Müqəddəs Kitabda Allahın boyu nə qədərdir? (Allahın ucalığı) 8 əsas həqiqət

Allahın fiziki xüsusiyyətlərini dərk etmək, O, bəşəriyyətin anlayışını aşdığı üçün çətin olduğunu sübut edir. Fiziki materiyasız ruh ideyası, dar düşüncə tərzində düşündüyümüz və hələ də fiziki dünyadan əldə etdiyimiz Tanrı ilə yaxınlığı kəsdiyimiz zaman bizi Allahı dərk etmək üçün qavraymağa məcbur edir.

Məhdud təbiətimizə və Allahın sonsuz təbiətinə görə biz cənnətin bu tərəfində bu anlayışı tam dərk edə bilmirik. Bununla belə, konsepsiyanı tam dərk etməsək də, Allahın fiziki formasının olmadığını bilmək hələ də çox vacibdir. Burada Allahın formasını və xarakterini başa düşməyimiz üçün çox vacib olan bir çox səbəblərdən bəziləri var.

Tanrının ölçüsü və çəkisi nədir?

Müqəddəs Kitabın Allahı məkan, zaman və maddənin məhdudiyyətlərindən kənardadır. Deməli, əgər fizika qanunları onu məhdudlaşdırırsa, O, Allah deyildir. Allah kosmosdan yuxarı mövcud olduğu üçün cazibə qüvvəsi tətbiq olunmadığı üçün Onun çəkisi yoxdur. Bundan əlavə, Tanrı maddədən deyil, ruhdan ibarət olduğundan, ölçüsü yoxdur. O, bir anda hər yerdədir.

Paul Romalılara 8:11 ayəsində deyir: “Əgər İsanı ölülər arasından dirildənin Ruhu sizdə yaşayırsa, Məsihi ölülər arasından dirildən O, sizin fani bədənlərinizi də Öz iradəsinə görə həyat verəcəkdir. Səndə yaşayan ruh.” Biz faniyik, lakin Allah ölümə tabe olmadığı üçün deyil; yalnız maddənin ölçüsü və çəkisi var.

Allah nəyə bənzəyir?

Yaradılış1:27 deyir ki, biz Allahın surətində yaradılmışıq və bu, tez-tez səhv başa düşülür ki, fiziki cəhətdən Allaha bənzəyirik. Bununla belə, biz Onun surətində yaradılmışıq, çünki bizdə şüur ​​və ruh var, lakin onlar bizim fiziki materiya məhdudiyyətlərimizin daxilində tələyə salınıblar. Allahın ruh olması o deməkdir ki, insanlar Allahın görünüşünü təsvir etməyə çalışarkən ən hərfi mənada “Allahın surətində” deyillər. Allah ruh olduğu üçün mənəvi ölçü də olmalıdır. Bununla belə, biz bu anlayışı başa düşürük, Ata Allahın ruh olması, Allahın surətinin daşıyıcısı olmağın nə demək olduğunu göstərir.

Onun ruh olduğu üçün Allah insan timsalında təsvir edilə bilməz (Yəhya 4:24). Çıxış 33:20-də biz heç kimin Allahın üzünə baxa bilməyəcəyini və sağ qala bilməyəcəyini öyrənirik, çünki O, fiziki maddədən artıqdır. Onun fiziki forması günahkar bir insanın təhlükəsiz şəkildə düşünməsi üçün çox gözəldir.

Müqəddəs Kitabda qeyd olunduğu kimi, bir neçə dəfə Allahın Özü insanlara görünür. Bunlar Allahın fiziki formasının təsvirləri deyil, Allahın Özünü bizim anlaya biləcəyimiz yollarla bizə tanıtmasının nümunələridir. İnsani məhdudiyyətlərimiz bizə Allahın zahiri görünüşünü təsəvvür etməyə və ya təsvir etməyə mane olur. Allah Öz zühurunun aspektlərini bizə o qədər açıqlayır ki, biz Onun haqqında zehni təsəvvür yaradaq, lakin Onun kim olduğunu və nəyə bənzədiyini daha çox öyrənə bilək.

Budur, Allahın fiziki təzahürlərinə dair bəzi nümunələrinsanlar:

Yezekel 1:26-28

İndi onların başları üzərində olan genişliyin üstündə taxtı xatırladan bir şey var idi. taxt-taca bənzəyən, hündürdə kişi görünüşü olan bir fiqur vardı. Sonra onun belinin zahiri görünüşündən və yuxarıya doğru ətrafında od kimi parıldayan metal kimi bir şey gördüm və belindən aşağıya doğru od kimi bir şey gördüm; və Onun ətrafında bir nur var idi. Yağışlı bir gündə buludlarda göy qurşağının görünməsi kimi, ətrafdakı parlaqlığın görünüşü də o idi . Bu Rəbbin izzətinin bənzərinin görünüşü idi. Mən onu görəndə üzüstə yıxıldım və bir səsin danışdığını eşitdim.

Vəhy 1:14–16

Onun başı və saçları ağ kimi ağ idi. yun, qar kimi; Onun gözləri od alovu kimi idi. Onun ayaqları sobada qızdırılanda yandırılmış tunc kimi idi və səsi çoxlu suların səsi kimi idi. O, sağ əlində yeddi ulduz tutdu və ağzından iti ikiağızlı qılınc çıxdı; Onun üzü gücü ilə parlayan günəşə bənzəyirdi.

İsanın boyu nə idi?

İncil İsanın hündürlüyünün nə qədər olduğunu qeyd etmir. Müqəddəs Kitabın müntəzəm olaraq müzakirə etdiyi bir şey deyil. Bununla belə, Yeşaya 53:2 ayəsində biz onun fiziki xüsusiyyətləri haqqında bir az öyrənirikGörünüş, “Çünki O, Onun önündə zərif tumurcuq kimi və quru torpaqdan çıxan kök kimi böyüdü; Onun nə hörmətli siması, nə əzəməti, nə də Ona baxacağımız

və ondan ləzzət alacağımız bir zahiri var”. İsa, ən yaxşı halda, orta görünüşlü oğlan idi, bu, yəqin ki, Onun orta boylu olduğunu bildirirdi.

Bunu nəzərə alaraq, İsanın boyunun nə qədər olduğuna dair ən ədalətli fərziyyə İsrail torpağında yaşayan birinci əsrdə yaşayan yəhudi kişilərinin orta boyu olardı. Əksər antropoloqlar razılaşırlar ki, o dövrdə İsraildə bir kişi yəhudinin orta boyu təxminən 5 fut 1 düym idi. Bəzi insanlar İsanın boyunu təxminən 6 fut 1 düym uzunluğunda olan Turin Kəfənindən çıxarmağa çalışdılar. Bununla belə, heç bir seçim faktdan deyil, təxmindən başqa bir şey təklif etmir.

Tanrı transsendentdir

Transsendensiya daha çox olmaqdan kənara çıxmaq deməkdir və Allahı mükəmməl şəkildə izah edir.

Kosmosda və yerdəki hər şey hər şeyi yaradan Ona görə mövcuddur. Öz transsendensiyasına görə Allah həm məchuldur, həm də bilinməyəndir. Buna baxmayaraq, Allah israrla Özünü yaratdıqlarına tanıtmağa çalışır.

Allah həm məkandan, həm də zamandan kənarda mövcud olan sonsuz transsendental Yaradan kimi insanın idrakına meydan oxuyur, çünki O, ağlasığmazdır (Romalılara 11:33-36). Buna görə də biz iradəmizdən və ya ağlımızdan istifadə etməklə Allahı öyrənə və ya Onunla həqiqi münasibət qura bilmərik(Yeşaya 55:8-9). Bundan əlavə, Allahın müqəddəsliyi və salehliyi Onun transsendental mahiyyətinin Onu yaratdığından fərqləndirən əlavə cəhətləridir.

Günah və pis meyllər insanın qəlbinə o qədər kök salıb ki, Allahın hüzuruna daxil olmağımızı qeyri-mümkün edir. Allahın tam əzəmətini hiss etmək hər bir insanın öhdəsindən gələ bilməyəcəyindən daha çox şey olardı, onların zəif, dünyəvi bədənlərini sındırar. Bu səbəbdən, Allahın bütün vəhyi hər şeyin olduğu kimi baxılacağı və insanların Yaradanın həqiqi mahiyyətini qəbul etmək üçün uyğun vəziyyətdə olduqları vaxta qədər bir kənara qoyulur.

Allah Görünməzdir

Allah insan gözünə görünmür, çünki Onun kimisə görünən maddə yoxdur. Yəhya 4:24-də deyilir: “Allah ruhdur və Ona ibadət edənlər Ruha və həqiqətə görə ibadət etməlidirlər”. Və 1 Timoteyə 1:17-də biz öyrənirik ki, “Padşah əbədi, ölməz, görünməzdir” və bu, Allahın insan forması da daxil olmaqla bir çox müxtəlif görünüşlərə sahib olmasına baxmayaraq, onun əsas fiziki formasına malik olmadığını göstərir.

İsa bizim günahkar təbiətimizlə Allahın müqəddəs təbiəti arasındakı uçurumu aradan qaldırmaq üçün Yerə göndərilən Allahın fiziki maddə forması idi (Koloslulara 1:15-19). Həm Allah, həm də Müqəddəs Ruh qeyri-maddidir və gözdən görünmür. Bununla belə, Allah Öz ilahi təbiətini yaratdıqları vasitəsilə bizə məlum etdi (Məzmur 19:1, Romalılara 1:20). Ona görə də təbiətin mürəkkəbliyi və harmoniyası varburada bizdən daha böyük bir qüvvənin fəaliyyət göstərdiyinə dəlil.

Allahın hər yerdə olması

Allahın bir anda hər yerdə olması, Allahın aləmdə mövcud olduğunu açıq şəkildə göstərir. ruhun varlığı, yoxsa onun hər yerdə olması anlayışı çökər (Süleymanın məsəlləri 15:3, Məzmur 139:7-10). Məzmur 113:4-6-da deyilir ki, Allah “yüksək taxtda oturub, göylərə və yerə baxmaq üçün əyilib”. Allah hər yerdə mövcud olduğu üçün sadə fiziki formada ola bilməz.

Allah hər yerdə mövcuddur, çünki O, hər yerdə və hər zaman mövcuddur. Allah bir anda hər yerdə mövcuddur və O, hər hansı bir dövr və ya bölgə ilə məhdudlaşa bilməz. Bu mənada Allah hər an mövcuddur. Tanrının tam mövcud ola bilməyəcəyi qədər kiçik bir molekul və ya atom, nə də Allahın tam əhatə edə bilməyəcəyi qədər böyük qalaktika yoxdur (Yeşaya 40:12). Bununla belə, yaradılışı aradan qaldırsaq belə, Allah yenə də bundan xəbərdar olardı, çünki O, reallığından asılı olmayaraq, bütün imkanlardan xəbərdardır.

Müqəddəs Kitab Allah haqqında danışmaq üçün antropomorfizmdən necə istifadə edir. ?

Antropomorfizm Müqəddəs Kitabın Allaha insan xüsusiyyətləri və ya xüsusiyyətləri verdiyi zamana aiddir. Çox vaxt bu, Allaha dil, toxunma, görmə, qoxu, dad və səs kimi insani keyfiyyətləri aşılamaqdan ibarətdir. Bundan əlavə, insan çox vaxt insan duyğularını, hərəkətlərini və görünüşünü Allaha aid edir.

Antropomorfizmlər faydalı ola bilər, çünki o, bizə bir az qazanmağa imkan veririzahedilməz olanı dərk etmək, bilinməyəni bilmək və anlaşılmazı dərk etmək. Halbuki biz insanıq, Allah isə Allahdır; buna görə də heç bir insan sözü Allahı adekvat şəkildə təsvir edə bilməz. Bununla belə, Yaradanımız yaratdığı dünyanı dərk etmək üçün bizə insan dilini, duyğularını, xarici görünüşünü və biliyini verdi.

Antropomorfizmlərdən Allahın gücünü, şəfqətini və mərhəmətini məhdudlaşdırmaq üçün istifadə etsək, təhlükəli ola bilər. Xristianlar üçün Müqəddəs Kitabı başa düşərək oxumaq vacibdir ki, Allah məhdud kanallar vasitəsilə izzətinin yalnız bir hissəsini aşkar etməyə qadirdir. Yeşaya 55:8-9-da Allah bizə deyir: “Çünki Mənim fikirlərim sizin fikirləriniz deyil, sizin yollarınız da Mənim yollarım deyil” Rəbb bəyan edir. “Çünki göylər kimi yerdən ucadır, mənim yollarım da sizin yollarınızdan, düşüncələrim də sizin düşüncələrinizdən ucadır.”

Allah məni nə üçün qısa və ya hündür etdi?

Boyumuz genetikamızdan irəli gəlir. Allah bizim DNT-mizi idarə edə bilsə də, genetikamıza ailəmizin yolunu izləməyə icazə verir. Min illər ərzində insan canlıdır, Adəm və Həvvanın içində yerləşən mükəmməl DNT, çünki seyreltilmiş və qarışıq daha az mükəmməl DNT yaradır. Bu, sağlamlıq problemlərinə və görünüş və fiziki xüsusiyyətlərin qarışığına səbəb olur.

Allah bizim boyumuza görə günahkar deyil, çünki O, birimizin qəhvəyi və ya keçəl olmasıdır. Yəni, başımıza gələn hər hansı bir çətinlik üçün barmaqlarımızı Allaha göstərə bilmərikorqanlar. O, Eden bağında yaşamaq üçün mükəmməl insanları yaratdı, lakin biz onlar gedəndə zəif, qeyri-kamil bədənlərə məruz qaldıq. Bəzilərimiz hündür, digərlərimiz qısa, amma hamımız Allahın surətində yaradılmışıq.

Nəticə

İncil və sağlam fəlsəfə Tanrının bu fiziki müstəvidə mövcud olmadığı ilə razılaşır. Əksinə, Allah ruhani formada təzahür edir, Onu hər yerdə mövcud və görünməz edir. Bununla belə, O, yaratdıqları vasitəsilə bizə Öz ilahi mahiyyətini göstərməyin yollarını tapdı. Biz Allahın ruhunu izləyə və Yaradanımızla əlaqə saxlamağa kömək etməyə hazır olan ruhani obyektiv vasitəsilə dünyaya baxa bilərik.

Hər bir obyektin aşılması mümkün olmayan sərhədləri və hədləri var. Halbuki, Allah yaradılmadığına görə, O, sonsuz olmalıdır. Allah hər şeyi edə bilsə də, O, insanları azad iradəyə malik olmaq üçün yaratmaq planını hazırladı və bu seçimlə biz insan genetikası ilə bağlıyıq. Bir gün biz insan formalarımızı atıb, boyumuzu, çəkimizi və görünüşümüzü Tanrılar kimi etməyə imkan verən ruhi formalar alacağıq.