අන්තර්ගත වගුව
දෙවියන්වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ අවබෝධය අභිබවා යන බැවින් උන්වහන්සේගේ භෞතික ලක්ෂණ තේරුම් ගැනීම අභියෝගාත්මක බව ඔප්පු වේ. භෞතික ද්‍රව්‍ය රහිත ආත්මය පිළිබඳ අදහස පටු මානසිකත්වයකින් සිතන නමුත් භෞතික ලෝකයෙන් අප ලබා ගන්නා දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති සමීපත්වය තවමත් කැටයම් කරන විට දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට අපට ග්‍රහණය කර දෙයි.
අපගේ සීමිත ස්වභාවය සහ දෙවියන්ගේ අසීමිත ස්වභාවය නිසා, අපට පාරාදීසයේ මේ පැත්තේ මෙම සංකල්පය සම්පූර්ණයෙන්ම ග්‍රහණය කර ගත නොහැක. කෙසේ වෙතත්, අපි සංකල්පය සම්පූර්ණයෙන් වටහා නොගත්තද, දෙවියන් වහන්සේට භෞතික ස්වරූපයක් නොමැති බව දැන ගැනීම තවමත් වැදගත් වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය සහ චරිතය අපට අවබෝධ කර ගැනීමට ඉතා වැදගත් වන බොහෝ හේතු වලින් කිහිපයක් මෙන්න.
බලන්න: කතෝලික එදිරිව ඕතඩොක්ස් විශ්වාසයන්: (දැන ගත යුතු ප්රධාන වෙනස්කම් 14)දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රමාණය සහ බර කුමක්ද?
බයිබලයේ දෙවියන්වහන්සේ අවකාශය,කාලය සහ පදාර්ථය යන සීමාවන්ගෙන් ඔබ්බට ය. එබැවින් භෞතික විද්‍යාවේ නියමයන් ඔහුට බාධා කරන්නේ නම් ඔහු දෙවියන් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ අභ්‍යවකාශයට ඉහළින් සිටින නිසා, ගුරුත්වාකර්ෂණය නොපවතින බැවින්, ඔහුට බරක් නැත. මීට අමතරව, දෙවියන් වහන්සේ පදාර්ථයෙන් නොව ආත්මයෙන් සමන්විත වන බැවින්, ඔහුට ප්‍රමාණයක් නොමැත. ඔහු සෑම තැනකම එකවරම සිටී.
බලන්න: 60 විචක්ෂණ භාවය සහ ප්‍රඥාව පිළිබඳ එපික් බයිබල් පද (විචක්ෂණ)රෝම 8:11 හි පාවුල් පවසන්නේ යේසුස්ව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ තැනැත්තාගේ ආත්මය ඔබ තුළ ජීවත් වන්නේ නම්, ක්‍රිස්තුස්ව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ තැනැත්තා ඔහු නිසා ඔබේ මරණීය ශරීරවලටද ජීවනය දෙන බවයි. ඔබ තුළ ජීවත් වන ආත්මය. ” අපි මැරෙන අය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ මරණයට යටත් නොවන බැවින් ඔහු එසේ නොවේ. ප්‍රමාණය හා බර ඇත්තේ පදාර්ථයට පමණි.
දෙවියන්වහන්සේ මොන වගේද?
උත්පත්ති1:27 පවසන්නේ අප සෑදී ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙනි, එයින් අදහස් වන්නේ අප භෞතිකව දෙවියන් වහන්සේට සමාන බව බොහෝ විට වරදවා වටහාගෙන ඇති බවයි. කෙසේ වෙතත්, අපව සෑදී ඇත්තේ උන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙනි, අපට සිහිය සහ ආත්මය ඇත, නමුත් ඔවුන් අපගේ භෞතික පදාර්ථ සීමාවන් තුළ සිරවී ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ආත්මය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ පෙනුම විස්තර කිරීමට උත්සාහ කරන විට වඩාත්ම වචනාර්ථයෙන් “දෙවිගේ ස්වරූපයෙන්” නොසිටින බවයි. දෙවියන් වහන්සේ ආත්මයක් බැවින්, අධ්‍යාත්මික මානයක් තිබිය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, අපි මෙම සංකල්පය තේරුම් ගනිමු, දෙවියන් වහන්සේගේ පියාණන් ආත්මය වීම දෙවියන් වහන්සේගේ රූපය දරන්නන් වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක් ද යන්නට ඇඟවුම් ඇත.
ඔහු ආත්මය වන නිසා, දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වචන වලින් නිරූපණය කළ නොහැක (යොහන් 4:24). නික්මයාම 33:20 හි, දෙවියන් වහන්සේ භෞතික පදාර්ථයට වඩා වැඩි බැවින් කිසිවෙකුට දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ දෙස බලා දිවි ගලවා ගත නොහැකි බව අපි ඉගෙන ගනිමු. පව්කාර මිනිසෙකුට ආරක්ෂිතව මෙනෙහි කිරීමට නොහැකි තරම් ඔහුගේ ශාරීරික ස්වරූපය ඉතා සුන්දර ය.
බයිබලයේ වාර්තා කර ඇති පරිදි අවස්ථා කිහිපයකදීම දෙවියන් වහන්සේම මිනිසුන්ට පෙනී සිටින සේක. මේවා දෙවියන් වහන්සේගේ භෞතික ස්වරූපය පිළිබඳ විස්තර නොව අපට ග්‍රහණය කර ගත හැකි ආකාරවලින් දෙවියන් වහන්සේ තමන්ව අපට ප්‍රකට කිරීම පිළිබඳ උදාහරණ වේ. අපගේ මානව සීමාවන් දෙවියන් වහන්සේගේ පෙනුම මවාගැනීමට හෝ විස්තර කිරීමට අපව වළක්වයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ පෙනුමේ අංගයන් අපට හෙළි කරන්නේ අප ඔහු ගැන මානසික ප්‍රතිරූපයක් ඇති කර ගැනීමට තරම් නොව, නමුත් ඔහු කවුද සහ ඔහු කෙබඳුද යන්න පිළිබඳව අපට තවත් ඉගෙන ගත හැකි වන පරිදි ය.
දෙවියන් වහන්සේගේ භෞතික ප්‍රකාශනයන් පිළිබඳ උදාහරණ කිහිපයක් මෙහි දැක්වේමනුෂ්‍යයන්:
එසකියෙල් 1:26-28
දැන් ඔවුන්ගේ හිසට උඩින් තිබූ විස්තාරයට ඉහළින් ලපිස් ලාසුලි වැනි සිංහාසනයකට සමාන යමක් විය. සහ සිංහාසනයකට සමාන වූ, ඉහළට, මිනිසෙකුගේ පෙනුම ඇති රූපයක් විය. එවිට මම ඔහුගේ ඉණේ පෙනුමෙන් සහ ඉහළට යමක් දිලිසෙන ලෝහයක් වැනි දෙයක් දුටුවෙමි. සහ ඔහු වටා දීප්තියක් විය. වැසි දිනයක වලාකුළුවල දේදුන්නක් දිස් වූවාක් මෙන්, අවට දීප්තියේ පෙනුම විය. එබඳු සමිඳාණන් වහන්සේගේ මහිමයේ ස්වරූපයේ පෙනුම විය. මම එය දුටු විට, මගේ මුහුණ මත වැටී, කතා කරන හඬක් මට ඇසිණි.
එළිදරව් 1:14-16
ඔහුගේ හිස සහ හිසකෙස් සුදු මෙන් සුදු විය. ලොම්, හිම මෙන්; ඔහුගේ ඇස් ගිනි දැල්ලක් මෙන් විය. ඔහුගේ පාද ගිනි උදුනක බැබළෙන තරමට රත් වූ විට පිච්චුණු ලෝකඩ මෙන් විය, ඔහුගේ කටහඬ බොහෝ ජලයේ ශබ්දය මෙන් විය. උන් වහන්සේගේ දකුණු අතේ තරු හතක් තබා, උන් වහන්සේගේ මුඛයෙන් තියුණු දෙබිඩි කඩුවක් නික්මුණේ ය. ඔහුගේ මුහුණ ශක්තියෙන් බබළන සූර්යයා මෙන් විය.
යේසුස් වහන්සේගේ උස කුමක්ද?
බයිබලයේ ජේසුස් වහන්සේ කොතරම් උසදැයි සඳහන් නොවේ. බයිබලය සාමාන්‍යයෙන් සාකච්ඡා කරන දෙයක් නොවේ. කෙසේවෙතත්, යෙසායා 53:2 හි, අපි ඔහුගේ භෞතික විද්‍යාව ගැන ටිකක් ඉගෙන ගනිමුපෙනුම, “මක්නිසාද ඔහු මුදු මොළොක් රිකිලි මෙන්ද වියළි බිමෙන් හටගත් මුලක් මෙන්ද උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි වැඩුණේය. අපි උන් වහන්සේ දෙස බලන්නට තරම් ප්‍රභූ ස්වරූපයක් හෝ තේජශ්‍රීකමක් හෝ
ක් හෝ අප උන් වහන්සේ ගැන ප්‍රීතියක් ලබන පෙනුමක්වත් ඔහුට නැත.” ජේසුස් වහන්සේ සාමාන්‍ය පෙනුමක් ඇති පිරිමි ළමයෙකු විය, එයින් අදහස් කළේ ඔහු සාමාන්‍ය උසකින් යුක්ත විය හැකිය.
එය මනසේ තබාගෙන, ජේසුස් වහන්සේ කෙතරම් උසද යන්න පිළිබඳ සාධාරණ සමපේක්ෂනය වන්නේ ඊශ්‍රායෙල් දේශයේ පදිංචිව සිටි පළමු සියවසේ පිරිමි යුදෙව්වෙකුගේ සාමාන්‍ය උසයි. එකල ඊශ්‍රායලයේ සිටි යුදෙව් පුරුෂයෙකුගේ සාමාන්‍ය උස අඩි 5 අඟල් 1ක් පමණ වූ බව බොහෝ මානව විද්‍යාඥයන් එකඟ වෙති. සමහර අය අඩි 6 අඟල් 1ක් පමණ උස ටියුරින් ආවරණයෙන් යේසුස්ගේ උස නිගමනය කිරීමට උත්සාහ කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, කිසිදු විකල්පයක් අනුමානයකට වඩා වැඩි යමක් ඉදිරිපත් නොකරන අතර සත්‍ය නොවේ.
දෙවියන් වහන්සේ ලෝකෝත්තර ය
අත්‍යාසය යනු දෙවියන් වහන්සේව වඩා හොඳින් පැහැදිලි කර දීමට ඔබ්බට යාමයි.
කොස්මොස් සහ පෘථිවියේ සෑම දෙයක්ම පවතින්නේ සියල්ල සෑදූ ඔහු නිසාය. උන්වහන්සේගේ අතික්‍රමණය නිසා දෙවියන් නොදන්නා දෙයත් නොදැනීමත් වේ. එසේ වුවද, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ මැවිල්ලට තමන්ව හෙළි කිරීමට නොකඩවා උත්සාහ කරයි.
අවකාශය සහ කාලය යන දෙකෙන් පිටත පවතින අසීමිත අතිඋත්කෘෂ්ට මැවුම්කරු ලෙස දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාගේ අවබෝධය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ උන් වහන්සේ තේරුම්ගත නොහැකි බැවිනි (රෝම 11:33-36). එමනිසා, අපගේ කැමැත්ත හෝ අපගේ බුද්ධිය භාවිතා කිරීමෙන් අපට දෙවියන් වහන්සේ ගැන ඉගෙන ගැනීමට හෝ උන් වහන්සේ සමඟ සැබෑ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගත නොහැක(යෙසායා 55:8-9). තවද, දෙවියන්වහන්සේගේ ශුද්ධකම සහ ධර්මිෂ්ඨකම උන්වහන්සේගේ මැවිල්ලෙන් වෙන්වූ උන්වහන්සේගේ අතිඋත්කර්ෂවත් සාරයේ අතිරේක අංගයන් වේ.
පව් සහ නපුරු නැඹුරුවාවන් මනුෂ්‍ය හදවත් තුළ කෙතරම් මුල් බැසගෙන ඇත්ද යත්, එය අපට දෙවියන්වහන්සේගේ අභිමුඛයට ඇතුළු වීමට නොහැකි වේ. දෙවියන්වහන්සේගේ සම්පූර්ණ මහිමය අත්විඳීම ඕනෑම මනුෂ්‍යයෙකුට දරාගත නොහැකි තරම් වැඩි දෙයක් වනු ඇත, ඔවුන්ගේ දුර්වල, භූමික ශරීර සුනුවිසුනු කර දමනු ඇත. මේ හේතුව නිසා, දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ හෙළිදරව්ව පසෙකට දමා ඇත්තේ සෑම දෙයක්ම සැබෑ ලෙසම දකින තෙක් සහ මැවුම්කරුගේ සැබෑ ස්වභාවය ලැබීමට මිනිසුන් සුදුසු තත්වයක සිටින තෙක් ය.
දෙවියන් වහන්සේ අදෘශ්‍යමානයි
දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය ඇසට නොපෙනේ මන්ද යමෙක් දැකිය හැකි ද්‍රව්‍යයක් උන්වහන්සේට නොමැති බැවිනි. යොහන් 4:24 ප්‍රකාශ කරන්නේ, "දෙවියන් වහන්සේ ආත්මය වන අතර, ඔහුගේ නමස්කාරකයන් ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් නමස්කාර කළ යුතුය." තවද 1 තිමෝති 1:17 හි, අපි ඉගෙන ගන්නෙමු, ”සදාකාලික, අමරණීය, අදෘශ්‍යමාන රජු”, එයින් ඇඟවෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේට මිනිස් ස්වරූපය ඇතුළු විවිධ ස්වරූපයන් උපකල්පනය කළ හැකි වුවද ඔහුට අත්‍යවශ්‍ය භෞතික ස්වරූපයක් නොමැති බවයි.
ජේසුස් වහන්සේ යනු අපගේ පව්කාර ස්වභාවය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ ස්වභාවය අතර ඇති පරතරය පියවීමට පෘථිවියට එවන ලද දෙවියන් වහන්සේගේ භෞතික පදාර්ථ ස්වරූපයයි (කොලොස්සි 1:15-19). දෙවියන් වහන්සේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන් යන දෙකම අභෞතික වන අතර දර්ශනයෙන් හඳුනාගත නොහැක. කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ මැවීම් තුළින් ඔහුගේ දිව්‍යමය ස්වභාවය අපට දැනගත හැකි විය (ගීතාවලිය 19:1, රෝම 1:20). එබැවින් ස්වභාව ධර්මයේ සංකීර්ණත්වය සහ සංහිඳියාව වේඅපට වඩා විශාල බලයක් මෙහි ක්‍රියාත්මක වන බවට සාක්ෂි.
දෙවියන්වහන්සේගේ සර්ව ව්‍යාප්තිය
දෙවියන් වහන්සේ සෑම තැනකම එකවර සිටින අතර, එමගින් දෙවියන් වහන්සේ ක්ෂේත්‍රය තුළ සිටින බව පැහැදිලි කරයි. ආත්මය, එසේත් නැතිනම් ඔහුගේ සර්ව ව්‍යාප්තිය පිළිබඳ සංකල්පය බිඳ වැටේ (හිතෝපදේශ 15:3, ගීතාවලිය 139:7-10). ගීතාවලිය 113:4-6 පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ “ඉහළින් සිංහාසනාරූඪව සිටින අතර, ඔහු අහසත් පොළොවත් දෙස බලන පිණිස නැමී” සිටින බවයි. දෙවියන් වහන්සේගේ සර්වබලධාරීත්වය නිසා ඔහුට සරල භෞතික ස්වරූපයක් තිබිය නොහැක.
දෙවියන් වහන්සේ සර්ව ව්‍යාප්තව සිටින්නේ ඔහු හැකි සෑම ස්ථානයකම සහ වේලාවක සිටින බැවිනි. දෙවියන් වහන්සේ සෑම තැනකම එකවරම සිටින අතර, ඔහුව කිසියම් යුගයකට හෝ ප්‍රදේශයකට සීමා කළ නොහැක. මේ අර්ථයෙන් දෙවියන් වහන්සේ සෑම මොහොතකම සිටී. දෙවියන් වහන්සේට සම්පූර්ණයෙන්ම පෙනී සිටීමට නොහැකි තරම් කුඩා අණුවක් හෝ පරමාණුවක් හෝ දෙවියන් වහන්සේට සම්පූර්ණයෙන්ම වට කිරීමට තරම් විශාල මන්දාකිනියක් නොමැත (යෙසායා 40:12). කෙසේ වෙතත්, අප මැවිල්ල තුරන් කළත්, දෙවියන් වහන්සේ ඒ පිළිබඳව තවමත් දැනුවත්ව සිටිනු ඇත, මන්ද උන් වහන්සේ සියලු හැකියාවන්, ඒවායේ යථාර්ථය නොතකා, ඔහු දන්නා බැවිනි.
බයිබලය දෙවියන් වහන්සේ ගැන කතා කිරීමට මානවවාදය භාවිතා කරන්නේ කෙසේද? ?
Anthropomorphism යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ බයිබලය දෙවියන් වහන්සේට මනුෂ්‍ය ලක්ෂණ හෝ ගති ලක්ෂණ ලබා දෙන විටය. බොහෝ විට, භාෂාව, ස්පර්ශය, පෙනීම, ගඳ සුවඳ, රසය සහ ශබ්දය වැනි මනුෂ්‍ය ගුණාංගවලින් දෙවියන් වහන්සේට කාවැදීම ඇතුළත් වේ. තවද, මිනිසා බොහෝ විට මනුෂ්‍ය හැඟීම්, ක්‍රියා සහ පෙනුම දෙවියන්ට ආරෝපණය කරයි.
Anthropomorphisms ප්‍රයෝජනවත් විය හැක, මන්ද එය අපට යම් ප්‍රමාණයක් ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයිපැහැදිලි කළ නොහැකි දේ පිළිබඳ අවබෝධය, නොදන්නා දේ පිළිබඳ දැනුම සහ තේරුම්ගත නොහැකි දේ පිළිබඳ අවබෝධය. කෙසේ වෙතත්, අපි මිනිසුන් වන අතර දෙවියන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ය; එබැවින් කිසිම මනුෂ්‍ය වචනයකට දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රමාණවත් ලෙස විස්තර කළ නොහැක. කෙසේ වෙතත්, අපගේ මැවුම්කරු ඔහු මැවූ ලෝකය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා මිනිස් භාෂාව, හැඟීම්, පෙනුම සහ දැනුම අපට ලබා දුන්නේය.
දෙවියන් වහන්සේගේ බලය, දයානුකම්පාව සහ දයාව සීමා කිරීමට අප ඒවා භාවිතා කරන්නේ නම් මානවවාදය භයානක විය හැකිය. කිතුනුවන් බයිබලය කියවීම වැදගත් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේට තම මහිමයෙන් ස්වල්පයක් පමණක් සීමා සහිත මාර්ග හරහා හෙළි කළ හැකි බව වටහාගෙනය. යෙසායා 55:8-9 හි, දෙවියන්වහන්සේ අපට පවසන්නේ, "මක්නිසාද මාගේ සිතුවිලි ඔබගේ සිතුවිලි නොවේ, ඔබගේ මාර්ග මාගේ මාර්ග නොවේ" කියා ස්වාමින්වහන්සේ ප්‍රකාශ කරයි. "මක්නිසාද අහසය. පොළොවට වඩා උසස්ය, එබැවින් මාගේ මාර්ග ඔබේ මාර්ගවලට වඩා උසස්ය, මාගේ සිතුවිලි ඔබේ සිතුවිලිවලට වඩා උසස්ය.”
දෙවියන්වහන්සේ මාව මිටි හෝ උස කළේ ඇයි?
අපේ උස එන්නේ අපේ ජාන වලින්. දෙවියන් වහන්සේට අපගේ DNA පාලනය කළ හැකි අතර, ඔහු අපගේ ජානවලට අපගේ පවුල් මාර්ගය අනුගමනය කිරීමට ඉඩ සලසයි. වසර දහස් ගණනක් පුරා මිනිසා ජීවත්ව සිට ඇත, පරිපූර්ණ DNA ආදම් සහ ඒව තුළ තැන්පත් වී ඇත්තේ තනුක කර මිශ්‍ර කර අඩු පරිපූර්ණ DNA නිර්මාණය කරන බැවිනි. මෙය සෞඛ්ය ගැටලු සහ පෙනුම හා භෞතික ලක්ෂණ මිශ්රණයක් ඇති කරයි.
දුඹුරු හෝ තට්ටය ඇති අපෙන් කෙනෙකුට වඩා දෙවියන් වහන්සේ අපගේ උසට දොස් පැවරිය යුතු නැත. එනම්, අපට ඇති ඕනෑම දුෂ්කරතාවයකට දෙවියන් වහන්සේට ඇඟිල්ල දිගු කළ නොහැකසිරුරු. ඔහු ඒදන් උයනේ ජීවත් වීමට පරිපූර්ණ මිනිසුන්ව මැව්වා, නමුත් ඔවුන් පිටත්ව යන විට අපි දුර්වල, දුර්වලකම් සහිත මිය යන ශරීරවලට යටත් විය. අපගෙන් සමහරෙක් උස, අනෙක් අය මිටි, නමුත් අපි සියල්ලෝම දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් සාදා ඇත.
නිගමනය
මෙම භෞතික තලය මත දෙවියන් වහන්සේ නොපවතින බවට බයිබලය සහ හොඳ දර්ශනය එකඟ වේ. ඒ වෙනුවට, දෙවියන් වහන්සේ අධ්‍යාත්මික ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශ වන අතර, ඔහුව සර්ව ව්‍යාප්ත සහ අදෘශ්‍යමාන කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු තම මැවීම් තුළින් ඔහුගේ දිව්‍යමය ස්වභාවය අපට පෙන්වීමට මාර්ග සොයා ගත්තේය. අපට දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය අනුගමනය කළ හැකි අතර අපගේ මැවුම්කරු සමඟ සම්බන්ධ වීමට අපට උපකාර කිරීමට සූදානම්ව සිටින අධ්‍යාත්මික කාචයකින් ලෝකය දැකිය හැකිය.
සාදන ලද සෑම දෙයකටම ඉක්මවා යා නොහැකි සීමාවන් සහ සීමාවන් ඇත. කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේ නිර්මිත නොවන බැවින්, ඔහු විෂය පථය තුළ අනන්ත විය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේට සෑම දෙයක්ම කළ හැකි අතර, ඔහු මිනිසුන්ව නිදහස් කැමැත්ත ඇති කිරීම සඳහා නිර්මාණය කිරීමට සැලැස්මක් තැබූ අතර, එම විකල්පය සමඟ, අපි අපගේ මානව ජානවලින් බැඳී සිටිමු. යම් දිනක අපි අපගේ මිනිස් ස්වරූප ඉවත් කර අපගේ උස, බර සහ පෙනුම දෙවිවරුන් මෙන් වීමට ඉඩ සලසමින් ආත්ම ස්වරූපයක් ගනිමු.
