අන්තර්ගත වගුව
වචන බෙහෙවින් සමාන ය. සතුට හා ප්රීතිය. ඒවා සමහර විට බයිබලයේ එකිනෙකට හුවමාරු කර ඇත. ඓතිහාසික වශයෙන්, ශ්‍රේෂ්ඨ පල්ලියේ දේවධර්මාචාර්යවරුන් මේ දෙක අතර වෙනසක් සිදු කර නැත.
අප විසින් සිදු කරනු ලබන වෙනස සතුටේ ද්‍රව්‍යය එදිරිව ප්රීතියේ ද්‍රව්‍යය තුළ නොවේ, නමුත් සතුටේ වස්තුවට එදිරිව ප්රීතියේ වස්තුව. එය කෘත්‍රිම වෙනසකි, නමුත් අපට දැනෙන හැඟීම් පරාසය සහ ඒවාට හේතු වන දේ සලකා බලන විට අපට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි එකකි.
ප්රීතිය, අපි එය මෙහි නිර්වචනය කරන පරිදි, මුල් බැස ඇත. දෙවියන්වහන්සේගේ චරිතය සහ පොරොන්දු තුළ, විශේෂයෙන්ම ඒවා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපට සම්බන්ධ වී හෙළිදරව් වී ඇත.
සතුට, අප මෙහි භාවිතා කරන පරිදි, අපගේ ප්රීතිය පිළිබඳ හැඟීම සුන්දරත්වය හා පුදුමය හැර වෙනත් ඕනෑම දෙයකින් පැමිණෙන විටය. ක්රිස්තුස්ගේ. ඒ ආකාරයෙන්, විශාල වෙනසක් කළ යුතු වේ.
සතුට යනු කුමක්ද?
සතුට, අප මෙහි භාවිතා කරන පරිදි, ධනාත්මක චිත්තවේගීය හැඟීම හෝ හෝ යහපැවැත්ම හෝ ප්රීතිය පිළිබඳ හැඟීම මූලික වශයෙන් බාහිර වාසිදායක තත්වයන්ගෙන් ලබා ගනී. එය කෙනෙකුට තමාට සැබවින්ම අවශ්‍ය රැකියාව ලැබුණු පසු හෝ තුන්වන උත්සාහයෙන් පසු මෝටර් රථය පණ ගැන්වෙන විට හෝ විශාල බදු ආපසු ගෙවීමක් ගැන අප දැනගත් විට දැනෙන හැඟීමයි. එය ධනාත්මක බාහිර සාධක මත මුල් බැස ඇති බැවින්, එය තාවකාලික හා ක්ෂණික වේ.
ප්රීතිය යනු කුමක්ද?
ප්රීතිය යනු ප්‍රතිඵලයක් වන ගැඹුරු, ආත්ම මට්ටමේ සතුටයි. ඇදහිල්ලෙන් සුන්දරත්වය දැකීම සහක්රිස්තුස්ගේ ආශ්චර්යයන්. එය ජේසුස් වහන්සේ තුළ මුල් බැස ඇත, බාහිර තත්වයන් තුළ නොවේ, එබැවින් බාහිර වෙනස්කම් මගින් පහසුවෙන් විස්ථාපනය කළ නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිතුනුවකුට ජීවිතයේ වඩාත්ම දුෂ්කර කාලවලදී ගැඹුරු සහ කල්පවතින ප්‍රීතියක් ලබා ගත හැකිය.
ප්රීතිය සහ සතුට අතර වෙනස
ප්රීතිය සහ සතුට අතර ඇති වැදගත්ම වෙනස (අපි නියමයන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ආකාරය) එක් එක් වස්තුවයි. ප්රීතියේ පරමාර්ථය යේසුස්ය. සතුටේ පරමාර්ථය හිතකර තාවකාලික බාහිර සාධක වේ.
ඒ කියන්නේ සතුට එනවා යනවා කියන එක. ඔබ සැලසුම් කරමින් සිටි විනෝද චාරිකාවක ඔබේ සතුට මුල් බැස ගෙන තිබේ නම්, වැසි දිනක් වැනි සරල දෙයක් පවා ඔබේ සතුට විස්ථාපනය කළ හැකිය.
සතුට සහ ප්රීතිය උපුටා දැක්වීම්
“ප්රීතිය යනු පැහැදිලිය. ක්‍රිස්තියානි වචනයක් සහ ක්‍රිස්තියානි දෙයක්. එය සතුටේ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි. සන්තෝෂය යනු එකඟ විය හැකි ආකාරයේ සිදුවීම්වල ප්රතිඵලයයි. ප්රීතිය එහි උල්පත් ගැඹුරටම ඇත. ඒවගේම ඒ උල්පත කුමක් සිදුවුවත් කිසිදා සිඳී යන්නේ නැත. ඒ සතුට ලබා දෙන්නේ යේසුස් පමණයි.” - S. D. Gordon
"හිරු බැස යන විට සන්තෝෂය සිනාසෙයි, ප්රීතිය වැස්සේ නටනවා."
"සතුට පදනම් වන්නේ සිදුවෙමින් පවතින දේ මත ය, නමුත් ප්රීතිය පදනම් වන්නේ අප විශ්වාස කරන දේ මත ය."
“ප්රීතිය යනු සිදුවන දේ මත රඳා නොපවතින එවැනි සතුටකි.”
“ප්රීතිය සතුටට ඔබ්බෙන් පියවරක් බව මට පෙනේ - සතුට යනු ඔබට සමහර විට ජීවත් විය හැකි වාතාවරණයකි, ඔබ වාසනාවන්ත වූ විට. සතුට යනු ආලෝකයකිඔබව බලාපොරොත්තුවෙන්, ඇදහිල්ලෙන් සහ ආදරයෙන් පුරවයි.”
සන්තෝෂයට හේතුව කුමක්ද?
ඔබ කුඩා දරුවෙකුට සෙල්ලම් බඩුවක් දුන්නොත් ඔහු හෝ ඇය සිනාසෙනු ඇත. ඔවුන් ඇත්තටම සෙල්ලම් බඩුවට කැමති නම්, ඔවුන් පුළුල් ලෙස සිනාසෙනු ඇත. එම දරුවාම සෙල්ලම් බඩුව බිම දමා එය කැඩී ගියහොත්, එම සිනහව නළල රැළි ගැසීමක් බවට පත් වී බොහෝ විට කඳුළු බවට පත් වනු ඇත. ඒක තමයි සතුටේ චංචල මාර්ගය. ඒක එනවා යනවා. එය පැමිණෙන්නේ අප හොඳ යැයි සිතන දේවල් අපට සිදු වූ විට වන අතර, එය සිදුවන්නේ එක්කෝ එම වටහා ගත් යහපත් දේ සිදු නොවන විට හෝ යමක් සිදු වන විට, අපි නරක යැයි හෝ වේදනාකාරී යැයි සිතන විට ය. අපි ඇත්තටම කැමති "සෙල්ලම් බඩුවක්" ලැබුණු විට අපි සිනාසෙන අතර, අපි එය අතහැර දැමූ විට සහ එය කැඩී ගිය විට අපි "කොල්ල ගසා" අඬන්නෙමු.
ප්‍රීතියට හේතුව කුමක්ද?
ප්රීතිය හදවත සහ මනස දෙවියන්වහන්සේගේ සුන්දරත්වය සහ උන්වහන්සේගේ චරිතය සහ යේසුස්වහන්සේ තුළ අප කෙරෙහි උන්වහන්සේගේ කරුණාව හඳුනා ගන්නා බැවින් එය ඇතිවේ. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සුන්දරත්වය දැකීමේ හැකියාව දෙවියන්වහන්සේගේ අපට ඇති කරුණාවයි. එබැවින් සැබෑ ආකාරයෙන් ප්රීතිය ඇති වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ විසිනි. එය දෙවියන් වහන්සේ විසින් පවත්වා ගෙන යනු ලැබේ.
සතුටේ හැඟීම්
සතුටේ පරමාර්ථය මතුපිටින් හා නොගැඹුරු විය හැකි නිසා, සතුට පිළිබඳ හැඟීම හෝ චිත්තවේගය මතුපිටින් හා නොගැඹුරු විය හැකිය. . මට වචනාර්ථයෙන් එක මොහොතකින් සතුටු විය හැකි අතර ඊළඟ මොහොතේ දුක් විය හැක.
මිනිසුන් සතුටේ හැඟීමට ආශා කරයි. සාමාන්‍යයෙන්, ඔවුන් මෙය කරන්නේ දිගුකාලීන සතුටක් ගෙන දෙන බව ඔවුන් විශ්වාස කරන ප්‍රතිඵල ලුහුබැඳීමෙනි. වෘත්තියක්, නිවසක්, සහකරු හෝ සහකාරිය හෝ සැනසීමේ මට්ටම යන සියල්ල මිනිසුන්ගේ ඉලක්ක වේමේවා සතුට ගෙනදේ යැයි විශ්වාස කර හඹා යන්න. එහෙත්, සන්තෝෂය, එය ක්ෂණික චිත්තවේගයක් වන බැවින්, බොහෝ විට ඒවා මග හරියි.
ප්රීතියේ හැඟීම්
ප්රීතිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ බැවින්, එය ගැඹුරු ය. සමහර දේවධර්මවාදීන් පවසන්නේ එය "ආත්ම මට්ටමේ" සතුටක් බවයි. එබැවින් ප්රීතියෙන් පැන නගින හැඟීම් වඩාත් ස්ථායී වේ. ප්‍රේරිත පාවුල් පවා තමාට දුකේදී පවා ප්රීතියෙන් සිටිය හැකි බව පැවසීමට තරම් දුරදිග ගියේය. 2 කොරින්ති 6:10 හි පාවුල් පැවසුවේ, "දුක ඇති නමුත් සෑම විටම ප්‍රීති වන්න" යනුවෙනි. ප්රීතිය නිසා ඇතිවන හැඟීම්වල ගැඹුර මෙයින් පෙන්නුම් කෙරේ. ඔබට පාපයේ දුක සහ අලාභය සහ ශෝකය දැනිය හැකි අතර, ඒ සමඟම, ස්වාමින්වහන්සේගේ සමාව, ප්‍රමාණවත් බව සහ සැනසීම සඳහා ප්‍රීති වන්න.
සන්තෝෂයේ උදාහරණ
සතුට පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ අපි කවුරුත් දනිමු. අපි ඇත්තටම කැමති පුද්ගලයා අපෙන් දිනයකදී අසයි; අපිට රැකියාවේදී ඒ උසස්වීම ලැබෙනවා. අපේ දරුවන් හොඳ වාර්තා කාඩ්පතක් ගෙදර ගෙන එන විට අපි සතුටු වෙමු. වෛද්‍යවරයා අපට පිරිසිදු සෞඛ්‍ය සහතිකයක් ලබා දෙන විට අපි සතුටු වෙමු.
මේ සියලු උදාහරණවල පොදු ලක්ෂණය වන්නේ ධනාත්මක හා යහපත් දෙයක් සිදුවෙමින් පවතින බවයි.
ප්රීතියේ උදාහරණ
ප්රීතිය ඊට වඩා ගැඹුරුයි. පුද්ගලයෙකුට ප්‍රීති විය හැකි අතර පිළිකාවෙන් මිය යා හැකිය. තම ස්වාමිපුරුෂයා ඇයව අත්හැර දමා ඇති කාන්තාවක්, යේසුස් කිසිදා ඇයව අත් නොහරින බව හෝ ඇයව අත් නොහරින බව දැනගැනීමේ ගැඹුරු ප්රීතිය අත්විඳිය හැකිය. ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කිරීම නිසා පුද්ගලයෙකුට පීඩා විඳිය හැකි අතර, එය දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා බව දැන, පූජාවෙන් ප්‍රීති විය හැක.මහිමය.
සිදුවෙන යහපත් දේ ගැන අපට ප්‍රීතියක් දැනිය හැකි බව සඳහන් කළ යුතුය. එහෙත්, අපගේ ප්රීතිය ඇත්තේ ඒ දේවල්වල නොව, ප්රීතිය සියලු යහපත් දේ දෙන තැනැත්තා තුළ, උන් වහන්සේගේ කරුණාව සහ අප වෙනුවෙන් සපයන ප්‍රතිපාදන නිසාය.
බයිබලයේ සන්තෝෂය
බලන්න: කිතුනුවන් දිනපතා නොසලකා හරින හදවතේ පාප 7දෙවියන් වහන්සේට වඩා දේවල් හෝ මිනිසුන් තුළ සතුට පසුපස හඹා යන පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ බයිබලයේ ඇති හොඳම හා දුක්ඛිත උදාහරණවලින් එකක් වන්නේ සැම්සන්ගේ ජීවිතයයි. විනිශ්චයකරුවන් 14 හි සැම්සන් කාන්තාවක් තුළ සතුට සෙව්වේය. විශාල පින්තූරයේ, මෙය "ස්වාමීන්වහන්සේගේ" බව අපි දනිමු (විනිශ්චයකාරයෝ 14:4), කෙසේ වෙතත්, ස්වාමින් වහන්සේ සැම්සන්ගේ නොගැඹුරු සන්තෝෂය ලුහුබැඳීම ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට භාවිතා කළේය.
සැම්සන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම අපි දකින්නේ මිනිසෙකි. දේවල් හොඳින් සිදු වූ විට සතුටු වූ අතර, දේවල් සිදු නොවූ විට කෝපයෙන් හා ශෝකයෙන් සිටි. ඔහු ගැඹුරු ප්‍රීතියක් නොව, මතුපිට මට්ටමේ සතුටක් අත්විඳිමින් සිටියේය.
බයිබලයේ ප්රීතිය
බයිබලය ප්රීතිය ගැන නිතර කථා කරයි. නෙහෙමියා පැවසුවේ "ස්වාමින්වහන්සේගේ ප්රීතිය මාගේ ශක්තියයි..." (නෙහෙමියා 8:10). ගීතාවලිය සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ප්රීතියෙන් පිරී ඇත. යාකොබ් කිතුනුවන්ට පැවසුවේ පරීක්ෂාවලදී ප්‍රීති වන ලෙසයි (යාකොබ් 1:2-3). 1 පේතෘස්, ක්‍රිස්තියානි දුක් වේදනා පිළිබඳ ලිපියක්, යේසුස්වහන්සේ තුළ අප තුළ ඇති ප්රීතිය ගැන නිතර කථා කරයි. 1 පේතෘස් 1:8-9, උදාහරණයක් ලෙස, පවසන්නේ, ඔබ ඔහුව නොදැක්කත්, ඔබ ඔහුට ප්‍රේම කරන බවයි.
ඔබ දැන් ඔහුව නොදකින නමුත්, ඔබ ඔහුව විශ්වාස කරන අතර ප්‍රකාශ කළ නොහැකි ප්රීතියෙන් ප්‍රීති වන්න. මහිමයෙන් පිරී, ඔබේ ඇදහිල්ලේ ප්‍රතිඵලය, ඔබේ ආත්මයන්ගේ ගැලවීම ලබා ගැනීම.
Paulකිතුනුවන්ට අණ කළේ සෑම දෙයකදීම සහ සෑම අවස්ථාවකදීම ප්‍රීති වන ලෙසයි. පිලිප්පි 4:4 හි පවසන්නේ සැමවිටම ස්වාමීන් තුළ ප්‍රීති වන්න; නැවතත් මම කියමි, ප්‍රීති වන්න.
ඔහු දෙවියන් වහන්සේ යාච්ඤා කළේ කිතුනුවන් ප්රීතියෙන් පුරවන ලෙසයි. රෝම 15:13 හි පාවුල් මෙසේ ලිවීය: ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන් ඔබට බලාපොරොත්තුවෙන් පිරී ඉතිරී යන පිණිස බලාපොරොත්තුවේ දෙවියන් වහන්සේ ඇදහිල්ලෙන් සියලු ප්රීතියෙන් හා සමාදානයෙන් ඔබව පුරවන සේක්වා.
මෙය කළ හැක්කේ නම් පමණි. කෙනෙකුගේ ප්රීතියේ අරමුණ මේ ජීවිතයේ අප මුහුණ දෙන දුෂ්කරතා සහ පරීක්ෂාවන් ඉක්මවා යයි. ක්‍රිස්තියානි ප්‍රීතියට ඇත්තේ එවැනි වස්තුවක් පමණි: යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේමයි.
ජීවිතයේ ප්රීතිය සොයාගන්නේ කෙසේද?
බලන්න: 21 වැටීම ගැන දිරිගන්වන බයිබල් පද (බලවත් පද)ප්රීතිය නම් ගැඹුරු, ආත්ම මට්ටමේ සතුටයි. ඇදහිල්ලෙන් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අලංකාරය සහ ආශ්චර්යයන් දැකීමේ ප්‍රතිඵලයක් එවිට ප්‍රීතියට මාර්ගය නම් ඇදහිල්ලෙන් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ දැකීමයි. මිනිසෙක් හෝ ස්ත්‍රියක් හෝ ළමයෙකුට ප්‍රීතියක් අවශ්‍ය නම්, එය පරීක්ෂාවලින් හෝ දුෂ්කරතාවලින් හෝ මරණයෙන් පවා විස්ථාපනය කළ නොහැකි තරම් ගැඹුරු සහ ස්ථාවර ප්‍රීතියකට, ඔවුන් ඇදහිල්ලෙන් යේසුස් වහන්සේ දෙස බැලිය යුතුය. ඔවුන් එසේ කරන විට, ඔවුන් සුන්දරත්වය දකිනු ඇත - සතුටෙන් පසු සියලු නිෂ්ඵල ලෞකික ලුහුබැඳීම් අභිබවා යන උතුම් සුන්දරත්වයක්. යේසුස්ව දැකීම ප්රීතිය ලැබීමයි.
නිගමනය
C.S. මුහුදු වෙරළේ නිවාඩුවක් ගත කිරීමට උනන්දුවක් නොදැක්වූ මුඩුක්කුවක තම මඩ ගොඩවල් සමඟ කාර්යබහුල වූ දරුවෙකු ගැන ලුවිස් වරක් විස්තර කළේය. ඔහු “ඉතා පහසුවෙන් සතුටු විය.” ඒ වගේම අපි හැමෝම එහෙමයි. අපි සතුට ලුහුබැඳීමට අපගේ උත්සාහය සහ කාලය ලබා දෙන අතර, අපි එය මුදල්, සතුට, තත්ත්‍වය, ද සොයමුඅන් අයගේ සෙනෙහස හෝ වෙනත් ලෞකික කටයුතු. මේවා මඩ පයි, කෙටි කාලයක් සඳහා නොගැඹුරු ලෙස තෘප්තිමත් වන නමුත්, අපව නිර්මාණය කර ඇති ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ගැඹුරු ප්රීතිය කිසිදා අපට ලබා නොදේ. අපි ඉතා පහසුවෙන් සතුටු වෙනවා.
යේසුස් සැබෑ, සදාකාලික ප්රීතිය ලබා දෙයි; සියලු ලෞකික සැප සම්පත් අභිබවා යන ප්‍රීතියක් වන අතර මුළු ජීවිත කාලය පුරාම පවතිනු ඇත. පීඩා සහ දුෂ්කරතා තුළින් අපව නඩත්තු කරන සහ සදහටම පවතින ප්‍රීතියකි. අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මෙම ප්රීතිය සොයා ගන්නේ, ඇදහිල්ලෙන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපට ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවේ සහ ප්‍රේමයේ සුන්දරත්වය දැකීමෙනි.
යේසුස් සැබෑ ප්‍රීතියයි.
