aya dosana sareng teu daya teu upaya. Dina hal éta, euweuh prosés kaadilan, euweuh bukti kasalahan dibere, euweuh pertahanan pikeun anak dikutuk, sarta euweuh banding ". Mike Huckabee

"Perhatikeun dukungan Mosaic pikeun hukuman mati. Naha ieu tiasa dibenerkeun dina dasar Perjangjian Anyar? Enya, ku dua cara. Kahiji, dina Rum 13:4 , Paulus nyebutkeun ngeunaan pamingpin pamaréntahan urang nu teu ”sia-sia nanggung pedang”. Jelas pedang henteu dianggo pikeun ngabenerkeun tapi pikeun palaksanaan, sareng Paul ngaku hak ieu. Paul teu ganggu nyadiakeun daptar éksténsif ngeunaan naon kejahatan anu rightly dihukum ku pati, tapi katuhu sorangan dianggap. Ogé, aya stipulation pre-Mosaic yén rajapati mangrupa serangan kana gambar Allah jeung, ku kituna, pantes maot (Gen. 9: 6). Pembunuhan salaku serangan pribadi ka Gusti mangrupikeun anggapan anu henteu ngan ukur dina Perjanjian Lama; éta tetep ngalanggar modal dina unggal umur." Fred Zaspel

Hukuman pati dina Perjanjian Old

1. Budalan 21:12 Sing saha anu neunggeul hiji jalma,manéhna maot, pasti bakal dipaéhan.

2. Bilangan 35:16-17 “Tapi upama aya nu neunggeul jeung maehan batur ku beusi, eta teh maehan, nu maehan kudu dipaehan. Atanapi upami aya anu neunggeul batu dina pananganna dugi ka maéhan jalma sanés, éta mangrupikeun rajapati, sareng anu maehan kedah dipaéhan.

3. Ulangan 19:11-12 Tapi upama aya nu ngagupayan ku lantaran benci, narajang jeung maehan tatangga, tuluy kabur ka salah sahiji kota, nu maehan teh kudu ditimbalan ku para kokolot kota. dibawa balik ti kota, sarta diserenkeun ka pamales kanyeri getih pikeun maot.

4. Budalan 21:14-17 Tapi upama aya jelema anu ngaharewos ka tatanggana nepi ka maehan ku tipu daya; Anjeun bakal nyandak anjeunna tina altar kuring, supados anjeunna maot. Jeung saha-saha anu maehan bapana atawa indungna, tangtu dipaehan. Jeung saha anu maok hiji lalaki, jeung ngajual manéhna, atawa lamun manéhna kapanggih dina leungeun-Na, manéhna pasti bakal dipaéhan. Jeung saha anu curseth bapana, atawa indungna, pasti bakal dipaéhan.

5. Deuteronomy 27:24 "Dilaknat jalma anu maehan tatanggana cicingeun." Saterusna sakabeh jalma kudu ngomong, "Amin!"

6. Bilangan 35:30-32 “ ‘Saha-saha anu maehan jelema kudu dipaehan sabage maehan ngan ku saksi-saksi. Tapi teu saurang ogé bisa dipaéhan dina kasaksian ngan hiji saksi. "'Ulah nampi tebusan pikeun nyawa tukang rajapati, anu pantesmaot. Maranehna kudu dipaehan. "'Ulah nampi tebusan pikeun saha waé anu kabur ka kota suaka, ku kituna ngantepkeun aranjeunna uih deui sareng cicing di tanahna nyalira sateuacan pupusna Imam Agung. – (Ayat Kitab Suci Kasaksian )

7. Kajadian 9:6 Lamun aya anu maehan nyawa manusa, eta jelema oge bakal dicabut ku panangan manusa. Pikeun Allah nyiptakeun manusa dina gambar-Na sorangan.

8. Budalan 22:19 “Sing saha bae jeung sato kudu dipaehan.”

Ngadukung hukuman pati dina Perjangjian Anyar.

9. Rasul 25:9-11 Tapi Festus hayang migawe kahadean ka urang Yahudi. Ku sabab kitu anjeunna naros ka Paulus, "Naha anjeun kersa angkat ka Yerusalem pikeun diadili di dinya, sareng kuring salaku hakim anjeun?" Saur Paulus, "Kuring nangtung di karaton Kaisar, tempat kuring kedah diadili. Kami henteu ngalakukeun salah ka urang Yahudi, sakumaha anu anjeun terang pisan. Upami kuring kaliru sareng ngalakukeun salah anu kuring pantes dihukum pati, kuring henteu nampik ideu maot. Tapi lamun tuduhan maranéhanana henteu bener, moal aya anu bisa nyerah kuring ka aranjeunna salaku nikmat. Kuring banding kasus kuring ka kaisar!

10.Rum 13:1-4 Sarerea kudu tunduk ka pamarentah. Sabab sakabeh wewenang teh asalna ti Allah, jeung nu boga wewenang geus ditempatkeun di dinya ku Allah. Jadi saha-saha anu barontak kana pangawasa, nya eta barontak kana naon anu geus diatur ku Allah, sarta maranehna bakal dihukum. Pikeun otoritas teu nyerang sieun dijalma anu ngalakukeun bener, tapi dina jalma anu ngalakukeun salah. Naha anjeun hoyong hirup tanpa sieun ku otoritas? Laksanakeun naon anu leres, sareng aranjeunna bakal ngahargaan anjeun. Pangawasa teh hamba Allah, dikirim pikeun kasaéan anjeun. Tapi lamun anjeun ngalakukeun salah, tangtu anjeun kudu sieun, sabab maranéhanana boga kakuatan pikeun ngahukum anjeun. Maranehna teh hamba-hamba Allah, diutus pikeun ngahukum jalma-jalma nu ngalakukeun kajahatan. Jadi maneh kudu tunduk ka maranehna, lain ngan pikeun nyingkahan hukuman, tapi ogé pikeun ngajaga nurani bersih.

11. 1 Petrus 2:13 Tundukkeun diri ka unggal aturan manusa demi Gusti: boh ka raja, salaku pang luhur;

Hukuman pati jeung Naraka

Kajahatan henteu tobat jeung teu percaya ka Kristus pikeun kasalametan dihukum ku hirup di Naraka.

12 2 Tesalonika 1:8-9, ku seuneu ngagedur, males kanyeri ka jalma-jalma anu henteu wawuh ka Allah, jeung ka jalma-jalma anu henteu nurut kana Injil Kasalametan ngeunaan Yesus, Gusti urang. Maranehna bakal nandangan hukuman cilaka anu langgeng, jauh ti payuneun PANGERAN jeung tina kamulyaan kakawasaan-Na. – (Ayat Kitab Suci ngeunaan naraka)

13. Yohanes 3:36 Sing saha anu percaya ka Putra-Na boga hirup langgeng, tapi sing saha anu nolak ka Putra-Na, moal meunang hirup, sabab bebendu Allah tetep aya dina maranehna. .

14. Wahyu 21:8 Tapi nu pengecut, nu teu percaya, nu jahat, nu maehan, nu cabul, nu tukang sihir, nu nyembah brahala.jeung sakabeh tukang bohong-maranehna bakal diasupkeun ka situ seuneu walirang ngaduruk. Ieu mangrupikeun maot anu kadua. ”

15. Wahyu 21:27 Tapi teu aya anu najis anu bakal asup ka dinya, atanapi anu ngalakukeun anu jahat atanapi palsu, ngan ukur anu kaungel dina kitab kahirupan Anak Domba.