Clàr-innse
An do nochd na daoine glice air an oidhche anns an do rugadh Iosa? An robh iad ann còmhla ris na buachaillean, mar a chì sinn gu tric ann an seallaidhean manaidsear? Agus cò na daoine glice? Cò às a thàinig iad? Feuch an toir sinn sùil air na tha am Bìoball ag ràdh mun luchd-tadhail seo a thug urram do bhreith Ìosa.
Breith Ìosa
Dà leabhar a’ Bhìobaill, Mata agus Lucas, innis dhuinn mu na suidheachaidhean mus do rugadh Ìosa, dè thachair nuair a rugadh e, agus na thachair goirid an dèidh sin.
Tha Mata 1:18-21 ag innse dhuinn gun deach ceangal-pòsaidh a dhèanamh eadar Màiri agus Iòseph. Mus do “thàinig iad còmhla” (no mus robh cuirm na bainnse aca, ghluais i a-steach don taigh aige, agus bha dàimh feise aca), lorg Iòsaph gu robh Màiri trom. Le fios nach e athair a bh’ ann, cha robh e airson Màiri a nochdadh gu poblach. An àite sin, chuir e roimhe a saoradh o chùmhnant a' phòsaidh gu sàmhach.
Ach an uair sin nochd aingeal do Iòseph ann am bruadar, ag innse dha gun robh an leanabh air a ghineadh leis an Spiorad Naomh. Thuirt e nuair a rugadh Màiri, gum bu chòir do Iòsaph ainm a thoirt air a mac Iosa (a 'ciallachadh "Dia a shàbhaladh") oir bhiodh e a shàbhaladh daoine bho am peacaidhean. Dh’innis an t-aingeal do Iòsaph gun robh seo a’ coileanadh na fàisneachd (ann an Isaiah 7:14) gum biodh maighdeann a’ breith, agus gum biodh an leanabh air ainmeachadh mar “Emanuel,” a’ ciallachadh “Dia còmhla rinn.”
Faic cuideachd: 30 Rannan Cudromach sa Bhìoball Mu Bheireadh Do Dhaoine Bochd/FeumachNuair a dhùisg Iòsaph suas , lean e stiùireadh an aingeal, a 'faighinn Màiri mar a bhean. Ach, cha robh càirdeas gnèitheasach aige rithe gus an deach anseirbhisean cràbhach agus a’ riochdachadh sagartachd Ìosa. Bha Mirr air a chleachdadh airson fàidhean ungadh agus gus na mairbh ungadh ron adhlacadh. Thug Nicodemus miorr a dh' ungadh Iosa, 'n uair a chuireadh 's an uaigh e (Eòin 19:38-40).
"Ach chaidh a lot air son ar cionta,Bha e air a phronnadh airson ar n‑euceartan;
Chaidh peanas ar math-ne a leagadh air,
Agus tre a lotan-san tha sinn air ar slànachadh.
(Isaiah 53:5)
Leasanan o na Daoinibh > Cha'n aithne dhuinn an robh na Daoin' glice 'nan pàganaich, no 'nan luchd-leanmhuinn air an fhìor Dhia. Ach sheall iad gu robh Crìosd chan ann a-mhàin na Mhesiah dha na h-Iùdhaich ach dha na h-uile dhaoine. Tha Dia ag iarraidh air a h-uile duine tighinn thuige, adhradh a dhèanamh dha agus eòlas fhaighinn air Iosa mar an Slànaighear aca. Sin as coireach gur e an teachdaireachd mu dheireadh a bha aig Ìosa dha dheisciobail, “Rach a-steach don t-saoghal gu lèir agus searmonaich an soisgeul don chruthachadh gu lèir.” (Marc 16:15) Sin an coimisean againn a-nis!Co-dhùnadh
Aig àm na Nollaige, is tric a chì sinn an abairt air cairtean no soidhnichean, “Tha daoine glic fhathast ga shireadh.” Ma tha sinn glic, tha sinn ag iarraidh eòlas a bhi againn air ni's doimhne.
Faic cuideachd: 10 Rannan Cudromach sa Bhìoball Mun t-Slighe Chaol“Iarraibh an Tighearn, fhad 's a gheibhear e ; gairmibh air, am feadh a ta e am fagus." (Isaiah 55:6)
“Iarr, agus bheirear dhut; siribh, agus gheibh sibh ; buailibh, agus fosgailear dhuibh." (Mata 7:7)
“ Ach iarraibh air tùs a rìoghachd agus a fhìreantachd, agus bidh na nithean seo uile air an toirt dhuibh. (Mata 6:33)
rugadh leanabh, air an tug e Iosa mar ainm.Lucas 1:26-38 ag innse mar a chuir Dia an t-aingeal Gabriel gu baile Nasareth ann an Galile gu Màiri, òigh a bha fo bhann-pòsaidh aig Iòseph, a bha de shliochd an Rìgh Daibhidh . Dh'innis Gabriel do Mhàiri gun robh i air fàbhar fhaighinn le Dia agus gum biodh i torrach agus gum biodh mac aice. Bheireadh i Iosa mar ainm air, agus bhiodh e mòr, Mac an Tì a's Airde, 's cha bhiodh crioch air a rìoghachd.
Dh'fhaighnich Màiri ciamar a dh'fhaodadh seo tachairt bhon a bha i na h-òigh. Thuirt Gabriel rithe gun cuireadh cumhachd an Spioraid Naoimh thairis i, agus gum biodh a leanabh na Mhac Dhè. “Cha bhi dad do-dhèanta do Dhia.
Tha Lucas 2:1-38 ag innse mar a thug cunntas-sluaigh a dh’ òrduich Caesar August air Iòsaph Nazareth fhàgail agus Màiri a thoirt còmhla ris gu dachaigh a shinnsir ann am Bethlehem airson a chlàradh. Rugadh Mairi an uair a bha iad ann am Betlehem, agus phaisg i an leanabh ann am brat-speilidh, agus chuir i 'na luidhe am prasaich e (a' ciallachadh gu'n robh iad ann an stabull), a chionn nach robh aite aig an tigh-òsda.
An oidhche sin fein, chunnacas aingeal do bhuachaillean àraidh a' caitheamh na h-oidhche anns na machraichean, a' coimhead an treud. “An-diugh ann am baile Dhaibhidh, tha Slànaighear air a bhreith dhut. Is esan Criosd an Tighearna!"
Agus an uair sin, nochd cuideachd mhòr de armailt nèamhaidh nan aingeal, a' moladh Dhè agus ag ràdh, “Glòir do Dhia anns na h‑àrdan, agus air talamh sìth am measg nan daoine leis a bheil e toilichte. .”
Às deidh dha na h-ainglean tilleadh gu neamh, bha na buachailleanruith do Bhetlehem a dh'fhaicinn an leinibh. An sin sgaoil iad an teachdaireachd a fhuair iad, agus thill iad dha na machraichean, a' moladh Dhè airson nan uile nithean a chunnaic agus a chuala iad.
Dè tha am Bìoball ag ràdh mu na trì daoine glice?
Tha Mata 2 ag innse dhuinn mu na daoine glic. Tha e ag ràdh gun do ràinig druidhean bhon Ear Ierusalem, a’ faighneachd càite an do rugadh an leanabh Rìgh nan Iùdhach. Thuirt iad gum faca iad an rionnag aige san Ear agus gun robh iad air tighinn a thoirt adhradh dha. Ghairm an rìgh Herod na h‑àrd-shagartan agus na sgrìobhaichean an ceann a chèile, a' faighneachd dhaibh càite an robh Crìosd (an t-Aon ungte) air a bhreith. Tha am Bìoball ag ràdh gun robh Herod air a bhuaireadh, agus Ierusalem gu lèir air a dhùsgadh suas.
B' e Edomach a bh' ann an Herod, ach bha a theaghlach air tionndadh gu Iùdhachd. Bha fios aige mu fhàidheadaireachd a’ Mhesiah ach cha do chuir e fàilte air an naidheachd mu a bhreith. Bha barrachd dragh air mu bhith a’ gleidheadh a rìgh-chathair agus a shliochd na bhith a’ cur fàilte air a’ Mhesiah. Nuair a dh’innis na sagartan dha gun robh na fàidhean ag ràdh gum biodh am Mesiah air a bhreith ann am Betlehem, dh’fhaighnich Herod de na draoidhean cuin a chunnaic iad an toiseach an rionnag a’ deàrrsadh. Chuir e iad gu Betlehem a lorg an Leanabh, an sin dh'iarr e orra cunntas a thoirt air ais dha, gus am faodadh e cuideachd a dhol gu adhradh an Leanabh. Ach cha robh rùn aig an rìgh Herod urram a thoirt don rìgh air an ùr-bhreith.
Ghabh na draoidhean an ceann gu Betlehem, agus bha iad toilichte an reult a chunnaic iad san Ear fhaicinn. An turas seo, chaidh an rionnag “air thoiseach orra gus an tàinig i gu stad far an robh anBha leanabh ri lorg." Chaidh iad a‑staigh dhan taigh agus chunnaic iad am Pàiste còmhla ri a mhàthair, Màiri, agus rinn iad gèilleadh air an làr agus rinn iad adhradh dha. Dh'fhosgail iad an ionmhas, agus thug iad dha tiodhlacan òir, agus tùise, agus mirr.
Thug Dia rabhadh do na druidhean ann am bruadar gun iad a thilleadh gu Herod, agus thill iad dhan dùthaich aca fhèin air dòigh eile. Às deidh dha na Draoidh falbh, nochd aingeal do Iòsaph ann am bruadar, ag iarraidh air an leanabh agus a mhàthair a thoirt leis agus teicheadh don Èiphit oir bha Herod airson am Pàiste a mharbhadh. Mar sin dh’èirich Iòseph agus rinn e cabhag don Èiphit maille ri Muire agus Iosa.
Nuair a thuig Herod nach robh na Draoidhean a’ tilleadh air ais, bha e ann an corraich, agus chuir e daoine gu bhith a’ marbhadh nan gillean uile a bha ann am Betlehem a bha dà bhliadhna a dh’aois. fo, stèidhichte air an fhiosrachadh a bh' aige o na druidhean.
An dèidh do Herod bàsachadh, nochd aingeal a‑rìs do Iòseph, ag iarraidh air tilleadh a dh'Israel, agus mar sin chaidh Iòseph air ais còmhla ri Màiri agus Ìosa. Ach chual' esan gu'n robh Archelaus mac Heroid a' rìoghachadh ann an Iudah, agus thug loseph a theaghlach gu Nasaret, (far nach robh smachd aig Archelaus.)
Cò thàinig an triùir dhaoine ghlic?
Chan eil fhios againn cia mheud duine glic a thadhail air Ìosa. Thug iad trì seòrsaichean thiodhlacan leotha, ach dh'fhaodadh gur e àireamh sam bith a bh' ann. B' e am facal Grèigeach Magi, agus tha Mata ag ràdh gur ann on Ear a thàinig iad.
Ann an seann Bhabilonia, bha na Draoidhean nan sgoilearan àrd-fhoghlamach, glic, gu h-àraidhde thrèibh Chaldè, ris an abrar speuradairean dealrach, eadar-mhìnearan bruadar, agus fiosaichean. Bha Daniel am fàidh agus a thriùir charaidean Sadrach, Mesach, agus Abednego am measg uaislean Ierusaleim air an glacadh nam prìosanaich le Nebuchadnesar agus air an toirt gu Babilon. Thagh an rìgh na ceathrar òganach seo agus feadhainn eile le gliocas, eòlas, agus lèirsinn gu bhith air an trèanadh ann an litreachas Chaldèa a dhol a-steach do sheirbhis an rìgh. Ann am faclan eile, bha Daniel agus a charaidean air an trèanadh airson a bhith nan Magi. (Daniel 1:3-7)
Sheas Daniel agus a charaidean a-mach mar a bha gliocas sònraichte agus tuigse litreachais, agus b’ urrainn dha Daniel brìgh lèirsinn agus aislingean aithneachadh. Lorg an rìgh iad deich tursan na bu ghlice na a sgrìobhaichean, speuradairean, agus daoine glic eile (Daniel 1: 17-20). Bha a’ mhòr-chuid de na daoine glice pàganach, a’ cleachdadh ealain draoidheil agus draoidheachd, ach dh’àrdaich Nebuchadnesar Daniel gu ceannard nan daoine glic ann am Bàbilon (Daniel 2:48). Le Daniel mar Cheannard Magi agus a charaidean cuideachd ann an ceannas, chaidh dìleab dhiadhaidh a thoirt a-steach do na Magi Babylonian.
Bha Daniel fhathast beò nuair a thug na Persianaich, fo stiùir Cyrus Mòr, ionnsaigh air agus thug iad buaidh air Babilon. Sheall Cyrus spèis mhòr dha na Magi, agus chaidh Daniel ainmeachadh mar aon de na trì coimiseanairean thairis air an rìoghachd (Daniel 6: 1-3). Mar sin, lean na Magi orra a’ frithealadh Ìmpireachd Phersia. Air sgàth buaidh Daniel agus a charaidean, bha barrachd fios aig na Magi Babylonian-Persianseach reul-eòlas, saidheans, litreachas, agus mìneachadh bruadar. Bha eòlas aca mar an ceudna air na sgriobturan Eabhruidheach agus air na fàisneachdan a bha Daniel agus fàidhean eile a' Bhìobaill air an sgrìobhadh sìos.
Leugh sinn ann an Ester gun do chrìochnaich Mordecai agus mòran Iùdhach ann an Susan, prìomh-bhaile Phersia. Nuair a thug Cyrus buaidh air Babilon, thug e cead dha na h-Iùdhaich tilleadh dhachaigh, agus rinn 40,000 sin. Ach roghnaich cuid fuireach ann am Babilon no gluasad gu prìomh-bhaile Phersia na àite - is dòcha gur e Iùdhaich àrd-inbhe a bha seo mar Daniel. Tha Esther 8:17 ag innse dhuinn gun do thionndaidh mòran Phersianaich gu creideamh Iùdhach. Is dòcha gu robh cuid de na Draoidhean, fo bhuaidh Daniel, Shadrach, Meshack, Abednego, Banrigh Esther, agus Mordecai, air fàs gu bhith nan Iùdhaich. ann am Babilon (ann an Iorac an latha an-diugh, faisg air Bagdad), a lean mar fho-phrìomh-bhaile Phersia. Bhiodh cuid air seirbheis a thoirt do rìgh Phersia ann an Susa no air siubhal còmhla ris gu na prìomh-oifisean Phersianach eile (ghluais rìgh Phersia bho chalpa gu calpa na ìmpireachd, a rèir nan ràithean agus feumalachdan sònraichte san rìoghachd). Mun àm a rugadh Ìosa, bha a’ mhòr-chuid de Bhabilon air a trèigsinn, agus mar sin ’s dòcha gun robh na Magi ann am Persia.
Rinn na Magi Babylonian agus Phersianach sgrùdadh agus clàradh air na reultan agus na planaidean, a’ lughdachadh an gluasad gu òrdugh matamataigeach. Bha iad a’ tuigsinn an eadar-dhealachaidh eadar planaidean agus rionnagan agus bha iad a’ ro-innse àrdachadh helical (nuair a bhiodh rionnag sònraichte annnochdadh san Ear dìreach mus èirich a’ ghrian). Bha fios aca cuin a bhiodh planaidean agus rionnagan àraidh a' co-thaobhadh agus a' dèanamh ro-innse ceart air eclipses grèine agus gealaich.
Mar sin, nuair a chunnaic iad rionnag ùr anns an iarmailt, bha fios aca gur e gnothach mòr a bha seo. Bha iad air am beatha a chaitheamh a’ sgrùdadh speur na h-oidhche agus bha fios aca nach ann dìreach gu h-obann a nochd rionnagan ùra a-mach à àite sam bith. Bha fios aca gu robh an rionnag seo a’ comharrachadh rudeigin a bha cudromach don talamh. Air sgàth dìleab Dhaniel, Mhordecai, agus Iùdhaich eile, cha'n e mhàin gu'n do chuir iad an comhairle ri litreachas nan Caldeach, ach dh'amhairc iad mar an ceudna air an t-Seann Tiomnadh.
Agus bha! Fàisneachd le Balàam mun t‑sluagh uile, a thuarasdalaich na Moabaich gus clann Israeil a mhallachadh. An àite sin, bheannaich e clann Israeil, agus an sin thubhairt e mar seo:
“Tha mi ga fhaicinn, ach chan ann a‑nis;
Tha mi ag amharc air, ach chan eil mi faisg;
A nochdaidh rionnag o Iacob,
Eiridh slat-rìoghail o Israel.” (Àireamhan 24:17) Bha fios aca gu robh rìgh ùr, rìgh àraidh de shliochd Iàcob (Israel), air a dhèanamh fàidheadaireachd. leis an rionnag. Agus mar sin, thòisich iad air turas dòrainneach an iar a Iudèa a dhèanamh adhradh don rìgh ùr.Cuin a thadhail na daoine glic air Ìosa?
Gu tric bidh cairtean Nollaige agus prògraman breith na h-eaglaise a’ nochdadh nan daoine glic a bhios a’ nochdadh ann am Bethlehem aig an aon àm ris na cìobairean. Ach cha b’ urrainn sin a bhith air tachairt, agus seo carson.
- Dh’fhan Iòseph, Màiri, agus an leanabh Ìosa ann am Betlehem airsonco-dhiù dà‑fhichead agus aon latha às dèidh do dh'Iosa a bhith air a bhreith.
- Chaidh Iosa a thimcheall-ghearradh nuair a bha e ochd latha a dh'aois (Lucas 2:21)
- Thug Iòseph agus Muire Iosa gu Ierusalem (còig mìle o Bhetlehem) gus a thaisbeanadh don Tighearna nuair a bha a “glanadh” coileanta. Bhiodh seo air a bhith trithead ’s a trì latha bhon timcheall-ghearradh no dà fhichead sa h-aon latha iomlan bho rugadh Ìosa. (Lebhiticus 12)
- A’ gabhail ris gun do nochd an rionnag an toiseach air an oidhche a rugadh Ìosa, bhiodh e air mòran ùine a thoirt dha na draoidhean carabhan a chuir air dòigh agus siubhal gu Ierusalem. Bhiodh iad air a dhol thairis air na beanntan bho Phersia gu Iorac, a’ leantainn Abhainn Euphrates gu tuath, suas gu Siria, agus an uairsin tro Lebanon gu Israel. Bhiodh sin timcheall air 1200 mìle, thairis air dà mhìos de ùine siubhail, le càmhalan a’ siubhal fichead mìle san latha. A bharrachd air an sin, às deidh an rionnag fhaicinn, bha aig na Magi ri faighinn a-mach dè bha e a’ ciallachadh, a dh’ fhaodadh a bhith air seachdainean no mìosan de rannsachadh a thoirt. Agus an uairsin, dh'fheumadh iad an siubhal a chuir air dòigh, a bharrachd air an fhìor ùine siubhail. Mar sin, tha sinn a' coimhead air àite sam bith bho thrì mìosan gu 's dòcha bliadhna no barrachd.
Mar sin, b' e an bu tràithe a dh'fhaodadh na daoine glic a bhith air tighinn mu thrì mìosan an dèidh Ìosa. breith. Dè an rud as ùire?
- Tha am Bìoball a’ cleachdadh am facal Grèigeach brephos nuair a thathar a’ toirt iomradh air Ìosa ann an Lucas 2:12, 16 (an oidhche a rugadh e). Tha Brephos a’ ciallachadh leanabh ùr-bhreith no pàisde ro-bhreith. Ann am Mata 2: 8-9, 11, 13-14, 20-21,nuair a thadhlas na daoine glic air, tha am facal pàigheadh air a chleachdadh airson Iosa, a tha a’ ciallachadh leanabh beag. Faodaidh a' chiallachadh leanaban, ach mar is trice cha'n e am fear nuadh-pòsda.
- Bha Herod air faighneachd de na daoine glice cuin a chunnaic iad an toiseach an rionnag. Dh'àithn e dha na fir aige na gillean òga uile a mharbhadh ann am Bethlehem dà bhliadhna a dh'aois no nas òige , stèidhichte air an ùine a thug na daoine glice dha.
Mar sin, faodaidh sinn a cho-dhùnadh gun robh Iosa eadar trì mìosan air a char as tràithe agus dà bhliadhna air a char as fhaide nuair a thàinig na Draoidhean.
Càit an do choinnich na daoine glic ri Iosa? 5>
Thadhail na Draoidhean air Iosa ann am Betlehem. Tha Mata 2:11 ag ràdh gun tàinig iad a-steach don taigh (Greugais: oikia , aig a bheil beachd air dachaigh teaghlaich). Cuimhnich, bha seo co-dhiù mìos no dhà às deidh dha Iosa a bhreith. Cha robh iad anns an stàball tuilleadh. Mun àm sin, bhiodh Iòsaph air taigh a lorg dhaibh ann am baile a shinnsireil.
Bàs Ìosa
Rugadh Iosa gu bàs mar Slànaighear an t-saoghail. “Dh’fhalamhaich e e fhèin le bhith a’ gabhail cruth seirbhiseach agus air a bhreith ann an coslas dhaoine. Agus air dha a bhi air fhaotainn 'na choslas mar dhuine, dh' irioslaich se e fèin le bhi umhail gu bàs : bàs air crann-ceusaidh." (Philipianaich 2:7-8)
Bha na tiodhlacan òir, tùise, agus mirr a thug na Draoidhean dha Ìosa airidh air rìgh mòr ach cuideachd fàidheadaireachd. Bha òr a’ samhlachadh rìoghachd agus diadhachd Ìosa. Chaidh Frankincense a losgadh a-steach
