সুখ বনাম আনন্দ: ১০ টা ডাঙৰ পাৰ্থক্য (বাইবেল আৰু সংজ্ঞা)

শব্দবোৰ বহুত মিল আছে। সুখ আৰু আনন্দ। বাইবেলত কেতিয়াবা এইবোৰ বিনিময়ৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ঐতিহাসিকভাৱে গীৰ্জাৰ মহান ধৰ্মতত্ত্ববিদসকলে দুয়োটাৰ মাজত কোনো পাৰ্থক্য কৰা নাই।

আমি যি পাৰ্থক্য কৰিম সেয়া সুখ বনাম আনন্দৰ পদাৰ্থত ইমানেই নহয়, কিন্তু সুখ বনাম আনন্দৰ বস্তুতহে আনন্দৰ বস্তু। ই এটা কৃত্ৰিম পাৰ্থক্য, কিন্তু আমি অনুভৱ কৰা আৱেগৰ পৰিসৰ, আৰু ইয়াৰ কাৰণ কি সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰিলে তথাপিও আমাৰ বাবে সহায়ক হ’ব পাৰে।

আনন্দ, যিটো আমি ইয়াত সংজ্ঞায়িত কৰিম, শিপাই আছে ঈশ্বৰৰ চৰিত্ৰ আৰু প্ৰতিজ্ঞাত, বিশেষকৈ যিহেতু সেইবোৰ খ্ৰীষ্টত আমাৰ ওচৰত সম্পৰ্কিত আৰু প্ৰকাশ পাইছে।

সুখ, আমি ইয়াত ব্যৱহাৰ কৰিম, তেতিয়া হ'ল যেতিয়া আমাৰ আনন্দৰ অনুভূতি সৌন্দৰ্য্য আৰু বিস্ময়ৰ বাহিৰে আন যিকোনো বস্তুৰ পৰা আহে খ্ৰীষ্টৰ। সেইদৰে এটা বিশাল পাৰ্থক্য কৰিব লাগিব।

সুখ কি?

সুখ, আমি ইয়াত ব্যৱহাৰ কৰা ধৰণে, ইতিবাচক আৱেগিক অনুভৱ বা... মূলতঃ বাহ্যিক অনুকূল পৰিস্থিতিৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা সুস্থতা বা আনন্দৰ অনুভূতি। আচলতে বিচৰা কামটো পোৱাৰ ঠিক পিছতেই, বা তৃতীয়বাৰৰ চেষ্টাৰ পিছত গাড়ীখন ষ্টাৰ্ট হ’লে, বা আমি যেতিয়া বৃহৎ কৰ ঘূৰাই পোৱাৰ কথা গম পাওঁ তেতিয়াই অনুভৱ হয়। যিহেতু ই ইতিবাচক বাহ্যিক কাৰকত শিপাই আছে, গতিকে ই সাময়িক আৰু ক্ষন্তেকীয়া।

আনন্দ কি?

আনন্দ হৈছে গভীৰ, আত্মাৰ স্তৰৰ সুখ যিটো ইয়াৰ ফল বিশ্বাসেৰে সৌন্দৰ্য্য আৰু...খ্ৰীষ্টৰ আশ্চৰ্য্য। ইয়াৰ শিপা যীচুত আছে, বাহ্যিক পৰিস্থিতিত নহয়, আৰু সেয়েহে বাহ্যিক পৰিৱৰ্তনে ইয়াক সহজে স্থানচ্যুত কৰিব নোৱাৰে। সঁচাকৈয়ে, এজন খ্ৰীষ্টানে জীৱনৰ আটাইতকৈ কঠিন ঋতুৰ মাজত গভীৰ আৰু স্থায়ী আনন্দ লাভ কৰিব পাৰে।

আনন্দ আৰু সুখৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

আনন্দ আৰু সুখৰ মাজত আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য পাৰ্থক্য (আমি পদবোৰৰ মাজত যিদৰে পাৰ্থক্য কৰি আছো) প্ৰত্যেকৰে বস্তু। আনন্দৰ বস্তু হৈছে যীচু। সুখৰ বস্তু হৈছে অনুকূল সাময়িক বাহ্যিক কাৰক।

তাৰ অৰ্থ হ’ল সুখ আহে আৰু যায়। বৰষুণৰ দিনৰ দৰে সাধাৰণ কিবা এটাইও আপোনাৰ সুখক স্থানচ্যুত কৰিব পাৰে যদিহে আপোনাৰ সুখৰ শিপা আপুনি পৰিকল্পনা কৰা পিকনিকত থাকে।

সুখ বনাম আনন্দৰ উদ্ধৃতি

“আনন্দ স্পষ্টভাৱে এটা খ্ৰীষ্টান শব্দ আৰু এটা খ্ৰীষ্টান বস্তু। ই সুখৰ বিপৰীত। সন্মত ধৰণৰ যি ঘটে তাৰ ফল সুখ। ভিতৰৰ গভীৰতাত আনন্দৰ বসন্ত আছে। আৰু সেই বসন্তটো কেতিয়াও শুকাই নাযায়, যিয়েই নহওক কিয়। কেৱল যীচুৱেহে সেই আনন্দ দিয়ে।” — এছ ডি গৰ্ডন

“সূৰ্য্যৰ পোহৰ ওলাই গ’লে সুখ, বৰষুণত আনন্দ নাচি থাকে।”

“সুখৰ ভিত্তি হৈছে যি হৈ আছে, কিন্তু আনন্দ আমি যি বিশ্বাস কৰোঁ তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে।”

“আনন্দ হৈছে সেই ধৰণৰ সুখ যিটো কি হয় তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে।”

“আনন্দ মোৰ বাবে সুখৰ এখোজ আগৰ যেন লাগে — সুখ হৈছে এক প্ৰকাৰৰ পৰিৱেশ য’ত আপুনি কেতিয়াবা জীয়াই থাকিব পাৰে, যেতিয়া আপুনি ভাগ্যৱান হয়। আনন্দ এটা পোহৰ যিটো...আপোনাক আশা আৰু বিশ্বাস আৰু প্ৰেমেৰে ভৰাই তোলে।’

কিহৰ ফলত সুখ হয়?

যদি আপুনি সৰু শিশু এটাক খেলনা দিয়ে তেন্তে তেওঁ হাঁহিব। যদি তেওঁলোকে সঁচাকৈয়ে খেলনাটো ভাল পায় তেন্তে তেওঁলোকে বহলকৈ হাঁহিব। যদি সেই একেটা শিশুৱে তেতিয়া খেলনাটো পেলাই দিয়ে আৰু ই ভাঙি যায় তেন্তে সেই হাঁহিটো ভ্ৰু কোঁচাই হয়তো চকুলোলৈ পৰিণত হ’ব। সেইটোৱেই হৈছে সুখৰ চঞ্চল পথ। আহে আৰু যায়। আমি ভাল বুলি ভবা কথাবোৰ আমাৰ লগত ঘটিলেই আহে, আৰু হয় যেতিয়া সেই অনুভূত ভাল কামবোৰ নহয় বা আমি বেয়া বুলি ভবা কিবা এটা বা বেদনাদায়ক বুলি ভবা কিবা এটা হ’লেই হয়। আমি সঁচাকৈয়ে ভাল পোৱা “খেলনা” এটা পাই হাঁহি উঠো আৰু আমি “ভ্ৰু কোঁচাই” কান্দি উঠো যেতিয়া আমি সেইটো পেলাই দিওঁ আৰু ই ভাঙি যায়।

কিহৰ ফলত আনন্দ হয়?

আনন্দ হৃদয় আৰু মনটোৱে ঈশ্বৰৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু তেওঁৰ চৰিত্ৰ আৰু যীচুত আমাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনুগ্ৰহ চিনি পোৱাৰ লগে লগে সৃষ্টি হয়। খ্ৰীষ্টৰ সৌন্দৰ্য্য দেখাৰ ক্ষমতা নিজেই আমাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ। গতিকে বাস্তৱিকভাৱে আনন্দৰ কাৰণ হৈছে ঈশ্বৰ। ইয়াক ভগৱানে টিকিয়াই ৰাখে।

সুখৰ আৱেগ

সুখৰ বস্তুটো তলৰ পৰা আৰু অগভীৰ হ’ব পৰাৰ বাবে সুখৰ অনুভূতি বা আৱেগও তলৰ আৰু অগভীৰ হ’ব পাৰে . মই আক্ষৰিক অৰ্থত এটা মুহূৰ্তত সুখী হ’ব পাৰো, আৰু পিছৰ মুহূৰ্তত দুখী হ’ব পাৰো।

মানুহে সুখৰ অনুভৱৰ বাবে হাহাকাৰ কৰে। সাধাৰণতে তেওঁলোকে এনে ফলাফলৰ পিছত লগাই এই কাম কৰে যিবোৰে তেওঁলোকৰ বাবে আটাইতকৈ দীৰ্ঘস্থায়ী সুখৰ অনুভৱ কঢ়িয়াই আনিব বুলি তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে। কেৰিয়াৰ, ঘৰ, পত্নী বা আৰামৰ স্তৰ এই সকলোবোৰেই মানুহৰ লক্ষ্যএইবোৰে সুখ কঢ়িয়াই আনিব বুলি বিশ্বাস কৰি অনুসৰণ কৰক। তথাপিও সুখ, কাৰণ ই এক ক্ষন্তেকীয়া আৱেগ, প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ পৰা আঁতৰি থাকে।

আনন্দৰ আৱেগ

যিহেতু আনন্দ খ্ৰীষ্টত আছে, গতিকে ই অধিক গভীৰ। কিছুমান ধৰ্মতত্ত্ববিদে কয় যে ই এক “আত্মা স্তৰৰ” সুখ। সেয়েহে আনন্দৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা আৱেগবোৰ অধিক সুস্থিৰ হয়। আনকি পাঁচনি পৌলে ইমান দূৰলৈকে গৈছিল যে তেওঁ দুখৰ মাজতো আনন্দিত হ’ব পাৰে। ২ কৰিন্থীয়া ৬:১০ পদত পৌলে কৈছে, “দুখী, তথাপি সদায় আনন্দিত।” ইয়াৰ দ্বাৰা আনন্দৰ পৰা অহা আৱেগৰ গভীৰতা বুজা যায়। আপুনি পাপ আৰু ক্ষতি আৰু দুখৰ দুখ অনুভৱ কৰিব পাৰে, আৰু একে সময়তে, প্ৰভুৰ ক্ষমা, তেওঁৰ পৰ্যাপ্ততা আৰু তেওঁৰ সান্ত্বনাৰ বাবে আনন্দিত হ’ব পাৰে।

সুখৰ উদাহৰণ

আমি সকলোৱে সুখৰ বহু উদাহৰণ জানো। আমি সঁচাকৈয়ে ভাল পোৱা সেইজন ব্যক্তিয়ে আমাক ডেটত সুধিছে; আমি কৰ্মক্ষেত্ৰত সেই পদোন্নতি পাওঁ। আমাৰ ল’ৰা-ছোৱালীয়ে ভাল ৰিপ’ৰ্ট কাৰ্ড এখন ঘৰলৈ আনিলে আমি সুখী হৈ পৰো। ডাক্তৰে স্বাস্থ্যৰ পৰিষ্কাৰ বিল দিলে আমি সুখী হওঁ।

এই সকলোবোৰ উদাহৰণতে সাধাৰণ হৰটো হ’ল ইতিবাচক আৰু ভাল কিবা এটা ঘটি আছে।

আনন্দৰ উদাহৰণ

আনন্দ বহুত গভীৰ। এজন ব্যক্তি আনন্দময় হ’ব পাৰে আৰু লগতে কেন্সাৰ ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যুমুখত পৰিব পাৰে। যিগৰাকী মহিলাই তেওঁৰ স্বামীয়ে তেওঁক পৰিত্যাগ কৰিছে, তেওঁ এই কথা জানি গভীৰ আনন্দ অনুভৱ কৰিব পাৰে যে যীচুৱে তেওঁক কেতিয়াও এৰি নাযায় বা তেওঁক এৰি নাযায়। যীচুত বিশ্বাস কৰা বুলি কোৱাৰ বাবে এজন ব্যক্তিক অত্যাচাৰ কৰা হ’ব পাৰে, আৰু বলিদানত আনন্দ কৰিব পাৰি, এইটো জানি যে ই ঈশ্বৰৰ বাবেগৌৰৱ।

মন কৰা উচিত, যে আমি ভাল কামবোৰ ঘটিলে আনন্দ অনুভৱ কৰিব পাৰো। তথাপিও আমাৰ আনন্দ সেইবোৰত নহয়, বৰঞ্চ সকলো ভাল বস্তুৰ দাতাৰ ওপৰত আনন্দ, তেওঁৰ অনুগ্ৰহ আৰু আমাৰ বাবে ব্যৱস্থাৰ বাবে।

বাইবেলত সুখ

ঈশ্বৰত নহয়, বস্তু বা মানুহৰ মাজত সুখৰ পিছত লগা এজন ব্যক্তিৰ বাইবেলৰ এটা উত্তম আৰু দুখজনক উদাহৰণ হৈছে চিমচোনৰ জীৱন। বিচাৰকৰ্ত্তা ১৪ পদত চিমচোনে এগৰাকী মহিলাৰ মাজত সুখ বিচাৰিছিল। ডাঙৰ ছবিখনত আমি জানো যে এইটো “প্ৰভুৰ” আছিল (বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাক ১৪:৪), তথাপিও প্ৰভুৱে নিজৰ ইচ্ছা পূৰণৰ বাবে চিমচোনৰ অগভীৰ সুখৰ অনুসন্ধান ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

চিমচোনৰ গোটেই জীৱনত আমি এজন মানুহক দেখিবলৈ পাওঁ যিজনে কথাবোৰ ভাল হ’লে সুখী হৈছিল, আৰু কথাবোৰ নিজৰ মতে নহ’লে খঙাল আৰু দুখী হৈছিল। তেওঁ গভীৰ আনন্দ অনুভৱ কৰা নাছিল, বৰঞ্চ পৃষ্ঠীয় স্তৰৰ সুখ অনুভৱ কৰিছিল।

বাইবেলত আনন্দ

বাইবেলে প্ৰায়ে আনন্দৰ কথা কয়। নহিমিয়াই কৈছিল যে “যিহোৱাৰ আনন্দই মোৰ শক্তি...” (নহমিয়া ৮:১০)। গীতমালাবোৰ প্ৰভুত আনন্দৰে পৰিপূৰ্ণ। যাকোবে খ্ৰীষ্টানসকলক পৰীক্ষাত আনন্দ ল’বলৈ কৈছিল (যাকোব ১:২-৩)। ১ খ্ৰীষ্টান দুখ-কষ্টৰ বিষয়ে লিখা এখন পত্ৰ পিতৰে প্ৰায়ে যীচুত আমি পোৱা আনন্দৰ বিষয়ে কয়। উদাহৰণস্বৰূপে, ১ পিতৰ ১:৮-৯ পদত কৈছে, যদিও আপুনি তেওঁক দেখা নাই, তথাপিও তেওঁক প্ৰেম কৰে।

যদিও আপুনি তেওঁক দেখা নাই, তথাপিও আপুনি তেওঁক বিশ্বাস কৰে আৰু অকথ্য আনন্দৰে আনন্দ কৰে আৰু... মহিমাৰে পৰিপূৰ্ণ, তোমালোকৰ বিশ্বাসৰ ফলাফল, তোমালোকৰ আত্মাৰ পৰিত্ৰাণ লাভ কৰা।

পৌলখ্ৰীষ্টানসকলক সকলো বিষয়তে আৰু সকলো সময়তে আনন্দিত হ’বলৈ আজ্ঞা দিছিল। ফিলিপীয়া ৪:৪ পদত কৈছে যে প্ৰভুত সদায় আনন্দিত হওক; আকৌ মই ক’ম, আনন্দিত হওক।

আৰু তেওঁ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল যে ঈশ্বৰে খ্ৰীষ্টানসকলক আনন্দৰে ভৰাই তোলক। ৰোমীয়া ১৫:১৩ পদত পৌলে লিখিছে: আশাৰ ঈশ্বৰে তোমালোকক বিশ্বাস কৰাত সকলো আনন্দ আৰু শান্তিৰে ভৰাই তোলক, যাতে পবিত্ৰ আত্মাৰ শক্তিৰ দ্বাৰা তোমালোকে আশাৰ প্ৰচুৰতা লাভ কৰিবা।<১>

এয়া সম্ভৱ হ’ব যদিহে... মানুহৰ আনন্দৰ বস্তুৱে এই জীৱনত আমি সন্মুখীন হোৱা অসুবিধা আৰু পৰীক্ষাবোৰক অতিক্ৰম কৰে। আৰু খ্ৰীষ্টান আনন্দৰ ঠিক এনেকুৱা এটা বস্তু আছে: নিজেই যীচু খ্ৰীষ্ট।

জীৱনত আনন্দ কেনেকৈ পাব?

যদি আনন্দ হৈছে গভীৰ, আত্মাৰ স্তৰৰ সুখ অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু আশ্চৰ্য্যক বিশ্বাসেৰে চোৱাৰ ফল তেতিয়া আনন্দ পোৱাৰ উপায় হ'ল বিশ্বাসৰ দ্বাৰা খ্ৰীষ্টক চোৱা। যদি কোনো পুৰুষ বা মহিলা বা শিশুৱে এনে এটা আনন্দৰ কামনা কৰে যিটো ইমানেই গভীৰ আৰু স্থিৰ যে পৰীক্ষা বা কষ্ট বা আনকি মৃত্যুৰ দ্বাৰাও ইয়াক স্থানচ্যুত কৰিব নোৱাৰি, তেন্তে তেওঁলোকে বিশ্বাসৰ দ্বাৰা যীচুৰ ফালে চোৱা উচিত। যেতিয়া তেওঁলোকে কৰিব তেতিয়া তেওঁলোকে সৌন্দৰ্য্য চাব – সুখৰ পিছত কৰা সকলো অসাৰ লৌকিক সাধনাক অতিক্ৰম কৰা এক উচ্চ সৌন্দৰ্য্য। যীচুক চোৱাটোৱেই হৈছে আনন্দ পোৱা।

উপসংহাৰ

চি.এছ. লুইছে এবাৰ এজন শিশুৰ বৰ্ণনা কৰিছিল, যিজন বস্তিত নিজৰ বোকা পাইবোৰত ইমানেই ব্যস্ত আছিল যে তেওঁ সাগৰৰ পাৰত ছুটীৰ প্ৰতি কোনো আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰা নাছিল। তেওঁ “বহুত সহজেই সন্তুষ্ট হৈছিল।” আৰু আমি সকলোৱেও তেনেকুৱাই। আমি সুখৰ পিছত লগাবলৈ আমাৰ প্ৰচেষ্টা আৰু সময় দিওঁ, আৰু আমি তাক ধন, আনন্দ, মৰ্যাদা,...আনৰ মৰম, বা অন্যান্য লৌকিক সাধনা। এইবোৰ বোকা পাই, যিবোৰে অলপ সময়ৰ বাবে অগভীৰভাৱে সন্তুষ্ট কৰে, কিন্তু খ্ৰীষ্টত আমাক কেতিয়াও সেই গভীৰ আনন্দ নিদিয়ে যাৰ বাবে আমি ডিজাইন কৰা হৈছিল। আমি বহুত সহজেই সন্তুষ্ট হওঁ।

যীচুৱে প্ৰকৃত, স্থায়ী আনন্দ আগবঢ়ায়; সকলো লৌকিক আনন্দক অতিক্ৰম কৰা আনন্দ, আৰু জীৱনৰ সকলো সময়তে টিকি থাকে। এনে এক আনন্দ যিয়ে আমাক পৰীক্ষা আৰু কষ্টৰ মাজেৰে টিকিয়াই ৰাখে, আৰু চিৰদিনৰ বাবে স্থায়ী হয়। আমি খ্ৰীষ্টত এই আনন্দ বিচাৰি পাওঁ, বিশ্বাসৰ দ্বাৰা খ্ৰীষ্টত আমাৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ আৰু প্ৰেমৰ সৌন্দৰ্য্য চাই।

যীচু হৈছে প্ৰকৃত আনন্দ।