Mục lục
Kinh thánh nói gì về sự ra đời của Chúa Giê-su?
Giáng sinh đã gần đến với chúng ta. Vào thời điểm này trong năm, chúng ta tôn vinh sự nhập thể của Chúa Kitô. Ngày mà Chúa Kitô, Thiên Chúa Con, Ngôi Hai trong Ba Ngôi Thiên Chúa đã xuống trần gian để được bao bọc trong xác thịt. Cho dù đó có phải là ngày thực tế mà Chúa Kitô được sinh ra hay không vẫn còn gây tranh cãi và hoàn toàn không phải là vấn đề. Chúng ta chọn cử hành vào ngày này, một ngày dành riêng để tôn vinh Chúa của chúng ta – và đó là lý do duy nhất để thờ phượng Ngài.
Những câu trích dẫn của Cơ đốc giáo về sự ra đời của Chúa Giê-su Christ
“Chúa Giê-su đã thế chỗ của Ngài trong máng cỏ để chúng ta có thể có một ngôi nhà trên thiên đàng.” – Greg Laurie
“Vô hạn, và một đứa trẻ sơ sinh. Vĩnh cửu, và được sinh ra từ một người phụ nữ. Toàn năng, nhưng lại treo trên ngực của một người phụ nữ. Nâng đỡ cả một vũ trụ nhưng lại cần được bồng ẵm trong vòng tay của mẹ. Vua của các thiên thần, nhưng lại là con trai nổi tiếng của Joseph. Người thừa kế mọi sự, nhưng lại là đứa con trai bị khinh thường của người thợ mộc.” Charles Spurgeon
“Sự ra đời của Chúa Giê-su không chỉ tạo ra một cách hiểu mới về cuộc sống mà còn là một cách sống mới.” Frederick Buechner
“Sự ra đời của Đấng Christ là sự kiện trung tâm trong lịch sử trái đất– chính là điều mà toàn bộ câu chuyện nói về.” C. S. Lewis
“Đây là Giáng sinh: Không phải những món quà, không phải những bài hát mừng, mà là tấm lòng khiêm nhường đón nhận món quà kỳ diệu của Đấng Christ.”
“Chúa yêu thương, xin giúp chúng con nhớ đến sự ra đời của Chúa ơi, cái đóđược gọi là Con trai tôi.
18. Dân số ký 24:17 “Tôi thấy anh ấy, nhưng không phải ở đây và bây giờ. Tôi nhận thấy anh ta, nhưng xa trong tương lai xa. Ngôi sao sẽ mọc lên từ Gia-cóp; một vương trượng sẽ xuất hiện từ Israel. Nó sẽ nghiền nát đầu người Mô-áp, đập vỡ hộp sọ của người Sheth”.
Tầm quan trọng của việc Chúa Giê-su Christ ra đời đồng trinh là gì?
Như chúng ta vừa thảo luận, sự ra đời đồng trinh là sự ứng nghiệm của một lời tiên tri. Đó là một phép lạ hoàn toàn. Chúa Giêsu cũng có hai bản tính: thần thánh và con người. Ngài vừa là Chúa 100% vừa là con người 100%. Nếu Ngài có hai cha mẹ ruột, thì Thần của Ngài sẽ không có bất kỳ sự hỗ trợ nào. Chúa Giê-xu vô tội. Bản chất vô tội chỉ đến trực tiếp từ Đức Chúa Trời. Một bản chất tội lỗi không thể được hỗ trợ với hai cha mẹ ruột. Ngài phải hoàn toàn vô tội để trở thành của lễ hy sinh hoàn toàn có thể cất đi tội lỗi của chúng ta.
19. Giăng 1:1 “Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời.”
20. Giăng 1:14 “Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta, và chúng ta đã thấy vinh quang của Ngài, vinh quang của Con Một đến từ Cha, đầy ân điển và lẽ thật.”
21. Cô-lô-se 2:9 “Vì trong Ngài, tất cả sự viên mãn của Thần tính đều ở trong hình dạng vật chất.”
22. Phục Truyền Luật Lệ Ký 17:1 “Ngươi không được dâng cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời của mình một con bò hoặc chiên có tì vết hoặc bất kỳ khuyết tật nào, vì đó là vật ghê tởm đối với Giê-hô-va Đức Chúa Trời của ngươi.”
23. 2Cô-rinh-tô 5:21 “Ngài đã khiến Đấng không biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, để chúng ta có thể trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời trong Ngài.”
24. 1 Phi-e-rơ 2:22 “Đấng chẳng hề phạm tội, trong miệng Ngài chẳng thấy có chút chi dối trá.”
25. Lu-ca 1:35 “Thiên sứ đáp: “Đức Thánh Linh sẽ ngự trên ngươi, và quyền năng của Đấng Tối Cao sẽ bao phủ ngươi. Vì vậy, Đấng thánh được sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa . – ( Chúa Thánh Thần trong Kinh thánh )
Theo Kinh thánh, Chúa Giêsu sinh ra ở đâu?
Chúa Giêsu sinh ra ở Bethlehem , đúng như lời tiên tri đã báo trước. Ở Mi-chê, chúng ta thấy một điều độc đáo: cái tên Bết-lê-hem Ép-ra-tha. Có hai Bê-lem trong thời gian này. Bết-lê-hem Ép-ra-tha ở Giu-đa.
Đây là một thị trấn rất nhỏ ở tỉnh Giu-đa. Từ “từ thuở xa xưa” cũng có ý nghĩa vì đây là một từ Hê-bơ-rơ thường đồng nghĩa với từ “đời đời”. Vì vậy, từ cõi đời đời trong quá khứ, đây là Đấng Cai trị Y-sơ-ra-ên.
26. Mi-chê 5:2 “Còn ngươi, hỡi Bết-lê-hem E-phơ-ra, mặc dù ngươi nhỏ bé giữa hàng ngàn Giu-đa, nhưng từ ngươi, Đấng sẽ đến với ta, Đấng sẽ cai trị Y-sơ-ra-ên; mà sự ra đi của họ là từ xa xưa, từ vĩnh hằng.”
Xem thêm: Bản dịch Kinh thánh KJV Vs ESV: (11 điểm khác biệt chính cần biết)Ý nghĩa của việc Chúa Giê-su được sinh ra trong máng cỏ?
Chúa Giê-su được đặt trong máng cỏ vì không có chỗ cho ngài trong nhà nghỉ. Mary sinh con trong chuồng ngựa, và nhà vuacủa Vũ trụ nằm yên trên giường cỏ khô. Máng cỏ là dấu hiệu làm chứng cho các mục đồng. John Piper nói, “Không có vị vua nào khác trên thế giới nằm trong máng ăn. Tìm thấy Ngài, và bạn tìm thấy Vua của các vị vua.”
27. Lu-ca 2:6-7 “Đang khi hai người ở đó, thì đến kỳ sanh nở, 7 nàng sanh con trai đầu lòng. Bà lấy khăn bọc con trẻ và đặt nằm trong máng cỏ, vì không có phòng cho hai mẹ con.”
28. Lu-ca 2:12 “Và đây là dấu hiệu cho các ngươi: các ngươi sẽ thấy một hài nhi bọc trong tã và nằm trong máng cỏ .”
Tại sao Cơ đốc nhân tổ chức lễ Giáng sinh?
Cơ đốc nhân tổ chức lễ Giáng sinh, không phải vì chúng tôi biết chắc rằng đây là ngày sinh chính xác của Ngài, mà bởi vì chúng tôi chọn để tôn vinh Ngài vào ngày này. Chúng ta tôn vinh ngày Thiên Chúa đến thế gian trong thân xác phàm trần vì đây là ngày mà Đấng Cứu Chuộc chúng ta đến để đền tội cho chúng ta. Đây là ngày mà Chúa đến để giải cứu chúng ta khỏi sự trừng phạt của chúng ta. Hãy ngợi khen Đức Chúa Trời vì đã sai con trai Ngài chịu hình phạt thay cho chúng ta! Giáng sinh vui vẻ!
29. Ê-sai 9:6-7 “Vì có một con trẻ đã sanh cho chúng ta, một con trai ban cho chúng ta; quyền lực nằm trên vai anh ta; và ngài được mệnh danh là Cố Vấn Tuyệt Vời, Đức Chúa Trời Quyền Năng, Cha Đời Đời, Hoàng Tử Bình An. 7 Uy quyền của Người sẽ không ngừng lớn mạnh, và sẽ có hòa bình vô tận cho ngai vàng của Đa-vít vàVương quốc. Ngài sẽ thiết lập và duy trì nó bằng công lý và lẽ phải từ nay trở đi và mãi mãi về sau. Lòng sốt sắng của Đức Giê-hô-va vạn quân sẽ làm điều này. – (Trích dẫn của Cơ đốc giáo về Giáng sinh)
30. Lu-ca 2:10-11 “Song thiên sứ phán với họ: “Đừng sợ; vì kìa— tôi báo cho các bạn một tin mừng, một niềm vui lớn cho toàn dân: 11 Hôm nay, tại thành Đa-vít, một Đấng Cứu Thế đã được sinh ra cho các bạn, là Đấng Mê-si-a, là Chúa.”
chúng ta có thể chia sẻ bài hát của các thiên thần, niềm hân hoan của những người chăn cừu và sự tôn thờ của những nhà thông thái.”“Giáng sinh phải là ngày mà tâm trí chúng ta quay trở lại Bethlehem, vượt ra ngoài sự ồn ào của cuộc sống. thế giới vật chất, để nghe tiếng vỗ nhẹ của đôi cánh thiên thần.” Billy Graham
“Chúa đã trở thành một người đàn ông thực sự, có sự ra đời thực sự và có một cơ thể vật chất thực sự. Đây là một điểm thiết yếu của đức tin Kitô giáo”
Mẹ Maria và sự ra đời của Chúa Giêsu
Tại mỗi cuộc viếng thăm của thiên thần trong Kinh thánh, chúng ta thấy lệnh “đừng sợ!” hoặc “đừng sợ” vì chúng là những sinh vật đáng sợ. Mary cũng không ngoại lệ. Cô ấy không chỉ sợ hãi trước sự hiện diện của các thiên thần, mà cô ấy còn hoàn toàn bối rối trước những lời đầu tiên mà anh ấy nói với cô ấy. Sau đó, anh ấy tiếp tục giải thích rằng cô ấy sẽ mang thai một cách kỳ diệu, mặc dù cô ấy còn là một trinh nữ, và cô ấy sẽ sinh ra Con Thiên Chúa: Đấng Mê-si-a đã được các nhà tiên tri báo trước.
Mary tin rằng Chúa chính là Đấng mà Ngài đã nói. Mary tin rằng Đức Chúa Trời là thành tín. Bà đã trả lời thiên sứ theo cách bày tỏ niềm tin của mình nơi Đức Chúa Trời: “Đây là nô lệ của Chúa…” Bà hiểu rằng Đức Chúa Trời hoàn toàn có Quyền Tối Thượng trên tất cả tạo vật của Ngài, và rằng Ngài có một kế hoạch cho dân Ngài. Ma-ri biết rằng Đức Chúa Trời đáng tin cậy vì Ngài là thành tín. Vì vậy, cô ấy đã hành động theo đức tin của mình và dũng cảm nói chuyện với thiên thần.
Trong đoạn tiếp theo của Lu-ca 1, chúng ta thấy rằngMa-ri đi thăm người chị họ Ê-li-sa-bét. Thiên thần đã nói với cô rằng Elizabeth đã mang thai sáu tháng - điều này thật kỳ diệu so với tuổi của cô và thực tế là cô không thể sinh sản. Ngay khi Ma-ri về đến nhà, chồng của Ê-li-sa-bét là Xa-cha-ri đón bà ở cửa. Bà Isave nghe tiếng Mẹ Maria liền kêu lên: “Bà được chúc phúc giữa các người phụ nữ, và Con lòng bà cũng được chúc phúc! Làm sao tôi được mẹ Chúa tôi đến thăm tôi? Vì nầy, tai tôi vừa nghe tiếng em chào, thì hài nhi trong lòng tôi liền nhảy mừng. Và thật may mắn cho cô ấy vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì đã được nói với cô ấy.”
Mary trả lời bằng bài hát. Bài hát của cô ấy tôn vinh Chúa Giê-xu. Bài hát rất giống với lời cầu nguyện của An-ne dành cho con trai mình trong 1 Sa-mu-ên 2. Nó chứa đầy những câu trích dẫn từ kinh thánh tiếng Hê-bơ-rơ và có sự tương đồng thường thấy trong thơ ca Hê-bơ-rơ.
Bài hát của Ma-ri cho thấy toàn bộ con người cô là ngợi khen Chúa. Bài hát của cô ấy tiết lộ rằng cô ấy tin rằng đứa trẻ trong bụng mình là Đấng cứu thế đã được báo trước. Mặc dù bài hát của Ma-ri dường như bày tỏ rằng bà mong đợi Đấng Mê-si ngay lập tức sửa chữa những điều sai trái đã gây ra cho dân tộc Do Thái, nhưng bà đang ca ngợi Đức Chúa Trời vì Ngài đã cung cấp một Đấng Cứu Chuộc.
1. Lu-ca 1:26-38 “Vào tháng thứ sáu, thiên sứ Gáp-ri-ên được Đức Chúa Trời sai đến một thành xứ Ga-li-lê, tên là Na-xa-rét, đến với một trinh nữ đã đính hôn với một người nam.tên là Giô-sép, thuộc dòng dõi Đa-vít; và trinh nữ tên là Mary. Khi vào nhà, anh nói với cô: “Xin chào người được ưu ái! Chúa ở cùng bạn.” Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và cứ nghĩ xem đây là lời chào kiểu gì. Thiên thần nói với cô ấy, “Maria, đừng sợ; vì bạn đã được ơn trước mặt Đức Chúa Trời. Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giêsu. Ngài sẽ trở nên cao trọng và được gọi là Con Đấng Tối Cao; và Chúa là Đức Chúa Trời sẽ ban cho Ngài ngôi Đa-vít, tổ phụ Ngài; và Ngài sẽ trị vì đời đời trên nhà Gia-cốp, và vương quốc của Ngài sẽ vô tận.” Maria thưa với thiên thần: “Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi còn đồng trinh?” Thiên thần trả lời và nói với cô ấy, “Chúa Thánh Thần sẽ đến với bạn, và quyền năng của Đấng Tối Cao sẽ bao phủ bạn; và vì lý do đó Hài Nhi thánh thiện sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. Và kìa, bà Ê-li-sa-bét, bà con của bà, cũng đã thụ thai một con trai trong tuổi già; và cô ấy được gọi là son sẻ giờ đã được sáu tháng. Vì không có gì là không thể với Chúa.” Và Mary nói, “Đây là nô lệ của Chúa; nó có thể được thực hiện cho tôi theo lời của bạn. Và thiên sứ rời khỏi cô."
2. Ma-thi-ơ 1:18 “Sự ra đời của Chúa Giê-xu, Đấng Mê-si-a, đã xảy ra như vầy: Ma-ri, mẹ Ngài đã đính hôn với Giô-sép, nhưng trước khi họ ăn ở với nhau, người ta thấy nàng cómang thai bởi Đức Thánh Linh.”
3. Lu-ca 2:4-5 “Vậy, Giô-sép cũng từ thành Na-xa-rét xứ Ga-li-lê lên xứ Giu-đê, đến thành Bết-lê-hem, thành Đa-vít, vì người thuộc về nhà và dòng dõi Đa-vít. Anh ấy đến đó để đăng ký với Mary, người đã hứa hôn với anh ấy và đang mong đợi một đứa con.”
Tại sao Chúa Giê-su được sinh ra?
Bởi vì tội lỗi của con người, con người xa cách Thiên Chúa. Thiên Chúa hoàn toàn thánh thiện và là tình yêu hoàn hảo không thể chịu đựng được tội lỗi. Đó là sự thù địch chống lại Ngài. Vì Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa của Vũ Trụ, là đấng vĩnh cửu, nên tội ác chống lại Ngài phải chịu hình phạt tương đương. Đó sẽ là sự dày vò vĩnh viễn trong Địa ngục - hoặc cái chết của một người thánh thiện và vĩnh cửu không kém, Chúa Kitô. Vì vậy, Đấng Christ đã phải sinh ra để Ngài có thể chịu đựng thập tự giá. Mục đích sống của Ngài là để cứu chuộc dân sự của Đức Chúa Trời.
4. Hê-bơ-rơ 2:9-18 “Nhưng chúng ta thấy Chúa Giê-xu, Đấng đã bị đặt thấp hơn các thiên sứ ít lâu, nay được đội triều thiên vinh quang và tôn trọng vì Người đã chịu chết, để nhờ ơn Thiên Chúa, Người có thể nếm trải cái chết cho mọi người. Khi đưa nhiều con trai và con gái đến vinh quang, thật thích hợp khi Đức Chúa Trời, Đấng tồn tại vì Ngài và nhờ Ngài, nên làm cho người mở đường cho sự cứu rỗi của họ trở nên hoàn hảo qua những gì ông phải chịu đựng. Đấng thánh hóa con người và những người được thánh hóa đều thuộc cùng một gia đình. Vì thế Chúa Giêsu không hổ thẹn khi gọi họ là anh chị em. Anh ta nói,“Tôi sẽ tuyên bố tên của bạn với các anh chị em của tôi; trong hội chúng tôi sẽ ca ngợi bạn. Và một lần nữa, “Tôi sẽ đặt niềm tin vào anh ấy.” Và một lần nữa anh ta nói, "Tôi đây, và những đứa trẻ mà Chúa đã ban cho tôi." Vì những đứa trẻ có máu thịt, nên Người cũng chia sẻ nhân tính của chúng để bằng cái chết của mình, Người có thể bẻ gãy quyền lực của kẻ nắm quyền sự chết - tức là ma quỷ - và giải thoát những người cả đời bị nô lệ. bởi nỗi sợ chết của họ. Vì chắc chắn không phải các thiên thần mà ông ấy giúp đỡ, mà là con cháu của Áp-ra-ham. Vì lý do này, anh ta phải trở nên giống như họ, hoàn toàn là con người về mọi mặt, để anh ta có thể trở thành một thầy tế lễ thượng phẩm nhân từ và trung thành trong việc phụng sự Đức Chúa Trời, và để anh ta có thể chuộc tội lỗi cho dân chúng. Vì chính anh ấy đã chịu khổ khi bị cám dỗ, nên anh ấy có thể giúp đỡ những người đang bị cám dỗ.”
5. Giăng 3:16 “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.”
6. Hê-bơ-rơ 8:6 “Nhưng bây giờ anh ấy đã nhận được một chức vụ tuyệt vời hơn, bởi anh ấy cũng là người trung gian của một giao ước tốt hơn, được thiết lập trên những lời hứa tốt hơn.”
7. Hê-bơ-rơ 2:9-10 “Nhưng chúng ta thấy Đức Chúa Jêsus, là Đấng đã bị đặt thấp hơn các thiên sứ ít lâu, nay được đội triều thiên vinh hiển và tôn trọng, vì Ngài đã chịu chết, để nhờ ơn Đức Chúa Trời mà Ngài có thể nếm sự chết thay cho mọi người. TRONGmang lại vinh quang cho nhiều con trai và con gái, điều thích hợp là Đức Chúa Trời, là Đấng và nhờ Ngài mà vạn vật tồn tại, nên làm cho người tiên phong trong sự cứu rỗi của họ trở nên hoàn hảo qua những gì ông phải chịu đựng.” (Những câu Kinh thánh về sự cứu rỗi)
8. Ma-thi-ơ 1:23 “Trinh nữ sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai, người ta sẽ đặt tên con trẻ là Em-ma-nu-ên” (có nghĩa là “Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta”).
9. Giăng 1:29 “Ngày hôm sau, Giăng thấy Chúa Giê-xu tiến về phía mình thì nói: “Kìa, Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi thế gian!”
Các nhà thông thái và những người chăn cừu đến thăm Chúa Giê-xu
Các nhà thông thái, là những Đạo sĩ từ phương đông, các học giả của Babylon đến để tôn thờ Chúa Giêsu. Đây là một số trong những người đàn ông uyên bác nhất trên thế giới. Họ có những sách tiên tri Do Thái từ thời lưu đày ở Babylon. Họ thấy rằng Đấng Mê-si-a đã đến, và họ muốn thờ phượng Ngài.
Những người chăn cừu là những vị khách đầu tiên đến thờ phượng Đấng Christ. Họ là một trong số những người ít học nhất trong nền văn hóa đó. Cả hai nhóm người được kêu gọi đến gặp Đấng Mê-si-a. Cơ đốc giáo không chỉ là tôn giáo của một nhóm người hay của một nền văn hóa – mà là tôn giáo của tất cả con dân Chúa trên toàn thế giới.
10. Ma-thi-ơ 2:1-2 “Bây giờ, sau khi Chúa Giê-xu được sinh ra tại Bết-lê-hem xứ Giu-đê vào thời vua Hê-rốt, các nhà chiêm tinh từ phương Đông đến Giê-ru-sa-lem hỏi rằng: 'Đấng đã sinh ra ở đâu? Vua chúa? Vì chúng tôi đã thấy ngôi sao của Ngài ở phương đông vàđã đến để thờ phượng Ngài.’”
11. Lu-ca 2:8-20 “Cũng trong vùng ấy, có mấy người chăn chiên trú ngoài đồng và thức đêm canh giữ bầy chiên của mình. Bấy giờ, một thiên sứ của Chúa đứng trước mặt họ, và vinh quang của Chúa chiếu tỏa chung quanh họ; và họ vô cùng sợ hãi. Nhưng thiên sứ nói với họ, “Đừng sợ; vì này, tôi báo cho các bạn một tin mừng, một niềm vui lớn sẽ dành cho tất cả mọi người; vì hôm nay tại thành Đa-vít đã sinh cho các ngươi một Đấng Cứu Thế, là Đấng Christ, là Chúa. Đây là một dấu hiệu cho anh em: anh em sẽ thấy một trẻ sơ sinh bọc trong khăn và nằm trong máng cỏ.” Bỗng có muôn vàn thiên binh cùng với thiên thần hiện ra ngợi khen Thiên Chúa rằng: “Vinh danh Thiên Chúa trên các tầng trời rất cao, bình an dưới thế cho loài người Chúa thương.” Khi các thiên sứ đã lìa họ lên trời rồi, những người chăn chiên nói với nhau: “Chúng ta hãy đi thẳng đến Bết-lê-hem, và xem việc đã xảy ra mà Chúa đã cho chúng ta biết.” Vì vậy, họ vội vàng đến và tìm đường đến với Ma-ri, Giô-sép và hài nhi khi Ngài nằm trong máng cỏ. Khi họ đã nhìn thấy điều này, họ đã làm cho tuyên bố đã được nói với họ về Hài Nhi này. Và tất cả những người nghe nó đều ngạc nhiên về những điều mà những người chăn cừu đã nói với họ. Còn Ma-ri thì ghi nhớ tất cả những điều đó, suy đi nghĩ lại trong lòng. Những người chăn cừu đã trở lại, tôn vinhvà ngợi khen Đức Chúa Trời về mọi điều họ đã nghe và thấy, y như đã được bảo cho họ biết.”
Những câu Kinh Thánh Cựu Ước tiên tri về sự ra đời của Chúa Giê-su
Các Đạo sĩ có những cuốn sách nào? Họ có Kinh thánh Do Thái, những cuốn sách tạo nên Cựu ước của chúng ta. Họ biết Kinh thánh đã tiên tri về sự giáng sinh của Chúa Giê-su. Mỗi lời tiên tri này đều được ứng nghiệm chính xác. Sự hiểu biết và quyền năng vô hạn của Đức Chúa Trời được thể hiện qua sự ứng nghiệm của những lời tiên tri này.
Những lời tiên tri này cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Con sẽ đến thế gian, được sinh ra từ một trinh nữ ở Bết-lê-hem và thuộc dòng dõi Áp-ra-ham. Các lời tiên tri cũng báo trước về việc Hê-rốt tàn sát các trẻ em trong nỗ lực giết Chúa Giê-su và Ma-ri, Giô-sép và Chúa Giê-su phải chạy trốn sang Ai Cập.
12. Ê-sai 7:14 “Vì vậy, chính Chúa sẽ ban cho các ngươi một dấu: Nầy một trinh nữ sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Em-ma-nu-ên .”
Xem thêm: Linh mục Vs Mục sư: 8 điểm khác biệt giữa họ (Định nghĩa)13. Mi-chê 5:2 “Còn ngươi, hỡi Bết-lê-hem, xứ Giu-đa, ngươi không phải là người nhỏ nhất trong số những người cai trị Giu-đa; vì các ngươi sẽ đến một Đấng Cai trị sẽ chăn dắt dân Y-sơ-ra-ên của Ta.”
14. Sáng thế ký 22:18 “Và nhờ dòng dõi ngươi, mọi dân tộc trên đất sẽ được ban phước.”
15. Giê-rê-mi 31:15 “Ở Ra-ma nghe có tiếng than thở, khóc lóc, sầu thảm. Ra-chên khóc thương con mình, không chịu an ủi, vì chúng không còn nữa.”
17. Ô-sê 11:1 “Ta ra khỏi Ai Cập
