Daptar eusi
Naon nu disebutkeun dina Kitab Suci ngeunaan kahirupan nu dimimitian ku konsepsi?
Naha anjeun ngadéngé pernyataan ieu anyar?
- “Henteu orok - éta ngan gumpalan sél!"
- "Teu hirup dugi ka ngambekan heula."
Oh leres? Naon anu dicarioskeun ku Gusti ngeunaan éta? Naon ceuk elmu? Kumaha upami profésional médis sapertos ahli genetika, embryologist, sareng ahli obstetrik? Hayu urang parios!
Petikan Kristen ngeunaan kahirupan anu dimimitian dina konsepsi
“Upami urang leres-leres komitmen kana kaadilan sosial, nyiptakeun lingkungan dimana jalma-jalma diperlakukan sami sareng dipasihkeun. hak-hak anu sarua, mangka éta kudu ngawengku nu teu dilahirkeun. — Charlotte Pence
“Mazmur 139:13-16 ngagambarkeun gambaran anu jelas ngeunaan kalibet intim Allah jeung hiji jalma preborn. Allah nyiptakeun "bagian jero" Daud henteu nalika lahir, tapi sateuacan lahir. David nyebutkeun ka Creator-Na, "Anjeun knitted kuring babarengan dina rahim indung urang" (v. 13). Masing-masing jalma, henteu paduli katurunan atanapi cacadna, henteu didamel dina jalur perakitan kosmis, tapi sacara pribadi dibentuk ku Gusti. Sadaya dinten hirupna parantos direncanakeun ku Gusti sateuacan aya waé (ay. 16). Randy Alcorn
“Si jabang bayi, najan dikandung dina rahim indungna, geus jadi manusa sarta mangrupa kajahatan anu kacida gedéna pikeun ngarampog kahirupan anu teu acan mimiti dinikmati. Lamun sigana leuwih pikareueuseun maéhan lalaki di imahna sorangan ti di sawah,réspirasi.
Pertumbuhan lumangsung langsung saatos konsepsi. Kromosom ti kadua kolotna ngagabung pikeun mutuskeun génder orok urang, sarta bulu na warna panon. Nalika zigot ngarambat ka handap tuba fallopii, éta sél kahiji ngabagi nepi ka waktu anjeunna implants dina rahim, aya ngeunaan 300 sél, nu bakal ngamekarkeun kana sakabéh organ awak.
Nu gizi lumangsung ampir langsung. sabab cikal bakal nyerep gizi tina éndométrium indung dina dinten katilu dugi ka kalima. Dina poé dalapan atawa salapan, cikal bakal implant sarta narima gizi tina kantong konéng nepi ka plasénta tumuwuh kira-kira minggu sapuluh.
Gerakan munggaran orok nyaéta jantung na ngéléhkeun kira tilu minggu sanggeus konsepsi, nu ngalir getih ngaliwatan awak orok. . Kolot bisa ningali gerakan awak orok maranéhanana dina dalapan minggu jeung leungeun jeung suku pindah kira saminggu saterusna.
Sense of touch orok ditampilkeun dalapan minggu sanggeus konsepsi, utamana touch tina biwir jeung irung. Orok preborn bisa ngadenge, ngarasa nyeri, ningali, rasa, jeung bau!
Orok preborn mimiti urinating dina minggu sabelas sanggeus konsepsi. Hiji orok mimiti ngabentuk meconium (bentuk pangheubeulna kotoran) dina saluran pencernaan nya sabudeureun minggu dua belas sanggeus konsepsi, Nyiapkeun pikeun ékskrési. Kira-kira dua puluh persén orok bakal najis meconium ieu saméméh lahir.
Sakabeh sistem réproduktif mimiti ngabentuk opat minggu sanggeus konsepsi. Ku dua belas minggu, étaorgan seksual anu has antara lalaki jeung awéwé, sarta dina dua puluh minggu, sirit orok lalaki sarta heunceut orok awéwé urang kabentuk. Orok awéwé dilahirkeun kalayan sagala endog (ovum) anu bakal dipiboga ku anjeunna.
Bayah orok anu kakandung ngabentuk, sareng gerakan napas dimimitian dina sapuluh minggu, nalika paru-paru orok ngalirkeun cairan amnionic asup sareng kaluar tina bayah. Tapi, orok meunang oksigén tina plasénta indungna. Nepi ka minggu ka dua puluh dalapan, paru-paru orok geus cukup mekar nepi ka sabagéan ageung orok salamet di luar rahim upami kalahiran prématur.
Jelas, sakabéh prosés kahirupan téh dibuktikeun dina budak pre-born. Anjeunna sanes mahluk inanimate atanapi "gumpalan sél". Barudak preborn hirup sapopoe samemeh lahir saperti sanggeus.
Naha nu teu lahir teh kurang hargana?
Kadang-kadang jalma salah ngartikeun Keluaran 21:22-23 keur ngasongkeun anak kandung. nyawa orok urang kirang berharga. Baca heula:
“Ayeuna upama jalma-jalma silih bajoang jeung neunggeul awewe reuneuh nepi ka ngalahirkeun prématur, tapi teu aya cilaka, nu salah tangtu dihukum denda sakumaha pamenta salakina. ti anjeunna, sarta anjeunna wajib mayar sakumaha hakim mutuskeun. Tapi lamun aya tatu deui, mangka anjeun kudu nunjuk salaku hukuman hirup saumur hirup. , nyebutkeun ngabalukarkeun kaguguran wungkulmeunang denda, teu maot. Aranjeunna teras negeskeun yén ku sabab Gusti henteu ngawajibkeun hukuman pati pikeun anu nyababkeun kaguguran, yén kahirupan fétus henteu penting tibatan kahirupan saatos kalahiran.
Tapi masalahna nyaéta tarjamahan anu salah; lolobana tarjamahan nyebutkeun, "lahir prématur". Ibrani literal nyebutkeun, yalad yatsa (anak kaluar). Yatsa Ibrani sok dipaké pikeun ngalahirkeun hirup (Kajadian 25:25-26, 38:28-30).
Lamun Allah ngarujuk kana kaguguran, basa Ibrani miboga dua kecap pikeun éta: shakal (Budalan). 23:26, Hosea 9:14) jeung nepél (Ayub 3:16, Jabur 58:8, Pandita 6:3).
Perhatikeun Alkitab ngagunakeun kecap yalad (anak) pikeun ngalahirkeun prématur. Alkitab jelas nganggap fétus téh anak, jalma hirup. Ogé, perhatikeun yén jalma éta didenda pikeun trauma kalahiran prématur nyababkeun indung sareng anak sareng upami kacilakaan salajengna kajantenan, jalma éta dihukum beurat - ku maot upami indung atanapi anak. maot.
15. Kajadian 25:22 (ESV) "Barudak-budakna ngariung di jero dirina, sareng saurna, "Upami kitu, naha ieu kajantenan ka kuring?" Ku kituna manéhna indit pikeun nanyakeun ka Gusti.”
16. 21:22 “Lamun aya nu gelut jeung neunggeul awewe nu keur kakandungan, tuluy ngalahirkeun prématur, tapi teu aya tatu parna, nu ngalanggar kudu didenda sakur nu ditungtut ku salakina, jeung ku pangadilan.”
17. Yeremia 1:5 "Samemeh Kami ngawangun anjeun dina kandungan, Kami teranganjeun, sarta saméméh anjeun dilahirkeun I consecrated anjeun; Anjeun ku Kami diangkat jadi nabi pikeun bangsa-bangsa.”
18. Rum 2:11 "Kanggo Allah teu pilih kasih."
Allah boga tujuan pikeun unggal anak dina kandungan
Kitab Suci nyebutkeun yen Allah disebut Yermia, Yesaya, Yahya Jurubaptis, jeung Paulus waktu maranéhna aya dina rahim indungna. Jabur 139:16 nyebutkeun, "Dina kitab Gusti diserat saumur-umur anu geus ditangtukeun pikeun Kami, nepi ka ayeuna can aya hiji-hijina."
Allah mikanyaho budak-budak anu teu dilahirkeun sacara intim jeung pribadi waktu Mantenna ngajaga maranehna. dina rahim. Nalika awéwé ngarajut hiji hal, anjeunna gaduh rencana sareng tujuan naon éta: sal, baju haneut, Afghan. Naha Gusti bakal ngahijikeun budak dina kandungan sareng henteu gaduh rencana pikeun anjeunna? Allah nyiptakeun sakabéh orok kalawan tujuan unik: rencana pikeun kahirupan maranéhanana.
19. Mateus 1:20 (NIV) "Tapi sanggeus anjeunna mikirkeun ieu, malaikat Gusti nembongan ka anjeunna dina impenan sareng nyarios, "Yusuf putra Daud, ulah sieun nyandak Maryam janten garwa anjeun, sabab naon anu bakal dilakukeun. anu dikandungna ti Roh Suci.”
20. Jabur 82:3-4 (NIV) Belaan ka nu lemah jeung nu yatim; nanjeurkeun ka nu miskin jeung nu tertindas. 4 Luputkeun nu lemah jeung nu malarat; Luputkeun maranehna tina panangan jalma-jalma jahat.”
21. Rasul-rasul 17:26-27 “Ti hiji lalaki Mantenna dijadikeun sakabeh bangsa, supaya maranehna nyicingan sakuliah bumi; sarta anjeunna ditandaan kaluar kali maranéhanana ditunjukdina sajarah jeung wates tanah maranéhanana. 27 Hal ieu dilakukeun ku Allah, supaya maranehna bisa neangan Anjeunna, jeung sugan panggih jeung Mantenna, sanajan teu jauh ti urang.”
22. Yeremia 29:11 "Sabab Kami nyaho rencana Kami pikeun anjeun, nyebutkeun PANGERAN, rencana pikeun karaharjaan, lain pikeun kajahatan, pikeun masihan anjeun hiji mangsa nu bakal datang jeung harepan."
Tempo_ogé: 30 Ayat Alkitab Penting Ngeunaan Nini-nini (Asih Anu Kuat)23. Epesus 1:11 (NKJV) "Dina Anjeunna oge urang geus meunang warisan, geus predestined nurutkeun tujuan Anjeunna, anu ngalakukeun sagala hal nurutkeun nasehat ti bakal-Na."
24. Ayub 42: 2 (KJV) "Kuring terang yén anjeun tiasa ngalakukeun sagala hal, sareng teu aya pamikiran anu tiasa dihalangan ti anjeun."
25. Epesus 2:10 (NLT) “Sabab urang teh karya agung Allah. Anjeunna parantos nyiptakeun urang anyar dina Kristus Yesus, supados urang tiasa ngalaksanakeun hal-hal anu saé anu parantos direncanakeun pikeun urang ti baheula."
26. Siloka 23:18 "Pasti aya mangsa nu bakal datang, sarta harepan anjeun moal pupus."
27. Jabur 138: 8 "Pangeran bakal nyampurnakeun naon anu aya hubunganana sareng abdi: rahmat Gusti, Gusti, langgeng salamina: ulah ngantepkeun padamelan panangan anjeun sorangan."
Jawa abdi, Pilihan abdi?
Anak nu tumuwuh di jero indung nu keur reuneuh mangrupa awak nu misah. Anjeunna dina na tapi sanes nya. Upami anjeun linggih di jero bumi anjeun ayeuna, naha anjeun bumi? Nya kantenan henteu! Awak indung samentara imah jeung nurtures orok, tapi dua nyawa aub. Orok boga DNA béda, anjeunna atanapi manehna boga misahketeg jajantung jeung sistem awak, sarta 50% tina waktu gender béda.
Waktu pikeun awéwé pikeun nyieun pilihan nyaéta saméméh konsepsi. Anjeunna gaduh pilihan pikeun nikah sateuacan gaduh hubungan seksual, janten sanajan kakandungan anu teu kaduga sanés krisis. Manehna boga pilihan pikeun latihan kontrol kalahiran tanggung jawab. Manehna boga pilihan pikeun masihan anak nya nepi ka diadopsi lamun manehna teu bisa nyadiakeun keur anak. Tapi manéhna teu boga pilihan pikeun ngeureunkeun kahirupan batur.
28. Yehezkiel 18: 4 "Sabab unggal anu hirup mangrupikeun milik Kami, bapa sareng putra, duanana milik kuring."
29. 1 Korinta 6: 19-20 "Atawa naha anjeun henteu terang yén awak anjeun mangrupikeun bait Roh Suci di jero anjeun, anu anjeun pikahoyong ti Allah? Anjeun lain anjeun sorangan, 20 pikeun anjeun dibeuli kalawan harga. Ku kituna, agungkeun Allah dina awak anjeun.”
30. Mateus 19:14 (ESV) "Yesus ngadawuh, "Kudu murangkalih sumping ka Kami sareng ulah ngahalangan aranjeunna, sabab anu sapertos kitu anu kagungan Karajaan Sawarga."
31. Ayub 10: 8-12 "Panangan anjeun nyiptakeun sareng ngadamel kuring sadayana, tapi naha anjeun badé ngancurkeun kuring? 9 Émut yén Gusti parantos ngadamel abdi sapertos liat; Tapi naha anjeun bakal ngajantenkeun kuring lebu deui? 10 Naha Gusti henteu tuang abdi sapertos susu, sareng ngageter abdi sapertos kéju, 11 ngagemkeun abdi kulit sareng daging, sareng ngajalin abdi ku tulang sareng urat? 12 Gusti parantos masihan abdi hirup sareng kahadéan; Sareng perawatan anjeun parantos ngajaga sumanget abdi."Debat Pro-Life vs Pro-Choice
TheRiungan "Pro-Choice" ngabantah yén awéwé kedah gaduh kakawasaan kana awakna sorangan: anjeunna henteu kedah dipaksa ngalahirkeun orok anu teu tiasa diurus atanapi henteu dipikahoyong. Maranéhanana ngomong orok preborn téh "ngan rumpun sél" atawa teu boga perasaan sarta sagemblengna gumantung indungna. Aranjeunna nyarios yén pendukung Pro-Life ngan ukur "pro-kalahiran" sareng henteu paduli ka indung atanapi murangkalih nalika anjeunna lahir. Aranjeunna nunjuk ka sadaya murangkalih dina asuhan, sareng sadaya kamiskinan, nunjukkeun yén éta sadayana kusabab ibu-ibu kedah aborsi.
Aborsi parantos sah di AS ti taun 1973, tapi henteu ngalakukeun nanaon pikeun ngeureunkeun kamiskinan. atawa jumlah barudak dina asuhan. Seuseueurna kolot asuh nyaéta Kristen pro-hirup sareng seuseueurna jalma anu nganut sistem asuhan nyaéta Kristen pro-hirup, janten enya! Pro-lifers ngalakukeun miara orok sanggeus maranéhna geus dilahirkeun. Puseur pro-life nawiskeun ultrasounds, tés STD, konseling prenatal, maternity sareng pakean orok, popok, formula, kelas parenting, kelas life-skill, sareng seueur deui.
Sabalikna, Planned Parenthood teu masihan nanaon pikeun ibu-ibu anu milih ngajaga orok maranéhanana. Riungan Pro-Choice ngantunkeun ibu-ibu anu milih ngantepkeun orokna. Maranéhna ngan ukur maéhan orok, teu miara atawa indungna anu milih hirup. Aranjeunna ngancem pikeun maéhan hakim Mahkamah Agung sareng ngabom Pro-Lifepuseur nulungan ibu dina krisis. Golongan Pro-pilihan nyaéta budaya sétan maot.
32. Jabur 82:3-4 (NIV) “Belja ka nu lemah jeung nu yatim; nanjeurkeun ka nu miskin jeung nu tertindas. 4 Luputkeun nu lemah jeung nu malarat; Luputkeun maranehna tina panangan jalma-jalma jahat.”
33. Siloka 24:11 (NKJV) "Luputkeun jalma anu ditarik ka maot, sareng tahan anu titajong kana pangperangan."
34. Yohanes 10:10: ”Kaula datang sangkan maranehna boga hirup, jeung bogana sapinuhna.”
Naha urang Kristen bisa jadi pilihan?
Sababaraha jalma anu ngaidentifikasi salaku urang Kristen anu pro-pilihan tapi henteu terang pisan kana Kitab Suci atanapi milih henteu nurut kana éta. Maranéhna leuwih ngadéngékeun sora-sora strident masarakat nu loba dosana ti batan ngadéngékeun Allah. Maranéhna bisa jadi salah informasi ngeunaan fakta-fakta sabudeureun aborsi sarta jadi meuli mantra umum yén orok preborn ngembang téh euweuh leuwih ti "gumpalan sél" jeung teu bener hirup.
35. Yakobus 4:4 "Aranjeun jalma-jalma zinah, naha anjeun henteu terang yén sosobatan sareng dunya hartosna musuhan ka Allah? Ku sabab kitu, sing saha anu milih jadi sobat dunya, jadi musuh Allah.”
36. Rum 12: 2 "Ulah saluyu jeung dunya ieu, tapi kudu robah ku pembaharuan pikiran anjeun, nu ku uji coba anjeun bisa ngabedakeun naon kahayang Allah, naon anu alus, ditarima jeung sampurna."
>37. 1 John 2: 15 "Ulah bogoh ka dunya atanapi naon waédi dunya. Lamun aya anu mikanyaah ka dunya, nya kanyaah Rama henteu aya dina dirina.”38. Epesus 4:24 "Sareng ngagemkeun diri anyar, anu diciptakeun dumasar kana rupa Allah dina kabeneran sareng kasucian anu leres."
39. 1 Yohanes 5:19 ( HCSB ) “Urang terang yen urang teh ti Allah, jeung saalam dunya geus kajajah ku si Jahat.”Naha urang kudu ngahargaan hirup?
Masarakat nu teu ngahargaan kahirupan bakal ambruk sabab kekerasan jeung rajapati bakal lumaku. Allah ngahargaan hirup jeung ngabejaan urang. Sakabéh kahirupan manusa, sanajan leutikna, boga nilai intrinsik sabab sakabeh jalma diciptakeun dina gambar Allah (Kajadian 1:27).
40. Siloka 24:11 “Salametkeun nu keur digiring ka paeh; nahan jalma-jalma anu ngahuleng nuju meuncit”
41. Kajadian 1:27 “Jadi Allah nyiptakeun manusa dina gambar-Na sorangan, dina gambar Allah manéhna nyiptakeun manéhna; lalaki jeung awewe Anjeunna nyiptakeun maranehna.”
42. Jabur 100:3 “Apal yen PANGERAN teh Allah. Nya anjeunna anu ngadamel urang, sareng kami milikna; Kami teh umat-Na, domba-domba sabangsana.”
43. Kajadian 25:23 "PANGERAN nimbalan ka manehna, "Dua bangsa dina kandungan anjeun, sarta dua bangsa ti jero anjeun bakal dipisahkeun; jalma nu hiji bakal leuwih kuat ti nu séjén, jeung nu kolot bakal ngawula ka nu ngora.”
44. Jabur 127: 3 "Murangkalih mangrupikeun warisan ti PANGERAN, turunan mangrupikeun ganjaran ti Mantenna."
2> Naha aborsi rajapati? mahluk. Aborsi téh direncanakeun,ngahaja maehan manusa hirup. Jadi enya, aborsi téh rajapati.
45. Deuteronomy 5:17 "Maneh ulah maehan."
46. Keluaran 20:13 "Maneh ulah maehan."
47. Yesaya 1:21 (ESV) "Kumaha kota satia geus jadi lacur, manéhna nu pinuh ku kaadilan! Kabeneran aya dina dirina, tapi ayeuna rajapati."
48. Mateus 5:21 "Aranjeun geus uninga yen ceuk urang baheula, 'Ulah maehan' jeung 'Saha-saha anu maehan bakal dihukum."
49. Yakobus 2:11 "Kanggo Anjeunna anu ngadawuh, "Ulah zinah," ogé ngadawuh, "Ulah maehan." Lamun henteu jinah, tapi maehan, geus jadi tukang ngalanggar hukum.”
50. Siloka 6:16-19 “Aya genep perkara PANGERAN dibenci, tujuh perkara anu dijijikeun ku Mantenna: 17 panon sombong, létah bohong, leungeun anu ngucurkeun getih jelema nu teu salah, 18 haté anu nyieun rencana jahat, suku anu gancang rurusuhan. kana kajahatan, 19 saksi bohong anu nyilakakeun bohong, jeung jalma anu ngahudangkeun pasea di masarakat.”
51. Imamat 24:17 "Saha-saha anu maehan nyawa manusa, kudu dipaehan."
Kuring keur mikirkeun aborsi
Orok maneh. nyaeta polos tur boga takdir Allah. Anjeun tiasa dina kaayaan nekat sareng nganggap aborsi mangrupikeun hiji-hijina solusi, tapi anjeun gaduh pilihan. Anjeun tiasa milih ngajaga orok anjeun atanapi masihan orok anjeun pikeun diadopsi ka langkung ti sajuta pasangan anu ngantosan diadopsi.
AborsiSabab imah manusa teh tempat pangungsianna anu pang amanna, tangtu kudu dianggap leuwih dahsyat ngancurkeun jabang bayi dina kandungan samemeh katembong.” John Calvin
"Henteu langkung munasabah ngancurkeun murangkalih ku aborsi sabab teu tiasa hirup upami ujug-ujug dilahirkeun tibatan ngalelepkeun anu henteu ngojay dina bak mandi sabab anjeunna henteu tiasa hirup upami dialungkeun ka tengah-tengah. sagara.” Harold Brown
"Kuring geus perhatikeun yén dulur anu keur aborsi geus dilahirkeun". Présidén Ronald Reagan
Naha Alkitab ngajarkeun yén kahirupan dimimitian dina napas kahiji?
Leres pisan, sacara kategori henteu! Riungan pro-aborsi geus nyoba menerkeun aborsi dumasar kana hermeneutika absurd tina Kajadian 2:7:
“Tuluy PANGERAN Allah nyiptakeun manusa tina lebu taneuh. Anjeunna ngahirupkeun napas hirup kana liang irung manusa, sarta manusa jadi jalma hirup. "
Anu pro-aborsi nyebutkeun yén sabab Adam jadi mahluk hirup sanggeus Allah ngambekan kana liang irung-Na. , yen hirupna moal dimimitian nepi ka sanggeus lahir, nalika orok mimiti ngambekan.
Nah, kumaha kaayaan Adam samemeh Allah ngambekan kana liang irungna? Anjeunna lebu! Anjeunna inanimate. Anjeunna teu ngalakukeun atawa mikir atawa ngarasa nanaon.
Jadi, kumaha kaayaan fétus saméméh ngaliwatan saluran kalahiran sarta engapan pikeun kahiji kalina? Anak boga jantung ketukan jeung getih ngalir ngaliwatananu teu aman. Sakitar 20.000 ibu di AS ngalaman komplikasi serius tina aborsi unggal taun, sarta sababaraha maot. Ieu ngawengku inféksi masif, perdarahan kaleuleuwihan, cervix torn, punctured rahim atawa bowels, gumpalan getih, sepsis, sarta infertility. Ampir 40% awéwé ngalaman PTSD, déprési, kahariwang, jeung kasalahan ekstrim sanggeus aborsi, nalika kanyataanana set dina, sarta maranéhanana sadar maranéhna maéhan anak maranéhanana.
52. Rum 12:21 "Ulah kaéléhkeun ku nu jahat, tapi éléhkeun nu jahat ku kahadéan."
53. Yesaya 41:10 "Ulah sieun, sabab Kami sareng anjeun; jadi teu dismayed, pikeun Kami Allah anjeun; Kami bakal nguatkeun anjeun, kuring bakal nulungan anjeun, kuring bakal nanggung anjeun ku panangan katuhu Kami anu soleh. Roe ngalawan Wade; Najan kitu, urang kudu terus ngamumule budaya hirup jeung ngelehkeun budaya paeh nu nyampak di nagara urang. Urang kedah neraskeun ngadoa sareng ngabantosan ibu-ibu anu aya dina krisis. Urang tiasa ngalakukeun bagian urang ku sukarela di puseur kakandungan krisis, nyieun sumbangan finansial pikeun organisasi pro-hirup, sarta ngadidik batur ngeunaan kahirupan.
Dr Jerome LeJeune, "Laporan, Subcommittee on Separation of Powers ka Sénat Judiciary Committee S -158," Kongrés ka-97, Sesi 1 198
Eberl JT. Awal kapribadian: Analisis biologis Thomistic. Bioetika. 2000;14(2):135.
Steven Andrew Jacobs, "Para ahli biologiKonsensus on 'Nalika Kahirupan dimimitian," Northwestern Prizker Sakola Hukum; Universitas Chicago - Departemen Pangwangunan Asasi Manusa Komparatif, 5 Juli 2018.
Considine, Douglas (ed.). Énsiklopédi Ilmiah Van Nostrand . édisi ka-5. York énggal: Van Nostrand Reinhold Company, 1976, p. 943
Carlson, Yayasan Émbriologi Bruce M. Patten. édisi ka-6. York énggal: McGraw-Hill, 1996, kc. 3
Dianne N Irving, Ph.D., "Iraha Manusa Ngawitan?" Jurnal Internasional Sosiologi sareng Kabijakan Sosial , Pébruari 1999, 19:3/4:22-36
//acpeds.org/position-statements/when-human-life-begins
[viii] Kischer CW. Korupsi élmu émbriologi manusa, ABAC Quarterly. Ragrag 2002, Komisi Panaséhat Bioetika Amérika.
urat na. Anjeunna atanapi manehna boga leungeun, suku, ramo, jeung toes najong jeung gerak ngeunaan. Sababaraha orok malah nyedot jempol maranéhanana dina utero. Orok preborn boga otak pinuh fungsi sarta bisa ngadéngé jeung ngarasa nyeri. Anjeunna jelas hirup.Hayu urang nganggap keudu sareng bangkong sakedap. Naha tadpole mangrupikeun mahluk hirup? Tangtosna! Kumaha ngambekan? Ngaliwatan gills, hal kawas lauk. Naon kajadian nalika eta tumuwuh jadi bangkong? Ngambekan ngaliwatan bayah sarta ogé ngaliwatan kulit jeung sungut lapisan - kumaha tiis éta? Intina mah tadpole teh hirupna siga bangkong; ngan aya cara alternatif pikeun meunangkeun oksigén.
Sarua kitu, jalma anu ngembang di jero rahim boga cara anu misah pikeun meunangkeun oksigén: ngaliwatan pembuluh darah dina umbilical cord. Ngarobah fungsi oksigén-akuisisi anak di no way dumadakan ngajadikeun eta manusa.
Tempo_ogé: Janten Pahlawan Henteu Kahariwang (10 Kaleresan Penting Pikeun Ngabantosan Anjeun)1. Yermia 1:5 (NIV) "Samemeh Kami ngawangun anjeun dina rahim, Kami terang anjeun, sateuacan anjeun dilahirkeun, kuring parantos misahkeun anjeun; Ku Kami diangkat jadi nabi ka bangsa-bangsa.”
2. Jabur 139:15 "Barang abdi henteu disumputkeun ti Gusti nalika abdi dijieun rahasia, nalika abdi dijalin babarengan di jero bumi."
3. Jabur 139:16 (NASB) "Panon anjeun geus ningali zat abdi teu wujud; Jeung dina kitab Anjeun ditulis Sakabeh poé anu geus ditangtukeun kaula, Lamun can aya salah sahijina.”
4. Yesaya 49:1 “Dengekeun Kami, eh pulo-pulo! mayarperhatian, O bangsa jauh: PANGERAN disebut kuring ti kandungan; Tina awak indung Kami, Anjeunna dingaranan Kami.”
Naha Kitab Suci ngajarkeun yén kahirupan dimimitian nalika kakandungan?
Oh enya! Hayu urang marios sababaraha petikan konci Firman Allah:
- “Kanggo Gusti nyiptakeun bagian-bagian anu paling jero; Anjeun anyaman kuring dina rahim indung kuring. Abdi bakal muji sukur ka Anjeun, sabab kuring awesomely jeung wonderfully dijieun. Éndah karya Anjeun, sareng jiwa abdi terang pisan. Pigura abdi henteu disumputkeun ti Anjeun nalika kuring dijieun dina rusiah, sarta skillfully kabentuk di bojong bumi. Panon anjeun parantos ningali zat abdi anu teu aya wujudna, sareng dina buku anjeun ditulis sadaya dinten-dinten anu ditunjuk pikeun kuring, nalika teu acan aya salah sahijina. Betapa berhargana pipikiran Gusti pikeun abdi, nun Allah!" (Jabur 139:13-17)
- Allah ngangkat Yermia jadi nabi ti mimiti dikandung: “Samemeh Kami ngawangun maneh dina kandungan, Kami geus nyaho ka maneh, jeung samemeh maraneh lahir, Kami geus ngabaktikeun maneh; Anjeun ku Kami diangkat jadi nabi pikeun bangsa-bangsa." (Yeremia 1:5)
- Yesaya ogé narima panggero-Na saméméh kalahiran: "Gusti geus nelepon kuring ti kandungan, ti awak indung kuring anjeunna ngaranna ngaran kuring." (Yesaya 49:1)
- Rasul Paulus ogé nyarios yén Allah nyauran anjeunna sateuacan anjeunna dilahirkeun sareng ngabedakeun anjeunna ku rahmat-Na. (Galatia 1:15)
- Malaikat Jibril nyarios ka Jakaria yén putrana Yohanes (Baptis) bakal dipinuhan ku Roh Suci dina rahim indungna. (Lukas 1:15)
- (Lukas 1:35-45) IrahaMaryam kakara dikandung Yesus ku Roh Suci, manéhna ngadatangan baraya nya Elizabeth, anu genep bulan hamil ku Yahya Baptis. Nalika fétus umur genep bulan ngadéngé salam Maryam, anjeunna prophetically dipikawanoh Kristus-anak dina dirina jeung leaped bungah. Di dieu, boh cikal Yesus (anu Elisabet disebut "Gusti abdi") sareng fétus Yohanes (anu parantos ngaramalkeun) jelas hirup.
- Dina ayat 21, Élisabet nyebut Yohanes salaku "orok"na ( brephos ); kecap ieu dipaké bulak balik pikeun hartosna hiji unborn atawa orok anyar lahir, orok, orok, atawa budak dina leungeun. Gusti teu ngabedakeun orok preborn jeung postborn.
5. Jabur 139: 13-17 (NKJV) "Kanggo Gusti ngawangun bagian jero abdi; Anjeun nutupan kuring dina rahim indung kuring. 14 Abdi muji ka Gusti, margi abdi teh pikasieuneun sareng endah pisan. Heboh karya anjeun, sareng jiwa abdi terang pisan. 15 Awak abdi henteu disumputkeun ti Gusti, nalika abdi didamel di tempat anu rusiah, sareng didamel kalayan pinter di bagian-bagian bumi anu panghandapna. 16 Panon anjeun ningali zat abdi, masih tacan wujud. Jeung dina kitab Anjeun aranjeunna sadayana ditulis, Poé-poé anu dijieun pikeun kuring, Nalika can aya salah sahijina. 17 Betapa berhargana pipikiran Gusti ka abdi, nun Allah! Saé pisan jumlahna!”
6. Galata 1: 15 "Tapi nalika éta kersa Allah, anu misahkeun kuring ti rahim indung kuring sareng nyauran kuring liwat rahmat-Na."
9. Yesaya 44:24 (ESV) "Kieu timbalan PANGERAN,Panebus anjeun, anu ngawangun anjeun ti jero kandungan: "Kami PANGERAN, anu ngadamel sagala rupa, anu nyalira ngabebarkeun langit, anu nyebarkeun bumi nyalira."
10. Mateus 1: 20-21 "Tapi saatos anjeunna mikirkeun ieu, malaikat Gusti nembongan ka anjeunna dina impian sareng saurna, "Yusuf putra Daud, ulah sieun nyandak Maryam janten garwa anjeun, sabab anu dikandung. dina dirina téh ti Roh Suci. 21 Anjeunna bakal ngalahirkeun putra lalaki, sareng anjeun kedah dingaranan Yesus, sabab Anjeunna bakal nyalametkeun umat-Na tina dosa-dosana."11. 21:22 “Lamun aya nu gelut jeung neunggeul awewe nu keur reuneuh, tuluy ngalahirkeun prématur tapi teu aya tatu parna, nu ngalanggar kudu didenda sakur nu ditungtut ku salakina jeung ku pangadilan.
12. Lukas 2:12 (KJV) “Jeung ieu bakal jadi tanda ka anjeun; Aranjeun bakal manggihan orok dibungkus ku lampin, ngagoler dina kandang.”
13. Ayub 31:15 (Ayub 31:15) "Sabab Allah nyiptakeun abdi sareng abdi-abdi abdi. Anjeunna nyiptakeun urang duaan dina kandungan.”
14. Lukas 1:15 "Sabab anjeunna bakal hébat di payuneun Gusti. Mantenna teu meunang nginum anggur atawa inuman ferméntasi séjénna, sarta saméméh manéhna dilahirkeun bakal dipinuhan ku Roh Suci.”
Iraha hirup dimimitian sacara ilmiah?
Sacara ilmiah, nalika spérma ngahiji jeung ovum (endog), ovum nu geus dibuahan disebut zigot jeung mawa dua sét kromosom. Sanajan ngan hiji sél (pikeun sababaraha munggaranjam), anjeunna mangrupikeun manusa hirup anu unik sacara genetik.
- Pamenang Hadiah Nobel Dr. Jerome LeJeune, Profesor Géologi sareng panemu pola kromosom Sindrom Down, nyarios: "Saatos fértilisasi ngagaduhan lumangsung, hiji manusa anyar geus datang kana mahluk.”
- Dr. Jason T. Eberl nyatakeun dina Bioethics, "Sajauh 'hirup' manusa per se, éta, sabagéan ageung, uncontroversial diantara komunitas ilmiah jeung filosofis yén kahirupan dimimitian dina momen nalika informasi genetik. nu dikandung dina spérma jeung ovum ngagabung pikeun ngabentuk sél genetik unik."
- "95% tina sakabéh [survey] ahli biologi negeskeun pandangan biologis yén kahirupan manusa dimimitian nalika fértilisasi (5212 ti 5502)."
- "Dina momen sél spérma lalaki lalaki papanggih ovum bikang sarta union hasilna ovum dibuahan (zigot), hiji kahirupan anyar geus dimimitian."[iv]
- "Ampir kabéh sato luhur mimiti hirupna tina hiji sél, ovum nu dibuahan (zigot)." sacara biologis individu, organisme hirup, hiji anggota individu spésiés manusa. . . Aborsi nyaéta karuksakan manusa. . . 'Kapribadian' dimimitian nalika manusa dimimitian dina fertilisasi. hirup" (dina harti médis) ti Miriam-Kamus Webster: "kaayaan organismik dicirikeun ku kapasitas métabolisme, tumuwuh, jeung réproduksi."
Zigot hiji-sél boga métabolisme stunning; anjeunna tumuwuh sarta baranahan sél.
Pikeun obstetrician jeung paling profésional médis, euweuh sual yén cikal bakal atawa fétus hirup tur béda ti indungna; aranjeunna ngarawat aranjeunna salaku dua pasien.
The American College of Pediatricians nyebutkeun:
"The predominance of human biological research confirms that human life begins at conception—fertilization. Dina fértilisasi, manusa muncul sacara gembleng, béda sacara genetik, organisme manusa zygotic individual. Beda antara individu dina tahap dewasa sarta dina tahap zigot nya salah sahiji wujud, lain alam.
. . . Éta jelas yén ti jaman fusi sél, cikal bakal diwangun ku unsur-unsur (tina asal indung sareng bapa) anu fungsina silih gumantung dina cara anu koordinasi pikeun ngalaksanakeun fungsi pangwangunan organisme manusa. Tina harti ieu, émbrio sél tunggal téh lain saukur sél, tapi mangrupa organisme, mahluk hirup, manusa.”
Dr. C. Ward Kischer, Professor Emeritus of Human Embryology di University of Arizona School of Medicine, nyebutkeun, "Unggal émbryologist manusa, di sakuliah dunya, nyatakeun yén kahirupan individu anyar manusa dimimitian dina fértilisasi (konsépsi)."[viii]
Teknologi Ultrasound
Teknologi Ultrasound parantos mekar sacara éksponénsial ti saprak diwanohkeun kana widang médis taun 1956. Ayeuna, para ahli médis tiasa ningali émbrio ngembang ti mimiti dalapan dinten saatos. konsepsi. Dekade ka tukang, orok preborn tumuwuh ngan bisa ditempo dina ultrasound 2D kalawan gambar termal hideung bodas. Biasana, kolotna kudu ngadagoan nepi ka orok éta kira dua puluh minggu sapanjang.
Kiwari, ultrasounds transvaginal bisa dipigawé mimiti genep minggu sanggeus konsepsi atawa malah saméméhna dina situasi médis tangtu. Pro-abortionists resep ngomong anak ngembang téh "euweuh tapi glob sél," tapi ieu ultrasounds mimiti nembongkeun persis sabalikna. Embrio genep minggu jelas orok, kalayan sirah dimekarkeun, Ceuli jeung panon ngabentuk, leungeun jeung suku jeung leungeun jeung suku ngembang. Saminggu saterusna, ramo jeung toes ngembang bisa dititénan. Kalayan ultrasound 3D sareng 4D canggih ayeuna sayogi, gambarna langkung mirip poto atanapi pidéo biasa. Seueur awéwé anu ngarencanakeun aborsi robah pikiran saatos ningali orokna sanés gumpalan sél tapi budak anu ngembang.
Prosés kahirupan
Tujuh prosés kahirupan ngabédakeun sato. hirup tina ayana inanimate (kawas batu) atawa hirup non-sato (kawas tangkal). Tujuh prosés hirup ieu téh tumuwuh, gizi, gerak, sensitipitas, ékskrési, réproduksi, jeung
