50 důležitých biblických veršů o životě od početí

Co říká Bible o tom, že život začíná početím?

Slyšeli jste v poslední době některý z těchto výroků?

• "Není to dítě - je to jen shluk buněk!"
• "Dokud se poprvé nenadechne, není živé."

Opravdu? Co na to říká Bůh? Co na to říká věda? Co třeba lékaři jako genetici, embryologové a porodníci? Pojďme se na to podívat!

Křesťanské citáty o životě začínajícím početím

"Pokud nám jde skutečně o sociální spravedlnost, o vytvoření prostředí, kde se s lidmi zachází stejně a kde mají stejná práva, pak se to musí týkat i nenarozených dětí." - Charlotte Penceová

" Žalm 139,13-16 vykresluje živý obraz Božího důvěrného vztahu k nenarozenému člověku. Bůh stvořil Davidovy "vnitřnosti" nikoli při narození, ale ještě před narozením. David říká svému Stvořiteli: "Upletl jsi mě v lůně mé matky" (v. 13). Každý člověk, bez ohledu na svůj původ nebo postižení, nebyl vyroben na kosmické montážní lince, ale osobně formován Bohem. Po všechny dny svého života je věrný svémuživot jsou naplánovány Bohem dříve, než se stanou skutečností (v. 16)." Randy Alcorn

"Plod, ačkoli je uzavřen v lůně své matky, je již lidskou bytostí a je zrůdným zločinem připravit ho o život, který ještě nezačal užívat. Jestliže se zdá hroznější zabít člověka v jeho vlastním domě než na poli, protože dům člověka je jeho nejbezpečnějším útočištěm, mělo by se jistě považovat za krutější zničit plod v lůně matky předtím, než dospěje k životu.světlo." Jan Kalvín

"Není o nic rozumnější zničit dítě potratem, protože by nemohlo žít, kdyby se náhle narodilo, než utopit neplavce ve vaně, protože by nemohl žít, kdyby byl vhozen doprostřed oceánu." Harold Brown

"Všiml jsem si, že každý, kdo je pro potrat, se už narodil." Prezident Ronald Reagan

Učí Bible, že život začíná prvním nadechnutím?

Rozhodně ne! Dav zastánců potratů se snaží ospravedlnit potraty na základě absurdní hermeneutiky Genesis 2:7:

"Tehdy Hospodin Bůh stvořil člověka z prachu země. Vdechl mu do chřípí dech života a člověk se stal živým člověkem."

Zastánci potratů tvrdí, že protože se Adam stal živou bytostí. po Bůh mu vdechl do nozder, že život začíná až po narození, kdy se novorozenec poprvé nadechne.

Jaký byl Adamův stav? před Bůh mu vdechl do nosních dírek? Byl prach! Byl neživý. Nic nedělal, nemyslel ani necítil.

Jaký je tedy stav plodu? před Dítě má tlukoucí srdce a v žilách mu proudí krev. Má ruce, nohy, prsty na rukou a nohou, kope a hýbe se. Některé děti si v děloze dokonce cucají palce. Dítě má plně funkční mozek, slyší a cítí bolest. Je zjevně živé.

Podívejme se na chvíli na pulce a žáby. Je pulec živý tvor? Samozřejmě! Jak dýchá? Žábrami, podobně jako ryba. Co se stane, když se vyvine v žábu? Dýchá plícemi a také kůží a ústní výstelkou - jak skvělé to je? Jde o to, že pulec je stejně živý jako žába, jen má alternativní způsob získávání kyslíku.

Stejně tak má vyvíjející se člověk v děloze samostatný způsob získávání kyslíku: prostřednictvím cév v pupečníku. Změna funkce získávání kyslíku z dítěte v žádném případě neudělá náhle člověka.

1. Jeremiáš 1,5 (NIV) "Dříve než jsem tě utvořil v lůně, znal jsem tě, dříve než ses narodil, vyčlenil jsem tě za proroka národům."

2. Žalm 139,15 "Můj rámec nebyl před tebou skryt, když jsem vznikal ve skrytosti, když jsem byl utkán v hlubinách země." (Mt 16,15).

3. Žalm 139,16 (NASB) "Tvé oči viděly mou beztvarou podstatu a ve tvé knize byly zapsány všechny dny, které byly určeny. pro mě, Ačkoli dosud nebyl ani jeden z nich."

4. Izajáš 49,1 "Poslouchejte mě, ostrovy, pozor, daleké národy: Hospodin mě povolal z lůna, z těla mé matky mě pojmenoval."

Učí Bible, že život začíná početím?

Ach ano! Projděme si několik klíčových pasáží Božího slova:

• "Vždyť jsi stvořil mé nitro, utkal jsi mě v lůně mé matky. Budu ti děkovat, protože jsem úžasně a podivuhodně stvořen. Podivuhodné jsou tvé skutky a má duše to dobře ví. Můj rámec nebyl před tebou skryt, když jsem byl stvořen v skrytosti a dovedně utvořen v hlubinách země. Tvé oči viděly mou beztvarou podstatu a ve tvé knize byly zapsány všechny dny, kterékdyž ještě nebylo ani jednoho z nich. Jak vzácné jsou pro mne tvé myšlenky, Bože!" (Žalm 139,13-17).
• Bůh ustanovil Jeremiáše prorokem už od početí: "Dříve než jsem tě utvořil v lůně, znal jsem tě a dříve než ses narodil, posvětil jsem tě; ustanovil jsem tě prorokem národům." (Jeremiáš 1,5)
• Také Izaiáš přijal své povolání již před narozením: "Hospodin mě povolal od lůna, od těla mé matky mi dal jméno." (Iz 49,1)
• Apoštol Pavel také řekl, že ho Bůh povolal ještě před narozením a oddělil ho svou milostí (Galatským 1,15).
• Anděl Gabriel řekl Zachariášovi, že jeho syn Jan (Křtitel) bude naplněn Duchem svatým v matčině lůně. (Lukáš 1,15).
• (Lk 1,35-45) Když Maria právě počala Ježíše z Ducha svatého, navštívila svou příbuznou Alžbětu, která byla v šestém měsíci těhotenství s Janem Křtitelem. Když šestiměsíční plod uslyšel Mariin pozdrav, prorocky v ní rozpoznal dítě Krista a poskočil radostí. Zde se jak zárodek Ježíše (kterého Alžběta nazvala "můj Pán"), tak plod Jana (který již prorokoval)zjevně naživu.
• Ve verši 21 Alžběta označila Jana za své "dítě" ( brephos ); toto slovo se používá zaměnitelně pro označení nenarozeného nebo novorozeného dítěte, kojence, nemluvněte nebo dítěte v náručí. Bůh nerozlišoval mezi před narozením a po narození.

5. Žalm 139,13-17 (SNC) "Neboť tys utvořil mé nitro, přikryl jsi mě v lůně mé matky. 14 Budu tě chválit, neboť jsem strašlivě a podivuhodně stvořen, podivuhodné jsou tvé skutky, a to má duše dobře ví. 15 Můj rámec nebyl před tebou skryt, když jsem byl stvořen ve skrytosti, a dovedně vytvořen v nejnižších částech země. 16 Tvé oči viděly mou podstatu, když jsem byl ještě nezformovaný. a vVšichni byli zapsáni v tvé knize, Dny pro mne stvořené, když ještě nebylo žádných z nich. 17 Jak vzácné jsou mi, Bože, i tvé myšlenky, jak velký je jejich součet!"

6. Galatským 1,15 "Ale když se to zalíbilo Bohu, který mě oddělil z lůna mé matky a povolal mě svou milostí".

9. Izajáš 44,24 (ESV) "Toto praví Hospodin, tvůj Vykupitel, který tě utvořil od lůna: "Já jsem Hospodin, který všechno stvořil, který sám roztáhl nebesa, který sám rozprostřel zemi." 9. Izajáš 44,24 (ESV) "Já jsem Hospodin, tvůj Vykupitel, který tě utvořil od lůna.

10. Matouš 1,20-21 "Když o tom uvažoval, zjevil se mu ve snu anděl Páně a řekl: "Josefe, synu Davidův, neboj se vzít si Marii domů za manželku, protože to, co je v ní počato, je z Ducha svatého. 21 Porodí syna a ty mu dáš jméno Ježíš, protože on zachrání svůj lid od hříchů." A tak se mu zjevil anděl Páně a řekl: "Neboj se vzít si Marii domů za manželku, protože to, co je v ní počato, je z Ducha svatého."

11. Exodus 21,22 "Pokud se lidé perou a uhodí těhotnou ženu a ta předčasně porodí, ale nedojde k vážnému zranění, musí být viník potrestán pokutou, jakou si vyžádá manžel ženy a jakou povolí soud.

12. Lukáš 2,12 (BKR) "A toto vám bude znamením: Naleznete děťátko zavinuté v plenkách, ležící v jeslích."

13. Job 31,15 (NLT) "Bůh přece stvořil mě i mé služebníky. Stvořil nás oba v lůně."

14. Lukáš 1,15 "neboť bude veliký v Hospodinových očích. Nikdy nebude požívat víno ani jiný kvašený nápoj a bude naplněn Duchem svatým ještě dříve, než se narodí."

Kdy začíná život z vědeckého hlediska?

Z vědeckého hlediska se po spojení spermie s vajíčkem oplozené vajíčko nazývá zygota a nese dvě sady chromozomů. Ačkoli se jedná pouze o jednu buňku (v prvních hodinách), je to geneticky jedinečná živá lidská bytost.

• Dr. Jerome LeJeune, nositel Nobelovy ceny, profesor genetiky a objevitel chromozomového vzorce Downova syndromu, řekl: "Po oplodnění vznikl nový člověk."
• Dr. Jason T. Eberl uvedl v článku Bioetika, "Co se týče lidského 'života' jako takového, mezi vědeckou a filozofickou komunitou je většinou nesporné, že život začíná v okamžiku, kdy se genetická informace obsažená ve spermii a vajíčku spojí a vytvoří geneticky jedinečnou buňku."
• "95 % všech [dotazovaných] biologů potvrdilo biologický názor, že lidský život začíná oplodněním (5212 z 5502)."

• "Ve chvíli, kdy se spermie lidského muže setká s vajíčkem ženy a vznikne oplozené vajíčko (zygota), začíná nový život."[iv]
• "Téměř všichni vyšší živočichové začínají svůj život z jediné buňky, oplozeného vajíčka (zygoty)."[v]
• "Tato nová lidská bytost, jednobuněčná lidská zygota, je biologicky jedinec, živý organismus, individuální příslušník lidského druhu... Potrat je zničení lidské bytosti... 'Osobnost' začíná, když lidská bytost začíná oplodněním."[vi].

Kdy začíná život z lékařského hlediska?

Podívejme se na definici slova "život" (v lékařském smyslu) ze slovníku Miriam-Webster: "stav organismu charakterizovaný schopností metabolismu, růstu a reprodukce".

Jednobuněčná zygota má ohromující metabolismus; roste a rozmnožuje buňky.

Pro porodníky a většinu lékařů není pochyb o tom, že embryo nebo plod jsou živé a odlišné od matky; přistupují k nim jako ke dvěma pacientům.

Americká vysoká škola pediatrů uvádí:

"Převaha biologického výzkumu člověka potvrzuje, že lidský život začíná početím - oplodněním. Při oplodnění vzniká lidská bytost jako celistvý, geneticky odlišný, individualizovaný zygotický živý lidský organismus. Rozdíl mezi jedincem v dospělém stádiu a v zygotickém stádiu je rozdílem formy, nikoliv povahy.

... Je zřejmé, že od okamžiku splynutí buněk se embryo skládá z prvků (mateřského i otcovského původu), které vzájemně koordinovaně fungují, aby plnily funkci vývoje lidského organismu. Z této definice vyplývá, že jednobuněčné embryo není jen buňka, ale organismus, živá bytost, člověk."

Dr. C. Ward Kischer, emeritní profesor lidské embryologie na Lékařské fakultě Arizonské univerzity, říká: "Každý embryolog na celém světě tvrdí, že život nového člověka začíná oplodněním (početím)."[viii]

Ultrazvuková technologie

Ultrazvuková technologie se od svého zavedení do medicíny v roce 1956 exponenciálně vyvíjela. Nyní mohou lékaři vidět vyvíjející se embryo již osm dní po početí. Před několika desetiletími bylo možné vidět rostoucí nenarozené dítě pouze na 2D ultrazvuku s černobílým termovizním obrazem. Rodiče museli obvykle čekat, až bude dítě v přibližně dvaceti týdnech.

Dnes lze transvaginální ultrazvuk provádět již šest týdnů po početí nebo v určitých lékařských situacích i dříve. Zastánci potratů rádi tvrdí, že vyvíjející se dítě je "pouhá koule buněk", ale tyto rané ultrazvuky ukazují pravý opak. Šestitýdenní embryo je zjevně dítě, s vyvinutou hlavou, tvořícíma se ušima a očima, rukama a nohama s vyvíjejícíma se rukama a rukama.O týden později je možné pozorovat vyvíjející se prsty na rukou a nohou. Díky moderním 3D a 4D ultrazvukům, které jsou nyní k dispozici, vypadá obraz spíše jako běžná fotografie nebo video. Mnoho žen, které uvažují o potratu, změní názor poté, co uvidí, že jejich dítě není koule buněk, ale vyvíjející se dítě.

Proces života

Sedm životních procesů odlišuje živočišný život od neživé existence (jako je kámen) nebo neživočišného života (jako je strom). Těmito sedmi životními procesy jsou růst, výživa, pohyb, citlivost, vylučování, rozmnožování a dýchání.

Růst probíhá okamžitě po početí. Chromozomy obou rodičů se spojí a rozhodnou o pohlaví dítěte a barvě vlasů a očí. Jak zygota putuje vejcovodem, dělí se první buňka, až do doby, než se implantuje do dělohy, má asi 300 buněk, z nichž se vyvinou všechny tělesné orgány.

Výživa probíhá téměř okamžitě, protože embryo vstřebává živiny z děložní sliznice matky do třetího až pátého dne. Osmý nebo devátý den se embryo implantuje a přijímá výživu ze žloutkového váčku, dokud se kolem desátého týdne nevyvine placenta.

Prvním pohybem dítěte je tlukot jeho srdce asi tři týdny po početí, které rozproudí krev v těle dítěte. Rodiče mohou pozorovat pohyb trupu dítěte v osmém týdnu a pohyb rukou a nohou asi o týden později.

Hmat dítěte se projevuje osm týdnů po početí, zejména hmat rtů a nosu. Novorozenci slyší, cítí bolest, vidí, chutnají a čichají!

Předčasně narozené dítě začíná močit v jedenáctém týdnu po početí. Kolem dvanáctého týdne po početí se v trávicím traktu dítěte začíná tvořit mekonium (nejranější forma hovínek), které se připravuje na vylučování. Asi dvacet procent dětí vykaká toto mekonium ještě před narozením.

Celá reprodukční soustava se začíná formovat čtyři týdny po početí. Ve dvanáctém týdnu jsou pohlavní orgány chlapce a dívky odlišné a ve dvacátém týdnu se vytvoří penis chlapce a pochva dívky. Dívka se narodí se všemi vajíčky (vajíčky), které bude mít.

Plíce nenarozeného dítěte se formují a dýchací pohyby začínají v desátém týdnu, kdy plíce dítěte přesouvají amnionovou tekutinu dovnitř a ven z plic. Dítě však získává kyslík z matčiny placenty. Ve dvacátém osmém týdnu jsou plíce dítěte natolik vyvinuté, že většina dětí přežije mimo dělohu v případě předčasného porodu.

Je zřejmé, že u nenarozeného dítěte jsou patrné všechny životní procesy. Není to neživá bytost nebo "shluk buněk". Narozené dítě je stejně živé před narozením jako po něm.

Mají nenarozené děti menší hodnotu?

Někdy si lidé nesprávně vykládají Exodus 21,22-23 tak, že život nenarozeného dítěte je méněcenný. Přečtěme si ho nejprve:

"Jestliže se lidé mezi sebou poperou a udeří těhotnou ženu tak, že předčasně porodí, ale nedojde k žádnému zranění, viník bude jistě potrestán pokutou, jakou po něm bude požadovat manžel ženy, a zaplatí, jak rozhodnou soudci. Dojde-li však k dalšímu zranění, pak stanovíš jako trest doživotí."

Několik překladů používá místo slova "předčasný porod" slovo "potrat" a zastánci potratů se toho chytají a tvrdí, že za způsobení potratu je pouze pokuta, nikoliv smrt. Pak trvají na tom, že když Bůh nevyžadoval trest smrti pro někoho, kdo způsobil potrat, nebyl život plodu tak důležitý jako život po porodu.

Problémem je však chybný překlad; většina překladů říká "předčasný porod". Doslovné hebrejské znění říká "yalad yatsa" (dítě vyjde ven). Hebrejské yatsa se vždy používá pro živé porody (Genesis 25,25-26; 38,28-30).

Pokud měl Bůh na mysli potrat, hebrejština pro něj měla dvě slova: šakal (Exodus 23:26, Ozeáš 9:14) a nefel (Job 3:16, Žalm 58:8, Kazatel 6:3).

Všimněte si, že Bible používá pro předčasný porod slovo yalad (dítě). Bible jasně považuje plod za dítě, za živého člověka. A také si všimněte, že osoba byla pokutována za trauma, které předčasný porod způsobil matce a dítěti a pokud došlo k dalšímu zranění, byla osoba přísně potrestána - smrtí, pokud zemřela matka nebo dítě.

15. Genesis 25:22 (ESV) "Děti se v ní zmítaly a ona si řekla: "Když je to tak, proč se mi to děje?" Šla se tedy zeptat Hospodina."

16. Exodus 21:22 "Pokud se lidé perou a uhodí těhotnou ženu a ta předčasně porodí, ale nedojde k vážnému zranění, musí být viník potrestán pokutou, jakou si vyžádá manžel ženy a jakou povolí soud."

17. Jeremiáš 1,5 "Dříve než jsem tě utvořil v lůně, znal jsem tě, dříve než ses narodil, posvětil jsem tě, ustanovil jsem tě prorokem národům."

18. Římanům 2,11 "Bůh přece není zaujatý."

Bůh má pro každé dítě v lůně nějaký záměr.

Bible říká, že Bůh povolal Jeremiáše, Izaiáše, Jana Křtitele a Pavla, když byli ještě v lůně svých matek. Žalm 139,16 říká: "V tvé knize jsou zapsány všechny dny, které mi byly určeny, když ještě nebyl ani jeden z nich." V Bibli se píše: "V tvé knize jsou zapsány všechny dny, které mi byly určeny.

Bůh zná nenarozené děti důvěrně a osobně, protože nad nimi bdí v lůně matky. Když žena něco plete, má plán a záměr, co z toho bude: šála, svetr, afghán. Chtěl by Bůh uplést dítě v lůně matky a... ne Bůh stvořil všechny děti s jedinečným záměrem: plánem pro jejich život.

19. Matouš 1,20 (NIV) "Když o tom uvažoval, zjevil se mu ve snu anděl Páně a řekl: "Josefe, synu Davidův, neboj se vzít si Marii domů za manželku, protože to, co je v ní počato, je z Ducha svatého." A tak se mu zjevil anděl Páně a řekl: "Neboj se vzít si Marii domů za manželku."

20. Žalm 82,3-4 (NIV) Braňte slabé a sirotky, zastávejte se chudých a utlačovaných. 4 Zachraňte slabé a potřebné, vysvoboďte je z rukou bezbožníků."

21. Skutky 17,26-27 "Z jednoho člověka stvořil všechny národy, aby obývaly celou zemi, a vytyčil jim v dějinách určené časy a hranice jejich zemí. 27 Bůh to učinil, aby ho hledali a snad po něm sáhli a našli ho, ačkoli není daleko od nikoho z nás".

22. Jeremiáš 29,11 "Vždyť já znám plány, které mám s vámi, je výrok Hospodinův, plány k dobru, a ne ke zlému, abych vám dal budoucnost a naději."

23. Efezským 1,11 (SNC) "V něm jsme také získali dědictví, protože jsme byli předurčeni podle záměru toho, který všechno koná podle rady své vůle."

24. Jób 42,2 (CEP) "Vím, že můžeš udělat každou věc a že ti nelze zadržet žádnou myšlenku."

25. Efezským 2,10 (NLT) "Jsme přece Božím mistrovským dílem. On nás znovu stvořil v Kristu Ježíši, abychom mohli konat dobré věci, které pro nás už dávno naplánoval."

26. Přísloví 23,18 "Jistě je tu budoucnost a tvá naděje nebude přerušena."

27. Žalm 138,8 "Hospodin zdokonalí to, co se mě týká; tvé milosrdenství, Hospodine, trvá navěky, neopouštěj dílo svých rukou."

Moje tělo, moje volba?

Dítě, které roste uvnitř těhotné matky, je samostatné tělo. na adrese ale není Pokud právě sedíte ve svém domě, jste to vy? Samozřejmě, že ne! V těle matky dočasně přebývá a vyživuje se dítě, ale jde o dva životy. Dítě má jinou DNA, má jiný srdeční tep a tělesný systém a v 50 % případů i jiné pohlaví.

Čas pro ženu, aby si vybrala. před početí. Má možnost volby uzavřít manželství před sexem, takže ani nečekané těhotenství není krizí. Má možnost volby praktikovat zodpovědnou antikoncepci. Má možnost volby dát dítě k adopci, pokud není schopna dítě zajistit. Ale nemá možnost volby ukončit život jiného člověka.

28. Ezechiel 18,4 "Vždyť mi patří každá živá duše, otec i syn - oba mi patří."

29. 1. Korintským 6,19-20 "Nebo snad nevíte, že vaše tělo je chrámem Ducha svatého ve vás, kterého máte od Boha? Nejste vlastní, 20 neboť jste byli koupeni za drahou cenu. Oslavujte tedy Boha na svém těle."

30. Matouš 19,14 (ESV) "Ježíš řekl: "Nechte děti přicházet ke mně a nebraňte jim, neboť těm patří nebeské království."

31. Jób 10,8-12 "Tvé ruce mě vymodelovaly a stvořily úplně, ale chtěl bys mě zničit? 9 Pamatuj, že jsi mě stvořil jako hlínu, ale chtěl bys mě zase proměnit v prach? 10 Copak jsi mě nevylil jako mléko a nesrazil jako sýr, 11 neoblékl jsi mě kůží a masem, nepropletl jsi mě kostmi a šlachami? 12 Dopřál jsi mi život a dobrotu, tvá péče střežila mého ducha."

Debata Pro život vs. Pro volbu

Zastánci "Pro-volby" tvrdí, že žena by měla mít moc nad svým tělem: neměla by být nucena porodit dítě, o které není schopna se postarat nebo které nechce. Říkají, že nenarozené dítě je "jen shluk buněk" nebo že nemá žádné pocity a je zcela závislé na matce. Říkají, že zastánci "Pro-život" jsou pouze "pro porod" a nezajímají se o matku nebo dítě, jakmile se jednou narodí.Poukazují na všechny děti v pěstounské péči a na chudobu a naznačují, že to všechno proto, že matky potřebovaly jít na potrat.

Potraty jsou v USA legální od roku 1973, ale nijak to nepřispělo k ukončení chudoby nebo počtu dětí v pěstounské péči. Drtivá většina pěstounů jsou křesťané, kteří jsou pro život, a drtivá většina lidí, kteří adoptují děti z pěstounské péče, jsou křesťané, kteří jsou pro život, takže ano! zastánci života. do Centra pro život nabízejí ultrazvukové vyšetření, testy na pohlavně přenosné choroby, prenatální poradenství, těhotenské a dětské oblečení, pleny, umělou výživu, kurzy rodičovství, kurzy životních dovedností a mnoho dalšího.

Naproti tomu plánované rodičovství neposkytuje nic matkám, které se rozhodnou ponechat si své děti. Dav zastánců volby opouští matky, které se rozhodnou nechat své děti žít. Jde jim pouze o zabíjení dětí, nikoli o péči o ně nebo o jejich matky, které se rozhodly žít. Vyhrožují zabitím soudců Nejvyššího soudu a bombardují centra pro život, která pomáhají matkám v krizi. Skupina zastánců volby je démonická kultura.smrti.

32. Žalm 82,3-4 (NIV) "Braňte slabé a sirotky, zastávejte se chudých a utiskovaných. 4 Zachraňte slabé a potřebné, vysvoboďte je z rukou bezbožníků."

33. Přísloví 24,11 (CEP) "Vysvoboď ty, kdo se řítí na smrt, a zadrž ty, kdo se potácejí na porážku."

34. Jan 10,10: "Já jsem přišel, aby měli život a měli ho v plnosti."

Mohou být křesťané pro volbu?

Někteří lidé, kteří se označují za křesťany jsou jsou pro potrat, ale neznají dobře Bibli nebo se rozhodli ji neposlouchat. Naslouchají spíše ostrým hlasům hříšné společnosti než Bohu. Možná jsou špatně informováni o faktech týkajících se potratů a věří rozšířené mantře, že vyvíjející se nenarozené dítě není nic víc než "shluk buněk" a ve skutečnosti není živé.

35. Jakub 4,4 "Cizoložníci, copak nevíte, že přátelství se světem znamená nepřátelství s Bohem? Proto každý, kdo se rozhodne být přítelem světa, stává se nepřítelem Boha."

36. Římanům 12,2 "Nepřizpůsobujte se tomuto světu, ale proměňujte se obnovou své mysli, abyste zkouškou rozpoznali, co je vůle Boží, co je dobré, milé a dokonalé."

37. 1 Jan 2,15 "Nemilujte svět ani nic ve světě. Kdo miluje svět, není v něm Otcova láska."

38. Efezským 4,24 "a obléci si nové já, stvořené podle Boží podoby v pravé spravedlnosti a svatosti".

39. 1 Jan 5,19 (HCSB) "Víme, že jsme z Boha, ale celý svět je v moci toho zlého."

Proč bychom si měli vážit života?

Každá společnost, která si neváží života, padne, protože v ní převládne násilí a vraždění. Bůh si váží života a říká nám to. Každý lidský život, bez ohledu na to, jak je malý, má vnitřní hodnotu, protože všichni lidé jsou stvořeni k Božímu obrazu (Genesis 1,27).

40. Přísloví 24,11 "Zachraň ty, kdo jsou vedeni na smrt, zadrž ty, kdo se potácejí k porážce".

41. Genesis 1:27 "A tak Bůh stvořil člověka ke svému obrazu, k obrazu Božímu ho stvořil; muže a ženu je stvořil."

42. Žalm 100,3 "Vězte, že Hospodin je Bůh, to on nás stvořil a my jsme jeho lid, jsme ovce jeho pastvy."

43. Genesis 25:23 "Hospodin jí řekl: "Dva národy jsou v tvém lůně a dva národy z tvého nitra se oddělí; jeden národ bude silnější než druhý a starší bude sloužit mladšímu.""

44. Žalm 127,3 "Děti jsou dědictvím od Hospodina, potomstvo odměnou od něj."

Je potrat vražda?

Vražda je úmyslné zabití jiné lidské bytosti. Potrat je úmyslné, záměrné zabití živé lidské bytosti. Takže ano, potrat je vražda.

45. Deuteronomium 5:17 "Nezabiješ."

46. 2. Mojžíšova 20:13 "Nezabiješ."

47. Izaiáš 1,21 (ESV) "Jak se z věrného města stala nevěstka, ta, která byla plná spravedlnosti! Spravedlnost se v ní usadila, ale teď jsou v ní vrazi."

48. Matouš 5,21 "Slyšeli jste, že bylo řečeno starým lidem: 'Nezabíjejte' a 'Každý, kdo vraždí, bude podroben soudu'."

49. Jakub 2,11 "Neboť ten, který řekl: "Nesesmilňuj," řekl také: "Nezabíjej." Jestliže nesesmilňuješ, ale vraždíš, stal ses přestupníkem zákona."

50. Přísloví 6,16-19 "Je šest věcí, které Hospodin nenávidí, a sedm, které jsou mu odporné: 17 povýšené oči, lživý jazyk, ruce, které prolévají nevinnou krev, 18 srdce, které vymýšlí zlé plány, nohy, které se rychle vrhají do zla, 19 falešný svědek, který vylévá lež, a člověk, který rozdmýchává svár ve společnosti."

51. 3. Mojžíšova 24:17 "Každý, kdo by vzal život člověku, musí být odsouzen k smrti."

Přemýšlím o potratu

Vaše dítě je nevinné a má Bohem daný osud. Možná jste v zoufalé situaci a myslíte si, že potrat je jediným řešením, ale máte na výběr. Můžete si vybrat, zda si své dítě necháte, nebo ho dáte k adopci více než milionu párů, které na adopci čekají.

Potraty jsou ne Přibližně 20 000 matek v USA zažije každý rok vážné komplikace po potratu a některé z nich zemřou. Patří sem masivní infekce, nadměrné krvácení, roztržení děložního čípku, propíchnutí dělohy nebo střev, krevní sraženiny, sepse a neplodnost. Téměř 40 % žen trpí po potratu posttraumatickou stresovou poruchou, depresemi, úzkostí a extrémními pocity viny, když si uvědomí, že zavraždily své dítě.

52. Římanům 12,21 "Nedejte se přemoci zlem, ale přemáhejte zlo dobrem."

53. Izajáš 41,10 "Neboj se, neboť já jsem s tebou, neboj se, neboť já jsem tvůj Bůh, já tě posiluji, já ti pomohu, podepřu tě svou spravedlivou pravicí."

Závěr

Nedávno jsme se dočkali velkého vítězství, když jsme zrušili Roe versus Wade; musíme však i nadále podporovat kulturu života a potírat kulturu smrti, která prostupuje naší zemí. musíme se i nadále modlit a pomáhat matkám v krizových situacích. můžeme přispět dobrovolnickou prací v krizových těhotenských centrech, finančními dary pro-life organizacím a vzděláváním ostatních o životě.

Dr. Jerome LeJeune, "Report, Subcommittee on Separation of Powers to Senate Judiciary Committee S-158", 97. kongres, 1. zasedání 198

Eberl JT. The beginning of personhood: A Thomistic biological analysis (Počátek osobnosti: tomistická biologická analýza). Bioethics. 2000;14(2):135.

Steven Andrew Jacobs, "Biologists' Consensus on 'When Life Begins'," Northwestern Prizker School of Law; University of Chicago - Department of Comparative Human Development, 5. července 2018.

Considine, Douglas (ed.). Van Nostrandova vědecká encyklopedie . 5. vydání. New York: Van Nostrand Reinhold Company, 1976, s. 943.

Carlson, Bruce M. Patten's Foundations of Embryology. 6. vydání. New York: McGraw-Hill, 1996, s. 3.

Dianne N Irving, Ph.D., "Kdy začíná člověk?" Mezinárodní časopis pro sociologii a sociální politiku , únor 1999, 19:3/4:22-36

//acpeds.org/position-statements/when-human-life-begins

[viii] Kischer CW. The corruption of the science of human embryology, ABAC Quarterly. Fall 2002, American Bioethics Advisory Commission.