Tabloya naverokê
Şeva ku Îsa ji dayik bû, şehreza derketin? Ma ew li wir bi şivanan re bûn, mîna ku em pir caran di dîmenên axê de dibînin? Û aqilmend kî bûn? Ew ji ku hatine? Were em binihêrin Kitêba Pîroz çi dibêje derheqa van mêvanên ku bûyîna Îsa pîroz kirine.
Bûyîna Îsa
Du pirtûkên Kitêba Pîroz, Metta û Lûqa, ji me re bêjin. li ser şert û mercên li ber bûyîna Îsa, çi qewimî dema ku ew ji dayik bû, û çi qewimî piştî demeke kin. Berî ku ew "bicivin" (an berî ku dawetê bikin, ew bar kir mala wî, û têkiliya wan a cinsî hebû), Ûsiv dît ku Meryem ducanî ye. Dizanibû ku ew ne bav e, wî nexwest Meryemê bi eşkereyî eşkere bike. Li şûna wê, wî biryar da ku wê bi bêdengî ji peymana zewacê azad bike.
Lê paşê di xewnê de milyaketek ji Ûsiv re xuya bû û jê re got ku zarok ji hêla Ruhê Pîroz ve hatî ducan kirin. Wî got ku gava Meryem welidiya, Ûsiv divê navê kurê xwe Îsa (bi maneya “Xwedê xilas dike”) deyne, çimkî ewê mirovan ji gunehên wan xilas bike. Milyaket ji Ûsiv re got ku ev yek pêxembertiya (di Îşaya 7:14 de) pêk tîne, ku dê keçikek çêbe û jê re dibêjin "Emmanuel", yanî "Xwedê bi me re ye."
Dema ku Ûsiv şiyar bû. , ewî şîretên milyaket kir, Meryemê wekî jina xwe qebûl kir. Lê dîsa jî, wî heta roja îro bi wê re têkiliya seksî nekiriyexizmetên olî û nûnertiya kahîntiya Îsa dikirin. Mirro ji bo rûnkirina pêxemberan û ji bo rûnkirina miriyan beriya definkirinê dihat bikaranîn. Nîkodêmos ji bo ku Îsa di gorê de hate veşartin, mîra anî (Yûhenna 19:38-40).
“Lê ji ber sûcên me ew hat qulkirin,
Ji ber neheqiyên me hat pelçiqandin;
Ceza qenciya me li ser wî hat danîn,
Û bi birînên wî em qenc bûn.
(Îşaya 53:5)
Dersên Ji Aqilmendan
- Em nizanin ka Mirovên Aqilmend pûtperest bûn an peyrewên Xwedayê rast bûn. Lê wan nîşan da ku Mesîh ne tenê ji bo Cihûyan, lê ji bo hemû mirovan Mesîh e. Xwedê dixwaze ku hemû mirov bên ba Wî, biperizin Wî û Îsa wekî Xilaskarê xwe nas bikin. Ji ber vê yekê peyama dawî ya Îsa ji şagirtên xwe re ev bû: "Herin tevahiya dinyayê û Mizgîniyê ji hemû afirandinê re bidin bihîstin." (Marqos 16:15) Niha wezîfeya me ev e!
- Îsa hêjayî îbadeta me ye! Gava ku mirovên şehreza ketin mala Ûsiv ya nefsbiçûk li Beytlehmê, li ber çavê zarokê Mesîh xwe avêtin erdê. Wan diyariyên zêde yên ku ji bo padîşahek guncan e dan Wî. 6 Wan dizanibû Ew padîşahekî mezin e, tevî ku hemûyan malbeteke feqîr didît.
- Wan şîretên Xwedê dikirin. Xwedê di xewnê de ji wan re got ku neyên ba Hêrodês. Wan gura Xwedê kir û bi riyeke din çûn malê. Me Peyva Xwedê ya nivîskî heye ku bi rêwerzên taybetî hene ku ji bo çi bawer bikin û çawa bijîn. Areem li pey şîretên Xwedê dimeşin?
Encam
Di demsala Noelê de, em gelek caran gotina li ser qertan an jî nîşanan dibînin, "Mirovên aqilmend hîn jî li Wî digerin." Eger em biaqil bin, em lê digerin ku Wî ji kûrtir nas bikin.
“Heya ku ew bê dîtin li Xudan bigerin; Dema ku ew nêzîk e gazî Wî bikin.” (Îşaya 55:6)
“Bipirsin, wê ji we re bê dayîn; bigerin û hûnê bibînin; lêxin, wê ji we re vebe.» (Metta 7:7)
"Lê pêşî li Padîşahiya Wî û rastdariya Wî bigerin û ev hemû tişt wê ji we re bên dayîn." (Metta 6:33)
zarokek çêbû û navê wî Îsa danî.Lûqa 1:26-38 dibêje ku Xwedê çawa milyaket Cibrayîl şand bajarê Nisretê li Celîlê ba Meryema, keçikeke ku bi Ûsiv re bû, yê ku ji dûndana Dawid padîşah bû. . Cebraîl ji Meryemê re got ku wê ji Xwedê re kerem dîtiye û wê bizaro be û kurekî bîne. Wê navê wî Îsa bide, û ewê bibe mezin, Kurê Yê Herî Berz, û padîşahiya wî wê bê dawî be.
Meryem jê pirsî ku ev yek çawa dibe ji ber ku ew keçikek bû. Cebraîl jê re got ku hêza Ruhê Pîroz wê li ser wê bike, û zarokê wê bibe Kurê Xwedê. “Tiştek bi Xwedê wê ne mumkun be.
Lûqa 2:1-38 dibêje ku çawa serjimartina ku ji aliyê Qeyser August ve hatibû dayîn, Ûsiv mecbûr kir ku ji Nisretê derkeve û Meryemê bi xwe re bibe mala bav û kalên xwe Beytlehmê da ku were qeydkirin. Meryem dema ku ew li Beytlehmê bûn, welidandin, wê zarokê xwe di nav deqan de pêça û ew di axurekê de veşart (ku tê wê wateyê ku ew di axê de ne), ji ber ku xan tune bû. milyaketek ji şivanan re xuya bû ku şeva xwe li zeviyan derbas dikirin û li pezên wan temaşe dikirin. “Îro li bajarê Dawid, Xilaskarek ji we re çêbû. Ew Mesîh Xudan e!»
Û paşê, elaleteke milyaketên ezmanan xuya bûn, pesnê Xwedê dan û gotin: «Li bilindahiyan ji Xwedê re rûmet û li ser rûyê erdê di nav mirovên ku ew jê razî ye de aştî. .”
Piştî ku milyaket vegeriyan bihuştê, şivanji bo dîtina pitikê bezî çû Beytlehmê. Paşê wan xebera ku standibûn belav kirin û vegeriyan zeviyan û ji bo hemû tiştên ku dîtin û bihîstin pesnê Xwedê dan.
Încîl li ser sê mirovên şehreza çi dibêje?
Metta 2 ji me re behsa mirovên şehreza dike. Dibêje ku ji Rojhilatê maç hatin Orşelîmê û jê pirsîn ku zarokê Padîşahê Cihûyan li ku hatiye dinyayê. Wan got ku wan stêrka wî li Rojhilat dît û hatin ku wî biperizin. Hêrodês padîşah gazî serekên kahînan û Şerîetzan kir û ji wan pirsî ku Mesîh (Yê Rûnkirî) wê li ku derê çêbe. Kitêba Pîroz dibêje ku Hêrodês dilgiran bû, û tevahiya Orşelîmê tevlihev bû.
Herodês Edomî bû, lê malbata wî bû Cihûtî. Wî li ser pêxembertiyên Mesîh dizanibû lê mizgîniya bûyîna wî qebûl nekir. Ew ji pêşwazîkirina Mesîh bêtir xema parastina text û xanedana xwe dikir. Gava ku kahînan jê re gotin ku pêxemberan got ku Mesîh wê li Beytlehmê çêbe, Hêrodês ji mags pirsî ka wan cara yekem stêrk dibiriqe. Wî ew şandin Beytlehmê da ku Zarok bibînin, paşê ji wan re got ku ew ji wî re ragihînin, da ku ew jî here biperizin Zarok. Lê Hêrodês Padîşah niyeta rûmeta Padîşahê nûbûyî tune bû.
Serwa ber bi Beytlehmê ve çûn û bi dîtina stêra ku li Rojhilatê dîtibûn, şa bûn. Vê carê stêrk “li pêşiya wan çû heta ku li ser cihê ku lê rawestiyaDivê zarok were dîtin.” Ew ketin hundurê malê û zarok bi diya wî Meryemê re dîtin û li ser erdê secde kirin û îbadeta wî kirin. Wan xezîneyên xwe vekirin û diyariyên zêr, bixûr û mir pêşkêşî wî kirin.
Xwedê di xewnê de hişyarî da stûyan ku neyên ba Hêrodês, ji ber vê yekê ew bi riyeke din vegeriyan welatê xwe. Piştî çûyîna Magan, milyaketek di xewnê de ji Ûsiv re xuya bû û jê re got ku zarok û diya wî bigire û bireve Misrê, çimkî Hêrodês dixwest Zarok bikuje. Ji ber vê yekê Ûsiv rabû bi lez û bez bi Meryem û Îsa re çû Misrê.
Dema ku Hêrodês pê hesiya ku Magî nayên vegerê, hêrs bû û zilam şand ku hemû zarokên ku li Beytlehmê du salî bûn bikujin. Li gor agahiyên ku wî ji stêrkan girtibûn.
Piştî mirina Hêrodês, milyaketek dîsa li Ûsiv xuya bû û jê re got ku vegere Îsraêl. Ûsiv bi Meryemê û Îsa re vegeriya. Lê wî bihîst ku Arxelayosê kurê Hêrodês li Cihûdayê padîşah bû, Ûsiv bi malbata xwe re bir Nisretê (ku Arxelas tê de tune bû).
Sê şehreza ji ku hatin ? 5>
Bi rastî em nizanin çend mirovên şehreza çûn serdana Îsa. Wan sê celeb diyarî anîn, lê ew dikaribû her jimarek zilaman be. Peyva Yewnanî Magi bû, û Metta dibêje ku ew ji Rojhilat hatine.
Li Babîlona kevnar, Magî pir xwenda, zanyarên jîr bûn, bi taybetî.ji eşîra Keldaniyan e, ku wekî stêrnasên dilsoj, wergêrên xewn û dîtinê têne zanîn. Daniyêl pêxember û sê hevalên wî Şedrax, Meşak û Abednego di nav esilzadên Orşelîmê de bûn ku di ciwaniya xwe de ji aliyê Nebukadnezar ve hatin girtin û birin Babîlê. Padîşah ev çar xort û kesên din ên bi aqil, zanîn û feraset bijartin ku di edebiyata Keldanî de perwerde bibin da ku bikevin xizmeta padîşah. Bi gotineke din, Daniel û hevalên wî hatin perwerdekirin ku bibin Magi. (Danîêl 1:3-7)
Danîêl û hevalên wî bi aqilmendî û têgihîştina edebî ya bêkêmasî li ber çavan bûn, û Daniyêl dikaribû wateya dîtin û xewnan nas bike. Padîşah ew deh qat ji Şerîetzan, stêrnas û aqilmendên xwe biaqiltir dîtin ( Danîêl 1:17-20 ). Piraniya aqilmendan pûtperest bûn, hunerên sêrbaz û sêrbazî bi kar dianîn, lê Nebukadnezar Danîêl da serekê aqilmendên Babîlê (Danîêl 2:48). Digel ku Daniel wekî Serek Magi û hevalên wî jî di serokatiyê de bûn, mîrasek xwedawend di nav Magiyên Babîlê de hate danîn.
Dema ku Persan bi pêşengiya Kûrosê Mezin êrîşî Babîlê kirin, Danîel hê sax bû. Kîroş hurmeteke mezin nîşanî Magan da, û Daniyêl bû yek ji sê serwêrên serwêrtiyê ( Daniyêl 6:1-3 ). Bi vî awayî, Magî jî xizmeta Împeratoriya Farisan berdewam kir. Ji ber bandora Danîêl û hevalên wî, Magiyên Babilî-Faris bêtir dizanibûnji stêrnasî, zanist, edebiyat û şirovekirina xewnan. Wan nivîsarên Îbranî û pêxembertiyên ku Daniyêl û pêxemberên din ên Încîlê nivîsîbûn jî dizanibûn.
Binêre_jî: 20 Ayetên Kitêba Pîroz ên Alîkar Di Derheqa Sloth deMe li Esterê dixwend ku Mordexay û gelek Cihû li Sûsa, paytexta Farisan, hatin. Çaxê Kûros Babîlon zeft kir, wî îzin da Cihûya ku vegerin malên xwe, û 40 000 jî ev yek kir. Lê hinekan tercîh kirin ku li Babîlê bimînin an li şûna wê biçin paytexta Farisan - ev dibe ku Cihûyên payebilind ên mîna Daniel bûn. Esther 8:17 ji me re dibêje ku gelek Farisan dînê Cihûyan kirin. Dibe ku hin ji Magi, di bin bandora Danîêl, Şadrax, Meshack, Abednego, Qral Ester û Mordecai de, bibin Cihû.
Piştî rabûna Împaratoriya Farisî, dibe ku hin Magî mane. li Babîlê (li Îraqa îroyîn, li nêzîkî Bexdadê), ku wek paytexteke farisî berdewam dikir. Dê hin kes li Sûsayê ji padîşahê farisî re xizmet bikirana an jî bi wî re biçûya paytextên din ên farisan (padîşahê farisî di împaratoriya xwe de ji paytextê derbasî paytext dibû, li gorî demsal û hewcedariyên taybetî yên li herêmê). Di dema jidayikbûna Îsa de, Babîl bi piranî hat terikandin, ji ber vê yekê Magi dibe ku li Faris bûn.
Magên Babîlonî û Farisî stêrk û gerstêrk lêkolîn û tomar kirin, û tevgera wan daxist rêza matematîkî. Wan ferqa di navbera gerstêrk û stêrkan de fam kir û pêşbîniya bilindbûna helîkî (gava ku stêrkek diyar bûli Rojhilat berî hilatina rojê xuya bû). Wan dizanibû kengê hin gerstêrk û stêrk dê li hev bikin û bi awayekî rast girtina roj û heyvê pêşbînî kirin.
Bi vî awayî, dema ku wan stêrkek nû li ezmên dîtin, wan dizanibû ku ev yek tiştek mezin e. Wan jiyana xwe bi xwendina ezmanê şevê derbas kiribû û dizanibû ku stêrkên nû ji nişka ve ji nedîtî ve xuya nakin. Wan dizanibû ku ev stêrk nîşana tiştek girîng e ku erdê dihejîne. Ji ber mîrata Danîêl, Mordoxay û Cihûyên din, wan ne tenê li ser edebiyata Keldanî şêwirîn, lê li ser Peymana Kevin jî nihêrîn.
Û ew bû! Pêxembertiya Balaam a ji hemû mirovan re, yên ku Moabî ji bo nifiran li Îsraêliyan kiri bûn. Di şûna wê de, wî Îsraêliyên pîroz kir, û paşê wî ev got:
“Ez Wî dibînim, lê ne niha;
Ez li Wî dinêrim, lê ne nêzîk;
A stêrk wê ji Aqûb xuya bibe,
Şîp wê ji Îsraêl derkeve” (Jimar 24:17)
Wan dizanibû ku padîşahekî nû, padîşahekî taybetî ku ji dûndana Aqûb (Îsraêl) hatiye pêxembertî kirin. bi stêrkê. Û bi vî awayî, wan dest bi rêwîtiyek dijwar ber bi rojavayê Cihûstanê ve kir, da ku biperizin padîşahê nû.
Kengî Mirovên Aqilmend çûn serdana Îsa?
Kartên Sersalê û bernameyên jidayikbûna dêrê bi gelemperî mirovên aqilmend li Beytlehmê hevdem digel şivanan nîşan didin. Lê belê ev yek nikaribû biqewime, û ji ber vê yekê ye.
Binêre_jî: 20 Ayetên Încîlê yên Îlhamî Di Derbarê Twins de- Ûsiv, Meryem û Îsayê zarok li Beytlehmê maBi kêmanî çil û yek roj piştî bûyîna Îsa.
- Îsa dema heşt rojî bû hat sinetkirin (Lûqa 2:21)
- Ûsiv û Meryemê Îsa birin Orşelîmê (pênc kîlometre dûrî Beytlehmê) Dema ku "paqijiya" wê temam bû, wî pêşkêşî Xudan bike. Ev dê sî û sê roj ji sinetbûnê an jî bi tevahî çil û yek roj ji bûyîna Îsa re bûya. (Qanûna Kahîn 12)
- Bihesibînin ku stêrk yekem car di şeva ku Îsa ji dayik bûye de xuya bû, wê wextek girîng ji magî re bigirta ku karwanek saz bikin û biçin Orşelîmê. Ew ê ji farisan derbasî Iraqê bibûna, li bakur çemê Feratê biçûya, ber bi Sûriyê ve biçûya û piştre jî bi riya Lubnanê biçûya Îsraêl. Ew ê bi qasî 1200 mîl be, li ser du mehan dema rêwîtiyê, bi deveyên ku rojê bîst mîl diçûn. Zêdeyî, piştî dîtina stêrkê, Magi neçar ma ku fêm bikin ka wateya wê çi ye, ku dikaribû hefte an mehan lêkolîn bikira. Û dûv re, wan hewce kir ku rêwîtiya xwe organîze bikin, plus dema rêwîtiyê ya rastîn. Ji ber vê yekê, em li her derê ji sê mehan heta belkî salekê an jî zêdetir dinêrin.
Ji ber vê yekê, ya herî zû mirovên aqilmend dikaribûn bihatana dora sê mehan piştî Îsa bû. zayîn. Ya herî dawî çi ye?
- Încîl peyva Yewnanî brephos bikar tîne dema ku behsa Îsa di Lûqa 2:12, 16 de (şeva ku Ew ji dayik bû). Brephos tê wateya zarokê nûbûyî yan jî zarokê berî zayînê. Di Metta 2:8-9, 11, 13-14, 20-21 de,dema ku mirovên şehreza diçin serdana, peyva paidion ji bo Îsa tê bikaranîn, ku tê wateya zarokek piçûk. Gelo tê wateya zarokekî, lê bi gelemperî ne zarokek nûbûyî ye.
- Hêrodês ji şehrezayan pirsî ka gava wan stêrk cara yekem dît. Wî emir da zilamên xwe ku hemû zarokên kur li Beytlehmê du salî an biçûktir bikujin, li gorî dema ku aqilmendan dabûn wî.
Wiha, em dikarin encam bidin ku Îsa herî zû di navbera sê mehan de û herî dereng du salî bû dema ku Magî hatin. 5>
Magi li Beytlehmê çû serdana Îsa. Metta 2:11 dibêje ku ew ketin malê (Yewnanî: oikia , ku fikra mala malbatê heye). Bînin bîra xwe, ev bi kêmanî du meh piştî bûyîna Îsa bû. Ew êdî ne di stabilê de bûn. Wê gavê Ûsiv wê li bajarê bav û kalên xwe ji wan re xaniyek bidîta.
Mirina Îsa
Îsa ji bo mirina wek Xilaskarê dinyayê. “Wî xwe vala kir û şeklê xulam girt û di şikilê mirovan de çêbû. Û ji ber ku di xuyabûna wî de wek mirovek hat dîtin, Wî xwe nizm kir û heta mirinê bû îtaetkar: mirina li ser xaçê.» (Fîlîpî 2:7-8)
Deriyên zêr, bixûr û mirta ku Magis dane Îsa, hêjayî padîşahekî mezin bûn, lê di heman demê de pêxembertî bûn. Zêr padîşahtî û xwedawendiya Îsa nîşan dide. Binxûr tê de hat şewitandin
