Жүктілік кезінде басталатын өмір туралы Киелі кітаптың 50 маңызды аяты

Киелі кітап жүктілік кезінде басталатын өмір туралы не дейді?

Осы мәлімдемелердің кез келгенін жақында естідіңіз бе?

• «Ол емес нәресте – бұл жай ғана жасушалар шоғыры!»
• «Алғаш тыныс алғанша ол тірі емес.»

О, шынымен бе? Бұл туралы Құдай не айтады? Ғылым не дейді? Генетиктер, эмбриологтар және акушерлер сияқты медицина мамандары туралы не деуге болады? Келіңіздер, тексеріп көрейік!

Христиандықтардың тұжырымдамадан басталатын өмір туралы дәйексөздері

«Егер біз әлеуметтік әділеттілікке шын берілген болсақ, адамдарға бірдей қарым-қатынас жасайтын және берілетін ортаны жасай алатын болсақ. тең құқықтар болса, онда ол туылмаған нәрестені қамтуы керек ». — Шарлотта Пенс

“Забур 138:13-16 Құдайдың бұрын туылған адаммен тығыз қарым-қатынасының жарқын бейнесін береді. Құдай Дәуіттің “ішкі бөліктерін” туылғанда емес, туылғанға дейін жаратқан. Дәуіт Жаратушысына былай дейді: “Сен мені анамның құрсағында тоқыдың” (13-аят). Әрбір адам, оның ата-анасына немесе мүгедектігіне қарамастан, ғарыштық конвейерде жасалмаған, бірақ Құдайдың жеке өзі жасаған. Оның өмірінің барлық күндерін Құдай ешқашан болмай тұрып жоспарлаған (16-аят). Рэнди Олкорн

«Ұрық анасының құрсағында болса да, қазірдің өзінде адам және оны әлі ләззат ала қоймаған өмірінен айыру өте ауыр қылмыс. Адамды далада өлтіргеннен гөрі өз үйінде өлтіру қорқынышты болып көрінсе,тыныс алу.

Өсу тұжырымдамадан кейін бірден болады. Екі ата-ананың хромосомалары баланың жынысын, шашы мен көзінің түсін анықтау үшін біріктіріледі. Зигота фаллопиялық түтік арқылы жүріп бара жатқанда, бірінші жасуша жатырға имплантацияланғанға дейін бөлінеді, шамамен 300 жасуша бар, олар дененің барлық мүшелеріне айналады.

Тамақтану бірден болады. өйткені эмбрион үшінші-бесінші күні ананың эндометриясынан қоректік заттарды сіңіреді. Сегізінші немесе тоғызыншы күні эмбрион плацента оныншы аптаға жуық дамымайынша, сарыуыз қапшығына имплантацияланады және қоректенеді.

Баланың бірінші қозғалысы - оның ұрықтанғаннан кейін шамамен үш аптадан кейін жүрегі соғуы, ол қанды баланың денесі арқылы жылжытады. . Ата-аналар сәбиінің денесінің қозғалысын сегіз аптада, ал қолдары мен аяқтарының бір аптадан кейін қозғалатынын көре алады.

Нәрестенің жанасу сезімі, әсіресе, еріндері мен мұрнын ұстағаннан кейін сегіз аптадан кейін көрінеді. Алдын ала туылған нәрестелер естиді, ауырсынуды, көреді, дәм және иіс сезінеді!

Алдын ала туылған нәресте тұжырымдамадан кейін он бірінші аптада зәр шығаруды бастайды. Нәресте босанғаннан кейін он екінші аптада ас қорыту жолында меконий (нәжістің ең ерте түрі) түзе бастайды, оны шығаруға дайындалады. Нәрестелердің шамамен жиырма пайызы туылғанға дейін бұл меконийді шығарады.

Бүкіл репродуктивті жүйе тұжырымдамадан кейін төрт аптадан кейін қалыптаса бастайды. Он екі аптаға қарайЖыныс мүшелері ұл мен қыздың арасында ерекшеленеді, ал жиырма аптада ұл баланың жыныс мүшесі мен қыз баланың қынабы қалыптасады. Қыз бала оның барлық жұмыртқаларымен (жұмыртқалары) дүниеге келеді.

Туылмаған нәрестенің өкпесі қалыптасып, тыныс алу қозғалыстары оныншы аптада басталады, өйткені нәрестенің өкпесі амнион сұйықтығын өкпеге кіргізіп, шығарады. Дегенмен, бала оттегін ананың плацентасынан алады. Жиырма сегізінші аптада нәрестенің өкпесі жеткілікті түрде дамыды, сондықтан нәрестелердің көпшілігі шала туылған жағдайда құрсақтан тыс өмір сүреді.

Алдын ала туылған нәрестеде өмірдің барлық процестері айқын көрінетіні анық. Ол жансыз немесе «жасушалар шоғыры» емес. Алдын ала туылған бала туылғанға дейін де, туғаннан кейінгі де тірі.

Туылған нәрестенің құндылығы төмен бе?

Кейде адамдар Мысырдан шығу 21:22-23-ті қате түсініп, туылмаған нәрестені болжайды. сәбидің өмірі қымбат емес. Алдымен оны оқып көрейік:

«Енді адамдар бір-бірімен ұрысып, жүкті әйелді мерзімінен бұрын босану үшін ұрса, бірақ жарақаты болмаса, кінәлі адамға әйелдің күйеуі талап еткендей айыппұл салынады. Ол билердің шешімі бойынша төлейді. Бірақ егер тағы бір жарақат болса, онда өмір бойына жаза тағайындау керек.»

Бірнеше аудармада «мезгілінен бұрын босану» деген сөздің орнына «түсік» сөзі қолданылады, ал түсік жасатуды жақтаушылар онымен жүгіреді. , тек қана түсік түсіретінін айтуөлім емес, айыппұл алды. Содан кейін олар Құдайдың түсік түсірген адам үшін өлім жазасын талап етпегендіктен, ұрықтың өмірі туылғаннан кейінгі өмір сияқты маңызды емес екенін айтады.

Бірақ мәселе аударманың қате болуы; аудармалардың көпшілігінде «шала туылу» деп айтылады. Сөзбе-сөз еврейше, ялад ятса (бала шығады) дейді. Еврей ятса әрқашан тірі туылғандар үшін қолданылады (Жаратылыс 25:25-26, 38:28-30).

Егер Құдай түсік түсіруді меңзесе, еврей тілінде бұл үшін екі сөз болған: шакал (Мысырдан шығу). 23:26, Ошия 9:14) және Непел (Әйүп 3:16, Забур 58:8, Екклесиаст 6:3).

Киелі кітапта шала туылу үшін ялад (бала) сөзі қолданылғанына назар аударыңыз. Киелі кітап ұрықты бала, тірі адам деп анық қарастырады. Сондай-ақ, ана мен баланы мерзімінен бұрын босанған жарақаты үшін адамға айыппұл салынғанын және егер одан әрі жарақат алған болса, адам ауыр жазаға тартылды - егер ана немесе бала болса, өлім жазасына кесілді. қайтыс болды.

15. Жаратылыс 25:22 (ESV) «Оның ішінде балалар бірге күресті, ол: «Егер солай болса, неге маған бұлай болып жатыр?» — деді. Сондықтан ол Жаратқан Иеден сұрауға кетті»

16. Мысырдан шығу 21:22 «Егер адамдар төбелесіп, жүкті әйелді қағып кетсе және ол мерзімінен бұрын босанса, бірақ ауыр жарақат алмаса, құқық бұзушы әйелдің күйеуі не талап етсе және сот рұқсат берсе де, айыппұл төлеуі керек.»

17. Еремия 1:5 «Мен сені құрсақта жаратқанға дейін білдімМен сені туылмай тұрып бағыштадым; Мен сені халықтарға пайғамбар етіп тағайындадым»

18. Римдіктерге 2:11 «Өйткені Құдай ешкімді алаламады.»

Құдайдың құрсағындағы әрбір балаға ниеті бар

Киелі кітапта Құдай Еремияны, Ишаяны, Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия мен Пауыл ана құрсағында болған кезде. Забур 138:16-да былай делінген: “Маған тағайындалған барлық күндердің бәрі Сенің кітабыңда жазылған, бірақ әлі олардың бірі де болмаған. жатырда. Әйел бір нәрсені тоқып жатқанда, оның жоспары мен мақсаты болады: орамал, жемпір, ауған. Құдай баланы құрсағында бірге тоқиды және оның жоспары болмас па еді? Құдай барлық сәбилерді ерекше мақсатпен жаратты: олардың өмірінің жоспары.

19. Матай 1:20 (NIV) «Бірақ ол мұны ойлағаннан кейін, оған түсінде Жаратқан Иенің періштесі көрініп: «Дәуіт ұлы Жүсіп, Мәриямды үйіңе әйелдікке алудан қорықпа, өйткені бұл не оның бойындағы туылған бала Киелі Рухтан».

20. Забур 81:3–4 (NIV) Әлсіздер мен жетімдерді қорға; кедейлер мен езілгендердің ісін қолдау. 4 Әлсіздер мен мұқтаждарды құтқар; оларды зұлымдардың қолынан құтқар»

21. Елшілердің істері 17:26-27 «Бір адамнан Ол бүкіл жерді мекен ету үшін барлық халықтарды жаратты; және олардың белгіленген уақыттарын белгіледітарихта және олардың жерінің шекарасында. 27 Құдай мұны олар оны іздеп, мүмкін оған қол созып, ешқайсысымыздан алыс болмаса да тауып алуы үшін істеді”.

22. Еремия 29:11 «Сендер үшін жоспарларымды білемін, — дейді Жаратқан Ие, — сендерге болашақ пен үміт беру үшін зұлымдық емес, жақсылық туралы жоспарлар».

23. Ефестіктерге 1:11 (NKJV) «Бәрін Өзінің еркіне сай әрекет етуші Құдайдың ниеті бойынша алдын ала белгіленіп, біз де Одан мұраға ие болдық»

24. Әйүп 42:2 (KJV) «Сенің бәріне де қолыңнан келетінін және сенен ешбір ойды жасыра алмайтыныңды білемін.»

25. Ефестіктерге 2:10 (NLT) «Өйткені біз Құдайдың шедевріміз. Ол бізді Иса Мәсіхте жаңадан жаратты, сондықтан біз оның баяғыда жоспарлаған игі істерін жасай аламыз»

26. Нақыл сөздер 23:18 «Келешек бар, үмітің үзілмейді»

27. Забур 138:8 «Жаратқан Ие маған қатысты нәрсені жетілдіреді: Уа, Тәңірім, сенің мейірімің мәңгілік, Өз қолыңмен жасаған істеріңді тастама»

Менің тәнім, менің таңдауым?

Жүкті ананың ішінде өсіп келе жатқан бала бөлек дене. Ол оның де, бірақ ол емес. Егер сіз қазір өз үйіңізде отырсаңыз, сіз үйсіз бе? Әрине жоқ! Ананың денесі баланы уақытша орналастырады және тәрбиелейді, бірақ екі өмір қатысады. Баланың ДНҚ-сы басқа, ол бөлекжүрек соғысы мен дене жүйесі және 50% уақыт басқа жыныс.

Әйелдің таңдау жасау уақыты тұжырымдамаға дейін . Оның жыныстық қатынасқа түсер алдында некеге тұру таңдауы бар, сондықтан тіпті күтпеген жүктілік дағдарыс емес. Ол жауапты босануды бақылауды таңдауға ие. Баланы асырауға мүмкіндігі болмаса, баласын асырап алуға өз еркі бар. Бірақ оның басқа адамның өмірін тоқтатуға таңдауы жоқ.

28. Езекиел 18:4 «Өйткені әрбір тірі жан Мендікі, әкесі де, баласы да менікі»

29. Қорынттықтарға 1-хат 6:19-20 «Немесе сіздің денеңіздің Құдайдан алған Киелі Рухтың ғибадатханасы екенін білмейсіз бе? Сен өзіңдікі емессің, 20 бағасына сатып алдың. Ендеше денелеріңде Алланы дәріптеңдер»

30. Матай 19:14 (ESV) «Иса былай деді: «Балалар Маған келсін, оларға кедергі жасамаңдар, өйткені Көк Патшалығы соларға тиесілі»

31. Әйүп 10: 8-12 «Сенің қолдарың мені жаратып, біржола жаратты, Сонда да мені құртасың ба? 9 Мені балшық етіп жаратқаныңды ұмытпа. Сонда да мені қайтадан топыраққа айналдырар ма едің? 10 Мені сүттей құйып, Ірімшіктей қайнатпадың ба, 11 Маған тері мен ет кигіздің, Сүйектер мен сіңірлермен байладың? 12 Сен маған өмір мен жақсылық сыйладың; Сіздің қамқорлығыңыз менің рухымды қорғады.»

The Pro-Life vs Pro-Choice дебаты

«Pro-Choice» тобы әйелдің өз денесіне билік етуі керек екенін айтады: оны күте алмайтын немесе қаламайтын нәрестені дүниеге әкелуге мәжбүрлемеу керек. Олар алдын ала туылған нәрестені «тек жасушалардың бір бөлігі» немесе сезімі жоқ және анасына толығымен тәуелді дейді. Олардың айтуынша, Pro-Life жақтаушылары тек «тууды жақтайды» және ана немесе бала туылғаннан кейін оған мән бермейді. Олар патронаттық тәрбиедегі барлық балаларды және барлық кедейшілікті атап өтіп, мұның бәрі аналардың түсік жасатуы қажет екенін білдіреді.

АҚШ-та 1973 жылдан бері түсік түсіру заңды, бірақ ол кедейлікті жою үшін ештеңе жасаған жоқ. немесе патронаттық тәрбиедегі балалардың саны. Патронаттық ата-аналардың басым көпшілігі өмірді қолдайтын христиандар және патронаттық тәрбие жүйесінен асырап алған адамдардың басым көпшілігі өмірді қолдайтын христиандар, сондықтан иә! Профессионалдар нәрестелер туылғаннан кейін оларға қамқорлық жасайды. Pro-life орталықтары ультрадыбыстық зерттеу, ЖЖБИ тестілеу, пренатальды кеңес беру, аналар мен сәбилерге арналған киімдер, жаялық, сүт формуласы, ата-ана тәрбиесі сабақтары, өмір сүру дағдылары бойынша сабақтар және т.б. ұсынады.

Керісінше, Жоспарланған ата-ана болу мүмкіндігі бар аналарға ештеңе бермейді. сәбилерін ұстауды таңдайды. Pro-Choice тобы сәбилерін тірі қалдыруды таңдаған аналардан бас тартады. Олар нәрестелерді өлтіруді ғана ойлайды, оларға немесе өмірді таңдаған аналарына қамқорлық жасамайды. Олар Жоғарғы сот судьяларын өлтіреміз және Pro-Life-ды бомбалаймыз деп қорқытадыдағдарысқа ұшыраған аналарға көмек көрсететін орталықтар. Pro-choice тобы - өлімнің жындық мәдениеті.

32. Забур 81:3–4 (NIV) «Әлсізді де, жетімді де қорға; кедейлер мен езілгендердің ісін қолдау. 4 Әлсіздер мен мұқтаждарды құтқар; оларды зұлымдардың қолынан құтқар»

33. Нақыл сөздер 24:11 (NKJV) «Өлімге жақындағандарды құтқар, ал сүрінгендерді өлтіруден ұста»

34. Жохан 10:10: «Мен олардың өмірге ие болып, оған толық ие болуы үшін келдім».

Мәсіхшілер таңдауды жақтай ала ма?

Кейбір адамдар өздерін христиандар таңдауды жақтайтын, бірақ Киелі кітапты жақсы білмейтін немесе оған бағынбауды таңдайтындар. Олар Құдайды тыңдаудан гөрі күнәкар қоғамның қатты дауыстарын тыңдайды. Олар түсік жасатуға қатысты фактілер туралы қате ақпарат алуы мүмкін және бұрыннан дамып келе жатқан нәресте «клеткалар шоғырынан» басқа ештеңе емес және шын мәнінде тірі емес деген жалпы мантраны сатып алуы мүмкін.

35. Жақып 4:4 «Ей, азғындар, осы дүниемен дос болу Құдайға дұшпандық білдіретінін білмейсіңдер ме? Демек, кім дүниемен дос болғысы келсе, Аллаға дұшпан болады»

36. Римдіктерге 12:2 «Осы дүниеге бейімделмеңдер, бірақ Құдайдың еркі не екенін, ненің жақсы, ненің ұнамды және кемелді екенін сынау арқылы түсінулерің үшін ойларыңды жаңарту арқылы өзгеріңдер»

37. Жоханның 1-хаты 2:15 «Осы дүниені де, ештеңені де сүймеңдерәлемде. Кімде-кім осы дүниені сүйсе, онда Әкенің сүйіспеншілігі оның бойында емес»

38. Ефестіктерге 4:24 «және шынайы әділдік пен киелілікте Құдайға ұқсап жаратылған жаңа болмысты кию».

39. Жоханның 1-хаты 5:19 (HCSB) «Біз Құдайдан екенімізді және бүкіл дүние зұлымның билігінде екенін білеміз.»

Неге біз өмірді бағалауымыз керек?

Өмірді бағаламайтын кез келген қоғам құлдырады, өйткені зорлық пен кісі өлтіру басым болады. Құдай өмірді бағалайды және бізге бұйырады. Барлық адам өмірі, қаншалықты кішкентай болса да, ішкі құндылыққа ие, өйткені барлық адамдар Құдайдың бейнесінде жаратылған (Жаратылыс 1:27).

40. Нақыл сөздер 24:11 «Өлімге апарғандарды құтқар; союға ұмтылғандарды ұста»

41. Жаратылыс 1:27 «Сонымен Құдай адамды Өзіне ұқсатып, Құдайдың бейнесінде жаратты. Оларды еркек пен әйел етіп жаратты»

42. Забур 100:3 «Жаратқан Ие — Құдай екенін біл. Ол бізді жаратты, ал біз оныңбыз; біз оның халқымыз, жайлауының қойларымыз»

43. Жаратылыс 25:23 «Жаратқан Ие оған былай деді: «Сенің құрсағында екі халық бар, ал сенің ішіңнен екі халық бөлінеді. бір халық екіншісінен күшті болады, ал үлкені кішіге қызмет етеді»

44. Забур 127:3 «Балалар — Жаратқан Иеден мұра, Оның сыйы — ұрпақ».

Абортты өлтіру ме?

Кісі өлтіру — басқа адамды қасақана өлтіру. болу. Аборт - алдын ала ойластырылған,тірі адамды қасақана өлтіру. Демек, иә, түсік – бұл кісі өлтіру.

45. Заңды қайталау 5:17 «Кісі өлтірме»

46. Мысырдан шығу 20:13 «Кісі өлтірме».

47. Ишая 1:21 (ESV) «Адал қала қандай жезөкшеге айналды, ол әділдікке толы! Оның бойында әділдік орнады, ал енді қанішер»

48. Матай 5:21 «Ежелгі адамдарға: «Кісі өлтірмеңдер» және «Кім өлтірсе, сотқа тартылады» деп айтылғанын естідіңдер»

49. Жақып 2:11 «Неке адалдығын бұзба» деген Құдай: «Кісі өлтірме» деген де. Егер зина жасамай, кісі өлтірсең, заң бұзушы болдың»

50. Нақыл сөздер 6:16-19 «Жаратқан Ие жек көретін алты нәрсе бар: жек көретін жеті нәрсе бар: 17 тәкаппар көз, өтірікші тіл, жазықсыз қан төккен қол, 18 арам ой ойлайтын жүрек, асығыс аяқ. зұлымдыққа, 19 өтірік айтатын жалған куәгер және қоғамда жанжал тудыратын адам»

51. Леуіліктер 24:17 «Адамның өмірін қиған кез келген адам өлім жазасына кесіледі.»

Мен түсік жасатуды ойлап жүрмін

Сәбиіңіз жазықсыз, Алланың берген тағдыры бар. Сіз үмітсіз жағдайда болуыңыз мүмкін және аборт жалғыз шешім деп ойлайсыз, бірақ сізде таңдау бар. Балаңызды асырап алуды күтіп отырған миллионнан астам жұпқа балаңызды асырап алуды таңдауыңызға болады.

Аборттар.Адамның үйі оның ең қауіпсіз баспанасы болғандықтан, ана құрсағындағы ұрықты ол жарыққа шықпай тұрып жою одан да зұлымдық деп есептелуі керек». Джон Кальвин

«Баланы түсік жасату арқылы жою, себебі ол кенеттен босанса өмір сүре алмайтындықтан, суда жүзбейтін адамды ваннаның ортасына лақтырса, өмір сүре алмайтындықтан ваннаға батырып өлтіргеннен гөрі ақылға қонымды емес. мұхит». Гарольд Браун

«Мен түсік жасатқысы келетіндердің бәрі туылғанын байқадым». Президент Рональд Рейган

Киелі кітап өмірдің алғашқы тынысынан басталады деп үйрете ме?

Мүлдем, мүлде жоқ! Жасанды түсік жасатуды қолдайтындар Жаратылыс 2:7:

«Содан кейін Жаратқан Ие адамды топырақтан жаратты. Ол адамның танауына өмір тынысын үрлеп, адам тірі адамға айналды.»

Абортты жақтаушылар Адам атаның Алла оның танауына үрлегеннен кейін тірі жаратылыс болғанын айтады. , бұл өмір туылғаннан кейін жаңа туған нәресте алғашқы тыныс алған кезде басталады.

Ал, Адам ата Құдай оның танауына үрлегенге дейін қандай болды? Ол шаң болды! Ол жансыз болды. Ол ештеңе істемеді, ойланбады немесе сезінбеді.

Сонымен, ұрықтың туылу арнасынан өтіп, алғаш тыныс алғанға дейінгі жағдайы қандай? Баланың жүрегі соғып, қан ағып жатыр қауіпсіз емес. АҚШ-та жыл сайын 20 000-ға жуық ана түсік жасатудан ауыр асқынуларға ұшырайды, ал кейбіреулері қайтыс болады. Бұған жаппай инфекция, шамадан тыс қан кету, жатыр мойнының жыртылуы, жатырдың немесе ішектің тесілуі, қан ұйығыштары, сепсис және бедеулік жатады. Әйелдердің 40% дерлік PTSD, депрессия, алаңдаушылық және түсік жасатқаннан кейін, шындық орнаған кезде және олар өз баласын өлтіргенін түсінген кезде қатты кінәлі сезінеді.

52. Римдіктерге 12:21 «Зұлымдықты жеңбеңдер, жамандықты жақсылықпен жеңіңдер»

53. Ишая 41:10 «Қорықпа, өйткені Мен сенімен біргемін. Уайымдама, өйткені мен сенің Құдайыңмын; Мен сені нығайтамын, саған көмектесемін, сені әділ оң қолыммен қолдаймын.»

Қорытынды

Жақында біз үлкен жеңіске жеттік. Ро Уэйдке қарсы; дегенмен, біз өмір сүру мәдениетін алға жылжыту және біздің еліміздегі өлім мәдениетін жеңуіміз керек. Біз дағдарысқа ұшыраған аналарға дұға етіп, көмектесуді жалғастыруымыз керек. Біз дағдарысты жүктілік орталықтарында волонтерлік қызмет атқару, өмірді қолдайтын ұйымдарға қаржылық қайырымдылық жасау және басқаларды өмір туралы үйрету арқылы өз үлесімізді қоса аламыз. -158,” 97-ші конгресс, 1-сессия 198

Eberl JT. Тұлғаның басталуы: Томистикалық биологиялық талдау. Биоэтика. 2000;14(2):135.

Стивен Эндрю Джейкобс, «Биологтар»«Өмір басталғанда» консенсус, Призкердің Солтүстік-Батыс заң мектебі; Чикаго университеті – Салыстырмалы адам дамуы департаменті, 5 шілде, 2018 жыл.

Консидин, Дуглас (ред.). Ван Нострандтың ғылыми энциклопедиясы . 5-ші басылым. Нью-Йорк: Ван Ностранд Рейнхольд компаниясы, 1976, б. 943

Карлсон, Брюс М.Пэттеннің эмбриология негіздері. 6-шы шығарылым. Нью-Йорк: МакГроу-Хилл, 1996, б. 3

Дайан Н Ирвинг, Ph.D., «Адам баласы қашан басталады?» Халықаралық әлеуметтану және әлеуметтік саясат журналы , ақпан 1999, 19:3/4:22-36

//acpeds.org/position-statements/when-human-life-begins

[viii] Kischer CW. Адам эмбриологиясы ғылымының бұзылуы, ABAC Quarterly. 2002 жылдың күзі, Американдық биоэтикалық консультативтік комиссия.

Келіңіздер, бір сәт бақалар мен бақаларды қарастырайық. Төбешік тірі жануар ма? Әрине! Қалай тыныс алады? Желбезек арқылы, балық сияқты нәрсе. Ол бақаға айналғанда не болады? Ол өкпесі арқылы, сонымен қатар терісі мен ауыз қуысы арқылы тыныс алады – бұл қаншалықты салқын? Мәселе мынада: бақаның бақа сияқты тірі; оның оттегін алудың баламалы әдісі ғана бар.

Сол сияқты, жатырда дамып келе жатқан адамның оттегін алудың бөлек жолы бар: кіндік қан тамырлары арқылы. Баланың оттегін алу функциясын өзгерту оны кенеттен адамға айналдырмайды.

1. Еремия 1:5 (NIV) «Мен сені ана құрсағында жаратпай тұрып-ақ білдім, сен туылмай тұрып-ақ, мен сені бөлек қойдым; Мен сені халықтарға пайғамбар етіп тағайындадым»

2. Забур 139:15 «Мен жасырын жаратылғанда, жер қойнауында бірге тоқылған кезде, менің шеңберім Сенен жасырылған жоқ.»

3. Зәбүр 139:16 (ҰҚЖ) «Көздерің менің кескінсіз болмысымды көрді; Маған тағайындалған барлық күндер сенің кітабыңда жазылған, Әлі олардың бірі де болмаған.»

4. Ишая 49:1 «Уа, аралдар, мені тыңдаңдар! төлеуНазар аударыңыз, уа, алыстағы халықтар, Жаратқан Ие Мені ана құрсағынан шақырды. Менің есімімді анамның денесінен қойды.»

Киелі кітап өмірдің жүктілік кезінде басталады деп үйрете ме?

Иә! Құдай Сөзінің кейбір негізгі үзінділерін қарастырайық:

• «Себебі сен менің ішкі жан дүниемді жараттың; Сіз мені анамның құрсағында тоқыдыңыз. Мен саған алғыс айтамын, өйткені мен керемет және керемет жаратылғанмын. Сенің істерің ғажап, оны менің жаным жақсы біледі. Құпия жаратылып, жер қойнауында шеберлікпен қалыптасып жатқанда, менің қаңқам сенен жасырылған жоқ. Сенің көздерің менің пішінсіз затымды көрді, және олардың бірде-біреуі болмаған кезде, мен үшін белгіленген барлық күндер Сенің кітабыңда жазылған. Сенің ойларың мен үшін қандай қымбат, Құдай!» (Забур 139:13-17)
• Құдай Еремияны туылғаннан-ақ пайғамбар етіп тағайындады: “Мен сені құрсақта жаратпас бұрын білдім, туылмай тұрып-ақ бағыштадым. Мен сені халықтарға пайғамбар етіп тағайындадым», – деді. (Еремия 1:5)
• Ишая туылғанға дейін шақырылғанын да алды: “Жаратқан Ие мені құрсақтан шақырды, Анамның денесінен атымды қойды”. (Ишая 49:1)
• Елші Пауыл да Құдай оны туылмай тұрып шақырып, рақымымен бөлгенін айтты. (Ғалаттықтарға 1:15)
• Жәбірейіл періште Зәкәрияға оның ұлы Жоханның (Шомылдыру рәсімін жасаушы) анасының құрсағында Киелі Рухқа толатынын айтты. (Лұқа 1:15)
• (Лұқа 1:35-45) ҚашанМәриям Исаны Киелі Рух арқылы жаңа ғана жүкті болды, ол шомылдыру рәсімін жасаушы Жақиядан алты айлық жүкті болған туысы Елизаветаға барды. Алты айлық ұрық Мәриямның сәлемін естігенде, ол пайғамбарлық түрде ондағы Мәсіх-баланы танып, қуаныштан секірді. Бұл жерде Исаның ұрығы да (Елизабет «Ием» деп атаған) да, Жоханның ұрығы да (ол пайғамбарлық етіп жүрген) анық тірі болды.
• 21-тармақта Елизавета Жоханды өзінің «баласы» деп атаған ( брефос ); бұл сөз туылмаған немесе жаңа туған нәресте, нәресте, сәби немесе қолдағы бала деген мағынада қолданылады. Құдай туылған нәрестелер мен туғаннан кейінгі нәрестелерді ажыратпады.

5. Забур 138:13-17 (НҚЖ) «Себебі сен менің ішкі дүниелерімді қалыптастырдың; Сен мені анамның құрсағында жаптың. 14 Мен сені мадақтаймын, өйткені мен қорқынышты әрі керемет жаратылғанмын. Сенің істерің ғажап, Оны менің жаным жақсы біледі. 15 Мен жасырын жаратылғанда, Жердің ең төменгі бөлігінде шеберлікпен жасалғанда, менің қаңқам Сенен жасырылған жоқ. 16 Көздерің менің затымды көрді, бірақ әлі қалыптаспаған. Сенің кітабыңда олардың бәрі жазылған: «Олардың ешқайсысы да болмаған кезде мен үшін жасалған күндер. 17 Уа, Құдай, сенің ойларың мен үшін қандай қымбат! Олардың қосындысы қандай үлкен!»

6. Ғалаттықтарға 1:15 «Бірақ ол мені анамның құрсағынан бөліп, рақымымен шақырған Құдайға ұнаған кезде.»

9. Ишая 44:24 (ESV) «Жаратқан Ие былай дейді:сені ана құрсағынан жаратқан Құтқарушың: «Мен бәрін жаратқан, жалғыз көкті жайған, жерді жалғыз өзі жайған Жаратқан Иеммін».

10. Матай 1:20-21 «Бірақ ол мұны ойлаған соң, оған түсінде Жаратқан Иенің періштесі көрініп: «Дәуіт ұлы Жүсіп, Мәриямды үйіңе әйелдікке алудан қорықпа, өйткені ол әйелдікке әкелді. Оның бойында Киелі Рухтан шыққан. 21 Ол ұл туады, сен оған Иса деген ат қой, өйткені ол өз халқын күнәларынан құтқарады”.

11. Мысырдан шығу 21:22 «Егер адамдар төбелесіп, жүкті әйелді қағып кетсе және ол мерзімінен бұрын босанса, бірақ ауыр жарақат алмаса, құқық бұзушы әйелдің күйеуі не талап етсе және сот рұқсат етсе де, айыппұл төлеуі керек.

12. Лұқа 2:12 (KJV) «Бұл сендер үшін белгі болады. Нәрестенің қоректеніп, қорада жатқанын көресіңдер»

13. Әйүп 31:15 (NLT) «Өйткені Құдай мені де, қызметшілерімді де жаратқан. Екеуімізді құрсақта жаратқан.»

14. Лұқа 1:15 «Өйткені ол Жаратқан Иенің алдында ұлы болады. Ол ешқашан шарап немесе басқа ашытылған сусындарды қабылдамайды және ол туылмай тұрып-ақ Киелі Рухқа толады.»

Ғылыми тұрғыдан өмір қашан басталады?

Ғылыми тұрғыдан сперматозоид аналық жасушамен (жұмыртқа жасушасымен) біріккенде, ұрықтанған аналық жасуша зигота деп аталады және хромосомалардың екі жиынтығын алып жүреді. Тек бір ұяшық болса да (алғашқы бірнешесағат), ол генетикалық тұрғыдан бірегей тірі адам.

• Нобель сыйлығының лауреаты, генетика профессоры және Даун синдромының хромосомалық үлгісін ашушы доктор Джером ЛеЖюн былай деді: «Ұрықтанудан кейін орын алды, жаңа адам пайда болды.»
• Доктор. Джейсон Т. Эберл Биоэтикада «Адамның «өміріне» келетін болсақ, ғылыми және философиялық қауымдастық арасында өмірдің генетикалық ақпарат пайда болған сәттен басталатыны көп жағдайда дау тудырмайды. сперматозоид пен жұмыртқа жасушасының құрамындағы генетикалық бірегей жасушаны құру үшін біріктіріледі.»
• «Барлық [зерттелген] биологтардың 95%-ы адамның өмірі ұрықтанудан басталады деген биологиялық көзқарасты растады (5502-нің 5212-сі). 8>

• «Қазіргі уақытта адамның аталық ұрық жасушасы әйелдің аналық жасушасымен кездесіп, қосылу нәтижесінде ұрықтанған жұмыртқа жасушасы (зигота) пайда болады, жаңа өмір басталды.»[iv]
• «Жоғары сатыдағы жануарлардың барлығы дерлік өз өмірін бір жасушадан, ұрықтанған жұмыртқа жасушасынан (зиготадан) бастайды.»[v]
• «Бұл жаңа адам, бір жасушалы адам зиготасы. биологиялық тұрғыдан жеке тұлға, тірі ағза, адам түрінің жеке мүшесі. . . Аборт - адамның жойылуы . . . «Тұлға» адам ұрықтану кезінде басталады.»[vi]

Өмір медициналық тұрғыдан қашан басталады?

Келіңіздер, « анықтамасын тексерейік. өмір» (медициналық мағынада) Мириам-Вебстер сөздігі: “зат алмасу, өсу және көбею қабілетімен сипатталатын ағзаның күйі.”

Бір жасушалы зиготаның керемет метаболизмі бар; ол жасушаларды өсіреді және көбейтеді.

Акушер-дәрігерлер мен медицина мамандарының көпшілігі үшін эмбрион немесе ұрықтың тірі және анадан айырмашылығы бар екеніне күмән жоқ; олар оларды екі науқас ретінде қарастырады.

Американдық педиатрлар колледжі былай дейді:

«Адамның биологиялық зерттеулерінің басымдығы адам өмірі тұжырымдамадан — ұрықтанудан басталатынын растайды. Ұрықтану кезінде адам біртұтас, генетикалық тұрғыдан ерекшеленген, жекеленген зиготикалық тірі адам ағзасы болып шығады. Ересек кезеңдегі индивид пен зиготикалық кезеңдегі айырмашылық табиғатта емес, формада болады.

. . . Жасушаның бірігуі кезінде эмбрион адам ағзасының даму қызметін жүзеге асыру үшін үйлесімді түрде өзара тәуелді қызмет ететін элементтерден (ана жағынан да, әкеден де) тұратыны анық. Бұл анықтамадан бір жасушалы эмбрион жай ғана жасуша емес, ағза, тірі жан, адам»

Доктор. Аризона университетінің медицина мектебінің адам эмбриологиясының құрметті профессоры К.Уорд Кишер былай дейді: «Әлемдегі әрбір адам эмбриологы жаңа жеке адамның өмірі ұрықтанудан (тұжырымдамадан) басталатынын айтады»[viii]

Ультрадыбыстық технология

Ультрадыбыстық технология медицина саласына 1956 жылы енгізілгеннен бері экспоненциалды түрде дамыды. Қазір медицина мамандары эмбрионның дамуын сегіз күннен кейін көре алады. тұжырымдама. Бірнеше ондаған жылдар бұрын өсіп келе жатқан нәрестені ақ-қара термиялық кескіні бар 2D УДЗ арқылы ғана көруге болатын. Әдетте, ата-аналар нәресте шамамен жиырма апта болғанша күтуге мәжбүр болды.

Бүгінгі таңда трансвагинальды ультрадыбысты тұжырымдамадан кейін алты аптадан кейін немесе кейбір медициналық жағдайларда ертерек жасауға болады. Аборт жасауды жақтаушылар дамып келе жатқан баланы «жасушалар глобусынан басқа ештеңе емес» деп айтуды жақсы көреді, бірақ бұл ерте ультрадыбыстық зерттеулер керісінше көрсетеді. Алты апталық эмбрионның басы, құлағы мен көздері дамыған, қолдары мен аяқтары дамыған нәресте екені анық. Бір аптадан кейін дамып келе жатқан саусақтар мен саусақтарды байқауға болады. Жетілдірілген 3D және 4D ультрадыбыстық құралдарының көмегімен кескін әдеттегі фотосуретке немесе бейнеге көбірек ұқсайды. Жасанды түсік жасатуды ойлаған көптеген әйелдер сәбиінің жасушалардың бір бөлігі емес, дамып келе жатқан бала екенін көргеннен кейін өз ойын өзгертеді.

Өмір процесі

Жеті өмірлік процесс жануарды ажыратады. жансыз тіршіліктен (тас сияқты) немесе жануар емес тіршіліктен (ағаш тәрізді). Бұл жеті өмірлік процестер өсу, қоректену, қозғалыс, сезімталдық, шығару, көбею және