50 կարևոր աստվածաշնչյան համարներ բեղմնավորման պահից սկսվող կյանքի մասին

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը կյանքի մասին, որը սկսվում է բեղմնավորման պահից:

Դուք վերջերս լսե՞լ եք այս հայտարարություններից որևէ մեկը:

• «Դա այդպես չէ: երեխա – դա պարզապես բջիջների մի կույտ է»:
• «Կենդանի չէ, քանի դեռ իր առաջին շունչը չի առել»:

Օ, իսկապես: Ի՞նչ է Աստված ասում այդ հարցում։ Ի՞նչ է ասում գիտությունը. Ի՞նչ կասեք բժշկական մասնագետների մասին, ինչպիսիք են գենետիկները, սաղմնաբանները և մանկաբարձները: Եկեք ստուգենք այն:

Քրիստոնեական մեջբերումներ կյանքի մասին, որը սկսվում է բեղմնավորման պահից

«Եթե մենք իսկապես հավատարիմ ենք սոցիալական արդարությանը, ստեղծելով այնպիսի միջավայր, որտեղ մարդկանց հետ կվերաբերվեն հավասար և տրվեն հավասար իրավունքներ, ապա դա պետք է ներառի չծնվածներին»: — Շարլոտ Փենս

«Սաղմոս 139.13-16-ը պատկերում է նախածննդյան մարդու հետ Աստծո ինտիմ մասնակցության վառ պատկերը: Աստված Դավթի «ներքին մասերը» ստեղծել է ոչ թե ծննդյան ժամանակ, այլ նախքան ծնվելը։ Դավիթն ասում է իր Արարչին. «Դու ինձ հյուսեցիր մորս արգանդում» (v. 13): Յուրաքանչյուր մարդ, անկախ իր ծագումից կամ արատից, չի ստեղծվել տիեզերական հավաքման գծի վրա, այլ անձամբ ձևավորվել է Աստծո կողմից: Նրա կյանքի բոլոր օրերը ծրագրված են Աստծո կողմից, նախքան որևէ բան լինելը (հ. 16): Ռենդի Ալկորն

«Պտղը, թեև պարփակված է իր մոր արգանդում, բայց արդեն մարդ է, և հրեշավոր հանցագործություն է նրան խլել կյանքը, որը նա դեռ չի սկսել վայելել: Եթե ​​մարդուն սեփական տանը սպանելը ավելի սարսափելի է թվում, քան դաշտում,շնչառություն:

Աճը տեղի է ունենում բեղմնավորումից անմիջապես հետո: Երկու ծնողների քրոմոսոմները միավորվում են՝ որոշելով երեխայի սեռը, մազերի ու աչքերի գույնը: Երբ զիգոտը շարժվում է արգանդափողով ներքև, այդ առաջին բջիջը բաժանվում է մինչև արգանդում իմպլանտացիայի ժամանակ կա մոտ 300 բջիջ, որոնք կզարգանան մարմնի բոլոր օրգաններում:

Սնուցումը տեղի է ունենում գրեթե անմիջապես: քանի որ սաղմը ներծծում է սննդանյութերը մոր էնդոմետրիումից երրորդից հինգերորդ օրը: Ութերորդ կամ իններորդ օրը սաղմը իմպլանտանում է և ստանում սնուցում դեղնուցի պարկից մինչև պլասենցայի ձևավորումը մոտ տասներորդ շաբաթվա ընթացքում:

Երեխայի առաջին շարժումը նրա բաբախող սիրտն է բեղմնավորումից մոտ երեք շաբաթ անց, որը արյունը տեղափոխում է երեխայի մարմնով: . Ծնողները կարող են տեսնել իրենց երեխայի մարմնի շարժումը ութ շաբաթում, իսկ ձեռքերն ու ոտքերը շարժվում են մոտ մեկ շաբաթ անց:

Երեխայի շոշափելիքի զգացողությունը դրսևորվում է բեղմնավորումից ութ շաբաթ անց, հատկապես շուրթերին և քթին: Նախածնված երեխաները կարող են լսել, ցավ զգալ, տեսնել, ճաշակել և հոտառել:

Նախածնված երեխան սկսում է միզել հղիանալուց հետո տասնմեկերորդ շաբաթում: Երեխան սկսում է մեկոնիում (կղանքի ամենավաղ ձևը) ձևավորել իր մարսողական տրակտում բեղմնավորումից մոտ տասներկուերորդ շաբաթվա ընթացքում՝ պատրաստվելով արտազատմանը: Երեխաների մոտ քսան տոկոսը կթաղի այս մեկոնիումը մինչև ծնվելը:

Ամբողջ վերարտադրողական համակարգը սկսում է ձևավորվել հղիանալուց չորս շաբաթ անց: Տասներկու շաբաթվա ընթացքում,Սեռական օրգանները տարբերվում են տղայի և աղջկա միջև, և քսան շաբաթվա ընթացքում ձևավորվում է երեխայի առնանդամը և աղջկա հեշտոցը: Աղջիկը ծնվում է բոլոր ձվաբջիջներով (ձվաբջիջներով), որոնք նա կունենա:

Չծնված երեխայի թոքերը ձևավորվում են, և շնչառական շարժումները սկսվում են տասներորդ շաբաթից, քանի որ երեխայի թոքերը ամնիոնային հեղուկը տեղափոխում են թոքերից ներս և դուրս: Այնուամենայնիվ, երեխան թթվածինը ստանում է մոր պլասենցայից: Քսանութերորդ շաբաթվա ընթացքում երեխայի թոքերը այնքան են զարգացել, որ վաղաժամ ծննդաբերության դեպքում երեխաների մեծ մասը գոյատևում է արգանդից դուրս:

Ակնհայտ է, որ կյանքի բոլոր գործընթացներն ակնհայտ են նախածննդյան երեխայի մոտ: Նա անշունչ էակ կամ «բջիջների կուտակում» չէ։ Նախածնված երեխան նույնքան կենդանի է ծնվելուց առաջ, որքան դրանից հետո:

Արդյո՞ք չծնված երեխաներն ավելի քիչ արժեքավոր են: երեխայի կյանքն ավելի քիչ արժեքավոր է. Նախ կարդանք.

«Հիմա եթե մարդիկ իրար հետ կռվեն ու հարվածեն հղի կնոջը, որ վաղաժամ ծննդաբերի, բայց վնասվածք չլինի, մեղավորը անպայման կտուգանվի, ինչպես կպահանջի կնոջ ամուսինը. նրանից, և նա կվճարի դատավորների որոշմամբ: Բայց եթե որևէ այլ վնասվածք կա, ապա ցմահ պատիժ նշանակեք»:

Մի քանի թարգմանություններում «վաղաժամ ծնունդ» բառի փոխարեն օգտագործվում է «վիժում» բառը, և աբորտի կողմնակիցները դրանով են վազում: , ասելով միայն վիժում պատճառելըտուգանք է ստացել, ոչ թե մահ: Այնուհետև նրանք պնդում են, որ քանի որ Աստված չի պահանջում մահվան դատավճիռ այն մարդու համար, ով վիժում է, այդ պտղի կյանքը այնքան կարևոր չէր, որքան հետծննդյան կյանքը:

Բայց խնդիրը սխալ թարգմանության մեջ է. թարգմանություններից շատերն ասում են՝ «վաղաժամ ծնունդ»։ Բառացի եբրայերենն ասում է՝ յալադ յացա (երեխան դուրս է գալիս): Եբրայերեն յացա միշտ օգտագործվում է կենդանի ծնունդների համար (Ծննդոց 25:25-26, 38:28-30):

Եթե Աստված նկատի ուներ վիժումը, ապա եբրայերենում դրա համար երկու բառ կար՝ շակալ (Ելք): 23:26, Ովսեա 9:14) և նեփել (Հոբ 3:16, Սաղմոս 58:8, Ժողովող 6:3):

Ուշադրություն դարձրեք, որ Աստվածաշունչը օգտագործում է յալադ (երեխա) բառը վաղաժամ ծննդաբերության համար: Աստվածաշունչը հստակորեն պտուղը համարում է երեխա, կենդանի մարդ: Ու նաև ուշադրություն դարձրեք, որ անձը տուգանվել է մոր և երեխայի վաղաժամ ծննդաբերության պատճառած վնասվածքի համար, և եթե հետագա վնասվածք է ստացել, անձը պատժվել է խստագույնս՝ մահով, եթե մայրը կամ երեխան։ մահացել է.

15. Ծննդոց 25:22 (ESV) «Երեխաները միասին պայքարեցին նրա մեջ, և նա ասաց. «Եթե այդպես է, ինչո՞ւ է դա ինձ պատահում»: Ուստի նա գնաց Տիրոջը հարցնելու»։

16. Ելք 21:22 «Եթե մարդիկ կռվում են և հարվածում հղի կնոջը, և նա վաղաժամ ծննդաբերում է, բայց լուրջ վնասվածք չկա, ապա իրավախախտը պետք է տուգանվի այն ամենով, ինչ պահանջի կնոջ ամուսինը, և դատարանը թույլ կտա»:

17: Երեմիա 1։5 «Քեզ արգանդում չձևավորած՝ ես գիտեիքեզ, և դեռ քո ծնվելուց առաջ ես քեզ սրբացրել եմ. Ես քեզ ազգերի մարգարե եմ նշանակել»

18. Հռոմեացիներ 2.11 «Որովհետև Աստված աչառություն չի ցուցաբերում»:

Աստված նպատակ ունի արգանդում գտնվող յուրաքանչյուր երեխայի համար

Աստվածաշունչն ասում է, որ Աստված Երեմիային կոչեց Եսայիա, Հովհաննես Մկրտիչը և Պողոսը, երբ նրանք իրենց մայրերի արգանդում էին: Սաղմոս 139.16-ում ասվում է. «Քո գրքում գրված են այն բոլոր օրերը, որոնք սահմանվել էին ինձ համար, երբ դեռ նրանցից ոչ մեկը չկար»:

Աստված ճանաչում է չծնված երեխաներին մոտիկից և անձամբ, քանի որ նա հսկում է նրանց: արգանդում. Երբ կինը ինչ-որ բան է հյուսում, նա ունի ծրագիր և նպատակ, թե ինչ կլինի՝ շարֆ, սվիտեր, աֆղան: Արդյո՞ք Աստված երեխային արգանդում կմիներ և չունենա՞ ծրագիր նրա համար: Աստված բոլոր նորածիններին ստեղծել է յուրահատուկ նպատակով՝ նրանց կյանքի ծրագիր:

19. Մատթեոս 1:20 (NIV) «Բայց երբ նա մտածեց այս մասին, Տիրոջ հրեշտակը երևաց նրան երազում և ասաց. Նրա մեջ բեղմնավորված Սուրբ Հոգուց է»

20. Սաղմոս 82:3–4 (NIV) Պաշտպանեք թույլերին և որբին. պաշտպանել աղքատների և ճնշվածների գործը: 4 Փրկի՛ր տկարներին ու կարիքավորներին. փրկի՛ր նրանց ամբարիշտների ձեռքից»

21. Գործք 17:26-27 «Մեկ մարդուց ստեղծեց բոլոր ազգերին, որպեսզի նրանք բնակվեն ամբողջ երկիրը. և նա նշեց նրանց նշանակված ժամանակներըպատմության մեջ և իրենց հողերի սահմանները։ 27 Աստված դա արեց, որպեսզի փնտրեն նրան և գուցե ձեռք մեկնեն նրան և գտնեն նրան, թեև նա մեզանից ոչ մեկից հեռու չէ»:

22: Երեմիա 29:11 «Որովհետև ես գիտեմ, թե ինչ ծրագրեր ունեմ ձեզ համար, ասում է Տերը, ծրագրեր բարօրության և ոչ թե չարի համար, որպեսզի ձեզ ապագա և հույս տամ»:

23: Եփեսացիս 1:11 (NKJV) «Նրանով մենք էլ ժառանգություն ստացանք՝ նախասահմանված լինելով Նրա նպատակի համաձայն, ով ամեն ինչ գործում է իր կամքի խորհրդի համաձայն»:

24: Հոբ 42:2 (KJV) «Ես գիտեմ, որ դու կարող ես ամեն բան անել, և որ ոչ մի միտք չի կարող քեզ հետ պահել»:

25: Եփեսացիս 2:10 (NLT) «Որովհետև մենք Աստծո գլուխգործոցն ենք. Նա մեզ նորովի ստեղծեց Քրիստոս Հիսուսում, որպեսզի մենք կարողանանք անել այն լավ բաները, որոնք նա վաղուց ծրագրել էր մեզ համար»

26: Առակաց 23.18 «Իհարկե կա ապագա, և քո հույսը չի կտրվի»

27. Սաղմոս 138.8 «Տերը կկատարի այն, ինչ վերաբերում է ինձ. քո ողորմությունը, Տե՛ր, հավիտյան է, քո ձեռքերի գործերը մի՛ թող»:

Իմ մարմինը, իմ ընտրությունը: 3>

Հղի մոր ներսում աճող երեխան առանձին մարմին է։ Նա նրա մեջ է, բայց նրա մեջ չէ: Եթե ​​դուք այս պահին նստած եք ձեր տան ներսում, ապա դուք տո՞ւնն եք: Իհարկե ոչ! Մոր մարմինը ժամանակավորապես պահում և խնամում է երեխային, բայց երկու կյանք ներգրավված է: Երեխան ունի այլ ԴՆԹ, նա ունի առանձինսրտի բաբախյունը և մարմնի համակարգը, իսկ 50%-ի դեպքում՝ այլ սեռ:

Կնոջ համար ընտրություն կատարելու ժամանակը մինչ բեղմնավորումն է: Նա ընտրության իրավունք ունի ամուսնանալ նախքան սեռական հարաբերություն ունենալը, այնպես որ նույնիսկ անսպասելի հղիությունը ճգնաժամ չէ: Նա ունի ընտրության հնարավորություն՝ զբաղվելու ծնելիության պատասխանատու վերահսկողությամբ: Նա իրավունք ունի իր երեխային տալ որդեգրման, եթե նա ի վիճակի չէ երեխային ապահովել: Բայց նա ընտրություն չունի վերջ տալու մեկ այլ մարդու կյանքին:

28. Եզեկիել 18:4 «Որովհետև ամեն կենդանի հոգի ինձ է պատկանում, հայրը և որդին, երկուսն էլ ինձն են»:

29: Ա Կորնթացիս 6:19-20 «Կամ չգիտե՞ք, որ ձեր մարմինը Սուրբ Հոգու տաճարն է ձեր ներսում, որը դուք Աստծուց ունեք: Դու քոնը չես, 20 քանի որ գնով գնվել ես։ Ուրեմն փառավորիր Աստծուն քո մարմնով»

30. Մատթեոս 19:14 (ESV) «Հիսուսն ասաց. «Թույլ տվեք փոքրիկներին գան ինձ մոտ և մի խանգարեք նրանց, որովհետև այդպիսիներինն է երկնքի արքայությունը»:

31: Հոբ 10:8-12 «Ձեր ձեռքերն են ձևավորել և ինձ բոլորովին կերտել, բայց կկործանե՞ք ինձ։ 9 Հիշիր, որ դու ինձ կավի պես ստեղծեցիր. Այնուամենայնիվ, դու ինձ նորից հող կդարձնե՞ս: 10 Չէ՞ որ դու ինձ կաթի պես թափեցիր, և ինձ պանրի պես կաթնաշոռ չթափեցիր, 11 Ինձ կաշվով ու միսով չհագցրիր, և միահյուսեցիր ինձ ոսկորներով ու ջլերով։ 12 Դու ինձ կյանք ու բարություն տվեցիր. Եվ ձեր հոգատարությունը պաշտպանել է իմ հոգին»:

Կյանքի կողմնակից ընդդեմ ընտրության կողմնակից բանավեճը

The«Ընտրության կողմնակից» ամբոխը պնդում է, որ կինը պետք է իշխանություն ունենա իր մարմնի վրա. նրան չպետք է ստիպեն ծննդաբերել մի երեխա, որի մասին ի վիճակի չէ խնամել կամ չի ցանկանում: Նրանք ասում են, որ նախածնված երեխան «միայն բջիջների կույտ է» կամ չունի զգացմունքներ և ամբողջովին կախված է մորից: Նրանք ասում են, որ Pro-Life-ի կողմնակիցները միայն «ծննդի կողմնակից են» և չեն մտածում մոր կամ երեխայի մասին, երբ նա ծնվել է: Նրանք մատնանշում են խնամակալության տակ գտնվող բոլոր երեխաներին և ամբողջ աղքատությունը՝ ակնարկելով, որ ամեն ինչ այն պատճառով, որ մայրերը պետք է աբորտ անեին:

Աբորտներն օրինական են ԱՄՆ-ում 1973 թվականից, բայց այն ոչինչ չի արել աղքատությանը վերջ տալու համար: կամ խնամակալության տակ գտնվող երեխաների թիվը: Խնամատար ծնողների ճնշող մեծամասնությունը կյանքի կողմնակից քրիստոնյաներ են, և խնամատարության համակարգից որդեգրած մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը կյանքի կողմնակից քրիստոնյաներ են, ուստի այո: Ցմահ պաշտպանները հոգ տանում են երեխաների մասին ծնվելուց հետո: Pro-life կենտրոններն առաջարկում են ուլտրաձայնային հետազոտություն, ՍՃՓՀ թեստավորում, նախածննդյան խորհրդատվություն, ծննդաբերության և մանկական հագուստ, տակդիրներ, կաթնախառնուրդ, ծնողական դասընթացներ, կյանքի հմտությունների դասընթացներ և շատ ավելին:

Ընդհակառակը, Պլանավորված ծնողությունը ոչինչ չի ապահովում այն ​​մայրերի համար, ովքեր ընտրում են իրենց երեխաներին պահել: «Ընտրության կողմնակից» ամբոխը լքում է մայրերին, ովքեր ընտրում են իրենց երեխաներին ապրել: Նրանք մտածում են միայն մանուկներին սպանելու մասին, ոչ թե հոգ տանելու նրանց կամ կյանքը ընտրող մայրերի մասին: Նրանք սպառնում են սպանել Գերագույն դատարանի դատավորներին և ռմբակոծել Pro-Life-ըճգնաժամի մեջ գտնվող մայրերին օգնող կենտրոններ. Pro-choice խումբը մահվան դիվային մշակույթ է:

32. Սաղմոս 82.3–4 (NIV) «Պաշտպանիր թույլին և որբին. պաշտպանել աղքատների և ճնշվածների գործը: 4 Փրկի՛ր տկարներին ու կարիքավորներին. փրկի՛ր նրանց ամբարիշտների ձեռքից»

33. Առակաց 24:11 (NKJV) «Ազատիր նրանց, ովքեր դեպի մահ են ձգվում, և ետ պահիր նրանց, ովքեր գայթակղվում են սպանդի համար»:

34. Հովհաննես 10.10. «Ես եկել եմ, որպեսզի նրանք կյանք ունենան և ունենան այն ամբողջությամբ»:

Քրիստոնյաները կարո՞ղ են ընտրության կողմնակից լինել:

Որոշ մարդիկ ովքեր իրենց քրիստոնյա են համարում ընտրության կողմնակից են, բայց այնքան էլ լավ չգիտեն իրենց Աստվածաշունչը կամ ընտրում են չհնազանդվել դրան: Նրանք ավելի շատ լսում են մեղսավոր հասարակության խրոխտ ձայները, քան Աստծուն: Նրանք կարող են սխալ տեղեկացված լինել հղիության արհեստական ​​ընդհատման հետ կապված փաստերի վերաբերյալ և ընդունել այն ընդհանուր մանտրան, որ զարգացող նախածննդյան երեխան ոչ այլ ինչ է, քան «բջիջների մի խումբ» և իրականում կենդանի չէ:

35: Հակոբոս 4:4 «Ո՛վ շնացողներ, չգիտե՞ք, որ աշխարհի հետ բարեկամությունը նշանակում է թշնամություն Աստծո դեմ։ Ուստի, ով ընտրում է աշխարհի բարեկամ լինելը, դառնում է Աստծո թշնամին»

36: Հռովմայեցիս 12:2 «Մի՛ նմանվեք այս աշխարհին, այլ կերպարանափոխվեք ձեր մտքի նորոգմամբ, որպեսզի փորձելով զանազանեք, թե որն է Աստծո կամքը, ինչն է բարին, ընդունելին և կատարյալը»:

37. 1 Հովհաննես 2:15 «Մի սիրեք աշխարհը և ոչ մի բանաշխարհում. Եթե ​​մեկը սիրում է աշխարհը, Հոր սերը նրա մեջ չէ»:

38. Եփեսացիս 4.24 «և հագնել նոր եսը, որը ստեղծված է Աստծո նմանությամբ ճշմարիտ արդարությամբ և սրբությամբ»

39: 1 Հովհաննես 5:19 (HCSB) «Մենք գիտենք, որ Աստծուց ենք, և ամբողջ աշխարհը Չարի իշխանության տակ է»:

Ինչու՞ պետք է գնահատենք կյանքը:

Ցանկացած հասարակություն, որը չի գնահատում կյանքը, կընկնի, որովհետև գերակայելու են բռնությունն ու սպանությունը: Աստված գնահատում է կյանքը և մեզ ասում է. Մարդկային ողջ կյանքը, որքան էլ փոքր լինի, ունի ներքին արժեք, քանի որ բոլոր մարդիկ ստեղծված են Աստծո պատկերով (Ծննդոց 1:27):

40: Առակաց 24։11 «Փրկի՛ր մահվան տարվածներին. հետ պահել նրանց, ովքեր ապշեցնում են դեպի սպանդ»

41. Ծննդոց 1:27 «Այսպիսով, Աստված ստեղծեց մարդուն իր պատկերով, Աստծո պատկերով ստեղծեց նրան. արու և էգ ստեղծեց նրանց»

42. Սաղմոս 100.3 «Իմացե՛ք, որ Տերն է Աստված. Նա է, ով ստեղծել է մեզ, և մենք նրան ենք. մենք նրա ժողովուրդն ենք, նրա արոտավայրի ոչխարները»

43. Ծննդոց 25:23 Տերն ասաց նրան. «Քո արգանդում երկու ազգ կա, և քո ներսից երկու ժողովուրդ կբաժանվեն. մի ժողովուրդը մյուսից ուժեղ կլինի, իսկ մեծը կծառայի կրտսերին»

44. Սաղմոս 127.3 «Երեխաները ժառանգություն են Տիրոջից, սերունդները՝ վարձատրություն»: լինելը։ Աբորտը կանխամտածված է,կենդանի մարդու դիտավորյալ սպանություն. Այնպես որ, այո, աբորտը սպանություն է:

45. Երկրորդ Օրինաց 5։17 «Մի՛ սպանիր»։

46. Ելք 20։13 «Մի՛ սպանիր»։

47. Եսայիա 1:21 (ESV) «Ինչպե՞ս պոռնիկ է դարձել հավատարիմ քաղաքը, որը լի էր արդարությամբ. Նրա մեջ նստեց արդարությունը, իսկ այժմ՝ մարդասպանները»:

48: Մատթեոս 5:21 «Լսել եք, որ հիններին ասվել է՝ «Մի սպանեք» և «Ով որ սպանի, դատաստանի կենթարկվի»։

49։ Հակոբոս 2:11 «Որովհետև նա, ով ասաց, թե «շնություն մի արա», նա նաև ասաց. «Մի սպանիր»: Եթե ​​շնություն չես անում, այլ սպանություն ես անում, դու օրինախախտ ես դարձել»

50: Առակաց 6:16-19 «Վեց բան կա, որ Տերն ատում է, յոթը գարշելի են նրա համար. դեպի չարություն, 19 սուտ վկա, որը սուտ է թափում և մարդ, ով հակամարտություն է հրահրում համայնքում»:

51: Ղևտական ​​24:17 «Ով մարդու կյանք է խլում, պետք է մահապատժի ենթարկվի»:

Ես մտածում եմ աբորտ անելու մասին

Ձեր երեխան անմեղ է և ունի աստվածատուր ճակատագիր: Դուք կարող եք հայտնվել անելանելի վիճակում և կարծում եք, որ աբորտը միակ լուծումն է, բայց դուք ունեք ընտրություն: Դուք կարող եք ընտրել՝ պահել ձեր երեխային կամ տալ ձեր երեխային որդեգրման ավելի քան մեկ միլիոն զույգերի, որոնք սպասում են որդեգրմանը:

Աբորտներքանի որ տղամարդու տունը նրա ամենաապահով ապաստանի վայրն է, անշուշտ ավելի դաժան պետք է համարել արգանդում գտնվող պտուղը ոչնչացնելը՝ նախքան այն լույս աշխարհ գալը»։ Ջոն Կալվին

«Ավելի խելամիտ չէ ոչնչացնել երեխային աբորտի միջոցով, քանի որ այն չի կարող ապրել, եթե հանկարծ ծնվի, քան չլողորդին խեղդել լոգարանում, քանի որ նա չի կարող ապրել, եթե նրան գցեն լոգարանի մեջտեղը: օվկիանոս»։ Հարոլդ Բրաուն

«Ես նկատել եմ, որ բոլոր նրանք, ովքեր աբորտի կողմնակից են, արդեն ծնվել են»: Նախագահ Ռոնալդ Ռեյգան

Արդյո՞ք Աստվածաշունչը սովորեցնում է, որ կյանքը սկսվում է առաջին շնչից:

Բացարձակապես, կտրականապես ոչ: Աբորտի կողմնակից ամբոխը փորձել է արդարացնել աբորտը՝ հիմնվելով Ծննդոց 2:7-ի անհեթեթ հերմենևտիկայի վրա.

«Այնուհետև Եհովա Աստված մարդուն ստեղծեց հողի փոշուց: Նա կյանքի շունչը փչեց մարդու քթանցքներին, և մարդը դարձավ կենդանի մարդ»:

Աբորտի կողմնակիցներն ասում են, որ քանի որ Ադամը կենդանի էակ դարձավ այն բանից հետո, երբ Աստված փչեց նրա քթանցքները: , որ կյանքը չի սկսվում միայն ծնվելուց հետո, երբ նորածինը վերցնում է իր առաջին շունչը:

Դե, ինչպիսի՞ն էր Ադամի վիճակը մինչ Աստված շնչեց նրա քթանցքները: Նա փոշի էր։ Նա անշունչ էր։ Նա ոչինչ չէր անում, չէր մտածում կամ զգում:

Այսպիսով, ինչպիսի՞ն է պտղի վիճակը մինչ ծննդաբերական ջրանցքով անցնելը և առաջին անգամ շնչելը: Երեխայի սիրտը բաբախում է և արյուն է հոսում անվտանգ չեն: ԱՄՆ-ում տարեկան մոտ 20000 մայրեր աբորտից լուրջ բարդություններ են ունենում, իսկ ոմանք մահանում են: Սա ներառում է զանգվածային վարակ, չափից ավելի արյունահոսություն, արգանդի վզիկի պատռվածություն, ծակված արգանդ կամ աղիքներ, արյան մակարդուկներ, sepsis և անպտղություն: Կանանց գրեթե 40%-ը տառապում է PTSD-ով, դեպրեսիայով, անհանգստությամբ և ծայրահեղ մեղքի զգացումով աբորտից հետո, երբ իրականությունը հայտնվում է, և նրանք հասկանում են, որ սպանել են իրենց երեխային:

52: Հռոմեացիներ 12.21 «Չարից մի՛ հաղթիր, այլ բարիով հաղթի՛ր չարին»

53. Եսայիա 41։10 «Մի՛ վախեցիր, որովհետև ես քեզ հետ եմ. մի՛ զարհուրիր, որովհետեւ ես քո Աստուածն եմ. Ես կզորացնեմ քեզ, ես կօգնեմ քեզ, ես կպահեմ քեզ իմ արդար աջով»:

Եզրակացություն

Մենք վերջերս մեծ հաղթանակ ապրեցինք տապալման ժամանակ. Ռու ընդդեմ Ուեյդի; սակայն, մենք պետք է շարունակենք քարոզել կյանքի մշակույթը և հաղթել մահվան մշակույթին, որը համակել է մեր երկիրը: Մենք պետք է շարունակենք աղոթել և օգնել ճգնաժամի մեջ գտնվող մայրերին: Մենք կարող ենք մեր մասը կատարել՝ կամավոր լինելով ճգնաժամային հղիության կենտրոններում, ֆինանսական նվիրատվություններ կատարելով կյանքին աջակցող կազմակերպություններին և ուրիշներին կրթելով կյանքի մասին: -158», 97-րդ համագումար, 1-ին նստաշրջան 198

Eberl JT. Անհատականության սկիզբը. Թոմիստական ​​կենսաբանական վերլուծություն. Բիոէթիկա. 2000; 14 (2): 135.

Սթիվեն Էնդրյու Ջեյքոբս, «Կենսաբաններ»Համաձայնություն «Երբ կյանքը սկսվում է» թեմայով, Հյուսիսարևմտյան Պրիզկերի իրավունքի դպրոց. Չիկագոյի համալսարան – Համեմատական ​​մարդկային զարգացման բաժին, հուլիսի 5, 2018:

Կոնսիդին, Դուգլաս (խմբ.): Վան Նոստրանդի գիտական ​​հանրագիտարան : 5-րդ հրատարակություն. Նյու Յորք. Van Nostrand Reinhold Company, 1976, էջ. 943

Carlson, Bruce M. Patten’s Foundations of Embryology. 6-րդ հրատարակություն. Նյու Յորք: Մակգրո-Հիլ, 1996, էջ. 3

Դիանա Ն.Իրվինգ, բ.գ.թ., «Երբ են սկսվում մարդիկ»: Սոցիոլոգիայի և սոցիալական քաղաքականության միջազգային հանդես , փետր. 1999, 19:3/4:22-36

//acpeds.org/position-statements/when-human-life-begins

[viii] Kischer CW. Մարդկային սաղմնաբանության գիտության կոռուպցիան, ABAC Quarterly. 2002 թվականի աշուն, Ամերիկյան կենսաէթիկայի խորհրդատվական հանձնաժողով։

Եկեք մի պահ դիտարկենք շերեփուկներին և գորտերին: Շերեփուկը կենդանի արարա՞ծ է։ Իհարկե! Ինչպե՞ս է այն շնչում: Մաղձի միջով՝ ձկան նման մի բան։ Ի՞նչ է պատահում, երբ այն վերածվում է գորտի: Նա շնչում է իր թոքերի, ինչպես նաև մաշկի և բերանի լորձաթաղանթի միջոցով. որքանո՞վ է դա հիանալի: Բանն այն է, որ շերեփուկը նույնքան կենդանի է, որքան գորտը. այն պարզապես ունի թթվածին ստանալու այլընտրանքային մեթոդ:

Նույն ձևով, արգանդում զարգացող մարդը թթվածին ստանալու առանձին ձև ունի՝ պորտալարի արյունատար անոթների միջոցով: Երեխայի թթվածնի ստացման ֆունկցիայի փոփոխությունը ոչ մի կերպ հանկարծակի չի դարձնում նրան մարդ:

1. Երեմիա 1։5 (NIV) «Քեզ արգանդում չձևավորած՝ ես ճանաչում էի քեզ, նախքան քո ծնվելը ես քեզ առանձնացնում էի. Ես քեզ ազգերի մարգարե եմ նշանակել»

2. Սաղմոս 139.15 «Իմ կազմվածքը չթաքցվեց քեզնից, երբ ես ստեղծվեցի գաղտնի, երբ հյուսված էի երկրի խորքերը»:

3. Սաղմոս 139։16 (NASB) «Քո աչքերը տեսան իմ անձև նյութը. Եվ քո գրքում գրված էին այն բոլոր օրերը, որ սահմանվել էին ինձ համար, երբ դեռ դրանցից մեկը չկար>>

4. Եսայիա 49:1 «Լսեցե՛ք ինձ, ո՛վ կղզիներ. վճարելուշադրությո՛ւն, ո՛վ հեռավոր ժողովուրդներ. Տէրն ինձ կանչեց արգանդից. մորս մարմնից Նա ինձ անվանեց»:

Աստվածաշունչն ուսուցանո՞ւմ է, որ կյանքը սկսվում է բեղմնավորման պահից:

Այո, այո: Եկեք վերանայենք Աստծո Խոսքի մի քանի հիմնական հատվածներ.

• Դու ինձ հյուսել ես մորս արգանդում: Ես շնորհակալություն կհայտնեմ քեզ, որովհետև ես ստեղծվել եմ ահավոր և հրաշալի կերպով: Հրաշալի են քո գործերը, և իմ հոգին դա շատ լավ գիտի: Իմ կազմվածքը չթաքցվեց քեզնից, երբ ես ստեղծվեցի գաղտնի և հմտորեն ձևավորվեցի երկրի խորքերում: Քո աչքերը տեսան իմ անձև նյութը, և քո գրքում գրված էին այն բոլոր օրերը, որոնք ինձ համար սահմանվել էին, երբ դեռ դրանցից ոչ մեկը չկար: Որքա՜ն թանկ են նաև Քո մտքերն ինձ համար, Աստված»։ (Սաղմոս 139:13-17)
• Աստված Երեմիային որպես մարգարե նշանակեց հղիությունից ի վեր. Ես քեզ ազգերի մարգարե եմ նշանակել»։ (Երեմիա 1:5)
• Եսայիան նաև ստացավ իր կոչումը նախածննդյան. «Տերը կանչեց ինձ արգանդից, մորս մարմնից դրեց իմ անունը»: (Եսայիա 49:1)
• Պողոս առաքյալը նույնպես ասաց, որ Աստված կանչեց նրան նախքան նրա ծնվելը և առանձնացրեց նրան Իր շնորհով: (Գաղատացիս 1:15)
• Գաբրիել հրեշտակն ասաց Զաքարիային, որ իր որդի Հովհաննեսը (Մկրտիչը) կլցվի Սուրբ Հոգով իր մոր արգանդում: (Ղուկաս 1:15)
• (Ղուկաս 1:35-45) ԵրբՄարիամը նոր էր հղիացել Հիսուսին Սուրբ Հոգով, նա այցելեց իր ազգական Եղիսաբեթին, որը վեց ամսական հղի էր Հովհաննես Մկրտչով: Երբ վեց ամսական պտուղը լսեց Մարիամի ողջույնը, նա մարգարեաբար ճանաչեց Քրիստոս-մանուկին նրա մեջ և ուրախությունից թռավ։ Այստեղ և՛ Հիսուսի սաղմը (որին Էլիզաբեթն անվանեց «Իմ Տերը»), և՛ Հովհաննեսի պտուղը (ով արդեն մարգարեանում էր) ակնհայտորեն կենդանի էին:
• հատված 21-ում Էլիզաբեթը նշեց Հովհաննեսին որպես իր «մանուկը» ( բրեֆոս ); այս բառը օգտագործվում է որպես չծնված կամ նորածին երեխա, նորածին, փոքրիկ կամ գրկած երեխա նշանակելու համար: Աստված տարբերություն չի դրել նախածննդյան և հետծնված երեխաների միջև:

5. Սաղմոս 139:13-17 (NKJV) «Որովհետև դու ստեղծեցիր իմ ներսը. Դու ինձ ծածկեցիր մորս արգանդում։ 14 Ես կփառաբանեմ քեզ, որովհետև ես ահավոր ու սքանչելի եմ ստեղծված. Հրաշալի են քո գործերը, և իմ հոգին լավ գիտի: 15 Իմ կազմվածքը չթաքցվեց քեզնից, երբ ես ստեղծվեցի գաղտնի և հմտորեն մշակվեցի երկրի ամենացածր մասերում։ 16 Քո աչքերը տեսան իմ նյութը, որը դեռ չկերտված էր։ Եվ Քո գրքում նրանք բոլորը գրված էին. «Ինձ համար ստեղծված օրերը, երբ դեռ դրանցից ոչ մեկը չկար»: 17 Որքա՜ն թանկ են ինձ համար քո մտքերը, ո՛վ Աստված։ Ի՜նչ մեծ է դրանց գումարը»

6. Գաղատացիս 1.15 «Բայց երբ դա հաճելի էր Աստծուն, ով ինձ բաժանեց մորս արգանդից և կանչեց ինձ իր շնորհով» 5>

9. Եսայիա 44:24 (ESV) «Այսպես է ասում Տերը.քո Քավիչը, ով ստեղծեց քեզ արգանդից. «Ես եմ Տերը, որ ստեղծեցի ամեն ինչ, ով միայն տարածեց երկինքը, ով միայնակ տարածեց երկիրը»:

10. Մատթեոս 1:20-21 «Բայց երբ նա մտածեց այս մասին, Տիրոջ հրեշտակը երևաց նրան երազի մեջ և ասաց. նրա մեջ Սուրբ Հոգուց է: 21 Նա մի որդի կծնի, և դու նրան կդնես Հիսուս անունը, որովհետև նա կփրկի իր ժողովրդին իրենց մեղքերից»

11. Ելք 21:22 «Եթե մարդիկ կռվում են և հարվածում հղի կնոջը, և նա վաղաժամ ծննդաբերում է, բայց լուրջ վնասվածք չկա, ապա իրավախախտը պետք է տուգանվի այն ամենով, ինչ պահանջի կնոջ ամուսինը, և դատարանը թույլ կտա:

12. Ղուկաս 2:12 (KJV) «Եվ սա նշան կլինի ձեզ համար. Դուք կգտնեք երեխային խուրձի մեջ փաթաթված՝ մսուրի մեջ պառկած»:

13. Հոբ 31:15 (NLT) «Որովհետև Աստված ստեղծեց և՛ ինձ, և՛ իմ ծառաներին. Նա մեզ երկուսին էլ արգանդում ստեղծեց»

14. Ղուկաս 1:15 «որովհետև նա մեծ կլինի Տիրոջ առաջ. Նա երբեք գինի կամ այլ խմորված ըմպելիք չպետք է ընդունի, և նա Սուրբ Հոգով կլցվի նույնիսկ իր ծնվելուց առաջ»:

Ե՞րբ է սկսվում կյանքը գիտականորեն:

Գիտականորեն, երբ սերմնահեղուկը միավորվում է ձվաբջիջի (ձվի) հետ, բեղմնավորված ձվաբջիջը կոչվում է զիգոտ և կրում է քրոմոսոմների երկու խումբ: Չնայած միայն մեկ բջիջ (առաջին մի քանիսի համարժամ), նա գենետիկորեն եզակի կենդանի մարդ է:

• Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր, գենետիկայի պրոֆեսոր և Դաունի համախտանիշի քրոմոսոմային օրինաչափության հայտնաբերող դոկտոր Ջերոմ Լեժենն ասել է. «Բեղմնավորումից հետո տեղի է ունեցել, նոր մարդ է առաջացել»
• Դոկտ. Ջեյսոն Թ. Էբերլը Bioethics -ում ասել է. «Ինչ վերաբերում է մարդու «կյանքին», գիտական ​​և փիլիսոփայական հանրության մեջ մեծ մասամբ անվիճելի է, որ կյանքը սկսվում է այն պահին, երբ գենետիկական տեղեկատվությունը. Սերմի և ձվաբջջի մեջ պարունակվող միաձուլվում է գենետիկորեն եզակի բջիջ ձևավորելով»:
• «Բոլոր [հարցված] կենսաբանների 95%-ը հաստատել է կենսաբանական տեսակետը, որ մարդու կյանքը սկսվում է բեղմնավորման ժամանակ (5212-ը 5502-ից): 8>

• «Այն պահին, երբ տղամարդու սերմնաբջիջը հանդիպում է կնոջ ձվաբջիջին, և միացումը հանգեցնում է բեղմնավորված ձվաբջիջի (zygote), նոր կյանք է սկսվել:[iv]
• «Գրեթե բոլոր բարձրակարգ կենդանիները սկսում են իրենց կյանքը մեկ բջջից՝ բեղմնավորված ձվաբջջից (zygote):»[v]
• «Այս նոր մարդը՝ միաբջիջ մարդկային զիգոտը, կենսաբանորեն անհատ, կենդանի օրգանիզմ, մարդկային տեսակի առանձին անդամ։ . . Աբորտը մարդու ոչնչացումն է: . . «Անձնականությունը» սկսվում է այն ժամանակ, երբ մարդը սկսում է բեղմնավորվել»:[vi]

Ե՞րբ է սկսվում կյանքը բժշկական առումով: կյանքը» (բժշկական իմաստով) ՄիրիամիցWebster Dictionary. «օրգանիզմային վիճակ, որը բնութագրվում է նյութափոխանակության, աճի և վերարտադրության կարողությամբ»: նա աճում և վերարտադրում է բջիջները:

Մանկաբարձների և բժիշկների մեծ մասի համար կասկած չկա, որ սաղմը կամ պտուղը կենդանի են և տարբերվում են մորից. նրանք նրանց վերաբերվում են որպես երկու հիվանդի:

Մանկաբույժների ամերիկյան քոլեջն ասում է.

«Մարդկային կենսաբանական հետազոտությունների գերակշռությունը հաստատում է, որ մարդկային կյանքը սկսվում է բեղմնավորման պահից` բեղմնավորումից: Բեղմնավորման ժամանակ մարդը ի հայտ է գալիս որպես ամբողջ, գենետիկորեն տարբերվող, անհատականացված զգոտիկ կենդանի մարդկային օրգանիզմ: Անհատի տարբերությունն իր չափահաս և ցիգոտիկ փուլում ձևի մեջ է, ոչ թե բնության:

: . . Հասկանալի է, որ բջիջների միաձուլման պահից սաղմը բաղկացած է տարրերից (ինչպես մայրական, այնպես էլ հայրական ծագումից), որոնք փոխկապակցված կերպով գործում են համակարգված կերպով՝ իրականացնելու մարդու օրգանիզմի զարգացման գործառույթը: Այս սահմանումից միաբջիջ սաղմը պարզապես բջիջ չէ, այլ օրգանիզմ, կենդանի էակ, մարդ»

Դոկտ. Արիզոնայի համալսարանի Բժշկական դպրոցի Մարդու սաղմնաբանության պատվավոր պրոֆեսոր Ք. Ուորդ Կիշերն ասում է. «Ամբողջ աշխարհում յուրաքանչյուր մարդկային սաղմնաբան ասում է, որ նոր անհատի կյանքը սկսվում է բեղմնավորումից (բեղմնավորումից):[viii]

Ուլտրաձայնային տեխնոլոգիան

Ուլտրաձայնային տեխնոլոգիան երկրաչափական զարգացում է ապրել 1956 թվականին բժշկական ոլորտում իր ներդրման պահից: Այժմ բժիշկները կարող են տեսնել զարգացող սաղմը արդեն ութ օր հետո: հայեցակարգը. Տասնամյակներ առաջ աճող նախածնին հնարավոր էր տեսնել միայն 2D ուլտրաձայնի վրա՝ սև և սպիտակ ջերմային պատկերով: Սովորաբար ծնողները պետք է սպասեին մինչև երեխայի մոտ քսան շաբաթը:

Այսօր տրանսվագինալ ուլտրաձայնային հետազոտությունը կարող է իրականացվել բեղմնավորումից վեց շաբաթ անց կամ նույնիսկ ավելի վաղ՝ որոշակի բժշկական իրավիճակներում: Աբորտի կողմնակիցները սիրում են ասել, որ զարգացող երեխան «ոչ այլ ինչ է, քան բջիջների մի ամբողջություն», բայց այս վաղ ուլտրաձայները ցույց են տալիս ճիշտ հակառակը: Վեց շաբաթվա սաղմն ակնհայտորեն երեխա է՝ զարգացած գլխով, ականջներով և աչքերով, ձեռքերով և ոտքերով՝ զարգացող ձեռքերով և ոտքերով: Մեկ շաբաթ անց զարգացող մատների և ոտքերի մատները կարող են դիտվել: Ընդլայնված 3D և 4D ուլտրաձայների առկայության դեպքում պատկերն ավելի շատ նման է սովորական լուսանկարի կամ տեսանյութի: Շատ կանայք, ովքեր մտածում են հղիության արհեստական ​​ընդհատման մասին, փոխում են իրենց միտքը, երբ տեսնում են, որ իրենց երեխան բջիջների մի գունդ չէ, այլ զարգացող երեխա:

Կյանքի ընթացքը

Կենդանիներին առանձնացնում են յոթ կյանքի գործընթացներ: կյանքը անշունչ գոյությունից (ինչպես ժայռը) կամ ոչ կենդանական կյանքը (ինչպես ծառը): Այս յոթ կյանքի գործընթացներն են՝ աճը, սնուցումը, շարժումը, զգայունությունը, արտազատումը, վերարտադրությունը և