Kazalo
Razumevanje fizičnih značilnosti Boga se izkaže za izziv, saj presega človeško razumevanje. Zamisel o duhu brez fizične materije nas pušča na cedilu, da bi dobili vpogled v Boga, saj razmišljamo z omejenim mišljenjem in še vedno gojimo bližino z Bogom, ki jo dobimo v fizičnem svetu.
Zaradi naše omejene narave in Božje neskončne narave tega koncepta na tej strani raja ne moremo v celoti razumeti. Vendar je, tudi če koncepta ne razumemo v celoti, še vedno ključno vedeti, da Bog nima fizične oblike. Tukaj je nekaj od številnih razlogov, zakaj je za nas ključno, da razumemo Božjo obliko in značaj.
Kakšna je velikost in teža Boga?
Bog iz Svetega pisma je onkraj omejitev prostora, časa in materije. Zato ni Bog, če ga omejujejo zakoni fizike. Ker Bog obstaja nad prostorom, nima teže, saj zanj ne velja gravitacija. Poleg tega, ker Bog ni sestavljen iz materije, ampak iz duha, nima velikosti. Je na vseh mestih hkrati.
Pavel pravi v Pismu Rimljanom 8,11: "In če v vas živi Duh tistega, ki je Jezusa obudil od mrtvih, bo tisti, ki je Kristusa obudil od mrtvih, oživil tudi vaša smrtna telesa zaradi svojega Duha, ki živi v vas." Mi smo smrtni, Bog pa ne, saj ni podvržen smrti; le snov ima svojo velikost in težo.
Kako je videti Bog?
V 1 Mz 1,27 piše, da smo ustvarjeni po Božji podobi, kar se pogosto napačno razume, da pomeni, da smo fizično podobni Bogu. Vendar smo ustvarjeni po njegovi podobi, kar pomeni, da imamo zavest in duha, ki pa sta ujeta v naši fizični omejitvi. Dejstvo, da je Bog duh, pomeni, da ljudje niso "po Božji podobi" v najbolj dobesednem smislu, ko poskušamo opisati Božjo podobo.Ker je Bog duh, mora obstajati tudi duhovna razsežnost. Kakor koli razumemo ta koncept, dejstvo, da je Bog Oče duh, vpliva na to, kaj pomeni biti nosilci Božje podobe.
Zaradi dejstva, da je Bog duh, ga ni mogoče predstaviti s človeškimi besedami (Jn 4,24). V 2 Mz 33,20 izvemo, da nihče ne more pogledati Božjega obličja in preživeti, ker je Bog več kot fizična snov. Njegova fizična oblika je preveč lepa, da bi jo grešni človek lahko varno kontempliral.
Poglej tudi: 25 koristnih svetopisemskih verzov o samopoškodovanjuBog sam se je večkrat prikazal ljudem, kot je zapisano v Svetem pismu. To niso opisi Božje fizične podobe, temveč primeri, ko se nam Bog razodeva na način, ki ga lahko dojamemo. Naše človeške omejitve nam preprečujejo, da bi si predstavljali ali opisovali Božjo podobo. Bog nam ne razkriva vidikov svoje podobe zato, da bi si lahko ustvarili njegovo mentalno podobo, temveč zato, da bida bi lahko izvedeli več o tem, kdo je in kakšen je.
Tukaj je nekaj primerov fizičnih manifestacij Boga ljudem:
Ezekiel 1,26-28
Nad prostorom, ki je bil nad njihovimi glavami, je bilo nekaj podobnega prestolu, po videzu podobnemu lapis lazuli, in na tem, kar je spominjalo na prestol, je bilo visoko, je bil postavo z videzom človeka. Potem sem opazil, od videza njegovega pasu in navzgor nekaj kot bleščeča kovina, ki je bila videti kot ogenj, in od njegovega pasu navzdol sem videl nekaj podobnega ognju; in tam je bil sijaj okoli njega. Kot mavrica v oblakih na deževen dan, tako je bil videz okoliškega sijaja. je bil videz podobo Gospodove slave. In ko sem videl . padel sem na obraz in zaslišal glas, ki je govoril.
Poglej tudi: 22 navdihujočih svetopisemskih verzov o sestrah (močne resnice)Razodetje 1,14-16
Njegova glava in njegovi lasje so bili beli kot bela volna, kot sneg, in njegove oči so bile kot ognjeni plamen. Njegove noge so bile kot brušen bron, ko ga v peči segrejejo do žara, in njegov glas je bil kot šum mnogih voda. V desnici je držal sedem zvezd, iz njegovih ust je izhajal oster dvorezen meč, in njegovo obličje je bilo kot sonce, ki sije v svoji moči.
Kakšna je bila Jezusova višina?
Sveto pismo ne omenja, kako visok je bil Jezus, saj Sveto pismo o višini običajno ne govori. Vendar pa v Izaiji 53,2 izvemo nekaj o njegovi telesni podobi: "Kajti pred njim je zrasel kot nežen poganjek in kot korenina iz suhe zemlje; nima veličasten oblika ali veličina, da bi ga pogledali,
niti videza, da bi nam bil všeč." Jezus je bil v najboljšem primeru povprečnega videza, kar je verjetno pomenilo, da je bil povprečne višine.
Glede na to bi bilo najbolj pošteno ugibati, kako visok je bil Jezus, če bi bila povprečna višina moškega Juda iz prvega stoletja, ki je živel v deželi Izrael. Večina antropologov se strinja, da je bila povprečna višina moškega Juda v Izraelu iz tistega obdobja približno 5 metrov in 1 palec. Nekateri ljudje so poskušali sklepati o Jezusovi višini na podlagi Turinskega plašča, ki bi bil visok približno 6 metrov in 1 palec.Vendar pa nobena od teh možnosti ne ponuja več kot le domnevo in ne dejstva.
Bog je transcendenten
Transcendenca pomeni preseči, biti bolj in popolneje razlaga Boga.
Vse v vesolju in na Zemlji obstaja zaradi njega, ki je vse ustvaril. Zaradi svoje transcendence je Bog neznan in nespoznaven. Kljub temu se Bog vztrajno poskuša razodeti svojemu stvarstvu.
Bog kot neskončno transcendentni Stvarnik, ki obstaja zunaj prostora in časa, se izmika človeškemu razumevanju, saj je nedoumljiv (Rimljanom 11,33-36). Zato Boga ne moremo spoznati ali vzpostaviti pravega odnosa z njim z uporabo naše volje ali razuma (Izaija 55,8-9). Poleg tega sta Božja svetost in pravičnost dodatna vidika njegovega transcendentnega bistva, ki določataNjega ločeno od njegovega stvarstva.
Greh in zlobna nagnjenja so tako zakoreninjeni v človeškem srcu, da nam onemogočajo vstop v Božjo navzočnost. Izkušnja popolnega Božjega veličastva bi bila več, kot bi jo lahko prenesel vsak človek, saj bi razbila njegovo krhko zemeljsko telo. Zato je celotno Božje razodetje odloženo do časa, ko bodo vse stvari videti takšne, kot so, in ko bodo ljudje v stanju, primernem za to, daspoznati pravo naravo Stvarnika.
Bog je neviden
Bog ni viden človeškemu očesu, saj nima materije, zaradi katere bi bil nekdo viden. Janez 4,24 razglaša: "Bog je duh in njegovi častilci ga morajo častiti v duhu in resnici." In v 1. Timoteju 1,17 izvemo:" Kralj večni, nesmrtni, nevidni," kar nakazuje, da Bog nima bistvene telesne oblike, kljub temu da lahko prevzame veliko različnih pojavnih oblik, vključno s človeško.
Jezus je bil fizična snovna oblika Boga, poslanega na Zemljo, da bi premostil vrzel med našo grešno naravo in Božjo sveto naravo (Kološanom 1,15-19). Tako Bog kot Sveti Duh sta nematerialna in ju ni mogoče razbrati z očmi. Vendar je Bog omogočil, da smo njegovo božansko naravo spoznali po njegovih stvaritvah (Psalm 19,1; Rimljanom 1,20). Zato sta kompleksnost in harmonija narave dokaz, da obstaja silaki je večja od nas samih.
Božja vseprisotnost
Bog je hkrati povsod, zaradi česar je jasno, da Bog obstaja na področju duha, sicer se koncept njegove vseprisotnosti poruši (Raz 15,3; Ps 139,7-10). Ps 113,4-6 pravi, da je Bog "na visokem prestolu, ki se sklanja, da bi gledal nebo in zemljo". Bog zaradi svoje vseprisotnosti ne more imeti preproste fizične oblike.
Bog je vseprisoten, ker je navzoč na vseh možnih lokacijah in v vsakem možnem času. Bog je navzoč povsod hkrati in ga ni mogoče omejiti na nobeno določeno obdobje ali regijo. v tem smislu je Bog navzoč v vsakem trenutku. ni niti ene same molekule ali atoma, ki bi bil premajhen, da bi bil Bog v njem popolnoma navzoč, niti galaksije, ki bi bila prevelika, da bi jo Bog popolnoma obkrožil (Iz 40,12). vendar tudi če bi seodpraviti stvaritev, bi se je Bog še vedno zavedal, saj se zaveda vseh možnosti, ne glede na njihovo resničnost.
Kako Sveto pismo uporablja antropomorfizem za govorjenje o Bogu?
Antropomorfizem se nanaša na to, da Sveto pismo Bogu pripisuje človeške značilnosti ali lastnosti. Najpogosteje gre za to, da Bogu vdihne človeške lastnosti, kot so jezik, dotik, vid, vonj, okus in zvok. Poleg tega človek Bogu pogosto pripisuje človeška čustva, dejanja in videz.
Antropomorfizmi so lahko koristni, saj nam omogočajo, da nekoliko razumemo nerazložljivo, spoznamo neznano in razumemo nerazumljivo. Vendar smo ljudje, Bog pa je Bog, zato nobena človeška beseda ne more ustrezno opisati Boga. Vendar nam je Stvarnik dal človeški jezik, čustva, videz in znanje, da bi razumeli svet, ki ga je ustvaril.
Antropomorfizmi so lahko nevarni, če jih uporabljamo za omejevanje Božje moči, sočutja in usmiljenja. Za kristjane je pomembno, da Sveto pismo beremo z zavedanjem, da lahko Bog po omejenih kanalih razkrije le delček svoje slave. V Izaiji 55,8-9 nam Bog pravi: "Kajti moje misli niso vaše misli in vaše poti niso moje poti," izjavlja Gospod. "Za kot Nebesa so višja od zemlje, tako so moja pota višja od vaših in moje misli višje od vaših."
Zakaj me je Bog naredil nizkega ali visokega?
Naša višina izhaja iz naše genetike. Čeprav lahko Bog nadzoruje našo DNK, dopušča, da naša genetika sledi naši družinski poti. V tisočletjih, odkar živi človek, se je popolna DNK v Adamu in Evi razvodenila in pomešala, kar je povzročilo manj popolno DNK. To vodi v zdravstvene težave ter mešanico videza in telesnih značilnosti.
Bog ni nič bolj kriv za našo višino, kot je kriv za to, da ima kdo od nas rjavo kožo ali plešavost. To pomeni, da ne moremo kazati s prstom na Boga za težave, ki jih imamo s svojim telesom. Ustvaril je popolne ljudi za življenje v rajskem vrtu, a ko so ga zapustili, smo postali predmet krhkih, umirajočih teles z nepopolnostmi. Nekateri med nami so visoki, drugi nizki, a vsi smo ustvarjeni po podobiBog.
Zaključek
Sveto pismo in zdrava filozofija se strinjata, da Bog ne obstaja na tej fizični ravni. Namesto tega se Bog kaže v duhovni obliki, zaradi česar je vseprisoten in neviden. Vendar je našel načine, da nam svojo božansko naravo pokaže prek svojih stvaritev. Sledimo lahko Božjemu duhu in na svet gledamo skozi duhovni objektiv, ki nam pomaga povezati se s Stvarnikom.
Vse, kar je ustvarjeno, ima meje in omejitve, ki jih ni mogoče preseči. Ker pa je Bog neustvarjen, mora biti njegov obseg neskončen. Čeprav lahko Bog stori vse, je pripravil načrt, po katerem je ustvaril ljudi, da bi imeli svobodno voljo, s to možnostjo pa smo omejeni s svojo človeško genetiko. Nekega dne bomo zavrgli svoje človeške oblike in prevzeli duhovne oblike, kar bo omogočilo, da bodo naša višina, teža in videz podobniBogovi.
