İsa'nın Doğumu Hakkında 30 Önemli Kutsal Kitap Ayeti (Noel Ayetleri)

Kutsal Kitap İsa'nın doğumu hakkında ne söyler?

Noel yaklaşıyor... Yılın bu zamanında Mesih'in beden alışını onurlandırıyoruz. Üçlü Birlik'in İkinci kişisi olan Oğul Tanrı Mesih'in ete kemiğe bürünmek üzere yeryüzüne indiği gün. Mesih'in doğduğu tarihin gerçek tarih olup olmadığı tartışılabilir ve tamamen konu dışıdır. Biz bu günü kutlamayı seçiyoruz, Rabbimizi onurlandırmak için ayrılmış bir gün - ve sadece bu günüO'na tapınmak için bir nedendir.

İsa'nın doğumu hakkında Hristiyan alıntıları

"İsa, bizim cennette bir evimiz olsun diye yemlikteki yerini aldı." - Greg Laurie

"Sonsuz ve bir bebek. Sonsuz ve yine de bir kadından doğmuş. Her şeye kadir ve yine de bir kadının göğsünde asılı. Bir evreni destekliyor ve yine de bir annenin kollarında taşınmaya ihtiyaç duyuyor. Meleklerin kralı ve yine de Yusuf'un tanınmış oğlu. Her şeyin varisi ve yine de marangozun hor görülen oğlu." Charles Spurgeon

"İsa'nın doğumu yalnızca yaşamı anlamanın yeni bir yolunu değil, aynı zamanda onu yaşamanın yeni bir yolunu da mümkün kıldı." Frederick Buechner

"Mesih'in doğumu dünya tarihindeki en önemli olaydır - tüm hikayenin konusu budur." C. S. Lewis

"Noel budur: Hediyeler değil, ilahiler değil, Mesih'in harikulade armağanını kabul eden alçakgönüllü yürek."

"Sevgili Tanrım, meleklerin şarkısını, çobanların sevincini ve bilge adamların tapınmasını paylaşabilmemiz için İsa'nın doğumunu hatırlamamıza yardım et."

"Noel, zihinlerimizin Beytüllahim'e, materyalist dünyamızın gürültüsünün ötesine, meleklerin yumuşak kanat çırpışlarını duymaya gittiği bir gün olmalıdır." Billy Graham

"Tanrı gerçek bir insan oldu, gerçek bir doğum yaptı ve gerçek, fiziksel bir bedene sahip oldu. Bu, Hıristiyan inancının temel bir noktasıdır"

Meryem ve İsa'nın doğumu

Kutsal Kitap'taki her melek ziyaretinde "korkma!" ya da "korkma" komutunu görürüz, çünkü onlar görülmesi korkunç yaratıklardı. Meryem de bir istisna değildi. Sadece meleklerin varlığından korkmakla kalmadı, aynı zamanda meleklerin ona söylediği ilk sözlerle tamamen şaşkına döndü. Daha sonra, bakire olmasına rağmen mucizevi bir şekilde hamile kalacağını açıklamaya devam etti veTanrı'nın Oğlu'nu, peygamberler tarafından önceden bildirilen Mesih'i doğuracaktı.

Meryem Tanrı'nın söylediği kişi olduğuna inandı. Meryem Tanrı'nın sadık olduğuna inandı. Meleğe Tanrı'ya olan inancını ifade edecek şekilde cevap verdi: "İşte Rab'bin kölesi..." Tanrı'nın tüm yarattıkları üzerinde tamamen Egemen olduğunu ve halkı için bir planı olduğunu anladı. Meryem Tanrı'ya güvenilebileceğini biliyordu çünkü O sadıktı. Bu yüzden inancına göre hareket etti ve cesurca konuştumeleğe.

Luka 1. bölümün hemen sonraki paragrafında, Meryem'in kuzeni Elizabet'i ziyarete gittiğini görürüz. Melek ona Elizabet'in altı aylık hamile olduğunu söylemişti - yaşı ve kısır olduğu gerçeği göz önüne alındığında bu mucizeviydi. Meryem evine gelir gelmez, Elizabet'in kocası Zekeriya onu kapıda karşıladı. Elizabet Meryem'in sesini duydu ve şöyle bağırdı: "Kadınlar arasında kutsanmışsın veRahminin meyvesi kutsanmıştır! Ve Rabbimin annesinin bana gelmesi bana nasıl oldu? Çünkü selamınızın sesi kulaklarıma ulaştığında, bebek karnımda sevinçten sıçradı. Ve Rab tarafından kendisine söylenenlerin gerçekleşeceğine inanan kadına ne mutlu!"

Meryem şarkı söyleyerek cevap verir. Şarkısı İsa'yı yüceltir. Şarkı, 1. Samuel 2'de Hanna'nın oğlu için ettiği duaya çok benzer. İbranice kutsal metinlerden alıntılarla doludur ve İbranice şiirlerde sıkça görülen paralelliğe sahiptir.

Meryem'in şarkısı tüm varlığıyla Tanrı'yı övdüğünü gösterir. Şarkısı, karnındaki bebeğin gelişi önceden bildirilen Mesih olduğuna inandığını ortaya koyar. Meryem'in şarkısı, Mesih'in Yahudi halkına yapılan yanlışları hemen düzeltmesini beklediğini ifade ediyor gibi görünse de, Tanrı'yı bir Kurtarıcı sağladığı için övüyordu.

1. Luka 1:26-38 "Altıncı ayda melek Cebrail Tanrı tarafından Celile'nin Nasıra adlı bir kentine, Davut soyundan Yusuf adında bir adamla nişanlı olan bir bakireye gönderildi; bakirenin adı Meryem'di. Cebrail içeri girerek ona, "Selam sana, kutlu kişi! Rab seninledir" dedi.Melek ona şöyle dedi: "Korkma Meryem, çünkü Tanrı'nın lütfunu buldun. Ve işte, rahminde gebe kalacaksın ve bir oğul doğuracaksın ve O'nun adını İsa koyacaksın. O büyük olacak ve En Yüce Olan'ın Oğlu olarak adlandırılacak; ve Rab Tanrı O'na babası Davut'un tahtını verecek; ve Yakup evi üzerinde sonsuza dek hüküm sürecek ve O'nun krallığının sonu olmayacak." Meryem"Bakire olduğuma göre, bu nasıl olabilir?" Melek ona şu karşılığı verdi: "Kutsal Ruh senin üzerine gelecek ve En Yüce Olan'ın gücü seni gölgeleyecek; bu nedenle kutsal çocuğa Tanrı'nın Oğlu denecek. Bak, akraban Elizabet bile yaşlılığında bir erkek çocuğa gebe kaldı; kısır denilen kadın şimdi altıncı ayında.Tanrı için hiçbir şey olanaksız değildir." Meryem, "İşte, Rab'bin kölesi" dedi, "Sözün uyarınca bana gereken yapılsın." Melek Meryem'in yanından ayrıldı."

2. Matta 1:18 "Mesih İsa'nın doğumu şöyle oldu: Annesi Meryem, Yusuf'la evlenmeye söz vermişti, ama onlar bir araya gelmeden önce Kutsal Ruh aracılığıyla hamile olduğu anlaşıldı."

3. Luka 2:4-5 "Yusuf da Celile'nin Nasıra kentinden Yahudiye'ye, Davut'un soyundan geldiği için Davut'un kenti Beytlehem'e gitti. Kendisiyle evlenmeye ant içmiş olan ve bir çocuk bekleyen Meryem'in kaydını yaptırmak için oraya gitti."

İsa neden doğdu?

İnsan günahı yüzünden Tanrı'ya yabancılaşmıştır. Kusursuz kutsal ve kusursuz sevgi olan Tanrı günaha tahammül edemez. Bu O'na karşı düşmanlıktır. Tanrı sonsuz bir varlık olan Evrenin Yaratıcısı olduğuna göre, O'na karşı işlenen bir suç eşit değerde bir cezayı gerektirir. Bu da cehennemde sonsuz azap ya da eşit derecede kutsal ve sonsuz bir kişi olan Mesih'in ölümü olacaktır. Bu yüzden Mesih'in doğması gerekiyordu kiÇarmıha dayanabilirdi. Hayattaki amacı Tanrı'nın halkını kurtarmaktı.

4. İbraniler 2:9-18 "Ama kısa bir süre için meleklerden daha aşağı bir konuma getirilen İsa'nın, Tanrı'nın lütfuyla herkes için ölümü tadabilsin diye ölüm acısı çektiği için şimdi yücelik ve onurla taçlandırıldığını görüyoruz. Her şeyin kendisi için ve kendisi aracılığıyla varolduğu Tanrı'nın, birçok oğul ve kızı yüceliğe kavuştururken, onların kurtuluşunun öncüsünü deHem insanları kutsal kılan hem de kutsal kılınanlar aynı ailedendir. Bu yüzden İsa onlara kardeşlerim demekten utanmaz. Şöyle der: "Adını kardeşlerime duyuracağım; toplulukta sana övgüler söyleyeceğim." Ve yine, "Ona güveneceğim." Ve yine şöyle der: "İşte ben ve Tanrı'nın bana verdiği çocuklar." ÇocuklarEtten ve kandan oluştuğu için o da onların insanlığını paylaştı, öyle ki ölümüyle ölüm gücünü elinde tutanın -yani şeytanın- gücünü kırabilsin ve tüm yaşamları boyunca ölüm korkusuyla köleleştirilmiş olanları özgür kılabilsin. Çünkü elbette yardım ettiği melekler değil, İbrahim'in soyundan gelenlerdir. Bu nedenle onlar gibi, her yönden tam bir insan olarak yaratılması gerekiyordu kiTanrı'ya hizmet eden merhametli ve sadık başkâhin, halkın günahlarının kefaretini ödeyebilsin diye. Kendisi de denendiğinde acı çektiği için, denenmekte olanlara yardım edebilir."

5. Yuhanna 3:16 "Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlu'nu verdi, öyle ki O'na iman eden hiç kimse mahvolmasın, sonsuz yaşama kavuşsun."

6. İbraniler 8:6 "Ama şimdi daha iyi vaatler üzerine kurulmuş olan daha iyi bir antlaşmanın aracısı olarak daha mükemmel bir hizmet elde etti."

7. İbraniler 2:9-10 " Ama kısa bir süre için meleklerden daha aşağı bir konuma getirilen İsa'nın, Tanrı'nın lütfuyla herkes için ölümü tadabilsin diye ölüm acısı çektiği için şimdi yücelik ve onurla taçlandırıldığını görüyoruz. Her şeyin kendisi için ve kendisi aracılığıyla var olduğu Tanrı'nın, birçok oğul ve kızı yüceliğe kavuştururken, onların kurtuluşunun öncüsünü deacı çekti." (Kurtuluş hakkında İncil ayetleri)

8. Matta 1:23 "Bakire gebe kalıp bir oğul doğuracak ve ona İmmanuel adını verecekler" ("Tanrı bizimle" anlamına gelir).

9. Yuhanna 1:29 "Ertesi gün Yahya İsa'nın kendisine doğru geldiğini gördü ve, "Bak, dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu!" dedi.

Bilge Adamlar ve Çobanlar İsa'yı ziyaret eder

Doğudan gelen Magiler olan Bilge Adamlar, Babil'in bilginleri İsa'ya tapınmaya geldiler. Bunlar dünyanın en bilgili adamlarından bazılarıydı. Ellerinde Babil esareti zamanından kalma Yahudi peygamberlik kitapları vardı. Mesih'in geldiğini gördüler ve O'na tapınmak istediler.

Çobanlar Mesih'e tapınan ilk ziyaretçilerdi. O kültürdeki en eğitimsiz insanlardan bazılarıydılar. Her iki grup insan da gelip Mesih'i görmeye çağrıldı. Hıristiyanlık sadece bir grup insan ya da bir kültür için bir din değildir - Tanrı'nın tüm dünyadaki insanları içindir.

10. Matta 2:1-2 "İsa, Kral Hirodes döneminde Yahudiye'nin Beytlehem kentinde doğduktan sonra, doğudan gelen mecusiler Yeruşalim'e gelip, 'Yahudiler'in Kralı olarak doğan nerede? Çünkü O'nun yıldızını doğuda gördük ve O'na tapınmaya geldik' dediler."

11. Luka 2:8-20 "Aynı bölgede bazı çobanlar tarlada kalıyor ve geceleri sürülerinin başında nöbet tutuyorlardı. Rab'bin bir meleği ansızın önlerinde durdu ve Rab'bin görkemi çevrelerinde parladı; çok korktular. Ama melek onlara şöyle dedi: "Korkmayın; çünkü size bütün halkı sevince boğacak bir müjde getirdim.Bugün Davut'un kentinde sizin için bir Kurtarıcı, Rab Mesih doğdu. Bu sizin için bir işaret olacak: Bezlere sarılmış ve yemlikte yatan bir bebek bulacaksınız." Ve ansızın melekle birlikte Tanrı'yı öven ve şöyle diyen göksel bir topluluk belirdi: "En yücelerde Tanrı'ya yücelik olsun ve yeryüzünde O'nun hoşnut olduğu insanlar arasında esenlik olsun." Melekler uzaklaşıncaÇobanlar birbirlerine şöyle dediler: "Öyleyse doğruca Beytlehem'e gidelim ve Rab'bin bize bildirdiği bu olayı görelim." Böylece aceleyle geldiler ve Meryem'le Yusuf'un ve yemlikte yatan bebeğin yanına vardılar. Bunu gördüklerinde, bu Çocuk hakkında kendilerine söylenenleri açıkladılar.Çobanlar tarafından kendilerine anlatılanlara hayret etti. Ama Meryem bütün bunları yüreğinde derin derin düşündü. Çobanlar, kendilerine anlatıldığı gibi, duydukları ve gördükleri her şey için Tanrı'yı yücelterek ve överek geri döndüler."

İsa'nın doğumunu önceden bildiren Eski Ahit ayetleri

Magi'nin elinde hangi kitaplar vardı? Eski Antlaşma'yı oluşturan Yahudi Kutsal Kitabı vardı. İsa'nın doğumu hakkında peygamberlikte bulunan Kutsal Yazıları biliyorlardı. Bu peygamberliklerin her biri tam olarak yerine getirildi. Tanrı'nın sonsuz bilgisi ve gücü bu peygamberliklerin yerine getirilmesinde gösterilmiştir.

Bu kehanetler bize Oğul Tanrı'nın dünyaya geleceğini, Beytlehem'de bir bakireden ve İbrahim'in soyundan doğacağını söyler. Kehanetler ayrıca Hirodes'in İsa'yı öldürmek için çocukları katledeceğini ve Meryem, Yusuf ve İsa'nın Mısır'a kaçmak zorunda kalacaklarını da önceden bildirir.

12. Yeşaya 7:14 "Bu nedenle Rab'bin kendisi size bir belirti verecek: İşte bakire gebe kalıp bir Oğul doğuracak ve O'nun adını İmmanuel koyacak."

13. Mika 5:2 "Ama sen, Yahuda ülkesindeki Beytlehem, Yahuda yöneticileri arasında en küçüğü değilsin; çünkü senden halkım İsrail'e çobanlık edecek bir Hükümdar gelecek."

14. Yaratılış 22:18 "Ve senin soyun aracılığıyla yeryüzündeki bütün uluslar kutsanacak."

15. Yeremya 31:15 "Rama'da bir ses duyuldu, ağıt, gözyaşı ve büyük yas, Rahel çocukları için ağlıyor, teselli edilmeyi reddediyor, çünkü artık yoklar."

17. Hoşea 11:1 "Oğlumu Mısır'dan çağırdım."

18. Sayılar 24:17 " Onu görüyorum, ama şimdi ve burada değil. Onu algılıyorum, ama uzak gelecekte. Yakup'tan bir yıldız doğacak, İsrail'den bir asa çıkacak. Moav halkının başını ezecek, Şit halkının kafatasını çatlatacak."

İsa Mesih'in bakire olarak doğmasının önemi nedir?

Daha önce de tartıştığımız gibi, bakire doğum bir kehanetin gerçekleşmesiydi. Bu tam bir mucizeydi. İsa'nın ayrıca iki doğası vardır: ilahi ve insani. O hem %100 Tanrı hem de %100 insandır. Eğer iki biyolojik ebeveyni olsaydı, o zaman tanrılığının hiçbir desteği olmazdı. İsa günahsızdı. Günahsız bir doğa sadece doğrudan Tanrı'dan gelir. Günahsız bir doğa iki biyolojik ebeveynle desteklenemezdi.Günahlarımızı ortadan kaldırabilecek eksiksiz bir kurban olabilmek için kusursuz bir şekilde günahsız olması gerekiyordu.

19. Yuhanna 1:1 "Başlangıçta Söz vardı, Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı."

20. Yuhanna 1:14 "Söz beden alıp aramızda yaşadı, biz de O'nun yüceliğini, Baba'dan biricik doğana özgü, lütuf ve gerçekle dolu yüceliğini gördük."

21. Koloseliler 2:9 "Çünkü Tanrılığın bütün doluluğu bedensel olarak O'nda konut kurmuştur."

22. Yasa'nın Tekrarı 17:1 "Tanrın RAB'be, üzerinde leke ya da kusur olan bir sığır ya da koyun kurban etmeyeceksin; çünkü bu Tanrın RAB için iğrenç bir şeydir."

23. 2. Korintliler 5:21 "O'nda Tanrı'nın doğruluğu olalım diye, günah nedir bilmeyen O'nu bizim adımıza günah yaptı."

24. 1. Petrus 2:22 "O ki, günah işlemedi, ağzından yalan çıkmadı."

25. Luka 1:35 "Melek şöyle karşılık verdi: "Kutsal Ruh senin üzerine gelecek, En Yüce Olan'ın gücü seni gölgeleyecek. Böylece doğacak kutsal kişiye Tanrı'nın Oğlu denecek." - ( Kutsal Kitap'ta Kutsal Ruh )

İncil'e göre İsa nerede doğdu?

İsa, tıpkı peygamberliğin önceden bildirdiği gibi Beytlehem'de doğdu. Mika'da benzersiz bir şey görüyoruz: Beytlehem Efratha adı. Bu dönemde iki Beytlehem vardı. Beytlehem Efratha Yahuda'daydı.

Burası Yahuda eyaletinde çok küçük bir kasabaydı. "Eski günlerden beri" sözleri de önemlidir, çünkü bu İbranice bir terimdir ve genellikle "ebedi" kelimesiyle eş anlamlıdır.

26. Mika 5:2 " Ama sen, Beytlehem Efratah, Yahuda'nın binlercesi arasında küçük olsan da, İsrail'e önder olacak kişi senden çıkacak; onun çıkışı ezelden beri, sonsuza dek sürecektir."

İsa'nın bir yemlikte doğmasının önemi nedir?

İsa bir yemliğe yatırıldı, çünkü kaldığı yerde ona yer yoktu. Meryem bir ahırda doğum yaptı ve Evrenin Kralı taze saman yatağında dinlenmeye çekildi. Yemlik, çobanlar için bir tanıklık işaretiydi. John Piper, "Dünyanın hiçbir yerinde başka hiçbir kral bir yemlikte yatmıyordu. O'nu bulursanız, Kralların Kralı'nı da bulursunuz" demiştir.

27. Luka 2:6-7 "Onlar oradayken bebeğin doğma zamanı geldi. 7 Kadın ilk çocuğunu, bir erkek çocuk doğurdu. Onu bezlere sarıp bir yemliğe koydu, çünkü onlar için uygun bir konuk odası yoktu."

28. Luka 2:12 "Bu sizin için bir belirti olacak: Kundağa sarılmış, yemlikte yatan bir bebek bulacaksınız."

Hristiyanlar Noel'i neden kutlar?

Hıristiyanlar Noel'i, O'nun doğumunun tam olarak bu tarihte olduğunu bildiğimiz için değil, bu günde O'nu onurlandırmayı seçtiğimiz için kutlarlar. Tanrı'nın bedene bürünerek dünyaya geldiği günü onurlandırıyoruz, çünkü bu gün Kurtarıcımızın günahlarımızın bedelini ödemek için geldiği gündür. Bu gün Tanrı'nın bizi cezamızdan kurtarmak için geldiği gündür.Bizim adımıza cezalandırılıyoruz! Mutlu Noeller!

29. Yeşaya 9:6-7 " Çünkü bizim için bir çocuk doğdu, bize bir oğul verildi; yetki onun omuzlarındadır; adı Harika Danışman, Kudretli Tanrı, Sonsuz Baba, Barış Prensi'dir. 7 Yetkisi sürekli artacak, Davut'un tahtı ve krallığı için sonsuz esenlik olacak. Bu zamandan başlayarak onu adaletle ve doğrulukla kuracak ve destekleyecek.ve sonsuza dek. Her Şeye Egemen RAB'bin gayreti bunu yapacaktır. (Noel hakkında Hristiyan alıntıları)

30. Luka 2:10-11 "Ama melek onlara, "Korkmayın" dedi, "Bakın, size bütün halkı sevindirecek bir müjde getiriyorum: 11 Bugün Davut'un kentinde size bir Kurtarıcı, Rab Mesih doğuyor."